Pr-construdo e discurso-transverso:
ferramentas de derriso em uma
charge de Latuff
Resumo
A partir da anlise de uma char-
ge, este artigo visa a refletir acer-
ca tanto do estatuto da imagem na
anlise de discurso de linha francesa
quanto da aplicao de conceitos da
teoria mormente os de pr-constru-
do e de discurso-transverso ma-
terialidade (verbo)visual. Para aten-
der a esse propsito, selecionamos
uma charge do cartunista Latuff, que
alude aos acontecimentos da noite
de 04 de dezembro de 2012 em Por-
to Alegre, quando os manifestantes
entraram em confronto com policiais
militares do estado do RS. O protesto
contra a alegada privatizao do es-
pao pblico da cidade foi considerado
um ato de vandalismo pela polcia.
Palavras-chave: Imagem. Pr-constru
do. Discurso-transverso.
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Aracy Ernst-Pereira*
Marchiori Quevedo**
Consideraes iniciais
Esse artigo anela inter-relacionar
o que julgamos questes latentes no
atual estdio dos estudos em anlise
de discurso no Brasil. A primeira que
poucos objetos analticos demonstram
com tanta nfase o funcionamento ide-
olgico dos sentidos quanto as imagens.
Seguidamente recolhidas condio de
evidncias, tacitamente entendidas como
consensuais ou transparentes, as ima-
gens representam uma problematizao
instigante e profcua aos estudiosos da
*
Doutora em Lingustica e Letras pela Pontifcia Uni-
versidade Catlica do Rio Grande do Sul. Professora
do Programa de Ps-Graduao em Letras da Univer-
sidade Catlica de Pelotas PPGL/UCPel, Pelotas, Rio
Grande do Sul.
**
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Letras
da Universidade Catlica de Pelotas PPGL/UCPel/
RS, Pelotas, Rio Grande do Sul. Professor do Instituto
Federal Sul-rio-grandense de Educao, Cincia e
Tecnologia IFSul/RS.
Data de submisso: abr. 2013 Data de aceite: ago. 2013
http://dx.doi.org/10.5335/rdes.v9i2.3851
AD: como interrogar, discordar de ou
mesmo desconstruir aquilo que todo
mundo v?
A segunda relaciona-se ao acerto da
mxima pcheuxtiana de que o sentido
pode ser sempre outro, mas no qualquer
um. Esse sentido que sempre pode ser
outro vem de lugares impensados, ou de
lugares em que, consoante Lacan, no
pensamos e, assim, somos. Se o processo
ideolgico inoculado pela falha e da
irrompe sua fora ontologizadora, da ir-
rompem suas brechas de transformao
, o discurso do sujeito emprico sofre
dessa mesma condio, instaurada pela
condio dual do seu esquecimento. No
saber de onde vem o que diz; no saber
exatamente o que diz. nesse ponto que
teorias da significao que advogam o
sujeito como titereiro dos sentidos falha
em explicar o chiste, o malogro enuncia-
tivo, a deriva.
Esse artigo visa, assim, a reparar um
e outro aspectos a partir de uma charge
em que a deriva flagrada por meio da
desconstruo do projeto enunciativo
da posio autor, no exato ponto em que
o efeito de militncia, de criticidade na
linearidade trado pelo efeito transver-
so de um discurso retrgrado, com cujo
atraso sustenta o riso. A charge vendida
como um instrumento de denncia, uma
crtica sagaz, como um texto de leitura
rpida, como a possibilidade do ldico e
da subverso pelo humor, como discurso
das ruas e a possibilidade do novo que
esse texto traz. Talvez o grande ganho e a
grande fora analtica da anlise de dis-
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curso sejam justamente, na contramo
do que se pensa, desopacizar esses dis-
cursos velhos que se entremeiam, para
poder dizer, na materialidade da pressa.
Sobre o objeto textual
charge
O termo charge derivou do charger
(em francs, carregar, exacerbar) e do
italiano caricare (igual traduo), o que
d conta no apenas de haver um forte
tom de crtica (ou sarcasmo) em sua
gnese reforada pela ancestralidade
comum entre a charge e a caricatura ,
mas tambm de ser um indcio da difuso
das ilustraes satricas na imprensa
epocal europeia. Alis, o papel dessas
bem ilustrado pela seguinte afirmao
de Reichardt:
na poca [em que] metade ou dois teros
da populao no sabiam ler ou liam muito
mal, e viviam num mundo tradicional de
comunicao oral, compreende-se como es-
sas gravuras cumpriam um papel bem mais
do que acessrio. Junto com os veculos no
escritos dos discursos pblicos e canes,
atingiam os homens e mulheres nas ruas
nos termos de sua cultura oral ou semioral.
[...] Essas gravuras eram ao mesmo tempo
um meio de educao poltica e um testemu-
nho de ideias populares. (1996, p. 310).
Herdeira dessa histria, a charge, no
formato com que hoje somente ocorre
nos veculos miditicos (quadro nico),
produz sentidos a partir de uma inciso
s vezes bastante pontual em um fato da
realidade (social, poltico, histrico etc.),
o que lhe produz um forte efeito de senti-
do de identificao ou delimitao tempo-
ral. Ubqua e tornada cadinho de foras
sociais, entre cujos interstcios situa-se
por fora da indstria da informao, a
charge torna-se um dos suportes textuais
(dos quais um discurso sempre necessita
para circular) mais interessantes para
uma leitura rpida do quadro de foras
de um dado recorte temporal. Nesse sen-
tido, de volta a Flres (2002), a charge
funciona
como documento histrico, como repositrio
das foras ideolgicas em ao, mas, tam-
bm, como espelho de imaginrio de poca
[...], que ao mesmo tempo projeta e reproduz
as principais concepes sociais, pontos de
vista, ideologias em circulao (p.10).
Atualmente, h quem faa distino
entre o cartum (texto atemporal, em que
geralmente h crtica de costumes) e a
charge (texto mais sensvel s condies
enunciativas de produo, especialmente
s temporais). Esta, embora no necessa-
riamente esteja vinculada ao campo dis-
cursivo poltico, mormente desse extrai
ou produz os fatos cuja leitura propor.
por se situar, como qualquer outro texto,
em um interdiscurso no qual os sentidos
que nessa se materializam, se produzem,
que a charge, sob a gide da leitura
rpida determinada por seu consumo
ou circulao social, visivelmente um
texto lacunar. Cabe ao sujeito histrico
que, naquela situao enunciativa, ocu-
pa a posio-leitor restaurar o processo
discursivo e mobilizar, corroborando ou
refutando, o trabalho de leitura proposto
pelo produtor da charge.
Dado o entrelaamento recorrente no
texto chrgico entre os campos discur-
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sivos poltico e humorstico, facilmente
percebemos uma tentativa de adminis-
trao da leitura que oscila no modo
como prev ou determina a relao do lei-
tor com os sentidos propostos, situando-o
em um espao de tenso entre a rever-
sibilidade do tipo polmico associado ao
campo poltico (ORLANDI, 1999) e o jogo
polissmico com as fronteiras do verbal
(e do visual) do tipo ldico associado
ao campo humorstico. Paralelamente,
Nogueira afirma:
Com uma sntese dos acontecimentos filtra-
dos pelo olhar de seus atentos produtores e a
utilizao de recursos visuais e lingusticos,
a charge transforma a inteno artstica,
nem sempre objetivando o riso embora
o tenha como atrativo em uma prtica
poltica, como uma forma de resistncia aos
acontecimentos (2003, p. 3).
Essa prtica poltica (seja a decla-
radamente identificada a uma rede de
saberes, seja a pretensamente neutra)
muito atinente ao modo como se en-
tende o poltico no discurso: com base
na prpria inscrio do significante na
ordem da histria, isso , da prpria
materialidade. Nessa linha, o sentido (e
por extenso o sujeito) poltico porque
radical e constitutivamente dividido,
significando a partir de uma dada posi-
o em uma dada rede na qual se alia a,
ou confronta com, outras posies.
A configurao de uma prtica arts-
tica do espao de ludicidade, reconhecida
prtica poltica e, precipuamente, stio
de resistncia parece-nos muito prprio
s charges, baseado no que buscamos
analisar como o interdiscurso determina
as formulaes verbal e visual, atenden- tirada de camels e suspenso de uma
do aos sentidos (im)previstos por dois feira ecolgica realizada aos sbados)
lugares de dizer. Eis a charge1 a que nos e porque l estava tambm o boneco
vamos dedicar a partir de agora. do mascote da Copa (quele momento,
chamado de tatu-bola), que simbo-
lizava para os protestantes uma forte
interferncia privada nas polticas do
Poder Pblico, visto que era patrocinado
por uma empresa de refrigerantes, cujos
banners ornavam inclusive o porto da
prefeitura.
Um forte aparato policial foi mobi-
lizado, e houve confronto com os ma-
nifestantes (registrado pela imprensa
em fotos como a apresentada a seguir).
O episdio aludido pela Restaram um policial e trinta manifes-
charge: protesto ou tantes feridos, assim como ocorreram
seis detenes. Houve nos dias seguintes
baderna? ao fato repercusso na mdia impressa e
especialmente nos sites de redes sociais.
Em 4 de outubro de 2012, manifes-
Seguiram-se protestos virtuais contra o
tantes reuniram-se no Largo Glnio
que foi considerado uma reao exacer-
Peres, no centro de Porto Alegre, uma
bada da polcia, levando o governador
das sedes da Copa do Mundo de 2014. O
gacho a pronunciar-se sobre o fato.
ato denominado Defesa pblica da ale-
gria havia sido organizado pelas redes
sociais na internet e pretendia ser um
protesto contra o que foi chamado pelos
manifestantes de privatizao do espao
pblico de Porto Alegre. Outro protesto
ocorrera no dia anterior aps um show
do cantor Tom Z no Auditrio Arajo
Vianna, espao que havia sido cercado
aps uma parceria da prefeitura de Porto
Alegre com uma produtora cultural.
Conflito de aparelhos em uma noite da ca-
O Largo foi escolhido porque havia
pital gacha2
sido um dos locais em que a nova poltica
de administrao municipal do espao
pblico fazia-se mais evidente (com re-

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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
 Um exerccio terico-analtico
com a imagem em anlise de
discurso
Para empreender o gesto de leitura
da charge, recorreremos ao que foi de-
senvolvido mais longamente em Que-
vedo (2012) sobre o conceito de imagem
a partir dos princpios e procedimentos
da anlise de discurso. Inicialmente,
diferenciamos a imagem concreta ou
emprica, objeto de trocas sociais (foto-
grafias, charges, ilustraes, pinturas
etc.) e a imagem propriamente dita, isso
, a imagem produzida pelo nosso olhar
e suportada pela imagem emprica.
A imagem que constitui nosso objeto
analtico resulta de um trabalho dis-
cursivo de leitura a partir de um objeto
emprico. Um trabalho realizado sempre
por um sujeito histrico, que se atualiza
no sujeito emprico/indivduo, a partir
de uma dada posio de interpretao
e sob dadas condies de produo;
condies a um s tempo discursivas e
enunciativas. Para muito alm de uma
mera decodificao verbal ou visual, essa
leitura sustenta-se em uma memria
discursiva, a qual incide em um dado
feixe de representaes do imaginrio
no qual colige as evidncias do que (re)
produz. Conforme Pcheux, a memria
discursiva o que
face a um texto que surge como aconte-
cimento a ser lido, vem restabelecer os
implcitos' (quer dizer, mais tecnicamente,
os pr-construdos, elementos citados e re-
latados, discursos-transversos, etc.) de que
sua leitura necessita: a condio do legvel
em relao ao prprio legvel (1999, p. 52).
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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
Sendo assim, nosso objeto analtico
aqui a materialidade em movimento de
um processo discursivo, o que nos parece
melhor estabelecer a relao do sujeito
seja ele um leitor desprovido de dispositi-
vo terico de interpretao, seja ele ana-
lista com a imagem do acontecimento
a ser lido (visto). Para tanto, a imagem
deve ser atravessada em sua opacidade
historicizad(or)a; na memria em que se
estabelece para aquela imagem-texto a
condio do legvel (visvel) em relao
ao prprio legvel (visvel).
Em outras palavras, a imagem pre-
cisa ser reparada, na acepo de que
nos valemos ainda em Quevedo (2012).
Se ntido o funcionamento semntico
de uma distino entre ver e olhar e o
senso comum dos falantes nos parece ir
de encontro ao estabilizado na literatura
, sentimos falta de uma expresso ter-
minolgica conceitual que trespassasse
(malgrado sem neg-lo) o funcionamento
ideolgico do gesto de visualizao. As-
sim, em oposio tanto a ver (o ato fsico
do exerccio de uma faculdade sensorial)
quanto a olhar (gesto de interpretao do
visual que produz significao), o gesto
de reparar, em sua dupla acepo, vai
convocar o dispositivo terico. O verbo
reparar alude ao ver/olhar mais apura-
do que interroga o prprio ver/olhar, mas
tambm ao reparar como sinnimo de
restaurar; o que o gesto de anlise se-
no restaurar o processo discursivo que
naturaliza efeitos de sentido, apagando
na evidncia o rastro da sua passagem?
Nesse nterim, refutamos o senso
comum de que todos veramos uma
mesma imagem, apenas produzindo
leituras diferentes, porque situamos o
gesto de leitura j como a (e no na)
prpria imagem. O efeito de evidncia da
imagem j a imagem a partir de outros
discursos, e, se esse efeito de evidncia
o mesmo a todos, no nos parece ra-
zovel pressupor, no mbito da AD, que
o consenso intersubjetivo (PCHEUX,
1995) esteja no objeto real situado fora
do discurso, mas na origem dos olhares
em uma mesma forma-sujeito histrica,
cujos discursos performatizam, nomeiam
e regulam esses objetos.
O que trataremos aqui por imagem ,
incontornvel e constitutivamente, um
gesto de leitura, prenhe de Histria, a
ser administrado por outros gestos de
leitura. Em termos mais simplistas, o
gesto de leitura do que o isso e o gesto
de leitura do como se deve ler isso que .
Reparada a opacidade do ver/olhar como
prtica de significao e desnaturalizada
a evidncia, o que resta uma proposio
contraintuitiva: a de que a imagem est
sempre sobreposta imagem concreta
ou emprica com que nos deparamos no
mundo semanticamente normal, como se
fora uma pelcula. A imagem emprica,
por mais estranha que possa parecer
a ns sujeitos empricos, a rigor um
objeto inacessvel.
Nesse sentido, postulamos que con-
ceber a imagem nesses termos atende
aos princpios da anlise de discurso
medida que convoca o sujeito (em sua
acepo histrica, discursiva) produ-
o da imagem, sendo-lhe radicalmente
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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
constitutivo. No prosasmo do quotidiano
ou em outras searas tericas, admiss-
vel a imagem consensual, transparente
(ou mesmo portadora de alguma verdade
inefvel) tanto quanto um sujeito que a
receba. No interior da AD, parece-nos
mais acertado considerar que a ima-
gem, enquanto objeto analtico, nunca
exterior ao sujeito histrico, assim como
nunca exterior ou anterior a uma pr-
tica discursiva.
No esteio desse raciocnio, devemos
admitir que o que a imagem mostra, o
seu visvel, no sua condio de ver-
dade ou falsidade, nem lhe intrnseco.
O seu visvel historicamente (sobre)
determinado pela formao discursiva
a partir da qual o sujeito a produz. Se
a FD determina o que pode e deve ser
dito (PCHEUX, 1995), por bvio que
ela tambm determina o que pode e deve
ser visto, e isso s significa pelo confronto
com a presena-ausente do que ali no
est, do que no pode ser visto.
A imagem, assim, longe de ser um
enquadramento consensual ou mesmo
pacfico do olhar, , antes de mais nada,
a projeo em um suporte textual de um
olhar investido de Histria. Enquanto
na imagem temos a administrao do
visvel (ainda que em um processo que
falha) pelas condies sociohistricas de
produo, na imagem emprica temos um
sujeito que, com cujo olhar a produziu,
performatizando isso uma imagem,
busca administrar a um outro olhar,
outro sujeito a tensa zona de (in)visi-
bilidades.
 O que entendemos prprio ao dis-
positivo terico-analtico da anlise de
discurso e aquilo a que nos propomos
aqui produzir um gesto de anlise que
desnaturalize a superposio da imagem
imagem emprica, desacomodando as-
sim esse jogo de sentidos. Retomando a
metfora da pelcula, nosso objetivo no
o de remov-la a fim de ver o que lhe
est sob, mas analisar-lhe a aderncia
inexata, tomando por princpio que ela
e no a imagem, no sentido de que sob
sua superfcie resta o real inacessvel.
medida que os discursos circulam
sob a condio de textos, resta inequ-
voca a relevncia de considerarmos a
produo da imagem como um processo
de textualizao. Se, como afirma Ma-
riani (1998), a fotografia organiza o
flagrante, ousamos afirmar que o texto
organiza a imagem, no sentido de que o
efeito-texto produz e colige enquanto evi-
dncias materiais do legvel uma gama
de outros efeitos. Isso porque, embora,
em seu mbito discursivo, a imagem seja
tecida em sua opacidade e equivocidade
pelo apagamento das suas condies de
produo, a imagem na condio de texto
submete-se aos mesmos efeitos a que se
submete o texto verbal. Assim, tambm a
imagem se nos apresenta sob o efeito de
completude, de fechamento, de coern-
cia, de transparncia, de inequivocidade
etc. Reconhec-los, sob a ressalva de no
consider-los prprios imagem, cumpre
importante papel no processo de reparar
as condies enunciativas de produo.
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Conforme desenvolvemos em Queve-
do (2012), estabelecemos uma diferena
entre a imagem e a materialidade visual.
Esta ltima alude, em nossa concepo,
inscrio na histria de uma condio
concreta de textualizao. Sendo assim,
no apenas imagens empricas como
fotografias ou charges tm materia-
lidade visual, mas tambm a prpria
palavra escrita, no que no nos deixam
mentir os designers, os publicitrios ou
os missivistas que, deliberadamente
ou no, buscam impressionar com sua
caligrafia. A materialidade visual da
palavra escrita produz muitos senti-
dos, como elegncia, esmero, azfama,
desleixo, hesitao etc. Sentidos esses
que produzem um efeito de memria e
que inclusive determinam de forma (im)
prevista o trabalho de leitura do verbal
(como a caligrafia apurada que pode ser
lida como requinte ou pedantismo).
essa inscrio do visual (ainda que no
em imagem) em uma historicidade que
entendemos por materialidade visual.
Dito isso, consideramos haver, na
charge, formulaes verbais, visuais e
verbo-visuais. Essas ltimas referem-
-se materialidade visual do verbal.
Para analisar os componentes das for-
mulaes, recorreremos noo de SD
tanto para o que integra o verbal (as
sequncias discursivas) quanto para o
que integra o (verbo-)visual (que chama-
remos de seces discursivas). O uso do
sintagma seco discursiva parece-nos
apropriado em virtude de no apenas
remontar, pela sigla (SD), a uma das
noes mais operacionais da AD, mas
tambm de reiterar que o analista, longe
de perceber a verdade do texto, produz
to somente um gesto de interpretao,
constitutivamente eivado pelo dispositi-
vo analtico. Um gesto de interpretao
que incide no texto e que o secciona para,
a partir desse corte, compreender o todo.
Outra noo bastante produtiva em
AD para o tratamento analtico a de
enunciado, comumente tomada por se-
quncia lingustica de extenso igual
ou superior da frase que, em uma
rede com outros enunciados, significa
em sua dimenso histrica. Em virtude
de que o enunciado verbal compe as
SDs (sequncias discursivas) e que a
materialidade do nosso texto (verbo-)
visual razo pela qual trabalhamos
com SDs na condio tambm de seces
discursivas , sentimos necessidade de
recorrer noo de enunciado visual.
Para Foucault (2002), um enunciado
no
nem sintagma, nem regras de construo,
nem forma cannica de sucesso e de per-
mutao, mas sim o que faz com que existam
tais conjuntos de signos e permite que essas
regras e essas formas se atualizem (p. 100),
estabelecendo o que o autor chama de jogo
enunciativo, produzindo efeitos de sries e
sucesses, distribuindo papis e funes
(p. 114).
Parece-nos, em breve cotejo, que o
enunciado a que alude Pcheux cor-
responderia ao que Foucault trata por
formulao enunciativa.
Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
Courtine (2009) revisitar a noo
de enunciado na AD, constituindo uma
producente diviso. A noo foucaultiana
ser trazida AD como elemento de
saber de uma FD e ser representada
pela notao [E]. Esse Enunciado [E]
aludir dimenso vertical do discurso
(interdiscurso) e constituir uma "for-
ma [ou] esquema geral, que governa a
repetibilidade no seio de uma rede de
formulaes" (2009, p. 99). Tal forma,
ou Enunciado [E], reger a atualizao
no nvel da formulao (intradiscurso),
constituindo uma rede de formulaes
possveis para uma dada FD; em termos
notacionais: R[e].
Baseados, pois, nessa leitura de
Courtine, estamos entendendo aqui
enunciado visual em uma dupla acep-
o, com diferentes notaes. Tratamos
um elemento, um constituinte da SD
aquilo que chamamos de parte signifi-
cativa ou parte de significao como
enunciado [e]. Na charge, temos, assim,
como enunciados: os olhos do boneco e
a sua lngua para fora da boca. Isso ,
elementos que integram as SDs e que
fazem parte do que Pcheux referia como
consenso intersubjetivo ou aquilo que
todo mundo pode ver (1995, p. 162 e
171). J como Enunciado [E], teramos,
por exemplo, um saber retomado pelos
enunciados [e], no mbito de uma anlise
fundamentadora; no caso, a noo de
prazer do boneco.
332
 Gesto de interpretao reconhecimento consensual de a quem
e a que se refere o texto.
da charge: primeiras Paralelo a esse efeito de memria fac-
configuraes tual, percebemos pistas que nos remetem
constituio de uma posio-sujeito.
Conforme metodologia que adotamos Observemos o enunciado verbal, que
em Quevedo (2012), buscaremos aplicar constitui a SD1:
s SDs as mesmas relaes preconiza- (i) Brigada Militar tenta ressus-
das por Courtine (2009) entre as FDs, citar boneco inflvel da copa,
especialmente as relaes de aliana, esvaziado por manifestantes...
oposio, subordinao ou desigualdade
O uso da expresso Brigada Militar
e aparente neutralidade. Para tanto,
(BM), em contraponto ao hiponmico
configuramos a seguinte disposio de
POE de SD3, produz um efeito de cr-
SDs para esta charge: SD1, constituda
tica mais eficiente ao poder pblico, visto
por um enunciado verbal; SD2, pela re-
que no particulariza a ao considerada
presentao do boneco mascote da copa;
excessiva do aparato policial, rechaando
e SD3, pela do policial do POE (Peloto
atribu-la a apenas um destacamento,
de operaes policiais). Notemos que, nas
mais eficaz em aes repressivas. Se a
trs, h uma materialidade verbo-visual,
formulao visual de um policial do POE
visto que o efeito de sentido produzido
administra uma leitura de excesso poli-
pelo concerto entre enunciados visuais
cial, SD1 produz, no esteio hiperonmico,
e verbais.
um efeito de crtica mais generalizante
Em SD1, temos, pela formulao
ao atribuir a ao instituio da polcia
verbal, o que poderia ser chamado de
militar gacha.
contextualizao da charge, ou em me-
O uso do verbo ressuscitar mobiliza
lhores palavras: as condies enunciati-
a memria de vrias atribuies da pol-
vas de produo consideradas suficientes
cia militar: promover aes de preveno,
para mobilizar um trabalho de memria
combate e remisso dos riscos vida.
que sustente o gesto de interpretao
Paralelo ao deslizamento de sentidos de
do leitor. Em um texto peculiarmente
ressuscitao que ocorre no visual (e
sucinto e de referncias temporais por
que discutiremos a seguir), percebemos
vezes muito perecveis, como o so
um outro efeito de crtica BM: sua su-
as charges, essa estratgia de situar o
posta relao de servilismo (na acepo
leitor deve ser muito precisa, pois, para
de servir) a um agente do capital (nesse
a administrao da leitura a ser feita
ponto, a logomarca de um patrocinador
pelo leitor, fundamental que se forme
significa fortemente em SD2 e a coinci-
o que Pcheux chamava (ironicamente?)
dncia de cores entre a camiseta e o B
consenso intersubjetivo, no caso, um
de Brigada no o corroboram).

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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
 Mais adiante, pretendemos demons-
trar que a crtica ainda mais sarcsti-
ca, para o que contribui o uso do verbo
ressuscitar em contraponto formula-
o visual de SD2, que em nada parece
remeter a algum que esteja correndo
riscos. O estranhamento3 que se ins-
taura entre as SDs sustenta dois traje-
tos de leitura: o do leitor que percorre
as pistas da derriso ao policial e o do
analista que restaura a passagem de um
discurso-transverso no qual se sustenta
o que ali linearizado.
Por fim, o uso do substantivo ma-
nifestantes parece-nos, j para aqum
de sua relao com outros elementos
verbais e visuais, configurar a posio-
-sujeito da qual se enuncia. O sentido do
que ocorreu na noite de 4 de outubro no
Largo Glnio Peres, por ser poltico como
o todo sentido, dividido (ORLANDI,
1999). Em uma FD que chamaremos
FDx (em que so reunidos os lugares
discursivos do policial e dos que se ma-
nifestaram na rede em favor da ao da
Brigada), houve um episdio deliberado
de vandalismo e baderna. J para uma
FD que chamaremos FDy (em que so
reunidos os lugares discursivos de al-
guns movimentos sociais e de pessoas
que criticam a ao da Prefeitura de
Porto Alegre e da Brigada Militar), o
que houve foi a represso exacerbada a
um protesto legtimo e pacfico. Ao no-
minalizar aqueles a quem foi atribuda
a desinflao do boneco da copa como
manifestantes, resta-nos indesment-
vel que o enunciador atualiza os saberes
pertencentes FDy.
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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
Em SD2, percebemos uma formulao
visual que produz um efeito de memria:
o reconhecimento de que o boneco re-
tratado o mascote da Copa do Mundo
(pelo formato e pelas cores idnticos ao
boneco real). Na camiseta vermelha do
boneco, percebemos um enunciado verbal
que no apenas corrobora esse efeito de
memria (adindo o patrocnio da iniciati-
va privada), mas que tambm suporta a
produo de um outro efeito de sentido,
que a posteriori defenderemos como eixo
do dizer do enunciador: a crtica mordaz
ao estreito relacionamento entre o capi-
tal (privado) e o poder pblico.
No que tange aos enunciados visuais
[e], elencamos como mais significativos
a posio do olho direito do boneco, sua
lngua para fora, os braos abertos e a
elevao plvica pela fora do policial,
bem como o seu ponto de inflao justa-
mente coincidir, em sua representao
antropomorfizada andrgena4 (frise-se a
evidncia visual do pino ou bico), com a
posio do pnis. Todos esses enunciados
[e], em relao de aliana, produzem um
Enunciado [E] bastante evidente: o efeito
de sentido de prazer sexual do boneco em
reao ao do policial. Ou, em um ges-
to de leitura transposto da charge para
o ocorrido: o efeito de sentido do prazer/
contentamento do capital em reao
ao da polcia/poder pblico.
Em SD3, temos a representao de
um lugar social: o do policial; mas, mais
especificamente, o do policial de elite. O
enunciado verbal POE mobiliza, em seu
trabalho discursivo, a memria do que
um peloto de operaes especiais e da
gravidade dos incidentes para os quais
chamado. Esse trabalho de leitura dialo-
ga com (ou melhor, sustenta) o efeito de
crtica do enunciador56: a intensidade
para alm do razovel na mobilizao da
fora policial. H enunciados visuais [e]
que tambm se situam nesse duplo jogo:
efeito de memria (formulao visual que
de fato lembre ao leitor, pelo paramento,
o POE) e suporte ao efeito de crtica (os
coturnos, joelheiras, colete e capacete
evidenciam o grau de resposta policial a
um incidente que o enunciador entende
no ter exigido tanto).
No entanto, h outros enunciados
visuais [e] por que passam a construo
de um efeito de crtica: a ressuscitao
aludida por SD1 lembra o procedimento
conhecido por respirao boca a boca
(que significa por estar no lugar da
massagem cardaca) em um pino na
posio plvica (que significa por simu-
lar o emblema admico); j a intensa
ruborizao do policial e as gotas de suor
produzem um Enunciado [E] de esforo.
Em concerto, tais enunciados e as duas
SDs produzem um efeito de memria (o
da prtica sexual da felao), assim como
configuram uma relao de desigualdade
ou subordinao de SD3 em relao
SD2, pois o policial que proporciona
prazer ao boneco.
As (im)previsibilidades da
derriso e da deriva
Baseando-nos no que desenvolve-
mos antes, temos que, nesta charge,
administrada uma leitura que atualiza
os saberes da FDy. Na exterioridade es-
335
Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
pecfica dessa FD, confrontam-se ou se
aliam diversas representaes de polcia.
Esse interdiscurso funciona na line-
aridade por meio de pr-construdos
(recortes do imaginrio que dialogam
com recortes de outras FDs essa con-
dio de recorte o que permite, a nosso
ver, que o pr-construdo seja suportado
pela FD apesar de sua objetividade
material contraditria7) e por meio de
discursos-transversos, com os quais o
interdiscurso lineariza os objetos que
ele mesmo d, enquanto pr-construdos
(PCHEUX, 1995).
Assim, temos, no e pelo concerto das
SDs, um pr-construdo da FDy que
sustenta o que ali dito: a representao
do funcionamento opressivo do aparelho
policial (ou do poder pblico) a servio
do capital. As formulaes verbais e
visuais desse texto chrgico materiali-
zam essa memria e significam a partir
do confronto com outras representaes
do policial, seja a mais edulcorada (que
advoga a neutralidade dos aparelhos
repressivos de estado no jogo de foras
da sociedade), seja a que justifica supos-
tos eventuais excessos em nome do bem
da coletividade e do restabelecimento
da ordem. No entanto, a produo do
efeito de crtica gera um estranhamento
ao recorrer formulao visual de um
ato sexual. Se partirmos da concepo
pcheuxtiana de como funciona o inter-
discurso, essa charge oferece-nos um
problema analtico interessante.
Em termos mais precisos, cabe, pois,
indagarmo-nos: em que e por que a
prtica de felao sustenta aqui a pro-
duo do sentido de servilismo, seja do
aparelho policial seja do poder pblico,
ao capital privado? A que discurso-outro
o trabalho discursivo da leitura proposta
recorre e como suporta o efeito previsto
de escrnio? Qual lugar de dizer produz o
sentido de que a felao uma relao de
desigualdade e o avaliza, atualizando-o
naquela linearidade significante?
Parece-nos funcionar aqui o inter-
discurso do discurso-transverso que, ao
concertar visualmente o pr-construdo
do aparelho policial servil ao da prtica
da felao como uma relao sexual de-
sigual, atualiza representaes de um
outro discurso. No caso, de um discurso
machista, ou mesmo homofbico, sobre
a sexualidade, cuja representao do
ato de felao implica uma dessimetria
de status entre duas pessoas: rebaixa-se
quem a faz; enaltece-se quem a recebe8.
esse lugar de dizer que produz e au-
toriza a leitura do rebaixamento policial
em relao ao boneco.
Se, em uma operao de dessuperfi-
cializao por meio de alteraes contex-
tuais, trocssemos o enunciado visual da
posio do ponto de inflao no boneco
por um outro (na boca, por exemplo),
ainda teramos a produo de um sentido
de servilismo, mas o discurso-transverso
seria outro (discurso sobre o amor),
produzindo outras leituras (e.g. de um
hipottico romance entre a polcia/po-
der pblico e a iniciativa privada). Nessa
hiptese, manter-se-ia a crtica ao apa-
relho policial, todavia a intensidade de
escrnio seria consideravelmente menor.
Uma outra questo terica no menos
interessante em que ponto trespassam-
336
Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
-se um discurso sobre a sexualidade e
um discurso crtico polcia que temos.
Se a finalidade prevista o escrnio,
que saber ou objeto discursivo sustenta
a remisso de um discurso ao outro?
Pensamos aqui que mais uma vez as
categorias elencadas por Courtine (2009)
para a relao entre FDs, e que nos
foram teis tambm para SDs e enun-
ciados, mostram seu poder operatrio
(QUEVEDO, 2012).
Em ambos os discursos, temos como
saber a representao de uma relao de
desigualdade/subordinao. No discurso
crtico polcia, essa relao constri a
representao de inerncia e recorrncia
da opresso atividade policial, justifi-
cando, legitimando e mobilizando aes
de resistncia ou crtica. J no discurso
machista, a opresso no uma refern-
cia construda discursivamente em sua
explicitude ( antes velada ou silencia-
da), mas no resta de todo elidida de uma
relao naturalizada como dessimtrica:
h uma estratificao dos status e dos
papis. Convm lembrarmos que, no
discurso machista de at pouco tempo
(ou mesmo no atual), o ato da felao era
interditado esposa, sendo representado
como impuro e reputado como prprio
de uma mulher da vida.
Dessarte, em um e em outro discur-
sos, no entorno do desnivelamento
entre os lugares (polcia/povo; homem/
homossexual-mulher) que gravitam
saberes e estratgias argumentativas.
Pensamos ser esse o enlace entre ambos.
Autorizada a remisso a um discurso to
caro s estratgias de vilipendiao do
outro9, o efeito de escrnio exemplificado
ganha em intensidade. Nesse nterim, a
formulao visual de um policial e no de
uma policial cumpre duplo papel.
Primeiro, porque submete derriso
um dos saberes caros FDx: a virilidade
da fora policial. Como esse saber no ne-
cessariamente comungado pela FDy,
possvel conjecturarmos sobre uma parte
mais esconsa do projeto do enunciador:
ao prever a circulao do texto tambm
entre os policiais e ao recorrer a uma
estratgia de antecipao que em termos
notacionais corresponderia a Ia[Ib(b)], o
efeito de escrnio revela-se ainda mais
eficiente: no se destina apenas ao
sujeito da FDy, que ri do policial, mas
ao prprio policial, que se depara com
uma formulao que no corresponde ao
imaginrio de sua autorrepresentao.
Ao ressignificar esse saber de viri-
lidade, atualizando-o a partir do movi-
mento de identificao entre os lugares
do policial e do homossexual, o fim que
interpretamos como previsto atingido
(o do escrnio ao policial). No entanto,
opera como resto a mesma estratgia
argumentativa falaciosa, com que se
circunscreve o lugar do homossexual em
nossa sociedade. Na textualizao de um
evento e de uma crtica os quais no lhe
eram diretamente atinentes (no era um
ato de protesto/vandalismo de ou contra
homossexuais), o lugar do homossexual
estranhamente (?) convocado como
pea de uma estratgia de deboche ou
humilhao. Assim, embora no lhe seja
dirigido, o escrnio tambm o atinge.
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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
Segundo, pois se prope a adminis-
trar o silenciamento ou invisibilidade de
efeitos de sentido machistas, como o do
suposto despreparo das policiais do POE
ou mesmo de uma hipottica venialidade
que afetaria seu profissionalismo. No
entanto, esse discurso machista negado
na superfcie , na verdade, denegado
em essncia, uma vez que sub-repticia-
mente convocado a sustentar o sarcasmo
dirigido instituio. Isso porque, mal-
grado no haja a formulao da mulher
no texto seja como policial, seja como
um boneco feminino , o lugar de quem
pratica a felao ressignificado en-
quanto papel menor nos jogos de alcova.
Sendo esse o papel biologicamente pos-
svel mulher (a formulao visual do
pino, associada do policial masculino,
parece-nos congelar a possibilidade da
remisso prtica da cunilngua10), o
lugar dessa no resta inclume ao efeito
sarcstico textualizado.
Assim, pensamos ter chegado ao pon-
to fulcral de nossa anlise. O machismo
(homofbico), recalcado na superfcie do
texto, retorna no e sob o dizer. revelia
dos sujeitos empricos e suas ditas in-
tenes, o que h so sujeitos (histri-
cos) constituindo e/ou atravessando
seu dizer; velhos discursos irrompendo,
retornando sob a indefectvel brecha
do falho processo ideolgico. Se, como
afirma brilhantemente Pcheux, em
semntica e discurso, os lbios moven-
tes do a impresso de que os sujeitos
empricos so os donos de seus novos
velhos discursos, ousaremos a extenso
da metfora aos olhos: pelo movimento
dos nossos olhos que temos a impresso
de que estamos vendo novas velhas coi-
sas por ns mesmos.
Consideraes finais
Para a anlise aqui proposta, cumpre
observarmos, no jogo das diferentes for-
mas de ler (PCHEUX, 1982), a natura-
lizao ao leitor do que lido (que relega
um preconceito ao silenciamento ou
invisibilidade) versus o estranhamento
de a crtica instituio passar por um
juzo de valor no campo da sexualidade
humana. Nesse nterim e como ponto de
partida anlise, cumpriu opimo papel
a pista do estranhamento (ERNST-PE-
REIRA, 2009), uma sempre promissora
e profcua porta de acesso ao processo
discursivo, que administra o jogo das
(in)visibilidades.
Evidentemente, no se est a propor
aqui uma crtica ao cartunista (o indiv-
duo no objeto analtico da AD), mas
ao sujeito histrico que nesse se realiza
e, deliberada ou inconscientemente
(parece-nos que seja o segundo caso),
vetorizou naquele texto discursos la-
tentes em nossa sociedade, restando em
relao de estranha aliana com saberes
advindos de discursivos conservadores,
reacionrios ou mesmo discriminatrios.
No entanto, embora esse dizer esteja
aparentemente fora do que dito (em-
bora seja um no dito que significa pelo
efeito de sua presena-ausncia), no
que dito que esse dizer atualizado
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Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo - v. 9 - n. 2 - p. 325-339 - jul./dez. 2013
como um echap, que funciona revelia
do sujeito que o avaliza. Ou, se nos cabe
a relao do materialismo histrico com a
psicanlise, revelia do sujeito ideolgi-
co que ri do lugar onde no pensa (estar).
Por esse motivo, um dos grandes acer-
tos da teoria da AD produzir um dispo-
sitivo terico-analtico que d conta no
das intenes de um sujeito individual
(das quais nem mesmo ele poderia se
dar ao luxo de arrogar qualquer certeza),
mas de um funcionamento de sentidos
que constitui, e no/pelo qual se reconhe-
ce, um sujeito histrico.
Preconstructed and transverse
discourse: derision tools in a
Latuff s cartoon
Abstract
Throughthe analysis of a car-
toon, this article seeks to reflect on
both the status of the image in Fren-
ch line Discourse Analysisandthe
application oftheoreticalconcepts
especially preconstructed and trans-
verse discourse to the (verb)visual
materiality. To meet this purpose, we
selected a cartoon by cartoonist Latu-
ff, which alludes to the events of the
night of December 4, 2012 in Porto
Alegre, when protesters clashed with
military police of the RS State. The
protest against the alleged privati-
zation of the public space of the city
was considered an act of vandalism
by the police force.
Keywords: Image. Preconstructed.
Transverse discourse.
 Notas
1
Disponvel em: <http://latuffcartoons.wor-
dpress.com/2012/10/05/charge-valorosa-
-brigadamilitar_-tenta-salvar-mascote-da-copa-
-em-porto-alegre/>. Acesso em: 20 jan. 2013.
2
Disponvel em:<http://diariocatarinense.
clicrbs.com.br/sc/policia/noticia/2012/10/mani-
festantes-atacam-mascote-da-copa-do-mundo-
-de-2014-em-porto-alegre-3907626.html>.
Acesso em: 20 jan. 2013.
3
Pista analtica, conforme nos demonstra Ernst-
-Pereira (2009).
4
Frise-se ser andrgena e no andrgina.
5
Estamos entendendo enunciador como uma
posio de enunciao, isso , o stio de dizer
virtualmente ocupado por mais de uma posio-
-sujeito.
6
Tomado aqui como uma espcie de posio que
rene diversas posies materializadas na
linearidade.
7
Conforme desenvolvemos em outro artigo a ser
publicado.
8
Parece-nos que a formulao verbal Chupa!,
recorrente, por seu duplo sentido, em discursos
de humor ou de escrnio, urdida e significada
no mesmo processo de produo de sentido.
Um exemplo clssico o do vitoriano desabafo
do jogador Maradona, aps uma vitria, aos
crticos do seu trabalho de ento na seleo
argentina de futebol: A los que no creyeron,
con perdn de las damas, !qu la chupen! Qu la
sigan chupando. Disponvel em: <http://www.
notasdefutbol.com/default/maradona-que-la-
-chupen-que-la-sigan-chupando>. Acesso em:
12 jun. 2013.
9
Basta observamos o atual teor de muitas fal-
cias ad hominem.
10
O discurso machista disciplinador das pr-
ticas sexuais a ponto de dividir o objeto dis-
cursivo sexo oral segundo a dessimetria dos
lugares de homem e mulher. Enquanto no ato
da felao, h status bem diferentes atribudos
aos polos ativo e passivo, no ato da cuniln-
gua, tal dessimetria se desfaz: o homem no
rebaixado ao assumir o lugar de quem pratica
o ato. antes, talvez, alado posio de um
verdadeiro amante, preocupado com o prazer
da parceira.
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339