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Contexto del pasaje

Apocalipsis 11: 1-13 contiene dos escenas, la primera que se centra en un acto de

medir y la segunda que trata con dos testigos. Es parte de uno de los septenarios del

Apocalipsis, es decir, el septeto de las trompetas. Antes de que la ltima trompeta sea

tocada, se encuentra una especie de interludio, que comprende Ap 10: 1-11: 14. Termina

con la descripcin de la actividad de los dos testigos.1

Algunos eruditos estn en consonancia al declarar que Apocalipsis 11 puede

entenderse como la extensin adicional del captulo 10 y no como una visin inconexa, ya

que en esta visin de los dos testigos se revela lo que Juan experiment simblicamente al

comerse el librito.2 El librito y los dos testigos se encuentran en el mismo interludio, por lo

que el primero es la introduccin del prximo. De igual forma Mounce sustenta que Apoc.

11:1-13 forma el contenido del 'librito' del captulo 10 que fue dulce al paladar y amargo al

vientre (Apoc. 10:9, 10).3

El contexto de los versculos 1 al 13 es simblico: el templo y la ciudad santa, el

componente temporal de 1,260 das, los dos testigos y el terremoto que destruy una

dcima parte de la ciudad y mat a siete mil personas. Robert H. Mounce comenta de

manera ponderada: El simbolismo no es una negacin de la historicidad sino un mtodo

figurativo de comunicar realidad. El lenguaje apocalptico tiene como una de sus

1
Ekkehardt Muller, The Two Witnesses of Revelation 11, Journal of the Adventist Theological
Society, 13/2 (Autumn 2002): 30-45. 31.
2
Hans K. Larondelle, Las profecas del Fin (Argentina; ACES, 1999), 218.
3
Robert H. Mounce, The Book Of Revelation, The New International Commentary on the New
Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1997), 218.

1
caractersticas bsicas el empleo crptico y simblico de palabras y frases4. La descripcin

del captulo 11 es distintivamente hebrea en carcter. Toma su lenguaje e imgenes de

Daniel, Ezequiel, Zacaras, y tambin de las vidas de Moiss y Elas.5

Mientras que la sptima trompeta representa la venida del reino de Dios y se refiere

al juicio final, Rev 10-11a se centra en el tiempo anterior a los eventos finales de la historia

del mundo. Apocalipsis 10 y 11 estn conectados de varias maneras, especialmente a travs

del concepto de profeca.2 En Apocalipsis 10, Juan recibe el mandato de profetizar. En Ap.

11a, los dos testigos funcionan como profetas. Su ministerio y destino se describen, al igual

que los efectos sobre la humanidad.6

El perodo en que profetizaron los dos testigos- 1.260 das -es el mismo perodo

designado para que los gentiles pisoteen y opriman al pueblo de Dios (Apoc. 11:2; 13:6).

Mientras en el Apocalipsis los cuarenta y dos meses son asignados a los malvados, los

1.260 das es el perodo usado con referencia al pueblo de Dios, como se mencion antes

con referencia a Apocalipsis 11:2.7

4
Simon J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: Apocalipsis (Grand Rapids, MI: Libros
Desafo, 2004), 357.

5
Hans K. Larondelle, Las profecas del Fin, 219.
6
Ekkehardt Muller, The Two Witnesses of Revelation 11. 31.
7
Ranko Stefanovic, La Revelacin de Jesucristo (Michigan; Andrews University Press, 2003), 353.

2
Aadir

Las visiones de Apocalipsis 10 y 11 se corresponden con la visin del captulo 7,

que tambin describe los acontecimientos del tiempo del fin dentro de la serie de los sellos.

Ambos centros de atencin (Apoc. 7, 10 y 11) son visiones para animar a los santos a

perseverar hasta el fin.8

8
LaRondelle