LAS CLAVES PARA LA MANIFESTACIN DE LA PRESENCIA

DE DIOS Y EL AVIVAMIENTO CONTINUO

Recopilado por Ritchie Pugliese / septiembre 30, 2017 / 7047

Cuando recorremos las Sagradas Escrituras vemos que desde el principio siempre Dios ha buscado un lugar
donde habitar con su presencia.

Cuando hablamos de que Dios quiere habitar con su presencia estamos hablando de que la Gloria de Dios
repose sobre ese lugar. La palabra Gloria en el hebreo es Kavod, que es la vida misma de Dios
manifestada.

Esto fue lo que sucedi el da de pentecosts (Hechos 2) donde el Espritu Santo se derram y la vida de Dios
fue soltada para estar entre los suyos. El resultado fue que los milagros, seales, prodigios, sanidades, gozo,
paz acompaaban a una gran cosecha de almas.

Con tristeza debemos decir que la Iglesia hoy no experimenta a diario esta clase de vida, por eso vemos en
algunos sectores la Iglesia que de tanto en tanto clama para experimentar un avivamiento.

La palabra avivar literalmente significa restaurar la vida, as que cuando la iglesia clama por un
avivamiento est confesando que han perdido la vida que Dios quisiera que hubiera todo el tiempo.
Si leemos acerca de los grandes avivamientos de la historia veremos que la caracterstica principal siempre
ha sido la presencia de Dios. Un verdadero avivamiento siempre est caracterizado por la presencia de Dios.

La Iglesia a travs de los siglos ha experimentado diferentes avivamientos pero estos han sido de corta
duracin.

Segn las estadsticas, el promedio de duracin de un avivamiento es de menos de cinco aos. La

presencia de Dios viene, pero luego rpidamente se va!
Pareciera que la Iglesia no ha entendido cmo traer y conservar la presencia de Dios y lo que origina que esta
gloriosa presencia se retire.

Cuando miramos a la Iglesia primitiva encontramos un nivel diferente de avivamiento. El Espritu Santo
descendi y habit en la Iglesia con la vida de Dios y este avivamiento dur ms de 300 aos.

Ellos entendieron cmo vivir en la presencia de Dios. De dnde ellos aprendieron esto? De mirar como Dios
se habia movido entre su pueblo Israel en el pasado, primeramente en el Tabernculo de Moiss, luego el de
David y finalmente en los dos templos.

Hacia una comprensin de la presencia de Dios

Cuando hablamos de la presencia de Dios viniendo en un avivamiento, algunos cristianos se confunden. Ellos
preguntan Acaso Dios no est en todos lados?, y la respuesta es si y no a la vez.

Para entender la presencia de Dios necesitamos saber que la Biblia describe cuatro niveles de la presencia de
Dios:

1.La Omnipresencia de Dios, la cual significa que Dios est en todos lados. No importa donde vayamos,
Dios esta all con nosotros, aunque a veces no lo sintamos. Su Palabra nos dice que el est siempre presente.

2. La presencia interior de Dios, es cuando recibimos a Cristo en el corazn y el Espritu Santo comienza a
vivir en nuestro interior.

3. La presencia manifiesta de Dios o Su Gloria. Si bien Dios est en todos lados es verdad que a veces l
se revela en una forma que podemos literalmente sentirlo. Algunas veces omos su voz, sentimos un fuego
interior o escalofro, vemos una nube visible de luz o a veces simplemente tenemos esa certeza interior de
que Dios est con nosotros en una forma especial.

Cuando Dios manifiesta Su presencia de una forma tangible, est manifestando su Gloria. Su santa presencia
se siente. Nunca le ha pasado estar en su auto escuchando alguna cancin de adoracin y sentir
literalmente la presencia de Dios que lo estremece, hace llorar y adorar en lenguas? Puede ser tambin
cuando estamos a solas con l en nuestro dormitorio buscando su rostro. Todos en mayor o menor grado
hemos tenido experiencias as. Esto por cierto puede ser tambin cuando estamos en la reunin de la iglesia
donde muchos son tocados, otros son sanados, liberados y otros vienen a los pies de Cristo. Se siente un
gozo inefable!

4. La presencia continua de Dios es cuando el Seor se manifiesta y hace de ese lugar un lugar continuo de
su habitacin. Es la presencia de Dios que se manifiesta continuamente en un lugar especfico. A esto es lo
que llamamos la Gloria Shekina.

La palabra shekina viene de la palabra hebrea shakan que significa: habitar. Entonces, la Gloria Shekina
es la presencia continua o la habitacin continua de Dios en un lugar.

Cmo mantener la presencia de Dios:

Uno de los versculos ms increbles se encuentra en xodo 25:8 donde Dios le dice a Moiss: Y harn un
santuario para m, y habitar en medio de ellos.

Este pasaje es especial por dos razones: La primera es porque nos dice lo que Dios quiere para que su
presencia habite con nosotros. Dios desea que su Shekina repose sobre nosotros, bendiciendo nuestro
medio.

La segunda es que Dios nos da la responsabilidad de preparar un lugar para que el habite continuamente. La
palabra santuario del pasaje, significa Lugar santo o lugar especial. Dios quiere que experimentemos de
su Gloria, pero su presencia debe tener un lugar especialmente preparado para que el habite.
En el Antiguo Testamento Dios le ense a su pueblo cmo preparar un lugar para su presencia, as que ellos
siguieron sus instrucciones y experimentaron la presencia continua de Dios, por ejemplo:

Dios se le apareci a Israel como una columna de nube y fuego (xodo 13:21).

En el Tabernculo de Moiss su presencia vino y llen el lugar (xodo 40:34-35).

Durante la travesa de Israel por el desierto, la presencia de Dios estaba presente en una forma tangible
(Deut. 29:5)

En el Tabernculo de David, la Gloria Shekina esta visiblemente presente. David escribi en el Salmos 63:2
Para ver tu poder y tu gloria,

As como te he mirado en el santuario.

El templo de Jerusaln era el lugar de su presencia. En la dedicacin del templo, la Gloria de Dios descendi
con tal poder que los sacerdotes no podan ministrar (2 Crnicas 5:14).

Cada ao, cuando el sumo sacerdote iba al lugar santsimo, l saba que detrs del velo poda encontrar la
pureza ardiente de la presencia de Dios.

El pueblo hebreo era un pueblo sobrenatural, ms que un pueblo religioso, pues la presencia misma de Dios
habitaba entre ellos!

El pueblo de Dios entendi tambin los beneficios de que la presencia de Dios habite entre ellos, por eso el
Salmos 42:1 dice: Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma
ma. El pueblo hebreo escogido por Dios saba que el territorio donde ellos vivan iba a ser bendecido si Dios
habitaba en medio de ellos.

En Levtico 26:4-12 leemos los beneficios que suceden cuando Dios hace su habitacin entre su pueblo:
4 yo dar vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendir sus productos, y el rbol del campo dar su fruto. 5
Vuestra trilla alcanzar a la vendimia, y la vendimia alcanzar a la cementera, y comeris vuestro pan hasta
saciaros, y habitaris seguros en vuestra tierra. 6 Y yo dar paz en la tierra, y dormiris, y no habr quien os
espante; y har quitar de vuestra tierra las malas bestias, y la espada no pasar por vuestro pas. 7 Y
perseguiris a vuestros enemigos, y caern a espada delante de vosotros. 8 Cinco de vosotros perseguirn a
ciento, y ciento de vosotros perseguirn a diez mil, y vuestros enemigos caern a filo de espada delante de
vosotros. 9 Porque yo me volver a vosotros, y os har crecer, y os multiplicar, y afirmar mi pacto con
vosotros. 10 Comeris lo aejo de mucho tiempo, y pondris fuera lo aejo para guardar lo nuevo. 11 Y
pondr mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominar; 12 y andar entre vosotros, y yo ser
vuestro Dios, y vosotros seris mi pueblo.

Los beneficios de la presencia de Dios son:

El v. 4 habla de productividad
Los vv. 5-8 hablan de seguridad
El v. 9 habla de incremento
El v. 11 habla de conocerle ms

La presencia de Dios no solo trae salvacin para los perdidos sino tambin prosperidad econmica, bajan los
ndices de criminalidad y an un cambio en las condiciones de la tierra. Esto es lo que la Palabra de Dios
promete!

Esto se describe claramente en la enseanza bblica acerca de Sin. En la Biblia, Sion es el lugar de la
habitacin de la presencia de Dios entre su pueblo (Salmos 76:2).
Cuando estudiamos lo que la Biblia dice acerca de Sin, uno descubre que la presencia de Dios en Sin trajo
increbles cambios en toda la regin:

1. Desde Sin la BENDICIN de Dios fue derramada sobre su pueblo. Salmos 128:5 Bendgale Jehov
desde Sion, Y veas el bien de Jerusaln todos los das de tu vida,

2. Desde Sin, la REVELACIN de Dios fue dada a conocer al mundo. Isaas 2:3 dice: Y vendrn muchos
pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus
caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov.

3. En Sin, la AUTORIDAD de Dios fue establecida en la tierra. El Salmos 110:2 dice: Jehov enviar desde
Sion la vara de tu poder; Domina en medio de tus enemigos.

4. Sin era un lugar de REFUGIO y PROTECCIN. Isaas 14:32 dice: Y qu se responder a los mensajeros
de las naciones? Que Jehov fund a Sion, y que a ella se acogern los afligidos de su pueblo.

5. Sin era un lugar de SANIDAD y PERDN. Isaas 33:24 dice: No dir el morador: Estoy enfermo; al
pueblo que more en ella le ser perdonada la iniquidad.

6. Sin experiment PROVISIN ABUNDANTE. En Salmos 132:15 dice: Bendecir abundantemente su

provisin; A sus pobres saciar de pan.

7. Sin era un lugar de GOZO INEFABLE O SUMO GOZO. Jeremas 31:12-13 dice: Y vendrn con gritos de
gozo en lo alto de Sion, y corrern al bien de Jehov, al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y de
las vacas; y su alma ser como huerto de riego, y nunca ms tendrn dolor. 13 Entonces la virgen se alegrar
en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de
su dolor.

Puede imaginarse todo lo que hay cuando la presencia de Dios habita en un lugar?

Claves bblicas para mantener la presencia de Dios en la tierra

Dios le ense a su pueblo cmo habitar en Su presencia y a la vez tres claves para mantener la presencia de
Dios en la tierra:

Clave # 1: Evitar caer en la idolatra

La idolatra es el primer obstculo que debemos evitar para disfrutar de la Gloria Shekina de Dios.
La presencia de Dios no puede habitar junto con la presencia de la idolatra. Uno de los pasajes ms tristes de
las Escrituras lo encontramos en Ezequiel captulos 8 al 11 donde vemos a la Gloria de Dios retirarse del
templo.

Ezequiel explica que la idolatra estaba haciendo que la presencia de Dios se retirara, pero la Gloria shekina
no se retir de golpe, sino de a poco, paso a paso. Como alguien dijo: La presencia de Dios se anuncia
ruidosamente pero se retira silenciosamente.

En Ezequiel 8:6 leemos: Me dijo entonces: Hijo de hombre, no ves lo que stos hacen, las grandes
abominaciones que la casa de Israel hace aqu para alejarme de mi santuario? Pero vulvete an, y vers
abominaciones mayores.

En Ezequiel 9:3 leemos que comienza la retirada de la presencia de Dios: Y la gloria del Dios de Israel se
elev de encima del querubn, sobre el cual haba estado, al umbral de la casa; y llam Jehov al varn
vestido de lino, que tena a su cintura el tintero de escribano,

En Ezequiel 10:19 la retirada de la presencia de Dios da otro paso: Y alzando los querubines sus alas, se
levantaron de la tierra delante de mis ojos; cuando ellos salieron, tambin las ruedas se alzaron al lado de
ellos; y se pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehov, y la gloria del Dios de Israel estaba
por encima sobre ellos.

En Ezequiel 11:23 la shekina de Dios empieza a retirarse de la ciudad: Y la gloria de Jehov se elev de en
medio de la ciudad, y se puso sobre el monte que est al oriente de la ciudad.

Puede ver cmo la presencia se va retirando lentamente, paulatinamente, como esperando que su pueblo se
arrepienta pero al no hacerlo sigue emprendiendo paso a paso la retirada?

Cuando en la Iglesia hay idolatra, Dios retira su Gloria Shekina, de su presencia continua. Gurdanos Seor!

Clave #2 Establecer la santidad

Es necesario entender que para mantener la presencia de Dios es necesario establecer como norma de vida a
la santidad. Dios le haba dicho a Moiss que preparara un lugar santo para que el pudiera habitar entre la
gente.

La falta de santidad hace que la presencia de Dios se retire. En Deuteronomio 23:14 leemos: porque Jehov
tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte y para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto,
tu campamento ha de ser santo, para que l no vea en ti cosa inmunda, y se vuelva de en pos de ti.
Cuando no priorizamos la santidad en nuestra vida ni participamos de las cosas santas que Dios ha
establecido, la presencia de Dios se retira paulatinamente.

Clave #3 Adoracin continua

Una tercera clave para mantener la presencia de Dios es que debe haber un sacrificio continuo de oracin y
alabanza. En el Salmos 22:3 leemos que Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo. Donde Dios es
alabado, su presencia viene y cuando l es alabado continuamente, su presencia se queda.

Una continua oracin y alabanza fue uno de las primeras cosas que Dios le ense a su pueblo. Ya hemos
mencionado el pasaje de xodo 25:8 donde Dios peda un lugar para habitar. Dios les prometi: - Sigan el
patrn que les he dado, y mi presencia habitar con ustedes -.

El patrn de Dios para el Tabernculo de Moiss

El tabernculo fue construido para sostener y conservar la presencia de Dios. Cada elemento refleja un
aspecto de la oracin y adoracin. Si leemos las instrucciones, vemos que Dios les dice muchas veces la
necesidad de que haya oracin, alabanza y adoracin continua.

1. El altar del sacrificio

La ofrenda quemada era un acto de adoracin, expresaba una entrega absoluta a Dios. Era el equivalente del
antiguo Testamento al pasaje de Romanos 12:1-2. Cuando alguien ofreca una ofrenda quemada, significaba
que uno mismo era el que se ofreca a s mismo en sacrificio a Dios.

En Levtico 6:8 el holocausto estar sobre el fuego encendido sobre el altar toda la noche, hasta la maana;

En Levtico 6:13 El fuego arder continuamente en el altar; no se apagar.

2. La mesa de los panes

La mesa con los panes era una ofrenda de granos. Se los ponan sobre la mesa cada semana como un acto
de adoracin, agradeciendo a Dios por su bondad y provisin. En Levtico 24:8 leemos: Cada da de reposo
lo pondr continuamente en orden delante de Jehov

3. El candelabro
Este era un smbolo del Espritu Santo ante el pueblo proveyendo revelacin de Dios. En Levtico 24:2-4
leemos: Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para
hacer arder las lmparas continuamente. 3 Fuera del velo del testimonio, en el tabernculo de reunin, las
dispondr Aarn desde la tarde hasta la maana delante de Jehov; es estatuto perpetuo por vuestras
generaciones. 4 Sobre el candelero limpio pondr siempre en orden las lmparas delante de Jehov

4. El altar del incienso

El incienso ardiendo era un smbolo de las oraciones del pueblo de Dios. En xodo 30:7-8 leemos: Y Aarn
quemar incienso aromtico sobre l; cada maana cuando aliste las lmparas lo quemar. 8 Y cuando Aarn
encienda las lmparas al anochecer, quemar el incienso; rito perpetuo delante de Jehov por vuestras
generaciones.

Puede ver el patrn aqu? Las expresiones de alabanza y adoracin tenan que estar continuamente siendo
ofrecidas a Dios. El pueblo de Dios tom eso muy seriamente.

Posteriormente lo hicieron en el Tabernculo de David, el cual sigui con la misma tendencia de alabar y
adorar a Dios continuamente.

Aun durante el tiempo de la cautividad babilnica, donde Israel no tena templo, cada judo piadoso ofreca su
sacrificio de oracin y alabanza tres veces al da. Daniel practicaba esto y hasta prefiri ser echado al foso de
los leones antes de dejar de orar regularmente.

La Iglesia primitiva tambin tom todo esto muy en serio. Ellos le daban mucha importancia el ofrecerle a Dios
una continua alabanza y oracin:

Lucas 24:53 y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amn

Hechos 1:14 Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre
de Jess, y con sus hermanos.

Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.

Hechos 2:46 perseverando unnimes cada da

Hebreos 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de
labios que confiesan su nombre.

Asi como el pueblo de Israel lo haba hecho, la iglesia tambin practic la oracin continua en todo lugar. Por
ms de 300 aos la Iglesia lo consider su principal prioridad. El resultado de ese continuo ministrar a
Dios fue que el poder fluy. La Gloria de Dios se movi entre ellos y los milagros sucedan, las revelaciones
profticas fluan, el territorio cambiaba y la gente se converta.

Por 300 aos la Iglesia experiment un avivamiento continuo, pero luego cuando Constantino seculariz la
Iglesia, la hizo alejar de sus principios, la idolatra entr en la iglesia, merm la santidad y la oracin y la
alabanza llegaron a ser algo ritual, lo cual condujo a que la gente cesara de orar. El resultado fue que la
Gloria de Dios se retir de la Iglesia!

Qu triste y desesperante es ver cuando Dios se retira, pero qu gratificante es saber que podemos revertir
todo lo negativo y volver al patrn divino original. Cuando eso suceda, no tenga ninguna duda, la Gloria
shekina volver y Dios se manifestar en Su Iglesia!

Es tiempo de no perder ms tiempo y que como iglesia decidamos volver a preparar un santuario para que
Dios habite con su presencia. Cuando lo hagamos, Su Gloria Shekina vendr y se quedar!