Liturgia del Primer Grado.
Disposicin y descripcin de la
Logia de Aprendiz
Para que los trabajos masnicos de una Logia Simblica
sean completos y Regulares se necesita que se lleven a
cabo en un lugar debidamente a cubierto de la indiscre-
cin de los profanos. Son indispensables los siguientes
departamentos:
UN SALN O AREA DE PASOS PERDIDOS destinado
a la reunin de los hermanos antes de entrar al Templo
Masnico.
UN CUARTO O CMARA DE REFLEXIONES Que presen-
tar un stano simbolizando un lugar sombro y sepulcral.
Contendr un fretro, crneos, huesos y piedras. En la
pared inscripciones de serias advertencias dirigidas a
los curiosos que osan ingresar a la masonera sin ser
hombres LIBRES y de BUENAS COSTUMBRES. En la
esquina, una pequea mesa TRIANGULAR pintada de
negro y sobre ella un vaso con agua, un pedazo de pan,
un poco de sal, y una vela a punto de extinguirse. Todo
estar oscuro. Se colocar un banco para dar asiento al
candidato. Sobre la mesa se pondr un papel triangular
con las siguientes TRES preguntas:
1. Qu debe el hombre a Dios?
2. Qu debe a sus semejantes?
3. Qu se debe a s mismo?
Haced vuestro testamento y firmad.
UN SALN DE BANQUETES SI LAS CONDICIONES
LO PERMITEN.
UN SALN PARA LOS TRABAJOS MASNICOS de-
nominado TEMPLO o TALLER el cual ser rectangular.
Al fondo habr un templete elevado y un trono sobre
siete gradines. ESTE TRONO ES DEL VEN MAES y
sobre la mesa habr un mallete, una cuchara de albail,
una espada flamgera y un candelabro de NUEVE luces.
Delante del Trono, en relieve una Escuadra. Al fondo,
detrs del Venerable habr un TRINGULO radiante con
un OJO al centro: a la derecha el SOL y a la izquierda, la
LUNA. El techo y las paredes laterales estarn pintadas
de azul. El piso, de rojo. Esta rea est separada del resto
del saln por un barandal de madera y abierto al centro
para dar entrada y salida. Se sube por TRES escalones
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Liturgia del Primer Grado.
darse si reconocemos efectivamente nuestra condicin
imperfecta y si anhelamos un Ideal de desarrollo Interior.
La doctrina Masnica ensea que el proceso de despojar
a la Piedra de sus asperezas no implica hacerla a la
forma de un modelo Exterior, ni que el modelo o Perfec-
cin Ideal halla de buscarse dentro de la Piedra misma,
de cuyo fuero ntimo ha de ser manifestada la Forma
Propia que a cada Piedra idealmente le pertenece. La
Masonera nos ensea a reconocer y a manifestar la
Perfeccin Innata de nuestro propio Ser ntimo, de la
Idea Divina que mora en cada uno de nosotros y cuya
expresin relativa y progresiva es el objeto constante
de la existencia.
EL MANDIL
El Mandil, ms honroso que todas las condecoraciones
humanas, porque simboliza el TRABAJO, fuente de to-
das las riquezas, es por definicin el principal distintivo
ornamental del Masn, no slo porque est acorde con
la naturaleza misma del simbolismo masnico por cuanto
se refiere al trabajo del Aprendiz sobre la Piedra en Bruto,
sino porque es absolutamente OBLIGATORIO y sin l
no debis estar en Logia. Los Aprendices lo usan
con la babeta levantada para protegerse ms y mejor
de los daos que pudiera causarle el desbastamiento
de la Piedra. Originalmente, esta prenda de seguridad
en el trabajo era recomendada que fuera confeccionada
en piel de cordero no nacido; en la actualidad el uso
y las necesidades aconsejan que sea de Tela Blanca
ribeteado de azul, para los trabajos de Primera Cmara
y en especial para uso de los Aprendices. Es cuadrado
con la babeta triangular. En las Logias francesas, es
ligeramente redondo.
Una condecoracin, actualmente en desuso en nuestras
Logias, son los GUANTES blancos, los cuales se en-
tregan a los nefitos la noche de su iniciacin, hacindole
ver que un par era para l y el otro para obsequirselo
a la mujer que ms quisiera en su vida.
LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO DEL APRENDIZ
Para la desbastacin de la Piedra en Bruto, se requieren
TRES instrumentos, que son: el Martillo, el Cincel y la
Regla. Son tres elementos activos de trabajo inicitico.
El Martillo representa a la Fuerza, pero esencialmente
a la Fuerza de la Voluntad, para persistir en la Idea de
la Perfeccin; el Cincel alude a la inteligencia que debe
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Liturgia del Primer Grado.
LUGAR DEL PRIMER VIGILANTE
Frente al Oriente y a la izquierda de la puerta del Occidente est el trono
del Primer Vigilante de forma triangular y elevado sobre Cinco gradas. En
una de las caras del trono est pintado o en relieve un NIVEL y en la otra
una PIEDRA CUBICA DE PUNTA. Sobre la mesa una columnita con la
letra J, un candelabro de CINCO luces, un mallete y una espada. Detrs
del asiento, un TRIANGULO RADIANTE ms pequeo que el de oriente
y semejante a l.
LUGAR DEL SEGUNDO VIGILANTE
Al centro de la distancia entre el barandal del Oriente y la
pared del Occidente es decir; al centro de la Columna
del Sur, elevado sobre Tres gradas est el trono TRI-
ANGULAR del Segundo Vigilante. Sobre la mesa una
columnita semejante a la de Primer Vigilante pero con la
letra B. Un candelabro de TRES luces, un mallete y una
espada. En una de las caras de la mesa una PLOMADA
y en la otra una PIEDRA EN BRUTO. Detrs del asiento
un tringulo radiante ms pequeo que el del Primer
Vigilante y semejante a l.
LUGAR DEL ARA
Al centro, frente al Segundo Vigilante se encuentra una
pirmide trunca de base cuadrada, elevada sobre Tres
gradas. Encima un cojn cuadrangular carmes con ribete
y borlas de oro. Sobre ste el Libro de la Ley abierto;
encima un Comps y sobre l una scuadra, cuya colo-
cacin ir variando segn el grado en que se trabaje. El
Libro, la Escuadra y el Comps, conforman las LUCES
MAYORES DE LA MASONERIA. Tres altos candelabros
o luces, fuera y alrededor de las gradas, rodean el ALTAR.
Dos de ellas a los lados izquierdos del ARA mirando de
occidente al oriente; es decir, una del lado suroeste y otra
del lado sureste. La tercera del lado noroeste
LUGAR DE LAS COLUMNAS
A cinco pasos de la puerta de occidente, hay dos grandes
Columnas bronceadas adaptadas a las circunstancias del
Lugar. La de la derecha entrando, tiene la letra J coronada
por un globo celeste; la de la izquierda, entrando, tiene
la letra B y est coronada por un globo terrestre. Sobre
los capiteles de ambas Columnas se presentarn lirios
y granadas, en la base de los globos. Detenido ante los
capiteles habr un TRIAGULO EQUILATERO luminoso
con la letra G en medio.
LA COLUMNA DE LOS APRENDICES
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Liturgia del Primer Grado.
La expresin NO SE LEER NI ESCRIBIR simboliza que,
en la enseanza progresiva de la Orden Masnica, el
Aprendiz va al principio de su carrera y son tan cortas
sus luces iniciticas que apenas deletrea con dificultad
aquello que ms tarde estudiar bien y a fondo.
El modo de dar dicha palabra, deletrendola, es un smbolo
complementario del anterior. Es el mtodo de enseanza
masnica que solicita los esfuerzos intelectuales del
Iniciado, puesto que rechaza la enseanza dogmtica o
impositiva. Se pone al Nefito en el Camino de la Verdad
Inicitica: l debe buscar la segunda; lo ayudamos con la
tercera para rectificar su investigacin, pero l debe buscar
por s mismo la ltima letra; es decir, por si mismo debe
buscar la Suprema Verdad, el Ideal Masnico anhelado.
LLAMADAS A LA PUERTA DEL TEMPLO
Los TRES golpes con los que el Aprendiz llama a la Puerta
de la Logia y esotricamente con los que l se llama a s
mismo, tienen una significacin profunda: el primer golpe
le dice: LLAMAD Y SE OS ABRIRA; el segundo golpe le
recuerda: PEDID Y SE OS DARA y por ltimo, el tercero
le invoca: BUSCAD Y ENCONTRAREIS. En sntesis:
LLAMA A LAS CONCIENCIAS, PIDE LA LUZ Y BUSCA
LA VERDAD.
DESCRIPCIN DEL TEMPLO MASONICO O LOGIA
Todo el oriente debe estar pintado de azul cielo con nubes
iluminadas por el Sol que se supone se estn ELEVANDO
sobre el horizonte. El techo representa al cielo y se pintarn
en l las DOCE CONSTELACIONES DEL ZODIACO con-
forme a sus lugares verdaderos es decir las de Esto hacia
Oriente; las de Otoo al Occidente las de la Primavera al
Sur y las de Invierno al Norte.
Las paredes del Saln o Templo estarn pintadas de azul
y con Rojo se simularn cortinajes. Entre el barandal
y la parte de Occidente se pintarn DIEZ COLUMNAS
BLANCAS, cinco al Norte y cinco al Sur.
Alrededor del Templo, en la parte superior, se simular una
cadena que estar entrelazndose en la parte superior
de la Puerta de Occidente. Los Tronos y el ARA se reve-
stirn con motivos en Azul y Rojo con borlas de Oro. El
piso del Oriente ser ROJO y el del resto del Saln ser
de cuadros NEGROS y BLANCOS.
Se dispondrn sillas suficientes en el Oriente y en los late-
rales del Templo. Los Aprendices toman asiento en la
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 Liturgia del Primer Grado.
Simblicamente la columna del Aprendiz es la columna B.
Letra que tambin es la inicial de su Palabra Sagrada.
Esta palabra es el Principio Bsico (9 columna) que
puede conducirnos a atravesar la Puerta del Templo
creado por la Iniciacin; el Templo Simblico de la Ciencia
y de la Virtud. En la Columna B. recibe el Aprendiz su
Salario Simblico y en ella guarda sus herramientas
despus de la jornada de trabajo. Se llama tambin
Columna de los Aprendices la parte lateral de la Logia o
Taller que est frente al Segundo Vigilante; es decir, en
el Septentrin, y por eso se le denomina tambin como
la Columna del Norte.
LUGAR DE LOS EXPERTOS
Delante de la Columna J, tambin denominada Columna
del Sur, hay una silla que ocupa el Primer Experto de la
Logia. El asiento del Segundo Experto est delante de
la Columna del Norte la B. Al pie e la Columna del Sur
se coloca una Piedra Cbica de Punta, que significa la
Perfeccin de la Obra Masnica, piedra que est lista
para ser colocada en el Gran Edificio o Templo Espiritual
que construimos en Logia. Al pie de la Columna el Norte
est una piedra en estado Bruto y significa la condicin
tosca de la personalidad del Nefito o recin Iniciado.
LUGAR DEL GUARDA TEMPLO
Tradicionalmente hay dos Guardas: el Interior y el Exte-
rior. Este ltimo en desuso en algunas Logias. En todo
caso, junto a la Puerta del Occidente, estar una silla
para el Guarda Templo Interior y recostada sobre ella,
una espada. El Guarda Templo Exterior suele colocarse
en el Atrio.
DOCTRINA DEL PRIMER GRADO
EL TRABAJO DEL APRENDIZ
El trabajo Inicitico del Aprendiz consiste en DESBASTAR
LA PIEDRA EN BRUTO, acercndola a una forma en
relacin con su destino. Este es el Trabajo Simblico y
a la vez real que debe realizar el Aprendiz para llegar a
ser un autntico Obrero del Arte Real. En este Trabajo
Simblico el Aprendiz es a la vez OBRERO, MATERIA
PRIMA E INSTRUMENTO. El mismo es la Piedra en
Bruto y l mismo debe transmutarse en Piedra Cbica
que representa a la PERFECCION INTERIOR que se
halla en estado latente en todo hombre. Como la Perfec-
cin es infinita slo podemos aproximarnos a ella. Por
tanto, nuestro Progreso se desarrolla a travs de Grados
sucesivos de perfeccin relativa, los cuales slo pueden
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Liturgia del Primer Grado.
COLUMNA DEL NORTE; los Compaeros en la del SUR,
entre el Segundo Vigilante y el Occidente. Los Maestros
Masones tomarn plaza entre el Segundo Vigilante y la
balaustrada. El Altar de las Abluciones estar entre la
puerta de Occidente y la columna del Sur y es una fuente
de agua sobre pedestal rodeados de doce cabezas de
buey, de tres en tres.
SIGNIFICADO DEL TEMPLO MASONICO
El Templo es el lugar donde se desarrollan los Trabajos
Masnicos y en donde se rene propiamente la LOGIA;
es el lugar donde se manifiesta el LOGOS o Palabra que
vive, esotricamente, en cada uno de nosotros. Es el
lugar de trabajo y de recogimiento para predisponer el
nimo y el espritu a la concentracin del pensamiento
y a su elevacin hacia lo trascendente. El Templo es el
nico lugar donde se pueden comunicar los secretos de
la Orden y el nico lugar donde pueden realizarse los
rituales ceremoniales de la Francmasonera. Debe estar
siempre a cubierto de la indiscrecin de los profanos
cuando los trabajos estn abiertos, especialmente mucho
ms que un lugar de reunin, el Templo Masnico es un
espacio de sublimacin intelectual y espiritual y merece
el respeto de todos los masones.
El Templo Masnico, como ya se dijo, es un rectngulo
extendido de Oriente a Occidente; es decir, en la direc-
cin de la LUZ. Su anchura es del Norte al Sur y su altura
del Cenit al Nadir. Esto quiere decir, que prcticamente
NO TIENE LIMITES y abarca simblicamente TODO
EL UNIVERSO en el cual se extiende la actividad Del
Principio Creativo que siempre obra en la direccin de
la Luz como de hecho ocurre en toda la naturaleza. Por
eso, la LOGIA representa al COSMOS, a la infinitud del
Ser y del Espritu y es la ms viva expresin de la Obra
del GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.
Esotricamente, tanto el Cenit y el Oriente indican el
mundo de lo Superior de los Principios o dominio de
lo trascendente; Nadir y el Occidente representan, en
cambio, el mundo manifiesto o fenomnico.
SIGNIFICADO DEL PAVIMENTO DE MOSAICO
Los cuadros negros y blancos del pavimento mosaico
del Templo Masnico son un emblema por dems her-
moso de la Multiplicidad engendrada por la DUALIDAD
constituida por los pares opuestos: el da y la noche, la
oscuridad y la luz, el vicio y la virtud, el dolor y el placer,
las honras y las calumnias, el xito y el fracaso y en suma,
el bien y el mal. Sobre estos Opuestos, que podemos
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Liturgia del Primer Grado.
con las siguientes Inscripciones: FUERZA, BELLEZA y
CANDOR que irn de abajo hacia arriba. Adicionalmente,
frente al trono del Venerable estar siempre, en trabajos
abiertos, la CARTA PATENTE o DISPENSA de la Logia.
LUGAR DEL SECRETARIO
A la derecha del trono y cerca del barandal, habr una mesa
preferentemente CUADRADA para facilitar las labores
del Secretario. Estar elevada sobre una grada. Tendr
un Candelabro de tres luces. Y en relieve o pintadas dos
plumas cruzadas.
LUGAR DEL ORADOR
A la izquierda del TRONO, junto al barandal est el lugar
del Orador, de forma tambin preferentemente cuadrada
elevada sobre Dos gradas. Del mismo tamao y forma
que la del Secretario con un candelabro de TRES luces.
Sobre !a mesa estar la Constitucin de la Muy Respetable
Gran Logia Hispana de Norteamrica de Antiguos, Libres
y Aceptados Masones para la Jurisdiccin Masnica
del Estado de Veracruz, sus Reglamentos Generales,
los Estatutos de la Logia y los Reglamentos Interiores.
Grabado o en relieve un LIBRO abierto.
LUGAR DEL HOSPITALARIO
Junto al Secretario, abajo del barandal, habr una mesa
TRIANGULAR elevada sobre Una grada. Sobre ella el
Saco de Beneficencia y un candelabro de TRES luces.
En relieve o pintado un Saco de Beneficencia.
LUGAR DEL TESORERO
Junto al Orador, abajo del barandal, y frente a la mesa del
Hospitalario, habr una mesa triangular con la inscripcin
en relieve o pintada de dos llaves cruzadas. Un candelabro
de TRES luces.
LUGAR DEL MAESTRO DE CEREMONIAS
A la derecha del Tesorero, habr una silla con la VARA
recostada contra el barandal la cual usar el Maestro
de Ceremonias en todos los actos rituales de la Orden.
LUGAR DEL PORTA ESTANDARTE
A la izquierda del Hospitalario hay una silla para el Porta
Estandarte y al pie de la escalera, junto al escaln de la
Fuerza un pedestal para el Estandarte.
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Liturgia del Primer Grado.
dirigir la accin de la Fuerza y de la Voluntad; Finalmente,
la Regla es el emblema de la Rectitud, de la Mesura, de
la Lnea del Deber Moral en la que deben caminar los
iniciados.
LA MARCHA Y EL SALARIO DEL APRENDIZ
La orientacin simblica de un Templo Masnico es hacia la
LUZ, del Oriente al Occidente. El Masn en su bsqueda,
tanto exterior como interior, marcha del Occidente (La
oscuridad de los vicios y las pasiones, de la materia y lo
fenomnico) al Oriente (la Luz Inicitica, la Revelacin de
lo Superior y Transcendente) y por lo tanto reconoce que
se halla en un camino de EVOLUCIN en conciencia o
sea, el camino de la oscuridad a la Luz. Este camino es
Gradual y se da en TRES niveles. Tales son los Grados
de la Masonera Simblica y Universal.
En el Grado de Aprendiz, se busca conducir al profano desde
el estado de conflicto personal en que entra a la Orden
hasta integrarse a s mismo, como clula con una pequea
conciencia grupal, y alcanzar el estado de armona en el
interior de su Ser. Este es su primer punto de sntesis y
Luz Interior. Tal es el propsito de la Ceremonia de la
Iniciacin con sus Viajes Simblicos.
El Grado de Compaero, pretende llevarle de una situacin
de conflicto con los dems, a la integracin con los otros
Obreros de su Logia, logrando as su segunda sntesis.
Conoce adems, el significado de la letra G y las facul-
tades que el Creador otorg a los hombres, sus criaturas.
En el Grado de Maestro transciende todo sentido de false-
dad, de Ignorancia, de Hipocresa y de Ambicin logrando
integrarse al TODO; esta es su tercera sntesis. Conoce
as los Misterios del Desprendimiento de su YO interno
y despierta a una conciencia superior.
En tres grados la Masonera ofrece al adepto una represen-
tacin, en cierta forma dramtica, de la Gran Bsqueda
dentro de SI.
Cada conquista es el logro de una paga, de un salario. EL
SALARO EL APRENDIZ es lo que recibe como resultado
de sus esfuerzos, de sus conquistas personales en su
propia evolucin. El Aprendiz Progresa, avanza en su
camino del Occidente al Oriente. A esto se refiere su
SALARIO como Obrero, como operario del Arte Real de
Labrar la Piedra en Bruto.
LA PALABRA SAGRADA
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Liturgia del Primer Grado.
encontrar tan pronto damos TRES pasos en la vida, el
iniciado en la Orden Masnica que ha gustado del Cliz
de la Amargura debe MARCHAR con nimo sereno y
firme. Por encima de este escenario de dualismo se
levanta el ARA o ALTAR (etimolgicamente altura o
elevacin) smbolo de la sublimacin trascendente
de nuestros pensamientos ms all de las apariencias
contradictorias y que concluyen en la sntesis de la
Unidad del Ser.
LAS GRANDES LUCES DE LA MASONERA
Al explicaros los atributos del ARA os dijimos que el Libro
de la Ley Moral, la Escuadra y el Comps representaban
las Grandes Luces de la Orden. En efecto, ellas iluminan
nuestros trabajos y el sendero de nuestras vidas. La Gran
Obra de Construccin Masnica es esencialmente Espiri-
tual e Interior. Las sabios de nuestra Orden han fundado
la Masonera sobre los Principios y las enseanzas de las
antiguas escuelas de Iniciacin en los Misterios y esos
Principios y esas Enseanzas sublimes se encuentran
veladas por Smbolos y Alegoras en todos los Libros
Sagrados de la Humanidad. Cualquiera que sea ste Libro
(generalmente la Biblia en nuestros pases) representa
para nosotros los masones un cmulo de enseanzas
y como tal respetamos. Ninguna Logia Masnica puede
ser considerada como Regular si no tiene el LIBRO DE
LA LEY abierto y en el ARA durante sus trabajos.
La Escuadra, amen de las mltiples interpretaciones que
podamos asignarle, representa los elementos bajos de
nuestra condicin humana; el Comps es lo sublime, lo
elevado. Durante los trabajos en la Primera Cmara la
Escuadra se coloca sobre el Comps para indicar, pre-
cisamente, que el Aprendiz acorde con su condicin de
piedra no pulimentada an est dominado por la materia
y no ha logrado su desprendimiento. Tampoco una Logia
puede ser considerada como Logia Regular si carece de
estos atributos durante sus trabajos.
LOS TRABAJOS MASONICOS
Los trabajos masnicos representan la actividad de los
hermanos en la Logia. Se distinguen de las reuniones
profanas por el ceremonial ritualstico especial segn en
el cual se desenvuelven y de modo particular, se abren
y se cierran. El ritual Masnico debe caracterizarse por
el ORDEN, el RITMO, la ARMONA y la SOLEMNIDAD
en su ejecucin y por lo tanto es indispensable que
quienes sean responsabilizados de su desarrollo estn
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Liturgia del Primer Grado.
comprender que la Institucin Masnica hace mucho que
dej de ser una Sociedad Secreta y jams ha sido una
Secta, como quieren nuestros detractores y enemigos
gratuitos; hoy nuestra Orden es una Sociedad Discreta
y ciertamente con secretos que slo son tales entre
los masones. Somos tambin una asociacin privada
y como tal nos reservamos el derecho de admitir entre
nosotros a los profanos y quienes ingresan a ella lo
hacen bajo su ms absoluta libertad. Recordad que en
vuestra Iniciacin os dijimos que os habamos admitido
slo porque rais hombres libres y de buenas costum-
bres y que os recibamos como nuestro igual. Recordad
siempre esta obligacin que habis hecho bajo vuestra
palabra de honor: sed discretos!
LA SEGUNDA OBLIGACIN se refiere a vuestro compro-
miso con VOS MISMO. Debis puliros y desbarataros
combatiendo las pasiones que os deshonran. Debis
practicar la CARIDAD EVANGELICA, socorriendo a
vuestros hermanos de LOGIA, fsica y moralmente
previniendo en lo posible sus necesidades y evitando
sus infortunios. El Masn, sostena Fichte, piensa y
obra religiosamente sin ser confesionalmente religioso.
El es, ante todo, un LIBREPENSADOR.
LA TERCERA OBLIGACIN que jurasteis cumplir tam-
bin bajo vuestra palabra de honor es el acatamiento a
la CONSTITUClN de la Muy Respetable Gran Logia
Hispana de Norteamrica para la Jurisdiccin Masnica
del Estado de Veracruz, las leyes que de ella derivan y,
en general, las que gobiernan a la Masonera Simblica
Universal.
Al ingresar a vuestra Logia habis ingresado tambin a
una Gran Organizacin Mundial y particularmente, sois
miembro de la FRATERNIDAD UNIVERSAL.
LOS ANTIGUOS LIMITES DE LA ORDEN
Como se afirm, el origen de las enseanzas masnicas
se pierde en la noche de los tiempos. En efecto, la
doctrina secreta de la Orden Masnica tiene sus races
en tiempos inmemoriales y no viene el caso aqu discur-
rir sobre ello. No obstante, s es posible afirmar que el
origen de las LOGIAS est asociado con de los antiguos
Gremios de Constructores de la Edad Media y ,de pocas
an ms remotas. De tales gremios hemos heredado
un conjunto de principios, de los cuales se han derivado
las actuales normas que rigen la vida de la Orden en el
Mundo entero. Por su propia naturaleza, dichos Prin-
cipios conocidos como ANTIGUOS LIMITES o LAND
MARKS, son muy difciles, no slo de enumerar, sino
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Liturgia del Primer Grado.
Burilados y los Trazados de Arquitectura, los cuales se
tallan en la mas completa libertad y armona fraternal.
En la Clausura se procede de modo inversamente anlogo
destacando tres partes esenciales: la circulacin del Saco
de la Beneficencia, la Opinin y el Dictamen del Orador
la protesta solemne de guardar sigilo de lo tratado en la
Tenida. Sin estos requisitos los trabajos de la Logia no
pueden ser catalogados como Regulares.
LA TOLERANCIA MASONICA
La Orden Masnica recibe en su seno a todos los hombres
de buena fe, libres y de buenas costumbres. No impone
a sus miembros ningn lmite en la investigacin de
la Verdad y exige a todos ellos la TOLERANCIA MAS
ABSOLUTA para garantizar la fraternidad y el ejercicio
de esa libertad. Est, por lo tanto, abierta a los hombres
de todas las nacionalidades, de todas las creencias
y de todas las opiniones y no exige de ellos ms que
HONOR, VIRTUD y TALENTO. Nuestra Orden prohbe
es sus talleres todo Debate faccioso en materia poltica
y religiosa; no obstante, su naturaleza esencialmente
fraternal y filosfica predispone al Masn a ser estudioso
y reflexivo, para que pueda analizar desde los planos
ms elevados, las diversas opiniones polticas, sociales y
religiosas en un marco de Absoluto Respeto y Tolerancia
a sus hermanos.
Es responsabilidad de los Maestros Masones y de los
funcionarios de la Logia y de la Orden en general, hacer
prevalecer la Fraternidad y la Tolerancia. Esta ltima es
indispensable en materia de opiniones e ideas y cada
masn debe esforzarse individualmente y segn las
posibilidades de su Inteligencia y preparacin, en hacer
el mejor y ms sabio uso de sus conocimientos evitando
censurar a los dems. Toda opinin sincera debe ser
respetada, aunque no convengamos con ella, Debemos
recordar que la verdadera libertad de pensamiento se
mide por la libertad que cada individuo sabe conceder
a los dems.
La diferencia de ideas nunca debe producir como resultado
una falta de simpata y menos an antipata entre dos
hermanos: los que lo hacen FALTAN A SUS DEBERES
DE MASONES Los masones debemos estimarnos,
comprendernos y ayudarnos mutuamente.
EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO
.
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Liturgia del Primer Grado.
con sus semejantes; hace conocer los principios funda-
mentales de la Institucin Masnica, sus leyes, sus usos
y sus costumbres, su cuerpo de enseanzas y dispone
al iniciado para que sea filntropo, virtuoso y estudioso.
PRELIMINARES DE LA APERTURA DE LOS
TRABAJOS EN PRIMERA CAMARA
VEN MAES. - (X).- Silencio, HH mos, estamos en
Logia. H Maes de Cer, examinad si todos los HH
presentes estn en sus respectivos puestos y con sus
condecoraciones.
El Maes de Cer se cerciora si todos los HH estn en sus re-
spectivos puestos y con sus condecoraciones correspondientes
y despus dice:
MAESDE CER. - Los puestos estn cubiertos y los HH
debidamente condecorados Ven Maes.
VEN MAES. - Voy a abrir los trabajos de la Resp Logia
Simb Fnix No.10 en su primer grado y os agradezco
vuestra puntual asistencia. Cul es el primer deber de
los VVig en Logia H Prim Vig?
PRIM VIG. - Asegurarse de que estamos a cubierto
interior y exteriormente de toda indiscrecin profana
Ven Maes.
VEN MAES. - Cumplid con l H y haced avisar al
Guar Temp Ext que vamos a abrir la Logia de Apr
para que vigile.
PRIM VIG. - Disponed se cubra el Temp. H Seg
Vig
SEG VIG. - H Guar Temp Cumplid con vuestro
deber.
El H Guar Temp se asoma por el postigo y cerciorado de que
nadie espa dice:
GUARTEMP. - Estamos a cubierto, H Seg Vig
SEGVIG. - Podemos proceder, H Prim Vig
PRIM VIG. - Estamos a cubierto interior y exteriormente,
Ven Maes
VEN MAES. - Y Cmo H?
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 Liturgia del Primer Grado.
La Orden Masnica siendo Filosfica e Inicitica, es por
definicin Adogmtica; no Impone creencias ni opiniones,
pero tiene una Doctrina o Cuerpo de Enseanzas que
nos viene desde los ms remotos tiempos. La Masonera
tiene que ver con la bsqueda interior del hombre y su
Obra se orienta en tal sentido. Un destacado masn
francs, Poignaut, sostiene que si no existiera un Dios,
la masonera desaparecera por falta de fundamento
aunque subsiste la creencia en El A la Masonera, en
realidad, no le interesa lo que sus miembros crean o no
crean y en cambio est obligado a respetar las creencias
religiosas particulares que ellos profesen.
La expresin GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO
es un concepto de Sntesis que amalgama Todo lo
que pueda decirse sobre el SER SUPREMO. Este
concepto de sntesis es inminentemente inicitico; es
decir, Ingresamos en l de modo progresivo y gradual
a medida que nuestros ojos espirituales se abren a la
LUZ MASONICA.
Ninguna Logia puede considerarse Regular si admite a
profanos Ateos.
LAS OBLIGACIONES DE MASN
Las siguientes no slo son obligaciones del Aprendiz,
sino en general, de todos los miembros de la Logia y de
todos los masones, no importando su grado o posicin
jerrquica dentro de nuestra Orden. La tica Vital de
los masones se sintetiza en las TRES OBLIGACIONES
que marca el Ritual:
La primera que se refiere al ...silencio absoluto acerca
de cuanto hayis podido or, entender o descubrir entre
nosotros as como lo que viereis en lo sucesivo.... La
razn de fondo de este compromiso es que la Discip-
lina del Silencio es una de las enseanzas bsicas de
nuestra Orden. Quien habla mucho, piensa poco, ligera
y superficialmente y nosotros deseamos que seis ms
bien pensadores que habladores. No obstante, saber
callar no es menos importante que saber hablar, y este
ltimo arte no puede aprenderse a la perfeccin antes de
adiestrarnos en el primero, rectificando por medio de la
Regla de nuestra reflexin todas nuestras expresiones
verbales instintivas. La Institucin impone la obligacin
de guardar absoluto silencio acerca de las cosas de
la Masonera. Ya os afirmamos, en vuestra Iniciacin,
que jams os prescribiramos nada indigno del honor
y de la virtud que proclamamos. Por otra parte, debis
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Liturgia del Primer Grado.
PRIM VIG. - Con secreto y amor fraternal, un H
defiende la puerta exterior con espada en mano y otro
igualmente seguro, cuida en el vestbulo de que nadie
nos espe u oiga.
VEN MAES. - Cul es el segundo deber de los VVigen
Logia, H Seg Vig?
SEG VIG. - Asegurarse de que todos los que estn en
el Temp son AApr de Mas llamndoles al Orden,
Ven Maes.
VEN MAES. - HH Prim y Seg VVig cercioros
de ello.
(X X X) . En pie y al Orden.
Todos hacen el Sig. Los VVig desde sus tronos reconocen sus
CCol respectivas. El Ven Maes tambin lo hace desde
Or. Si desde sus Tronos no alcanzan a distinguir a todos los
HH, los VVig recorren sus CCol pidiendo a cada H el
Toq, la Pal Sem y an la Sag si lo creen necesario. Al
terminar dice el:
SEG VIG. - Los HH de la Col del Norte son AApr
de Mas y estn al orden. H Prim Vig
PRIM VIG. - Los HH que decoran ambas CCol son
AAp de Mas, y estn al orden Ven Maes.
VEN MAES. - Lo mismo los hermanos de Oriente,
podemos dar principio a nuestros trabajos. Coloqu-
monos nuestras insignias. (Se hace un saludo) Tomad
plaza.
Todos los HH se sientan con el mayor silencio en sus respec-
tivos lugares.
APERTURA DE LA PRIMERA CMARA
SIMBLICA
(X) (X) (X)
El Ven Maes da un golpe que repiten los VVig
VEN MAES. - Sois Mason, H Prim Vig?
PRIM VIG. - Mis HH me reconocen como tal, Ven
Maes
VEN MAES. - Qu entendis por Masonera, H
Pgina No. 16
Liturgia del Primer Grado.
bien compenetrados de ellos, tanto en su objeto interno
como en su operatividad propiamente dicha.
Simblicamente los trabajos masnicos estn consa-
grados a la realizacin colectiva de la GRAN OBRA.
Externamente, estos trabajos constituyen de hecho una
asamblea o TENIDA (del francs tenu, sesin) cuya
estructura puede decirse es la siguiente la apertura de
los trabajos, el desarrollo de la tenida en s y el cierre.
La apertura crea condiciones especialmente necesarias
para el desarrollo de la actividad masnica; con ella se
cierran las puertas del mundo profano y se entra al mundo
simblicamente masnico. Los hermanos asistentes a la
Tenida deben estar consientes de estos para predisponer
sus nimos, sus actividades y sus percepciones hacia lo
transcendentemente Superior e Interno. La Logia autn-
tica y el Trabajo Masnico efectivo se desenvuelve, en
realidad, en el interior de cada uno de nosotros. Por ello,
la apertura de la Logia exige que el Templo material se
encuentre a cubierto, y corresponde al Guarda Templo
Asegurarse que la Logia se halla a cubierto. Debe adems
cuidarla y abrirla slo con el permiso del VenerabIe Mae-
stro. El Guarda Templo esotricamente, es el Guardin
del Umbral de nuestra CONCIENCIA.
Teniendo el Venerable la seguridad de que la Logia est
cubierta procede a encender las LUCES del ARA; esta
iluminacin preventiva de la Logia precede y predispone
a la solemne invocacin que se hace a la GLORIA DEL
GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. As, se declaran
formalmente abiertos los trabajos del Taller. Acto seguido,
el Maestro de Ceremonias abre el Libro Sagrado de la Ley
y coloca en forma la Escuadra y el Comps. Esto indica,
que estando ya abiertos los trabajos y dedicados stos a la
GLORIA DEL SER SUPREMO, el primer cuidado de todos
los ah presentes reunidos en Su Nombre, ser que la
Palabra Divina esotricamente hablando, dirija la actividad
Constructora de los Obreros del Templo Simblico erigido
a la Ciencia y a la Virtud. A partir de este momento, los
trabajos estn en toda su Fuerza y Vigor manifestndose,
efectivamente, la presencia del GRAN ARQUITECTO DEL
UNIVERSO dentro de todos los presentes, como Supremo
Ideal Inspirador de la actividad masnica.
En cuanto a los Trabajos de Tenida, stos pueden ser de
ndole diversa. Los hay para reproducir los diversos
Rituales de la Orden (Iniciaciones, Aumentos de Salario,
Exaltaciones, Afiliaciones Regularizaciones, etc.); los hay
tambin para administrar los asuntos de la Orden o de
la Logia en particular y para escuchar los Trabajos, los
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Liturgia del Primer Grado.
ms an, definir. A tal grado existe esta complejidad,
que ni siquiera la Gran Logia Madre del Mundo, la de
Inglaterra, se ha permitido hacer una declaracin oficial
a este respecto.
No obstante, los ms destacados tratadistas y las ms fa-
mosas Logias de Investigacin (Ars Quator Coronati, por
ejemplo), coinciden, en sostener que la Masonera est
basada en los siguientes Lmites o Marcas esenciales:
LIMITES O MARCAS
1. La Existencia de un Ser Supremo
2. La Manifestacin Trina del Ser Supremo
3. Las Tres Grandes Luces
4. La Inmortalidad
5. La Leyenda del Tercer Grado
6. Los Tres Grados Simblicos
7. La Igualdad de Todos los Seres
8. El Simbolismo
9. La Constitucin de una Logia por Siete Masones
10. El Trabajo Grupal y a Cubierto
11. El Reconocimiento
12. El Principio del Secreto
13. El Templo Cubierto
14. El Gobierno de una Logia por Tres
15. La Inalterabilidad de los Lmites.
Anderson en el Libro de las Constituciones de 1723, y ms
concretamente en la Ordenanza XXXIX de los Reglamen-
tos Generales de la Orden, refiere que: TODA GRAN
LOGIA TIENE EL PODER Y LA AUTORIDAD INHER-
ENTE PARA REDACTAR ANUALEMENTE NUEVOS
REGLAMENTOS O ALTERAR LOS EXISTENTES EN
BENEFICIO POSITIVO DE ESTA AUGUSTA FRATER-
NIDAD SIEMPRE Y CUANDO LOS ANTIGUOS LIMITES
SEAN CUIDADOSAMENTE PRESERVADOS.
Los Antiguos Lmites Masnicos preservan la naturaleza
esencial y los propsitos de la Masonera para que no
se desvirte.
GRADO DE APRENDIZ MASN
Este primer grado seala la moral, explica varios smbolos
e indica el paso de la barbarie a la civilizacin, primera
parte histrica de la iniciacin; conduce al nefito a la
admiracin y el reconocimiento hacia el Gran Arquitecto
del Universo, al estudio de s mismo y de sus deberes para
Pgina No. 14
Liturgia del Primer Grado.
Prim Vig?
PRIM VIG. - El estudio de la Filosofa y en particular
de la Moral, para conocer y practicar la virtud.
VEN MAES. - En qu trabajan los AApr de Mas
H Seg Vig?
SEG VIG. - En desbastar la Piedra en Bruto, Ven
Maes.
VEN MAES. - Qu significa la Piedra en Bruto, H
Seg Vig?
SEG VIG. - Nuestro estado de imperfeccin por los
vicios y por la ignorancia y que debemos trabajar con-
stantemente a fin de alcanzar la virtud y la perfeccin.
VEN MAES. - A qu hora acostumbran abrir sus
trabajos los AApr de Mas, H Seg Vig?
SEG VIG. - Al medio da, Ven Maes.
VEN MAES. - Qu edad tenis, H Seg Vig?
SEG VIG. - Tres aos, Ven Maes.
VEN MAES. - Qu hora es, H Prim Vig?
PRIM VIG. - Medioda en punto, Ven Maes.
VEN MAES. - Pues en virtud de la hora que es y de la
edad que tenis, servos invitar a los HH que decoran
vuestras CCol, as como yo lo hago con los de Or,
para que se unan a vosotros y a mi a fin de ayudarnos
a abrir los trabajos de esta Resp Logia Simb Fnix
No. 10 en el Prim Gr de la Masonera Universal.
PRIM VIG. - H Seg Vig y HH de la Col del
Sur, nuestro Ven Maes os pide que os unis a l y a
m para abrir los trabajos de esta Resp Logia Simb
Fnix No. 10 en el Prim Gr de la Masonera Universal.
SEG VIG. - HH de la Col del Norte, nuestro Ven
Maes por conducto del H Prim Vig os pide que
nos ayudis a abrir los trabajos de esta Resp Logia
Simb Fnix No. 10 en el Prim Gr. de la Masonera
Universal (X)- Anunciado H Prim Vig
PRIM VIG. - (X)- Est anunciado Ven Maes.
Pgina No. 17
Liturgia del Primer Grado.
MAES DE CER. - H Seg Vig, me encuentro en-
tre CCol con el Saco de PPl y PProp dispuesto a
circularlo y espero rdenes.
SEG VIG. - H Prim Vig, nuestro H Maes de
Cer con el Saco de PPl y PProp se encuentra entre
CCol dispuesto a circularlo y espera rdenes.
PRIM VIG. - Ven Maes, nuestro H Maes de Cer
se encuentra entre CCol con el Saco de PPl y PProp
dispuesto a circularlo y espera vuestras rdenes.
. la Orden y al Taller, en los que la Masonera pueda tener alguna
VEN MAES. - Circuladlo con el ritual acostumbrado.
El Maes de Cer presenta el Saco al Ven Maes, luego al
Sec y los HH colocados a su izquierda, luego sigue con
el Orad y los HH sentados a su derecha; contina con el
Prim Vig, el Tes, los MM, el Prim Exp, los CComp
el Seg Dic, el Seg Vig, el Seg Exp, los AApr, el PRIM VIG (X) En ambas CCol reina el silencio Ven
Hosp, el Porta Est y el Guar Temp Int, quin hace su
depsito, toma el Saco para que el Maes de Cer haga lo
mismo y se lo devuelve. El Maes de Cer se coloca entre
CCol y dice:
MAESDE CER. - H Seg Vig, me encuentro entre
CCol con el Saco de PPly PProp despus de haber
lo circulado y espero rdenes
SEG VIG. - H Prim Vig el H Maes de Cer se
encuentra entre CCol con el Saco de PPl y PProp
que ha circulado ya.
PRIM VIG. - Ven Maes, nuestro H Maes de
Cer se encuentra entre CCol despus de circular
el Saco de PPl y PProp y espera vuestras rdenes.
VEN MAES. - Pasadlo al Or H Maes de Cer.
Vos H Sec servos dar cuenta de su contenido y vos
H Orad dad fe.
El Ven Maes permanece sentado y el Maes de Cer se
coloca frente al Trono del Ven Maes y extrae el contenido
del Saco que entrega al H Sec. Este informa en el orden
siguiente:
1. Correspondencia de la Gr Logia (GGr DDecr, GGr CCir,
GGr PPl, estados de cuenta de la Gr Tes, GGr PPl
del Dip Gr M del Dist).
2. PPl de LLogia de la Jurisdiccin y de la amistad, cuadros
LLogia,
solicitudes de informes, invitaciones, etc.
Pgina No. 21
Liturgia del Primer Grado.
Fraternidad, para que el mundo sepa que hemos estado
en Tu Presencia.
VEN MAES. - Tomad plaza, QQ HH
ORDEN DE LOS TRABAJOS.
ACTA
VEN MAES. - HH Prim y Seg VVig, servos
invitar a los HH de vuestras CCol como yo lo hago a
los de Or a que presten su atencin a la Pl de Arq
de nuestros ltimos TTrab con que va a dar cuenta
nuestro H Sec.
PRIM VIG. - H Seg Vig y HH de la Col del Sur
nuestro Ven Maes os invita a que atendis a la Pl
de Arq con que va a dar cuenta el H Sec.
SEG VIG. - HH de la Col del Norte, nuestro Ven
Maes por conducto del H Prim Vig os invita a que
atendis a la Pl de Arq con que va a dar cuenta el H
Sec- (X)- Anunciado, H Prim Vig.
PRIM VIG. - (X)- Anunciado, Ven Maes.
VEN MAES. - Tenis la Pal, H Sec
El Sec da lectura al Acta o actas de los ltimos TTrab
y al terminar dice:
SEC. - Cumplidas vuestras rdenes, Ven Maes.
VEN MAES. - HH Prim y Seg VVig anunciad
en vuestras CCol, como yo lo hago en Or, que se
concede la Pal por si algn H tiene observaciones
que hacer a la Pl de Arq con que nos acaba de dar
cuenta nuestro H Sec.
PRIM VIG. - H Seg Vig y HH de mi Col,
nuestro Ven Maes os concede la Pal por si tenis
observaciones que hacer a la Pl de Arq con que nos
acaba de dar cuenta nuestro H Sec.
SEG VIG. - HH de la Col del Norte, nuestro Ven
Maes por conducto del H Prim Vig, os concede
la Pal por si tenis que hacer observaciones a la Pl
de Arq con que nos acaba de dar cuenta nuestro H
Sec. -(X) Anunciado, H Prim Vig.
PRIM VIG. - (X) Anunciado, Ven Maes.
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Liturgia del Primer Grado.
anuncia que se va a conceder el uso de la palabra en
bien de la Humanidad, de la Orden en general y de esta
Resp Logia Simb en particular. (X) Est anunciado,
H Prim Vig.
PRIM VIG. - (X) Anunciado, Ven Maes.
VEN MAES. - La palabra est concedida en bien de
la Humanidad.
En este espacio se abordarn exclusivamente asuntos externos a
presencia, participacin o relacin. Agotados todos los temas,
los vigilantes anunciarn alternativamente
SEG VIG - (X) Reina el silencio en mi Col, H Prim
Vig
Maes
VEN MAES. - Se concede la palabra en bien de la
Orden en general.
En este momento se tratarn asuntos de la Gr Logia o de otras
potencias Regulares del pas o del extranjero, de las LLogia
de la Amistad, de la jurisdiccin y de la fraternidad en general.
Concluidos los temas, los VVig anunciarn alternativamente:
SEG VIG (X) -Reina el silencio en mi Col H Prim
Vig
PRIM VIG (X) -En ambas CCol reina el silencio Ven
Maes
VEN MAES. - Se concede la palabra en bien de esta
Logia en particular.
Se tratarn exclusivamente asuntos que conciernan al Tall en
lo administrativo, financiero y asuntos de familia, por cuanto
se refiere a los miembros del taller; se incluye aqu tambin
la participacin de los hermanos en la lectura de sus trabajos.
VEN MAES. - H Maes de Cer Conducid al H .....
al trono de la elocuencia para que de lectura a su Trab
El Maes de Cer lleva al H al trono de la elocuencia, da lec-
tura a su trabajo y al terminar se le estimula con un aplauso y
entonces dice l:
Pgina No. 23
 Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - La Pal es concedida, QQ HH.
Despus de haberse hecho las observaciones, si las hu-
biere, y que el H Sec tome nota de ellas, el Seg
Vig dice:
SEG VIG.- (X) Reina el silencio en mi Col, H
Prim Vig.
PRIM VIG. - (X) Reina el silencio en ambas CCol
Ven Maes.
VEN MAES. - Reinando el silencio en ambas CCol
as como en Or los HH que aprueben la Pl lo de-
mostrarn con el signo conocido.
Los HH que estn conformes levantan la mano derecha en
seal de aprobacin, y el H Maes de Cer da cuenta de
la votacin diciendo:
MAES DE CER. - La Pl es aprobada por ....... Ven
Maes.
VEN MAES. - Aprobada la Pl, QQ HH, ayudadme
a sancionarla. (X X X) - En pie y al Orden. Conmigo HH
por el Sig y la Bat del Gr. - Lo hacen -
VEN MAES. - Tomad plaza QQ HH y vos H
Maes de Cer, pasad el libro para su firma.
El Maes de Cer recoge el libro de Actas de manos del Sec,
lo pasa al Ven Maes para su firma, luego a los VVig y
finalmente al Orador. Lo devuelve al Srio volviendo a su
puesto y dice:
MAES DE CER. - Cumplidas vuestras rdenes Ven
Maes.
SACO DE PROPOSICIONES
VEN MAES. - H Maes de Cer, servios circular el
Saco de PPl y PProp con el ritual conocido.
Nota: El Ven Maes podr sealar que se circule el Saco sin
ceremonia, en cuyo caso proceder a presentarlo en el orden
acostumbrado. Si la indicacin es de circularlo con el ritual
conocido, el Maes de Cer toma el Saco, se coloca entre
CCol y dice:
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Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - HH, la palabra est concedida por
si tenis comentarios que hacer al Trabajo, ledo por
el H ....
Los HH solicitan la palabra, o bien el Ven Maes designa a
un H en particular para que haga el comentario. Se aceptan
hasta tres comentarios, los cuales deben ser concisos y fun-
damentados, para dar tiempo a que se puedan leer y comentar
los escritos de otros HH.
Agotados todos los temas, los vigilantes anunciarn alternati-
vamente
SEG VIG. - (X) Reina el silencio en mi Col H Prim
Vig.
PRIM VIG. - (X) Reina el silencio en ambas CCol
Ven Maes.
VEN MAES. - Reinando el silencio en ambas CCol
as como en Or. H Orad, Os ruego deis las gra-
cias a nuestros QQ HH VVisit a nombre de esta
Resp Logia.
Es comn que el Ven Maes designe al H Orad para que d
las gracias a los visitantes al mismo tiempo que sanciona los
trabajos; pero si lo desea l puede dar las gracias y el H Orad
sancionar. En el primer caso, concluida su intervencin, dice el:
ORAD. - Cumplidas vuestras rdenes, Ven Maes.
SACO DE BENEFICENCIA
VEN MAES. - H Hosp servos circular el Saco de
Benef con el ritual conocido.
Si el Ven Maes lo cree oportuno puede ordenar que el Saco
se corra sin ritual. Si se ha ordenado correrlo con ritual, el H
Hosp toma el Saco, se coloca entre CCol y dice:
HOSP. - H Seg Vig, me encuentro entre CCol
con el Saco de Benef dispuesto a circularlo y espero
rdenes.
SEG VIG. - H Prim Vig, nuestro H Hosp se
encuentra entre CCol con el Saco de Benef dispuesto
a circularlo y espera rdenes.
PRIM VIG. - Ven Maes, nuestro H Hosp se en-
cuentra entre CCol con el Saco de Benef dispuesto
a circularlo y espera vuestras rdenes.
Pgina No. 24
Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - (X X X)- En Pie y al Orden, QQ HH.
H Maes de Cer, atended el Ara.
Todos los HH se ponen en pie con el Sig de Ord. El Maes
de Cer se sita frente al Ara, con la vista a Or, prende las
luces cuando el Ven Maes declare abiertos los trabajos.
Abre el libro de la Ley y si es la Biblia, ver que est en el Salmo
CXXXIII o en cualquier pasaje que aluda a la Unidad y al espritu
fraternal; coloca sobre ella el Comps y sobre ste la Escuadra.
VEN MAES. - A L G D G A D U. Por la Con-
fraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp
Gr Logia UNIDA MEXICANA de LL y AA MM y en
virtud de las facultades de que me hallo investido por la
libre y espontnea voluntad de mis HH, declaro abiertos
los trabajos de esta Resp Logia Simb Fnix No. 10 en
el Prim Gr de la Masonera Universal.
(El Prim Vig ver que la Col sobre su trono permanezca hori-
zontal y el Seg Vig ver que la suya se mantenga vertical)
A ninguno de vosotros QQ HH os est permitido tomar
la palabra, pasar de una Col a otra ni cubrir el Temp
sin el permiso de vuestro Vig o el mo. Conmigo HH,
por el Sig y la Bat del Gr
(Todos lo hacen mirando al Ven Maes, continuando con la
exclamacin Houzz, Houzz, Houzz.)
MAES DE CER. - El Ara es justa y perfecta, Ven Maes.
El VenMaes podr disponer que el Maes de Cer o el Ord,
segn sean los usos y costumbres del Tall lea alguna invocacin
que aluda al sentido espiritual y moral de los trabajos masnicos.
Invocacin de los Trabajos
Creador Omnipotente, Inmutable, Eterno y Justo, los Obre-
ros de Paz que se renen en este templo que representa el
Cosmos, con profundo recogimiento espiritual deseamos
ofrecer nuestros trabajos a tu Nombre y a tu Gloria.
Que la luz del entendimiento ilumine nuestros cerebros y
purifique nuestros corazones a fin de que, en un ambiente
de intelectualidad y perfecta armona, nos entreguemos
a buscar los senderos de nuestra propia superacin.
Que los trabajos de este da nos hagan mejores ciudadanos,
mejores padres, mejores hijos y mejores hermanos; y
permitas que nuestros trabajos, habiendo principiado en
Paz, sean conducidos con Orden y terminen recordando la
Pgina No. 18
Liturgia del Primer Grado.
3. PPl de HH.
4.- Otros documentos.
SEC. - Ven Maes y QQ HH, el Saco de PPl y
PProp produjo: ...
El Sec menciona el contenido del Saco y al terminar el Orad dice:
ORAD. - Doy fe.
LECTURA DE LA CORRESPONDENCIA
VEN MAES. - H Sec, sed tan amable de dar cuenta
con la correspondencia en cartera.
El Sec lee la correspondencia en el siguiente orden: Decretos del
Alto Cuerpo, que se escuchan de pie y al Ord y al terminar su
lectura se sancionarn con el Sig y la Bat del Gr. Circulares
del Alto Cuerpo que solo se saludan con el signo, y documentos
de LLogia forneas, locales y de HH, los que se escuchan
sentados. El H Sec da cuenta de Pl por Pl y va tomando
nota del acuerdo recado en cada una de ellas y al terminar dice:
SEC. - Agotado el material de la Secretara Ven Maes.
VEN MAES. - (X X X) En pie y al Ord QQ HH,
ayudadme a tributar un saludo a la Gran Logia Hispana
de Norteamrica en seal de acatamiento. - Conmigo
HH por el Sig y la Bat. de Gr Tomad plaza.
NOTA: Aqu se procede a las Regularizaciones, Afiliaciones, Ten
Blanca, Ten de Aniversario, Ten Fnebre, Cer de Insta-
lacin, Cer de Iniciacin, Aumentos de Salario, Exaltaciones,
Consagracin de Past Master, entrega de Diplomas de Garantes
de Paz y amistad.
USO DE LA PALABRA.
VEN MAES. - HH Prim y Seg VVig, servos
conceder la palabra en vuestras CCol, como yo lo hago
en Or, por si alguno de los HH tiene algo que exponer
en bien de la Humanidad, de la Orden en general o de
esta Resp Logia Simb en particular.
PRIM VIG. - H Seg Vig y HH de la Col del Sur,
nuestro Ven Maes os concede la palabra, por si tenis
algo que exponer en bien de la Humanidad, de la Orden
en general o de esta Resp Logia Simb en particular.
SEG VIG. - HH de la Col del Norte, nuestro Ven
Maes, por conducto de nuestro H Prim Vig nos
Pgina No. 22
Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES .- Circuladlo.
El Hosp presenta el Saco al Ven Maes, luego al Sec y a los
HH que estn a su izquierda, enseguida al Orad y a los HH
que estn a su derecha, sigue con el Prim Vig, enseguida
con el Maes de Cer, Tes y MM, se contina con el Prim
Exp y a los CComp continuando con el Seg Vig, Seg
Exp, Seg Dic, AApr y Porta Est, terminando con el
Guar Temp Int y luego que ste haga su depsito le entrega
el Saco para hacer l lo mismo, luego recoge nuevamente el
Saco y se coloca entre CCol y dice:
HOSP. - H Seg Vig, me encuentro entre CCol
con el Saco de Benef , despus de haberlo circulado
y espero rdenes.
SEG VIG. - H Prim Vig, nuestro H Hosp se
encuentra entre CCol despus de circular el Saco de
Benef y espera rdenes.
PRIM VIG. - Ven Maes, nuestro H Hosp se
encuentra entre CCol, despus de circular el Saco de
Benef y espera vuestras rdenes.
VEN MAES. - LLevdlo a vuestro puesto, H Hosp y
dad cuenta a la Logia de su producto para que lo anote
el H Sec.
HOSP. - Ven Maes y QQ HH el Saco produjo
..... MMed
El Sec toma nota de la cantidad y en poder de quien queda.
Cuando el Saco es pedido por algn H y el Taller acuerda
se le conceda y que ste sea dedicado para la ayuda de algn
H en desgracia, el Ven Maes nombra la comisin que
deba hacer la entrega.
VEN MAES. - H Orad os suplico nos dis vuestra
opinin acerca de los trabajos realizados y los califiquis.
ORAD. - Ven Maes y QQHH .....
El Orador calificar los trabajos como Justos y Perfectos o Justos
y tendientes a la Perfeccin, segn el desarrollo de los mismos;
cumple con lo ordenado y una vez que concluye con su alocucin
a nadie se conceder el uso de la palabra.
ORAD .-.Cumplidas vuestras rdenes, Ven Maes.
Pgina No. 25
Liturgia del Primer Grado.
respuestas del candidato para conocimiento de los HH)
VEN MAES. - H Tes, est cubierto el tesoro?
TES.- S, Ven Maes.
VEN MAES. - H Exp, servos ir con el Maes de
Cer para que nos traiga las alhajas del recipiendario y
luego lo dispondris y le conduciris a nuestra presencia.
(Salen y retorna el Maes de Cer cumpliendo con lo ordenado)
VEN MAES. - HH, el recipiendario va a entrar, os
suplico que guardis el mayor silencio y compostura
posibles para que ignore el numero y la identidad de
quienes le observan y el lugar en que se halla. Ninguno
debe tratar al recipiendario con aspereza. Circunspec-
cin y compostura deben reinar en todos los actos de
esta ceremonia; de lo sublime a lo ridculo media muy
poca distancia y la menor exageracin basta para des-
prestigiar lo solmne de esta recepcin.
Todos los HH durante lo VIAJES SIMBOLICOS deben
estar pendientes de mi para que en el momento que
alce los brazos cese la prueba y se establezca momen-
tneamente el ms profundo silencio que debe de reinar.
H Prim Vig, os ruego os encarguis de la entrada
y salida del Templo para que durante esta ceremonia
todo se haga en forma discreta y silenciosa. Recordad
que durante el ritual de la iniciacin a nadie se le hacen
honores y los HH que entren van directamente y con
el mayor silencio a ocupar su Col o puesto.
CEREMONIAL
(Los EExp conducen al Recipiendario a la puerta del Templo y
llaman fuertemente con golpes desordenados. El Guar Temp
entreabre la puerta sin ruido para que el profano escuche lo
que se dice y exclama con voz clara y fuerte:)
GUAR TEMP.- H Seg Vig ALARMA! a la puerta
del Templo llaman profanamente!
SEG VIG. - (X) ALARMA H Prim Vig A la puerta
del Temp tocan profanamente!
PRIM VIG. - (X) ALARMA, Ven Maest a las puertas
del Temp llaman profanamente!
VEN MAES. - QUIN ES EL TEMERARIO QUE SE
ATREVE A INTERRUMPIR NUESTROS TRABAJOS
Pgina No. 29
Liturgia del Primer Grado.
en el Gr de Apr de la Masonera Universal. A mi HH
por el simple signo.
Lo hacen mirando al Ven Maes.
VEN MAES. - Id en paz QQ HH, contentos y satis-
fechos del deber cumplido, llevad al mundo profano las
enseanzas y los principios de nuestra orden para que
no se piense que habis trabajado en vano. Vuestra obra
est en el G A D U y vuestra recompensa en el
reconocimiento, estimacin y cario de la sociedad y de
vuestros HH de Logia. Pero antes debis protestar guar-
dar silencio de lo ocurrido en esta Ten Lo protestis ?
TODOS. - tienden la mano derecha y dicen: Protesto!
VEN MAES. - Recojo vuestra protesta y otorgo la ma.
VEN MAES. - (X) - Los TTrab estn cerrados. HH
Ayuddme a formar la Cadena de la Unin.
TODOS. - Formmosla!
La Cadena se forma colocado el Ven Maes al Or y rodeando
el ARA, al Occ, en el centro el Maes de Cer, con los dems
HH hacen un crculo con las manos cruzadas, la derecha sobre
la izquierda; los pies en escuadra, tocndose las puntas. El
Maes de Cer observar que todo est correcto.
VEN MAES. - H Maes de Cer Cmo veis la
Cadena?
MAES DE CER. - Ven Maes, la Cadena de la Unin
es Justa y Perfecta.
Con el Maes de Cer frente al Ven Maes y el G Temp en
su puesto, se hace la Cadena, enseguida ordenar la numeracin
en la forma conocida. Se circula la palabra semestral que debe
llegar al Maes de Cer Justa y perfecta. Un H designado
por el Ven Maes dice un pensamiento que los HH rubrican
con un As sea!. Y unidas las manos engarzando los dedos,
brazo derecho sobre el izquierdo y puntas de los pies en contacto
formando escuadra con los tacones, por tres veces se hace
balanceo y se dice S F y U y se termina con un aplauso,
retirndose los HH
Pgina No. 27
Liturgia del Primer Grado.
indicacin convenida por el Ven Maes).
RECEPCIN DEL POSTULANTE.
VEN MAES. - AMIGO MO, el hombre rodeado en el
mundo de vicios y pasiones busca felicidad por todas
partes y no la encuentra en ninguna. Desea conocer la
causa y ofuscados sus sentimientos, slo distingue ob-
scuridad y tinieblas. El genio del mal lo hace instrumento
de discordias y desgracias. Esto es lo que significa el
estado en que os encontrais.
AMIGO MO, Qu vis?
(Contesta el recipiendario, enseguida el Exp coloca la Punta de
su Esp en el pecho del recipiendario y dice el:)
VEN MAES. - AMIGO QU SENTS?
(Contesta el postulante y despus el Exp retira la punta de su
espada)
VEN MAES. - H Exp dadle asiento. Dijsteis que
nada veais y que sentsteis una punta sobre el corazn.
Era una espada!, EL GRAN ARQUITECTO OS LIBRE DE
QUE PENETRE EN EL! Era el castigo que se aplicaba y
que an deba imponerse a los que nos vendieran a los
tiranos pero para nosotros los MM, solo es un Smbolo
como lo que os ha pasado y lo que tendris que pasar y
representa al torcedor eterno que os deber destrozar
el alma si faltaris a la Augusta Institucin en que peds
ingresar. Ella es una Asociacin discreta y por eso que-
remos que solo entren HOMBRES LIBRES y de HONOR.
La obscuridad en que estis sumergido, como os dije, es
la imagen de la situacin del ignorante que obedece
automaticamente al impulso que le dan, como vos a la
mano que os ha dirigido hasta aqu; esa cuerda que os
cie el cuello es emblemtica de la esclavitud en que nos
mantienen las preocupaciones que nos inculcaron en
la alborada de nuestra inteligencia para que vivamos a
merced de los ambiciosos que han sabido, con su talento
y malicia, enseorearse de nuestros progenitores a fin de
que corrompan de la mejor buena fe nuestra conciencia.
Todos en la niez nos portamos como cera blanda a la
buena o a la mala educacin que debemos al acaso y si
despus no aprendemos a usar libremente de nuestra
razn nos precipitamos para siempre en el error, pues
nuestro espritu, al igual que aquella materia que recibe
la forma que se antoja al artista y la conserva, queda
privado de lo nico que distingue y sublima al hombre:
EL DERECHO DE PENSAR Y DESCUBRIR, DE CREER
O NO CREER, fundado en el conocimiento de causa y
actuar segn dicte la razn y no conforme a la astucia
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 Liturgia del Primer Grado.
CEREMONIA DE INICIACION DE APRENDIZ
PRELIMINARES
Para ser iniciado en la Orden se requiere ser hombre libre y de
buenas costumbres; mayor de edad y con solvencia moral y
econmica. Se necesita, adems, que la Comisin Investiga-
dora avale la conducta profana del candidato; que este haya
cubierto los requisitos que para tal efecto exige la Gran Logia
Hispana de Norteamrica para la Jurisdiccin Masnica del
Estado de Veracruz.
Aceptado que haya sido un candidato, su padrino le comunicar
la fecha, hora y lugar en que deber presentarse as como la
cantidad que por concepto de derechos al Alto Cuerpo y a la
Logia debern cubrirse.
Esta ceremonia consta de dos fases: La primera se realiza fuera
del Templo masnico propiamente dicho y en lugar cubierto
de la indiscrecin profana: la segunda dentro del Templo. En
la primera los expertos cubiertos con domin negro, reciben
al candidato y se cercioran que hayan cubierto los derechos
correspondientes, le despojan de sus valores y alhajas; en se-
guida le vendan los ojos, con rodeos le conducen a la Cmara
de Reflexiones donde le quitan la venda, le ensean el atad,
los restos, los letreros y los dems smbolos ah dispuestos y
le dicen que medite en todo cuanto est a su vista y conteste
juiciosamente las preguntas del triangular que le deja sobre
la mesa, le indican que lo firme recomendndole que cuando
termine de TRES golpes en la mesa y no vuelve el rostro para
ver quien entra. El primer Experto regresa al taller quedndose
el Segundo con el candidato, mientras tanto ste prepara al
candidato que a partir de este momento se llama recipiendario
descubrindole la tetilla izquierda y la rodilla derecha colocn-
dole una soga al cuello, de donde pender el brazo izquierdo.
Al llegar al Taller el Primer Experto, llama la puerta y se procede
deja siguiente manera:
GUAR TEMP.- H Seg Vig, nuestro H Prim
Exp, viene a rendir su comisin.
SEG VIG.- H, Prim. Vig nuestro H Prim Exp
viene a rendir su comisin.
PRIM VIG. - Ven Maes, nuestro H Prim Exp,
viene a dar cuenta de su comisin.
VEN MAES. - Que entre!
(Lo hace, saluda y pasa a Oriente a dejar el triangular y vuelve
a su puesto. El Ven Maes pide al Orad de lectura a las
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Liturgia del Primer Grado.
o impulso de nuestros primeros directores, Sabed que
el que no piensa o no examina, que el que jura en las
palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se
le ensea o ha enseado es cierto, ese no es un HOM-
BRE, es una MAQUINA. Dudad, amigo mo de todo lo
que no comprendis o no conozcis por VOS MISMO.
Queris salir de ese estado, lo peds a nuestra asociacin
y ofrecis vuestro corazn y vuestro brazo al que os
instruya? Esto es lo que significa la desnudez de vuestro
brazo; la de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad
para que slo la DOBLEIS ANTE EL ETERNO, Jams
lo hagas ante los hombres!
El despojo de vuestro dinero y alhajas indica que para
nosotros nada valen las riquezas ni los ttulos que se-
ducen al mundo que habitamos pues no queremos sino
HONOR, VIRTUD Y TALENT. Estis medio vestido y
os recibimos como a nuestro igual para que cuando hal-
lis a un infeliz, le miris como a vuestro hermano y, en
resumen, ese despojo, ese aislamiento, esa impotencia
que os entrega inerme al primer enemigo es el cuadro
palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que
no conoce la LUZ DE LA VERDAD que no sabe resistir
ni dominar sus pasiones. Entre Nosotros, se aprende
esa virtud de vencerse a si mismo; se ensea a andar
con seguridad a travs de las tentaciones y peligros que
nos cercan y a conocer de un modo Filosfico, Prctico
y Radical lo que el Hombre debe a DIOS, y a s mismo
y a sus semejantes.
Decidnos, amigo mo esto es lo que buscis o seos ha
engaado?
RESPONDE EL PROFANO: .............
VEN MAES. - Responddnos con franqueza Os
presentis aqu de vuestra propia voluntad sin sugestin
interesada ni maliciosos pensamientos?
(Contesta el Profano.)
PRIM VIG. - Seor ........... suponemos que los moti-
vos que os han trado a las puertas de nuestro Templo
son dos: Uno sincero y noble que es vuestro deseo de
perfeccionaros en la PRACTICAD DE LA VIRTUD, que
es lo que constituye uno de nuestros principales objeti-
vos el otro, la CURIOSIDAD que inspira a los profanos
la Orden Francmasnica. La curiosidad no es un mal
principio en la vida del hombre.
Nosotros pensamos que ella lanza a nuestra inteligencia
en el camino de los descubrimientos y del progreso.
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Liturgia del Primer Grado.
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS.
VEN MAES. - Qu edad tenis H Prim Vig?
PRIM VIG. - Tres aos Ven Maes.
VEN MAES. - A qu hora acostumbran cerrar sus
TTrab los AApr de Mas H Seg Vig?
SEG VIG. - A la media noche, Ven Maes.
VEN MAES. - Qu hora es H Prim Vig?
PRIM VIG. - Media noche en punto, Ven Maes
VEN MAES. - Pues en virtud de la edad que tenis y
de la hora que es, servos pedir a los HH que decoran
vuestras CCol como yo lo hago a los de Or, se unan
a vosotros y a m para cerrar los TTrab de esta Resp
Logia Simb Fnix No. 10 en el Prim Gr de la Ma-
sonera Universal.
PRIM VIG. - H Seg Vig y HH de la Col del
Sur, nuestro Ven Maes os pide que os unis a l y a
m, para cerrar los TTrab de esta Resp Logia Simb
Fnix No. 10 en el Prim Gr de la Masonera Universal.
SEG VIG. - HH de la Col del Norte, nuestro Ven
Maes por conducto del H Prim Vig os pide que
os unis a llos y a m, para cerrar los TTrab de esta
Resp Logia Simb Fnix No. 10 en el Prim Gr. de
la Masonera Universal (X)- Anunciado H Prim Vig
PRIM VIG. - (X)- Anunciado Ven Maes.
VEN MAES. - (X X X)- En pie y al Orden, QQ HH.
H Maes de Cer, atended el Ara.
El Maes de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or
retira las herramientas, cierra el Libro de la Ley y apaga las luces
cuando el Ven Maes declare cerrados los trabajos.
Todos los HH se ponen de pie y al orden y esperan la seal del
Ven Maes que dice:
VEN MAES .- A L G D G A D U por la con-
fraternidad universal, bajo los auspicios de la Muy Resp
Gr Logia UNIDA MEXICANA de LL y AA MM y en
virtud de las facultades de que me hallo investido por la
libre y espontnea voluntad de mis HH, declaro cerrados
los TTrab de esta Resp Logia Simb Fnix No. 10
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Liturgia del Primer Grado.
Y TRATA DE FORZAR LAS PUERTAS DEL TEMPLO?
(El Guar Temp acaba de abrir la puerta y coloca la PUNTA DE SU
ESPADA en el pecho del graduante diciendo en voz fuerte y alta).
GUAR TEMP.- Quien es el temerario que se atreve a
interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar las puertas
del templo?
(El Guar Temp retira la punta de la espada del pecho del
Graduante y responde:)
PRIM EXP.- DETENEOS! Soy yo el Prim Exp que
viene a presentar a este profano a nuestra Respetable
Asociacin.
MAES DE CER.- Ven Maes, es nuestro H el Prim
Exp que conduce a un profano que desea iniciarse en
nuestros Augustos Misterios.
VEN MAES. - AMIGOS EMPUAD VUESTRAS
ESPADAS! UN PROFANO ESTA A LAS PUERTAS DEL
TEMPLO!, H Exp, Cul es vuestra intencin al hacerle
llegar hasta aqu? Que es lo que pretendis?
PRIM EXP.- Que un hombre de honor, aunque profano,
sea admitido entre nosotros!
VEN MAES. - Con que derecho se ha atrevido a
esperarlo?
PRIM EXP.- CON EL DERECHO DE SER HOMBRE
LIBRE Y DE BUENAS COSTUMBRES! YO RESPONDO
DE EL!
VEN MAES. - En este caso, preguntadle su nombre y
apellidos.
(El Prim Exp va repitiendo las preguntas en voz alta y clara)
VEN MAES. - Su edad? su patria? su estado civil?
su ejercicio civil? su domicilio?
H Sec este es el profano que esperbamos?
SEC.- Este es, Ven Maes.
VEN MAES. - Que entre.
(Todos los HH, mientras los EExp colocan al recipiendario
entre CCol, hacen ruidos con sus espadas que cesarn a la
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Liturgia del Primer Grado.
Damos por cierto que habis sentido muchas veces los
impulsos de este anhelo en busca del conocimiento de
las relaciones que os ligan con el ORDEN UNIVERSAL
DE LA CREACIN y con la sociedad civil. Interpretamos
el paso que dais esta noche viniendo hacia la masonera
como una prueba de que confiamos en vuestro deseo
de educaros y de superaros Es as seor?
(Contesta el Profano.)
SEG VIG. - Seor............... Nosotros pensamos que el
hombre nace libres y debe caminar por el sendero de la
vida igualmente buscando la SUPREMA VERDAD y que
por eso, cuando se detiene porque la ignorancia ciega
los ojos, las pasiones endurecen su corazn o el fana-
tismo aprisiona su conciencia el INMORTAL ESPIRITU
HUMANO se revela siempre y le dice MARCHA! LA
CIENCIA ES UN PUERTO PARA REFUGIARSE DE LAS
TEMPESTADES DE LA DUDA Y DEL ERROR; LA VIR-
TUD ES UNA PODEROSAAYUDA PARA ROMPER LAS
CADENAS QUE NOS APRISIONAN; EL TRABAJO ES
EL MEJOR MEDIO PARA SALVAR LOS OBSTACULOS!
ORAD.- Seor......... Tambin pensamos que no basta
ser virtuosos individualmente; opinamos que el nico
bien durable es el colectivo. Esas cualidades proceden
de cada uno y si envuelven a todos en su beneficio
constituyen una fuerza colectiva contra la cual nada
pueden el vicio, la tirana ni el fanatismo. Nuestra gran
inspiracin es el bien de la comunidad; combatimos las
desigualdades sociales y cultivamos la compasin a la
desgracia, practicamos la caridad para con el necesitado
y respetamos la fortuna bien adquirida. Por eso, en lo
apacible de nuestros Templos se renen los hombres
de BUENA VOLUNTAD para consagrar sus esfuerzos a
la redencin de la humanidad y nuestra Augusta Orden
inculca a sus adeptos la prctica de la virtud, fundamento
de la felicidad y fomenta el Amor Fraternal entre los
individuos, las razas y los pueblos.
VEN MAES. - Amigo mio, reflexionad bien las con-
secuencias del paso que vis a dar porque nuestros
juramentos son terribles y espantosos para el dbil al que
abruman con su peso y solo el hombre puro, el hombre
de fe y de valor puede resistirlos y llenarlos debidamente.
Si carecis de esas VIRTUDES an es tiempo de que
retrocedis de vuestro deseo de ser MASN porque
si entris en nuestras filas no solo tendris que luchar
como nosotros, durante toda la vida contra nuestros
enemigos ms ocultos, las pasiones sino contra todos
los HIPCRITAS contra todos los FEMENTIDOS y con-
tra todos los FANATICOS, contra todos los ambiciosos
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Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - H Experto, conducid al postulante al
Trono.
Se toca msica suave
(El Exp lleva al postulante al trono del Ven Maes y le hace
beber alternativamente lquido dulce, amargo y agua simple en
sincronizacin con la lectura del Ven Maes. Entre tanto los
asistentes guardarn PROFUNDO SILENCIO.)
VEN MAES. - Repetid conmigo.
YO .......... prometo bajo mi palabra de honor cumplir
las obligaciones de un buen masn y declaro que no
es la curiosidad malsana la que me conduce aqu sino
el amor al progreso y si mintiese consiento en que as
como la dulzura de esta bebida (la bebe) se convierta
en amargura (lo hace) y el agua que bebiere (lo hace)
se convierta en veneno, y la compasin de los hombres
caigan sobre mi cabeza.
(TODOS: AS SEA)
(El experto lo vuelve a su lugar).
VEN MAES. - Amigo mo, os dije antes que todo cuanto
tenais que pasar encerraba un emblema. Acabis de
beber dos lquidos al prestar vuestro juramento de Honor,
el uno dulce y el otro amargo. El primero representa los
bienes y el segundo los males. Se os dej probar apenas
del primero para significaros con esto que el hombre
sabio, el hombre justo debe gozar con moderacin los
placeres y no ostentar vanidosamente los bienes de que
disfruta porque insulta a la desgracia; y se os oblig a
beber mayor cantidad del amargo porque debemos
resignarnos a sufrir cuando llegue nuestro turno. No
hay un hombre que no pruebe el cliz de la amargura
e infeliz del que desespere cuando tenga que agotarle.
ES INDIGNO DE SER HOMBRE!
PRUEBAS
VEN MAES. - Amigo mo, ahora vamos a proceder a
otro gnero de pruebas. Nos habis ya dado a conocer
vuestra inteligencia y ahora necesitamos poner a prueba
vuestro valor. Tendris que dar tres viajes que estoy
seguro se grabarn para siempre en vuestra memoria,
estis dispuesto a realizarlos?
VEN MAES. - Sr. ......... Si vuestro valor flaquea, o
si tenis otra causa que exponer para libraros de ellos
podis exponerlas estis dispuesto?
(Contesta el recipiendario)
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Liturgia del Primer Grado.
con la honradez, la benevolencia o la caridad. La primera
se halla a menudo en apticos, la segunda en los dbiles
y la tercera bien puede maridarse en el vicio, y ningn
dbil ningn aptico, ninguno que delinca es virtuoso.
Se llama as al que conforme a las Leyes de la Moral se
enseorea de sus instintos y dirige sus deseos.
SEG VIG. - Decidnos, amigo mo Qu entendis por
Vicio?
(Responde el Profano)
Vicio es el hbito de contentar nuestros deseos, hbito que
pervierte los instintos y trae la desesperacin si no se sat-
isfacen y as como el hombre virtuoso obedece siempre las
leyes de la conciencia, de esa conciencia universal que es
la verdad porque emana el Eterno, el vicio incesantemente
las infringe. Para adquirir la verdad y huir del vicio, para
instruirse unos a otros, hallar la verdad o comumcarse lo
que alcancen de ella y ensearla a los dems hombres,
se fund la masonera y para hacernos superiores a los
intereses miserables que atormentan al mundo profano
y desplegar las alas de nuestra inteligencia slo a las
sublimes afecciones, nos reunimos aqu para levantar
ese templo a la virtud y ahondar al vicio pozos sin suelo.
Amigo mo, en el estado en que os encontris, sin tener
cerca de vos una mano amiga que pueda valeros no
temis que abusemos de la debilidad a que os habis
dejado reducir?
(Responde el Postulante)
VEN MAES. - Qu idea tenis de la Asociacin
Masnica?
(Responde el Postulante)
VEN MAES. - Decidme amigo mo, Qu idea tenis
de los Masones?
(Responde el Postulante)
PRIM VIG. - Quin os ha dado semejante idea? En
qu sentido os han hablado de la Masonera y de los
masones?
(Responde el Postulante)
SEG VIG.- Escuchad: Si para asegurarnos de vuestra
discrecin os exigisemos que nos revelarais algn
secreto de alguno de vuestros allegados o amigos Con-
sistriais en hacerlo?
(Si se niega se elogia su proceder; si se presta a hacer cualquier
revelacin, se le convencer que nunca debe de faltar al secreto
que est moralmente obligado a guardar)
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Liturgia del Primer Grado.
ciacin, con sus ruidos, truenos y desrdenes, el segundo
elemento: EL AIRE, notarais que despus de haber ruido
hubo una calma perfecta pues de la propia manera que
tras el huracn y los cataclismos de la naturaleza viene el
reposo, pasado el tiempo, la edad del error y de la duda,
se goza de la tranquilidad de la razn y de la Paz del Alma
que satisface la conciencia.
SEGUNDO VIAJE
VEN MAES. - H Exp: guiadle en el segundo viaje y
sumergidle TRES VECES en el mar de bronce.
(msica suave)
(El Exp conduce al recipiendario alrededor del Templo hacindole
dar TRES VUELTAS, en cada una le sumerge la mano derecha
en el agua y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habr
ms ruido que el de las espadas que los HH cruzan y chocan
de dos en dos. Acabada LA TERCERA VUELTA lo conduce al
trono del Prim Vig y del mismo modo que en viaje anterior da
tres golpes en el trono del Prim Vig y apoyando su Mallete
en el pecho del recipiendario y dice:)
PRIM VIG.- Quin va?
PRIM EXP.- Un Profano que desea inciarse en nuestros
Augustos Misterios.
PRIM VIG. - Cmo se atreve a esperarlo?
PRIM EXP.- Porque es hombre libre y de buenas cos-
tumbres
PRIM VIG. - Quin me responde de l?
PRIM EXP.- Yo, que soy su conductor.
PRIM VIG. - Si es as que pase (X), Ven Maes, el
segundo viaje ha terminado.
VEN MAES. - Sentadle, H Exp.
EXPLICACIN DEL SEGUNDO VIAJE
PRIM VIG. - El mar de bronce en que os habis baado
es alegrico del agua y el ruido de las espadas representa,
por una parte, la SEGUNDA EDAD DE LA VIDA cuyas
pasiones son el simulacro de las olas embravecidas y el
choque de los aceros seala nuestra tendencia a confiarle
la satisfaccin de los agravios, con insulto a la moral y a
la razn pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos.
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 Liturgia del Primer Grado.
OBLIGACIONES
VEN MAES. - Toda asociacin tiene sus leyes y todo
asociado sus deberes que cumplir y como no sera Justo
imponeros obligaciones sin conocerlas es de la prudencia
de esta respetable Asociacin explicaros cules han de
ser vuestros compromisos.
PRIM VIG. - EL PRIMERO. Ser un silencio absoluto
ante el mundo profano acerca de cuanto hallis podido
or, entender o descubrir entre nosotros as como de lo
que vireis o entendireis en lo sucesivo. Comprenderis
que la menor indiscrecin puede traer la desgracia de
nuestros hermanos, pues queremos la Educacin Uni-
versal y la Masonera es la Iniciacin en la Dignidad y
en la Grandeza Humana. Este secreto inviolable desde
que se fund nuestra Institucin ha salvado al mundo
de la esclavitud absoluta que la amenaza, y l hubiera
sucumbido sin ella, ante la liga espantosa del poder y
del fraude de tiranos y explotadores.
SEG VIG. - EL SEGUNDO De vuestros deberes, que
se funda como uno de los principios constituyentes
en la esencia de nuestra Asociacin es combatir las
pasiones que deshonran al hombre, hacindole tan des-
graciado, practicar la Caridad Evanglica, socorriendo
a los hermanos fsica y moralmente, previniendo en lo
posible sus necesidades y evitando sus infortunios, no
perdiendo ocasin de asistirlos con vuestros consejos
y vuestras luces.
ORAD.- EL TERCERO De vuestros deberes es cumglir
con la constitucin de la muy Resp Gran LogiaUNIDA
MEXICANA de LL y AA MM para la jurisdiccin
Masnica del Estado de Veracruz, y las leyes particula-
res que gobiernan a la Masonera Simblica Universal
sometindose a lo que legalmente se os pida en su
nombre, pues JAMAS OS PRESCRIBIREMOS NADA
INDIGNO DEL HONOR Y DE LA VIRTUD QUE PRO-
CLAMAMOS.
Ya que conocis los principales deberes de un Masn os
creis con bastante fuerza y tendris la firme e inalte-
rable resolucin de practicarlos?
(Responde el recipiendario)
VEN MAES. - Antes de pasar adelante exigiremos
vuestro juramento de Honor, pero este Juramento debis
hacerlo sobre una Copa Sagrada consents en jurar?
(Responde el recipiendario)
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Liturgia del Primer Grado.
Por otra parte, representa vuestra victoria sobre el tercer
elemento: EL AGUA.
TERCER VIAJE
VEN MAES.- H Exp, guiadle en el tercer ltimo viaje
y pasadle por el ltimo Elemento: EL FUEGO
(msica suave)
(El Exp conduce al recipiendario y le hace dar TRES VUELTAS
alrededor del Templo, mientras la msica toca suavemente.
El fuego se producir con LICOPODIO teniendo extremas
precaucones para evitar un accidente. Al concluir las TRES
VUELTAS el Exp conduce al postulante a la entrada del
Oriente y el Maes baja de su trono y dice mientras da tres
golpes con la mano derecha del Postulante:)
VEN MAES. - Quin va?
PRIM EXP.- Un profano que desea iniciarse en nuestros
Augustos Misterios.
VEN MAES.- Cmo se atreve a esperarlo?
PRIM EXP.- Porque es hombre libre y de buenas
costumbres.
VEN MAES. - Quin me responde de l?
PRIM EXP. - Yo, que soy su conductor.
VEN MAES. - S es as, que pase.
(El Ven Maes regresa a su trono y una vez sentados
todos dice el:)
PRIM VIG. - (X). Ven Maes el recipiendario ha
terminado su tercer y ltimo viaje.
VEN MAES. - Sentadle.
EXPLICACIN DEL TERCER Y LTIMO VIAJE
VEN MAES. - Amigo mo, en este viaje un slo hombre
os detuvo y representa la EDAD MADURA; las llamas
que habis atravesado significan vuestra purificacin
y el amor a vuestros semejantes, el cual debe arder
eternamente en vuestro corazn. Habis realizado
simblicamente los tres viajes estableciods desde la
ms remota antiguedad. El agua lustral en que os ba-
asteis llev en su corriente las antiguas escorias de
vuestras primeras edades, as como el fuego consumi
por completo los pasados vicios para que se perdiera la
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Liturgia del Primer Grado.
ms o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos
los que especulan con la Barbarie y el Obscurantismo
de los pueblos Os Sents con la energa suficiente
para ser miembro de esta Asociacin y estis resuelto
a soportar los trabajos que pasaris durante el resto de
vuestra existencia en ese combate de la LUZ CONTRA
LAS TINIEBLAS, del HONOR contra la PERFIDIA y de
la VERDAD contra el ERROR?
(Contesta el Postulante)
INTERROGATORIO
VEN MAES. - Amigo mio, antes de que la Augusta
Institucin que os habla por mi conducto tenga a bien
admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar vuestra
inteligencia y os invita a que respondis francamente qu
ideas se os ocurrieron cuando se os puso en el Cuarto
Obscuro y se os mando hacer vuestro testamento?
(Responde el Postulante)
ORAD.- Amigo, todo entre nosotros tiene una significacin
cientfica que se os dar a su tiempo y otra moral. La
ltima, refirindonos al testamento, es que el que quiera
contarse entre nuestro nmero debe antes morir para
el VICIO, LOS ERRORES Y LAS PREOCUPACIONES
VULGARS renacer al Honor y a la sabidura y tambin
le indica que si llega el caso de sacrificarse por el bien de
Nuestra Asociacin no debe vacilar en hacerlo aunque lo
pongan en los ms negrosy obscuros calabozos, sin otra
bebida que el agua y sin ms alimentos que un pedazo
de pan y un poco se sal.
Decidme amigo mo, creis en Dios?
(Responde el profano. En caso negativo, se le har cubrir el Tem-
plo y el Ven Maes suspender la Cer, en caso afirmativo
continuar el Ven Maes).
VEN MAES.- Esa creencia que hace honor a vuestro
corazn no es patrimonio exclusivo del filsofo, lo es
tambin hasta del salvaje pues basta tener entendimiento
para comprender que la materia no pudo ni puede crear
la inteligencia, que aqulla obedece y sta manda, que
si la primera es eterna la segunda debe ser inmortal.
La existencia del pensamiento es, amigo mo, la mejor
prueba de la existencia de DIOS.
PRIM VIG. - Seor Qu entendis por virtud?
(Responde el Profano)
Virtud es el esfuerzo que domina las pasiones, para que
exista ha de haber lucha y no debe jams confundirse
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Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - H Exp, preparad todos los tiles, el
agua, el fuego, el recipiente para recibir la sangra y los
dems instrumentos.
PRIM EXP.- Ven Maes, todo est listo.
VEN MAES. - Amigo mo, habis odo que todo est
dispuesto por ltima vez os pregunto consents en ello?
(Contesta el recipiendario)
VEN MAES. - H Exp, conducidle en el primer viaje.
Primer Viaje.-
(El Exp toma del brazo al recipiendario abruptamente pero con
respeto y le hace dar TRES vueltas al Templo. Todos los HH
chocarn sus espadas de modo que se oiga fuerte ruido. La
marcha ser interrumpida por bultos de diferentes tamaos.
Al terminar la TERCERA VUELTA y al llegar frente al trono del
Seg Vig cesa todo ruido. El Exp tomar la mano derecha
del recipiendario y con ella dar tres golpes suaves sobre la
mesa del Seg Vig, y ste apoyar su mallete en el pecho de
aqul y dir con VOZ ALTA).
SEG VIG. - Quin v?
PRIM EXP.- Un profano que desea iniciarse en nuestros
Augustos Misterios.
SEG VIG. - Cmo se atreve a esperarlo?
PRIM EXP.- Porque es Hombre Libre y de Buenas
Costumbres.
SEG VIG. - Quin me responde de l?
PRIM EXP.- Yo, que soy su conductor.
SEG VIG. - Si es as, que pase (X) Ven Maes, el
primer viaje ha terminado.
VEN MAES. - Sentadle H Experto.
EXPLICACIN DEL PRIMER VIAJE
SEG VIG. - Los obstculos que habis tropezado y
que os hubieran hecho caer si una mano experta no os
hubiera guiado representan la PRIMERA EDAD DE LA
VIDA, con toda su impotencia contra el error y la astucia
de los hombres, contra ese mundo del que vens erizado
de escollos, donde se estrellara vuestra ignorancia sin
un Maestro que os gue. Representa adems, en la ini-
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Liturgia del Primer Grado.
memoria de aquella corrupcn.
VEN MAES.- Amigo mo, tenis que prestar el jura-
mento ms solemne y como ste lo habris de firmar
con vuestra sangre, servios decirnos en que parte de
vuestro cuerpo queris que se os sangre.
(Contesta el recipiendario y ante la respuesta afirmativa dira el
Ven Maes sin reparos:)
Me basta vuestra resolucin y se os hace gracia, H Exp,
conducid al Recipiendario al ARA y vosotros queridos
hermanos servos acompaarme.
(Todos los hermanos rodean el ARA, el Ven Maes del lado de
Oriente, teniendo a su derecha al Prim Vig y a su izquierda
al Seg Vig el recipiendario del lado de Occidente quien pone
la mano derecha sobre el ARA)
VEN MAES. - Repetid conmigo: YO ........... de mi libre
y espontanea voluntad en presencia del G A D U,
de todos los hombres honrados que me escuchan y de
esta Resp Asociacin, Juro bajo mi palabra de honor
y m Fe de honrado ciudadano no revelar jams ninguno
de los secretos, ninguno de los actos, ninguno de los
misterios que me han sido hoy o me fuesen despus
comunicados, mas que aun legtimo Masn; JURO NO
ESCRIBIR, grabar, burilar, trazar, imprimir, ni formar
ningn caracter ni signo por el cual se pueda conocer la
PALABRA SAGRADA y los medios de comunicarla entre
los Masones. Antes prefiero tener la GARGANTA COR-
TADA Y LA LENGUA ARRANCADA DE RAIZ. Prometo y
juro auxiliar a mis hermanos hasta donde alcancen mis
fuerzas e influencias y ser fiel y casto con sus esposas,
su madres hermanas e hijas. Si as lo hicireis el G A
D U, la masonera Universal y este taller en panicular
os premien sino os lo demanden.
TODOS: AS SEA (lo hacen extendiendo la mano derecha.)
(El Ven Maes vuelve a su Tono y dice:)
VEN MAES. - Sentaos QQ HH mos.
(El Experto sienta al recipiendario)
FIRMA DEL JURAMENTO
VEN MAES. - Amigo mo, os dije antes que tenais que
firmar un juramento con vuestra sangre, pero como se
os hizo gracia de la sangra, tendris que firmar con tinta
H Exp, servos llevar al recipiendario pluma y tinta
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Liturgia del Primer Grado.
NUEVO H ........ LE ACEPTIS, ADMITS Y RECON-
OCIS COMO TL?
TODOS: ACEPTO, ADMITO Y LE RECONOZCO COMO
TAL)
(El Maestro de Ceremonias dice:)
YO TAMBIN LE ACEPTO, LE ADMITO Y LE RECONOZ-
CO COMO TAL. VUESTRAS ORDENES ESTAN
CUMPLIDAS VEN MAES.
VEN MAES.- Tomad plaza QQ HH y Vos H
Maes de Cer traed a nuestro hoy Q H a Or para
honrarme, y os suplico prests atencin al Trazado de
Arquitectura de nuestro H Orad. Tenis la palabra,
H Orad.
(Cumplida la orden, dice el:)
VEN MAES. - (XXX) En pie y al orden QQ HH,
saludemos con una triple batera de jbilo el Trazado
de Arquitectura de nuestro H Orad y as mismo la
valiosa adqusicin del nuevo operario que esta noche
hemos hecho.
(Se ejecuta la batera y luego continua el Ven Maes dirigi-
ndose al nefito)
VEN MAES. - Acabis de entrar en el nmero de los
francmasones y nos ayudaris a levantar el inmenso
Edificio de la Ciencia y de la Virtud cimentado por la
Fraternidad, la Tolerancia y el respeto mutuos. Sus
piedras animadas son los hombres que poseen la virtud
y la mezcla que los une es el Amor a la Libertad y al Pro-
greso. El albail o masn vulgar hace obras destructibles
por ser materiales y nosotros nos distinguimos de l en
que las nuestras, hijas del pensamiento y del espfrtu,
son inmortales. Creemos que seris un buen operario
de la Gran Obra de Construccin trazada por el G A
D U y esta Resp Logia que os ha recibido en su
seno os felicita y os conmina a que la frecuentis a fin
de que podis adquirir y comprender los secretos de
nuestro arte.
Tomad plaza, Queridos Hermanos.
VEN MAES. -H mo: sin la Pal Sag no podis ser R.- Al centro de la Col del Sur frente al Norte.
recibidos en ninguna Logia. Servos, pues, si no os sirve
de molestia, escribirla delante de nuestro H Sec con
el nico propsito de cerciorarnos de que no la habis
olvidado y de que conservis su ortografa.
(Si el nefito se negare a escribirla, el Ven Maes alabar su
discrecin y el respeto al juramento prestado; pero si es obvio
que va a escribirla, el Sec bruscamente lo impedir y el Ven
Maes dando un fuerte golpe con su mallete dir:)
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Liturgia del Primer Grado.
Nuestra Orden se halla extendida, por toda la superficie
de la tierra y de vos depende tener o no tener amigos por
todas partes que volarn a vuestra ayuda cuando fuese
necesario, si sois digno de ello.
(Pausa con msica solemne)
VEN MAES. - H Exp. Conducid al recipiendario al
ARA para que ratifique sus juramentos y vosotros HH
mos servos acompanarme.
VEN MAES. - Repetid conmigo: YO ........ de mi libre
y entera voluntad y sin reserva mental alguna, renuevo
los juramentos que he prestado y me someto a las penas
que me he impuesto, si alguna vez y por mi voluntad
dejare de cumplirlos.
CONSAGRACIN
VEN MAES. - (Toma la espada y con el brazo extendido la
tiende sobre la cabeza del graduante y con la otra mano empua
el mallete y con voz solemne dice:)
A LA GLORIA DEL GRAN ARQUiTECTO DEL UNIVERSO
EN SU NOMBRE Y POR LA CONFRATERNIDAD UNI-
VERSAL, Y BAJO LOS AUSPICIOS DE LA MUY RESP
GRAN LOGIA HISPANA DE NORTEAMERICA Y
DE ESTA RESPETABLE LOGIA EN PARTICULAR, EN
VIRTUD DE LOS PODERES DE QUE ME HALLO IN-
VESTIDO POR LA LIBRE Y ESPONTANEA VOLUNTAD
DE MIS HH OS CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO
APRENDIZ DE MASONERIA POR LOS GOLPES
MMIST DEL GRADO.
(El Ven Maes da tres golpes sobre la hoja de la espada diciendo
alternativamente LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD)
TODOS EXCLAMAN: AS SEA!
VEN MAES. - Sentos, QQ HH mos y vos H
Exp, conducid a Or al nuevo H para instruirle.
(El Exp ejecuta y entrega al nefito al Maes de Cer quien se
encargara de l a partir de este momento)
VEN MAES. - (Coloca el mandil al nefito y le dice:)
Recbd este mandil distintivo del Masn y ms honorfico
que todas las condecoraciones humanas por que sim-
bolza al trabajo nica fuente de la salud ,del saber , de
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Liturgia del Primer Grado.
CATECISMO DEL APRENDIZ
P.- Sois Masn?.
R.- Mis hermanos me reconocen como tal.
P.- Qu significa la palabra Masn?.
R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto; y en sentido
figurado, el que ensea y practica los principios inmutables
del deber del derecho que grav Dios en la Conciencia.
P.- Y cmo lo consegus?.
R.- Levantando a la Verdad el Templo de la Sabidura.
P.- En dnde lo construs?.
R.- En la Logia.
P.- Que significa esa palabra?.
R.- Universo, y se tom del antiguo sanscrito.
P.- No lo creis un trmino impropio?.
R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo,
el Or la Luz, el Occ las Tinieblas, y su circunferencia
el Ocano e ilimitado horizonte. Adems, fue el nombre
que se dio al Templo de Salomn que lo representaba;
como, por otra parte, el mejor Templo de la Verdad es el
Universo, la palabra est bien aplicada.
P.- Cuntas especies de Logias hay?.
R.- Tres: Simple, Justa y Perfecta.
P.- Como se constituyen?.
R.- Tres Masones reunidos forman una Logia Simple, cinco
la hacen Justa y siete Perfecta.
P.- Cules son los tres de una Logia Simple?.
R.- Un Ven Maes y dos VVig, porque son los que
pueden ilustrarnos con sus conocimientos, y as se lla-
man las tres Luces.
P.- Cules son los cinco de la Logia Justa?.
R.- Los ya citados y dos MM MM.
P.- Cules la hacen Perfecta?.
R.- Los expresados con un Comp y un Ap.
P.- Cul es el puesto del Guard Temp?.
R.- A la derecha de la puerta de Occidente.
P.- Por qu se coloca all?.
R.- Para inspeccionar los materiales, y si son de recibo
pasarlos al Seg Vig no dndoles entrada ni salida
hasta que son aprobados.
P.- En dnde est el trono del Seg Vig?
P.- Por qu se coloca all?
R.- Para examinar los materiales, pasarlos al Prim Vig,
transmitir las rdenes y presidir la Col del Norte.
P.- En dnde est el trono del Prim Vig?.
R.- En Occidente frente a la puerta del mismo nombre.
P.- Cul es su deber?.
R.- Revisar los materiales, y si son aprobados remitirlos
a Or, comunicar las rdenes y dirigir la Col del Sur.
P.- En dnde se coloca el Secretario?.
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 Liturgia del Primer Grado.
la virtud y de la riqueza ; os da derecho a sentaros entre
nosotros y sin l no podis estar en Logia. Los AAp
de Masonera lo llevan con la solapa levantada. Los
instrumentos que manejan los AAp son: el MARTILLO
y la REGLA que simbolizan la fuerza subyugada por la
inteligencia. Dad con el MARTILLO golpes mortales a
vuestros vicios y no os separis nunca de la lnea del
deber que la REGLA os seala.
(Le va entregando sucesivamente los instrumentos).
VEN MAES. - La Masonera admite a los hombres
de todos los paises y lenguas diferentes y as tiene su
idioma particular que enlaza a todos los Masnes del
Universo y consiste en signos, tocamientos y palabras
que os van a ser comunicadas. H Maes de Cer,
llevad al nefito al H Seg Vig para que le ensee
los signos, tocamientos, llamada, marcha y bateras.
El Maes de Cer (Cumple lo ordenado y despus de dar la
instruccin dice l:)
SEG VIG.- Ven Maes, al nefito le han sido co-
municados los signos, tocamientos, llamada, marcha
y bateras.
VEN MAES.- H Maes de Cer llevad al nefito al
Prim Vig para que le examine. (al concluir dice el:)
PRIM VIG.- Ven Maes, todo est Justo y Perfecto.
VEN MAES. - H Maes de Cer, conducid al nefito
a Or para comunicarle la palabra sagrada. En pe y al
orden HermanoS (X X X).
(Mientras se comunica la Palabra Sagrada los HH dirigen la
vista a Occidente mientras chocan sus espadas concluido el
acto dice el:)
VEN MAES. - H Maes de Cer, llevad entre CCol
al nuevo H y proclamadle.
(Se ejecuta y dice el:)
MAES DE CER.- D res golpes con su vara, todos se
ponen de pi y al Orden y dice:
POR ORDEN DE NUESTRO VEN MAES. PROC-
LAMO EN ORIENTE OCCIDENTE, SEPTENTRIN
Y MEDIO DIA QUE HOY ......DE ........... DEL AO......
A SIDO RECIBIDO APRENDIZ DE MASONERIA Y
MIEMBRO ACTIVO DE ESTA RESP Logia SIMB EL
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Liturgia del Primer Grado.
R.- Al extremo de la derecha de Oriente.
P.- Cul es su deber ah?.
R.- Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las
planchas, archivarlas, apuntar las entradas del tesoro
y llevar la correspondencia con los Talleres.
P.- Cul es el lugar del Tesorero?.
R.- Al extremo derecho de la Col del Sur frente al Norte.
P.- Y su deber ah?.
R.- Recibir los valores del Tall, pagar las cuentas que
vise el Ven Maes, llevando un registro fiel y exacto
de todas las operaciones de entrada y salida.
P.- Cul es el puesto de los Expertos?.
R.- Delante de la Col J se coloca el Prim Exp, y el
Seg Exp delante de la Col B.
P.- Por qu se colocan ah?.
R.- Para reconocer la actitud de los aspirantes, dirigir su
ignorancia, someterlos a las pruebas necesarias, re-
sponder por ellos si lo merecen, y ayudar al Maes de
Cer con los conocimientos de su experiencia.
P.- Cul es el lugar del Maes de Cer?.
R.- Delante de la mesa del Tes, cerca de la escalera
de Oriente.
P.- Su deber ah?.
R.- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros tra-
bajen ordenadamente, dar a los que visiten nuestro
Tall las instrucciones convenientes para que no haya
confusin, colocando a cada uno segn su habilidad,
reconocindolos para que reciban los honores que les
correspondan y estar pronto a ejecutar lo que vos, Ven
Maes, determinis.
P.- Cul es el lugar del hospitalario?.
R.- A la cabeza de la Col del Norte, cerca de la barandilla
de Oriente.
P.- Para qu se coloca ah?.
R.- Para recoger los productos de la caja de beneficencia
y distribuir los socorros, llevando la cuenta y razn.
P.- Cul es el puesto del Porta Estandarte?.
R.- Delante de la mesa del Hosp, junto a la escalera
de Oriente.
P.- Su deber ah?.
R.- Auxiliar al Maes de Cer y llevar la bandera de la
Logia en las ceremonias que lo exigen.
P.- Cul es el lugar del Seg Dic?.
R.- A la derecha del Prim Vig.
P.- Para qu se coloca ah?.
R.- Para llevar las rdenes al Seg Vig y ver si todos
los HH estn con la debida compostura.
P.- Cul es el puesto del Prim Diac?.
R.- A la derecha del Ven Maes.
P.- Para qu se coloca ah?.
R.- Para conducir vuestras rdenes al Prim Vig y dems
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Liturgia del Primer Grado.
para que firme su juramento.
(El H Exp cumple lo ordenado)
VEN MAES. - H Exp llevos al recipiendario, vestidle
y traedle.
(El H Exp conduce al recipiendario al saln de pasos perdidos
y le auxilia para que arregle su vestimenta y espere el aviso para
retornarlo al Templo. Durante este tiempo se arregla la iluminacin,
se apaga el Templo, se forma la bveda de acero y cuando ya
est terminada se da la orden para que el Exp conduzca al
recipiendaro sin llamar a la puerta del templo le coloca entre
CCol y despojndole en este momento de la venda para que
el iniciante pueda ir viendo la LUZ gradualmente.)
VEN MAES. - H Prim Vig, vos que sois una de
las CCol de nuestro Templo, que habis visto a este
candidato soportar con firmeza y fe las pruebas a que le
hemos sujetado y que habis escuchado de sus labios el
ms solemne de los juramentos, protestando el quedar
para siempre deshonrado, s en todo o en parte, faltare
a lo pactado, qu peds para l?
PRIM VIG. - La Luz, Ven Maes.
VEN MAES. - (Enciende la luz del Ara), y Vos H Seg
Vig que sois la otra Col de nuestro Templo qu peds
para l?
SEG VIG. - Ms Luz, Ven Maes. (Se encienden los
Tronos)
VEN MAES. - Y vos, H Orad que representis al
Pueblo Masnico, que peds para el postulante?
ORAD.- La Gran Luz, Ven Maes!
VEN MAES. - (D un golpe de mallete encendiendo TODAS
las luces del saln y dice:)
QUE LA LUZ SEA!
(Todos los HH apuntan sus espadas hacia el nefito)
VEN MAES. - Las espadas de que os vis rodeado rep-
resentan otros tantos HH MM prontos a defenderos si
sis fiel a los compromisos que acabis de contraer; vos
tambin tendris otra espada para defenderlos a ellos y to-
dos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud PERO
SI TRAICIONAIS VUESTRO JURAMENTO, LAAFRENTA
Y LA INFAMIA SEGUIRAN TODOS VUESTROS PASOS.
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Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES. - Qu es eso, H mo? Tan pronto
habis olvidado vuestros juramentos recin prestados
de no trazar ni escribir nuestros secretos? Ved en esto
una prueba de la fragilidad humana cuando se gua por
su propio instinto sin meditar lo que se ejecuta. Recordad
siempre ste acto para que reflexionis antes de actuar.
(En este momento dir el:)
SEC.- Ven Maes y QQ HH, tengo en m poder
el juramento firmado por nuestro hoy Q H............
(Mostrndolo al firmante)
Es esta vuestra firma? (Aceptndolo el firmante, procede a
leer el documento previamente preparado procurando no caer en
extremos nverosmiles) Al reconocer el documento dir el:
ORAD.- Para destruir este papel requerimos de vos que
solicitis perdn a la Logia arrodillndote frente al Ven
Maes Consents hacerlo?
Si el H acepta, el Maes de Cer, le deja intentarlo y si es obvio
que va a hacerlo lo interrumpe abruptamente y le dice el)
VEN MAES. - LEVANTAOS! No os hemos enseado
que jams debis doblar vuestra rodilla ante los hombres
sino slo ante el ETERNO?
(Pausa)
VEN MAES. - Q H, ved una vez ms cun frgil
es la naturaleza humana. Reflexionad antes de actuar!
VEN MAES. - H Orad, servos dar las gracias a
nuestros QQ HH visitantes. (S los hubiere) Si no, dir:
La Ceremonia de Iniciacin ha concluido! (X).
VEN MAES. - H Hosp, servios circular el Saco de
Beneficencia con el ritual acostumbrado.
(Cumplida la Orden el Ven Maes aprovechar para instruir al
nefito acerca del objeto del saco).
VEN MAES. - H Orad servios dar vuestra opinin
de los trabajos as como vuestro dictamen.
(Se ejecuta y se pasa a la CLAUSURA con el ritual de costumbre;
se formar siempre la Cadena de la Unin despus de una
Ceremonia de Iniciacin).
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Liturgia del Primer Grado.
DDig y OOfc del Tall, a fin de que los trabajos se
efecten con prontitud y regularidad.
P.- En dnde est el puesto del Orad?.
R.- A la izquierda del Ven Maes en Or, cerca de la
barandilla.
P.- Cul es su deber?.
R.- Instruir a los nuevos operarios, resumir las opinio-
nes acerca de los materiales, para que se elijan con
conocimiento de causa, pedir el cumplimiento de los
contratos y la rigurosa observancia de la justicia en
nuestras operaciones.
P.- En dnde se coloca el Ven Maes?.
R.- En Oriente.
P.- Por qu, H mo?.
R.- Porque as como en esta parte del mundo empieza el sol
su carrera para abrir el da, as el Ven Maes toma ese
lugar para abrir la Logia, dirigir nuestros trabajos, darnos
consejos e instruirnos con sus luces y conocimientos.
P.- A quines representan los primeros Dignatarios y
Oficiales?.
R.- El Ven Maes, al Sol; el Orad a Mercurio; el Sec
a Venus; el Prim Exp a Saturno; el Tes a Marte; el
Maes de Cer a la Luna; el Seg Vig a Jpiter y el
Prim Vig a Neptuno.
P.- Por qu tenis doce DDig en la Logia?.
R.- Porque como las doce CCol del Templo de Salomn,
equivalan a los doce signos del zodiaco y a los doce
meses del ao, eternos apoyos del tiempo, los dignatarios
al igual de aqullas o aqullos, lo son de la Masonera.
P.- Qu insignias usan los DDig?.
R.- El Ven Maes una Escuadra, smbolo de la igualdad
con que debe regir a todos los miembros; el Prim Vig
un Nivel, alegora de la Equidad que ha de guardar en
sus pareceres; el Seg Vig una Plomada, o Perpen-
dicular que lo es de la rectitud de sus procedimientos;
el Prim Exp un Tringulo, seal de la Fuerza y el
Orden que sabr de usar con su pericia; el Orad un
Libro abierto, para que no pierda de vista la Ley y exija su
cumplimiento; el Sec dos Plumas cruzadas, expresivas
de su empleo; el Tes dos Llaves cruzadas, signo de su
fidelidad y cuidado en la conservacin de los caudales;
el Maes de Cer, una regla de 24 pulgadas, para
que a cada hora del da recuerde lo que ha de hacerse
para evitar la confusin en los trabajos; el Hosp una
mano con una moneda, alusiva a su cargo; el Port
Estand un Comps, para que vigile y mida los pasos
de un modo digno y solemne en nuestras procesiones
pblicas o privadas; el Ecn, un Candado que expresa
la seguridad con que conserva los efectos; el Guar
Temp dos Espadas cruzadas para que le defiendan
de los profanos.
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Liturgia del Primer Grado.
P.- Por qu dis tres golpes, tres pasos, recibs tres cosas,
y todo se refiere al nmero tres en la Logia de Aprendiz?.
R.- Porque es el mito de la armona entre Dios, el Hombre
y la Creacin, principio y fin de nuestros estudios.
P.- Por qu llamamos Profano al que pide la Iniciacin?.
R.- Porque est ante el Templo, pro, delante y Famum
Templo.
P.- Y por qu Nefito al que acaba de iniciarse?.
R.- Porque es un hombre renovado; y aquella palabra
viene de dos Griegas que significan acabado de nacer.
P.- Qu dotes ha de poseer?.
R.- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de
la escalera que conduce al Templo: Fuerza, Belleza y
Candor.
P.- Qu sitio se os seal en la Logia?.
R.- La Col del Norte, porque mis ojos no pueden soportar
sino la dbil Luz que refleja el Medioda, y all me ocupo
en desbastar la piedra bruta, o salir de mi ignorancia.
P.- Qu debis hacer antes de entrar en la Logia?.
R.- Ponerme el Mandil y las insignias de mi grado, dar los
golpes misteriosos, aguardar que abran, entrar con la
marcha, saludar a las tres luces y quedar al orden de
los trabajos.
P.- Qu respondis si al visitar una Logia su Ven Maes
os pregunta de dnde vens?.
R.- Del Or de que sea miembro, en el cual se levantan
Templos a la Virtud, se ahondan pozos sin suelo a los
vicios y se ensea a vencer las pasiones y a guardar
silencio.
P.- Si agrega qu os trais?.
R.- Responder: Salud, Alegra, Prosperidad.
P.- Y si aade: que peds, H?.
R.- Una plaza entre vosotros; ser mi contestacin.
P.- Cundo os sentaris?.
R.- As que me diga: sois digno de ella, H.
P.- Cuntas preguntas se hacen para abrir o cerrar la
Logia de Aprendiz?.
R.- Tres, dirigidas alternativamente a los dos VVig.
P.- Cuntas y cules son las grandes fiestas de la Orden?.
R.- Dos: la del Solsticio de Verano llamada tambin de San
Juan Bautista, y la del Solsticio de Invierno, que tambin
se le llama de San Juan Evangelista.
P.- Dnde guardis vuestros instrumentos y recibs la
paga?.
R.- En la Col B.
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Liturgia del Primer Grado.
P.- Qu significa esa Luz?.
R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia Dios, hacia
nosotros mismos y hacia nuestros semejantes.
P.- Quin os prepar para ser recibido Masn?.
R.- Un Experto.
P.- Qu exigi de vos?.
R.- Que le dijese mis generales; luego me vend los ojos,
me hizo bajar a las catacumbas y escribir a la luz de una
lmpara sepulcral, lo que pensaba de mis deberes hacia
Dios, hacia m mismo y hacia mis semejantes y poner mi
ltima voluntad. Despus me dej ni desnudo ni vestido,
aunque de un modo decente, me despoj de todos mis
metales y alhajas y me llev a la puerta del Templo con
una cuerda al cuello.
P.- Por qu el Exp os sepult en las entraas de la tierra,
y luego os puso ni desnudo ni vestido y os despoj de los
metales y alhajas?.
R.- Porque al iniciarme deba morir para el vicio, los errores
y las preocupaciones y vivir slo para la Virtud, y para que
eternamente me acordara que se me haba admitido y
dado la Luz, por ser hombre y ser virtuoso; as, deba yo
socorrer fsica y moralmente al que viera en la miseria,
pues la filantropa es una cualidad inseparable del Masn;
para l nada valen las riquezas comparadas al honor, los
metales y prendas engalanan a los viciosos y por eso los
sacerdotes de Egipto, antes de sacrificar, se despojan de
las sortijas y dems adornos de oro y plata.
P.- Qu visteis al entrar en la Logia?.
R.- Nada, porque un velo impenetrable cubra mis ojos.
P.- Para qu os vendaron?.
R.- Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la felici-
dad de los hombres, pues los reduce a la condicin de
bestia de carga.
P.- Que significa la cuerda?.
R.- Que el ignorante no es slo el instrumento del que lo
explota, sino que vive esclavo de sus pasiones.
P.- Qu os hizo luego el Experto?.
R.- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las
puertas del Sur, Occ y Or pidiendo el paso al centro.
P.- Que sentido tienen esos viajes?.
R.- Uno propio, otro alegrico y el ltimo moral. El primero
simboliza mi purificacin, pues as como haba vencido al
elemento Tierra en el Cuarto de Reflexiones, dominando el
terror que la muerte inspira, deba hacerlo con las preocu-
paciones que me dejaban a merced de la verstil y cruel
tirana, del fanatismo y la supersticin, representados por
el Aire, el Rayo, el Huracn y dems meteoros; con mis
vicios y pasiones que trataban al mar embravecido o el
Agua en que se me sumergi y con el orgullo o soberbia
que nos devora como el fuego que me rodeaba; de modo
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Liturgia del Primer Grado.
MAES de CER.- Cumplidas vuestras rdenes, Ven
Maes.
JURAMENTOS
VEN MAES.- ( X X X ) En pie y al orden, QQ HH.
Q H .............protestis cumplir fielmente las obligacio-
nes inherentes a un Garante de Paz y Amistad?
CAND.- S, protesto, Ven Maes.
VEN MAES.- Protestis solemnemente poner al
corriente a ambos TTall de todos los asuntos que les
interesen?
CAND.- S protesto, Ven Maes.
VEN MAES Si as lo hicireis la Masonera Universal,
la Muy Resp Gran Logia Hispana de Norteamrica y
los componentes de ambos TTall os premien; y si no,
os lo demanden
Todos.- As sea.
CONSAGRACIN
El Ven Maes baja de su trono llevando el diploma y,
frente al Ara, hace firmar al H en el NE VARIETUR y se
lo entrega, toma la espada con la mano izquierda y dice:
VEN MAES.- A L G D G A D U por la
Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy
Resp Gran Logia Hispana de Norteamrica y en virtud
de los poderes de que me hallo investido por la libre y
espontnea voluntad de mis HH os creo, nombro y
constituyo Garante de Paz y Amistad de nuestra hermana
Logia .............No. ....al Ot de .............ante nuestra
Resp Logia Simb Fnix No. 10, por los golpes miste-
riosos del grado,(X)L, (X) I, (X)F.
El Ven Maes, despus de haberle dado el abrazo fra-
ternal, regresa a su trono y dice:
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, servios proc-
lamar en ese mismo lugar a nuestro Q H .............
como representante legtimo de nuestra hermana Logia
.............No.....al Ot de .............ante esta Resp Logia
Simb Fnix No. 10
PROCLAMACION
Pgina No. 55
 Liturgia del Primer Grado.
que libre de lo que haba de material en m pudiese mi
inteligencia recibir la Luz de la Verdad y comprender
su alcance. El tercero es el cuadro palpitante de las
edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes y
demuestra que slo con grandes esfuerzos se llega a
la Virtud y se destruye el vicio.
P.- Si queras salir del error y hallar la Verdad, decidme:
Qu entendis por ella?.
R.- Lo que se halla en consonancia con la Naturaleza de
las cosas, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia.
P.- Entonces slo podrn librarse del terror los que
conozcan bien al hombre y a los dems seres creados?.
R.- Ciertamente, y por eso los Masones son los nicos que
no viven a merced de los astutos y de los ambiciosos.
P.- Y cmo podis afirmar a pesar de vuestra ciencia, que
no vivs en el error ni os ciega el orgullo?.
R.- Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento
que despierta en nuestro nimo, y por sus defectos ge-
nerales. Su esencia es el bien, su sentimiento la satisfac-
cin y sus defectos la mejora de la condicin humana.
P.- Qu visteis cuando se os dio la Luz?.
R.- Un altar alumbrado por tres antorchas y en el que haba
un comps abierto con una escuadra sobre sus piernas
y una espada sobre la Carta Patente de la Logia.
P.- Con qu fin?.
R.- El comps indicaba la moderacin de nuestros deseos;
la escuadra la equidad que debe arreglar nuestras ac-
ciones, y la espada es el smbolo del honor por el que
juran los Masones.
P.- Qu simbolizan las tres grandes antorchas del Altar?.
R.- La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen
en l, y nos dirigen siempre en el camino del Progreso.
P.- Cmo se conocen los Aprendices?.
R.- Por un signo, un tocamiento y una palabra.
P.- Servos hacer el signo de orden.
R.- Lo Hace.
P.- Servos hacer el signo de saludo?.
R.- Tambin lo hace.
P.- Que debis hacer si un H da el signo?
R.- Acudir a su socorro.
P.- Cul es la palabra sagrada de los Aprendices?.
R.- No se leer ni escribir; slo puedo deletrear.
P.- Decidme la primera letra?.
R.- No recuerdo su orden; comenzad y seguir.
La dicen entre los dos.
P.- Qu os dio luego el Ven Maes.
R.- Tres cosas: un Mandil, smbolo del trabajo; un Martillo
para que abatiera mis vicios en el yunque de la razn, y
una regla para que nunca me separe de la lnea inflex-
ible del deber.
Pgina No. 52
Liturgia del Primer Grado.
MAES de CER.- De orden de nuestro Ven Maes,
proclam en Oriente, Occidente, Septentrin y Me-
dioda, legtimo representante de nuestra Hermana
Logia .............No.............al Or de ............. acreditada
legalmente ante esta Resp Logia Simb Fnix No.
10 a nuestro Q H .............lo aceptis, reconocis
y proclamis como tal?.
TODOS.- Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
MAES. de CER.- Yo tambin lo acepto, reconozco y
proclam como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas,
Ven Maes.
VEN MAES.- (X) Tomad plaza queridos hermanos y
os suplico pongis atencin a la plancha de arquitectura
que va a trazar nuestro Q H Orad.
Q H Orad, tenis la palabra.
ORAD.- Ven Maes y QQ HH, cumplidas vuestras
rdenes, Ven Maes.
VEN MAES.- (X X X) En pie y al orden QQ HH,
conmigo HH mos por el signo y la batera del grado en
honor de nuestro Q H .............y de la Resp Logia
Simb .............No. al Or de .............,de este Tall
y de todos los MM de buena voluntad esparcidos por
la faz del universo.
se ejecuta el saludo
VEN MAES.- Tomad plaza queridos hermanos (X)
la ceremonia de consagracin de Garante de Paz y
Amistad ha terminado. Continuemos con el orden de
nuestros trabajos.
CEREMONIA DE AFILIACIN
Satisfechos los trmites legales, se cita al H que per-
manece en el saln de pasos perdidos hasta despus
de despacharse la correspondencia, v por l el H
Prim Dic que lo coloca entre CCol y despus
ocupa su puesto.
VEN MAES.- Q H .............esta Resp Logia
Simb a que habis pedido afilacin, os admite en su
seno de la mejor voluntad. Segn nuestras leyes tenis
que prestar cinco juramentos, Estais dispuesto?
SOL.- S, lo estoy, Ven Maes.
Pgina No. 56
Liturgia del Primer Grado.
P.- Cul es la Bandera de la Logia?.
R.- Un Estandarte triangular en cuyo centro se bordan los
atributos Masnicos y la Joya de la Logia.
P.- Por qu es triangular?.
R.- Porque el Tringulo simboliza los tres objetos de la
Masonera, o sea el estudio del hombre, de la Naturaleza
y de Dios.
P.- Pues no es la Beneficencia mutua nuestro objeto?.
R.- Seramos ridculos si slo para eso nos roderamos de
smbolos y misterios.
P.- Es una Religin la Masonera?.
R.- No, nosotros respetamos todas las creencias y no im-
ponemos ninguna. Nuestros juramentos o protestas las
presentamos bajo nuestra palabra de honor, conforme
lo previene nuestro Rito.
P.- Cul es entonces nuestro secreto?.
R.- Es inviolable por su naturaleza, y se conserva hoy tan
puro como cuando se encontraba en los templos de la
India, de la Samotracia, del Egipto y de la Grecia. El que
no estudia cada uno de nuestros tres grados, no com-
prende bien sus smbolos y explica su oculto significado,
podr vanagloriarse con los ttulos pomposos de Maestro,
hacer seas ms o menos extravagantes y pronunciar
palabras judo-brbaro helnicas; pero no ser nada, ni
sabr nada que ignore cualquiera de mediana educacin;
mientras el que los haya comprendido, dominar con su
secreto los hombres y las cosas.
P.- Y qu es lo que habr conseguido?.
R.- Hacer su felicidad y la de sus semejantes.
P.- Cmo defins, pues, la Masonera?.
R.- La iniciacin a la dignidad y grandeza humanas.
P.- Por qu medio pensis lograrlo?.
R.- Con el estudio de las Ciencias Morales e Intelectuales,
unidas a la prctica de las Virtudes y de todo lo que es
bueno y de lo que es bello.
P.- Qu se deben los Masones entre s?.
R.- Instruirse, amonestarse con amenidad, ceder con
complacencia, mandar sin acritud y amarse y servirse en
cuanto puedan; pues son hombres de bien que luchan
contra los malos, hombres de Ciencia y Virtud que tienen
por enemigos a todos los ignorantes, los hipcritas y los
ambiciosos.
P.- Por qu uns la Ciencia y la Virtud?.
R.- Porque aqulla forma verdaderos tiranos sin sta; la
Virtud sola, hace tontos Maestros y estpidos Jefes.
P.- Quin os proporcion la ventaja de ser Masn?.
R.- Una amigo prudente que he reconocido despus como
H.
P.- Por qu os habis hecho Masn?.
R.- Porque viva en las tinieblas y deseaba la Luz.
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Liturgia del Primer Grado.
CEREMONIA DE CONSAGRACIN
DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD
VEN MAES.- QQ HH Prim y Seg VVig, suplicad
a los HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a
los HH de Ot, que presten atencin a la Consagracin
del Q H ............. como Garante de Paz y Amistad de
la Resp Logia Simb ............. ante nuestro Tall.
PRIM VIG.- Q H Seg Vig y QQ HH que
decoris la Col del Sur, nuestro Ven Maes os suplica
pongis atencin a la Consagracin del Q H .............
como Garante de Paz y Amistad de la Resp Logia Simb
............. ante nuestro Tall.
SEG VIG.- QQ HH que decoris la Col del Norte,
nuestro Ven Maes, por conducto del Q H Prim
Vig, os suplica pongis atencin a la consagracin del
Q H ............. como Garante de Paz y Amistad de la
Resp Logia Simb ............. ante nuestro Tall.
SEG VIG.- (X) Anunciado, Q H Prim Vig
PRIM VIG.- (X) Anunciado, Ven Maes
VEN MAES.- Q H ............. Aceptis la represen-
tacin de nuestra hermana Logia .............del Ot de
.............como Garante de Paz y Amistad ante nuestra
Madre Logia?
CAND.- S acepto, Ven Maes.
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, presentar al
Q H entre CCol.
El Maes de Cer toma del brazo al H y lo coloca entre
CC.
MAES de CER.- Ven Maes, nuestro Q H .............
est entre CCol.
VEN MAES.- Q H, necesitamos estar seguros de
vuestra voluntad y por ltimo os pregunto, aceptis la
representacin como Garante de Paz y Amistad de la
Resp Logia Simb .............ante nuestra Madre Logia?
CAND S, acepto, Ven Maes.
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, conducid a
nuestro Q H .............ante el Ara.
El Maestro de Ceremonias lleva la H frente al Ara.
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Liturgia del Primer Grado.
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, conducidlo
ante el Ara.
JURAMENTOS
VEN MAES.- (X X X) En pie y al orden QQ HH,
Q H. ... Juris por vuestro honor ser masn regular
y estar en pleno goce de vuestros derechos masnicos?
SOL.- Lo juro, Ven Maes.
VEN MAES.- Juris por vuestro honor reconocer y
obedecer los Estatutos Generales de la Orden?
SOL.- Lo juro, Ven Maes.
VEN MAES.- Juris por vuestro honor reconocer y
obedecer la Constitucin de la Muy Resp Gran Logia
Hispana de Norteamrica, sus reglamentos, los acuer-
dos de las Grandes Asambleas y los de su muy Resp
Gran Maes?
SOL.- Lo juro, Ven Maes.
VEN MAES.- Jurais por vuestro honor reconocer y
obedecer los reglamentos de esta Resp Logia Simb
Fnix No. 10 y obedecer las ordenes de su Ven Maes.
SOL.- Lo juro, Ven Maes.
VEN MAES.- Renovis los juramentos y protestas
que hicsteis en cada uno de los grados que poseis?
SOL.- Si, los renuevo Ven Maes.
VEN MAES.- Si cumpls vuestros juramentos y decs la
verdad que el GADU La Confraternidad Univer-
sal, la Muy Resp Gran Logia Hispana de Norteamrica
y esta Resp Logia Simb Fnix No. 10 os ayuden y
si fureis perjuro, vuestros hermanos os lo demanden.
TODOS.- As sea.
CONSAGRACION
El Ven Maes.- baja del trono, va al Ara y toma la espada.
VEN MAES.- A LGDGADU por la Con-
fraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Re-
sp Gran Logia Hispana de Norteamrica, y en virtud
de los poderes de que me hallo investido por la libre y
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Liturgia del Primer Grado.
FELICITACIN
VEN MAES.- QQ HH mos, os suplico pongis
atencin a la plancha de arquitectura que trazar nuestro
H Orad. Q H Orad, tenis la palabra.
ORAD.- Ven Maes y QQ HH ........... Cumplidas
vuestras rdenes, Ven Maes.
VEN MAES.- (X X X) En pie y al orden QQ HH
conmigo HH mos por el signo y la batera del grado
en honor de nuestro Q H ............. y de esta Resp
Logia Simb Fnix No. 10 ... tomad plaza.
VEN MAES.- (X) La Cer de regularizacin ha termi-
nado. Continuemos con el orden de nuestros trabajos.
CEREMONIA DE CONSAGRACIN
DE PAST-MASTER
PREELIMINARES
Estando los trabajos en toda su fuerza y vigor, despus
de la lectura del acta y la correspondencia.
VEN MAES.- (X) QQ HH mos, teniendo que veri-
ficar un acto de justicia con el Ven H .............que
durante el Periodo Masnico .............estuvo al frente de
este Tall como Ven Maes, os suplico, QQ HH,
Prim y Seg VVig, que anunciis en vuestras CCol,
como yo tambin lo anuncio en Or, que nos asistan
todos los QQ HH a consumar el acto de consagrarlo
como Past-Master.
PRIM VIG.- Q H Seg Vig y QQ HH de la Col
del sur nuestro Ven Maes nos invita a asistirlo en la
consagracin del Ven H .............como Past-Master,
quien durante el perodo masnico ............. estuvo al
frente de este Tall como Ven Maes.
SEG VIG.- QQ HH de la columna del norte, nuestro
Ven Maes, por conducto del Q H Prim Vig,
nos invita a asistirlo en la consagracin de Past-Master
del Ven H ............ que durante el perodo masnico
............. estuvo al frente de este Tall como Ven
Maes.
SEG VIG.- (X) Anunciado, Q H Prim Vig.
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Liturgia del Primer Grado.
la correspondencia, el Prim Dic va por l, le cubre la
cabeza y la cara con un lienzo blanco y transparente, lo
introduce al Temp y lo coloca entre CCol, ocupando
despus su puesto.
El Maes de Cer aguarda entre CCol.
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, A quin nos
presentis?
MAES DE CER.- A un Q H que est en la penumbra
y desea recibir la luz en todo su esplendor.
VEN MAES.- Y cul es el nombre de ese Q H?
MAES DE CER.- ............. (dice el nombre)
VEN MAES.- Qu ofrece el Q H .............en cambio
de la luz que solicita?
MAES DE CER.- Lo que puede ofrecer un hombre libre
y virtuoso que anhela regularizarse para continuar sus
trabajos masnicos.
VEN MAES.- QH .............. Estis dispuesto a
prestar los juramentos que previenen nuestras leyes?
ASP S, lo estoy, Ven Maes
VEN MAES.- QH Maes de Cer, conducidlo
ante el Ara.
JURAMENTOS
VEN MAES.- (X X X) QQ HH, en pie y al orden. Q
H ............. los juramentos que vis a prestar sern bajo
vuestra palabra de honor. Juris reconocer y obedecer
los Estatutos Generales de la Orden?.
ASP.- Si, lo juro
VEN MAES.- Juris reconocer obedecer la Consti-
tucin de la Muy Resp Gran Logia Hispana de Nortea-
mrica, sus reglamentos, los acuerdos de las Grandes
Asambleas y los de su Muy Resp Gran Maes?.
ASP.- Lo juro, Ven Maes.
VEN MAES.- Renovis los juramentos y protestas que
hicsteis en cada uno de los grados que poseis?
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Liturgia del Primer Grado.
MAES DE CER.- (X X X) De orden de nuestro Ven
Maes proclamo en Oriente, Occidente, Septentrin
y Medioda a nuestro Ven H ..........Past-Master de
la Respetable Logia Simb Fnix No. 10, lo aceptis,
reconocis y proclamo como tal?
TODOS.- Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
MAES DE CER.- Yo tambin lo acepto, reconozco y
proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas,
Ven Maes.
VEN MAES.- Yo, Ven H, doy f de vuestra proc-
lamacin y tambin os acepto reconozco y proclamo
Past-Master de esta Resp Logia Simb Fnix No. 10,
QQ HH, sancionemos este acto con una triple batera
del grado.
VEN MAES.- (X) La ceremonia de consagracin de
Past-Master ha terminado, continuemos nuestros trabajos.
TRATAMIENTOS AL PAST-MASTER
El Past-Master del Tall y los de las LLogia de la Amis-
tad, sern recibidos en trabajos abiertos de la manera
siguiente:
Tan pronto como sean anunciados, se ordenar a los HH
Prim Dic y Maes de Cer vayan a recibirlos a la
puerta de Occidente, y tan luego como entren, se pondr
a los asistentes en pie y al orden, previa orden del Ven
Maes, despus de que el Past-Master haga los saludos
reglamentarios, se le dar la bienvenida y se le invitar
a pasar a Oriente.
No se le baten malletes
RITUAL PARA RENDIR HONORES A LA
BANDERA
Abiertos los trabajos en primera cmara y despus de la lec-
tura del acta y de la correspondencia el Ven Maes dice:
VEN MAES.- H Maes de Cer
MAES DE CER.- A la orden Ven Maes
VEN MAES.- Acompaad al H abanderado a con-
ducir entre CCol la Bandera Nacional, con reverencia y
solemnidad, custodiada por nuestros QQ HH EExp.
VEN MAES.- (X X X) En pie y al orden; HH Prim
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 Liturgia del Primer Grado.
ASP.- S, los renuevo, Ven Maes.
VEN MAES.- QQ HH mos, nuestro Q H .............
ha llenado los requisitos que exigen nuestras leyes,
Qu peds para l?
TODOS.- La gran luz.
El Ven Maes baja de su trono, va hacia el Ara, toma la
espada con la mano izquierda, mientras los HH forman
la bveda de acero y el Maes de Cer quita el velo
de la cabeza del H y se procede a la consagracin.
CONSAGRACIN
VEN MAES.- QQ HH acompaadme a la consa-
gracin.
VEN MAES.- A LGDGADU, Por la TODOS.- Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy
Resp Gran Logia Hispana de Norteamrica, y en virtud
de las facultades de que me hallo investido por la libre y
espontnea voluntad de mis hermanos, declaro regular-
izado en los grados que pose y miembro activo de esta
Rsesp Logia Simb Fnix No. 10. al Q H .............
por los golpes misteriosos del grado (X)L (X)I (X)F
El Ven Maes da el abrazo fraternal al H regularizado
y regresa a su trono.
PROCLAMACIN
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, proclamad a
nuestro H en ese mismo lugar.
MAES DE CER.- De orden de nuestro Ven Maes,
proclamado en Oriente, Occidente, Septentrin y Me-
dioda, que en esta fecha (da) ..... de ........ (mes) de ......
(ao) de la E V, ha sido regularizado en los grados
que posee y declarado miembro activo de esta Resp
Logia Simb el Q H ..........lo acetis, reconocis
proclamis como tal?
TODOS.- Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
MAES DE CER.- Yo tambin lo acepto, reconozco y
proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas,
Ven Maes.
VEN MAES.- Tomad, plaza QQ HH, y vos Q. .H.
. Maes de Cer, conducid a nuestro QH a Or
para honrarle por esta noche.
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Liturgia del Primer Grado.
y Seg VVig, ayudadme a batir malletes al paso de
nuestra Ensea Patria.
Cuando la bandera est entre CCol el Maes de Cer
dice:
MAES DE CER.- Nuestro Lbaro patrio est entre
CCol Ven Maes estn cumplidas vuestras rdenes.
VEN MAES.- Si en esta parte del ceremonia de nuestra
tenida en que rendimos homenaje a la insignia nacional,
alguien preguntse, cual es nuestra mxima obligacin
cvica como MM, contestaramosle que planear la ban-
dera de nuestra patria bajo un cielo de libertad y apoyarla
en el cimiento indestructible de la justicia. As nos lo
ensearon todos los hombres que a la patria ofrendaron
la rosa prpura de la vida, sin pedirle nada, as nos lo
ensearon los capitanes de renombre y los humildes
soldados annimos cuyos restos yacen confundidos con
el polvo de los campos de batalla de la Independencia,
de la Reforma y de la Revolucin, as nos lo ensearon
los capitanes cuyos nombres estn inscritos en las l-
pidas conmemorativas del vrtice histrico, y tambin
la masa annima que no tiene ms que los pliegues de
esa bandera, para envolver su gloria, ms que el brillo
de esa amadsima bandera, para decorar el alabastro
de su lmpara votiva. Nada ms justo que la patria ar-
rope los pensamientos y las acciones sus heroes en el
sagrado lienzo de nuestra ensea, en donde, como en
un nido simblico se perpetan las virtudes de nuestro
pueblo sensitivo y audaz, que siembra sus inquietudes
por el mundo, como Ilhuicamina el primer Moctezuma
que sembrara de flechas el corazn del cielo. Reun-
monos alrededor de ella, QQ y VV HH, a sembrar
los granos de la paz radiante, bajo la prometedora luz
de la alborada, mientras la Estrella de cinco puntas
baa las CCol del Templo Universal con sus rayos de
plata y el sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos,
comienza a entonar en la orquesta lrica del medio da
en punto la sinfona eterna del trabajo, fuente inagotable
de la vida. Que las inteligencias activas y los corazones
ardientes de los masones mexicanos, sean los custodios
de nuestra bandera.
TODOS.- As sea
VEN MAES.- HH Abanderado y Maes de Cer,
conducid a nuestra bandera a Oriente, para honrarla
esta noche con la misma devocin y amor con que la
hemos honrado siempre aqu y en el mundo profano, y
vosotros HH Prim y Seg VVig, ayudame a batir
malletes al paso de nuestra Ensea Patria.
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Liturgia del Primer Grado.
espontnea voluntad de mis HH os declaro miembro
activo de esta Resp Logia Simb Fnix No. 10 en los
grados que poseis, por los golpes misteriosos del Grado,
(X)L (X)I (X)F.
El VM despus de darle el brazo fraternal, regresa a
su trono y dice:
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, servos procla-
marle en ese mismo lugar.
MAES DE CER.- De orden de nuestro Ven Maes,
proclamo en Oriente, Occidente, Septentrin y Medioda,
como miembro activo de esta Resp Logia Simblica, al
Q H ............. en los grados que posee, lo aceptis,
reconocis y proclamis como tal?
MAES DE CER.- Yo tambien lo acepto, reconozco y
proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas,
Ven Maes.
VEN MAES.- (X) Tomad plaza QQ HH y vos Q H
Maes de Cer, conducid a nuestro Q H al Oriente
para honrarle esta noche.
VEN MAES.- QQ HH mos, os suplico pongis at-
encin a la plancha de arquitectura que trazar nuestro
H Orad. Q H Orad, tenis la palabra.
ORAD.- Ven Maes y QQ HH.............. vuestras
rdenes estn cumplidas, Ven Maes.
VEN MAES.- (X X X) En pie y al orden QQ HH.
Conmigo HH mos, por el signo y la batera del grado
en honor de nuestro Q H ............. y de esta Resp
Logia Simb.
VEN MAES.- Tomad plaza queridos hermanos. (X) la
ceremonia de afiliacin ha concluido. Continuemos con
el orden de los trabajos.
CEREMONIAS DE REGULARIZACIN
PRELIMINARES
Satisfechos los requisitos legales, se cita al H para el da
y hora de la Cer, debiendo ser acompaado de un H
del cuadro designado al efecto. Despus de desahogada
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Liturgia del Primer Grado.
PRIM VIG.- (X) Anunciado, Ven Maes
VEN MAES.- (X) QQ HH mos, tomando en consid-
eracin que nuestro Ven H .......... quien con acierto,
diIigencia y buena voluntad presidid esta Resp Logia
Simb Fnix No. 10, durante el perodo masnico .......
y que debido a su constancia y su celo masnico logr
que este Resp Tall prosperara y se significara por su
labor en bien general de la Orden y en el concierto de
los TTall de nuestra jurisdiccin, esta Maestra tiene
mucho honor de hacer este acto de justicia colocando en
su pecho la Joya de Past-Master como merecido premio
a que se ha hecho acreedor y con el que los QQ HH
de su Logia corresponden a su buena y loable gestin.
COLOCACIN DE LA JOYA
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, os ruego que
llevis a nuestro Ven H ante el Ara. (X X X) en pie y al
orden QQ HH mos servos acompaarme ante el Ara.
MAES DE CER.- Cumplidas vuestras rdenes, Ven
Maes.
VEN MAES.- Ven H ............. en nombre de nuestra
Muy Resp Gran Logia Hispana de Norteamrica, y de
los componentes de este Tall, tengo el honor de prender
de vuestro pecho la Joya de Past-Master con que premian
vuestra labor los miembros de vuestra Logia, para que la
llevis con orgullo y que la conservis ntida y pura como
ahora se os entrega, ella dir a todo el mundo masnico
que en el desempeo de vuestro puesto como Ven
Maes, habis cumplido con vuestro deber y que desde
hoy y para siempre quedis acreditado como Past-Master
de Vuestra Resp Logia Simb Fnix No. 10
CONSAGRACIN
VEN MAES.- A LGDGDU, Por la Con-
fraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp
Gran Logia Hispana de Norteamrica, y en virtud de los
poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea
voluntad de mis HH os consagro Past-Master de la Re-
sp Logia Simb Fnix No. 10, de hoy y para siempre
por los golpes misteriosos del grado (X)L (X)I (X)F
El Ven Maes y los hermanos regresan a sus lugares
sin sentarse
PROCLAMACIN
VEN MAES.- Q H Maes de Cer, servos colocar a
nuestro Ven H entre CCol y proclamarlo Past-Master.
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