APOSTILA DE JUD

PROF. MARCELO FONSECA VAZ

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 A Importncia do Jud

Pode-se definir o Jud como a cincia que estuda os poderes potenciais do corpo e da mente,
assim como o modo mais efetivo de aplic-los s atividades de combate. Da implica o estudo
das leis de gravidade e dinmica. Em sua relao com o funcionamento do corpo humano, se
ocupa o estado de interdependncia que existe entre as aes e reaes de ordem mental,
emocional e dos sentidos. Sendo o treinamento constante e cuidadoso.

O Jud um esporte saudvel que pode ser praticado por crianas, jovens e adultos de
ambos os sexos, proporcionando-lhes um melhor equilbrio psicolgico. Atravs da prtica do
Jud consegue-se o aprimoramento tcnico, fsico e espiritual, uma vez que o Jud no
apenas aperfeioar as tcnicas para ser imbatvel nos campeonatos. Ele envolve a formao
espiritual do praticante, tomando o judosta apto a enfrentar todos os obstculos da vida de
forma honesta e sempre leal.

O treinamento de Jud rduo como as dificuldades que enfrentamos no nosso dia-a-dia.

Portanto, o bem-estar dos praticantes gratificante e compensador, levando-os, pelos
treinamentos de ataque e defesa, a se aperfeioarem e a contribuir com algo para seu
prximo, sendo til sociedade. Esta a meta final da disciplina do Jud, isto , o que reala
a verdadeira beleza e que valoriza o Jud como educao.

Jud: Ver; ler; aprender. Noes Bsicas

Os benefcios do jud para crianas

Criado por Jigoro Kano, que foi considerado o senhor dos esportes no Japo, onde se
preocupava com a educao infantil e que se dedicou para que isso acontecesse atravs do
jud espalhando sua doutrina para o resto do mundo.

Jigoro Kano conseguiu seu objetivo de educar crianas atravs do esporte em que criou, e
que conseguiu tambm que o mesmo mantivesse sua filosofia at os dias de hoje.

Quando decidiu nomear sua nova arte, Jigoro escolheu o nome JUD, cujo significado
Caminho da Suavidade ou da Flexibilidade, denominao que j era utilizada por uma escola
da era Takugawa, o ltimo Shogunato do domnio militar. Foi nesse perodo que se formalizou
o Bushido (cdigo de conduta exemplar dos guerreiros samurais) sendo que a idia central do
mestre Jigoro Kano era a de ressaltar esse mesmo carter educativo e moral para a sua
escola, por fim denominada Jud de Kodokan.

A idia inicial era meramente a de reformar o Ju Jitsu e no a de criar um novo mtodo,

Kano estava ciente dos defeitos, mas sentiu eliminando os, o Ju Jitsu poderia ser benfico
ao homem, no apenas como arte marcial, mas tambm como uma forma de educao fsica
como de treinamento e disciplina espiritual, ou seja, uma preparao para a vida diria.
Portanto, sabe-se que ele eliminou as

Nada abaixo do Sol maior do que a educao. Educando uma pessoa e mandando a para
a sociedade, ele contribuir na extenso de uma centena de geraes sua frente.

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 Jud o caminho para o mais eficiente uso da fora fsica e espiritual. Treinando ataques e
defesas, voc refina o corpo e a alma e ajuda a fazer do jud, uma essncia espiritual do
nosso ser. Desse jeito, voc estar apto a aperfeioar se e contribuir com algo para o
mundo. Este o objetivo final da disciplina do Jud.

Antes e depois de praticar o Jud ou realizar um combate, oponentes cumprimentam se. O

cumprimento uma expresso de gratido e respeito. Com isso voc est agradecendo ao
seu oponente a oportunidade que ele proporciona de aperfeioar sua tcnica Jigoro Kano
(1860 1938)

As lutas so disputadas em que os oponentes devem ser sub julgados mediante tcnicas e
estratgias de desequilbrio, contuses, imobilizaes ou excluses de um determinado
espao na combinao de aes de ataque e defesa. Caracterizam se por uma
regulamentao especfica, a fim de punir atitudes de violncia e de deslealdade.

Analisando com ateno a definio da atividade de luta a ser proposta, o carter pedaggico
de organizao do Jud Kodokan facilita seu aprendizado e como boa alternativa atende a
questes quanto a atividades que propiciem o reconhecimento e a formao corporal. Outras
questes que favorecem sua prtica esto ligadas ao grande desenvolvimento da maioria dos
grupos musculares e tambm as freqentes recomendaes mdicas. Enquanto mtodos de
educao fsica, entre outros, benefcios podem ser citados como o autocontrole, a
segurana, a perseverana e principalmente a disciplina que evidenciam a preocupao com
a formao do ser integral.

Tendo em vista ainda que o jud seja um dos esportes com maior nmero de praticantes
federados no mundo e que a maior parte destes encontra se em idade escolar, supem se
ento ser fundamental que os profissionais de Educao Fsica devam estar preparados no
mnimo para orientar adequadamente esse pblico.

Esta arte marcial de diferencia das outras artes marciais porque consegue atender crianas de
todas as faixas etrias.

Especificamente em idade pr escolar, as crianas esto descobrindo o mundo, seu corpo e

suas capacidades. Nesta idade muito importante a estimulao psicomotora da criana.

Atravs do jud a criana pode experimentar movimentos novos e diferentes;

Pode melhorar a coordenao motora;
Consegue ter um domnio corporal melhor para executar os movimentos e consegue
ampliar o seu acervo motor com essas experincias.

Essa possibilidade de conhecer novos movimentos, melhorar a coordenao e explorar o

domnio corporal, tem uma influncia direta com aprendizado escolar. Geralmente, crianas
com bom domnio corporal, boa imagem motora e que exploram suas habilidades corporais,
melhoram a sua auto estima, sua autoconfiana e conseqentemente isso reflete
positivamente no rendimento escolar, a criana est mais apta para receber e assimilar os
estmulos, tanto motores como intelectuais. Por isso crianas que tem estimulao positiva
nesta idade, muito positivamente sero adultos com bons desenvolvimentos motores,
dinmicos, ponderados, sociveis, enfim, pessoas de bom senso, alm disso, o Jud
consegue interferir no carter do praticamente, uma vez que esta arte tem sua filosofia voltada
para o bem estar fsico, mental e social.

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O Jud tambm auxilia quelas crianas que so extremamente tmidas e tem dificuldade de
socializao. Apesar de ser uma modalidade individual, o Jud prioriza o trabalho em grupo, a
amizade e a disciplina. O jud, nesse caso, deve ser usado como um meio para desenvolver a
criana, tendo como objetivo final vencer a timidez e melhorar os relacionamentos. Outro
cuidado que se deve ter com a prtica, no s desta modalidade, mas de todas, com a
competio precoce, o objetivo maior nessa idade incentivar e fazer com que a criana tome
gosto pelas atividades fsicas e principalmente pela modalidade.

O Jud atua desta forma como um meio para auxiliar o desenvolvimento das crianas, e sua
prtica deve refletir em casa, na escola e na vida social, possibilitando que seus praticantes
tenham uma vida harmoniosa com seus semelhantes.

Caderno Tcnico de Histria e Filosofia do Jud - SUGAI 2004

Histria do jud

O JUD teve sua origem quando o Professor Jigoro Kano procurou sistematizar as tcnicas
de uma arte marcial japonesa, conhecida como "Jujitsu" e fundamentar sua prtica em
princpios filosficos bem definidos, a fim de torn-la um meio eficaz para o aprimoramento do
fsico, do intelecto e do carter , num processo de aperfeioamento do ser humano.

Nesse contexto, invariavelmente surge a questo: Porque chamar de jud ao invs de Jujitsu
como j era conhecida a arte marcial?

Para poder entender a razo e a dimenso pretendida por essa mudana, deve-se buscar e
interpretao no processo histrico que envolve o cultivo do "Budo " nas antigas formas de
artes marciais do Japo. Segundo T.Watariabe (1967): "Budo uma palavra caracterstica do
povo japons e sua origem se encontra nas formas de autoproteo que permitiram a
sobrevivncia dos indivduos e a perpetuao da espcie humana atravs do tempo".

Essas formas de autoproteo, que constituram as artes marciais, nasceram da qualidade de

vida que o povo japons imps a si prprio, diante da necessidade que tinham de se defender.
Da, ento, surgiram os indivduos com grande habilidade e treinamento nas artes marciais,
formando uma casta de guerreiros conhecidos como "samurais", a servio dos senhores
feudais.

Durante o perodo medieval japons, do sculo XIV ao XVIII, aproximadamente, as artes

marciais tiveram grande; importncia por seu uso militarista, apresentando evidente progresso
tcnico, destacando-se os grandes talentos em todas as formas de luta pela preservao da
vida, utilizando-se de armas como sabres, lanas e outros instrumentos, bem com mtodos de
combates com as mos nuas. Ao mesmo tempo em que aprimorava o fsico para adquirir
destreza na arte marcial, o "samurai" desenvolvia formas de dominar seus prprios impulsos e
controlar sua vontade, em alto grau, para poder enfrentar as adversidades corajosamente "at
a morte". Essa filosofia de vida era a alma das artes marciais e entendiam, os samurais, que
ela s poderia ser atingida atravs de rduo treinamento para desenvolver o esprito de luta -
"Budo" - atravs da busca da serenidade, da simplicidade e do fortalecimento do carter,
qualidades prprias da doutrina ZEN. Um cdigo de honra, tica e moral, o "Bushido",
conhecido como via do guerreiro, foi elaborado com forte influncia do Budismo, alicerando-
se na preservao do carter mximo, tal como honra, determinao, integridade, esprito de

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f, imparcialidade, lealdade e obedincia; preconizando uma forma de viver pela conduta de
cavalheirismo, respeito, bondade, desprezo pela dor e sofrimento.

Como uma das formas de arte marcial surgiu o Jujitsu, luta corporal sem uso de armas, no
tendo porm, registro preciso de sua origem. Algumas citaes encontradas no "Nihon Shoki",
que uma crnica antiga do Japo, fazem referncia ao incio do Sum que teria alguma
relao com o Jujitsu naqueles tempos. Houve, ento, evoluo desses dois tipos de lutas
corporais, em que o Sum estabeleceu-se base do uso da fora e do peso, sendo orientado
no sentido do espetculo e o Jujitsu na base da habilidade, da astcia e da tica, foi
consagrado como combate real.

A prtica do Jujitsu levou criao de inmeras escolas, cujas caractersticas eram a

especializao dos professores em determinadas tcnicas, adotando estilos prprios e
secretos, cujos princpios de ensinamento se apoiavam no conhecimento axioma empregado
pelos "samurais". "Na suavidade est a fora"( Ju = suavidade; Jitsu = arte ou prtica). Dentre
essas escolas, duas delas foram especialmente estudadas pelo Professor Jigoro Kano, "Kito-
Ruy"e "Tenshinshinyo-Ryu".

A abertura dos portos japoneses em 1865, provocou intensas transformaes do ponto de

vista poltico-social, marcando a era "Meiji", quando foi abolido o sistema feudal, com rejeio
da cultura e das instituies antiquadas, introduzindo-se os conhecimentos dos pases
ocidentais, ocorrendo acentuado declnio das artes marciais, em completo desuso no pas. O
Jujitsu no foi exceo, pois as escolas ficaram privadas das subvenes dos cls e, ainda a
modernizao das foras armadas levaram essa arte marcial a ser considerada parte do
passado e em total decadncia.

Jigoro Kano, um jovem de fsico franzino, graduado em filosofia pela Universidade Imperial de
Tquio, tendo conhecimento do Jujitsu, observou que suas tcnicas poderiam ter valor
educativo na preparao dos jovens, no sentido de oferecer ao indivduo oportunidade de
aprimoramento do seu autodomnio para superar a prpria limitao. Assim, passou a ter
como meta transformar, aquela tradicional arte marcial num esporte que pudesse trazer
benefcios para o homem, ao invs de utiliz-la como arma de defesa pessoal simplesmente.

Aprofundou seus estudos, pesquisando e analisando as tcnicas conhecidas; o Professor

Kano organizou-as de forma a constituir um sistema adequado aos mtodos educacionais,
como uma disciplina de educao Fsica, evitando as aes que pudessem ser lesivas ou
prejudiciais sua prtica por qualquer leigo. Com esse intuito, em 1882 fundou sua prpria
escola e, para distinguir, de maneira evidente, das formas que identificavam o antigo Jujitsu,
denominou de JUD KODOKAN, destinada formao e preparao integral do homem
atravs das atividades fsicas de luta corporal e do aperfeioamento moral, sustentada pelos
princpios filosficos e exaltao do carter, que era a essncia do esprito marcial dos
samurais, o "Budo".

Jigoro kano transformou a arte marcial do antigo Jujitsu no "caminho da suavidade" em que
atravs do treinamento dos mtodos de ataque e defesa podese adquirir qualidades mais
favorveis vida do homem, sob trs aspectos: condicionamento fsico, esprito de luta e
atitude moral autntica.

A primeira qualidade, condies fsica, obtida pela prtica do esporte que exige esforo
fsico extenuante, de forma ordenada e metdica para proporcionar um corpo forte e saudvel.
Pois todas as funes corporais tornam-se melhor adaptada pela atividade que promove
aumento de fora muscular geral, da resistncia, da coordenao, da agilidade e do equilbrio.

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Devido ao treinamento rigoroso, tambm, o indivduo tende a tomar mais cuidado com a sua
sade, prevenindo doenas e condicionando a reagir reflexivamente para evitar acidentes.

A segunda qualidade, esprito de luta, significa que pela prtica das tcnicas do Jud e pela
incorporao dos princpios filosficos durante os treinamentos, o indivduo se torna
mentalmente, condicionado a proteger seu prprio corpo em circunstncias difceis,
defendendo-se quando ameaado perigosamente. Com o treinamento, adquire autoconfiana
e autocontrole, no para fugir do perigo, mas para adotar medidas e iniciativas em qualquer
situao. Em outras palavras, o Jud uma arte para a autoproteo total.

Por ltimo, a atitude moral autntica concebida atravs do rigor do treinamento, que induz a
humildade social, a perseverana, a tolerncia, a cooperao, a generosidade, o respeito, a
coragem, a compostura e a cortesia. As experincias obtidas durante o treinamento, por
tentativa e erro e pela aplicao das regras de luta, impem mudanas de atitudes, elevando
o poder mental da imaginao, redobrando a ateno e a observao e firmando a
determinao. Quanto falhas do conhecimento social e de moralidade constituem-se em
problemas, um mtodo de ensinar a cortesia entre as pessoas e melhorar a atitude social
torna-se importante e, por isso, o Jud, desempenha papel relevante nesse contexto, como
instrumento de formar e lapidar os verdadeiros caracteres morais do ser humano.

Federao Paulista de Jud - Noes da Histria -2009

(http://fpj.com.br/historia/historia1.php?id=historia_judo01b.htm)

Cronologia de vida de Kano

18/10/1860 - Data de nascimento

1877 - Ingressa na Universidade Imperial de Tquio Torna-se aluno do Mestre Fukuda

(Jujitsu)

1878 - Funda o primeiro clube de basebol do Japo

1881 - Licenciado em letras Torna-se aluno da escola de Kito (Jujitsu),

1882 - Forma-se em Cincias Estticas e Morais Em fevereiro, funda a sua Escola da qual

deu o nome Jud Kodokan

- Em agosto nomeado professor no Colgio dos Nobres

1884 - Nomeado adido do Palcio Imperial

1886 - Nomeado vice-presidente do Colgio dos Nobres

1889 - Viaja Europa como Adido da Casa Imperial

1899 - Torna-se Presidente do Butokukai (Centro de estudo de artes militares)

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1907 - Elabora os trs primeiros Katas de Jud

1909 - Torna-se membro do Comit Olmpico Internacional, como primeiro representante do

Japo

1911 - Eleito presidente da Federao Desportiva do Japo

1922 - Passa a Ter assento na Cmara Alta do Parlamento Japons

1924 - Nomeado Professor Honorrio da Escola Normal Superior de Tquio

1928 - Participa da Assemblia Geral dos Jogos Olmpicos de Amsterd

04/05/1938 - Morre a bordo do navio que transportava ao Cairo onde se realizava a

Assemblia geral do Comit Internacional dos Jogos Olmpicos.

Federao Paulista de Jud - Noes da Histria -2009

(http://fpj.com.br/historia/historia1.php?id=historia_judo03b.htm)

Evoluo Cronolgica do Jud

1882 - Fundao do Jud Kodokan

1886 - Histrica competio entre artes marciais, inclusive o Jud da qual vence o Jud

Kodokan, passando assim, a ser praticado pela polcia Japonesa.

1902 - O Jud chega aos Estados Unidos

1905 - O Jud chega Frana.

1909 - Jigoro Kano torna-se colaborador do Baro Pierre de Coubertin no movimento

Olmpico, permanecendo at a sua morte.

1947 - Primeira competio entre Frana e Inglaterra.

1948 - Fundao da Unio Europia de Jud.

1949 - Fundao da Unio Asitica de Jud.

1951 - Primeira Competio na Inglaterra com a participao da Argentina.

1952 - Fundao da Unio Panamericana de Jud

1954 - Primeiro Campeonato Brasileiro de Jud.

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1956 - Primeiro Campeonato Mundial de Jud em Tquio. Primeira participao do Brasil em

um campeonato Internacional; o segundo Campeonato Panamericano.

1957 - Fundao da Unio Ocenica de Jud.

1958 - Fundao da Federao Paulista de Jud.

1963 - Fundao da Unio Africana de Jud.

1964 - O jud aceito nos jogos Olmpicos de Tquio, com apenas trs categorias.

1969 - Fundao de Confederao Brasileira de Jud. At ento, o jud era regido pela

Confederao Brasileira Pugilismo.

1972 - O jud passa a ser definitivamente esporte olmpico.

Federao Paulista de Jud - Noes da Histria -2009

(http://fpj.com.br/historia/historia1.php?id=historia_judo04b.htm)

Princpios Filosficos

O jud tem como alicerce os trs princpios filosficos definidos por Jigoro kano que, como
ditado por ele mesmo evidenciam a principal diferena entre o JUD KODOKAN e o antigo
Jujitsu : " o Jud pode ser resumido como a elevao de urna simples tcnica a um principio
de viver" (Jitsu = tcnica; Do = princpio). Esses princpios, mesmo no sendo
conscientemente esclarecidos e compreendidos, esto presentes em todos os atos e
atividades do praticante de jud. Por outro lado, quando o praticante tiver fixado e tomar
conscincia dos princpios que norteiam o jud, pode-se verificar que no so restritos ao
Doj, mas so igualmente vlidos em qualquer atividade da vida diria, quando se pretende
atingir um determinado objetivo.

Os trs princpios do jud so:

JU = suavidade
SEIRYOKU-ZEN-YO = mxima eficincia com mnimo esforo
JITA-KYOEI = bem estar e benefcios mtuos

O princpio da mxima eficincia aplicado elevao ou perfeio do esprito e do corpo

na cincia do ataque e da defesa, exige primeiramente ordem e harmonia de todos os
membros de uma coletividade e isto pode ser atingido com o auxlio e as concesses entre si
para atingir a prosperidade e os benefcios mtuos.

O esprito final do jud, por conseguinte, de incutir no ntimo do homem o respeito pelos
princpios da mxima eficincia, da prosperidade e benefcios mtuos e da suavidade, para
poder atingir, individualmente e coletivamente seus estados mais elevados e ao mesmo tempo
mais desenvolvidos na arte de ataque e defesa.

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O professor Kano afirma o seguinte: "Ainda que eu considere o Jud dualisticamente, a
prosperidade e benefcios mtuos pode ser vista como sua finalidade ltima e a mxima
eficincia como meio para atingir esse fim. Essas doutrinas so aplicveis a todas as
condutas do ser humano".

Princpios Filosficos 2009

(http://www.manbastos.hpg.ig.com.br/principios.htm)

O Esprito do Jud

Quem teme perder j est vencido

Somente se aproxima da perfeio quem a procura com conscincia, sabedoria e, sobretudo,

humildade

Se algum empurrar voc, puxe-o; se lhe puxarem, empurre-o. nunca devemos opor
resistncia a uma fora, sempre acompanh-la

Aprender a cair o b--b desta luta

" Conhecer-se e dominar-se triunfar ".

" Quem teme perder j esta vencido ".

" Somente se aproxima da perfeio, quem a procura com constncia, sabedoria e sobretudo,
humildade ".

" Quando verificares com tristeza que nada sabes, ters feito teu primeiro progresso no
aprendizado ".

" Nunca te orgulhes de haver vencido um adversrio. O que venceste hoje, pode derrotar-te
amanh. A nica vitria que perdura a que se conquista sobre a prpria ignorncia ".

" O Judoca no se aperfeioa para lutar, luta para se aperfeioar ".

" O Judoca aquele que possui inteligncia para compreender aquilo que lhe ensinam,
pacincia para ensinar o que aprender aos seus semelhantes, e f para acreditar naquilo que
no compreende ".

" Saber cada dia um pouco mais e us-lo todos os dias para o bem, o caminho do
verdadeiro judoca ".

"Praticar jud educar a mente a pensar com velocidade e exatido, bem como o corpo a
obedecer com justeza. O corpo uma arma cuja eficincia depende da preciso com que se
usa a inteligncia."
Jigoro Kano

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 Disciplina

O aluno deve sempre:

Manter silncio
Sentar-se corretamente: Agura ou Zarei
Cumprimentar ao entrar e sair o doj
Pedir autorizao do professor para sair do doj
Respeitar o professor e os colegas
Ajoelhar em ordem quando da chegada do professor
Estar atento as instrues do professor
Conservar o Doj sempre limpo e em ordem
No treinar em outra academia sem a autorizao do professor

Obs.: Pontualidade um hbito que deve ser seguido rigorosamente nas aulas, assim
como nas competies.

Higiene

O aluno de jud deve sempre estar com:

Unhas cortadas
Ps limpos
Cabelo preso. Obs: prendedores de elsticos
Judogui sempre limpo e passado
No estar portando objetos como pulseira, anel, colar, tornozeleira, etc.

Manter a higiene previne os alunos de se machucar e estar sempre limpo.

A higiene uma das qualidades que um judoca deve possuir.

Vocabulrio

Agura: sentado com a perna cruzada

Arigato: Obrigado
Arigato-Gozaimashita: muito obrigado
Ashi: p, perna
Dangai: grupo de faixas antes da preta
Doj: lugar onde se pratica jud; sala de aula
Hai: Sim, pronto
Hajime: comear
Hidari: Esquerda
Jigotai: Posio de Defesa
Jud: caminho da suavidade
Judogui: roupa para praticar jud; Kimono
Kata: Seqncia de golpes combinados em srie
Kake: Projeo
Kiai: unio do Esprito; grito usado pelos lutadores

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Koshi: quadril
Kuzushi: Desequilbrio
Mae: frente
Mate: Parar ou esperar
Migui: direita
Morote: segurar com as duas mos
Mukuso: Meditao
Obi: faixa
Onegai-Shimassu: Por Favor
Randori: Exerccio livre, treino livre
Rei: cumprimento, saudao
Ritsu-rei: Saudao em p
Sensei: Professor
Sempai: Superior
Sutemi: Sacrifcio
Tate: Levantar
Te: mo, brao
Tori: Judoca ativa, aquele que ataca
Uke: Judoca passivo, aquele que atacado
Ukemi: Rolamento, queda
Uchi-komi: entrada de golpes
Yoko: lado
Zarei: sentado de joelho, saudao de ajoelhado
Zori: chinelo
Zubon: Cala (do jud)
Wagui: casaco (do jud)

Ukemis (Amortecimento de Quedas e/ou rolamentos):

Mae-ukemi: Amortecimento de Queda ou rolamento para frente

Ushiro-ukemi: Amortecimento de Queda ou rolamento para trs

Yoko-ukemi: Amortecimento de Queda lateral

Zempo-kaiten-Ukemi: Queda com giro frontal.

Em Competio:

Shiai-jo: rea de competio

Ossae-Komi: Imobilizao (controle sobre o oponente)

Toketa: Perda do controle sobre o oponente

Hantei: deciso pelos rbitros (bandeira)

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 Hansoku-Make: Derrota por desclassificao

Sono-Mama: ordem para parar a luta no cho

Yoshi: Retomar a luta, continuar.

Pontuao:

- Ippon: Projeo completa (ponto completo)

-
- Wazari: Projees Quase completa (meio ponto)
-
- Yuko: Quase meio ponto

As trs fases para a execuo de um golpe so:

- Kuzushi (Desequilbrio)

- Tsukuri (Preparao)

- Kake (Projeo)

Classificao das Tcnicas:

NAGUE-WAZA - Tcnicas de projeo

1) - TACHI-WAZA - Tcnicas aplicadas em p

a) TE-WAZA - Tcnicas de mos
b) KOSHI-WAZA - Tcnicas de quadris
c) ASHI-WAZA - Tcnicas de pernas

2) - SUTEMI-WAZA - Tcnicas de sacrifcios

a) MA-SUTEMI-WAZA - Tcnicas de sacrifcios frontal
b) YOKO-SUTEMI-WAZA - Tcnicas de sacrifcios lateral

KATAME-WAZA OU NE-WAZA - Tcnicas de domnio.

1) - OSSAE-WAZA - Tcnicas de imobilizao

2) - SHIME-WAZA - Tcnicas de estrangulamento
3) - KANSETSU-WAZA - Tcnicas de chaves de brao

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 1) NAGUE-WAZA

ASHI-WAZA KOSHI-WAZA TE-WAZA

O-SOTO-GARI O-GOSHI SEOI-NAGUE

O-UCHI-GARI KOSHI-GURUMA IPPON-SEOI-NAGUE
KOUCHI-GARI HARAI-GOSHI ERI-SEOI-NAGUE
KO-SOTO-GARI UCHI-MATA SEOI-OTOSHI
KO-SOTO-GAKE UKI-GOSHI TAI-OTOSHI
SASSAE-TSURI-KOMI-ASHI HANE-GOSHI KATA-GURUMA
OKURI-ASHI-HARAI TSURI-KOMI-GOSHI SUKUI-NAGUE
HIZA-GURUMA SODE-TSURI-KOMI-GOSHI UKI-OTOSHI
O-SOTO-GURUMA USHIRO-GOSHI MOROTE-GARI
HARAI-TSURI-KOMI-ASHI UTSUSHI-GOSHI SUMI-OTOSHI
DE-ASHI-BARAI KEN-KEN-UCHI-MATA TE-GURUMA
O-GURUMA TSURI-GOSHI KUCHIKI-TAOSHI
ASHI-GURUMA KIBISU-GAESHI
KO-UCHI-MAKIKOMI
MA-SUTEMI-WAZA YOKO-SUTEMI-WAZA

TOMOE-NAGUE YOKO-GURUMA
SUMI-GAESHI YOKO-GAKE
UKI-WAZA YOKO-OTOSHI
URA-NAGUE YOKO-WAKARE
TAWARA-GAESHI
OBI-TORI-GAESHI
SOTO-MAKIKOMI
HANE-MAKIKOMI
UCHI-MATA-MAKIKOMI
TANI-OTOSHI

RENRAKU-RENKA-WAZA (tcnicas de seqncia de golpes)

Exemplo:
O-UCHI-GARI Para SEOI-NAGUE

KAESHI-WAZA (Tcnicas de Contra Golpe)

Exemplo:
KO-SOTO-GAKE Aplica UCHI-MATA

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 2)KATAME-WAZA ou NE-WAZA:

OSSAE-WAZA SHIME-WAZA KANSESTSU-WAZA

KESSA-GATAME KATA-JUJI-JIME UDE-HISHIGUI-UDE-

KUZURE-KESSA-GATAME NAMI-JUJI-JIME GARAMI
USHIRO-KESSA-GATAME GUIAKU-JUJI-JIME UDE-HISHIGUI-UDE-
KUZURE-USHIRO-KESSA- OKURI-ERI-JIME GATAME
GATAME KATAHA-JIME UDE-HISHIGUI-JUJI-
YOKO-SHIRO-GATAME TSUKOMI-JIME GATAME
KUZURE-YOKO-SHIRO-GATAME HADAKA-JIME UDE-HISHIGUI-WAKI-
KAMI-SHIRO-GATAME SANKAKU-JIME GATAME
KUZURE-KAMI-SHIRO-GATAME NIGUIRI-JIME UDE-HISHIGUI-HARA-
TAT-SHIRO-GATAME SODE-GURUMA-JIME GATAME
KUZURE-TAT-SHIRO-GATAME HIZA-GATAME
MAKURA-KESSA-GATAME ASHI-GARAMI
KATA-GATAME
SANKAKU-GATAME

Go Kyo No Waza

Dai Ikkyo (1 grupo) Dai Nikyo (2 grupo) Sankyo (3 grupo)

1. Deashi Harai 1. Kosoto Gari 1. Kosoto Gake
2. Hiza Guruma 2. Kouchi Gari 2. Tsuri Goshi
3. Sasae Tsurikomi Ashi 3. Koshi Guruma 3. Yoko Otoshi
4. Uki Goshi 4. Tsuri Komi Goshi 4. Ashi Guruma
5. Osoto Gari 5. Okuri Ashi Harai 5. Hane Goshi
6. Ogoshi 6. Tai Otoshi 6. Harai Tsuri Komi Ashi
7. Ouchi Gari 7. Harai Goshi 7. Tomoe Nage
8. Seoi Nague 8. Uchi Mata 8. Kata Guruma

Yonkyo (4 grupo) Gokyo (5 grupo)

1. Sumi Gaeshi 1. Osoto Guruma
2. Tani Otoshi 2. Uki Waza
3. Hane Makikomi 3. Yoko Wakare
4. Sukui Nage 4. Yoko Guruma
5. Utsuri Goshi 5. Ushiro Goshi
6. O Guruma 6. Ura Nage
7. Soto Maki Komi 7. Sumi Otoshi
8. Uki Otoshi 8. Yoko Gake

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 Renraku- Henka- Waza (Sequncia de Golpes)

1 Srie 2 Srie
Ko Uchi Gari X Ippon Seoi Nague O Uchi Gari X Tai Otoshi
Sassae Tsuri Komi Ashi X O Soto Gari Ippon Seoi Nague X Ko Uchi Makikomi
Uchi Mata X Ko Uchi Gari Morote Seoi Nague X Ko Uchi Gari

3 Srie 4 Srie
O Uchi Gari X Harai Tsuri Komi Ashi Ko Uchi Gari X Morote Seoi Nague
Ko Uchi Gari X Uchi Mata Ippon Seoi Nague X Sumi Gaeshi
Morote Seoi Nague X O Uchi Gari O Uchi Gari X Uchi Mata

5 Srie 6 Srie
O Uchi Gari X Harai Goshi Ko Uchi Gari X Tomoe Nague
Koshi Guruma X O Uchi Gari Harai Goshi X O Soto Gari
Tai Otoshi X Ko Uchi Gari Koshi Guruma X Ko Uchi Gari

Renzoku- Henka- Waza (Encadeamento de Tcnicas)

1 Srie 2 Srie
De Ashi Harai X O Soto Gari Morote Seoi Nague X Seoi Otoshi
O Uchi Gari X Ko Uchi Gari O Goshi X Uki Goshi
Tomoe Nague X Kessa Gatamei O Uchi Gari X Ko Soto Gake

3 Srie 4 Srie
Tsuri Komi Goshi X Tai Otoshi Ippon Seoi Nague X Kata Guruma
Tai Otoshi X Uchi Mata Ko Soto Gari X Tani Otoshi
harai Goshi X Tsuri Komi Goshi O Soto Gari X O Soto Guruma

5 Srie 6 Srie
Ko Uchi Gari X O Uchi Gari Tai Otoshi X Kata Guruma
Sumi Gaeshi X Tate Shiro Gatame Ko Uchi Gari X Ko Uchi Makikomi
Ko Soto Gari X Ko Soto Gake Hiza Guruma X Ko Soto Gari

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 Kaeshi-Waza (Tcnicas de Contra Golpe)

1 Srie 2 Srie
Tsuri Komi Goshi X Ushiro Goshi O Uchi Gari X Tomoe Nague
Uchi Mata X Tai Otoshi Ko Soto Gake X Uchi Mata
Ko Uchi Gari X Sassae Tsuri Komi Ashi O Soto Gari X O Soto Otoshi

3 Srie 4 Srie
O Uchi Gari X O Uchi Gaeshi Kata Guruma X Hikikomi Gaeshi
Uchi Mata X Te Guruma Tai Otoshi X Yoko Guruma
Harai Tsuri Komi Ashi X Ko Soto Gake Koshi Guruma X Utsuri Goshi

5 Srie 6 Srie
Okuri Ashi Harai X Tsubame Gaeshi Tsuri Goshi X Ko Soto Gake
De Ashi Harai X De Ashi Haria O Soto Gari X Te Guruma
Harai Goshi X Utsuri Goshi Koshi Guruma X Yoko Guruma

7 Srie 8 Srie
Hane Goshi X ko Soto Gake Sassae Tsuri Komi Ashi X Ko Soto Gake
Ashi Guruma X Tani Otoshi Harai Goshi X Te Guruma
Harai Goshi X Tan Otoshi Ko Uchi Gari X Hiza Guruma

Katame-Waza (Tcnicas de solo)

1 Srie 2 Srie
Hon Kessa Gatame Yoko Shiro Gatame
Gyaku Juji Jime Hadaka Jime
Ude Gatame Waki Gatame

3 Srie 4 Srie
Kami Shiro Gatame Tate Shiro Gatame
Okuri Eri Jime Nami Juji Jime
Juji Gatame Ude Garami

5 Srie 6 Srie
Kuzure Kessa Gatame Ushiro Kessa Gatame
Kata Juji Jime Sode Guruma Jime
Hiza Gatame Tsukomi Jime

7 Srie 8 Srie
Kata Gatame Kuzure Yoko Shiro Gatame
Ryote Jime Sankaku Jime
Makura Kessa Gatame Kataha Jime

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 Nague-No-Kata

1 Srie Te-Waza

Uki-Otoshi

Ippon Seoi-Nague

Kata-Guruma

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 2 Srie Koshi-Waza

Uki-Goshi

Harai-Goshi

Tsuri-Komi-Goshi

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 3 Srie Ashi-Waza

Okuri-Ashi-Harai

Sassae-Tsuri-Komi-Ashi

Uchi-Mata

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 4 Srie Ma-Sutemi-Waza

Tomoe-Nague

Ura-Nague

Sumi-Gaeshi

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 5 Srie Yoko-Sutemi-Waza

Yoko-Gake

Yoko-Guruma

Uki-Waza

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NAGUE-WAZA

Ashi-Waza

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Hiza Guruma O Soto gari

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 Harai Tsuri Komi Ashi

Te-Waza

Morote Seoi Nague

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Kibisu Gaeshi Sukui Nague

Uki Otoshi

Sumi Otoshi

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 Koshi-Waza

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Ushiro Goshi Tsuri Goshi

Utsuri Goshi

Kuchiki Taoshi

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 Ma-Sutemi-Waza

Ura Nague Hikikomi Gaeshi

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 Yoko-Sutemi-Waza

Yoko Otoshi

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Uchi Mata Makikomi

Hane Makikomi Soto Makikomi

Uki Waza Yoko Wakare

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Yoko Guruma Harai Makikomi

Yoko Gake Ko Uchi Makikomi

NE-WAZA
Ossae-Komi-Waza

Hon Kessa Gatame Yoko Shiro Gatame

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Kuzure Kessa Gatame Kuzure Kessa Gatame

Ushiro Kessa Gatame Kami Shiro Gatame

Tate Shiro Gatame Kuzure Tate Shiro Gatame

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Kuzure Kami Shiro Gatame Makura Kessa Gatame

Kata Gatame

Shime-Waza
Hadaka Jime Kataha Jime

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Okuri Eri Jime

Sankaku Jime

Sode Guruma Jime

Tsukomi Jime Jigoku Jime Ryote Jime

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Kata Juji Jime

Gyaku Juji jime

Nami Juji Jime

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 Kansetsu-Waza

Juji-Gatame Sankaku Gatame

Sanakaku Gatame Ude Garami

Ude Gatame Hara Gatame

Waki Gatame

Hiza Gatame

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Referncias Bibliogrficas

ICHIKAWA, O.; Jud: Ler, ver, aprender; Noes bsicas

SHINOHARA, M.; Manual de Jud; So Paulo, 2000
CALLEJA, L. C.; Jud; Caderno tcnico didtico
CAMARGO, C.C.; Manual Bsico de Jud; Tcnicas, Histria e Filosofia
SUGAI, V. L.; Caderno Tcnico de Histria e Filosofia de Jud; Federao
Paulista de Jud; So Paulo, 2004

www.gestelsejudoclub.nl/houdgreep/houdgreep.htm
http://www.judoinfo.com
www.meutatame.com.br/
www.geocities.com/.../view-files/kata.html
www.manbastos.hpg.ig.com.br/golpesdejudo.htm
www.jssm.org/combat/1/16/F1.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jigoro_Kano
http://judoiec.sites.uol.com.br/historiadojudo.htm
http://fpj.com.br/historia/historia1.php
www.kaigan.fi/judo/tekniikkalista.html
http://www.kodokan.pl/
http://www.ucd.ie/judoclub/grading/Blue.html
(http://www.aprendendojapones.com/2007/08/12/licao-2-aprenda-os-numeros-
em-japones/)
http://www.jeroenrauwerda.nl/technieken.htm

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