Situacin actual de la enseanza de la lengua

por Camila Fernndez

Hablar de la enseanza de la lengua equivale a hablar de cualquier tipo de transmisin entre seres
humanos. Desde que se nace, se nace inmerso en la lengua. La lengua materna es como el tero
materno en donde ya nos gestamos antes de salir a la luz y al mundo. Tanto la luz, lo que podremos
ver, como el mundo, los otros, lo que podremos decir, percibir, est sujeto a la lengua materna, a la
lengua que nos engendra.
La transmisin de la lengua comienza de manera natural, a travs de la repeticin y la imitacin
que el nio, absorbente, aprende de los que le rodean durante su crecimiento.
El uso de ciertas palabras, el uso de los silencios, de las pausas, todo se transmite al nio que crece.
Por eso cada uno tiene una manera particular de hablar a pesar de que hablemos todos la misma
lengua madre.
Cada quien absorbe y procesa de forma singular los sonidos, las palabras, lo que ellas pueden hacer.

La enseanza de la lengua materna. Cmo se ensea algo que ya desde siempre se aprende?

Entrevist a Vernica Lpez, ella, con 17 aos de edad, se dedica a ensearle a escribir y a leer a
mujeres de la comunidad que no lo aprendieron. Lo hace en su tiempo libre y no recibe ninguna
remuneracin.

Conversamos al rededor de conceptos como: transmisin, misin, pasin, compartir, aprender,

prenderse, dar A travs de juegos de palabras llegamos a hablar sobre su propia experiencia en la
escuela. Nos adentramos de lleno en el tema de la lengua. La lengua de carne, la lengua invisible,
sus potencias, sus poderes.
Se convierte en algo sumamente concientizador el hecho de hablar sobre hablar y ms de hablar
sobre hablar con la lengua madre, que, segn Jacques Derrida, es la nica que tenemos sin tenerla.

Soy monolinge. Mi monolingismo mora en m y lo llamo mi morada; lo siento como tal, permanezco en l y lo
habito. Me habita. El monolingismo en el que respiro, incluso, es para m el elemento. No un elemento natural, no la
transparencia del ter, sino un medio absoluto. Insuperable, indiscutible: no puedo recusarlo ms que al atestiguar su
omnipresencia en m. Me habr precedido desde siempre. Soy yo. Ese monolingismo, para m, soy yo. Eso no quiere
decir, sobre todo no quiere decir -no vayas a creerlo-, que soy una figura alegrica de este animal o esta verdad, el
monolingismo. Pero fuera de l yo no sera yo mismo. Me constituye, me dicta hasta la ipsidad de todo, me prescribe,
tambin, una soledad monacal, como si estuviera comprometido por unos votos anteriores incluso a que aprendiese a
hablar. Ese solipsismo inagotable soy yo antes que yo. Permanentemente. Ahora bien, nunca esta lengua, la nica que
estoy condenado as a hablar, en tanto me sea posible hablar, en la vida, en la muerte, esta nica lengua, ves, nunca ser
la ma. Nunca lo fue, en verdad. Adviertes de golpe el origen de mis sufrimientos, porque esta lengua los
atraviesa de lado a lado, y el lugar de mis pasiones, mis deseos, mis plegarias, la vocacin de mis esperanzas. Pero hago
mal, hago mal al hablar de atravesamiento y lugar. Puesto que es en el borde del francs, nicamente, ni en l ni fuera
de l, sobre la lnea inhallable de su ribera, donde, desde siempre, permanentemente, me pregunto si se
puede amar, gozar, orar, reventar de dolor o reventar a secas en otra lengua o sin decir nada de ello a nadie, sin siquiera
hablar.1

Revisamos juntas el contenido del CNB en cuanto al tema.

Competencias de rea
1. Utiliza el lenguaje no verbal como apoyo a la comunicacin en funcin del contexto socio-
cultural.
2. Utiliza la lectura como medio de informacin, ampliacin de conocimientos de manera
comprensiva.
3. Emplea un vocabulario rico y abundante en producciones orales y escritas.
4. Produce textos escritos con diferentes intenciones comunicativas (informativa, narrativa,
recreativa, literaria, entre otras) apegndose a las normas del idioma.
5. Utiliza el lenguaje oral y escrito como instrumento para el aprendizaje, la investigacin y la
generacin de conocimientos en su vida cotidiana.2

Hablamos y hablamos durante horas. Ella me relat detalladamente cmo se llevan a cabo sus
clases de escritura y lectura. Me dice que primero que nada viene la conversacin. Primero habla
con la persona sobre sus intereses. Despus de la conversacin viene la escritura de ciertas palabras;
palabras que escoge la persona que las escribir.
Se comienza con una frase. Se lee como medio de informacin pero tambin como medio de placer.
Se repiten los sonidos, se siente a la lengua enrollarse y desenrollarse.

LOGOS= Y el logos se hizo carne y estuvo entre nosotros y no lo comprendimos.

La palabra tiene el poder de hacerse carne para salir y tocar al otro.

1 Jacuqes Derrida. El monolingismo del otro. 1996

2Curriculum Nacional Base (http://cnbguatemala.org/index.php?title=%C3%81rea_de_Comunicaci

%C3%B3n_y_Lenguaje_L_1_-_Nivel_Primario)
Despus de la conversacin decidimos resumir lo que se nos haba revelado hablando.
Uno puede ensear a apasionarse por la lengua. Uno puede provocar que se sienta la lengua dentro
de la boca y se excite todo el cuerpo.
Hablar mejor es hablar con ms placer.

(En cuanto al uso del CNB en la actualidad, poco se conoce en las comunidades. El CNB se
presenta como herramienta a las profesores preparados en universidades.
El CNB se presenta como un modelo sumamente amplio y generalizado.)