Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Poblamiento temprano y
lineas de evolucin en
Amrica
1
IV. Simposio Internacional.
Propuesta:
Antecedentes:
Homo Heilderbergensi
2
De tal manera que el Homo Antecesor es la familia, que di lugar a las especies de
Sapiens (el Homo Neanderthal y al Homo Sapiens sapiens). Que no implican una
sola linea, sino diferentes especies, sin embargo no solo se trat de diversas lineas
filogenticas, sino que adems estas conllevaron cambios y avances sociales,
expresados en distintas manifestaciones.
Actualmente, sin embargo acorde a los datos localizados, se han hecho dos
propuestas alternativas:
a).-En cada continente evoluciono una poblacin, con una antigedad de mas o
menos un millon de aos en cada zona, aconteciendo un intercambio gentico con las
otras poblaciones.
b).-Los homo-sapiens arcaicos fueron reemplazados por una unica especie; Homo
Sapiens Sapiens, en alguna regin de Africa hace 200,000 aos,
Sea una u otra de las propuestas alternativas, el hecho es que el Homo Sapiens
Sapiens, que finalmente se distribuye en diferentes continentes, presenta en su
evolucin una serie de distinciones socio culturales que se han imterpretado como
distintas lineas de evolucin, en donde encontramos tambien no solo distinciones
somticas, sino tambien diferencias distintivas en sus formas de organizacin social
que sabemos dan lugar a diferentes modos de produccin.
En ese sentido, proponemos que los grupos que los grupos humanos que se
introducen en Amrica, en tiemps y por espacios distintos, debieron presentar
diferencias no solo formales o somaticas sino tambien culturales, dando lugar a
lineas de evolucin que derivaron tambin en modos de produccin diferentes.
Sin embargo entre los antropologos que se han dedicado a la caracterizacin del
poblamiento temprano en Mesoamrica y sus formas de evolucin, a pesar de la
existencia de diferencias somticas y de distinciones en sus tradiciones lticas con
relacin a diversas lneas de desarrollo, plantean el transito unilineal de la caza y la
recoleccin a la recoleccin y agricultura, como instancias de un transito que
determina los cambios sociales.
3
Figura- No. 2. Distincin de diferentes reas culturales en el Continente Amricano,
con relacin a sus rasgos. Kroeber.
Chichimeca Tolteca
4
Buscar sin embargo el definir esas diferenias en las poblaciones del hombre
temprano en Amrica, implicara conocer las diferentes corrientes de poblacin que
se hab postulado para explicar lapresencia del Hombre al continente:
As, en cuanto al poblamiento y poblacin de Amrica, Paul Rivet, plantea que " dada la
casi continuidad de Amrica del Norte y de Asia, es natural y lgico buscar entre los pueblos asiaticos el
orgen de las poblaciones del Nuevo Mundo. Ya que la va del estrecho de Bering y del rosario de las
Islas Aletianas se hallaban libre de hielos hacia el final del cuaternario y ofrecan un paso fcil entre
ambos continentes -, precisamente en la epoca en que los hechos prehistricos nos atestiguan la
aparicin del hombre en Amrica, Por otra parte, el grado de civilizacin de estos pueblos en aquella
epoca corresponde al grado de civilizacin de los pueblos americanos primitivos" (Rivet.l995.72).
Considerando lo anterior, Jose Luis Lorenzo, plantea que no existe problema para
suponer que Beringia fue ocupada por una serie de pequeos grupos humanos salidos
del extremo noreste de Asia. ya que estos estuvieron en un territorio que se conectaba
mundo."(Lorenzo.1986.243).
"A lo largo de este corredor, durante el Altoniense, los arroyos proglaciales que salan de las Rocallosas
se encontraban con su drenaje natural impedido por una masa oeste del hielo Laurentido, por lo cual se
debieron formar una serie de lagos; pero el territorio libre de hielos era lo bastante amplio y la
temperatura lo bastante baja como para que se conformara un sistema lacustre continuo a lo largo del
corredor. Este condicionamiento permiti entre 70000 y 28000 a.p. que los hombre pudieran penetrar al
interior del Continente sin mayores problemas amplindose la posibilidad durante el sub estadial
Farmaliense, el cual trmina el 22000, en que el hielo avanza en el Wodfordiano, alcanza su mxima en
18000 y que termin hacia 12,500 a.p el que fue intenso, cubriendo extensiones mayores que el
Altoniense. Sigui un estadio interglacial. two Creeks, de corta duracin, de 12,500 a 11,000 a.p.,
posteriormente tenemos el subestadio glacial Valderense de 11,000 a 7,000 a.p. y despus slo hay
pequeos avances y retrocesos de los hielos hasta nuestros das " (Mirambel.l994.182)-
Es decir, las corrientes poblacionales que acceden al continente se dan en lapsos que
corresponden acorde a las condiciones geoclimaticas a diferentes momentos en tiempo
que van desde - 70.000 - a - 22 mil a - 12.000 - a - 7.000. Lo que implic diferentes
poblacionales somticas y probablemente tambin distntas corrientes tnicas y
culturales. Es decir, aunque todos ellos fueran cazadores recolectores debieron
presentar distinciones.
En ese sentido, existe adems otra propuesta sobre las diferentes corrientes
poblacionales que ingresan al Continente Americano,As: La primera y ms antigua
(30-15.000 a.C), proviene de la regin siberiana comprendida entre los ros Amur y
Lena, la cual se considera como el origen de los indgenas americanos. La segunda
migracin (1510.000 a.C) es la base de los grupos Na-Dene que se establece en el
Noroeste del actual Canad.La tercera (9-6000.a.C) comprende a los ancestros de las
poblaciones esquimales y alparecer se sucede por el ocano pacfico y de ah se derica
hacia el continente australiano por el Occidente y por el Oriente hacia Sur Amrica y
Norte Amrica (Fig. No.4).
5
por el maciso volcanico cordillerano o por los valles, estepas, y costas, lo cual queda
fuera de discusin.
En este sentido, a pesar de la propuesta de unidad entre los pueblos americanos, que los
antroplogos fsicos admitan como su principio bsico, Paul Rivet, propone que la
emigracin del hombre no se realiz de una vez, sino por el contrario, parece tender al
reconocimiento de una diversidad no slo en cuanto al tiempo de llegada al Nuevo
Mundo, sino tambin en cuanto a su origen. As, propone una lista de oleadas de
poblacin reconociendo que su nmero pudo ser mayor, siguiendo un orden que supone
la llegada al Nuevo Mundo, en correspondencia a sus elementos somticos o raciales.
Elemento asitico:
Elemento uralio,
Elemento esquimal.
Elemento australiano
Origen ocenico
Elemento de lengua malayo-polinsica: Que por los caracteres fsicos se acerca al grupo
melanesio.
6
Sin embargo, de esas diferencias en trminos de corrientes poblacionales, queda
constancia en los restos oseos fosiles de las poblaciones humanas que se han localizado
en el continente. Ya que como lo plantea Paul Rivet:
"Vincular a un mismo tronco hiperbraquiceflos como mayas e hiperdolicocfalos como los perik.
Individuos de muy elevada estatura como los patagones e individuos de pequea talla como los marak,
sera en definitiva, considerar que todos los caracteres anatmicos, sobre los cuales descansa l
antropologa, no tienen valor alguno" (Rivet. 1995.73).
Adems en su estudio sobre los orgenes del hombre americano, Paul Rivet. Plantea que
esta hipotes, antigua ya, cuenta entre sus ms fervientes sostenedores con Alex Hrdicka
el sabio profesor de Washington."(Rivet.1995.72).
As, en cuanto a esa diversidad de orgen :"Segn Hrdlicka, el prototipo indio se encuentra entre
las poblaciones actuales de Siberia, de la China Occidental, de Mongolia, del Tibet, de Corea, del Japn,
de Filipinas y de Formosa. Estos emigrantes asiticos, an perteneciendo a la misma raza fundamental,
no eran absolutamente homogneos desde el punto de vista tnico, correspondan a diversos subtipos
de la raza amarilla, hablaban lenguas fiversas y tenan civilizaciones diferentes"
"El primero de estos subtipos es el elemento dolicacefalo, representado en Amrica del Norte, por los
algonkinos, los iroqueses, los sioux, los soson, los pima azteca, y , en Amrica del Sur, por un grn
nmero de tribus desde Venezuela hasta tierra del fuego".
"El segundo subtipo est caracterizado por la braquicefalia; se encuentra a lo largo de la costa Noroeste
del Pacfico, en la regin de los mound del Este y del Centro de los Estados Unidos, en los Estados del
Golfo de Mxico, en las Antillas, en Mxico (comprendido Yucatn) en Amrica Central, en la Costa
peruana y en diversas regiones de la parte septentrional de Amrica del Sur." (Rivet,l995.72)
"El tercer subtipo, igualmente braquiceflico, esta representado por los atapascanos de Alaska y del
Noroeste del Canad, con islotes de penetracin en California (hupa), en Arizona, en Nuevo Mxico, y en
el Norte de Mxico (Lipan y Apache).
"El cuarto subtipo corresponde a esquimales. En apoyo de su tesis, Hrdilka insiste sobre el hecho de
que, no obstante sus diferencias estructurales, etnogrficas, sociolgicas y linguisticas, hay entre los
indios un conjunto de caracteres comunes que hablan en favor de un orgen comun
general"(Rivet.1995.72)..
Es interesante hacer notar la correlacin entre las medidas craneales, o los somatipos y
su ubicacin en las diferentes regiones del continente apuntadas por Hrdilka,
encuentran su contrastacin acorde al dato arqueolgico, con respecto a los restos
humanos precermicos localizados en Mxico, por Johana Faulhaber, quien seala que
aunque se cuenta con poco material para un periodo tan grande, y seguramente el
desarrollo cultural y gentico no se efectu en todas partes a la misma velocidad y de la
misma manera, debido al grado de aislamiento geogrfico. Sin embargo, con base a este
material si se pueden apreciar algunos caracteres generales respecto a sus semejanzas y
divergencias morfolgicas.
Sobre esa base, los estudios de Faulhaber, plantean definir las diferencias somticas, a
travs de medidas especificas de los crneos mas antiguos localizados en Mxico..
"Existen varios estudios descriptivos de los diversos hallazgos, Con base en el estudio de 36 medidas
absolutas y 21 ndices craneanos obtenidos de 14 crneos incompletos, ll con mandbula, se lleg a las
conclusiones de que el dimetro anteroposterior mximo y el dimetro transverso mximo, adems del
7
ndice craneal horizontal, son las caractersticas que nos dn una mayor informacin acerca de las
semejanzas y divergencias morfolgicas.
En este contexto, se ubican los estudios de J.C. Jimnez Lpez. Martinez Sosa y
Hernndez Flores, han recolectado y comjugado restos del periodo precermico en el
altiplano central mesoamericano, 25 especimenes que conforman esta coleccin, de los
que han definido sus diferencias de genero y su cronologa que se a ubicado en las
diferentes etapas cronolgicas definidas por Jos Luis Lorenzo (Lpez.et all. l999.5), de
entre los cuales realizo su estudio la Dra.faulhaber.
Al respecto, faulhaber observa que los crneos masculinos que tienen por lo menos
9.000 aos de antiguedad se asemejan entre s, siendo muy largos y estrechos
(dolicocraneos). Y sabemos que entre los crneos masculinos de menor antiguedad,
sigue existiendo esta forma en el crneo 272-2 de Tehuacan que cuenta con una edad de
7,000 a 5,000 aos.
Sin embargo, tambin se hallaron otros ejemplares de anchura media en relacin con su longitud
(mesocrneos). Como los del Entierro 2 de Aztahuacan, de Tepexpan y del entierro l de Texcal, al igual
que braquicefalos de anchura proporcional mayor (Entierro 3. del texcal con la deformacin intencional
mencionada, y Tehuacan 272-4 y 50-5).Los crneos femeninos, con una tendencia a ser mesocraneos,
no permiten apreciar un patrn cronolgico en sus caractersticas." (Faulhaber..1994.23).
8
antigedad de los primeros pobladores, sinotambin para definir sus afinidades intra-
continentales y extra-continentales en el pasado y sus afinidades con las poblaciones
actuales. (Genoves.1982.370).
En este sentido, proponen que " Sin para nada negar-que el poblamiento de Amrica- y por ende de
Mesoamrica- se debi a migraciones sucesivas o a infltraciones de grupos humanos biolgicamente
diferentes, lo ms probable es que las diferencias morfolgicas que encontramos, se deban en buena
parte, a alteraciones adaptativas que tuvieron lugar ya en el Nuevo Mundo en General, y en Mesoamrica
en particular.
As, de entre los 23 hallazgos que listaron, del analisis de la porcin facial, concluyen que
los craneos de Astahuacn 2, Tehuacan 50 (fase El Riego) y Texcal 3, se asemejan entre
s, coincidiendo con una cronologa de menos de 9 000 a.p. Por otro lado los crneos del
Metro y Cueva del Tecolote, con ms de 9 000 aos, son diferentes de los tres anteriores,
sin embargo, no se asemejan entre s, ya que el crneo facial del Metro es mucho ms
largo en todos sus dimetros que el de la Cueva del Tecolote. ya que aunque es un
craneo largo, es sumamente alto y muy ancho. (Salas Cuesta.1987.131)
O sea que son de la misma antigedad pero por los indices de sus medidas craneanas, de
la porcin facial, corresponden a diferente poblacines.
Adems al realizar el anlisis de los ndices, encontraron " que existe una discrepancia en lo
observado con las medidas absolutas, tanto en craneo cerebral como facial, ya que en los craneos,
tomando como base las medidas absolutas, apreciamos semejanzas y diferencias; sin embargo, en los
ndices los crneos masculinos y femeninos difieren entre s, ya sea en ms o en menos." (Salas
Cuesta.l987.136).
As, de las 36 medidas absolutas y 21 ndices craneales que fueron seleccionados para
este anlisis, destacan el dimetro anteroposterior mximo muestra dos grupos muy
diferentes entre s, en el sexo masculino:
A).- Crneos largos que corresponden a los especimenes de la Cueva del Tecolote ,
Tlapacoya, Metro y Tehuacan 272-2 (fase Coxcatlan), o sea que los tres primeros tienen
una antigedad de por lo menos 9000 aos, mientras que el crneo de Tehuacan 272-2,
es de una antigedad menor de 7 000 a 5 500 a.p.
B).- Crneos medios y cortos, entre los que se encuentran San Vicente Chicoloapan,
Texcal 3, Santa Mara Astahuacn 2 y Tehuacan 50-4 (fase el Riego) con una antigedad
de por lo menos 8 000 a.p.
Por lo que se refiere a las mujeres observaron que las diferencias son ms marcadas
hacia los extremos de la curva, separndose por un lado el crneo del Pen 3 como
largo, al igual que Tepexpan, mientras qu el procedente de Tehuacan 272-4, es corto. Sin
embargo, denotan que no existe una tendencia hacia la braquicefalizacin, ya que las
medidas se comportan de manera distinta dentro de la grfica.
De acuerdo con el planteamiento inicial que es: el de asumir que los restos seos de la
misma edad cronolgica sern morfolgicamente similares, concluyeron lo siguiente:
1. -Los crneos masculinos que tienen por lo menos 9 000 aos de antigedad se
asemejan entre s, siendo muy largos, bajos y estrechos.
2. -Los craneos masculinos con menor antigedad son menos largos, altos y ms
anchos.
9
A ms de que a diferencia de los crneos masculinos, los femeninos no presentan un
patrn en sus caractersticas morfolgicas, siendo stos en general medios o cortos, con
tendencia a la mesocrnea.
-El crneo de Tehuacan 272-2, con una antigedad de 7 000 a 5 000 aos a.p.,
morfolgicamente se asemeja a los crneos que tienen por los menos 9 000 aos.
As, a modo de hiptesis de trabajo, postulan, " ms all de que si los restos de Tehuacan - los
nicos por su naturaleza estudiados con base a caracteres continuos y discontinuos- se hallan entre la
mesocrnea y la braquicrnea, mientras que los dems son ms bien y por lo general dolicoides
Y agregan que: "Carecemos, no obstante, de una integracin vlida, tanto intra-mesoamericana como
extra-mesoamericana, para obtenerla, es necesaria una interrelacin de los datos de la antropologa
fsica a la luz de la prehistoria, la biologa -en su sentido ms amplio , y los de ecologa."(Genoves.
l982.377).
10
tradicin social, es probable que el grupo caracterizado por la posesin de una
cultura distinta hable tambin un idiomna distinto. (Childe.1985.24.30. 31).
La interpretacin no puede quedarse en la cuestin de los puntos cardinales, tiene que abordar
el significado de norte, sur,este y oeste, para la economa e historia del hombre. En Norte Amrica
el Este es una regin lejos de las rutas ms antiguas del poblamiento del continente, de manera
que su poblamiento habr comenzado mucho ms tarde que en el Oeste y habr sentido menos el
influjo de nuevos migrantes desde asia. El interior es donde primitivamente se vivi de la caza,
actividad que exige grandes extensiones, mientras en la costa se sustentan de la pesca. El lejano
Norte es territorio de difciles recursos para la vida humana. El Sur es el lado de donde se difunda
la agriculgtura, posibilitando por primera vez la vida sedentaria. El momento que captan nuestros
mapas linguisticos es cuando la agricultrura se conoca ya en una gran parte de Norte Amrica sin
haber todava splazado a la caza como principal fuente econmica en la mayor parte del
continente, ms al norte del Mxico centralSwadesh.1956.679).
En ese sentido, en Lingstica se plantea que al igual que sucedio con las familias del
genero homo y el origen de las poblaciones humanas en el continente y sus
repercusiones, las lenguas amerindias son resultado de la articulacion de lenguas o
familias surgidas en diferentes continentes.
Africano
11
Para Swadesh, la lingstica comparativa es una herramienta de conocimiento de la
identidad social de los diferentes grupos humanos y la glotocrnologia permitia
conocer sus orgenes y diferencias.
En ese plano, sabemos que se han detectado por la glotocronologa las siguientes
corrientes linguisticas termpranas, para el territorio Mesoamericano:
De entre los cuales, quisiramos plantear las dos primeras, Asi, respecto al
macrootomangue. Los estudios glotocronolgicos realizados por Maricela Amador y
Patricia Casasa de juegos lexico reconstructivos del proto-otomangue, que al parecer
exista hace aproximadamente 6500 aos (45000.aC), donde localizan palabras referidas
al cultivo de calabazas, frijol, maz, chile, camote, aguacate, algodn, maguey, nopal
cebolleta, como rasgos culturales obtenidos del anlisis de una lengua, que coinciden con
la muestra arqueolgica localizada por Mac Neish en la fase cultural de Coxcatlan
ubicada entre 5800 a 4150 a.C.
12
Es decir, con la glotocronologa queda al descubietro que se trata de un verdadero
complejo que articula formas de produccin o la relacin sociedad- naturaleza, con
sistemas sociales o la relacion hombre - hombre y esta con la cosmogona o la relacin
hombre - universo, en trminos de totalidad (Figura No,6). As, se articula al rasgo con
formas de vida y de pensamiento como un todo, y ello nos acerca ms al origen social de
los rasgos o elementos que segn Kirchhof constituyen Mesoamrica (Kirchhoff ), que
a su vez forma parte de la historia del inicio o desarrollo de un modo de produccin de
identidad Americana.
Cosmogona
Hombre
Naturaleza Sociedad
La busqueda de una secuencia cronolgica global se basa durante los aos 1970-1980,
por estudios regionales, en su mayora temticos y centrados en una secuencia de
horizonte cronolgico estratigrafico de identedad geolgica, para definir los cambios
climaticos que se dan desde el pleistoceno superior de 30.000 a 14.000 a.C, el Pleistoceno
final de 14.000 a 10.000 a.C. el Holoceno Temprano o antiguo de 10.000 a 7.000 a.C y el
Holocenos Medio de 7000 a 4.5000 a.C, segn los prehistoriadores Rodriguez y Loubeth,
seran el marco para entender los cambios y desarrollo de la lnea unievolutiva, que va
definir el desarrollo de tradiciones lticas del el precermico, de los que por el momento
dado la cronologa que presentan los crneos localizados en el Altiplano Central del rea
Mesoamericana, nos interesa en particular el Holoceno Antiguio, del cual sabemos que:
"Al final de la glaciacin de Wisconsin los ecosistemas se modifican en forma progresiva y diferenciada
sgn su latitud, su altimetra, su distancia respecto a los oceanos, etc. Los cambios ms espectaculares
tienen lugar en el Norte de Mesoamrica, con la desecacin de los grandes lagos y su transformacin en
amplias extensiones semideserticas. En varios lugares las formaciones boscosas altas retroceden en
favor del matorral y de la estepa inerme. La amplitud de estas oscilaciones climticas es an poco
conocida. Asimismo, ignoramos las razones de la desaparicin relativamente repentina, desde el
principio de este horizonte, de ciertas especies de la megafauna anterior, como los bisontes, los
camlidos y los caballos. Unicamente sobrevivira el venado bura, Odocoileus hemionus, aislado en las
ridas montaas del norte" (R-Loubet.l989.9).
"de los 12 sitios de esta poca conocidos en Mxico y Belize, tres existan ya durante los horizontes
anteriores; curiosamente, aparece una especie de hiato en la ocupacin de los sitios ya conocidos en el
Sur de Mxico, entre 9000 y 7000 B.P. (R-Loubet.l989.11).
13
Al respecto, en el Valle de Tehuacan, los sitios nos. 14,45 y 48 que adems del
extraordinario valor documental, ya que se trataba de poner en evidencia las etapas ms
antiguas del proceso de domesticacin de las especies vegetales que favorecieron la
aparicin de las grandes civilizaciones agricolas mesoamericanas (Mac Neish, et
al.1967). As, sabemos que las etapas Aujereado y el riego, que corresponden a este
horizonte revelan actividades de recoleccin intensa y organizada, con instrumentos de
molienda rudimentarios, metates podos, manos sensicllas y morteros hemiesfricos,
correspondientes a ocupaciones cclicas y diferenciadas de pequeos grupos sociales,
organizados en familias nucleares (microbandas) durante las temporadas malas y
grupos mayores (macrobandas) en los momentos ms intensos de la recoleccin.
Sin embargo, con relacin a cambios detectados por la estratigrafa paleoecologa que
demuestra evidencia de oscilaciones climticas, y de desertificacin, se producen ciertos
cambios, que al parecer afectan o inducen a la evolucin de las tradiciones de los
recolectores cazadores en Mesoamrica:
"La novedad reside, sobre todo, en una ms frecuente utilizacin de los refugios naturales durante las
estaciones clidas, lo cual parece apoyar la hiptesis de Lorenzo (1967) acerca de en aumento una
pluviometra, desde el principio del altitermal, en las regiones situadas bajo el Trpico de Cancer. A
poartir de entonces, en Tehuacan habra comenzado a establecerse un ciclo estacional, cada vez ms
organizado y eficaz, de explotacin del ecosistema. o que habra conducido a los primeros intentos de
domersticacin de los vegetales." (R-Loubet.l989.11).
Este proceso se observa tambin en Zahuapilco, estado de Mxico (sitio no.47). varios restos de
hogares han proporcionado dataciones que van de 9920 +-220 B.P. a 7040+-115 B.P. se ha podido
constatar el aumento progresivo, a traves del tiempo, del nimero de morteros que contienen granos
molidos de Setaria, Amarahace y otros vegetales comestibles" (R-Loubet.l989.11).
"En el norte de Mxico las actividades de recoleccin tambin parecen haberse intensificado; esto lo
indcan los abundantes restos de alimentacin vegetal de la Cueva espantosa (sitio no.39) asi como el
incremento en el nmero de las piedras de molienda. Aqui encontramos tambin pntas folicelas y las
primeras puntas con pednculos, cuya particularidad es la de estar hechas de madera y hueso, no de
piedra"
"Al sur, en Belize, el Complejo Sand Hill tambin se caracteiza por contener instrumentos de molienda,
con una actividad de fabricacin de macronavajas que sugiere, segn los autores, el trabajo de madera
(Mac Neish y Nelken Terner,1983).
En trminos generales, los conjuntos lticos se hacen cada vez ms complejos, revelando
una nueva diversificacin de las actividades humanas, pero sin un progreso tcnico
particular desde el punto de vista de su talla. En general, los nucleos unifaciales cnicos,
plaquetas globulares con una sola plataforma o bipolares, simplemente estn mejor
representados que los nucleos multifaciales o irregulares, con plartaformas mltiples. La
tcnica de talla por presin se perpeta em la fabricacin de puntas y de cuchillos
bifaciales, antes de aplicarse en gran escala a travs del nucleo polidrico de obsidiana,
durante el siguiente horizonte (R-Loubet.l989.11).
14
Great Basin como punta Ekoo Gtaecliff de pednculo comprimido, este estilo empieza
a propagarse entre 3000 y 25000 a.C- enmuchas de estas puntas se han encontrado
residuos de una substancia adhesiva similar ala resina de pino lo que sugiere que
estaban pegadas a un astil (Homer.1986).
Se sabe adems, que de entre los complejos paleoamericanos anteriores al 9.500 a.C, se
reconocen los de puntas de proyectil en forma de Hoja de laurel conocidos como ti
Lerma, asociados a navajillas finas, raspadores y raederas que desde Norte Amrica
llegan hasta el Jobo en Venezuela, Pero despus de 9.500 a.C. aparecen puntas finamente
retocadaspor ambas caras con bordes convexos y redondeados, con canaladuras en la
base por lo que son identificadas como cola e pescado de las cuales se cuenta con
distintas variantes que van desde la Patagnia en donde estn las ms antiguas, hasta
Costa Rica y ms tarde en Panam y Mxico, lo cual consideramos se traduce en
formulas especficasd de identidad tnica, que implican la migracin y transmicin de
tcnicas que si bien son utilizadas por su efectividad, van integrando a una serie de
grupos en un proceso histrico de desarrollo de identidad continental.
Para el Holoceno tardo, aproximadamente entre los aos 3500 y 1500 a.C. las temperaturas y la
precipitacin se vuelven mas similares a las modernas con un acentuado incremento de efectiva
humedad (B. Carpenter. 1997.4).
En ese sentido, los cambios climticos sucedidos durante el antitermal inciden no slo
en la presencia de especies diferencias correspondientes a distintos ecosistemas en la
Cuenca de Mxico, sino tambin en las formas de aprovechamiento por parte de los
grupos humanos asentados en ella, los que se traducen en el desarrollo de tecnologas
que implican un uso intensivo de minerales y una mayor diversificacin y produccin de
alimentos, sino tambin cambios en las formas de trabajo con relacin a la identidad
clnica de los grupos sociales de recolectores cazadores.
Al respecto, Carpenter, plantea el factor climtico para explicar los cambios sociales, y
respecto a la identidad glotocronologa del Yuto azteca,-durante el holoceno, esto implica
mas que un determinismo, estriba en trminos de la relacin sociedad naturaleza, un
uso difrenciado en trminos de las formas de organizacin social de identidad clnica,
respecto a la evolucin de tecnicas lticas, como formulas de apropiacin de los recursos
de la naturaleza como alternativa de reproduccin de la sociedad, considernado la
capacidad que presentanestos grupos de explotar de forma intensiva y racional
diferentes ecosistemas o paisajes consecuentes a sus formas de economa natural.
As, al poco tiempo de aparecer las puntas de cola de pescado se les une en la misma
industria, otras puntas con forma triangular que son denominadas como hoja de
laurel que parecen indicar contactos entre cazadores recolectores de distintas regiones
del continente, de tal manera que en entre 5000 y 2000 a.C. se aprecia tambin una
mayor diversificacin de las puntas de proyectil con pndulo y aletas, que implican que
se diversifica la cacera de apropiacin de una mayor variedad de fauna, mientras que
otros instrumentos denuncian el uso intensivo de la recoleccin marina, que en suma
pueden indicar una mayor diversificacin de grupos tnicos y diferencias en su proceso
evolutivo con relacin a su interaccin con la naturaleza, ya que tambin se hacen ms
comunes otras herramientas como las piedras de molienda asociadas a la domesticacin
de la flora y a frmulas de produccin asociadas al cultivo.
15
En ese sentido, Carpenter, seala para estos momentos, que los cambios climticos
sucedidos durante el antitermal inciden no slo en la presencia de especies diferencias
correspondientes a distintos ecosistemas en la Cuenca de Mxico, sino en las formas de
aprovechamiento por parte de los grupos humanos asentados en ella, lo que se traduce
en el desarrollo de tecnologas que implican no solo un uso intensivo de minerales y una
mayor diversificacin y produccin de alimentos, sino tambin cambios en las formas
de trabajo con relacin a una divisin por gneros que es la divisin ms simple,
existente en los grupos sociales de identidad clanica o tribal que corresponden a las
sociedades de recolectores cazadores.
Ya que segn Carpenter, respecto a las puntas con pndulo comprimido, que relaciona
con el Yuto Azteca.
La evidencia cronolgica sugiere que puntas de este estilo se dispersaron hacia el norte desde su
sureo lugar de origen, es posible que procedan de un lugar tan al sur como el Centro de Mxico, puntas
con pednculo comprimido aparecen, junto con la agricultura de Maz, en la fase Coxcatlan del Valle de
Tehuacan , cuyas fechas han sido revisadas recientemente de 5000 a.C. a los 2.700 a.C. (Long et al.1989).
Creemos que este estilo de puntas, probablemente son el primer marcados arqueolgico visible de la
comunidad Proto-Yuto Azteca en el Noroeste de Mxico y el Suroeste de los Estados Unidos, y es muy
posible que se encuentre asociado con los movimientos de gentes de sus refugios altitermales situados
en la porcin norte de la Sierra Madre Occidental y o de la Meseta Central(F. Carpenter. 1997.6).
As, se plantea que de 6.500 a l00 a.JC. en la regin de Tehuacan, como parte de una
serie de tradiciones sociales ms amplias como; I.- la Cordillerana que se relacionada
con la fase de Ajuereado. ii.- La Tradicin de Culturas del Desierto que se expresa en la
fase el Riego, de la cual se va desprendiendo una forma mas local que da lugar a la
Tradicin Tehuacana con la Fase Coxcatlan.(Mc Neish ).
16
En ese sentido, R. Loubet, replica en cuanto a los cambios de las lneas o formulas de
evolucin que van evolucionado durante el Holoceno reciente, para dar lugar al
Formativo.
Cronologa que no abarca el horizinte Pre-Formativo, que representa la parte del Holoceno reciente
comprendida entre 4500 B.P. y 32000 B.P. para as respetar los limites del precermico que nos hemos
fijado. Sin embargo, hay que subrayar que, al mismo tiempo que se desarrollaban las sociedades
agrcolas precolombinas, dicho horizonte vio subsistir una vasta regin en la que la economa de caza
recoleccin se perpetuara de manera sorprendente (vese Garca Moll, 1977 y Garca Cook,1973) de tal
modo que algunos grupos residuales sobrevivieron hasta el siglo pasado en el noroeste del pais" (R-
Loubet. l989.4).
La contrastacin etnogrfica.
L
as distinciones clanicas:
Segn Paul Kirchhoff, la invencin del clan como formula social que agrupa a distintas
familias, si as podemos definirla, es una de las ms grandes realizaciones del hombre
primitivo, que dio lugar a la forma de organizacin social bajo la cual pudieron
desarrollarse lenta pero firmemente, las fuerzas productivas hasta un grado
comparativamente avanzado (Kirchhof.1968.6). Sin embargo en la complejidad y
perfeccin logradas en el clan como principio, existen importantes y an notables
diferencias (Kirchhoff.1968..6).
no concibo estas diversas formas de clanes como etapas consecutivas, en que pudiera explicarse
que una deriva de otra, sino ms bien que provienen de la misma raz, es decir, del tipo ms amorfo
de organizacin familiar . Si brotaron simultneamente de esa raz comn, de hecho parecera
que dichas formas - o algunas de ellas representan ms bien ramas sucesivas del mismo tronco,
As, aunque pudieran ser explicadas una de la otra, unas parecen ser ms antiguas y otras mas
recientes (Kirchhoff.1967.7).
17
parte, son consecuentes a las diferentes formas de evolucin de los hombres
implementando en este proceso diversas formulas de organizacin. Formulas que
no se dan ni en el mismo tiempo ni en el mismo lugar, region o continente, ya que
adems unas son ms tardas que otras, sin embargo durante el periodo paleoltico,
ambas formulas, en trminos de poblaciones correspondientes a esas diferencias
clnicas, van a emigrar y se van a introducir en los mismos continentes desarrollan
en ellos diferentes formas de evolucin o modos de produccin, ya que, sin
embargo, una no da lugar a la otra, aunque puedan convivir en forma paralela.
Al respecto, Paul Kirchhoff seala que Parece que la abrumadora mayora de tribus, de las
cuales se sabe que sus unidades sociales se basan en la descendencia, pertenecen a uno o a otro
tipo( Kirchhoff.1967.7).
En ese contexto, Kirchhoff plantea que Parece que la abrumadora mayora de tribus, de las
cuales se sabe que sus unidades sociales se basan en la descendencia, pertenecen a uno o a otro
tipo( Kirchhoff.1967.7).
El
Cln unilateral, igualitario exgamo.
Este grupo, no constituye una unidad permanente, en donde importa donde vive la
gente, es decir, an no existe el concepto de descendencia. Tan solo se constituyen lazos y
obligaciones de parentesco que se extienden a travs de varias comunidades, pero en si
mismo estos lazos y obligaciones no constituyen comunidades (p.K.4).Es decir, un
numero de personas en que cualquiera de sus miembros tienen el mismo grado de
parentesco, los lazos de parentesco se determinan por el matrimonio, en consecuencia de
la regla de exogamia.
Los grupos analizados (tribus del amazonas, shoshones, apaches, grupos de la Costa
Norte de Norte Amrica esquimales - y tambin los australianos (P.K.5), e incluso en
algunas de ellas la introduccin del cultivo de la tierra ya ha reemplazado a la caza y la
recoleccin o convive con ella ocon el pastoreo.
Por ello las la mayora de las caractersticas e organizacin social clnica que enuncia,
estn localizadas en las tribus australianas, pero estas se continua en los casos
mencionados.
18
- El clan consiste de personas que estn emparentadas ya sea solamente a travs de las
mujeres o solamente a travs de los hombres.
- Los miembros del clan no pueden casarse entre s.
- En lo que a la calidad de miembro del clan se refiere, cada uno de los miembros goza
de condiciones totalmente semejantes o idnticas a las del resto.
Ese principio triple del clan es de extrema rigidez, se comporta como un bloque o
ladrillo, respecto a sus formulas de desarrollo o evolucin.
Ese principio triple del cln, conduce a unidades marcadamente definidas y abiertamente separadas, -
similares a unos bloques, por lo cual, siempre debe de haber por lo menos dos de dichos bloques, dos
clanes que viven unidos, aunque generalmente hay mas de dos (Kirchhoff 1968.9 ).
Ya que segn Kirchhoff. En ciertas etapas de desarrollo las crecientes fuerzas de produccin
exigen reajustes importantes en la forma de organizacin familiar, de los que aparentemente este tipo
de clan -no es capaz. Aunque su iguialitarismo absoluto, combinado con la subordinacin total de cada
uno de sus miembros a los intereses del clan como un todo, permite cierto tipo de cooperacin primitiva
que logra detener la evolucin de formas superiores de cooperacin que estn basadas en la
diferenciacin econmica y social (Kirchhoff.1968.9).
Sin embargo La forma de organizacin familiar creada por el principio unilateral exgamo, se parece a
un callejn sin salida y ms an, en cierta etapa de evolucin econmica y de cultura en general, es
como un obstculo para un mayor desarrollo. Lo que constituye su grandeza, constituye a la vez las
limitaciones (Kirchhoff.1968.9).
19
Ahora bien, en oposicin, el cln bilateral que no se deriva del anterior, presenta
frmulas e parentesco y consanguinidad que corresponden a formulas sociales de
agrupacin distinta, que Kirchhoff localiza y define como clan cnico, al cual para
definirlo lo contrasta con el igualitario o clan ladrillo.
Se localizaba entre los primeros Indo - europeos, y tribus semitas, entre los polinesios o
indonesios, incluyendo a los habitantes de las filipinas y unas cuantas tribus en otras
partes del mundo.
As, cada miembro individual, exeptuando los hermanos o hermanas, tiene una posicin
diferente:
- El grado de parentesco conduce a diferentes grados de calidad del miembro del cln.
- La calidad de miembro de un clan va disminuyendo cuando ms lejos se est de la
lnea central del clan, lo que constituye el verdadero ncleo del grupo. Problema que
jamas podra surgir en un clan unilateral exgamo (Kirchhoff.1968.12).
De tal manera que entre ms cercano es el parentesco con el ancestro, mayores son las
oportunidades de una diferenciacin econmica y social.
El parentesco bilateral.- (Firth. 1939). La descendencia se toma en cuenta tanto por los
hombres como por las mujeres. Entre los Aristoi. Tambin se toma en cuanta a ambas
lneas, aunque se da preferencia a las personas de descendencia ms directa cercana al
ancestro. (Kirchhoff.1968.12).
La endogamia.- En el clan bilateral no existe la exogamia, puesto que no hay grupos con
limites definidos.(Kirchhoff.1968. 12). por el contrario encontramos una tendencia a la
20
endogamia que por lo general es solo para los aristoi, El matrimonio entre parientes de
descendencia directa asegura una descendencia an ms directa en su progenie
(Kirchhoff.1968.13).
De tal manera que adems, la diferencia entre las normas de comportamiento para el
ncleo noble del clan y para sus miembros ms directos, es la caracterstica mas clara
que separa este tipo de clan bilateral - respecto del unilateral exgmo, igualitario. y
es la base que han desempeado en la historia de la humanidad las tribus organizadas
en uno u otro tipo de clan.
Podemos resumir, que ambos clanes-unilimeal y bilateral- difieren en todo con excepcin
fundamental de que ambos estn basados en el principio de descendencia. En ese
sentido para definir sus diferencias estructurales. Kirchhoff plantea Como formulas-
simblicas, que el clan igualitario o unilineal esta constituido en un nmero de bloques
ladrillos con lmites bien definidos, mientras que el bilateral puede ser un tipo de
sociedad que puede tener la semejanza con un cono.
Si bin, Paul Kirchhoff, agrega que su relacin con otros clanes correspondientes a la
misma formula de parentesco, as, toda la tribu esta representada por dicho cno con el
antecesor legendario a la cabeza, pero dentro de este hay un nmero mayor o menor de
conos similares y la parte superior de cada uno de ellos o esta conectada con la de todo el
cono. (Kirchhoff.1968.14) (Figura No.7).
21
religiosas, que son reservados para los descendientes ms directos, o los parientes ms
cercanos al antecesor (Kirchhoff.1968.14-15).
As, el principio del clan cnico, basado en el concepto de descendencia realiza ambas
cosas, la funcin histrica del clan es asegurar una cooperacin estable y continua, bajo
el clan, pudieron desarrollarse lenta pero firmemente las fuerzas productivas, hasta un
grado comparativamente avanzado.
As, Paul Kirchhof plantea que justo es en las formulas sociales como el clan, que juega
un papel decisivo en la humanidad, importancia que se marca por su desaparicin
cuando esta evoluciona a formulas sociales mas complejas definidas por las clases
sociales y sus luchas (Kirchhoff 1968.1).
Acepta sin embargo, que sera incorrecto plantear que la historia de la sociedad humana
comienza con la aparicin del clan, - le anteceden las hordas y los grupos familiares
por ello el problema sera definir cuales son los hechos y formulas sociales que conducen
a su aparicin. (Kirchhoff. 1967.1)., el estudio de las diversas formas que ha tomado el
clan y los factores que dieron origen a su substitucin por otras formas de organizacin
social., instancias relegadas por la tendencia anti evolucionista de la antropologa
(Kirchhoff 1967. 2)
Segn Kirchhoff, esta tendencia se inicia con Morgan, quien comete el error de
substituir en lo que concierne a la sociedad primitiva el concepto de evolucin
multilineal - aplicado por investigadores a la historia natural y a las fases posteriores de
la historia sociedad,- por el concepto de evolucin unilineal (Kirchhoff. 1967.2).
Esta errnea interpretacin de la evolucin unilineal, condujo a la tergiversacin de muchos hechos, que
demostraron la inaplicabilidad del concepto de evolucin de la sociedad primitiva y de la sociedad en
general. lo que debe de hacerse para demostrar la capacidad de aplicacin de la teora es sustituir el
concepto unilineal de Morgan por el concepto multilneal, como se aplica en otras ciencias (Kirchhoff.
1967.2)
La tradicin Unilineal.
22
Para nosotros, un exponente de esta propuesta es Richard Macneish, quien con base a sus
exploraciones y trabajo de anlisis interdiciplinario de Tehuacan Puebla, plantea la
evolucin de las sociedades americanas de manera unilineal en funcin a un proceso de
cambios que define en cuatro eventos o sub periodos, relacionados con cambios que
considera trascendentales:
Se trata para esos momentos el inicio de un segundo proceso de ajuste para esos
momentos.
c).- El tercer evento (5000. A.C) sera el de la Aparicin de las plantas cultivadas, que
marcara el inicio de lo que se ha llamado la revolucin neoltica, es decir del proceso que
conducira al establecimiento de una economa basada en la agricultura y el sedentarismo
consecuente.
Ese proceso se definira en cuatro periodos acorde a.- las formulas de subsistencia b.- la
secuencia estratigrfica, c.- testimonios, de evidencias, materiales localizadas en
Tehuacan:
Se establece as, siguiendo una secuenciade tres etapas de un ciclo inicial - intermedia
y final - la historia de la actividad de cacera o recoleccin. que de la misma manera se
sucede en la agricultura, como fases iniciales y terminales de procesos distintos, aunque
en otro trabajo implica transiciones, por otra parte los eventos parecen secuentes a
cambios en la naturaleza, como adaptaciones, instrumentales, o alternativas a los cambios
determinados por la naturaleza, y olvida el factor humano en trminos de organizacin de
la sociedad que es realmente lo que se transforma. Ya que son las formulas sociales las que
conllevan esos cambios, y no al reves, considerando al hombre como un ser social, el
sustantivo en cuanto a sus formas de accin verbo o evolucin en cuanto a las maneras
o formulas de realizarlo: Tecnologa, sedentarismo, cultigenos.etc.. que ms que el origen
de sus cambios en las formas sociales, son su consecuencia.
En ese sentido, no olvidemos que a pesar de los cambios climaticos que sufrieron todos los
grupos del continente, la cacera no desaparece como actividad muchos grupos continen
con esa lneas de evolucin como modo de produccin.
23
Mac Neish, sin embargo aborda el problema tambin, con formulas de economa poltica,
as, plantea para los - tres primeros periodos como- economa de apropiacin directa y - el
cuarto de cmo economa Mixta- , dentro de lo que denomina como -comunidad primitiva
-(siguiendo a Marx)
As, en el primer periodo o evento- seala que hay poco material representativo, pocos
cambios en el acabado, que dificultara traducirlos en un mejor control de los procesos de
trabajo necesarios para su procuracin de alimentos (Mac Neish.70).
De existir un avance en esta direccin, este parece tener poca significacin, La verdadera diferencia con
respecto a otros sub periodos est ms bien en la variedad de instrumentos, especialmente en un cambio
que va de lo multifuncional a lo especializado.
Para traducir las formaciones socio econmicas correspondientes. Mac Neish recurre a la contrastacin
de esos testimonios con cazadores recolectores, acorde a la antropologa social, que critica como una
visin de una antropologa producto del colonialismo y a las sociedades en proceso colonial de cambios y
aculturacin: Un empuje colonizador (Mac Neish.70 )
presentar el nivel de economa directa no sera otra cosa que una simple lista de artefactos, al menos que
en el futuro se pueda ir ms all de la preocupacin de lo ms antiguo o el origen de las cosas primitivas
(incluyendo al hombre) y se planteen preguntas pertinentes para el entendimiento de la totalidad
socieconomica que constituyen esos grupos (Mac Neish.. 71).
Es decir, la formacin socio econmica como totalidad.- que impide siguiendo a Mc Neish
la visin critica de una arqueologa colonialista, sin embargo plantea que a ms de un
control de la naturaleza, se esta sucediendo un control de los procesos de trabajo de tal
manera que en la variedad de los instrumentos se va de lo multifuncional (economa
natural) a lo especializado.
Esto implicara segn Mac Neisch una evolucin, ms que una revolucin neoltica,
siguiendo a Childe, no en el sentido del cambio o evolucin multifuncional de los
instrumentos, en el primer periodo, sino asociadoo a las frmulas sociales- microbandas o
macrobandas. Lo que se traduce en formas de organizacin basadas en sistemas de
parentesco, que definen a la - sociedad primitiva- de recolectores cazadores.
Acepta, sin embargo que se trata de una lista de artefactos, que debera de analizarse en
trminos comparativos, para establecer si corresponde a relaciones sociales de produccin
diferentes, aunque si plantea su reproduccin, unida a sus formas de reproduccin y de
consumo (Mac Neish-.72).
De tal manera que los periodos de ese procesao, se definiran con relacin a sistemas de
parentesco, el inicial a travs de la familia nuclear y el terminal a nivel de la banda. Es
decir, varias familias nucleares o extensas con una poblacin total inferior a 100
individuos (Mac Neish.72).
Por otra parte, Richard Mac Neish, contrasta su informacin aplicando el mtodo de
etnografia comparativa utilizando las fuentes con grupos tnicos de la misma rea, como
los Guamares, cazadores recolectores del siglo XVI. Que operan en microbandas o
pequeos segmentos de poblacin (emparentados) para cazar animales pequeos que
andan aislados, en cambio para cazar en manadas de animales se requera de
agrupaciones mayores de individuos, lo cual ya se haba postulado por Arellano para
explicar la cacera del Mamut en Mxico (Arellano). Adems, sabemos que como forma de
organizacion para la cacera de venados en las pinturas murales de Baja California
(Rocio o Eduardo).
24
Sin embargo, nos preguntamos si esas diferents formulas se dan como producto de un
proceso. Si se trata de disolucin de formas, o transicin de la micro banda a la
macrobanda o bien corresponden a distintas frmulas de organizacin.
Mac Neish, insiste en explicar ese proceso en trminos marxistas, es decir con base a las
relaciones sociales de produccin en instancias de apropiacin, por lo que es posible
pensar que en el sub periodo intermedio se dio un mayor nfasis a la macrobanda, nfasis
que se perdi al trmino del mismo. (Mac.Neish. 75).
Sin embargo, es a travs del anlisis de las fases que correspondena horizontes
estratigrficos definidos en las exploraciones realizadas en tehuacan Puebla, en donde
se pueden establecer las fases de transicicin como fases de desarrollo unineal:
Fase Ajuereado que pudo haber empezado en el 10.000 o 9.000 antes de cristo y
termina por radio carbn 14 en 6.500 a. JC. Estaban los habitantes agrupados en
pequeas familias nmadas o microbandas que cambian sus campamentos tres o cuatro
veces al ao, segn las estaciones. Como medio de subsistencia recolectaban plantas
silvestres y cazaban animales como caballos y antlopes, de especies hoy extintas durante
la fase ms temprana, sin embargo la mayora de la carne provena de caza menor como
liebre, topo, rata, tortuga pjaros y pequeos mamferos, estos ltimos existentes en la
regin hasta hoy en da ( Mac Neish.1964.14).
Los artefactos lticos con que cuentan son: puntas Lerma, navajas, buriles, lascas,
raspadores, romos, tajadores pesados y raspadores sencillos, que por coincidir con el
material encontrado en Washington, Oregn, Columbia Britnica y Venezuela, puede
ser llamado Tradicin Cordillerana que contrasta con los restos tempranos de los
grandes llanos y con los del este de las Rocallosas de puntas Clovis, Folsom, Plano y un
conjunto diferente de artefactos. (Mac Neish. 1964.16).
En la fase El Riego la gente sigui nomdica segn las estaciones como sus
predecedores, pero tuvo un A.- Incremento definitivo en en la poblacin y parece que
25
B.- Cambiaron sus patrones de asentamiento. De tal manera que los sitios estn
divididos regularmente entre Ba.-pequeos campamentos que obviamente representan
el grupo familiar o microbandas de la estacin seca y sitios mucho ms grandes
representados por. Bb.- campamentos de familias afines o macrobandas que se reunan
en la primavera y en las estaciones hmedas.En C.- Los medios de subsistencia eran
basicamente plantas y animales recolectados que se complementan con algo de cacera
no muy diferente a la del periodo previo, aunque esta gente parece haber cazado
venados en vez de caballos y antlopes y el conejo en vez de liebre. ( Mac Neish 1964. 17).
en este sentido es importante sealar en D.- la industria ltica que se manufactura gran
variedad de puntas de proyectil con espiga estrecha y base cncava, finamente
lasqueadas y probablemente utilizados para dardos de atlatl en la cacera ( Mac
Neish.1964.18).
Esta etapa se expresa en Tehuacan, de 6.500 a l00 a.JC, como parte de una serie de
tradiciones tnicas- o sociales ms amplias como; I.- la Cordillerana que se
relacionada con la fase de Ajuereado. ii.- La Tradicin de Culturas del Desierto que se
expresa en la fase el Riego, de la cual se va desprendiendo una forma mas local que da
lugar a la Tradicin Tehuacana.
Es decir, para nosotros. Lo que sucede en la Fase Coxcatlan. es mas que una transicin
gradual, la presencia de grupos correspondientes a un modo de produccin diferente,
26
que tiene como base de la reproduccion de la sociedad dentro de la relacin sociedad
naturaleza, la cual, al parecer se expresa, despues de la extincin de animales del
pleistoceno en las formulas de la caza y la recoleccion de productos silvestres que dara
lugar a las frmulas agrcolas de la siembra de maiz, frijol, calabaza, algodn y chile,
ahuacate, guaje y zapotes,etc.
En cuanto a la tecnologa, si bien Mac Neish, acepta que su trabajo aporta evidencias de
lo que Gordon Childe con una concepcin Marxista llamara "Revolucin Neoltica",
debi de comenzar mucho despues de la domesticacin de la primera planta y la piedra
pulida; la poblacin no mostr un rpido incremento y los artefactos fueron apenas
mejores que aquellos de las fases precedentes (Mac Neish.1964.24)
Sin embargo, Mac Neish si establece instancias de explicacin con base a la economa
poltica en estos grupos, as, plantea tres instancias:
Lo que realmente sucede, es que los grupos de recolectores cazadores, van desarrollando
una estrategia de uso de la naturaleza como recurso, con dos vertientes: a).- De uso
diversificado del medio y b).- De uso multiple de los recursos, ambos en funcion de
reproduccion del ciclo de vida del hombre y de las plntulas, Como resultado de
actividades de trabajo y produccin por formulas sociales distintas que mas que
apropiacin realizan una transformacion del medio como si este fuera un laboratorio,
en funcin no solo del conocimiento de los ciclos de reproduccion de los vegetales, sino
de sus causas, lo que les permite incidir en el comportamiento ciclico de la naturaleza o
su bioregeneracin.
27
Si bien, ese proceso implica nosolo conocimientos sobre las caracterisiticas de las plantas
para su alteracin, o del suelo para la siembra, sino del movimiento de los astros o de
las estaciones para definirlos ciclos de siedmbra y cosecha, a mas de una tecnologia
ltica para transformar los vegetales en alimentos, obtenida de los recursos minerales
como piedras de molienda, as como la fabricacin de una serie de implementos
resultado tanto de una economa natural como de un trabajo especializado para las
actividades de transformacin de la naturaleza como recurso bitico en la reproduccin
de la sociedad.
Estos son los grupos que constituyen las unidades de actividad poltica, as como los
"dueos" de los recursos econmicos bsicos. El surgimiento y la importancia de los
grupos de parentesco local mayores que la familia, (Nalda.l994.270).
Contrastacin.
28
comn a travs de formulas de parentesco bilaterales de reconocimiento de las lneas de
descendencia paterna y materna asi como de formulas endogmicas de parentesco, que
permiten el crecimiento demogrfico del grupo y la reproduccin ampliada del trabajo
productivo en los ciclos de bioregeneracin de plantas y de animales ,de flora y fauna, a
travs de actividades en donde la mujer juega un papel trascendental en trminos de la
produccion manufacturera o de alimentos.
Sin embargo, con la desaparicin de esa fauna y los cambios climaticos que la causaron,
con ambientes de desertificacin, estos grupos de recolectores cazadores desarrollaron
industrias lticas paleoamericans que establecen diferencias no solo en cuanto a los
ecosistemas que aprovechan, sino tambin en cuanto a su eficacia como alternativa en la
actividad de apropiacin de una fauna menor o mas veloz y tambin en correlacin a la
identidad tnica del grupo que la inventa o utiliza, dentro de parmetros culturales.
Formulas de adaptacin con el uso de armas mas sofosticadas, que realizan hasta nuestros
das, por que no es en la tecnologa sino en las formulas de organizacin social de
parentesco y de consanguinidad, en donde se da su identidad como estructura social, que
nosew modifica, en trminos de la relacin sociedad naturaleza para su reproduccin.
En cambio, con base a la presencia de una tercera gran corriente de poblacin asitica,
que ingresa despus al continente casi con 15.000 aos.entre 6000 y 4000 aos a.C.
probablemente port el pacifico, que dada esa distincin en tiempo y area de origen,
presenta o se compone no solo por una poblacin somticamente diferente, de
braquicfalos, la cual presenta o se integra por etniuas distintas, correspondientes en su
forma de organizacin social a clanes cnicos, endogmicos y emparentados de manera
bilateral entre los cuales se definen diferencias en su interior de tipo estratificado con
relacin a la cercana o lejana de sus miembros, con el representante de esa comunidad,
que es a su vez considerado descendiente de un ancestro comn, situacines que no
existen en el clan igualitario y que le permiten desarrollar un modo de produccin, que
consideramso como Mesoamricano, con frmulas ms complejas de apropiacin de la
naturaleza que conllevan a su domesticacin y transformacvin en instancias
productivas.-agricultura-que conducen a la reproduccin ampliada de la sociedad
(Kirchhoff ) e incluso que se llegue a formulas sociales donde los aristoi, o grupo de
individuos, de linaje. cercanos al represenrante del ancestro, detecte la propiedad e los
medios de subsistencia, o bien sque sea el representante del linaje o un miembro
emparentado del linaje represntativo, lo que conduce en trminos de relaciones sociales
de produccin al desarrollo y evolucin de distintos modos de produccin, pero que en
29
Amrica se da segn creemos a travs de los aristoi o- ((nobles) de linaje emparentado,los
cuales sern los que detecten el mando de las actividades de trabajo o produccin y de
jefatura, en trminos de las aldeas, o de clase social con relacin al desarrollo de estados,
en formaciones sociales de identidad tnica diferente, reconocidas como zapoteca, maya,
nahua, totonaca, tarasco.etc, postreriormente en tiempos cercanos al arrivo de los
espaolesque forman parte de empresas del modo deproduccin mercantilista el cual se
imponeen Amrica, junto con los mods de produccin descritos, que utilizara para la
reproduccin ampliada del capital.
L
os Modos de produccin y el Modo de Produccin Americano.
En ese sentido, queremos reproducir parte de las propuestas de Matos, en sus notas sobre
el proceso de desarrollo del modo de produccin americano en el Centro de Mxico:
30
Este modo de produccin aparecer desde el momento en que un estamento aprovecha
para s el trabajo de otros (relaciones de explotacin) lo que ocurre tentativamente desde la
formacin olmeca y del llamado preclsico superior ((800.a.C)), y pasar por diferentes fases
internas de desarrollo hasta el momento de la llegada de los europeos ((1521 D,C.)), en que el
proceso de ver interrumpido.
Para nosotros, esas diferencias de modos de produccin, a nivel mundial en los diversos
continentes y en el continente americano, como expresin de formulas de evolucin
multilineal, son expresin de las diferentes formulas en que el Hombre se apropia de la
naturaleza para su reproduccin acorde a distinciones en sus formas de organizacin
social, consecuentes a dos tipos de clan: El igualitario de carcter universal que
corresponde al modo e produccin de la sociedad primitiva y que se dispersa y localiza en
casi todos los continentes y el cln conico que acorde a formulas de difereenciacion
resultado de los sistemas de parentesco bilateral y endogmico implementa en ecosistemas
continentales distintos con base a formulas sociales basadas en distintas maneras de
propiedad de los medios de produccin, lo que da lugar, como ya lo mencionamos en esos
continentes modos de produccin diferentes para su reproduccin y evolucin que van a
dar lugar a formaciones estatales e imperios antiguos, tal como sucedio tambin en
Amrica.
31
similares a las antiguas civilizaciones de Mesopotania, Egipto, Pakistn o China
(Armillas.1991.275).
BIBLIOGRAFA
32
Barth Frederick. Los grupos tnicos y sus fronteras. Mxico. Fondo de
1976 Cultura econmica.201.p.
Childe V. Gordon
1977 "Los orgenes de la Civilizacin" Mxico. Fondo de
Cultura econmica. Breviarios. No. 92.
33
Chesnaux Jean y otros. El Modo de Propduccin Asitico" Mxico. Editorial 1965
Grijalbo. S.A. Col. 70. No. 42.157.p.
34
Hernndez Flores Rocio- sindical de Investigadores del INAH. Mxico.
1999
Manzanilla, Linda
Lpez Lujan, Leonardo. Historia Antigua de Mxico. Volumen. I. El Mxico
1994 Antiguo. sus reas culturales, los orgenes y el
horizonte Preclsico. Mxico. INAH-UNAM. 352.p.
Marx, Carlos
Engels, Federico Obras escogidas Mosc. USSR. Editorial de Literatura
1955 Poltica del estado. II tomos.
35
1981 XXI editories. Cuadernos del pasado y presente.
No.20. 104p.
Oliv Negrete, Julio Csar "El concepto de Modo de Produccin Asitico y las
1986 formaciones de Estado en Mesoamrica." en Origen y
Formacin del Estado en Mesoamrica.UNAM.
36
ciales. 267.p.
Sanders, William The Basin of Mxico. San Fco. New York Press. 560p.
Salas Cuesta. Ma. Elena. "Estudio comparativo de los restos fsiles humanos
Pijoan Aguad, Carmen Ma. localizados en Mxico". Seminario de Origenes del
37
formacin social europea." Mxico. El Colegio
de Mxico.Estudios de Asia y Africa. Volumen 14.
No. 2. pp. 268-283.
Schmidt, Alfred "El concepto de Naturaleza en Marx" Mexico. Siglo
1982 XXI Editores. Biblioteca del pensamiento socialista.
Serie Ensayos crticos.
38