Monsanto en la UBA

Incluye 10 documentos sobre

el TEG de las la formacin transgnica
corporaciones
Chupate esta mandarina
Agrotxicos vs. nios
en Corrientes

El peridico de lavaca
noviembre 2017 / ao 11 / nmero 117
Valor en kioscos $ 45

Ser
CMO FUNCIONA EL GOBIERNO DE LOS APARATOS
 2 NOVIEMBRE 2017 MU

La Fuerza Artstica de Choque Comunicativo (FACC)

Quin elige?
Bajo esta pregunta, ms de 500 artistas autoconvocados realizaron cuatro acciones poticas a
lo largo del viernes 20 de octubre, el mismo da que apareci el cuerpo de Santiago Maldonado.

NACHO YUCHARK
MU NOVIEMBRE 2017 3

C
uatro acciones en idntica sintona. Trajes
negros, picos de pjaro y msica compuesta
especialmente, ejecutada por cuerdas y
bronces.
Y silencio.
Solo eso.
A lo largo de este traumtico viernes, cada accin toc
un punto neurlgico del dolor que produce la actualidad
argentina.
La playa de tanques de petrleo extrado con fracking,
en Comodoro Rivadavia.
La mansin La Rosadita, de los Blaquier, en Ledesma.
El batalln de Gendarmera que particip del operativo
que culmin con la desaparicin de Santiago Maldonado,
en Esquel.
Para cuando la FACC lleg a la Capital, la postal de 200
pjaros parados frente al Congreso de la Nacin y el cartel
que proclamaba Esto es terrorismo de Estado era algo
ms que una performance artstica. La noticia de que el
cuerpo encontrado era de Santiago Maldonado haba
estallado en los corazones de la ciudad apenas media hora
antes. Pero tambin las cadenas de desinformacin
haban operado para desvirtuar el sentido de este mensaje
en cuatro actos.
En televisin atribuan el captulo Esquel de esta accin
de la FACC (Fuerza Artstica de Choque Comunicativo) a la
RAM (Resistencia Ancestral Mapuche), transformando los
picos de pjaro en capuchas y las cuerdas y trompetas en
palos. La cadena desinformativa sigui en Infobae y en
TN, con mentiras calcadas. El hedor de la cloaca
informativa no alcanz a impregnar la mirada de quienes
detuvieron la apresurada vuelta a casa para convertirse en
pblico, en abrazo y en aplauso.
Como sucedi en cada uno de los cuatro puntos elegidos,
ese silencio sostenido durante casi una hora fue algo ms
que silencio: fue respuesta.
Al miedo, cuerpos.
A la violencia, arte.
A la mquina de disparar palabras, presencia.
A Santiago, homenaje.
Cada artista puso lo que saba y lo que senta a
disposicin de un acto que quienes pudieron verlo, lo
comprendieron.
El discurso de la FACC no se escucha: se siente.
Por qu hacer algo as?
La mquina de escupir violencia no puede responder
esa pregunta.
Qu rompi la FACC con esta accin?
Rompi la lgica del sistema, que en momentos de
trauma social quiere imponerse como nuestra.
Mujeres, hombres, travestis pusieron sus cuerpos en
esos trajes y en esos picos para transformarse en pjaros
y, en momentos en que nos hunde la impotencia, darnos
vuelo.
No era un acto electoral, aunque s poltico.
No era una consigna, aunque s protesta.
No era una proclama, aunque s mensaje.
No era un ataque, aunque s ruptura.
No es la primera vez que la FACC cura con su arte
nuestras heridas sociales, pero s fue la primera vez que el
lenguaje artstico y poltico que cre se extendi a otras
geografas, poniendo en evidencia que el tejido social es
ms amplio, ms solidario y ms generoso que la horrible
postal que recortan medios y redes virtuales.
Toda esa evidencia es potencia.
Todo ese arte es poltico.
Toda esa accin es esperanza.
Este traumtico viernes, ms de 500 artistas annimos
escribieron con el alma un mensaje en cuatro actos.
La democracia no se reduce a un da y a una urna.
Es, tambin y sobre todo, aquello que hacemos y aquello
que dejamos hacer, cada da, cada cuerpo.
 4 NOVIEMBRE 2017 MU
INSTAGRAM.COM/AGUS.TINA.OLIVERA

Cmo funciona la Macrix

Mquinas vs. cuerpos

Una lectura en contexto del pas y del mundo, en clave tecnolgica. Cmo influye lo cuentra an en estado de shock, se produce
digital en la poltica, la economa y la vida. La mirada filosfica sobre el rol de la ciencia la neoliberalizacin ms dura de la sociedad,
caracterizada por la flexibilizacin laboral, la
frente a la resistencia. Qu es la Macrix, y cmo salir de ella. CLAUDIA ACUA competencia descarnada, la desregulariza-
cin, los despidos, sometidos al criterio de
una supuesta eficiencia, al rendimiento. Y al
final estamos todos agotados y deprimidos.

H
oy no se tortura: se postea y se
tuitea, dice el filsofo de mo-
da, el surcoreano Byung-Chul
Han.
Lo cierto es que en este
mundo horrible hoy se hace todo: se tortu-
ra, se postea y se tuitea. Pero lo que intenta
advertirnos el surcoreano con esta frase
provocadora es otra cosa: la multiplicidad
de tcnicas que despliega el sistema para
arrasar con cualquier resistencia y utopa.
El filsofo coreano, que vive en Berln y es
profesor de Filosofa y Estudios Culturales,
escribi una serie de ensayos cortos y filosos
que, como una daga, tajean todos los con-
ceptos que nos gobiernan. Esa mirada la cri
en su patria, que en una entrevista describe
as: Despus de la crisis financiera asitica
vino el Fondo Monetario Internacional como
un diablo que nos dio dinero, pero nos rob
el alma. Ahora los coreanos sufren una
enorme presin competitiva y de rendi-
miento. La solidaridad se desintegra. Obvia-
mente, la gente no puede aguantar ese es-
trs. Y cuando fracasa no responsabiliza a la
sociedad, sino a s misma. Tiene vergenza y
se suicida. Corea tiene el porcentaje de sui-
cidios ms alto del mundo. La crisis econ-
mica caus un choque social y provoc una
parlisis en la gente. Mientras uno se en-
As nace la sociedad del cansancio.
As naci tambin ese mundo que des-
cribe a partir de sus mquinas: Internet, te-
lfonos celulares, Google, por nombrar al-
gunos de los arquetipos de la sociedad de
control digital, que caracteriza de la si-
guiente manera:
El ciudadano se convierte en consumi-
dor. La libertad del ciudadano cede ante la
pasividad del consumidor. El votante, en
cuanto consumidor, no tienen un inters
real por la poltica, por la configuracin
activa de la comunidad. No est dispues-
to ni capacitado para la accin poltica co-

FOETRA
mn. Solo reacciona de forma pasiva a la
poltica, refunfuando y quejndose,
igual que el consumidor ante mercancas
y servicios que le desagradan. Los polti-

Sindicato de las Telecomunicaciones cos y los partidos tambin siguen esta l-

gica de consumo. Tienen que proveer. De
este modo, se degradan a proveedores
que han de satisfacer a los votantes, en
cuanto consumidores o clientes.
La transparencia que hoy se exige a la
poltica es de todo, menos una reivindi-
Un sindicato pluralista, democrtico y combativo donde los afiliados participan y deciden. cacin poltica. El imperativo de trans-
parencia sirve sobre todo para desnudar
Por la defensa de los intereses de los trabajadores sin ningn tipo de condicionamiento. a los polticos, para desenmascararlos,
para convertirlos en objeto de escnda-
Contra el tercerismo y todo tipo de precarizacin laboral. lo. La reivindicacin de la transparencia
presupone la posicin de un espectador
Por el derecho de los trabajadores a organizarse sindicalmente. que se escandaliza. No es la reivindica-
cin de un ciudadano con iniciativa, sino
la de un espectador pasivo. La sociedad
de la transparencia, que est poblada de
espectadores y consumidores, funda
Hiplito Yrigoyen 3155/71 C.A.B.A. Telfono 4860-5000 - www.foetra.org.ar una democracia de espectadores.
Toda tcnica de dominacin genera ob-
 MU NOVIEMBRE 2017
jetos de devocin que se introducen con
el fin de someter. Materializan y estabi-
lizan el dominio. Devoto significa su-
miso. El telfono celular es un objeto
digital de devocin. Funciona como el
rosario, que es tambin en su manejabi-
lidad, una especia de mvil. Ambos sir-
ven para examinarse y controlarse a s
mismo. Es telfono celular tambin un
confesionario mvil. El me gusta es el
amn digital. Cuando hacemos clic en el
botn de me gusta nos sometemos a un
entramado de dominacin. Facebook es
la iglesia, la sinagoga global, la congre-
gacin de lo digital.
La tcnica de poder del sistema neolibe-
ral no es ni prohibitiva ni represiva, sino
seductora. Se emplea un poder inteligen-
te. Este poder, en vez de prohibir, seduce.
No se lleva a cabo a travs de la obedien-
cia sino del gusto. Cada uno se somete al
sistema de poder mientras se comunique
y consuma, o incluso mientras pulse el
botn de me gusta. El poder inteli-
gente le hace carantoas a la psique, la
halaga en vez de reprimirla o disciplinar-
la. No nos obliga a callarnos. Ms bien
nos anima a opinar continuamente, a
compartir, a participar, a comunicar
nuestros deseos, nuestras necesidades, y
a contar nuestra vida. Se trata de una tc-
nica de poder que no niega ni reprime
nuestra libertad, sino que la explota.
CUERPOS VS. MQUINAS
o est de moda, es argentino, vive
N en Pars y tiene ms de 40 libros de-
dicados a pensar nuestra poca y
sus consecuencias. Miguel Benasayag cre
el trmino posdemocracia para describir
el sistema que nos gobierna, dominado por
la tecno ciencia y la macroeconoma. Se
trata de un cambio de paradigma histrico,
que tambin explica a travs de su simbolo-
ga religiosa: Dios y el gobierno de las almas
caracterizaron al feudalismo; el Hombre y
el gobierno de las poblaciones, al capitalis-
mo; en tanto ahora lo sagrado son las m-
quinas, que se presentan ante nuestros ojos
como superadoras de los defectos huma-
nos, de sus lmites.
Advierte Benasayag: Nos hablan de In-
teligencia Artificial, pero un aparato inteli-
gente no es la vida: es una calculadora fan-
tstica capaz de hacer cosas magnficas,
dentro de los lmites de lo calculable, de lo
posible. Pero para los cuerpos no todo es
posible. Los cuerpos le ponen un lmite al
gobierno de los aparatos, por eso disciplina
los cuerpos, convirtindolos en mercade-
ras, piezas, cifras, datos. Analicemos, por
ejemplo, la figura del enemigo arquetpico
de este sistema: el terrorista. Es siempre
aquel que tiene cuerpo: se inmola, se explo-
ta, se martiriza. O ataca los cuerpos: les
corta la cabeza, los tortura, los atropella. En
tanto, el sistema hace guerras con drones,
o tira misiles desde aviones sin pilotos. O
insulta y amedrenta con trolls. Crea avata-
res para desplegar su crueldad, su violencia
y afirmar su poder. Se trata as de un siste-
ma de poder sin cuerpos que basa su control
en la lgica digital, basada en lo calculable y
lo predecible. En cambio, el sistema de los
cuerpos, de lo vivo, se gobierna por lo de-
seable. La posdemocracia es la dictadura de
lo posible. Alguien dice: Deseo que todos
los seres humanos de este mundo se abra-
cen. Y la mquina responde: Imposible,
porque hay X cantidad de mancos.
Eso es para Benasayag el gobierno de los
aparatos. Y nos advierte: No existe ninguna
posibilidad de desenchufarnos de la mqui-
na. Hay mutaciones que ya se han producido
en nuestro cerebro que ya nos hacen formar
parte de una especie hibridada. Hay funcio-
nes que hemos delegado en mquinas: ya no
sabemos orientarnos en tiempo y espacio
como s lo hizo la especie humana durante
siglos, por ejemplo. Son funciones que algu-
nos dirn que las mquinas las hacen mejor,
ms precisas, ms exactas, pero aunque
otros opinen lo contrario, ya no son reversi-
bles. Estamos ante una mutacin de lo hu-
mano similar a la que se produjo en etapas
evolutivas revolucionarias de lo vivo, pero
que lo digital lo ha producido en avalancha,
en velocidad y de una forma que an no te-
nemos dimensin de lo que significa para la
especie.
Pone un ejemplo concreto: el Google car,
el auto que cre esa corporacin, que se
conduce solo. Benasayag fue parte de los
cientficos que consultaron para establecer
un sistema inteligente que fuera capaz
de indicarle a ese auto sin cuerpo para que,
ante la posibilidad de atropellar algo, deci-
da qu elegir primero: un nio o un perro?
FIN DE UN MUNDO
n coreano y un argentino en Pars
U nos advierten que eso que llama-
mos Macrix no es un producto crio-
llo, ni un fenmeno coyuntural de la polti-
ca de este pas, ni siquiera una oleada que
azota los destinos sociales de aqu y all, si-
no el fin de un mundo conocido y el intento
de instalacin de otro, que todava ni sabe-
mos qu representa, pero ya nos gobierna,
nos controla y nos oprime.
Estamos fritos?
El amigo surcoreano es pesimista, pero
romntico. Cree en el amor como remedio,
como tratamiento y como revelacin, en el
doble sentido: no revela y nos rebela. Nos
libera de la dictadura de los algoritmos la
amistad, el sexo amoroso y los latidos del
corazn embobado por otro, por otra, por
otre. Nos libera porque nos hace idiotas, en
un sentido impredecible para lo maqunico:
estar alegres como bobos, felices porque s,
frgiles, inseguros, temblorosos, colocn-
donos en un estado donde incluso la inte-
ligencia es superada, describe el amigo
surcoreano.
Un estado impredecible, que convierte a
todo clculo en intil y a toda mquina en
artefacto.
El amigo Benasayag es ms arriesgado.
No seala ninguna salida, porque en pocas
as el horizonte no es algo dado, sino a
construir. Nos habla de algo que llama ti-
ca situacional para sealarnos que lo que
existe es lo que hay y con eso tenemos que
construir lo nuevo, lo bueno y lo deseable.
Es simple, pero no es fcil.
Se trata de pensar los cuerpos, aqu y
ahora.
Pero tambin se trata de pensar esos
cuerpos situados en un sistema que com-
parte con todo lo vivo una tica, una necesi-
dad y un destino.
Ese tejido de lo vivo, relacionado, de-
pendiente y solidario es el nico que, antes,
ahora y siempre, fue, es y ser capaz de
crear lo que no hay, de imaginar lo que no
existe y de hacer real lo imposible.
Es el sistema del que somos parte, lo se-
pamos o no.
Y es el que est riesgo, lo sepamos o no.
Es frgil.
Es delicado.
Es potente.
Y es maravilloso.
Lo sepamos o no.
POR BRUNO CIANCAGLINI
Todos contra Santiago
Luciano Galup es especialista en comu-
nicacin y nuevas tecnologas. El 9 de
octubre, a raz de la noticia de que Sergio
Maldonado entreg a la justicia una mo-
chila de su hermano (que no la llevaba el
da del corte de ruta) analiz cmo un
ejrcito de trolls, bots o cuentas roboti-
zadas en Twitter atac a la familia de
Santiago con el hasthag #SergioDonde-
EstaTuHermano, acusndolo de encu-
brimiento. El resultado arroj que solo
20 cuentas contribuyeron al 18% de ese
hashtag, con 837 tuits en dos horas.A
continuacin nos da algunas claves para
entender cmo funcionan las operacio-
nes 2.0.
Argentina est en la lista de pases
que tienen ms esquemas profesio-
nales de loque se conoce comoca-
llcenters detrollsobots. En socie-
dades ms polarizadas, la democracia
est condicionada en determinados
momentos por ese tipo de interfe-
rencias en la discusinpblica.
Enlneasgenerales,cualquiercon-
versacin en torno a temas conflicti-
vos o muy polarizados tiene algn ti-
po de intervencin decallcenter. El
impacto es diverso, diferente, pero
siempre estn dando vueltas alrede-
dor de los temas de inters pblico.
La idea de que hay una oficina aden-
tro de algn Ministerio es un mi-
to. Puede haber una oficina para ma-
nejar un primer anillo de
comunicacin, pero pods trabajar
con gente de otros pases, con gente
desde su casa, pods trabajaren clu-
lasde manera muy tranquila.
Detrs de un esquema de call center
es evidente que hay una coordina-
cin. Una red de ese tipo tiene distin-
tos rangos dejerarquas: hay una se-
rie de cuentas con muchos seguidores,
jerarquizadas en la comunidad, que
inician la conversacin o arrancan
con los temas y hashtags, y atrs vie-
ne el pelotn de cuentas automatiza-
das o robotizadas que lo amplan. Una
vez que un hashtag logra instalarse
como tendencia, llega a un alcance
orgnico, es decir, a cuentas reales de
ciudadanos legtimos o identifica-
bles, gente que efectivamente com-
parte esas posiciones y se suma. Pero
el inicio de esa conversacin estuvo
organizado de manera profesional.
Otro factor es que una vez quelo-
grsconsolidar un tema como una
tendencia, necesits de una voz auto-
rizada paraquelo tome y lo termine de
consolidar. Ese es el camino: lograr
instalar una tendencia y que la tome
una voz autorizada, sea un medio,
un periodista, uninfluencer, alguien
5
que legitime eso que se propuso desde
el esquema decallcenter.
Hay que relativizar el impacto de
estas operaciones. Influyen en el mi-
croclima de la red, pero no en la opi-
nin pblica general. Twitter es una
red de baja eficacia en ese sentido, es
ms una burbuja. En lneas generales
y salvo casos concretos, la influencia
tiene que ver con bloquear o ensuciar
conversaciones o inflar ydarlenimo
a los propios, ms que influir en la
opinin pblica.
El caso Maldonado es una excepcin.
Porque aunque los medios no infor-
maban, se logr instalar desde la red y
hacia fuera de la red. Y se mantuvo la-
tente durante mucho tiempo (tres
meses), lo cual es llamativo.
Un tema que mueve gente en las
redes y en las calles era una preocu-
pacin para el gobierno. Eso necesi-
taba una respuesta y por eso hubo
tantaparticipacinde botsytrolls.
Tambin era un tema que no tena
una bajada de lnea clara. Entonces
las formas de interaccin con la in-
formacin eran bastante libres.
Otro dato curioso fue que las redes
sirvieron para desmentir informa-
cin falsa que los medios tradiciona-
les hacan circular, desde que estaba
en Entre Roshastaque un organis-
mo de derechos humanos haba feli-
citado al gobierno por la bsqueda.
Suele ser al revs: se ensucia una
conversacin con informacin falsa
en las redes y los medios lo desmien-
ten (como ocurri en las elecciones
de Estados Unidos con las fake news,
que son una suerte de profesionaliza-
cin de las redes de trolls).
El caso Maldonado poda perjudicar
al gobierno en una situacin electo-
ral. De ah viene la respuesta de estos
espacios de call center. Algunas con
un grado de crueldad muy fuerte, co-
mo la de difundir la marca detde la
familiapara que no compren y as
fundirlos econmicamente.
Por qu el ensaamiento con la fa-
milia? Desde un anlisis comunica-
cional, el lugar de legitimidad de todo
el proceso era la familia. No era un
partido poltico, era una familia; era
muydifcildedeslegitimarla bs-
queda y el enojo frente al gobierno
si viene de la voz de una familia do-
lida, de un lado humano. Eramu-
chomsdifcildedeslegitimarese
dolor. SergioMaldonadohablando
sobre su hermano tiene un peso sim-
blico que es difcilde poner en duda.
Por eso usaron y van a seguir usando
todo el armamento para ensuciar a la
familia de alguna manera.
 6 NOVIEMBRE 2017 MU
MU en Mburucuy y Lavalle, Corrientes
La fruta prohibida
Una familia fumigada. Una nia muerta por comer una mandarina. Vecinos que cuentan que
la escena se encubri. La voz del nico imputado. Una historia que conecta con otra localidad
donde se est empezando a transformar el dolor en vida. FRANCO CIANCAGLINI
R
oco Milagros Pared (12 aos)
y su sobrino Damin(10 aos)
salen de su casa rumbo a la
clase de catequesis de todos
los sbados. Viven con sus 11
hermanos y padres al lado de una chacra de
limones que se fumiga da tras da.
La capilla de Santa Librada, a donde los
esperan las catequistas Soledad y Ayeln,
queda a unos 500 metros de distancia. En
el camino, ms quintas: limones, arnda-
nos, sandas, mandarinas.
Los tractores pasan y levantan la tierra
colorada; no hay vereda. Slo pueden cami-
nar pegaditos al paredn que marca la pro-
piedad de Luis ngel Brest, dueo de todas
esas quintas. Es un sbado caluroso, son las
14:30, y Roco y Damin deciden jugar una
carrera.
Roco va ganando, pero se detiene. A la
altura del portn de los Brest encuentra
una mandarina. La agarra. Damin, que lle-
ga desde atrs, le pregunta: Me das un
pedazo?. Roco la parte al medio y muerde
su mitad.
Roco queda paralizada. Se agarra la
panza; se retuerce de dolor. Damin muer-
de la mandarina, pero le da asco el sabor:
escupe. Luego, vomita. Con las fuerzas que
le quedan, ayudado por un palito, desanda
los 90 metros hasta su casa, para pedir
ayuda.
La madre, Vicenta, se queda con Da-
min, mientras Ricardo y Ramona salen co-
rriendo a buscar a Roco. La escena: Esta-
ba paralizada, como borracha. La
respiracin se le iba. La cscara de manda-
rina estaba ah al lado. Y yo le dije qu to-
maste, Roco? Me responde en guaran
hau mandarina. Tom una mandarina.
Ramona, hermana de Roco, cuenta que
se cans de llamar a la ambulancia que
nunca lleg. La explicacin: La ambulan-
cia no est en el hospital: hace de rems.
Entonces llamaron a Laura, la remisera,
que ahora recuerda: Cuando llego veo que
van saliendo con el nene y despus veo a
Roco, que la llevaban en brazos. Ah me
desesper: nunca manej tan rpido.
En el centro de salud de Mburucuy los
hacen esperar. Vicenta: Eran las 3 y el
doctor estaba durmiendo la siesta. Se lo
fue a despertar recin cuando puse a los
chicos en la camilla. Y ah les pusieron
suero, pero no les hicieron lavado de est-
mago. Dijo que no hay elementos para ha-
cerlo. Cmo no va a haber? Nos dijo que la
trasladaban a Saladas. Volvimos a buscar
ropa para ella y los documento. Pensamos
que se iba a salvar.
Ramona: Llegamos a Saladas y no nos
dejaron entrar. Le dije a una doctora que si
no me dejaba ver a mi hermanita, que me
diga qu tena. Ah me dice: falleci. sus ltimas palabras: Ella era muy guaran-
Silencio.
LA PARED
se es el relato que la familia Pared
E reconstruye recuerdo por recuerdo,
sentados todos juntos a la sombra
de un rbol, en su terreno en el paraje El pa-
go, Mburucuy. Son 13: Evaristo, Vicenta,
Rita, Mara, Ramona, Armando, Damin,
Mariana, Abigal, Fermn, Luana, Mariana y
Caterina. Y los perros, Diablo y Pulqui. Fal-
ta Roco.
Son padres, hijos y nietos de generacio-
nes mezcladas: todos le dicen mam a
Vicenta. Los padres de los ms ms peque-
os no viven en ninguna de estas dos casas.
Vicenta se cri en la zona, en Manantia-
les, prob dos veces suerte en Buenos Aires,
pero regres a El Pago para formar familia
con Evaristo. Tiene la cara arrugada. Ha cria-
do hijos de nariz repingada, pelo negrsimo,
facciones que parecen delicadamente talla-
das y cuerpos esbeltos: guaranes. Les digo
que tienen que hablar castellano, pero entre
nosotros hablamos mucho en guaran. En
esa lengua fue que Roco le dijo a su madre
tintos hospitales correntinos, cuyos estu-
ga. Le pregunt ah en el portn qu haba
pasado. Ah noms le levant el pelo, espe-
rando que venga la ambulancia. Nunca lleg.
Ya en el rems, cuando iba alcanzando la mi-
tad del camino, yo la tena con la cara en mi
pecho y empez a salirle espuma de la bo-
ca. Vicenta hace un gesto de asco, o de
bronca, o de todo eso junto, y concluye: Ni
aunque me paguen 50 mil dlares ni aunque
me compren una estancia, yo lo que perd no
lo voy a recuperar: mi chinita.
Evaristo, el padre, fue el encargado de
limpiar el terreno hace 10 aos para empezar
a levantar una casa y una familia que an se
siguen edificando. Aos despus, el monte
correntino del que estaba rodeado palme-
ras, lagunas, animales- pas a ser monocul-
tivo de frutas y verduras con altas dosis de
agroqumicos. Justo ac se pusieron, con to-
do el monte que hay. No pods estar del ve-
neno. Una de las hijas, cuenta, se desmaya
seguido. Otra acaba de perder un embarazo.
Por qu pas lo que pas? Eso es lo que has-
ta ahora pienso y me est doliendo a m. Ten-
go mis hijos, mis nietos, van a catecismo, sa-
len por la calle y agarran frutas. Cmo no van
a agarrar?. Qu reclaman? Justicia: eso es
lo que estamos pidiendo. Cul sera la jus-
ticia? Que no vuelva a pasar.
Evaristo trabaj en la cosecha gran parte
de su vida, pero ahora ya no puede por un
problema de cintura. Conoce muy bien a
todos en la zona. Que vengan a poner la ca-
ra, que digan qu pas, qu fue. Nunca ms
aparecieron.
La mitad de la familia Pared es de River, y
la otra mitad es de Boca. Ambas hinchadas
se lamentan que el ftbol ahora es pago y
sacan cuentas ficticias sobre cunto les sal-
dra poder seguir viendo a sus dolos por te-
levisin. Roco no era la excepcin: Le
gustaba mucho ver televisin.
Sus hermanos apuntan ms recuerdos:
No le gustaba salir mucho, le gustaba
mirar novelas.
Sus novelas preferidas eran El Zorro y
Pasin de gavilanes.
A m me peleaba el control remoto de la
cama.
Era de Boca.
Jugbamos a la pelota, a la escondida, a
la rayuela. Ahora la extraamos.
EL VENENO
amin, remera de Pokemn, jean
D largo y en patas, es el testigo de la
muerte de su ta y el paciente de dis-
dios viajaron al hospital Gutirrrez de Bue-
nos Aires, especializado en toxicologa. La
madre alcanza un exmen realizado en Hos-
pital Peditrico Juan Pablo II, de Corrientes
capital, que certifica un primer diagnstico:
Intoxicacin con carbofluorado.
La autopsia que le hicieron a Roco le
puso nombre al veneno: Furadn. Fue en-
contrado por el cuerpo mdico forense co-
rrentino en su mano y tambin en su est-
mago, junto a restos de mandarina.
Damin se salva porque escupe la man-
darina y vomita tres veces, interpreta su
madre, Rita. Roco ingiri con un mordisco
una cantidad fatal.
El Furadn est prohibido en la Unin
Europea, Canad y tambin en Corrientes,
segn la resolucin provincial N 1246/12.
Es un pesticida altamente txico que si bien
se utiliza para el control de plagas, tiene
otra antigua funcin: se le suele inyectar a
las frutas para dejarlas como carnadas de
veneno en las cosechas y matar as a las aves
que se acercan a picotear. El abogado de la
familia Pared, Francisco Pisarello, relata el
mtodo: Con tal de evitar los gastos se uti-
liza esta tcnica retrgada de inyectarle con
jeringa a la mandarina para poner debajo de
las plantas, y despus encontrar el tendal de
pjaros muertos.
Esto explicara por qu la mandarina te-
na un veneno prohibido, pero no por qu
estaba all, en el portn de los Brest, al al-
cance de Roco. El fiscal de instruccin de
Saladas Osvaldo Ojeda coincide con la hip-
tesis del abogado Pisarello: la fruta se ha-
bra cado en el traslado de mandarinas en-
venenadas de una quinta a otra.
La familia tambin conoce ese relato
desde adentro: una de las seis peones de
chacra de los Brest que trabajaron ese da
en la quinta donde todo sucedi es Susana
Pared, 29 aos, una de las hermanas de
Roco. Cost mucho que hable, porque
tiene miedo a perder el trabajo, dice el
abogado Pisarello.
 MU NOVIEMBRE 2017 7

Los nios Pared, hermanos y sobrinos de Roco, en el terreno que linda con una
quinta de limones que se fumiga a diario. Vicenta Medina y Evaristo Pared, madre y
padre. A la derecha, el nico imputado en la causa por homicidio culposo: Faustino
Mendoza, capataz de las estancias de Luis Brest en Mburucuy. Debajo, el camino a
la altura donde Roco encontr la mandarina envenenada.
NACHO YUCHARK
 8 JULIO 2017 MU
NOVIEMBRE

LA INVESTIGACIN intenta imponer el patrn Brest: que Roco ne como imputado? A la izquierda, Damin, en el
cruz el alambrado. No. centro y mirando a cmara. Se
a causa judicial que investiga la A lo lejos, irrumpe un tractor. Vicenta y salv porque escupi la

L muerte de Roco fue recaratulada:

de muerte por envenanamiento
a homicidio culposo. El nico imputado
es el capataz de la estancia del paraje El Pa-
go, Faustino Mendoza, a quien la familia
conoce bien: viven al lado. Incluso despus
de la muerte de Roco, las familias se siguen
saludando.
El fiscal Ojeda tom las riendas de la in-
vestigacin, sin la participacin de la que-
rella familiar durante los primeros 30 das.
Orden la autopsia que confirm el veneno,
imput a Mendoza y llam a declarar al em-
presario Luis Brest, empleador de Mendo-
za, como testigo. Tambin allan la quinta
de los limones, tres das despus de la
muerte de Roco.
La nica casa que queda en diagonal al
portn de los Brest es la de Ayeln, la profe-
sora de catequesis que esperaba a Roco
aquel 9 de septiembre: El lugar donde mu-
ri Roco ya no es el mismo. Se pusieron
carteles que no haban, candados que no es-
taban, alambres que no tena. Es ms: esa
misma noche sacaron cosas. En el peritaje
que se hizo hay cosas que no van a estar por-
que las asacaron. Los dueos de la empresa
mandaron a desmantelar el escenario.
El encubrimiento que describe Ayeln
sigue la lnea del relato de los hechos que
sus dos hijas tienen una enorme capacidad
de ver desde lejos y anticipan: Ah viene
Faustino.
Faustino Mendoza es el nico imputado
en la causa que investiga la muerte de Roco.
Es un hombre mayor, de piel curtida por el
sol y una forma de hablar que se asemeja a
un ronroreo. Sin apagar el motor del tractor,
y con pocas, pero precisas palabras, accede a
responder las preguntas que an no le hizo
la justicia.
Qu pas el 9 de septiembre?
La criatura entr a la quinta. Afuera no ha-
ba nada.
La mandarina de dnde la agarr?
De adentro.
Por qu tena Furadn?
Porque hay muchas ratas. Para las ratas.
Para matar las ratas del galpn, ah adentro.
Se usa Furadan para matar a las ratas?
S.
Entonces, segn usted, la mandarina no
estaba en la puerta?
No, no. No haba nadie, los sbados salimos
temprano. Ya a las 12 nos fuimos todos.
La familia dice que estaba del lado de afuera
No, no. El portn estaba abierto.
Tambin los vecinos dicen que los carteles
de prohibido pasar se pusieron despus
Tena cartel. Haba carteles. Y haba una ca-
dena.
La familia de Roco tambin cuenta que fu-
migan en el campo de al lado de su casa,
eso no puede traerles problemas?
Pero ahora fumigamos con otras mquinas.
Hace cunto?
Hace un tiempo ya.
Qu pesticidas utiliza?
Cobre y Mango-C.
Usted para quien trabaja?
Para el encargado.
Luis Brest?
S.
Tiene miedo por la causa judicial que lo tie-
LOS BREST
mandarina. A la derecha,
Caterina Pared junto a sus
hijos, sobrinos de Roco.
uentan que los Brest arrancaron
C hace menos de 10 aos con una es-
tacin de servicio en Saladas, a 50
kilmetros de Mburucuy, y as o ms o
menos as- edificaron una fortuna que se manas de Susana, la Pared que trabaja en la
tradujo en tierras en ste y otros departa- cosecha, precisa: Pagan mil quinientos
mentos correntinos. Los Brest son una por semana. Otra cosa que no especifica el
generacin de nuevos empresarios con vie- convenio son las horas y das de trabajo:
jas maas, segn la definicin del aboga- Lunes a sbado, de 7 a 12 y de 2 a 6.
do de Pisarrello, en referencia al uso de tc- No hay inspecciones ni control? Todos
nicas como la del Furadn en mandarinas coinciden: Les avisan que va a venir el Re-
como cebo para espantar aves. natea (Registro Nacional de Trabajadores y
Los Brest son una hermana y tres her- Empleadores Agrarios) un da antes, y te di-
manos de alto perfil: un ingeniero agrno- cen: maana no vengas.
mo; un abogado y poltico que acaba de ser Desde que muri Roco, en la chacra ve-
electo presidente del Colegio de Abogados cina a los Pared pasaron de trabajar 10 per-
del departamento de Goya; y Luis ngel sonas a slo 3. All estn trabajando Ar-
Brest, el ms conocido por los parajes rura- naldo y Jos, alcanzan a ver los Pared desde
les, que figura como propietario de las la medianera.
quintas de Mburucuy.
Mburucuy es un pueblo de 7 mil habi-
tantes famoso en Corrientes por ser la tie- LOS GUARDIANES
rra del chamam. Si en Corrientes capital se
hace el Festival del Chamam, en Mburucu- on un mapa de la provincia de Co-
y le dieron otra vuelta al marketing: La
Fiesta del Autntico Chamam. La diferen-
C rrientes de fondo, Emilio Spataro
traza con el dedo lneas imaginarias
cia, explicada por un autctono: Ac no se que conectan Mburucuy con la localidad de
enchufa nada. Lavalle. La coincidencia no es imaginaria:
Mburucuy es un casco urbano rodeado es la trama que une la muerte de Roco con
por distintos parajes rurales como El Pago, la de otros casos de nios muertos por agro-
donde viven dispersas familias campesinas qumicos. Y tambin a los Brest: uno de los
como los Pared. En Mbucurucy la mayora hermanos fue el abogado de Ricardo Prieto,
de los habitantes trabajan en la cosecha, re- el productor absuelto por la muerte por
lata el propio Evaristo Pared. Limones, san- agrotxicos de Nicols Arvalo (4 aos) y los
da, mandarinas, arndanos, enumera. daos irreversibles a Celeste Estvez (5
Segn el sindicato UATRE, el sueldo ofi- aos), en Lavalle.
cial de un pen rural es de 12 mil pesos al All estamos ahora.
mes, a razn de 556 pesos por jornal. Pero se Cuenta Spataro: Lo que encontrs en
sabe: la gran mayora de los peones trabajan Lavalle y Mborucuy es la continuidad de
en negro. Evaristo calcula que as el sueldo ese viejo modelo en el que la familia que es
desciende hasta la mitad. Una de las her- duea del establecimiento tiene nexos lo-

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 MU NOVIEMBRE
JULIO 2017 2017
cales. Y el campesinado son sus peones que
trabajan en negro. El otro ingrediente que
completa el paisaje del interior correntino:
El modelo de agrotxicos ac es de altas
dosis por las temperaturas. Altas dosis y de
exposicin muy directa a gente en pobla-
ciones socialmente muy vulnerables.
Emilio es parte de Guardianes del Iber,
un grupo de jvenes que se agrup, prime-
ro, en defensa de los esteros que atraviesan
la parte noreste de la provincia, enfrentn-
dose a magnates extranjeros y mafias loca-
les. Luego extendieron sus redes a otras lo-
calidades del interior correntino. Los
Guardianes fueron una de las organizacio-
nes que acompaaron -junto a la organiza-
cin Infancia Robada, dirigida por la her-
mana Marta Pelloni- los juicios por la
muerte de Nicols Arvalo, los daos a Ce-
leste. Luego, otro juicio por otra muerte
agrotxica: la de Jos Carlos Rivero (4 aos),
en mayo de 2012, tambin en Lavalle. Los
productores correntinos asumieron una
defensa totalmente corporativa, que se ex-
presa en la sentencia del caso de Nicols
Arvalo, donde absuelven a Prieto por falta
de mrito: dicen que no se puede establecer
que la contaminacin fue la causal de la
muerte. Lo que les preocupaba ms era el
impacto corporativo.
Cortes de ruta, movilizacin, escraches a
empresarios, jueces y polticos. Los Guar-
dianes del Iber siguieron y siguen gritando
paren de fumigar. Pero en estos aos no
slo han estado a la defensiva. Despus de
los juicios que absolvieron a los productores
hicimos la lectura de que tenamos que pasar
al nivel de la produccin, sino la lucha era
insostenible.
La historia puede contarse desde el prin-
cipio o desde este final: el ltimo fin de se-
mana de octubre, ms de 300 delegados de
distintas localidades se reunieron en la lo-
calidad de Boquern para discutir el plan de
lucha contra las fumigaciones, y para com-
partir experiencias en agroecologa. El en-
cuentro fue la punta del iceberg de la fla-
mante Federacin Campesina, una
organizacin que rene a ms de 700 fami-
liares, entre cooperativas agropecuarias y
comunidades guaranes, que representan
unas 4 mil personas en toda la provincia.
El 80% produce en forma agroecolgica,
cuenta Emilio. La Federacin Campesina es
la contracara del modelo extractivo y del
monocultivo arrocero y sojero, y tambin de
las quintas hortcolas de medianos produc-
tores que utilizan agroqumicos.
Corrientes es una de las provincias ms
bellas del pas. Tiene de todo: monte, tie-
rras altas, bajas, lagos, lagunas, ros, ani-
males. Esta descripcin a la que habra
que sumarle hasta monos- no es precisa-
mente un anuncio de marketing turstico,
sino un tesoro: Tiene las condiciones per-
fectas para producir de manera agroecol-
gica. Qu tiene en contra? Sin puentes,
sin caminos, sin las exenciones impositivos
que favorecen a los pooles de siembra. Ah
est la decisin del Estado de favorecer a
uno y dejar de forma precarizada la produc-
cin que realmente alimenta a la gente. En
Corrientes no se come ni arroz ni pinos,
seala Spataro en referencia a las dos acti-
vidades fomentadas desde el gobierno: el
monocultivo y la deforestacin. La pro-
puesta de cambiar el paradigma productivo
queda as expuesta, en medio de una pro-
vincia azotada con 40% de pobreza, segn
las cifras del INDEC. Lo que tenemos en
nuestras manos es la decisin de otras for-
mas de vida y de ser protagonistas de esas
formas de vida. Eso es lo que defendemos
con uas y dientes.
UAS, DIENTES Y AGROECOLOGA
n Lavalle hay ms de 200 familias
E produciendo de manera agroecol-
gica, casi el 30% de un total de 2.000
habitantes. Josefina y Mauro son una de las
parejas que formaron una familia a la vera
de un brazo del Paran, en una zona pareci-
da al paraso. Ellos son los tos de Nicols
Arvalo y Celeste, y tambin una de las fa-
milias que se complementan con los veci-
nos que producen de manera agroecolgica:
Nos convidan las chauchas y la lechuga, y
nosotros les damos las leas. Paradojas de
la vida en este paraso: Pescamos de no-
che, porque no dejan.
Pilar es una de las vecinas que tiene, junto
a su compaero Papu, la huerta de las chau-
chas: l trabaj hasta que se qued rengo.
Otro ingreso no tenamos. Ahora hicimos
huerta. Primero afuera, ahora con tendal. Y
con eso que tenamos vendamos noms.
Hicimos con la ayuda de Guardianes. Papu
Emilio Spataro, de Guardianes
del Iber. Josefina muestra un
pescado fresco del ro. Santino en
una de las huertas agroecolgi-
cas. Celeste, la otra sobreviviente
de esta historia.
suma: Le pongo abono de vaca, con eso lo
mantenemos. Los que nos vendieron las se-
millas de meln nos dijeron que sin agroqu-
micos no iba a salir; y la chaucha, para que
sea ms grande la vaina, que tenamos que
ponerle s o s. Y mir. El almuerzo est
servido: ensalada de chaucha y papa con
pescado fresco, del ro.
A un costado, un balde muestra un lqui-
do que en cualquier que en otro contexto re-
sultara peligroso. Checho, uno de los sa-
bios agroecolgicos que tiene Guardianes
del Iber, cuenta: Es el purn de ortiga: sir-
ve como abono orgnico y tambin como
repelente, justamente para suplantar al
herbicida. Tiene mucho fsforo. Y esto no
es un agrotxico que te hace dao: son in-
gredientes naturales. La pauta es clara:
No usar agroqumicos. Cul es el prxi-
mo paso? Plantar pepino.
Muchas de estas familias han logrado
dedicar su tiempo completo a estos em-
prendimientos gracias a subsidios que le
arrancaron al Estado. Josefina cuenta :Vivo
de mi pension. Su marido Mauro: de los
microemprendimientos. Y aclara: Sabe-
mos que va a llegar la temporada en que eso
se termina. Y los empresarios siguen.
En Lavalle, lento pero sin pausa, ha co-
menzado otro proceso. Desde hace dos
aos los vecinos nos apoyan ms, porque se
dan cuenta que hay una produccin que en-
gorda a los patrones, y no al pobre. Ahora
con estos microemprendimientos ellos
mismos empiezan a comer de lo que produ-
cen, conecta Josefina.
David y Eugenia son los padres del otro
nio muerto en esta localidad, Jos Carlos
Rivero (7 aos), intoxicado con el agrotxi-
co endosulfn. En su casa mantienen desde
9
NACHO YUCHARK
hace aos un vivero repleto de plantas ori-
ginarias de la zona. Chanchos y gallinas
aprovechan el resto del terreno. Desde
afuera se oyen pasar los autos por la calle
que ahora lleva el nombre de su hijo.
A David la tristeza le marca la mirada y
las palabras le salen a borbotones para con-
tar cmo su familia es parte de esa nueva
generacin agroecolgica. Se cre una
confianza en el pueblo. Hoy estn contando
la realidad que tenan miedo de contar. Es-
tn con estudios, tienen pruebas de que el
veneno les est matando, pero tenan mie-
do de hablar por perder el trabajo. Salieron
muchas cosas a la luz... y lo que queda por
salir: falta, pero est, dice David. Eugenia
suma: Las marchas que vamos haciendo
tambin quitan el miedo. Primero nos mi-
raban, pero nosotros entendimos mal ese
silencio: de varios vecinos nos perdimos un
abrazo, un apretn de manos porque esta-
ban con nosotros, pero tenan miedo.
Uno de los impactos notables y concre-
tos que ha tenido esta nueva forma de vin-
cularse con la tierra y entre vecinos fue el
electoral: en Lavalle siempre ganaba un
intendente dueo de un establecimiento
tomatero. En la ltima eleccin fue la pri-
mera vez que gan una intendenta que es-
t posicionada en contra de los agrotxi-
cos. David: Mucha gente se sinti menos
coercionada en su voto, gracias a que hoy
ya no dependemos del tomate. Otro de
los candidatos era el productor que est
procesado por homicidio por la muerte de
Jos, su hijo. David: Pagaba 500 pesos ca-
da voto y sac 133 votos. Todava lo estn
buscando para cobrar.
Qu puede ver en el caso de Roco, en
Mburucuy, que ya haya visto en la muerte
de su hijo?
Puedo ver el futuro de lo que va a pasar con
ese juicio. Estn por meter preso a un ino-
cente, a un capataz. Y los verdaderos res-
ponsables siempre quedan libres. Los ase-
sinos de mi hijo se presentan a elecciones
y siguen trabajando como si nada hubiese
pasado.
 10
Empresas transgnicas en la universidad pblica
UBA S.A.
MU accedi a 10 convenios entre la Facultad de Agronoma y empresas como Monsanto que
demuestran cmo influyen en la formacin y se apropian de los conocimientos. DARO ARANDA
M
onsanto, Syngenta, Bayer, la
Asociacin de Semilleros Ar-
gentinos (ASA) y semillera
Don Mario son algunas de las
empresas del agronegocio
que tienen convenios (y financiamiento)
con la Facultad de Agronoma de la Univer-
sidad de Buenos Aires (Fauba). Las compa-
as impulsan un modelo con consecuen-
cias ambientales, sociales y sanitarias,
pero en la Facultad eso no amerita debate
ni cuestionamientos. Desde la Ley de Edu-
cacin Superior, sancionada durante el
menemismo, la educacin pblica qued
permeable al sector privado. En Agrono-
ma de la UBA esa conexin se celebra, se
impulsa y se justifica.
CLUB DE AMIGOS
Es la cuna del agronegocio. Ah te
forman para el modelo sojero y en-
cima otras universidades toman
ese modelo, explic aos atrs en una
ronda de mate Fernando Frank, ingeniero
agrnomo e integrante de la organizacin
Campesinos del Valle de Conlara (San
Luis). Se refra a la Facultad de Agronoma
de la Universidad de Buenos Aires (Fauba).
Fundada en 1904, an hoy es visible en
la Fauba una placa recordatoria del primer
rector, Pedro Arata, por parte de la Liga Pa-
tritica Argentina (grupo fascista que re-
primi a obreros en las primeras dcadas
del Siglo XX). Patria y orden, precisa la
placa, fechada en 1922.
Las carreras de grado son Agronoma,
Ciencias ambientales, Economa y Admi-
nistracin agrarias, Gestin de agroali-
mentos, Planificacin y diseo de paisajes.
Adems de ctedras que son un llamado al
agro empresario (Mercados Agropecuarios,
Comercio Interno y Externo, Cereales) y la
muy publicitada Maestra en agronegocios.
Tambin cuenta con un foro laboral
donde las grandes compaas buscan a sus
prximos empleados.
Tu CV se ve, es el eslogan. Algunas de
las empresas que auspician son Dow, Basf,
Nidera, Cargill, Bayer, Rizobacter y la Aso-
ciacin Argentina de Proteccin de las Ob-
tenciones Vegetales (Arpov, donde conflu-
yen ms de 60 compaas semilleras,
incluidas todas las internacionales).
La Fauba tambin cuenta con la Fun-
dacin Facultad de Agronoma, que tiene
entre sus objetivos coadyuvar econmi-
camente para que la misin de la Facultad
pueda ser cumplida con el mayor grado de
calidad y eficiencia, promoviendo y difun-
diendo la enseanza, investigacin y ex-
tensin de las ciencias agrarias. Entre los
Semillas
Es uno de los focos que
eligen las empresas para los
convenios con Agronoma.
financiadores figuran Monsanto, Grupo
Los Grobo, Dow AgroSciences, Syngenta,
Don Mario y Adecoagro, entre otros.
LAS PRUEBAS
n el sitio de internet de la Fauba se
E poda observar hasta hace poco un
listado con medio centenar de con-
venios con las ms diversas empresas. An-
te la solicitud periodstica, hubieron dos
reacciones: informaron que se trata de do-
cumentos confidenciales; y de repente
el listado dej de estar visible en la pgina
de la Facultad.
MU accedi a diez de esos convenios
confidenciales.
1. Acuerdo de cooperacin. Facultad de
Agronoma de la Universidad de Buenos
Aires y Monsanto Argentina. La clusula
primera seala que el objetivo es evaluar
la susceptibilidad de variedades de soja.
Por la Facultad estuvo a cargo Pablo Grijal-
ba, quien firm: La Fauba autoriza expre-
samente a Monsanto a utilizar los resulta-
dos del proyecto de investigacin en las
distintas publicaciones que Monsanto
efecte, sean stas de carcter cientfico o
tcnico y se trate de materiales de difusin
que tengan o no fines publicitarios, preci-
sa el punto 3.4. del contrato. Y tiene directa
relacin con la forma de validacin que
usan las empresas, que se escudan en los
sellos de universidades pblicas por te-
ner mayor legitimidad (y lavar su mala
imagen).
La clusula cuarta seala que la infor-
macin y los resultados, parciales o defini-
tivos, sern propiedad de Monsanto. El
aporte que hizo la empresa fue de 26.400
pesos y el contrato dur cinco meses.
Al tratarse de una de las empresas ms
cuestionados del mundo, en la clusula d-
cima contiene una cuota de sarcasmo: Las
partes actuarn de forma tal de satisfacer
los ms altos estndares ticos aplicables
al negocio. Las firmas: por la Facultad fir-
m el decano Rodolfo Golluscio, y por
Monsanto Santiago Mazzini y Alberto Pe-
per.
2. El expediente 20694/2015 es con la
alemana Bayer (en la actualidad, en proce-
so de fusin con Monsanto). Fue por ca-
pacitacin, a cargo de Sebastin Senesi,
director de la maestra de agronegocios de
la Facultad, negador de las consecuencias
del agronegocio. Su CV seala vnculos con
Monsanto, Rizobacter, Los Grobo, Bioce-
res, Agrofina y Aapresid, entre otros.
La divisin agro de Bayer (Cropscience)
pag 530.000 pesos por temas de alta di-
reccin en agronegocios y alimentos,
destinado a empleados, tcnicos y em-
presarios. Se trat de ocho mdulos de
diez horas de clase cada uno, que se dicta-
ron en la sede misma de Bayer.
La clusula quinta seala que los em-
pleados de Bayer acceden al certificado de
posgrado en alta direccin en agronegocios
y alimentos, emitidos por la Fauba.
NOVIEMBRE 2017 MU
Giro
empresario
As caracteriza un
documento la postura
de la Facultad.
El contrato precisa una duracin de doce
meses. El punto 11 del convenio explicita el
perfil ms mercantil de la universidad p-
blica: La Facultad tendr en todo momen-
to la plena y exclusiva responsabilidad por
la conduccin de su negocio, actuando co-
mo empresa independiente, por su cuenta
y riesgo. La Facultad deja expresamente
establecido que la actividad que desarrolla-
r constituye una de las actividades nor-
males y especficas de su giro empresario.
3. Sebastin Senesi estuvo a cargo de
otro convenio con Bayer (21103/2014), por
400.000 pesos para realizar un programa
de capacitacin ejecutiva en alta direccin
en el rea de agronegocios y alimentos. La
duracin fue de doce meses y los honora-
rios fueron por 100 horas de clase, viticos
de profesores y la coordinacin del progra-
ma de agronegocios.
4. Don Mario es una de las mayores se-
milleras de capitales nacionales, con tra-
bajo junto a las grandes compaas inter-
nacionales. Firm con la Fauba el convenio
62505/2013, para el mejoramiento gentico
de soja y trigo. Por la facultad estuvo a car-
go la ctedra de Bioqumica, y la persona
designada fue Eduardo Pagano (un impul-
sor del agro transgnico). El acuerdo fue
por tres aos. La empresa pag 282.000
pesos.
5. El convenio 71101/2013 es con Bayer, e
involucr por la Facultad a Marcelo Carmo-
na para elaborar dos programas informti-
cos de decisin qumica para trigo y ceba-
da. El convenio fue por 18 meses y por un
monto de 157.950 pesos.
6. Monsanto y la Fauba tambin firma-
ron el convenio 79554/2014 para ensayos
en soja bajo condiciones de campo en di-
ferentes latitudes. La responsable por la
facultad fue Adriana Kantolic (ctedra de
cultivos industriales y actual vicedecana
electa). La duracin fue de ocho meses y el
monto total de 108.000 pesos. La Facultad
ofrecer a Monsanto la posibilidad de lle-
var a cabo una jornada conjunta de anlisis
y discusin de los resultados del proyecto
con el objetivo de identificar y evaluar po-
sibles aplicaciones de los mismos en las
estrategias comerciales de Monsanto, es-
pecfica la clusula tercera.
7. El expediente 12478/2015 es con Syn-
genta y estuvo a cargo de la ctedra de Ce-
realicultura. Fue por tres aos y su objetivo
fue evaluar la adaptabilidad de variedades
de maz.
8. El convenio 86862/2015 es con la Aso-
ciacin Semilleros Argentinos (ASA), don-
de dominan las grandes empresas trans-
gnicas internacionales. Se trat de un
convenio marco de cooperacin acadmi-
ca por tres aos, que sirvi de base para
acuerdos especficos. Firm por ASA su
presidente, Alfredo Paseyro, un conocido
empresario impulsor del agronegocio. La
clusula dos establece que las actividades
acadmicas a desarrollar abordarn prefe-
rentemente el promover y facilitar el in-
 MU NOVIEMBRE 2017
tercambio de conocimientos a travs de la
capacitacin de los alumnos en temas re-
ferentes al mejoramiento gentico y a la
aplicacin de la biotecnologa. Tambin nas con discapacidad, productores familia-
destaca que ASA apoyar simposios, con-
gresos y talleres donde la Facultad pro-
mueva la biotecnologa.
9. Tambin figura un convenio con la
Asociacin Argentina de la Cadena de la
Soja (Acsoja), que lleva el nmero
39366/2014. Se trata de un estudio que
analiz el sistema de agronegocios de la
soja en la Argentina, su cadena y prospec-
tiva al ao 2020.
10. Con Monsanto tambin se firm el
convenio 228939/2012 para un programa
de becas de posgrado de hasta 1000 dla-
res mensuales. Por un total de 168.000 d-
lares.
Todos los contratos tienen una clusula
de confidencialidad, segn la cual la facul-
tad pblica no puede revelar los datos sin el
permiso de las empresas.
VOCES DESDE ADENTRO
na docena de docentes expresan
U crticas desde hace aos al perfil
pro agronegocio de la Fauba. Pero
ante la consulta periodstica, ninguno
quiso hablar pblicamente. Las res-
puestas fueron similares: la Fauba est
volcada al modelo de agricultura indus-
trial desde siempre, pero la actual gestin
no es la peor.
El decano de la Facultad, Rodolfo Go-
lluscio, no respondi las consultas de MU,
aunque las preguntas fueron enviadas in-
Biotecnologa
El Ministerio de Ciencia de
Nacin y la Fauba, alineados
en ese modelo.
cluso por escrito y se haba comprometido
a contestar.
Carlos Carballo, coordinador de la Cte-
dra Libre de Soberana Alimentaria (Calisa)
argument que la Fauba tiene muchos
convenios, de todo tipo, con organismos
pblicos, empresas de los agronegocios y
tambin organizaciones sociales. Consi-
der que los convenios con compaas no cada vez mayor frecuencia en la educacin
son determinantes de la orientacin en la
formacin y en las actividades de investi-
gacin-extensin.
Javier Souza Casadinho, docente de la
ctedra de extensin y sociologa rural,
cuestion la relacin universidad-sector
privado: Si bien la firma de convenios de
la Facultad con empresas se ajusta al marco
legal y posibilit continuar realizando in-
vestigacin durante coyunturas econmi-
cas en las cuales primaba el desfinancia-
miento educativo, constituye una
estrategia cuestionable y muy controverti-
da, ya que se utilizan recursos pblicos pa-
ra la consecuente produccin de bienes y
servicios al servicio de las empresas priva-
das.
Souza Casadinho, que tambin es coor-
dinador de la Red de Accin en Plaguicidas
11
de Amrica Latina (Rapal), destac que INFOGRAFAS JORGE FANTONI
existen a su vez lneas de investigacin y
proyectos de extensin junto con perso-
res y personas privadas de su libertad. Sin
embargo, consider que la Facultad de
Agronoma y la Universidad de Buenos Ai-
res deberan brindar ms recursos y reali-
zar ms acciones de investigacin y exten-
sin frente problemticas como el uso y
efecto de los plaguicidas, y prcticas agro-
ecolgicas. La Facultad se financia con
fondos pblicos aportados por los ciudada-
nos y a ellos y sus necesidades debemos
atender.
El centro de estudiantes est controla-
do desde hace aos por LAI (Lnea de Agro-
noma Independiente), agrupacin de la
derecha agraria. En el otro extremo, ideo-
lgico y de votos, est Abriendo Caminos,
del Partido Obrero. Ante la consulta de MU,
respondieron con un escrito: Rechaza-
mos los convenios con las empresas con-
taminantes y la orientacin privatista que
desarrollan las autoridades, las cuales re-
presentan intereses completamente anta-
gnicos a un modelo productivo que plan-
tee la utilizacin de los recursos naturales
para satisfacer las necesidades de la gran
mayora de la poblacin y que se desarrolle
cuidando el ambiente y la salud.
Afirmaron que los convenios son la
forma en que se materializan los compro-
misos con las empresas y en un marco de
ajuste es una herramienta para acallar las
voces crticas ya que priman las ctedras
que investigan y aplican desarrollos en fa-
vor del agronegocio. Por ende los conve-
nios y el ajuste van de la mano. La agrupa-
cin Abriendo Caminos tambin denunci
que la Fauba mantiene convenios con la
Compaa Tierras Sud Argentina (Benet-
ton) y la UBA con Gendarmera Nacional.
Fernando Frank es ingeniero agrnomo
de la Universidad Nacional de La Pampa,
trabajador de la Secretara de Agricultura
Familiar y parte de la organizacin Campe-
sinos del Valle de Conlara (San Luis). Fue
quin arroj a MU la primera seal sobre el
perfil de la Fauba. Dice: La Fauba irradia
muchas cosas. Irradia libros, programas,
temas de investigacin, priorizacin de
problemas. Irradia incluso hacia otros pa-
ses vecinos: los agronegocios en el Cono
Sur son hegemnicos en muchos territo-
rios, y Argentina y Brasil son los principa-
les productores de agrnomos reproducto-
res de esa hegemona. Frank cuestiona el
modelo dominante: Lo hegemnico, la
reproduccin del sistema, hace que de la
Fauba egresen todos los aos ms y ms
agrnomos que van a cada provincia a im-
pulsar un modelo que desmonta, aplica los
paquetes de siembra directa, agrotxicos,
transgnicos y los monocultivos.
MENEMISMO Y BANCO MUNDIAL
a vinculacin universidad-empre-
L sas tuvo su mayor expresin en Ar-
gentina durante el menemismo,
con la Ley de Educacin Superior (LES), que
incluy financiamiento del Banco Mundial.
La LES ampli las posibilidades de fuen-
tes de financiamiento con empresas y el
perfil mercantilista. Ventas de servicios,
subsidios, convenios de colaboracin y co-
bro de aranceles fueron instalndose con
pblica de Argentina.
Los eufemismos utilizados fueron (y
son) recursos adicionales o recursos
propios.
Amplios sectores naturalizan en la ac-
tualidad el financiamiento privado en las
universidades pblicas. Pero tambin aca-
dmicos crticos y agrupaciones estudian-
tiles cuestionan que la educacin est in-
fluenciada (cuando no al servicio) del
mercado.
La LES fue sostenida por los sucesivos
gobiernos. Incluso el Ministerio de Ciencia
de la Nacin profundiz la poltica de Esta-
do al fomentar la vinculacin de investi-
gadores y compaas.
Entre sus pilares de poltica cientfica y
educativa sobresale la biotecnologa, la
misma que sostiene e impulsa la Fauba.
12 NOVIEMBRE 2017 MU

El TEG de las corporaciones

MU NOVIEMBRE 2017 13
 14
Dos libros sobre desaparecidos y deporte
La historia en juego
La identidad, la lucha y la alegra a travs del deporte. El secuestro y el asesinato de jugadores
e hinchas de rugby y ftbol. La mezcla de pasiones, historias y vidas que dejaron todo dentro y
fuera de la cancha. La memoria hecha presente, en forma de pelota. SERGIO CIANCAGLINI
J
ulin Scher es un socilogo
que no ejerce, y un periodista
sin ttulo. Relata que Alejan-
dro Almeida y hermano com-
praron una gallina de plumaje
blanco y cresta roja en Primera Junta, la
alimentaron dos das en su casa y la lleva-
ron a Avellaneda para tirrselas a los juga-
dores de River cuando salieron a la cancha
(fue expulsada de un zurdazo por Pinino
Mas, pero termin en un puchero prepara-
do esa noche por la ancestral Tita). Cuenta
Scher adems que el poeta Roberto Santo-
ro suspendi su luna de miel por un da pa-
ra ir a ver a otro amor, Racing, con sus
amigos. Y que Jacobo Chester simulaba ser
fotgrafo con una cmara sin rollo para
estar cerca de sus dolos.
Claudio Gmez es periodista, profesor y
obsesivo. Empez a investigar la historia
de 17 rugbiers desaparecidos o asesinados,
todos de La Plata Rugby Club. Escribi sus
nombres en Word, letra chica, imprimi y
plastific tamao credencial esa lista, la
meti en su billetera para llevarla siempre
encima. Supo de tres casos ms: eran 20.
Pudo reconstruir cada historia, un modo
de reunir pasado y presente, y de curar las
obsesiones.
11 CORAZONES
J
ulin Scher es el autor de Los desa-
parecidos de Racing y Claudio G-
mez de Maten al rugbier.
La Historia con maysculas suele ser
pomposa, plagada de hroes, supuestos
prceres, batallas indescifrables y perso-
najes de estampa. Julin y Claudio han en-
contrado otros modos de describir una ge-
neracin y una poca a partir del deporte,
de la vida cotidiana y de la pasin por en-
tender a personas ms que a personajes.
Tal vez los suyos no sean libros, sino
espejos.
NACHO YUCHARK
Julin Scher: Hay pibes y jvenes que
jams se pondran a leer algo sobre dere-
chos humanos. No porque sean negacio-
nistas ni mucho menos, sino porque es
una historia que les queda lejsimos. Cam-
bi el pas, cambi la idea de militancia,
pero el sentimiento del hincha por su
equipo es ms o menos parecido. A partir
de esa identificacin, nace un inters y se
lee la historia de otro modo.
As fue armando un equipo de once hin-
chas de Racing desaparecidos o asesinados
por la dictadura: Alberto Krug, Alejandro
Almeida (hijo de Tati, Madre Lnea Funda-
dora), lvaro Crdenas, Dante Guede, Die-
go Beigbeder, Gustavo Jurez, Jacobo
Chester, Jorge Caffatti, Osvaldo Maciel,
Roberto Santoro y Miguel Scarpato. Le
qued para otra vez, por ejemplo, la histo-
ria del padre Carlos Mugica, que llevaba
puesta la camiseta de la Academia el da
que lo acribill la Triple A.
Julin parti de la idea de un campen
del mundo: Jorge Valdano dice que el ft-
bol es lo ms importante de lo menos im-
portante. Creo que puede ser una excusa
para hablar de lo verdaderamente impor-
tante que es el genocidio.
Existe un enfrentamiento que nada tie-
ne de deportivo: La disputa histrica por
memoria, verdad y justicia tiene total vi-
gencia. Una manera sencilla de demos-
trarlo es que quienes dicen que estos te-
mas tienen que ver exclusivamente con el
pasado, cada vez que pueden siguen po-
niendo en duda cuntos fueron los desa-
parecidos. El libro resulta un recurso para
hablar del tema.
CRIMEN Y CUOTA SOCIAL
e los 35 deportistas desaparecidos
D durante la dictadura, 20 fueron ju-
gadores de La Plata Rugby Club.
Claudio Gmez conoca superficialmente
el tema, y propuso en el diario Perfil hacer
la nota a 30 aos del golpe, en 2006. Ha-
bl con ex compaeros, con dos de las hijas
de los jugadores y sali la nota. Me qued
una frustracin: senta que no haba con-
NOVIEMBRE 2017 MU
tado casi nada.
El tema qued fermentando en su alma,
arm la lista de nombres, y escribi: S
que si imprimo la lista me tendr que en-
frentar a todo eso, que no voy a poder re-
sistir la bsqueda. No resisti y naci Ma-
ten al rugbier. Cuenta: No todos los
muchachos de LPRC se conocan entre
ellos ni fueron compaeros de equipo. De
los desaparecidos y asesinados haba ma-
yora de la JUP, Montoneros y ERP (Ejrcito
Revolucionario del Pueblo). Algunos juga-
ban, otros haban abandonado el rugby por
la militancia o por los estudios. No era el
clich del club de rugby concheto, sino
ms de barrio y de clase media.
Claudio conoca de nombre a dos de los
jugadores: Jorge Moura (sus hermanos
menores formaron Virus en los 80), y Mar-
celo Bettini, primer asesinado de una tra-
dicional familia diezmada y saqueada por
los grupos de tareas de Ramn Camps y
Miguel Etchecolatz. Por Facebook fue de-
tectando las historias de Julio lvarez, Pa-
blo Balut, Pablo del Rivero, Hugo Lavalle,
Mario Mercader, Mariano Montequin, Luis
Munitis, Eduardo Navajas, Otilio Pascua,
Alfredo Reboredo, Hernn Rocca, Enrique
Sierra, Abigail Attademo, Abel Vigo,
Eduardo Merbilha, Alejandro Garca Mar-
tegani, Rodolfo Axat y Santiago Snchez
Viamonte.
Explicacin para que ese club estuvie-
se de tal modo en la mira? Era un club
abierto, haba un estilo muy participativo:
votaban quin iba a ser el entrenador, o en
un cumpleaos hicieron asamblea para
decidir ir a esperar a Pern el 20 de junio de
1973. Todo esto en un mbito como el de La
Plata, con su universidad, la ciudad que
ms padeci la represin en el pas y tuvo
ms centros clandestinos. Una chica de
H.I.J.O.S. me dijo: Ac hay un desapareci-
do por cuadra.
La sorpresa: Fue muy fuerte conocer a
los familiares y amigos, y decid escribir
tambin sobre ellos. Por ejemplo la hija de
Santiago Snchez Viamonte, un jugadora-
zo, me cont que ella se inventaba recuer-
dos de su padre para poder vivir. O supe
que la madre de Rodolfo Axat sigui pa-
gando durante 20 aos, hasta que falleci,
la cuota del club de su hijo desaparecido.
MENNDEZ VS. BOCHINI
l flamante libro de Claudio Gmez
E tambin pinta una poca a travs
del deporte: reconstruye la final
del Nacional 77 jugada en Crdoba en
1978 entre Talleres e Independiente, con
fiesta preparada y rbitros amaados por
el comandante del III Cuerpo de Ejrcito,
general Luciano Benjamn Menndez. El
militar buscaba as capturar la AFA, pel-
dao en una interna que tena como hori-
zonte desplazar a Jorge Rafael Videla. In-
dependiente iba ganando, pero el juez
Roberto Barreiro le regal un penal a Ta-
lleres, que luego hizo un grosero segundo
gol con la mano. Los jugadores rojos fue-
ron a protestar y el juez ech a tres refe-
rentes (Galvn, Trossero y Larrosa). El
resto se quiso ir, pero el tcnico Jos Pas-
toriza les pidi que siguieran. Ocho contra
once. Biondi y Bertoni enhebraron una
jugada agnica que Ricardo Bochini clav
de zurda en la red: empate en dos. Inde-
pendiente fue campen por sus goles co-
mo visitante.
El libro se llama El partido rojo. Menn-
dez, que acumula 12 perpetuas por sus
crmenes, no quiso mencionar el tema
desde su prisin domiciliaria cuando G-
mez lo consult.
Julin encontr una sntesis de tres pa-
labras en un mural cerca de la cancha de
All Boys, mensaje futbolero a sus hinchas
desaparecidos:
Ac fueron felices.
No lo plantea como nostalgia sino como
reconocimiento: Partidos como el que
cuenta Claudio marcan una identidad.Es-
tos temas representan una disputa que
tiene que ver con mucho de lo que ocurre
en este momento. Por eso hablar de me-
moria, verdad y justicia es tambin un mo-
do de hablar del futuro.
 MU NOVIEMBRE 2017 15

Un libro de grficas feministas editado por tres colectivos

La estampida
El libro #VivasNosQueremos se
presenta el 24 de noviembre en
MU Trinchera Boutique.

trava, sudaka, originaria, rebelde, militante

y revolucionaria argentina, cuyo travestici-
dio ocurri en octubre de 2015. Un texto de su
Tres editoriales independientes proponen conectar el libro y la calle. A travs de una campaa autora y un grabado con su imagen home-
grfica que cruza Latinoamrica, acercan imgenes de distintas artistas alrededor de un grito: najean a la Diana luchadora, atea y feminis-
ta. Tambin hay un captulo para Berta Cce-
Vivas nos queremos. MARA DEL CARMEN VARELA
res, lder indgena hondurea, activista del
medio ambiente, asesinada en marzo de
2016 y un texto de la conductora y activista
feminista Liliana Daunes titulado Brujas.

U
na imagen que se talla en una talleres de cermica, muralismo y cartelera cantaron y empezamos a pensar en hacer un Melisa: Hubo compaeras que tuvieron
madera a la que se le coloca grfica para nios y adolescentes. Forma libro. No queramos un libro de living, sino la iniciativa porque vieron la convocatoria y
tinta y con esa matriz se repro- parte del colectivo Muralismo Nmade en uno que pudiramos sacar a la calle. As fue les interes, generaron una imagen y la
duce infinidad de veces. Un resistencia y La Cuerpa y resalta el efecto como tres editoriales -Muchas Nueces, El mandaron; otras dijeron que ya se venan
trabajo hecho con manos que multiplicador del grabado: Es reproducti- Colectivo y Chirimbote- decidieron coeditar juntando desde el grabado y se interesaron
dan forma a una imagen contadora de his- ble y una misma matriz te va a permitir ge- Vivas nos queremos-Campaa grfica, por esta campaa; hubo compaeras a las
torias, transmisora de un mensaje. Esa nerar todas las estampas que quieras hacer. una recopilacin de imgenes realizadas por que invitamos a que hicieran uno por su tra-
imagen estampada en tela, en papel, sobre Si bien se inicia en Mxico, con esta campa- diferentes manos femeninas, que aparecen yectoria en el grabado. No tenas que
una pared -multiplicada en el espacio p- a intentamos recuperar esas disciplinas sin firma. Son de libre circulacin y repro- ser grabadora, sino tener el deseo de mani-
blico- interpela y deja huella. Reclama, de- que van quedando olvidadas porque la tec- duccin. Annima, callejera y a disposi- festarte.
nuncia, grita: vivas nos queremos. nologa va avanzando. Es una herramienta cin de quien quiera multiplicarla, la cam- Para financiar la impresin del libro
de lucha y as queremos usarla, a partir de paa es de todxs, indica la contratapa. vendieron serigrafas, calcos, hicieron una
esas nuevas ideas seguir multiplicando esas Incluye un desplegable con instrucciones preventa en el espacio cultural de La Tribu y
LA TCNICA Y LA CALLE posibilidades que nos dio la misma matriz. para realizar un grabado: qu elementos se las tres editoriales hicieron un aporte de di-
precisan, qu soportes se pueden utilizar nero. Dos mil ejemplares tuvo la primera
n grupo de mujeres provenientes de como matriz, adems de madera, y cmo es- tirada. Estuvieron listos un da antes del
U distintos colectivos y espacios de
militancia inici la campaa grfica
MUCHAS VOCES tampar sobre telas o papeles. Objetivo final:
salir a la calle a pegatinear juntas.
Encuentro Nacional de Mujeres en Chaco,
as que llevaron unos cuantos ejemplares
#VivasNosQueremos inspirada en la que el n 25 de noviembre, en la Campaa Basta de precarizacin laboral, pide un para vender e hicieron la presentacin en
colectivo MuGRe (Mujeres Grabando Resis-
tencias) cre en Mxico en julio de 2014. All
U Nacional contra la violencia hacia las
mujeres, Natalia se cruz con Gon-
grabado con el rostro de Laura Iglesias, la
trabajadora social de Miramar que denunci
una radio abierta.
El libro es un punto de partida, el resorte
la tcnica del grabado es muy popular y con zalo, integrante de la cooperativa editorial psimas condiciones de trabajo y fue asesi- para seguir haciendo.
ella difunden la campaa en la calle y en las Muchas Nueces. En el encuentro apareci la nada en horario laboral, a quien se le dedica Una invitacin para juntarse, activar,
redes sociales con mensajes contra la vio- idea de reunir las imgenes en un libro: La un captulo del libro. Otro est dedicado a proponer y lograr que el grabado sea un
lencia hacia las mujeres. vi a Naty llevando esas imgenes que me en- Amancay Diana Sacayn, definida como grito fuerte y visible al alcance de todas.
Natalia es docente de Arte, participa de
Editorial El Colectivo, Muralismo Nmade en
resistencia y en el espacio de cultura del
Frente Popular Daro Santilln. En un viaje a
Mxico conoci a las MuGRe y les pidi el ma-
terial. Le dieron un rollo con imgenes unido
a una consigna: pegar en las calles. As insta-
l aqu junto a otras mujeres la campaa gr-
fica y el puntapi inicial fue la marcha del 8
de marzo de 2015. Junto a otros colectivos co-
mo Desobediencia y Felicidad, Muralismo
nmade en resistencia, La Cuerpa, convoca-
ron a disear imgenes y a marchar juntas.
Natalia: El grabado tiene algo manual, tan-
gible, que lo talls, no es algo que hagas en
computadora, tens que meterle mano. Lle-
varlo a la calle tiene esa funcin de desjerar-
quizar ciertas tcnicas de las bellas artes lle-
vndolas a formatos ms accesibles.
El gesto catrtico de tallar la madera y
construir una imagen de manera colectiva
entusiasm a estas mujeres y pensaron el
sentido de ponerle el cuerpo: Es una forma
de marcar el espacio pblico, para estar jun-
tas, para poder pegar un afiche en un lugar
que te d miedo, que el afiche sea un amule-
to, propone ngeles, integrante de la
campaa.
Melisa es docente de Artes Visuales, da
 16
Festival de teatro adolescente Vamos Que Venimos
El futuro lleg
Ms de 600 chicas y chicos entre 13 y 19 aos se paran en las tablas y dan una leccin
sobre redes sociales, aborto, medios de comunicacin, memoria y justicia. La crnica de
las obras ms conmovedoras. LUCA AITA
A
dolescencia es la palabra que
usamos para describir el pe-
rodo de nuestras vidas que
sigue a la niez. Palabra que
viene de adolecer y suele defi-
nirse como una carencia que padecen las
personas que todava no son adultas. Sin
embargo, cada vez que los chicos y chicas
que participan del Festival de Teatro Va-
mos que Venimos dicen somos adoles-
centes sonren y se les iluminan los ojos.
A travs de un encuentro que gira alre-
dedor del arte escnico, los jvenes se
apropian de esa palabra, la gritan y la can-
tan como arenga en las filas que forman
antes de llenar las salas. En sus obras de-
muestran que nos les falta nada, sino al
contrario: les sobra una vitalidad tan furio-
sa como amorosa con la que colman todos
los espacios por los que circulan. Y reflejan
la consigna contraria a la frase que dice si
hay dolor, que no se note. Desde el arte,
ese dolor se vuelve comunicacin y poten-
cia. Con esa sensibilidad manifiestan lo
que les preocupa desde los escenarios.
El Festival VQV rene ms de 600 chicas
y chicos de entre 13 y 19 aos que realizan
23 obras teatrales. Participan adolescentes
de distintas provincias de Argentina, M-
xico, Uruguay, Brasil, Colombia y Ecuador,
entre otros. Los elencos muestran sus
obras ante salas desbordadas de especta-
dores, con gente sentada hasta en los pasi-
llos. Tambin los actores participan de se-
minarios de formacin en las salas de la
UNA (Universidad Nacional de Arte) y
charlas con artistas consagrados. El obje-
tivo es dar un espacio a los adolescentes
para que puedan, a travs de la teatralidad,
contar lo que les pasa. Darles ese espacio
para que los adultos podamos escuchar,
cuenta Cecilia Ruiz, directora del Festival.
REDES SOCIALES Y ABORTO
na chica adolescente est parada
U en un escenario frente a una sala
llena de espectadores. Le grita de
satada al pblico que por ao mueren 6.825
mujeres al ao en Argentina por abortos
clandestinos. Esa es slo una de las escenas
que hicieron que todos los presentes
aplaudan de pie y con lgrimas en los ojos.
La obra se llama Hashtag y la escenografa
es un inodoro en el centro. Es una creacin
colectiva realizada por, en su mayora ac-
trices de la Escuela de Teatro para adoles-
centes UPEBE de CABA. Algunos jvenes
hacen de expertos en temticas adolescen-
tes. De a uno van relatando la definicin
cientfica de cada problemtica: identidad
sexual, trastorno alimenticio y embarazo
adolescente, entre otros. Pero luego de ca-
da definicin prolijamente esbozada, viene
la realidad. Ah es cuando los jvenes in-
terpretan su vivencia sobre esos temas.
As pasa una chica que est sufriendo su
transicin porque siente y sabe que su
identidad es masculina. Otra vomita lo que
come en el inodoro central en medio de la
publicidad de modelos que la atormentan.
Otra formada en educacin catlica cuenta
cmo descubre su sexualidad sin educacin
previa, queda embarazada y no quiere ser
NOVIEMBRE 2017 MU
madre. En ese contexto sealan de forma
emotiva la importancia de una educacin
sexual y aborto legal. Me gust mucho
Hashtag.Qued fascinado porque pienso
que los espectadores cuando ven teatro se
ven a ellos mismos en la sociedad, dice
Juan Pablo 17 aos, elenco Mara Castaa,
Crdoba. La obra termina y cada actor se
cuelga en el cuello un cartel que dicen in-
sultos acompaados por el hashtag. Esos
mismos carteles como #Cornudo, #Puta y
#Garca los reparten a las personas del p-
blico, mirndolos a los ojos.
MEDIOS DE CONSUMO
Qu pasara con la Alicia del pas
de las maravillas si soara en este
mundo con tantas redes sociales,
celulares, el televisor y el zapping?, se
pregunta retricamente en voz alta sobre
su propia obra Renata, 16 aos, del elenco
Caleuche de Ciudad de Evita . La obra se lla-
ma Alicia en el pas electrnico y comienza
cuando Alicia se mete, en vez de en un hue-
co de un rbol, en un televisor. La reina de
corazones es Moria Casn. El sombrerero
loco es una mezcla entre Guido Kafka y
Marcelo Tinelli. La oruga est toda echa de
basura y en vez de convertirse en mariposa,
termina devorada por su propia basura. As
Alicia se termina volviendo loca por la tec-
nologa y cuando encuentra al conejo, lo
mata. Renata cuenta: El mensaje que que-
ramos que se entendiera es que estamos
muy involucrados y atravesados por los
medios de comunicacin y el consumismo.
Es una crtica a eso. Nos aplaudieron de pie:
nos sorprendi mucho esa reaccin del p-
blico. Fue muy fuerte para nosotros. Le
sealo que su vestuario y escenografa eran
impresionantes. Un ejemplo: la oruga gi-
gante toda hecha con papeles de basura.
Renata responde que lohicieron ellos mis-
mos: La profesora de plstica de donde
hacemos nuestras actividades artsticas
nos ense la base del maquillaje para que
podamos crearlo nosotros. Lo mismo hici-
mos con los vestuarios.
BANG BANG
uchos de los adolescentes cuentan
M que una de las obras que ms los
moviliz es Bang Bang! Voc Morreu!
(Bang Bang, ests muerto) del Grupo de
Campo Novo do Parecis, Mato Grosso, Bra-
sil. Es una obra basada en hechos reales de
masacres realizadas por adolescentes en
escuelas o instituciones. Renata plantea
que la moviliz mucho haber entendido to-
da una obra en otro idioma y Bianca, de Be-
razategui y con 16 aos, dice: Me dej
pensando que hay que cuidarnos ms por-
que una palabra violenta te puede hacer
explotar. Hay que seguir pensando: por
qu hacemos estas cosas tan malas? Por
qu somos crueles con otros?. Joanara, 16
aos, cuenta sobre su obra: Trabajamos
casos reales que acontecieron. Hablamos
con psiclogos, psiquiatras, mdicos y so-
cilogos porque queramos poder diferen-
ciar las cosas. Es una obra muy intensa
tanto para los que participamos como para
los que asisten. Se siente esa carga pesada
porque uno no puede no pensar: Estar
haciendo eso de maltratar y no escuchar
con alguien? Es importante que entiendan
que el maltrato nunca es solo una broma.
De esta manera, obras de distintos puntos
de Amrica se cruzan en el escenario con la
misma carga emotiva. Otra fue Antgona,
una oracin que nos defienda!, en la que el
personaje de Sfocles revive en contexto
actual para preguntarse por un tema que
nos duele a todos: los femicidios y la vio-
lencia contra las mujeres.
E.T.
esde sus voces y miradas, los jve-
D nes tambin hablaron mucho de la
justicia (o la falta de ella) en la so-
ciedad. Un ejemplo fue Brujas en Salem?
del grupo Crearte JR de C.A.B.A. en la que
las adolescentes son juzgadas por bailar en
 MU NOVIEMBRE 2017
el bosque como brujas y muestran en esce-
na cmo se construye el juicio y la condena.
O El proceso basada en la novela de Franz
Kafka del Elenco de la Secretara de Cultura
de Berazategui. El protagonista no sabe
por qu est siendo arrestado. Esa pesadi-
lla que puede ser la justicia hoy para al-
guien que en realidad es inocente, dice
Bianca de 16. Y suma: Para m el teatro es
una forma de accin y revolucin. Es ms:
sabemos que en tiempos de dictadura fue
callado y reprimido, por ejemplo. Tam-
bin se present Apodo 17 obra de creacin
colectiva del grupo de Cuenca, Azuay,
Ecuador. La obra es una comedia que cuen-
ta un fraude por parte de un presidente que
convence al pueblo que va a buscar a ET pa-
ra que le den plata. Nicole, una de las pro-
tagonistas, dice: A pesar de tocar temas
difciles, lo hacemos en tono de comedia
tambin. Y, sobre todo estamos pensando
estas cosas unidos por algo que amamos: el
teatro.
MEMORIA Y TEATRO
Sntoma Social, el olvido de la masacre
es una obra de un elenco de San Pa-
blo, Brasil. La protagonista reac-
ciona en pleno recital de una banda llama-
da Sntoma Social porque recuerda que fue
torturada en la ltima dictadura militar y
no pudo hablar de eso. Felipe, 19 aos, uno
de los actores: Nuestra obra habla de la
dictadura militar y denuncia que la gente
que lo vivi no quiere discutir eso. Joana, la
protagonista, puede ser cualquier persona
MARTINA PEROSA
Vamos que Venimos dur seis
das se pudo ver en seis salas de
teatro distintas de CABA.
que pas por esa experiencia en Brasil.
Buscamos hacer pensar sobre un periodo
histrico que quiere darse por cerrado
cuando no es as. Nuestra situacin poltica
despus del empeachment lo demuestra. A
esta tambin se suma Dentro, una obra de
Fulanos, un elenco de Resistencia, Chaco,
que se pregunta desde la expresin corpo-
ral cmo sern los recuerdos y cmo un
momento vivido rpidamente se vuelve
pasado. Una de las espectadoras la eligi
como favorita: Me qued pensando con
esa obra en que hay cosas que no tenemos
que olvidar.Aprendemos de todo lo que pa-
s, pero sobre todo de lo malo.
17
CARTAS AL PODER SUSY SHOCK
A Durn Barba:
Ch Durn, hola, soy una polilla, una ms
entre muchas, esas que van milimtrica-
mente, dele que dele hacindote aicos
los trajes, las camisas, las remeras cool,
las tuyas y las de todos tus guionados,
no s si nos ves, si nos tens en cuenta...
En realidad, mejor que no sepas de
nosotras, de nuestra operacin antime-
ditica, de que no llevemos eslganes, ni
brillos, o que no nos hagan entrevistas en
el mainstream de todos tus empleados,
ni que no tengamos sponsors, ni entre-
mos en tus encuestas, porque nuestra
batalla es silenciosa y bien barata, se va
cocinando como se cocinan, sabrosos y
poticos, los nuevos tiempos, no es un
churrasco, Durn, no te equivoques,
nuestra batalla es un elixir de manjares y
abrazos y nos estamos tomando todo el
tiempo que necesitamos para tejerlo,
para cocinarlo.
Te aviso, porque a veces parece que se
nos nota apuradas, desordenadas,
alejadas las unas de la otras, sin ningn
nuevo exquisito plan, sin ninguna nueva
deliciosa receta, pero este es un trabajo
poderoso que lo hacemos sintonizadas,
como en una msica.
Es una msica, Durn, en realidad,
nuestra batalla!
Tiene un coro de nuestras muertas y
nuestras ya viniendo, que aletean sus
alas y hacen un melodioso silencio
molesto de polillas.
Travas polillas!, que entramos sigilosas,
resentidas y enamoradas, entre las
cobijas de las camas y las ranuras de los
roperos y absolutamente todos los
cerebros, atacando con nuestra msica el
centro de todas las cosas.
Tom nota.
P.D: Ch, Durn. S que nadie ha muerto
sbitamente de cancin, todava, pero
estate atento, porque puede ser la nueva
tendencia.
 18
18
Seorita Bimbo
Bomba
Actriz. Comediante. Escritora. Periodista. Feminista.
De qu se re de y por qu se pone seria Seorita Bimbo.
FACUNDO PEDRINI
B
oca en rojo carmn. Vestido
azul de lunares blancos. Tuca
en la boca. Porro en la cartera.
Pelo negro azabache y brillan-
te. Sonrisa de amor o nada.
Todo lo que Bimbo es y representa es ur-
gente. La felicidad como acto de resisten-
cia. La fuerza para ganarle a los malos del
recreo. La furia ante el estado de las cosas.
La reaccin que te separa del musgo. Lo que
raja si duele. Chaplin rindose de Hitler.
Bimbo est animada. Espera en el patio
de Futurock, una radio disruptiva hecha co-
munidad, espacio que busca soar un
mundo menos opresivo y menos careta.
plica al aceptarlo. A diferencia del teatro,
LINA M. ETCHESURI
No hay interferencias ni ruidos que im-
pidan decir lo que va a decir. La ley va ms
rpido que la cultura. Est el matrimonio
igualitario, pero la gente le sigue diciendo
puto a otro por la calle. Est la Ley de iden-
tidad, pero las travestis siguen sin tener
trabajo. Echan a lesbianas de un bar por be-
sarse. La ley es ms veloz que la sociedad.
Somos diferentes y est bien.
La respuesta va directo a la cara. De piba
ley El segundo Sexo de Simone de Beau-
voir,a los 18 militaba en Amnesty y paseaba
por ferias de fanzines. Pero siempre es la
influencia la que determina una misin:
No somos iguales, somos diferentes y est
bien, repite. Se llega al feminismo por
otra mujer. Empec como panelista de un
programa de TV. No hablaba de feminismo
sino de anti-sexismo y me encontr opi-
nando sobre Juana Viale y los besos que se
daba en un auto estando embarazada. Fue
ah que comprend que no vale todo, que la
mediatizacin obliga a hacerte cargo de lo
que decs, a enfrentar si ests del lado del
bien o del lado del mal. Hay que buscar
acortar distancias. Tener solo para tener en
comn. Creo que vamos a un lugar mejor.
De arriba para abajo lo que est pasando
tiene que pasar.
Bimbo no para: Alguien se tir debajo
de un caballo para que usemos un jean y vo-
temos. Los logros del feminismo estn a la
vista. Somos tratadas como una minora
conceptual aunque seamos la mitad del
mundo. Siempre las minoras, incluso en
condiciones favorables. Lamentablemente,
no todas las mujeres de la poltica tienen
conciencia de gnero, afirma Bimbo
STATUS QU
oesa muerta. Poesa viva. Los soles
P son de los trolles y las calles, de los
infiltrados: Manejo ms la urgen-
cia al aire, hay cosas que deben ser dichas o
reproducidas ya, desde la comedia muchas
veces, obvio. En el stand up tengo ms
tiempo para elegir y procesar y es hasta ms
personal que la radio, hablo ms de m y
menos de lo que debera decir. La coyuntura
est maquillada para muchos y son los mis-
mos para los que no existe la poesa, porque
en la hegemona, en el status quo no hay
poesa posible, no hay fbula, no hay posi-
bilidad. La poesa muerta es la obvia, la
funcional. As que este contexto es ideal
para hacer humor, para todos las que ve-
mos las cosas detrs de la base y la capa, hay
de sobra.
El arte est por encima del terror? C-
mo se usa el dolor como aliado? Mucho de
lo que elijo es para rerme y hacer que otros
se ran surge desde el dolor, pero se multi-
donde pods subirte con ese caudal en esta-
do bruto hay que procesarlo, decodificarlo y
convertirlo en chiste. No pods subirte do-
liendo al escenario, pero s furiosa y encen-
dida. En nuestro stand up lamentablemen-
te la mayora son pseudo chaplines
haciendo como Hitler no existen: somos un
puado que estamos rindonos de l. Los
otros creen que agradar a todos es ser neu-
tros, cuando es ser funcionales a todo lo que
no va ms. No se puede agradar a todos,
porque no se puede ser neutral.
No. No le importa lo que piensan de ella.
Come cuando tiene ganas. Toma cuando
tiene sed. Vive cuando tiene ganas.
Tengo 37 aos y hay cosas que se aco-
modan. Me importa lo que la gente que quie-
ro o con la que tenemos conexin porque es-
cuchan la radio o me van a ver al teatro. Con
ellos quiero ser consecuente y valoro su opi-
NOVIEMBRE MU
2017 MU
OCTUBRE 2017
nin. Pero en Twitter o va pblica, tendra
que estar loca para que me importe lo que
creo que piensa la gente. Nadie me valida
o multiplica. No hay plan en como soy o me
visto o lo que muestro de mi vida, mis po-
rros, mis das, es lo que me gusta: no puedo
disimular quien soy. Es aburrido mentir y no
me divierte ser para todo pblico, nada va-
lioso es apto para todo pblico. Porque no
sera amiga de toda ese gente hipottica
para la que no hay que hablar de ciertas co-
sas. Ya despus de mucho trabajo no me las-
tima lo que viene de desconocidos, de un
macho que me grite algo ofensivo, de un tro-
ll, o de quien sea. No s quin sos. No tengo
tiempo. Conmigo, no.
ROCK FUTURO
chan a dos lesbianas de un bar por
E besarse. Muelen a golpes a dos chi-
cos que se agarran de la mano. La
ley va ms rapido que la cultura yla hipo-
cresa es irremontable en el yenga de gela-
tina de la mirada de los otros: Estamos en
un contexto donde leyes ejemplares se
linkean a un partido y por esto se las bas-
tardea y se retrocede. Este clima de poca
es un caldo de cultivo perfecto para que
ciertas ideas nazis y trans, homo, lesbo f-
bicas no est tan mal volver a decirlas.
No son dos lesbianas echadas solamente:
son varios casos de odio contra gays y les-
bianas en muchos puntos del pas, son las
travestis violentadas, asesinadas, deteni-
das inhumamente, son nixs trans a lxs
que en instituciones publicas se niegan a
atenderlos en su proceso, es la ley de cupo
trans que no se implementa. No queda solo
en dos seoras pacatas mirando de reojo
un beso lesbiano, es una bajada feroz desde
arriba donde el odio a lo diferente es parte
de su revolucin de la alegra.
Salvarse de la garrotera de la gente que
no, necesita un dnde. En Futurock Bim-
bo piensa en voz alta lejos de los cuadril-
teros: Muchas veces pienso como harn
lxs que no tiene un lugar adonde encon-
trarse con otrxs para luminosamente re-
sistir. Hay muchos refugios, hay muchas
personas, activas ms que nunca hacien-
do radio, teatro, fanzines. Somos la mitad
de un lado, de lado de la luz, haciendo de
todo pero juntxs. Porque ms que nunca
la salida es colectiva, es alindose con
otrxs, no es de a unx, no es solxs. Dijimos
que seramos una hermosa resistencia,
con otras herramientas y con otra forma
de hacer y ser y lo estamos siendo. Es un
momento oscuro y por eso brillamos ms
que nunca.
No. No es Vctor Hugo y la batalla ro-
mntica francesa. Es Bimbo, hija de Virgi-
nia Luque, aclamada actriz y cantante de
tango, conocida como La Estrella de Bue-
nos Aires, y del locutor Lionel Godoy, que
sale a discutirle a la tristeza con la mejilla
de los que saben que su historia va a termi-
nar bien, porque va a seguir.
 MU NOVIEMBRE 2017
DICCIONARIO MEDITICO ARGENTINO
ESTADO DE DERECHO
Expresin a la que se apela cuando se
quiere esconder alguna trampa judi-
cial. En trminos ideales, implica la
vigencia de todas las garantas para
que una persona pueda comparecer
ante la Justicia sin intromiciones ni
condicionamientos de ningn tipo. En
la prctica, es otra de las tantas invo-
caciones que se hacen cuando se
quiere mostrar la existencia de algo
que en realidad no existe o no se est
respetando. La frase respetamos
plenamente el Estado de Derecho,
suele servir de fachada para ocultar
otras maniobras. Bsicamente lo que
ocurre es que en la Argentina, quien
maneja el Estado, maneja todo, inclu-
yendo el Estado de Derecho. Por eso
es muy comn que desde el poder se
defienda la vigencia del Estado de
Derecho, tanto para alentar los jui-
cios contra opositores o ex funciona-
rios de otros gobiernos, como para
defenderse de acusaciones a funcio-
narios pblicos denunciados por de-
fraudacin o sospechados de enri-
quecimiento ilcito.
GARANTAS CONSTITUCIONALES
Otro de los eufemismos ms usados
para camuflar mediticamente un
discurso. La Constitucin Nacional es
como La Biblia: es un libro que rige la
vida de quienes lo toman como pala-
bra santa. Pero eso, lejos de crear su-
misin, genera interpretaciones de
todo tipo. Y lo que debera ser el con-
junto de las medidas que deben regir
para que a una persona pueda compa-
recer ante la Justicia sin condiciona-
mientos ni prejuicios, en realidad for-
ma parte de aquello que se enuncia
para tapar o camuflar un discurso. El
enunciado de algo como forma pom-
posa de presentar un hecho, cuando
en realidad se quiere decir algo dis-
tinto, forma parte del manual bsico
de desenvolvimiento meditico entre
personas que ejercen algn tipo de
poder en el pas. Pero este artilugio
cargado de hipocresa o de doble dis-
curso no se presenta de forma tan
clara como sucede con todo lo vincu-
lado a la Justicia.
JUSTICIA
El trmino encierra un anhelo que
aparece en cada uno de los textos b-
sicos que rigen nuestra vida en socie-
dad. As como tambin en todos los
discursos pblicos de quienes repre-
sentan al poder el Estado. Puesto as,
19
PABLO MARCHETTI TRANSGNICA POPULAR FRANK VEGA
con mayscula, la palabra define a
uno de los tres poderes del Estado. El
nico poder que no es elegido por el
voto popular. Esto no significa que la
existencia del voto popular necesa-
riamente garantice transparencia,
honestidad, buena fe o un desempe-
o de excelencia por parte de quienes
son elegidos por ese voto. Pero una
cosa es segura: la no existencia del
voto popular no lo garantiza. De to-
dos modos, tampoco es cuestin de
ser tan tremendistas, porque la suer-
te de la Justicia finalmente s est
atada al voto popular. Sucede que el
Poder Ejecutivo est encabezado por
el Presidente de la Nacin, y el presi-
dente es elegido por el voto popular.
Y bien sabido es que el Poder Ejecuti-
vo quien controla el Poder Judicial.
Un Gobierno puede agilizar o cajo-
near una causa a su antojo. Y como el
presidente es elegido, la Justicia, por
carcter transitivo, tambin. Algn
aguafiestas podr decir que slo el
presidente es elegido, pero que las
injerencias, las operaciones y los
aprietes en la justicia sirven para be-
neficiar a todo tipo de funcionarios,
as como a empresarios o todo tipo de
dirigentes cercanos al Ejecutivo. Pero
se trata de comentarios que provie-
nen de gente autoritaria, a la que no
le interesa la democracia ni lo que ex-
presa la gente en las urnas. Porque,
se sabe, la democracia se ejerce vo-
tando y eligiendo democrticamente
a las autoridades ms capaces para
llevar el pas adelante. Se trate de la
Justicia o de lo que sea.
JUSTICIA INDEPENDIENTE
Cuando no basta con invocar falsa-
mente a la justicia se le agrega el tr-
mino independiente para hacer an
ms pomposo el enunciado. El adjeti-
vo independiente suele usarse co-
mo acompaamiento de trminos
que deberan formar parte del mundo
de la moderacin y el anlisis, pero en
cambio son elementos constitutivos
del lobby, la manipulacin y el ejerci-
cio del poder de manera arbitraria.
Por eso independiente suele acom-
paar tanto a la palabra justicia co-
mo a la palabra periodismo. Cuando
algo que constitutivamente debera
ser independiente necesita que se le
agregue un adjetivo para subrayar al-
go es porque hay un engao. Se supo-
ne que la justicia es independiente.
Agregarle ese trmino es tan ridculo,
redundante y sospechoso, como ha-
blar de agua hmeda, fuego cli-
do o usurero garca.
20 NOVIEMBRE 2017 MU
LINA M. ETCHESURI

La familia Maldonado

Desde
el alma
Santiago, el gobierno, los trolls, las operaciones, el
periodismo, el amor, el odio, la desaparicin forzada,
la sociedad, los derechos humanos. Reportaje a Sergio
Maldonado y Andrea Antico. LUCAS PEDULLA

Sergio Maldonado y Andrea

Antico, hermano y cuada de
Santiago, compaeros de vida.
 MU NOVIEMBRE 2017
S
entado en la pequea oficina
blanca de Amnista Interna-
cional, habla igual que cuan-
do est parado en un escena-
rio frente a 150 mil personas.
A su lado est su compaera, como siem-
pre, y esa imagen representa todo lo que
necesita saberse de Sergio Maldonado.
Nunca pronuncia discursos.
Nunca est solo.
Conversa mirando a los ojos con esa
mirada tristsima que lo dice todo.
Responde dejando espacio para que su
compaera de la vida, Andrea Antico,
complete lo que necesita ser expresado.
Reparten as el peso de ser la voz de una
familia y una causa, exponindose sin ar-
madura al interrogatorio de los medios.
Difcil no ser uno ms que les exige de-
finiciones en este da en el que estn po-
niendo el cuerpo en una batalla que multi-
plica sus frentes desquiciada y cruelmente.
Y en cada uno, una trompada.
Las ltimas son esa tapa de Clarn con
una nueva operacin de prensa que inten-
ta dar por cerrada la investigacin judicial;
los pedidos de la fiscal que pretende des-
viar esa investigacin hacia los organis-
mos de derechos humanos; los informes
de peritos que detallan con nombres ex-
traos cmo diseccionaron a su hermano;
y las llamadas a la morgue para tramitar la
entrega de ese cuerpo que, como recono-
cieron el 20 de octubre, es Santiago.
Su mam pidi estar una hora a solas
con l para despedirlo.
Y todo eso, junto pero no mezclado, est
ahora mismo en la mirada y en los hom-
bros de Sergio.
Mientras, Andrea lo agarra de la mano.
Por qu el Gobierno los ataca?
Sergio: No estn acostumbrados a que na-
die los enfrente. No estn acostumbrados
a una respuesta. A que le digan no. No
aceptan que nadie les cuestione nada y
creen que pueden hacer lo que quieren
porque tienen la mayora.
Andrea: Tambin tiene que ver con el
acompaamiento de la gente. Si nadie hu-
biera salido a la calle, todo habra quedado
ah.
Sergio: No fue slo salir a enfrentar a Ma-
cri, sino el hecho de enfrentar a un siste-
ma, una manera de funcionar. Y que uno
empiece a reclamar y hacer valer sus dere-
chos. Eso tambin tiene que ver con un
conjunto: lo hacemos nosotros, los orga-
nismos, la gente en general y una parte del
periodismo, porque no es todo malo.
Andrea: Y me parece que la gente que mira
otros medios fue tambin la que sali a re-
clamar con nosotros. No creo que haya un
sector que slo sali porque no le quiso ha-
cer el juego al Gobierno, sino que hay gen-
te que sali porque no quiere que los lleven
adelante porque s.
Con esos ataques qu apuntan a destruir?
Andrea: La moral. Saben dnde pegar.
Sergio: Te adoctrino, te agarro y te humi-
llo. Es eso. Un ejemplo: nos mandan fotos
de Santiago rodeado de monos o fotos de
huesitos diciendo que los mapuche se lo
comieron. Mi cabeza y yo podemos evitar
que nos enloquezcan porque tenemos cla-
ro qu queremos. Y por eso van redoblando
la apuesta. Es como si todos los das se
preguntaran qu le hago a este?. Si tu- pus, vinieron a Esquel Milman (Gerardo,
viramos hijos lo ms probable es que los
atacaran en la escuela. Como no tenemos,
nos atacan a nosotros. No soy infiel, no
tengo deudas, pago la AFIP, pago Ganan-
cias, no tengo deudas qu puede ser?
Buscan tu punto dbil.
Cul fue su punto fuerte?
Sergio: La diferencia quiz es que nosotros
tenemos una situacin laboral que nos
permiti ocuparnos de esto, ms all de
que yo tendra ahora que tener toda la pro-
duccin para trabajar en la temporada, y
no la tengo. Independientemente de eso,
la piloteamos. Pero alguien que tiene otro
tipo de laburo, cmo hacs? Te peds 15 bin, comandante principal del Escuadrn
das de vacaciones? Licencia? No tens
resto. Nuestra insistencia, nuestro perse-
verar y todo el apoyo que recibimos hizo,
por lo menos, aparecer el cuerpo.
21
Cmo resumen estos 91 das? qu hacs? Tens dos opciones: te vas o luego que era un sinvergenza y lo insult
Sergio: Los primeros 15 das fueron una lo- enfrents la situacin. Es eso: te calls, to- cuando no me dejaron pasar, me cerraron
cura. Estbamos todo el da hablando con do queda en la nada y no tens justicia, o la tranquera y lo custodiaban con escudos.
los medios para dar difusin y sostener la empezs a exigirla y llegs hasta lo ltimo. Fue una situacin que me desbord: no sa-
bsqueda, pero ni podamos pensar qu Hasta donde sea. ba qu estaban haciendo adentro. Ahora,
era lo que estbamos haciendo. Mientras, me va a juzgar por eso despus de haber
Gendarmera hacia una cosa y tenas a la Dijeron que las movilizaciones los reconci- dicho el da anterior que Santiago se haba
vez que salir a contrarrestar de un lado y lian con los mejores valores del ser humano, muerto ahogado? Se tiene que enterar la
del otro: las versiones de que se fue a Chile, pero una reconciliacin implica que antes familia por los diarios? Decmelo a m. Eso
que est ac o all. Toda esa energa la gas- hubo una ruptura. Se sintieron defrauda- es ms insultante. Y s, lo insult, pero fue
tbamos ah. Y en desmentir. Hasta que un dos? al nico. Ni siquiera a Carri (Elisa, dipu-
da nos dijimos: qu pasa si no desmenti- Andrea: Ojo: esa frase tiene que ver con los tada oficialista) cuando dijo lo de Walt Dis-
mos? Vimos que, en algunos casos, la sentimientos, no con Bullrich. Lo digo ney. Mir: el da que estuvimos con el
mentira se caa sola. Ok: que digan lo que porque nos vinieron a preguntar, y en ese cuerpo ah durante ocho horas, Andrea me
quieran. Entonces empezaba a aprender punto seguimos pensando lo mismo: no dice: No ests triste?. Le respondo:
cmo moverme, ver dnde tens ayuda. hay reconciliacin. Venamos de una se- Tengo la mitad que me dice una cosa y la
Capaz te aferrs, en primer lugar, al pri- mana donde nos haban atacado muchsi- otra mitad que me dice otra. Si pienso con
mero que est. Despus, s: hay que ver mo, decan que queramos que fuera una el corazn, me quiero meter al agua, revol-
desaparicin forzada porque queramos ver todo y ver qu hay ah: si es Santiago, si
cobrar plata, atacaron nuestro trabajo. Te no es Santiago, tocarlo. Otra parte me dice
dicen: And a laburar. Vos vas a trabajar que no, que nadie lo toque, que tomen to-
y te dicen: Claro, vas a trabajar porque vas das las medidas necesarias, que resguar-
SI BIEN LOS TROLLS TE a aprovechar el momento para hacer guita den toda la escena. Hay veces que tens
TIRAN DE TODO, DESPUS con tu empresa. Y as todo el tiempo: si que poner la mente en blanco, o no s de
no es algo, es lo otro. Y si bien los trolls te qu color, para poder diferenciar lo que te
HAY GENTE QUE ACOMPAA
tiran de todo, despus hay gente que dice el corazn de lo que tens que hacer.
ESO EN LA CALLE Y NO acompaa eso en la calle y no es ningn
ES NINGN TROLL. ES troll. Es gente que te cruzs y mira para Durante ocho horas?
GENTE QUE TE CRUZS Y otro lado. Por eso hablamos de reconoci- Sergio: S. Son momentos de lucidez que
liarnos con los valores de la gente buena. pueden llevarte a que te equivoques o lo
MIRA PARA OTRO LADO.
Pero ojo de quin estamos hablando. Ha- hagas bien.
POR ESO HABLAMOS DE blamos de Macri, que no esper ni media
RECONOCILIARNOS CON hora para llamar a Stella (la mam) des- Hoy qu le diran al juez Otranto?
LOS VALORES DE LA GENTE pus de saber que ese pibe era Santiago? Andrea: Que es uno de los principales res-
No. ponsables de que a Santiago le pasara todo
BUENA .
Sergio: Y que, adems, lo hizo pblico. Un lo que le pas.
ejemplo de lo que dice Andrea: a los poqui- Sergio: Que lo poda haber evitado. No s si
tos das de la desaparicin, la gente estaba hoy estara vivo. Quiz s, porque l es
pidiendo todos los das que renuncie Bull- cmplice porque ingres Gendarmera en
quin queda. Bueno, en la ltima marcha rich. Yo no deca nada. Le voy a dar un el lugar. Si no tenan orden, metelos pre-
qued demostrado que fue un montn de tiempo, pensaba. A los tres das no poda sos a todos en el momento. Por qu dejas-
gente y que la movilizacin por Santiago decir nada porque no tena las pruebas de te que pasara todo esto? Y sigue siendo
no fue slo una cuestin electoral. Fijate todo lo que pas despus. Recin a los 30 juez: cmo pods seguir impartiendo jus-
que yo recin a los 30 das ped la renuncia das, al no reaccionar, dije en la Plaza que ticia despus de todos estos cuestiona-
de Bullrich (Patricia, ministra de Seguri- tena que dar un paso al costado porque es- mientos? Es parte de un todo que vena
dad). A m no me importaba lo que deca taba convencido de que no est capacitada mal desde el principio, y que tiene que ver
porque el objetivo era buscar a Santiago. para ejercer su cargo. Lo pido tambin tambin con la represin en la comunidad
Tambin tiene que ver nuestra abogada, ahora, y van a pasar 10 aos y lo voy a se- en enero. No quiero seguir subiendo la es-
Vernica Heredia; quiz si hubisemos te- guir sosteniendo. cala, pero tens desde un Presidente, una
nido un abogado que lo que le importaba ministra de Seguridad y Noceti (Pablo, jefe
era salir en cmara y estar por los canales, Con los ataques, buscan provocar que se de Gabinete de Bullrich) hasta el que barre
no hubisemos llegado a esta instancia. Lo pase del reclamo al insulto? el Escuadrn y lava las camionetas. Hay
mismo con nuestra psicloga. Hubo un Sergio: Al nico que insult fue a Otranto todo un conjunto de gente involucrada.
montn de cosas donde te vas rozando. No (el juez, fue en el allanamiento del 18 de
es que nos refugiamos en una organiza- septiembre). Me hice cargo y lo dije. Em- En la ltima marcha dijeron que no contaran
cin y dijimos: Vamos con las Madres, pec dicindole que era una mala persona, con ustedes para sembrar el odio.
con este partido. Capaz hay muchos or-
ganismos que por ah se identifican ms
con un partido poltico: nosotros nos jun-
tamos con todos. Tens que ir sumando.
Cundo se dieron cuenta de que tenan que
enfrentar a toda una maquinaria estatal y
meditica?
Andrea: El lunes 7 de agosto queran que
furamos a ver a Bullrich. Nos citaban a las
5 de la tarde y haba una marcha a las 4.
Pensamos: justo quers que vayamos
cuando hay una marcha? Dijimos: Quiere
la foto. Hablamos con nuestra abogada y
pensamos que la postura que tuviramos
ese da sera la que tendramos para siem-
pre. Y dijimos: Nuestra postura es que no
vamos a sentarnos con nadie del Gobierno,
no hasta que nos digan algo, sino hasta que
nos traigan a Santiago vivo. Tiene que es-
tar en la misma mesa y, ah s, hablamos.
Eso pas un lunes. Luego, dos das des-
secretario de Seguridad Interior) y Barbe-
ris (Daniel, de la Direccin de Violencia
Institucional). Y ya la reunin comenz
mal: ellos dijeron que estaban buscando a
una persona extraviada, no a un desapare-
cido. Ah nos dimos cuenta que haba algo
gigante detrs.
Sergio: El 4 de agosto salgo de la audiencia
de habeas corpus en Esquel y paso por una
marcha en El Bolsn en la que estaban to-
dos muy enojados y yo les deca: Confo
en el juez. Esto se va a aclarar: no pasa na-
da. No haba tomado conciencia. Al da
siguiente repas la charla y dimension: vi
a la fiscal sentada al lado de Mndez (Fa-
35 de El Bolsn, uno de los responsables de
los operativos) y ca en que todo estaba
mal. Ah empezamos a pensar: dnde es-
tamos metidos? Y ah la pregunta clave es:
 22
Sergio: Ese da, cuando nos bamos de la
Plaza, me baj de la camioneta y me par
frente a una columna de encapuchados a
pedirles, por las dudas, que no fueran a
hacer ningn quilombo. No hicieron nada,
pero era algo que quera hacer por si yo po-
da llegar a evitarlo. Pero pelearme con al-
gunos, salir a contestar, es de pendencie-
ro, y yo quiero llegar hasta la punta de la
montaa, no quedarme abajo. Insultando
no llegs a ningn lado.
Andrea: Hay gente, amigos incluso, que
preguntan: Cmo hacen para mantener
la calma?.
Y cmo hacen?
Sergio: Si vos sals a pelearte y a enfren-
tarte, lo termins ac, y esto tiene que se-
guir. Si sals a pelearte te terminan can-
sando por superioridad, porque tienen
ms fuerza. Qu sentido tiene? Un da lo
prob: me met en un comentario de La
Nacin a escribir algo y automticamente,
me bajaron diez mensajes negativos. Volv
a escribir una pavada y otra vez. Ah ca: le
pongas puntos suspensivos o una explica-
cin, es lo mismo. Es una mquina. No
puedo gastar energa en esto porque s que
no es real y que lo real est en otro lado.
A la izquierda, Santiago
Maldonado a los 3 aos, junto
a Sergio, en el ao 92. A la
derecha con su otro hermano,
Germn, en 25 de Mayo al ao
siguiente y en el primer ao
de jardn.
Andrea: Un da tena que encontrarme con
nuestra abogada en un bar en Capital. No
s qu vi desde el celular que escribieron
para agredirnos y me enganch: estaba re
mal. A los minutos sale la seora del bar y
me dice: Vos sos Andrea? Te quera dar
un abrazo. Estamos con vos y toda la fami-
lia. Me dijo que tena una pizarra afuera
del bar en la que no escriban nada porque
estaban de luto por Santiago. Y que antes
de que pasara todo esto, solan escribir:
Dnde est Santiago?. Cont que hubo
gente que le pidi que lo borrara y que in-
cluso perdi clientes, pero que a ella no le
import. No me interesa que esa gente
venga a mi negocio, nos dijo. Nos invit a
pasar, nos saludaron los chicos de la coci-
na, los mozos. Nos estaban dando su apo-
yo. Y pens: hay que quedarse con esto. Lo
virtual es lo virtual, pero la gente que te
apoya es sta, y eso es lo real. Lo otro se va,
lo real queda.
Qu buscan las mquinas con ese discurso
de odio?
Andrea: Cansarte. Que llegue un momen-
to en que empieces a aflojar. Igualmente,
te hace replantear todos los das lo mismo:
el foco es Santiago.
Qu representa ese foco en Santiago res-
pecto a los derechos humanos hoy?
Sergio: Sin darse cuenta, l gener un
montn de cosas. Un montn de organiza-
ciones y organismos de distintos mbitos
lograron juntarse. Con diferentes posicio-
nes, pero Santiago logr, por ejemplo, que
todos los organismos de derechos huma-
nos estn juntos. Tambin nos hizo re-
plantearnos muchas cosas sobre el pro-
blema de la tierra, cmo estaban asignadas.
Trajo valores que estaban medio perdidos y
que en la continuidad de nuestras vidas no
nos dbamos cuenta. Cosas sencillas, pero cierta parte de la sociedad que se vio refle-
profundas.
Andrea: Trajo muchos temas, pero lo prin- su hermano. Que haya empleados del PA-
cipal es que l fue coherente con sus pen-
samientos. Lo que pensaba, lo haca. Mu-
cha gente piensa, pero no acta. Y es lo que das para que se trabaje el tema, que salgan
a veces discuto con muchos chicos anar-
quistas que te dicen que quieren destrozar
todo: no va por ah, no se cambia la cosa si
dava es por qu se genera todo esto. Hay
un montn de casos que no tienen voz to-
LO VIRTUAL ES LO VIRTUAL,
PERO LA GENTE QUE TE
APOYA EST, Y ESO ES LO
REAL. LO OTRO SE VA: LO
REAL QUEDA.
romps una vidriera. Las cosas se cambian
como hizo Santiago, que fue el nico que
puso el cuerpo. Todo muy lindo, pero quien
estaba all cortando la ruta era l. A mu-
chos no los vi antes, ni despus, ni ahora.
Eso es algo que nos tenemos que replan-
tear, y va tambin para nosotros: esa es la
coherencia que tenemos que tener. Y que
mantenemos desde el primer minuto en
que dijimos que hasta que no se supiera la
verdad de lo que pas y nos trajeran a San-
NOVIEMBRE 2017 MU
tiago vivo, no bamos a sentarnos con na-
die del Gobierno.
Sergio: Y eso no lo cambio, por ms que el
da de maana vengan y me ofrezcan lo
que sea. Ya est.
En estos 91 das les hablaron a los medios, a
los periodistas, hasta a los trolls: qu le di-
ran a un estudiante de comunicacin?
Sergio: Que si realmente va a estudiar eso,
que lo haga por vocacin y no por una mo-
da o por aparecer ante una cmara o un
micrfono. O quers figurar y tratar de ha-
certe famoso, o lo hacs por vocacin.
Andrea: Vuelvo a lo de antes: tens que ser
coherente. Nadie dice que no trabajes en
los grandes medios, pero despus hace-
te cargo de dnde vas a trabajar y s cohe-
rente. Me ha pasado tener que responder a
periodistas que me han hecho preguntas
crueles, como la famosa que me hizo una
cronista de Canal 9 (que le pregunt si el
cuerpo estaba maniatado), y que luego me
venga a pedir disculpas diciendo que se lo
pidi su jefe. Bueno: replanteate tu laburo.
Si vas a tener que pedir disculpas porque
me hacs una pregunta bien malintencio-
nada y despus le echs la culpa a tu jefe,
sabs qu? Cambi de trabajo.
En el ltimo acto tambin sealaron que se
cumplieron tres meses del da que cambi
la historia de la sociedad argentina. Por
qu?
Sergio: Un sector de la sociedad vio que se
puede luchar contra un Gobierno poderoso
y que tiene otras ideas. Marca que hay una
jado, que me deca que Santiago podra ser
MI que hagan un llamamiento por Santia-
go, que en las escuelas se marquen agen-
periodistas a expresar su solidaridad y re-
pudiar las operaciones de prensa, hablan
de que hubo un cambio.
Andrea: A veces lo que no entendemos to-
dava. Eso tambin me hace ruido: tuvi-
mos la posibilidad de tener un montn de
gente acompaando, y hay casos en los
que no. Pienso en Daniel Solano, por ejem-
plo: l tambin es vctima de una desapa-
ricin forzada.
Sergio: La cantidad de pibes que vi que se
largaban a llorar porque lo sufran en carne
propia, se tomaron el dolor como propio.
Nuestra lucha y nuestro dolor est reparti-
do y no lo tenemos que absorber todo no-
sotros: cada uno tom esto como bandera.
Y est bueno admitirlo para que no pase
otra vez. Ojal que no pase nunca, pero
creo que si llega a pasar algn hecho simi-
lar, toda esta gente va a salir. Lo que se
marc es eso: un lmite. Hay mucha gente
que no estaba en estos temas, como ra-
mos nosotros, que se dio cuenta que si pa-
sa algo tiene que saltar. Ah est lo que
marc Santiago: un antes y despus.
 CRNICAS DEL MS AC
CARLOS MELONE perseguidos por el ISIS o la CIA, me cuenta la
lavaca es una cooperativa de trabajo
propuesta. Mucho no entiendo porque est
fundada en 2001. Creamos la agencia de
sper entusiasmada pero todo est colgado

Ley y desorden
del aire. Me nombra cargos y departamen-
tos y reas y personajes de los que no tengo
ni la ms soberana idea.
Me queda claro que no hay un mango.
Le digo que s.
A lo largo de mi vida he desarrollado un
extraordinario talento para hacerme de ac-
noticias www.lavaca.org para difundir
noticias bajo el lema anticopyright.
Producimos contenidos radiales que se
reproducen libremente por una extensa
red de radios comunitarias de todo el pas.
Construimos espacios de formacin para
debatir y fortalecer el oficio periodstico y la
autogestin de medios sociales de comuni-
cacin. Trabajamos junto a mujeres y

E
l da era soleado y crocante, de
esos que hacen parecer al
mundo un lugar agradable,
confortable, incluso feliz.
Por eso amo los das de llu-
via. Tienen belleza esquiva y son ms
decentes
Pero haba sol.
Iba para los Tribunales de Lomas de Za-
mora. No era para ser detenido por los nu-
merosos delitos que he cometido a lo largo
de mi vida. Son poco importantes.
Me haban convocado para una asesora
pedaggica de las capacitaciones que reali-
zan los abogados y personal judicial de un
rea especfica.
Deba colaborar en la capacitacin de una
de las especies ms temibles de la jungla oc-
cidental y cristiana.
El cuadrado y sovitico edificio del De-
partamento Judicial de Lomas de Zamora se
recuesta sobre un lateral del Camino Negro,
la Panamericana del Sur. Una Panamerica-
na indisimulablemente Sudamericana por
lo pintoresca, por lo precaria, por su entor-
no desvado de glamour, por sus crecientes
pozos, por su clebre Puente La Noria, en
fin, Sudamrica sin vueltas.
En el estacionamiento, un azulado guar-
din de la ley provincial, custodio dedicado y
eficaz de numerosos hidratos de carbono,
me detuvo en la entrada y me dijo: Buen
da Doctor.
Rpidamente le aclar que no era aboga-
do. Ni mdico.
Error.
Mi confesin resistente a la usurpacin
de ttulos le gener una profunda conmo-
cin. Le expliqu quin era y mi propsito y
a medida que lo haca me daba cuenta de que
mi camino era intil. El buen hombre se de-
bata en una angustia abismal acerca de si
deba dejarme pasar o no.
Su rostro develaba esfuerzo y estrei-
miento y el sol crocante empezaba a perder
su amabilidad sobre la humanidad del guar-
din de mis derechos. Me ilumin y le dije:
Deje noms, lo estaciono afuera.
No me dio un beso porque posiblemen-
te est cruzado por mandatos culturales
complejos.
Su rostro reflejaba el alivio laxante des-
pus de una larga constipacin.
Dej el autito estacionado a 5 cuadras
porque todo era un despelote de vehculos
estacionados creativamente y sealizacio-
nes confusas, despintadas, ilegibles. Haca
poco que me haban disciplinado con un par
de multas feroces por lo que me volv pru-
dente y estacion como Batman que pona
las monedas en un parqumetro.
Camin las cuadras con un dejo de irrita-
cin contra el rotundo agente protector del
delito y contra la sealizacin vial que pare-
ca tailandesa adoptada por el municipio de
Lomas de Zamora.
Entr al edificio. Un mar de personas en
todas direcciones, mil carteles provisorios
colgados en todas partes, indicando mil
provisoriedades; cuerpos humildes de
sorientados, cuerpos elegantes orientados.
Mucha carpeta y expediente bajo el brazo y
desgano rioplatense en la atencin a los fo-
rasteros en el vientre de la bestia.
Por ejemplo, la bella jovencita de
Informes que me indic el juzgado que
buscaba sin dejar ni por un instante de
cortarse las uas ni dignarse a mirar mi
rostro desencajado.
Antes de iniciar mi cometido, fui a ver a
una antigua amiga que ahora es jueza. Nun-
ca se sabe. Verla fue una alegra y supe cla-
ramente que cuando me lleven en cana,
tengo una figura influyente para que los sa-
lamines lleguen a mi celda.
Despus camin los pasillos y, para mi
sorpresa, me encontr con multitud de ex
estudiantes que me saludaban a los besos y
los abrazos. El cario tan intenso te hace
saber que no estuvo tan mal lo que hiciste
(qu aprendieron es otra historia). Pero
cuando en la charla surge que algunos ya
son abuelos, siento el canturrear de Las
Parcas y veo una manito traviesa que va a
cortar mi hilo.
Tengo que salir menos.
Finalmente me encontr en una escon-
dida oficina con Marcelita. Bajita, delgada,
voz de locutora y mixtura la salvaje belleza
del barrio con el necesario toque burgus.
Fuimos compaeros en la docencia y
condujo con mano maestra mi tramitacin
de divorcio, que no fue conflictiva y ella tuvo
mucho que ver con esa condicin.
A veces somos tan torpes. Y alguien (solo
a veces) nos salva de nuestra propia torpeza.
Marcelita (que no es una nia, es mam,
brilla por su inteligencia profesional y per-
sonal entre otras condiciones) es una abo-
gada de ferocidad clebre cuando se trata
de cuidar, proteger y defender a los ms
vulnerables.
De pasitos inevitablemente cortos, ca-
mina a la velocidad de una Ferrari. Mi mam
dira que tiene un cohete en el culo.
Fumando en un rincn clandestino, cual
tividades que no me dejan un penique. Es
hora de que lo diga aunque queda mal el au-
toelogio. O ser un pelotudo, nunca logro
definirlo.
Marcela me lleva a conversar con una
jueza que es parte del proyecto que no
entiendo. Una mujer de belleza otoal,
elegante, amable y formal, que tiene a un
costado de su coqueto despacho una foto
coloreada del Racing campen del mundo
del 66. Entiendo rpidamente que es una
mujer sufrida.
Tampoco all comprendo mucho qu es
lo que se espera de m. Asiento con la cabe-
za, hago preguntas cuyas respuestas me
confunden ms y luego callo. Le pregunto a
mi Yo Interior y su Grupo de Reflexin por-
que si uno pregunta qu hora es? hay
gente que responde con un tratado sobre el
tiempo.
Y no te dice qu hora es.
Mi Yo y su Grupo callan.
Tomo caf, mastico unas ricas masitas,
sostengo algn intercambio sobre la legen-
daria Final en Montevideo. Comento que si
la siguen repitiendo por TV el Chango Cr-
denas va a terminar pateando la pelota
afuera y me retiro luego del intercambio de
telfonos.
Cuando descendemos por la estrecha es-
calera hay un movimiento inusual, al me-
nos para m. Marcela me agarra del brazo y
me dice: Mir, es una nena, hace falta? msSustancia y Sebastin Smok
Dos policas llevaban a una piba esposa-
da. Ignoro su edad pero pareca de 12aos.
Delgadita, de tez morena, pelo muy largo
enrulado sujeto con una vincha, una remera
de Mickey y una pollera que cubra escasa-
mente sus piernas muy flacas, caminaba
mirando el piso, a tranco lento y manso.
Detrs una seora castigada por la obesi-
dad, de andar dificultoso, con remera man-
chada y un pantaln deportivo. Pareca ser
la mam.
Nos habamos detenido en la escalera
por la que deba subir la comitiva. Nos corri-
mos en el descanso porque no haba espacio
para todos y cuando suban, Marcela, en un
gesto delicado y tibio le acarici suavemente
el brazo a la nena. Ella la mir y me mir con
ojos de noche sin estrellas.
Le gui un ojo buscando decirle vas a
estar bien. Un gesto vaco en un da de sol.
Sonri. Una sonrisa pequea, como ella.
Siguieron vaya uno a saber dnde y
por qu.
No hay cierre.
Nunca.
jvenes en campaas, intervenciones y
muestras para nutrir espacios de debate
comunitario. En nuestra casa MU.Trinchera
Boutique habitan todas estas experiencias,
adems de funcionar como galera, sala de
teatro, danza, escenario y feria de diversos
emprendimientos de economa social.
Podemos hacer todo esto y ms porque una
vez por mes comprs MU. Gracias!
MU es una publicacin de la
Cooperativa de Trabajo Lavaca Ltda.
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ni, Mara del Carmen Varela, Lucas
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Carlos Melone.
Fotografa
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Ilustracin
Frank Vega, Bruno Bauer, Jorge Fantoni,
Byron Hasky y Agustina Olivera.
Diseo
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Editor online
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BRUNO BAUER
 El teatro que viene
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FACC y VNQ
Cuando el arte sale a la calle

El peridico de lavaca
noviembre 2017 / ao 11 / nmero 117
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humano REPORTAJE EXCLUSIVO
POR QU EL GOBIERNO ATACA
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