SRIE DINHEIRO, SEXO E PODER (PARTE 2)

TEXTO BBLICO
Mateus 5.28 Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com
inteno impura, no corao, j adulterou com ela.

INTRODUO
Estamos numa srie de 3 etapas: dinheiro, sexo e poder. Na semana passada
falamos sobre o dinheiro. Seu aspecto lumisoso e sombrio. Como podemos fazer um bom
uso do dinheiro, sem deixar-nos tomados pela avareza e ganancia.
Hoje vamos falar sobre sexo. Eu sei que s esta palavra j causa estranhamento em
muitas pessoas. Sei que muitos foram criados sem tocar nesta palavra, inclusive dentro da
igreja. Mas a minha proposta falar do assunto de forma Bblica e equilibrada.
Quero pedir que nossos lderes de clula me ajudem a divulgar esse assunto nas
suas reunies. Os adolescentes e jovens podem tambm falar sobre o assunto de forma
espiritual.
Creio que ser uma beno para a igreja falarmos desses 3 assuntos: dinheiro, sexo
e poder na viso do Reino de Deus!
 A CRIAO DA SEXUALIDADE
Uma das grandes tragedias da historia do cristianismo tem sido o divorcio entre a
sexualidade e a espiritualidade.
Por mais incrvel que parea, no primeiro captulo do Livro de Gnesis h um
comentrio sobre o significado da sexualidade humana. A Bblia narra majestade do ato
de Deus trazendo vida ao universo. E esse universo que ele criou bom, muito bom.
Precisamos entender que Deus fez nosso corpo, inclusive as partes sexuais e colocou em
ns hormnios para a sensao do prazer: Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era
muito bom (Gnesis 1.31).
A Bblia apresenta um altssimo conceito de celebrao em relao sexualidade
humana. O corpo no um trapo imundo, incmodo, fonte de pecado, a atrapalhar
transitoriamente a vida do cristo, at que um dia sua alma liberta possa viver com Deus. O
corpo criao de Deus, como parte integrante de todo ser humano.
Podemos perceber a importncia que a Bblia d uma sexualidade sadia, que existe
um livro sagrado que trata somente sobre o amor de um homem por uma mulher e vice
versa: Cantares de Salomo.
 DESVIO HISTRICO
O primeiro e o conceito de que o prazer fis ico e mau; e o segundo e o de que a
relacao sexual deveria ser reservada para a procriacao. O prazer sexual comecou a ser visto
como o inimigo da vida espiritual.
Exemplo do Silmar Coelho
Igrejas espalhadas por a ensinam que a relao sexual no casamento algo ruim,
somente serve para a procriao. Ensinam que o Esprito Santo deixa o quarto s vezes
que o casal se une sexualmente. Na histria crist aconselhava os devotos a se abster de
relacionamentos sexuais nas quintas-feiras, em memria ascenso de Cristo; nas sextas,
em memria crucificao de Cristo; aos sbados, em honra Virgem Maria; aos domingos
em comemorao pela ressurreio de Cristo; e nas segundas-feiras, em respeito s almas
que j haviam partido.

DISTORES DA SEXUALIDADE
Mas eu lhes digo: Qualquer que olhar para uma mulher para deseja-la, ja cometeu
adulterio com ela no seu coracao (Mt 5:28).
 A luxuria produz sexo de ma qualidade por negar o relacionamento. Ela transforma
a outra pessoa em um objeto, uma coisa, um ser despersonalizado.
O sexo e como um grande rio, rico, profundo e bom enquanto se mantiver dentro de
seu leito apropriado. No momento em que um rio ultrapassar suas margens, torna-se
destrutivo.

PORNOGRAFIA
Richard Foster diz que a pornografia uma distoro da sexualidade.
O material pornogrfico nasce de uma fantasia e no de uma realidade (sesses
fotogrficas em estdio e recursos grficos de computador no Photoshop). O grande perigo
se encantar com um do conto de fadas, um falso espetculo, um mundo de sonhos,
enganoso, atraente e artificial.
Sexualidade no mundo real uma mistura de ternura e mau hlito, perfume e suor
e luta diria contra a balana. Quando as pessoas acreditam no mundo dos sonhos,
comeam a olhar de maneira crtica para os defeitos do mundo real e comeam a procurar
um mundo de fantasia perfeito.
O pastor Augusto Nicodemos afirma que mensalmente so vendidas cerca de oito
milhes de cpias de revistas pornogrficas no Brasil. A internet impulsionou o consumo de
material pornogrfico, sendo que 12% dos sites da grande rede tem este tipo de contedo.
Jesus censurou a prtica de pensamentos sexuais fora do casamento: Eu, porm,
vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao, j adulterou
com ela. (Mateus 5.28).
Tudo comea com um pensamento: Pensamentos tornam-se aes, aes tornam-
se hbitos, hbitos tornam-se carter, e nosso carter torna-se nosso destino (James C.
Hunter).
 Bleise Pascal disse que Deus fez o homem para pensar. Em todas as outras
habilidades ele perde para os animais, que correm mais velozmente, carregam mais peso.
A vida consiste naquilo que um homem pensa durante o dia todo.
Muitas vezes transformamos aquilo que temos de mais precioso, nossa mente, em
uma fossa negra. Devemos disciplinar os nossos pensamentos: Finalmente, irmos, tudo
o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro,
tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor
existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (Filipenses 4.8).
Pesquisas feitas entre homens que assistiam regularmente a pornografia pesada
identificaram quatro fases nas reaes a esse estimulo:
1 - Primeira, ela leva a um vicio. As primeiras fases de excitao levam a
envolvimento repetido e deliberado com o material pornogrfico a fim de obter excitao
sexual. A pessoa se torna obsessiva.
2 - Depois h uma fase de escalada na qual a pessoa deseja material mais grosseiro
e excitante a fim de atingir o nvel anterior de excitao sexual. O inferno e o abismo nunca
se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem. (Provrbios 27.20. Os olhos nunca
se cansam de ver (Eclesiastes 1.8).
3 - A prxima fase a insensibilizao, na qual a pornografia fica entediante, e a
pessoa no repelida pelo que v e no sente compaixo pelas pessoas envolvidas.
4 - A fase final a propenso para colocar em ao tudo o que viu, tornando-se parte
de seu repertrio de comportamento sexual.
Algumas mentiras sobre a pornografia:
1 Quando eu casar eu paro.
Pensam que a resposta para a sua dependncia de pornografia o casamento. Se
eu me casar, eu poderei ter relaes sexuais legtimas e ento todo este pecado vai
desaparecer. A pornografia e o sexo dentro do casamento so coisas diferentes. Se houver
um vcio nesta rea, ainda casado pode continuar a buscar material pornogrfico.
2 - "No consigo resistir s tentaes".
Outra mentira! A palavra de Deus nos garante a vitria: Sujeitai-vos, portanto, a
Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4.7). Jesus Cristo quando esteve na
terra como homem, mostrou que possvel viver uma vida santa mesmo em um corpo
carnal. Nas trs investidas do tentador Jesus mostra com a expresso est escrito, que a
sua obedincia ao Pai incondicional, no circunstancial e total.
3 - "Voc no vale nada e est perdendo tempo se no desenvolver sua
sexualidade".
Muitos adolescentes so incentivados pelos prprios pais a buscar material
pornogrfico para a descoberta de sua sexualidade. Infelizmente, se no forem direcionados
e orientados pela Palavra de Deus, correm o risco de se tornarem escravos da pornografia,
e sentirem-se desmotivados a viver uma vida santa.
4 - "Eu posso ser feliz sozinho consumindo pornografia.
A pornografia uma atividade solitria. A verdadeira sexualidade conduz a um
profundo relacionamento pessoal com algum, na hora certa. Apesar de a pornografia
poder proporcionar prazer, jamais poder satisfazer plenamente.
As meninas precisam tomar cuidado com as roupas e a moda. Nunca confunda em
ser bonita com ser sensual. Aquilo que no est a venda, no se pe na vitrine. As meninas
gostam de se mostrar e os meninos gostam de olhar. Isto pode ser uma mistura explosiva!
As roupas indecentes podem ser um convite aos olhos e assim o desejo. Sempre estamos
comprando roupas novas, importante observar se Jesus est feliz com o que estamos
vestindo.

ADULTRIO
Fidelidade conjugal um dos temas mais banalizados em nossos dias. Infidelidade
conjugal, chamado tambm de adultrio, est em alta nas novelas, nos filmes e tambm na
vida real. Infelizmente, muito comum observar na roda de homens ou na roda de mulheres
comentrios sensuais referentes a outros homens ou mulheres, que com certeza no o
seu esposo ou esposa. Isto no novo! Jesus conversando com a mulher samaritana,
mandou ela chamar o seu marido que respondeu: No tenho marido. Jesus disse: Disse a
verdade, pois j teve tido cinco maridos e o que agora vivia com ela no era seu marido.
O adultrio um ato terrvel. O adultrio envolve vrias pessoas:
1 - O adultrio envolve o esposo ou esposa. O adultrio violao dos votos
matrimoniais. um ato de traio contra outro ser humano que depositou confiana em
ti. Lembro-me de uma mulher que atendi que havia sido trada. Ela tomou por muito tempo
remdio para depresso, pensou em suicdio, no tinha prazer em viver. O que a sustentou
neste perodo foi o seu neto que era a sua nica alegria. Ela envelheceu! O rosto de uma
mulher triste. Ela dizia: como ele fez isto comigo, eu costurava minha calcinha e sua cueca
no inicio do casamento. Porque ele me traiu?
2 O adultrio envolve os filhos. Quando o ato descoberto e exposto luz resulta
na destruio do equilbrio familiar, na confiana dos filhos nos pais. Magoaste aqueles para
quem eras um modelo. Os teus filhos olham agora para ti como um mentiroso, falso e traidor.
3 O adultrio envolve o marido ou a mulher da pessoa com quem est tendo um
caso. O adltero engana tambm outra pessoa, em muitos casos contra um amigo, um
membro da famlia ou um colega de trabalho. Dali em diante o adultrio torna-se um terrvel
obstculo que destri intimidades de longos anos. Cravaste a faca da traio nas costas do
teu melhor amigo, dum membro da tua famlia, e dali em diante a tua conduta pretender
que nada de errado existe.
4 O adultrio envolve Deus. O matrimnio uma unio sagrada, no sentido em
que uma instituio ordenada por Deus na Bblia. Est escrito: NO ADULTERARS
(xodo 20:14). um mandamento muito claro.
Provrbios nos alerta sobre tudo isto que aconteceu com Davi: 5.7 Agora, pois,
filho, d-me ouvidos e no te desvies das palavras da minha boca. 5.8 Afasta o teu caminho
da mulher adltera e no te aproximes da porta da sua casa; 5.9 para que no ds a outrem
a tua honra, nem os teus anos, a cruis; 5.10 para que dos teus bens no se fartem os
estranhos, e o fruto do teu trabalho no entre em casa alheia; 5.11 e gemas no fim de tua
vida, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo.
E ele num instante a segue, como o boi que vai ao matadouro; como o cervo que
corre para a rede, at que a flecha lhe atravesse o corao; como a ave que se apressa
para o lao, sem saber que isto lhe custar a vida. (Provrbios 7.22-23)

SOLTEIRO E FELIZ
 possvel estar solteiro e ser feliz. Eclesiastes diz que tudo na vida tem seu
tempo: Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo propsito debaixo do
cu (Eclesiastes 3.1).
Existe o perigo de idolatrar o sonho do casamento, colocando o casamento como
um deus, desejando-o alm do necessrio. Querer casar uma coisa, deixar de viver por
causa disto insensatez.
A busca desenfreada pelo casamento pode retardar ainda mais este processo, pois
a pessoa no af de se casar, ao conhecer um pretendente, na primeira conversa j coloca
o assunto, causando muitas vezes o efeito contrrio, o afastamento.
A ideia de que se voc hoje uma pessoa triste porque no est casada
extremamente perigosa. No devemos casar para nos tornarmos uma pessoa feliz. Ao
contrrio, temos que nos casar, porque queremos fazer a outra pessoa feliz.
Estar solteiro tem seu lado positivo. Existem coisas que um solteiro faz que uma
pessoa casada no tenha a mesma liberdade em fazer.
Por exemplo:
- dormir na casa dos amigos
- sair at mais tarde sem dar satisfao
- fazer viagens e cursos no exterior
- ter dedicao integral nos estudos
Sem falar que quando os casados decidem ter filhos, o tempo se torna ainda mais
escasso e limitado.
No sei por que as pessoas se desesperam tanto quando esto solteiras, talvez
pensem que sero solteiras para sempre. Estar solteiro bem diferente que ser um solteiro.
A diferena est no significado do verbo ser e estar. Um revela um estado, uma condio,
um tempo, um perodo. O outro revela aquilo que voc . O tempo de solteiro um perodo
da nossa vida, e no o nosso destino.
Aqueles que conseguem enxergar a beleza das coisas em tudo o que vivem e sabem
dar tempo ao tempo, descobriro a alegria e o valor do tempo de solteiros. O jovem que vive
o tempo de solteiro dentro da vontade de Deus e entende que este um presente de Deus
e no um castigo.
importante observar que Jesus no se casou, nem Joao Batista e nem Paulo.
Podemos lembrar tambm da famlia de Lzaro, Marta e Maria, que eram solteiros.
 O SOLTEIRO E A SOLIDO
Ser solteiro bom? Por um lado timo. Existe um tempo para tudo na vida como
afirmamos acima. A pessoa tem seu espao, sua vida, seu dinheiro e sua liberdade.
possvel ser solteiro e feliz. Mas tambm tem o lado negativo, que a solido.
No significa que a deciso de no se casar o torne uma pessoa mais santificada.
O apstolo Pedro era casado (Mt 8.14). Os demais apstolos, bem como Tiago, irmo de
Jesus, que era presidente do conclio de Jerusalm, tambm o eram (1 Co 9.5).
Quando Deus criou Eva para Ado, disse que no era bom que o homem vivesse s
(Genesis 2.18). Deus no somente criou uma mulher para Ado, Ele trouxe-a at ele: E a
costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou- a numa mulher e lha trouxe
(Genesis 2.22).
Eva foi um presente de Deus para Ado. Saiu direto das mos de Deus. Ado ao
receb-la, fez uma declarao de amor: Esta afinal osso dos meus ossos e carne da
minha carne... (Genesis 2.23). Eva completou plenamente a vida de Ado e preencheu o
vazio do seu corao. Ela lhe proporcionava satisfao espiritual, emocional, psicolgica e
fsica.
O homem, criado imagem e semelhana de Deus, no pde encontrar na vasta
criao nenhum ser capaz de complet-lo. Deus deu a Ado o privilgio de dar nome a todos
os animais. Conforme os animais iam passando, aos pares, ele os nomeava: esses vo se
chamar leo e leoa; boi e vaca; gato e gata, e assim por diante. Quando Ado terminou sua
tarefa, no encontrou nenhum ser que lhe correspondesse. Deus era a sua nica
companhia. Ento, Deus pensou: No bom que o homem viva s.
 O SOLTEIRO E A ABSTINENCIA SEXUAL
O que fazer enquanto no encontro a pessoa certa? Um engraadinho pode dizer:
Vai se divertindo com os errados! Porm no isso que a Palavra de Deus ensina!
A deciso de estar solteiro e viver as alegrias e prazeres deste tempo, passa pela
deciso de absteno sexual. Isto mesmo, a relao sexual deve ser reservada para o
casamento: Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula;
porque Deus julgar os impuros e adlteros (Hebreus 13.4).
A proibicao bib
lica da relacao sexual para os nao casados e baseada em um
licos, o ato sexual cria um
discernimento positivo e profundo. Segundo os autores bib
misterioso e singular elo de uma so carne. Na narrativa da Criacao, lemos as palavras
simples porem profundas: Por essa razao, o homem deixara pai e mae e se unira a sua
mulher, e eles se tornarao uma so carne (Gn 2:24).
Voces nao sabem que aquele que se une a uma prostituta e um corpo com ela?
Pois, como esta escrito: Os dois serao uma so carne (ICo 6:16). Essa passagem deixa
inegavelmente claro que Paulo ve a relacao sexual como o ato por excelencia que produz o
elo de uma so carne. O ato sexual envolve muito mais do que simples mente o contato
fis ico mais ate que as emocoe
s e a psique. Ele toca bem no fundo do espirito de cada
pessoa e produz uma profunda uniao a qual os escritores bib
licos dao o nome de uma so
carne.
A relacao sexual um ato que une vidas!
io por tras da proibicao bib
Assim, o raciocin lica de relacoes sexuais entre os nao
casados ultrapassa as preocupacoes normais de ordem pratica com gravidez ou doencas
sexualmente transmissveis.
O sexo fora do casamento e errado porque viola a realidade in
tima do ato; e errado
porque pessoas nao casadas envolvem-se, assim, em um ato que une vidas sem um
proposito que una suas vidas.
 Os privilegios de uma intimidade requer as responsabilidades de um compromisso.
A intimidade fsica algo sempre crescente. Quem pega na mo vai sempre quere
pegar na mo. Quem pega na barriga vai querer sempre pegar na barriga. Quem pega na
perna vai sempre querer pegar na perna. Assim por diante. Sempre crescente. Por isto a
importncia de se ter limites na intimidade.
Orientamos que os solteiros vivam em abstinncia sexual at o casamento!
O corpo precisa de alimentacao, ar e agua. Sem eles, a vida humana nao pode
sobreviver por muito tempo. Mas ninguem morreu ate hoje por falta de relacoes sexuais.
Muitas pessoas ja viveram plena e satisfatoriamente sem o sexo genital inclusive Jesus!
No existe problema nenhum em ser solteiro, alis, pode ser um tempo de muita
alegria e satisfao. Porm, que fique claro que a deciso de estar solteiro, carrega o
compromisso de se manter puro sexualmente para seu futuro casamento: Caso, porm,
no se dominem, que se casem; porque melhor casar do que viver abrasado. (1 Corntios
7.9)
Presentes especiais guardamos para pessoas especiais em momentos especiais.
O corpo para ser usado em santificao e honra. Ningum um produto de
liquidao que todos passam a mo e ningum leva para a casa. Devemos cuidar do nosso
corpo, pois habitao de Deus: Acaso no sabem que o corpo de vocs santurio do
Esprito Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs no so de si
mesmos? Vocs foram comprados por alto preo. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo
de vocs (1 Co 6.19-20)

A IMPORTNCIA DO CASAMENTO CIVIL

Uma forte tendncia da nossa sociedade a chamada relao estvel, onde o casal
tem uma vida sentimental e sexual, mas nem sempre morando na mesma casa, e ainda se
sentem como solteiros.
 Interessante que enquanto as pessoas da nossa sociedade fogem do casamento
civil por no querer os compromissos diante da lei dos homens, enquanto os homossexuais
esto brigando por esse direito de se casarem diante de um juiz de paz.
Muitas pessoas afirmam que o casamento civil somente um papel. Concordo que
mais importante o amor do que um papel, porm o papel declara e expressa o
compromisso daquele casal. Nunca vi um casal que se ama ter vergonha de demonstrar
esse amor publicamente. Da mesma forma, no devemos ter vergonha de ter um
compromisso pblico com a pessoa amada.
Na rede social Facebook existe opes de informao a respeito do status do
relacionamento: a) solteiro; b) em um relacionamento srio; c) casado; d) em um
relacionamento aberto; e) em um relacionamento enrolado; f) divorciado; g) vivo. .
Como cristo no entendo o que um relacionamento aberto ou enrolado. Como
no andar de mos dadas, no mostrar aos familiares, no partilhar sonhos e no partilhar
da segunda maior escolha da vida que o casamento!
Falando de casamento civil, podemos pensar na simbologia de um cheque. Quando
fazemos uma compra em um estabelecimento, temos a opo de pagamento com cheque.
O cheque na realidade um pedao de papel. Porm aquele papel mostra que ns temos
um compromisso financeiro com aquela empresa.
O casamento civil uma confirmao do casamento religioso e vice versa. No d
para se casar somente no religioso. Um ministro srio deve observar as duas etapas:
religioso e civil. Os dois momentos devem ser valorizados. No adianta somente fazer uma
cerimonia crist e pedir a beno de Deus atravs de um pastor ou padre, sem a legtima
regularizao diante da sociedade.
Algum pode dizer que na Bblia no existe casamento civil. Errado! Podemos
observar um casamento civil na histria de Boaz e Rute: Boaz subiu porta da cidade e
assentou-se ali. Eis que o resgatador de que Boaz havia falado ia passando; ento, lhe
disse: fulano, chega-te para aqui e assenta-te; ele se virou e se assentou (Rute 4.1)
O porto da cidade era no apenas a entrada oficial da cidade, mas um lugar pblico,
onde as questes legais eram resolvidas. O porto era um espao aberto diante da cidade,
o frum da cidade, o lugar onde os negcios pblicos da cidade eram discutidos. Naquele
tempo, o tribunal no funcionava em um prdio, mas no porto da cidade. Boaz estava ali
no porto da cidade para tratar do assunto legalmente. Ele queria casar-se com Rute.
O casamento de Boaz e Rute foi um ato pblico e legal, feito perante os ancios e
juizes da cidade. Isso significa que eles casaram de acordo com as leis vigentes da poca.
Muitos consideram o casamento apenas uma aliana particular entre duas pessoas,
que pode ser feita (e at mesmo desfeita) vontade delas, por sua escolha pessoal. O
casamento, porm, deve ser uma aliana pblica.
 a ocasio na qual o casal recebe junto o apoio pblico dos seus amigos e da
sociedade na nova unidade social que esto criando. O casamento coloca marido e mulher
em um posto de responsabilidade para com o mundo e a humanidade.
Os padrinhos tambm exercem uma funo importante na vida do novo casal, no
sentido de apoiar, orar, aconselhar e no simplesmente dar um presente para o casal de
amigos.
O testemunho pblico sempre fez parte da aliana. Ele serve como um apoio no
casamento contra a desintegrao nos perodos quando o relacionamento est sob tenso.
Um simples papel, como afirmam alguns, pode colocar em xeque o futuro do
relacionamento. Pois na hora que a briga acontece no relacionamento, pode ser os votos
pblicos que no deixam a corda se arrebentar. H momentos que o casamento pode estar
por um fio, porm se o fio for de ao no ir se arrebentar.
Os votos assumidos na cerimnia de casamento no so um mero assunto
particular, mas foram assumidos e testemunhados publicamente. A importncia da
celebrao do casamento no deve ser desprezada, pois so festivais que celebram o
comeo de uma nova aventura.
Sim, importante o casamento civil. O verdadeiro amor se concretiza com gestos
com a mesma profundidade que proclamado pelos lbios. O verdadeiro amor procura
legitimar-se. Ele descarta os riscos e paga qualquer preo. O verdadeiro amor no teme
assumir compromissos. O objetivo do casamento no escolher o melhor par possvel, mas
construir o melhor relacionamento possvel com quem voc prometeu amar para sempre.

CONCLUSO
O sexo e como um grande rio, rico, profundo e bom enquanto se mantiver dentro de
seu leito apropriado. No momento em que um rio ultrapassar suas margens, torna-se
destrutivo.
 S porque voc pecou no passado, isso no significa que est arruinado e que no
pode comear de novo. Voc pode se tornar limpo. Pode voltar a ser puro. E, quando o fizer,
poder assumir o compromisso de manter sua pureza e aproveitar todas as vantagens
dessa condio.
Deus conserta o corao partido se lhe dermos os pedaos (Edwin Stanton).

No estamos aqui para condenar ningum. Mas para que sirva de alerta!