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Mg.

Antonio Palacios

Fundamentos del Cristianismo

Revisado por Lic. Antonio Manzanares


PRESENTACIN

El objetivo de la Universidad Peruana Unin es preparar profesionales con alto nivel de


competitividad as como cristianos comprometidos con las Sagradas Escrituras.

Dentro de este contexto, el Mdulo de fundamentos del cristianismo brinda un conjunto de


conocimientos terico prcticos en materia bblica, que permite al estudiante tener una
mejor comprensin de los fundamentos de las creencias que la Biblia contiene.

Este mdulo ha sido diseado bajo la modalidad de 4 grandes unidades y 15 sesiones de


aprendizaje. En cada Unidad, se hallar el resultado de aprendizaje que debe desarrollar
el estudiante; el tema tratado, el cual ser debidamente explicado Y finalmente se
encontrar una serie de preguntas donde el estudiante pueda realizar una autoevaluacin
de todo los aprendido.

El Mdulo es de naturaleza prctica y tiene como objetivo fundamental explicar e brindar


los conocimientos bsicos para un estudio de la Biblia ms alturado y serio. Siendo as en
la primera unidad se estudia al hombre y a Dios. En la segunda unidad se estudia la
Salvacin que se da solamente a travs de Jesucristo. En la tercera unidad se estudia la
doctrina de la Iglesia, su formacin, su funcin y su propsito, se finaliza analizando con la
doctrina de los acontecimientos finales. Esperamos sinceramente que este manual sea
una valiosa herramienta para poder comprender mejor la Sagradas Escrituras.

Pr. Antonio Palacios

NDICE
UNIDAD I
DOCTRINA DE LA CREACIN

Sesin N 1: Dios ......................................................................................................


Actividades

Sesin N 2: La creacin ...........................................................................................


AUTOEVALUACIN .................................................................................................

UNIDAD II
DOCTRINAS DEL PECADO Y LA SALVACIN

Sesin N 3: El gran conflicto ...................................................................................


Actividades ................................................................................................................
Sesin N 4: La vida, muerte y resurreccin de Cristo .............................................
Actividades ................................................................................................................
Sesin N 5: La experiencia de la salvacin.....................................................

AUTOEVALUACION .................................................................................................

UNIDAD III
LA DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA Y LA IGLESIA

Sesin N 6: El bautismo. ..........................................................................................


Actividades ................................................................................................................
Sesin N 7: La iglesia.................

Actividades.............................................................................................................

Sesin N 8: La conducta cristiana..............................................................................


Actividades........................................................................................................................

Sesin N 9: Los dones y ministerios espirituales...........................

Sesin N 10: La ley de Dios.............................


Sesin N 11: La Mayordoma cristiana ...................................................................
Actividades ................................................................................................................
AUTOEVALUACION.........................................................................................................

UNIDAD IV
LA DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES

Sesin N 12: El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Parte I ....................


Actividades ................................................................................................................
Sesin N 13: El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial Parte II ...................
Actividades ................................................................................................................
Sesin N 14: La Segunda Venida, la Muerte y la Resurreccin ..............................
Actividades ................................................................................................................
Sesin N 15: El Milenio y la tierra nueva..........................................................

AUTOEVALUACION .................................................................................................
Glosario de trminos

BIBLIOGRAFA

SUMILLA

La asignatura Formacin y desarrollo integral III pertenece al rea de formacin


profesional bsica. Es de naturaleza terica. Tiene como propsito que el estudiante
valore las doctrinas distintivas extradas de la Biblia y profesadas por la Iglesia Adventista
del Sptimo Da. Comprende: Doctrina de la creacin; Doctrinas del pecado y la
salvacin; Doctrinas de la vida cristiana y la iglesia; Doctrina de los acontecimientos
finales

COMPETENCIA

Analiza los fundamentos del cristianismo segn la cosmovisin bblica a fin de tener una
experiencia cristiana
UNIDAD I

DOCTRINA DE LA CREACIN
_______________________________________________________________

Sesin 1
Dios

Sesin 2
La creacin

RESULTADO DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Analiza la doctrina de la creacin de acuerdo a la Biblia como


Palabra de Dios para sustentarlo en sus relaciones personales

UNIDAD I
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que cualquier
espada de dos filos; penetra hasta la divisin del alma y del espritu, de
las coyunturas y los tutanos, y es poderosa para discernir los
pensamientos y las intenciones del corazn. Hebreos 4: 12
Sesin 1
Dios

DIOS EL PADRE

En esta seccin se responder a las siguientes preguntas:

Dios el Padre est en contraste con Dios


Recuerda: "Dios es amor",
el Hijo, quien est lleno de bondad y el
Espritu, totalmente separado de nuestro
est escrito en cada capullo
mundo? de flor que se abre, en cada
Es acaso el Amo ausente, la primera tallo de la naciente hierba.
causa inamovible? O ser l, segn (El camino a Cristo, pg. 8) -
algunos piensan, el Dios del Antiguo ao 1892.
Testamento, un Dios de venganza,
caracterizado por el dicho: Ojo por ojo y diente por diente" (ver Mt 5:38) un
Dios exigente, que requiere conducta perfecta, bajo la amenaza de terribles
castigos.
Transcribe Dt 7: 9
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Dios el Padre en el Antiguo Testamento

Pero el Nuevo Testamento deja claro que Cristo, Dios el Hijo,

Fue el agente activo en la creacin (Juan 1:1-3)

El Antiguo Testamento describe al Padre en los trminos siguientes:


a) Un Dios de misericordia.
"Jehov! Jehov! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo
para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda
misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y
el pecado, y que de ningn modo tendr por inocente al
malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y
sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta
generacin (x 34:6,7)

b) Un Dios de pacto.
A No le dio la seguridad de que habra estaciones regulares
y de que nunca sucedera otro diluvio mundial (Gn 9:11)
Abraham le prometi numerosos descendientes y una tierra en
la cual pudiera morar (Gn 15:18; 17:8).

c) Un Dios de refugio.

Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en


las tribulaciones (Sal 46:1).
Esperad en l en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante
de l vuestro corazn; Dios es nuestro refugio (Sal 62:8)

d) Un Dios perdonador
"...Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de
nosotros nuestras rebeliones. Como el padre se compadece
de los hijos, se compadece Jehov de los que le temen.
Porque l conoce nuestra condicin; se acuerda de que
somos polvo (Sal 103:11-14).
e) Un Dios de fidelidad
Mi siervo eres t; te
escog, y no te desech.
No temas, porque yo
estoy contigo; no
desmayes porque yo soy
tu Dios que te esfuerzo;
siempre te ayudar,
siempre te sustentar con
la diestra de mi justicia
(Is 41:9,10).

f) Un Dios paternal
Dirigindose a Israel, Moiss se refiri a Dios llamndolo su
Padre, que los haba redimido: "No es l tu Padre que te
cre? (Dt 32:6).

DIOS EL HIJO

Esperanza de Salvacin

Tan pronto como Adn y Eva pecaron, Dios les dio esperanza prometiendo
introducir una enemistad sobrenatural entre la serpiente y la mujer, entre su
simiente y la de ella y la esperanza de un salvador.

En la declaracin de Gnesis 3:15.

Qu se estaba profetizando?

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Una dramatizacin proftica de la salvacin

Despus de la entrada del pecado, Dios instituy sacrificios de anmales


para ilustrar la misin del Salvador venidero, se puede ver de forma cronolgica:
El sistema simblico dramatizaba la manera en que Dios el Hijo
habra de eliminar el pecado. Por causa del pecado la trasgresin
de la ley de Dios, la raza humana se vio en peligro de muerte
entonces en su amor infinito, Dios entreg a su Hijo para que todo
aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn 3:16).
En el xodo de Israel desde Egipto, los sacrificios empezaron a
realizarse en un tabernculo. Construido por Moiss segn un
modelo celestial, el Santuario y sus servicios fueron instituidos para
ilustrar el plan de salvacin (x 25:8, 9, 40; He 8:1-5).
Para obtener el perdn, el pecador arrepentido deba llevar un animal
para sacrificarlo, el cual no tuviese ninguna imperfeccin, puesto que
representaba el Salvador exento de pecado.
El Nuevo Testamento reconoce que Jesucristo, el Hijo de Dios, es El
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1:29). A travs
de la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminacin (1 P 1:29), Cristo obtuvo para la raza humana la
redencin del castigo eterno del pecado.

Predicciones acerca de un Salvador

Dios prometi que el Salvador el


Mesas, el Ungido surgira del linaje de
Abraham:

Porque un nio nos es


nacido, hijo nos es dado y
el principado sobre su
hombro; y se llamar su
nombre Admirable,
Consejero, Dios fuerte,
Padre eterno, Prncipe de
paz (Is 9:6).
El lugar de su nacimiento
sera Beln (Mi 5:2).
Is 7:14, el Nuevo Testamento declara: He aqu, una virgen
concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emmanuel, que
traducido es: Dios con nosotros"
Uno de sus amigos lo traicionara (Sal 41:9) por treinta piezas de
plata (Zac 11:12).

Las dos naturalezas de Jesucristo


La encarnacin de Dios el Hijo es un misterio. A la manifestacin de Dios en
la carne, la Escritura la llama el misterio de la piedad (1 Tim. 3:16).

Las dos Naturalezas de Jess

DIVINO HUMANO
Es omnipotente. Dijo que el Padre le Su nacimiento humano. Aquel Verbo
haba concedido toda potestad... en el fue hecho carne, y habit entre
cielo y en la tierra (Mt 28:18; Jn 17:2). nosotros (Jn 1:14)
El Salvador es omnisciente. En l, dijo Su desarrollo humano. Jess estuvo
Pablo, estn escondidos todos los sujeto a las leyes del desarrollo
tesoros de la sabidura y del humano. Dice el registro bblico que el
conocimiento (Col 2:3). nio creca y se fortaleca, y se llenaba
de sabidura (Lc 2:40, 52).
Es omnipresente. Jess estableci su Fue uno como el hombre: Cristo fue
omnipresencia al darnos palabras de hecho en todo semejante a sus
seguridad como las siguientes: He aqu hermanos (He 2:17).
yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo (Mt 28:20);
Inmutable. Jesucristo es el mismo ayer, Resucito con un cuerpo. Cuando
y hoy, y por los siglos" (He 13:8). resucit gloriosamente tres das ms
Auto existente. Su auto existencia se tarde, no lo hizo convertido en un
hizo evidente cuando asever tener vida espritu, sino con un cuerpo (Lc 24:36-
en s mismo (Jn 5:26), y Juan testific: 43).
En l estaba la vida, y la vida era la luz
de los hombres (Jn 1:4).
Jess es eterno. Isaas lo llam: Padre Segundo Adn. La Biblia revela que
eterno (Is 9:6 Cristo es el segundo Adn; vivi en
semejanza de carne de pecado (Ro
8:3). Hasta qu punto se identific con
la humanidad cada?
Un punto a tener en cuenta en esta tabla es que si bien es cierto Jess se hizo
hombre no debemos olvidar que Jess es nico, no lo podemos comparar con
otros hombres.

DIOS EL ESPIRITU SANTO

Quin es el Espritu Santo?

La Biblia revela que el Espritu Santo es una persona, no una fuerza


impersonal. Declaraciones como sta: Ha parecido bien al Espritu Santo, y a
nosotros (Hch 15:28), revelan que los primeros creyentes lo consideraban una
persona.

El Espritu Santo tiene personalidad


Ahora veremos algunos textos donde se indica que el Espritu Santo tiene
personalidad, as como todos lo tenemos:

Contiende (Gn 6:3). La Escritura presenta al


Ensea (Lc 12:12) Espritu Santo como Dios.
Convence (Jn 16:8) Pedro le dijo a Ananas
que, al mentirle al Espritu
Dirige los asuntos de la iglesia (Hch 13:2) Santo, no has mentido a
Ayuda e intercede (Ro 8:26) los hombres, sino a Dios
Inspira (2 P 1:21) (Hech. 5:3,4).

Esas actividades no pueden ser realizadas por un mero poder, una influencia o un
atributo de Dios. Solamente una persona puede llevarlas a cabo.

El Espritu Santo es verdaderamente Dios

a) Es vida: Pablo lo Espritu de vida (Ro 8:2)


b) Es omnipresente: Estar con su pueblo para siempre (Jn 14:16).
c) Es omnisapiente: porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de
Dios y nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios (1 Co
2:10,11).
d) Es creador. Eli declar: El espritu
de Dios me hizo, y el soplo del
Omnipotente me dio vida (Job 33:4).
e) Es Dios: Se considera que el
Espritu Santo es igual al Padre y al
Hijo (Mt 28:19); tambin en la
bendicin apostlica (2 Co 13:14), y
en la enumeracin de los dones
espirituales (1 Co 12:4-6).

nicamente un Dios personal y omnipresente no una influencia


impersonal ni un ser creado podra realizar el milagro de traer al Cristo divino a
un individuo, por ejemplo Mara. En el Pentecosts, el Espritu hizo que Jess, el
nico Dios-hombre, estuviese universalmente presente en la vida de todos los que
estuvieran dispuestos a recibirlo.

ACTIVIDADES_____________________________________________________

Responda las siguientes preguntas:


1. Cuntos dioses existen? Ef 4:6
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2. Cul es la naturaleza de Dios? Jn 4:24
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3. Cmo se considera Dios en relacin con el hombre? 1 Jn 3:1,2
.....................................................................................................
4. Cules son las tres manifestaciones de Dios? Mt 28:19; 2 Co 13:14
.....................................................................................................
5. Cul fue el papel de Dios en la creacin del Universo? Is 45:18; He 1:10

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