Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
1
Dados divulgados pelo Grupo Gay da Bahia e acessados em http://www.ggb.org.br/welcome.html.
ensinando como viver de forma normal e de representar normalmente o corpo, o gnero e
a sexualidade.
As proposies de polticas pblicas voltadas para a promoo dos direitos humanos
das diversidades seguem avanando, mesmo que timidamente, impulsionado fortemente pelos
movimentos sociais dos segmentos LGBTT (Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e
Transsexuais).
No campo da educao, vrias foram as diretrizes propostas, por exemplo, pelo Plano
Nacional dos Direitos Humanos- PNDH 3, em 2010, que tem como alguns de seus
objetivos:
2
Estudo realizado pela Fundao Perseu Abramo e Fundao Rosa Luxemburgo Stiftung, em 2008 que teve
como objetivo identificar e medir o preconceito contra a populao LGBT, considerando a percepo da prpria
comunidade e da sociedade em geral
A fora do preconceito homofbico nas escolas reafirmado na mesma pesquisa,
quando a comunidade gay e lsbica questionada sobre a primeira situao em que sofreram
discriminao por sua orientao sexual, situao em que os colegas de escola aparecem
novamente em primeiro lugar com 13%.
Os dados dessa pesquisa mostram ainda que tanto para a maioria dos entrevistados do
grupo de gays e lsbicas (59%), quanto para o grupo da populao em geral (51%) a principal
rea em que o governo deveria atuar para combater a homofobia a educao, o que reflete o
reconhecimento da educao como caminho para transformar conceitos e construir valores no
processo de enfrentamento da homofobia.
Pesquisas como a que citamos, revelam informaes importantes que nos ajudam a
compreender fenmenos como o bullying3 nas escolas, que em geral motivado por
preconceitos e discriminaes que se baseiam, principalmente, nas diferenas de gnero,
raa/etnia e orientao sexual, elementos considerados estruturantes das identidades dos
indivduos (Ramires, 2011).
A escola, entendida como espao de socializao, , segundo Ramires (2011), o
primeiro lugar de encontro sistemtico com a diversidade humana, o que pode gerar
identificaes e ganhos ou hostilidades e conflitos, que so prprios das diversidades de
representaes, de interesses, de crenas e valores presentes em um mesmo espao de
convivncia e aprendizado.
, portanto, nesse universo plural e contraditrio da escola, onde as desigualdades
sociais, econmicas e culturais esto presentes e expostas, que a homofobia se apresenta, em
meio a tantos outros preconceitos e discriminaes que permeiam as relaes ali
estabelecidas.
Nesse sentido, a escola se constitui em um espao onde a violncia simblica se
reproduz atravs da propagao das ideologias prprias das classes hegemnicas que,
legitimadas pela autoridade do conhecimento atribudo aos educadores e gestores, ignoram a
diversidade presente na totalidade.
Assim, modelos de ser, estar e pensar, prprios da lgica heteronormativa so
impostos aos estudantes, por professores e gestores, sem que essa prtica tenha
necessariamente uma conotao autoritria. Muitas atividades pedaggicas, inclusive,
reforam os papis sociais e lugares atribudos a homens e mulheres na sociedade, onde o
3
Compreendemos Bullying como a violncia real e simblica praticada por estudantes contra seus pares em
ambiente escolar, motivados por diferenas, sejam elas culturais ou fsicas.
espao pblico pertence ao universo masculino e o privado ao feminino. Nessa ordem cabe ao
homem a superioridade e mulher a subalternidade. Esta mesma idia de superioridade e
inferioridade pode ser aplicada questo de raa e de orientao sexual, onde heterossexuais e
brancos seriam superiores e homossexuais e negros inferiores.
Toda essa lgica que fundamenta a homofobia no Brasil, est alicerada numa
concepo de sociedade que multi tnica, com caractersticas culturais plurais, mas que tem
uma representao social que valoriza um modelo ideal de indivduo: o homem branco,
heterossexual, pertencente s classes mais abastadas e catlicas. Esse modelo, idealizado e
presente na heteronormatividade, vai gerar prticas discriminatrias que se baseiam em
critrios de gnero, tnico, de sexualidade, de classe social e de religio, o que por sua vez
podero gerar diversos tipos de violncia.
Dentro dessa categorizao no campo das discriminaes, a orientao sexual um
dos critrios mais preponderantes, sendo possvel constatar esse fenmeno nas pesquisas que
investigam preconceito contra as homossexualidades, como a que citamos anteriormente:
quando avaliado o grau de tolerncia para conviver com gays ou lsbicas, seja como colega de
trabalho, chefe ou vizinho, em torno de 25% dos pesquisados entre a populao em geral,
afirmam que no gostariam de ter ou no aceitariam relaes pessoais com homossexuais.
Quando as essas relaes se referem melhores amigos, o grau de intolerncia ainda maior,
j que esse percentual sobe para 35%.
Essa atitude preconceituosa ou homofbica, presente tambm entre os jovens,
sustentada na heteronormatividade e baseada nos valores hegemnicos do que significa ser
homem ou mulher, num ideal de masculinidade e de feminilidade estabelecidos por essa
normatizao que inculcada durante todo o processo de sociabilizao.
Essa discriminao latente na heteronormatividade e expressa na homofobia uma
face da violncia que se pauta em crenas pr concebidas acerca de atributos que certas
pessoas tem ou no tem, mas que idealiza-se que deveriam ter. , portanto a dificuldade em
lidar com a diversidade em relao ao que est estabelecido, que pode levar violncia real
ou simblica desencadeada pela homofobia.
A homofobia seria, portanto, a hostilidade, o dio, a agresso, legitimada por padres
culturais que condenam praticas no heterossexuais e que vai se manifestar na arbitrria
inferiorizao e patologizao dos que tem orientao sexual diferente daquela hegemnica.
Quando essa homofobia se d no ambiente escolar seja atravs do Bullying a
violncia dos estudantes com seus pares ou da violncia homofbica - aquela perpetrada por
professores, funcionrios, gestores, pais, contra as crianas ou jovens - ela ainda mais sria,
pois violenta indivduos que esto em processo de construo de suas subjetividades, e estas
sabemos produzida atravs das relaes sociais, dos determinantes histricos, polticos,
sociais, culturais, que como resultado iro reproduzir ainda mais a discriminao e o
preconceito, no s contra as homossexualidades, mas contra todo tipo de diversidade que
fuja aos padres estabelecidos como normais socialmente.
Nesse sentido, a escola que deveria ser libertadora, vai nutrir a violncia e levar ao
sofrimento, atravs da reproduo da homofobia na cotidianidade. Essa contradio que
envolve a escola e a homofobia remete a um processo de invisibilidade que se d em trs
dimenses.
Na primeira dimenso est a invisibilidade da prpria questo homofbica nas escolas,
tanto para a maioria da sociedade, incluindo a os usurios do sistema de educao, quanto
para os prprios educadores, posto que este tipo de preconceito, discriminao e violncia
esto fortemente enraizados nas prticas cotidianas desses atores sociais, prticas aliceradas
nas representaes, nos valores, nas crenas que possuem acerca da diversidade sexual, que
naturalizam a heteronormatividade e a negao s outras formas de expresso da sexualidade.
Essa heteronormatividade naturalizada que invisibiliza a homofobia est presente
inclusive em materiais didticos distribudos pelo MEC, que tratam o conceito de famlia de
forma preconceituosa e restrita, conforme estudos j realizados sobre a questo4, numa
completa contradio com as diretrizes propostas pelo PNDH e PCN.
A invisibilidade desses processos homofbicos por sua vez, vai nutrir a reproduo de
prticas homofbicas nas escolas, que alm das implicaes de cunho subjetivo nos
indivduos, tambm gera efeitos deletrios no processo pedaggico, promovendo, por
exemplo, a queda do rendimento acadmico, o desinteresse dos estudantes pelo ensino, a no
identificao com o processo pedaggico e o abandono escolar.
As maiores vtimas desse processo, no seu efeito mais extremo o abandono escolar -
so aqueles estudantes que se identificam como travestis ou transexuais, que ao serem
obrigados a deixar a escola, tm violado o direito escolarizao.
Este desrespeito a um direito to fundamental termina por promover a violao de
tantos outros direitos humanos, pois se a educao, enquanto direito inalienvel de todo
cidado, pode promover a transformao na vida dos sujeitos e sua maior incluso social,
aumentando as possibilidades de mobilidade social e reduzindo as desigualdades sociais, todo
4
Sobre esta questo indicamos o estudo A eloquncia do silncio: gnero e diversidade sexual nos conceitos de
famlia veiculados por livros didticos. Cludia Viana e Luiz Ramires Neto.
indivduo que alijado do acesso e permanncia na escola, tem todas essas oportunidades
negadas.
A segunda dimenso da invisibilidade no processo de homofobia nas escolas, diz
respeito s crianas e jovens vtimas desse preconceito, que se invisibilizam pelo silncio e
pelo medo, ante a tamanha violncia promovida atravs dos insultos, agresses,
discriminaes da famlia, dos educadores, dos colegas de escola.
A homofobia quando sentida e aceita pode ser interiorizada como vergonha de si
mesmo, aprisionando, fazendo com que os homossexuais se escondam e se tornem invisveis
para no serem identificados como tal. E quando interiorizam e aceitam essa discriminao
e preconceito, por medo, insegurana ou sentimento de inadequao, tambm esto se
submetendo a uma situao de subordinao e violncia, o que faz com que sintam culpa e
vergonha de si mesmos, atingindo contundentemente suas subjetividades, gerando medos de
no serem apropriados,bem como sentimentos de submisso, insegurana e vulnerabilidade,
elementos que iro contribuir para a manuteno da heteronormatividade.
Assim de forma defensiva, esses jovens que rompem o paradigma da normalidade
porque expressam sua sexualidade de foram diferente, no s procuram se invisibilizar como
tambm a sua homossexualidade e se fecham num mundo alheio de isolamento, onde vivem
essa sexualidade margem do mundo de dominao masculina, onde a ordem social se
alicera e, portanto a ratifica (BOURDIEU, 2003, p. 18).
A terceira dimenso da invisibilidade est relacionada e reforada pelas outras
dimenses de invisibilidade no processo de homofobia nas escolas, e diz respeito prpria
invisibilidade que os homossexuais tm para a sociedade.
Estar invisvel em qualquer contexto social o mesmo que ser um ator sem sentido e
sem funo, que no se encaixa nas normatizaes pr-definidas pela sociedade, e que a
depender do rigor dessa normatizao, o ator pode ser considerado um elemento de
perturbao do status quo.
Ento quando se esta invisvel, ou quando se v, mas no se visto, apenas ver
permitido mas no a participao no mundo ou na vida social, em outras palavras o que se
tem a excluso, pois no ser visto tambm no ter o direito de participar, de ser includo.
simplesmente o no pertencimento e a no participao.
Essa a realidade dos homossexuais na sociedade brasileira: a invisibilidade, que
causada pela rejeio desses indivduos, pelo no pertencimento, seja no seio da famlia, na
escola, ou na prpria sociedade. Esta invisibilidade se inicia na no aceitao por parte da
famlia e continua na sociedade atravs do desamparo, desprezo, indiferena e por fim a
estigmatizao. Esse percurso nefasto no restrito apenas aos jovens pobres, j que
sentimentos como rejeio, desprezo e estigmatizao no so prprios de uma classe social
ou de outra.
Para Soares (2005) a invisibilidade:
Se tomarmos como ponto de partida alguns dos objetivos da escola como o prprio
processo educativo, a socializao e a formao de cidados em contraponto homofobia nas
escolas, ser possvel perceber que ainda existem muitos desafios a serem enfrentados para
que, respeitando-se as diretrizes educacionais e de direitos humanos, seja possvel banir esse
tipo de violncia real e simblica, dessa fase da vida to importante na formao das
subjetividades e da construo da cidadania de crianas e jovens.
Se falarmos das prticas pedaggicas e o respeito s diretrizes educacionais, podemos
inferir que necessrio construir essa pedagogia respeitando as diversidades, sejam elas
culturais, sociais e econmicas e, portanto, trabalhando questes conceituais como gnero e
sexualidade sem se pautar em elementos como quem, como e Por que, mas valorizar o
afeto e a livre expresso da sexualidade.
preciso assim no s falar sobre gnero, cumprindo o que prope, por exemplo, o
PCN, mas falar fora da lgica heteronormativa, fora dos papis masculinos e femininos
estabelecidos por essa ordem, que sobrepe o masculino em relao ao feminino e associa a
sexualidade feminina ao sexo reprodutivo, reforando conceitos e crenas sobre o
comportamento submisso das mulheres.
preciso no s falar sobre sexualidade, mas falar das sexualidades, da pluralidade de
sexualidades sem preconceito, sem discriminao, respeitando as diversidades sexuais.
preciso, portanto valorizar o como se fala sobre gnero ou sexualidade, abordar a
diversidade de gnero fora da camisa de fora da heteronormatividade e trabalhar as diversas
faixas etrias, adequando o discurso, mas no excluindo as crianas dessa educao.
preciso entender que o ensino e o combate homofobia, implicam em a escola
repensar como vem trabalhando essas questes, avaliando criticamente o que preciso ser
transformado pedagogicamente de forma a contemplar a diversidade sexual, respeitando as
diferenas e contribuindo para o bom desempenho escolar, no apenas dos indivduos
homossexuais, mas de toda a comunidade envolvida.
preciso por fim, construir uma prtica pedaggica que seja estratgica no
enfrentamento s invisibilidades perversas que esto presentes na homofobia, e que impedem
o olhar crtico sobre o fazer profissional, bloqueiam o livre desenvolvimento das sexualidades
e subjetividades bem como a construo do respeito s homossexualidades e s diversas
expresses da sexualidade.
Referncias Bibliogrficas