CIENCIA DE LA EDUCACIN

2. Concepcin de ciencia

El objetivo de presentar brevemente las distintas concepciones de "Ciencia", por sus respectivos
autores (Follari, Durkheim y Dewey), es debido a que revisten de una significativa importancia, en
el posterior desarrollo de la temtica.

Ciencia: "se define por ser un punto de vista determinado acerca de lo real, es decir, que el objeto de
las diferentes ciencias no son partes distintas de la realidad, sino distintas ciencias leen el mismo
mundo emprico desde interrogantes diferentes." Follari

Ciencia: "es aquella que se ocupa de lo que es, no de lo que debe ser; estudia lo que es
empricamente observable, "los hechos", y debe orientarse a la construccin de conocimientos
destinados a la resolucin de los problemas que afrontan los hombres en sus prcticas concretas."
Durkheim

Ciencia: "...significa, creo, la existencia de mtodos sistemticos de investigacin que, cuando se

dirigen a estudiar una serie de hechos, nos ponen en condiciones de comprenderlos menos
azarosamente y con menos rutina." Dewey

3. Desarrollo Temtico

Para desarrollar el tema sobre "El debate entre Pedagoga y Ciencia/s de la Educacin", hacemos
referencias a algunas distinciones previas, entre lo que denominamos Ciencia Bsica, Ciencia
Aplicada y Tecnologa:

Ciencia Bsica: Se define como un conjunto de conocimientos sistemticamente organizados,

metdicamente adquiridos, que tienen como finalidad producir conocimiento cientfico.

Ciencia Aplicada: Se define como la aplicacin del conocimiento de la ciencia bsica, para la
produccin de bienes y servicios.

Tecnologa: Se caracteriza por estar conectado con la Ciencia Aplicada. La tecnologa no solo
utiliza conocimiento cientfico, sino que se vale tambin del conocimiento del sentido comn, para
la produccin de bienes y servicios.

Nos basamos de estas distinciones, para tomar posicin respecto de la Pedagoga y Ciencia/s de la
Educacin, respecto de si son Ciencia Bsica o si son Ciencia Aplicada.

Partiendo de la postura de Follari, se define a las Ciencias de la Educacin "como carencias

epistemolgicas y posicin tecnocrtica."

Segn Follari, no habra una Ciencia Bsica que pudisemos llamar Ciencia de la Educacin, sino
que existen Ciencias Aplicadas a la educacin, que se constituye con los aportes de otras disciplinas
sociales y, que de alguna manera van a marcar que las Ciencias de la Educacin son ms bien una
tecnologa, ya que su fin es la produccin de nuevos avances tecnolgicos en materia educativa.
Esto implica aspectos negativos y aspectos positivos: sus aspectos positivos determinan que se deje
de especular sobre educacin y se trate al hecho educativo de un modo cientfico. El aspecto
negativo sera que no habra una Ciencia autnoma e independiente que se pueda llamar Ciencia de
la Educacin, sino que sta se basara en tomar el corpus terico de la Sociologa, de la Psicologa,
de la Economa o de la Poltica, (categoras tericas que no son propias del campo educativo) para
aplicarlo a la educacin. Estas Ciencias Aplicadas se distinguen en que unas tienen mayor prestigio
social que otras, es decir, unas tienen Ciencia Bsica que las estn sustentando, mientras que otras
se sustentan de conocimiento especulativo.

Follari cuando habla de Ciencias de la Educacin, hace referencia a la Didctica como un

conocimiento que no deriva de una Ciencia Bsica, porque no tiene un corpus terico propio, sino
que tendra un objeto real (prctica educativa), que son los procesos de enseanza - aprendizaje a
los que se aplica ciertas tcnicas y tecnologas. l propone que rescatemos el corpus terico de otras
disciplinas sociales cientficas, con el fin de fundamentar lo que se dice.

La propuesta de Follari se ve bosquejada en Bourdieu, cuando establece ir construyendo un objeto

de conocimiento cientfico, como sistema de relaciones expresamente construido, en funcin de una
problemtica terica que permita someter a un sistemtico examen, todos los aspectos de la realidad
puestos en relacin por los problemas que le son planteados. l sostiene que de nada sirve un
cmulo de datos, sino hay una explicacin terica que la diferencie entre objeto real, preconstruido
por la percepcin, y objeto cientfico. Bourdieu dice: "Negar la formulacin explcita de un cuerpo
de hiptesis basadas en una teora, es condenarse a la adopcin de supuestos, tales como, las
prenociones de la Sociologia espontnea y de la ideologa." Con esto hace referencia a los Padres de
la Sociologa, como Comte, porque lo que han hecho es trabajar especulativamente,
filosficamente, y no llega a ser cientfico porque carece de sustento emprico.

Dentro de la concepcin de Bourdieu acerca de la Sociologa espontnea, Follari y Durkheim

trabajaron la misma, cuando sostienen que la Pedagoga estara vinculada con lo que sera la
Filosofa escolstica, ya que no tendra un carcter de ciencia, sino que sera de corte especulativo
por carecer de contraste con la emprea.Desde la tradicin pedaggica, se habra trabajado el objeto
educativo de manera especulativa. En oposicin a la concepcin escolstica, desde otra corriente
que ser el pragmatismo, se va a tratar al objeto educativo cientficamente. Dentro de esta corriente
es importante citar a Durkheim, por tener algunos caracteres del pragmatismo sin llegar a serlo; y a
Dewey por ser un filosofo pragmtico.

Durkheim parte de la concepcin de la Pedagoga como teora (ciencia) - prctica (arte), para el
anlisis y orientacin de las actividades educativas. "Esta concepcin de la Pedagoga como teora -
prctica, alude a una racionalidad pragmtica que integra dos sentidos normativos: uno cientfico,
explicativo, instrumental y otro tico, teolgico y sustantivo." La Pedagoga es una forma de
reflexionar sobre educacin, estas reflexiones toman forma de teoras, que son combinaciones de
ideas, cuyo objeto es dirigir la accin. Por lo tanto, la Pedagoga para Durkheim no es una ciencia
sino que es un arte, en el sentido de que es un artificio o una tecnologa que esta referida a un cierto
conjunto de conocimientos, que permiten mejorar los procesos y las prcticas educativas. Entonces
la Pedagoga no tendra como fin la produccin de mayor conocimiento cientfico, sino transformar
las prcticas, brindar un servicio pblico, mejorarlo y transformarlo, utilizando para ello teoras de
corte mas bien reflexivos. Esto hablara sobre el "deber ser" de la educacin, es decir, como deben
ser las prcticas educativas, como debe actuar el docente, cual debe ser el perfil del egresado del
sistema educativo; por lo tanto el "deber ser" sera prescriptivo.

Durkheim considera necesaria a la Pedagoga porque orienta, pero no se puede confundir con la
ciencia. Es por ello que postula que se debe ir elaborando una Ciencia de la Educacin, que la
define como un conocimiento bsico, cuyo fin es incrementar el conocimiento cientfico sobre los
hechos educativos, los cuales deben ser estudiados por una ciencia que hablara no del "deber ser"
de los hechos, sino sobre lo que es, es decir como funcionan en la prctica. La Ciencia de la
Educacin tratara de describir, analizar, interpretar y explicar, hechos del pasado o presente, en el
cual investiga sus causas o efectos y no prescribe.

Su propuesta metodolgica es que el cientfico no tiene que trabajar con prejuicios, sino
cientficamente, es decir, volver a los hechos para poder establecer a partir de las observaciones,
leyes generales, con el fin de predecir y actuar tecnolgicamente modificando la sociedad. En
cambio Popper, que es un cientificista, va a establecer desde la Filosofa como debe proceder la
ciencia para que sea vlida. Esta ciencia esta conformada por hiptesis provisionales que han
resistido a la contrastacin. Cuando l habla de criterio de demarcacin, estara prescribiendo qu se
va a considerar como ciencia y que no, mediante el mtodo hipottico - deductivo, sostenido sobre
la idea de falsacin.

Para Durkheim la Ciencia de la Educacin an no ha sido elaborada y, mientras no se elabore sern

los conocimientos de otras disciplinas sociales, la base en que se sustente la Pedagoga; no ya en un
saber de tipo especulativo, escolstico, sino en un saber cientfico, porque esa tecnologa debe
poseer un conocimiento cientfico de base para poder aplicarse.

Dewey, se va a ocupar especficamente del problema de la educacin. Su inters se centra en como

debe estar vinculada con la realidad, la Filosofa o la teora, y no ser pura reflexin. Plantea la
posibilidad de una Ciencia de la Educacin, que debe ser un conocimiento pragmtico, positivista y
cientfico, para ello se deben tomar aportes de la Sociologa, de la Psicologa y de la Economa.
Dewey, no habla de una Ciencia de la Educacin aparte de estas disciplinas, sino que la Ciencia de
la Educacin se va a constituir con el aporte de las mismas.

l plantea una estrecha vinculacin entre la Filosofa y la Ciencia, a efecto que la normatividad
tica no surja y se sustente en "racionalizaciones de un deber ser". Destac la necesidad de
"humanizar la ciencia" esto es, la necesidad de que su desarrollo estuviera orientado por una
relacin de valores ticos democrticos, para impedir que sus actividades se dirigieran a satisfacer a
determinados grupos interesados en conservar y consolidar su dominio econmico y cultural. Es por
eso que Dewey, se preocupa por superar el dualismo entre moral (deber ser) y ciencia (que solo se
ocupa de lo que es).

La forma en que l concibe a la Ciencia de la Educacin, se aproxima bastante a la concepcin de

Durkheim con respecto a la Pedagoga, como teora - prctica. Esta idea se reafirma si se tiene en
cuenta que, para Dewey, no hay una separacin entre Ciencia y Filosofa de la educacin.

Desde una postura deweyana y pese a sus referencias a una Ciencia de la Educacin, es aceptable la
nomenclatura de "Ciencias de la Educacin", ya que la Psicologa de la Educacin, la Sociologa de
la Educacin, la Economa de la Educacin, se constituyen como tales a partir de las respectivas
ciencias que entraan y del objeto de estudio al que recurren.

Una vez desarrolladas las distintas posiciones (Follari, Durkheim, Dewey), respecto del debate
sobre Ciencia/s de la Educacin y Pedagoga, se tratar de establecer quin fija la cientificidad del
campo educativo, sobre si la Ciencia/s de la Educacin son ciencia o no son ciencia, si son Ciencia
Aplicada o son Ciencia Bsica. Esta problemtica es desarrollada por dos autores: Bartomeu
(Epistemologa o fantasa) y Larrosa (Epistemologa y Pedagoga).

Bartomeu va a hacer una crtica a las pautas externas que le son impuestas a la Ciencia, para ser
considerada como tal, por los filsofos de la ciencia.
l intenta hacer un rastreo histrico de las distintas tradiciones que se han dado en educacin. "La
dilatada tradicin que caracteriza a la Pedagoga no le asegur un puesto indiscutido en el cuadro de
las ciencias; su transcurrir histrico expresa la constante bsqueda de una racionalidad cientfica
que avanza enfrentndose a dificultades tanto de tipo terico como de ndole prctico -
metodolgica." Por lo tanto considera ciertos ncleos problemticos, que cobran sentido en la
actualidad del debate:

El discurso educativo se enfrenta con una diversidad de denominaciones coexistentes (Pedagoga,

Ciencia/s de la educacin, Teora Pedaggica, Teora de la Educacin, etc.).

El perfil de la Pedagoga como carcter prctico o aplicable de dicho conocimiento, cualidades que
desvalorizaron a la ciencia sobre lo educativo, respecto de otras ciencias formales. Se le neg a la
Pedagoga el carcter de Ciencia, reducindola a teora prctica o tecnologa.

La diversidad de paradigmas que complejiza y oscurece el campo de los estudios pedaggicos.

La polmica en torno al estatuto cientfico del conocimiento pedaggico, careciendo de un mtodo

propio, y teniendo una profesin que padece problemas de identificacin profesional y de
marginacin social.

Despus de este rastreo histrico se plantea un debate sobre si son los epistemlogos generales, (que
no son especialista en Ciencias de la Educacin), las personas competentes o no para determinar, si
las Ciencias de la Educacin son ciencias o no son ciencias. Y en base a este anlisis, Bartomeu va
a sostener, que son los cientficos de la educacin los que deberan de ocuparse en determinar la
cientificidad de las Ciencias de la Educacin. De acuerdo a la postura ya mencionada, Lacan va a
establecer que para que se cumpla es necesario fijar los criterios, en funcin de los cuales, se va a
sostener que es ciencia y que no es ciencia.

Esta problemtica tambin va a ser abordada por Larrosa, quien sustenta que de nada servira hacer
una epistemologa interna (dentro de cada campo cientfico), es decir, que los propios cientficos de
la educacin, sostengan por s mismos, que las Ciencias de la Educacin es una Ciencia Bsica y
fijen criterios argumentndolos, como propone Bartomeu, debido a que no hay un reconocimiento
de la comunidad cientfica, acerca de la cientificidad de esta disciplina y de los profesionales.

Larrosa va a sostener, que quienes hagan epistemologa interna, ya sea un epistemlogo, un

filsofo, o un cientfico de la educacin, no pueden dejar de tener en cuenta los parmetros de la
epistemologa general, ya que sin esta, no sera reconocida como criterio vlido por la comunidad
cientfica.

4. Aportes Personales

Teniendo en cuenta la problemtica desarrollada por los diferentes autores, nos parece pertinente
acercarnos a la postura de Follari.

Si tenemos presente el estatuto epistemolgico por la cual esta atravesando, en la actualidad, las
Ciencias de la Educacin y los profesionales que la ejercen, se est fundamentando la posicin de
Follari, con respecto a que se est haciendo Ciencia Aplicada, y para esto se nutre de las Ciencias
Bsicas como la Sociologa, la Psicologa, la Economa, con el fin de abordar el problema educativo
cientficamente. Si bien esto sera un aspecto positivo, estara coartando la posibilidad de que las
Ciencias de la Educacin, pueda llegar a ser una Ciencia autnoma, con un cuerpo terico propio.
Tambin creemos que hay un incipiente desarrollo de corpus cientfico, en el rea de la Didctica,
pero a su vez nos parece importante no descalificar los estudios psicolgicos, o sociolgicos de la
educacin, ya que son aportes que orientan el estudio del objeto educativo. Estas disciplinas
sociales podran ser un punto de partida, para la elaboracin de un corpus terico propio y poder
aplicarlo al rea educativa. A su vez, dichas disciplinas, estaran incrementando el prestigio social
de las Ciencias de la Educacin, al valerse de un cuerpo cientfico bsico.

Si como futuras Licenciadas en Ciencias de la Educacin, deseamos avanzar y desarrollarnos, es

fundamental tener presente nuestras funciones, ya sea como investigadoras o asesoras. Cuando nos
referimos a "investigar", estamos tomando a las Ciencias de la Educacin, como una Ciencia
Aplicada desde otro campo a lo educativo, pero con pretensiones de construir conocimiento
cientfico sobre la educacin. Y, cuando hablamos de "asesorar", estamos tomando a las Ciencias de
la Educacin como una Ciencia Aplicada, teniendo como objetivo mejorar y transformar las
prcticas.

Pensamos que el sujeto de la educacin, es un sujeto complejo, con una psiquis, con un entorno
familiar, social, con un sistema educativo que lo determina, y debido a esto creemos que es
fundamental el aporte o la especializacin de distintas reas o disciplinas (Sociologa, Psicologa,
etc.) para elaborar un conjunto de conocimientos que aborde la problemtica educativa.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/cied/cied.shtml#ixzz4zerfJcH6