Ensayo Educacin e Interculturalidad

Elementos interculturales en una Comunidad de Prctica Institucional

Profesor
Dr. Jos Arles Gmez

Par acompaante
Dr. Jacinto Azcrate

Autor
Milton Csar Flrez Cardoso
Cdigo. DO0120162004

Universidad Catlica de Manizales

Facultad De Educacin
Doctorado en Educacin, Segunda Cohorte
Manizales
2017-2
10 de Octubre de 2017
 INTRODUCCION

La interculturalidad no significa hablar el idioma de otro pueblo, sin duda tampoco es recitar
de memoria sus cantos ancestrales, ni por supuesto describir los atvicos rituales que
comparten, se trata de algo mucho ms transversal y comunicativo que surge como algo
inevitable y a la vez deseable, pues es en sta era de la informacin que las personas de
diversos orgenes tienen las posibilidades de interconectarse cada vez ms y por lo tanto de
conocerse ms profundamente.

Si se mira con detenimiento las instituciones educativas, son como las clulas de se
organismo llamado sistema educativo capaces de percibir los ms mnimos cambios en su
entorno, ya que experimentan de primera mano las ms variopintas situaciones en un
territorio tan diverso y con tanta historia, como lo es Colombia.
 INTERCULTURALIDAD EN COMUNIDADES DE PRACTICA
INSTITUCIONALES

Las comunidades de prctica son un tipo de estructura social bien reconocida hoy en da,

que fungen en distintos escenarios como plataformas para potencializar el mejoramiento de

un oficio especfico. Desde el sector empresarial donde se ha incubado, ha pasado a servir

al sector de la salud y ms tardamente al sector educativo. Segn Wenger (2006, p. 21), las

comunidades de prcticas son un grupo de personas que comparten una preocupacin o

una pasin por algo que estn haciendo y aprenden cmo hacerlo de mejor manera mientras

interactan regularmente. Para el caso particular, la preocupacin o la pasin est

relacionadas con el realizar mejores prcticas de aula en un rea especfica como lo es las

matemticas, con un grupo determinado de personas, como son los docentes de primaria,

donde se aprende a hacer mejor el oficio de orientar clases, mediante una reflexin

didctica compartida.

En ste contexto, una comunidad de prctica institucional podra definirse como un grupo

de docentes de primaria de una institucin educativa particular, interesados en mejorar la

enseanza de las matemticas que se renen peridicamente, para ayudarse mediante la

comparticin de las mejores prcticas de aula que a travs de los aos han construido en su

quehacer, mediados por la reflexin continua. Dichos docentes proveen diversas y

enriquecedoras experiencias que desinteresadamente comparten con sus pares, en el

reconocimiento de que podran aportar positivamente al desempeo de sus propios

compaeros. Por otro lado, los docentes de primaria presentan una heterogeneidad bien

marcada, curiosamente en los escenarios de influencia visitados, se presentan ms

diferencias que similitudes.

Segn Hopenhayn (2009, p. 59), educar con interculturalidad implica transmitir, en la

accin pedaggica y la relacin entre sujetos dentro de la escuela, modelos de relacin

inspirados en la reciprocidad en derechos y la aceptacin de la diferencia. Lo anterior ofrece

la oportunidad de relacionarlo con el grupo de docentes que forman la comunidad de prctica

institucional y podran abordarse algunas aristas de la situacin que comprometen los

cimientos mismos de una perspectiva intercultural.

Diferencias y Similitudes entre docentes

En el contexto eminentemente colombiano, es preciso aclarar las caractersticas del grupo de

docentes que conforman la comunidad de prctica institucional o CoPiM (cmo se le

denomina de forma abreviada), caractersticas que, aunque se evidencian en un grupo

especfico, fcilmente son extrapolables a otras instituciones educativas colombianas. Sin

nimos de establecer protagonismos, se establecern algunos elementos particularizados sin

ningn orden de importancia, ni nada por el estilo. Es as como se cuenta con las siguientes

singularidades:

Edad de los docentes

Tiempo de experiencia en la docencia

Lugares de procedencia

reas de formacin

Traslados laborales

Tipo de contratacin

Lugar de residencia
 rea de enseanza

Grado en el que ensea

Sede en la que labora

Adems de las condiciones ms obvias como; raza, sexo, pensamiento poltico,

religioso, idioma, economa incluso ms personales como los rasgos de las

personalidades.

Se aprecia entonces una gran diversidad colmada de elementos culturales, que rodean y

traspasan a una comunidad como la de docentes en una institucin educativa. Es esto,

uno de los elementos que hacen que una comunidad de prctica sea una estructura

organizacional adecuada para cohesionar las intenciones de los docentes de mejorar sus

prcticas de aula, ya que precisamente se centra en la enseanza de las matemticas como

prctica principal del docente. As las voluntades individuales tan diversas empiezan a

gravitar alrededor del elemento que se comparte por excelencia, la prctica de aula.

Sin embargo, es importante no dejar pasar la oportunidad de profundizar en las heursticas

que proporciona el contexto, y que tal vez sean las ms influyentes. El lugar de

procedencia de los docentes es un aspecto intercultural fundamental, que proporciona un

matiz nico a cada persona, un depsito de historias y maneras de ser, hacer y sentir,

planteadas desde su cultura originaria, que se traslapan con su desempeo profesional, y

por lo tanto habitan la manera de ensear.

Tiempo y lugares de experiencia docente. Es bien sabido que el tamao, la calidad y el

espacio cultural de la experiencia docentes, tambin llamada tiempo de servicio, es un

aspecto que marca grandes diferencias. Por un lado, las instituciones ubicadas en las

cabeceras municipales generalmente poseen una mayor proporcin de docentes

pertenecientes al decreto 2277, es decir, docentes con ms aos en la carrera docente y

que generalmente son oriundos del lugar del mismo contexto en que est anclada la

institucin educativa, lo que reproduce en consecuencia formas tradicionalistas en el

actuar educativo, a no ser que por algn proceso de cualificacin el docente acceda a

conocimiento que lo haya transformado y por lo tanto a sus prcticas.

rea de enseanza. Con los diferentes cambios de institucin y de organizacin

curricular, los docentes de primaria se enfrentan generalmente al constante cambio del

rea de enseanza, lo que genera retrasos en los procesos de adaptacin de los ambientes

escolares, que son mitigables en la medida en que los docentes realicen procesos de

empalme de alta calidad.

rea de formacin. Como he mencionado al comienzo de ste documento, se evidencia

en los grupos de docentes de primaria formaciones acadmicas generalizadas, con nfasis

en alguna disciplina en particular, y rara vez se encuentran ms de dos docentes en una

institucin educativa que compartan exactamente la misma formacin. El caso contrario

se observa en la educacin bsica secundaria, por ejemplo, en la institucin educativa

Promocin Social del municipio de Palermo en el departamento del Huila, existen cuatro

(4) licenciados en matemticas y fsica, (3) licenciados en lengua castellana, (3)

licenciados en educacin fsica, mientras que en la bsica primaria lo que ms se

 comparte es ser licenciado en preescolar (3) y los dems maestros (14) poseen cada uno

un rea de formacin diferente a los dems, lo que en el primer caso favorece las

reuniones disciplinares entre profesores y en el segundo las dificulta.

Lo anterior como un ejemplo de la enorme diversidad cultural de los docentes que se

encuentran participando alrededor de la iniciativa de la utilizacin de las comunidades de

prctica como una estrategia para mejorar la enseanza de las matemticas en la educacin

bsica primaria. Esto representa ciertos desafos y oportunidades que se espera poder

aprovechar para el beneficio mutuo.

El desafo de la educacin intercultural

Perrenoud (2012) inquiere est la educacin intercultural a la altura de la globalizacin?

(p.137), es decir, en Colombia, el sistema educativo est diseado para establecer puentes

entre el reconocimiento de la interculturalidad y el entendimiento de los dems pueblos y su

cada vez, ms amplia interconexin?

De entrada, se supondra que hoy en da el sistema educativo es intercultural, y tal vez as lo

sea, desde la normatividad, pero que en la prctica es una falacia de un sistema democratizado

que excluye las minoras y normaliza el contexto sociocultural, con el consecuente y ya

sabido, aislamiento y exclusin o asimilacin y alienacin.

Garca, en Separados y Desiguales, concluye, grosso modo, que la educacin en Colombia,

no slo no es efectiva como herramienta de movilizacin social, sino que adems, ensancha

las brechas entre las clases sociales. Plantea como imagen central la inclinacin de una
cancha de ftbol que metafricamente representa nuestra sociedad, donde los ricos juegan en

la parte superior, es decir, con todas las ventajas, y por lo tanto su probabilidad de ganar es

siempre mayor. En particular, sta investigacin refleja la ineficacia evidente de las polticas

educativas en Colombia, fruto de polticas de gobierno y no de estado, con visiones miopes

que dejan al pas con una bitcora muy corta y a merced de cambios intempestuosos que

boicotean los procesos.

Qu hacer al respecto

Generalmente se dice que la palabra responsabilidad significa la habilidad para responder

ante diversas situaciones, hacerse cargo y asumir su cuidado. As, ser responsable significara

en el contexto educativo, ser consciente del papel que se desempea y atender las

particularidades propias del docente. Una de las principales responsabilidades de un docente

que ensee desde la interculturalidad ser la de promover el reconocimiento del otro como

igual, es decir, que cada docente se reconozca en los dems docentes como igual y diferente

a la vez. Igual en derechos y deberes, y, diferente en sus caractersticas culturales, y que

busque las maneras de enriquecer el proceso educativo a partir de los cruces de caminos

presentes en su multiculturalidad.

Sanz (2006) expone una visin muy interesante y clara sobre la educacin intercultural, para

l, sta implica:

el reconocimiento de los valores y de los estilos de vida de todas las personas,

siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de las mismas. Se trata

de una educacin centrada en la diferencia, diversidad y pluralidad culturales ms

que una educacin para los que son culturalmente diferentes (p. 871).
A partir de all se puede visualizar el camino que podran seguir los docentes al enfrentarse

al reto de educar interculturalmente. Adems, porque les exige para s, una mayor formacin

acadmica y cultural cada vez ms amplia, que sea incluyente y a la vez resultado de un

diagnstico de sus grupos de estudiantes. Talvez, la institucin educativa podra trazar rutas

que colimen las intenciones de los docentes al reconocimiento de la otredad. En la bsqueda

de un consenso que gua su horizonte institucional.

 Referencias bibliogrficas
Perrenoud, P. Cuando la escuela pretende educar para la vida: desarrollar competencias o

ensear otros saberes? Editorial Magisterio. Bogot.

Garca, M., Espinosa, J., Jimnez F., Parra, J. 2014. Separados y Desiguales. Educacin y

Clases Sociales En Colombia. Bogot. Centro De Estudios De Derecho, Justicia Y

Sociedad, Dejusticia, 2013.

Martn Hopenhayn. La educacin intercultural: entre la igualdad y la diferencia.

Rafael Sez Alonso Universidad Complutense de Madrid. Revista de educacin. 339 (2006),

pp. 859-881x