En este captulo el autor nos expresa que Colombia est viviendo en el olvido pero no como

supresin de la memoria si no como supresin intencionada utilizada como mecanismo de

defensa para la supervivencia donde esto ha llevado al abaratamiento de la esperanza, en la
espera de un nuevo maana (para el autor el antnimo de olvido es la esperanza que se ha
dado colectiva y sostenidamente) para el autor esto lleva a tres sentimientos predominantes:
suspicacia, indiferencia y distancia. Que es producida por la brecha de autenticidad en
cmo operan y moldean el futuro, la paz y los procesos de cambio post-acuerdo. (Las
gentes viven con un profundo dficit de autenticidad cuando se aborda el tema de la paz.)

Se nos recalca que las personas que viven en geografas de violencias consideran que los
cambios no vienen fcilmente y rpidamente, para que surjan debe esperarse como mnimo,
otras generaciones. Es por ello que no creen en las promesas de los polticos. Para
sobrevivir a la violencia, es necesario levantar muros

Para sostener un cambio constructivo, la imaginacin moral tendr que afrontar los retos
que le presentan las paradojas de aquello que hace que el cambio sea autntico. Y las
personas de las geografas de la violencia plantean tres sugerentes paradojas a la puesta a
prueba del cambio constructivo:

El don del pesimismo

1. En primer lugar, su pesimismo expone el dilema de la trascendencia: lo nuevo que
se d a luz tiene que incluir una historia que est presente y viva.

(El pesimismo que se expresa aqu no viene del cinismo que lleva a la lujosa evitacin
del compromiso. Es ms bien es una gua que pone a prueba la calidad del compromiso.
Es un don, Es una comprensin del escenario social basada sobre el terreno) la
trascendencia no es la evitacin o la huida respecto a lo que existe, sino ms bien un
enraizamiento profundo en la realidad de lo que ha existido mientras se buscan nuevos
caminos para moverse ms all de las garras de esas pautas.

2. En segundo lugar, la paradoja del mbito pblico plantea que, mientras se percibe y
se entiende el cambio como algo social, nacional, incluso global, en general para las
personas afectadas por el conflicto la autenticidad del cambio se somete a prueba en
el ruedo pblico de mayor accesibilidad y proximidad: la comunidad local.

Es decir la autenticidad del cambio social se prueba en ltima instancia en las

relaciones de la vida real al nivel en el que las personas tienen el mayor acceso y
donde perciben que estn ms directamente afectadas: en sus respectivas
comunidades. el cambio social es estudiar el espacio que las gentes sienten que es
necesario para percibir y valorar como genuino un proceso de cambio.
 3. Finalmente, la paradoja de la conducta plantea que el cambio es estructural, sin
embargo se mide por acciones personales e individuales.

Es decir para que se d un cambio es necesario valorar las acciones, actitudes, respuestas y
conductas de la poblacin y no las palabras, lo inherente a esa prueba de fuego es el tiempo,
el enfoque de esperar y ver antes de juzgar lo que los supuestos cambios significan
realmente, observando cmo se traducen en conductas en la vida real. A diferencia de la
conducta en escenarios de conflictos, la valoracin del cambio es un proceso reiterativo,
acumulado y lentamente construido a lo largo del tiempo; un proceso que se destruye
fcilmente con un solo movimiento o accin errnea.

Para una buena comprensin es necesario la reintroduccin directa de personas reales en la

ecuacin debido que los elementos de cambio autntico en estos escenarios supone cambios
en las estructuras sociales y las instituciones. Pero los cambios institucionales se juzgan
siempre en funcin de las acciones concretas de las personas que los representan. La
autenticidad supone un largo periodo de espera hasta que la poblacin crea que el cambio
es real, pero el juicio sobre la no autenticidad es continuo e inmediato.

La Imaginacin Moral, el Pesimismo y el Cambio Constructivo.

Estos retos el realismo fundado y el pesimismo constructivo requieren un tipo de

imaginacin capaz de superar la violencia a la vez que afronta los retos inmediatos e
histricos que continan producindola. La autenticidad dice que el cambio debe darse de
tal forma que no se caiga en el olvido o en la repeticin por lo que la imaginacin moral
tendr que afrontar la complejidad y sostener el cambio a lo largo del tiempo. Y necesitar
encontrar maneras de sostener cambios estratgicos generales a la vez que atiende de cerca
a los detalles de las pequeas cosas, las formas en que el cambio social se traduce en
actitudes y conductas modificadas.

Los procesos y soluciones para la paz demuestran que los cambios propuestos pocas veces
son autnticos o duraderos. Debido que son dados por liderazgo por representacin ya que
la poltica no solo ha dominado la forma de definir tradicionalmente la poltica en la era de
los el estado- nacin sino tambin cmo se concepta la mismsima construccin de la paz.

la realpolitik valora el cambio y la validez del cambio segn el poder que definen las
influencias militares y econmicas es por ello que existe un dficit en el cambio autentico y
es en la falta de un autntico compromiso en el mbito institucional. En otras palabras, las
menos desarrolladas de nuestras capacidades son los mecanismos prcticos para que las
personas, comunidades enteras, accedan al proceso de cambio y se comprometan con l, y
para que esa implicacin cree un sentimiento de posesin, participacin y autntico
compromiso.

El pesimismo no detecta simplemente la presencia de desconfianza. Por supuesto

que los ciclos de violencia y las dcadas de divisin crean una falta de confianza, y
los procesos de cambio de la paz van dirigidos en gran medida a restablecer la
confianza.
El pesimismo constructivo nos ensea que se necesita la desconfianza como
mecanismo de control de realidad para garantizar que el cambio no sea superficial,
angelical o que no encubra otras intenciones. La desconfianza nos asegura que no
estamos en una falsa esperanza. La bsqueda del cambio constructivo nos se basa en
los discursos o propuestas en los escenarios de conflicto prolongado ya que esto no
genera por s mismas un sentido de autenticidad. Si no lo contrario: la gente
desconfa y lo que buscan es la prueba de fuego de la conducta donde tengan en
 cuenta pautas histricas, pero que el proceso este a su alcance, la autenticidad
requiere accesibilidad, conexin, y mutualidad como medios para la superacin.
Es por ello que la imaginacin moral se hace pertinente ya que entiende las
relaciones como centro y horizonte de la comunidad humana. Debido que la
imaginacin moral tiene la capacidad de comprender, incluso en los momentos del
mayor dolor, que el bienestar de mi comunidad est directamente relacionado con el
bienestar de tu comunidad, Su enfoque Se basa en la capacidad de imaginar que es
posible tener mltiples realidades y visiones del mundo simultneamente como
parte de un todo mayor, sin perder la propia identidad y puntos de vista, y sin la
necesidad de imponer o forzar la propia visin sobre la otra parte.

El pesimismo detecta la presencia de desconfianza -los procesos de cambio de paz van

dirigidos tambin a restablecer la confianza

El don clave: el pesimismo constructivo, se necesita la desconfianza como mecanismo de

control de realidad para garantizar que el cambio no sea superficial. La desconfianza nos
asegura que no estamos promoviendo una falsa esperanza, nos mantiene en la bsqueda de
cambio constructivo, la construccin de la paz ha hecho frente al reto de la construccin de
confianza

Don del pesimismo: un realismo fundado que mantiene las cosas pegadas a las duras
realidades que deben ser cambiadas
En este captulo el autor nos plantea que el pesimismo es un don, no una mala actitud, falta
de compromiso o resentimiento que se sale perversamente del camino. Es una comprensin
del escenario social basada sobre el terreno.

Podemos analizar como sostener un cambio en algunas paradojas y as tener un cambio

autentico en las situaciones difciles que se nos plantea.

El pesimismo crea una falta de confianza en los ciclos de violencia, pues se da una
desconfianza a lo largo de los procesos de cambio que se dan de la guerra a la paz, puesto
que el pesimismo constructivo genera un control de la realidad y as nos mantiene
autnticos.

Nuestro reto en la bsqueda del cambio constructivo ha generado que las personas no
obtengan ideas, propuestas etc. Todo el mundo est por la paz y esto no crea un sentido de
autenticidad. La gente solo se basa en que quieren ver hechos y una construccin de paz
est basada en la voz y las personas solo buscan ver hechos y no creen en la palabra.

Si pudiramos aceptar varias paradojas encontraramos que estas pueden ser una gran ayuda
para incrementar la autenticidad y poder llegar a hacer una construccin de paz, pues este
es el don del pesimismo nos mantenemos pegados a la realidad y no experimentamos un
poco ms arriesgndonos a proponer y a dar ideas.

La autenticidad requiere la prctica de una disciplina como herramienta importante, ya que

nos ayuda a crear nuevas ideas y un proceso de imaginacin moral.

La autenticidad lo que busca es una superacin y una capacidad estratgica para las
diferentes disciplinas de la imaginacin moral.

La imaginacin moral se interesa por mostrar las relaciones como un campo de centro y
horizonte para la comunidad humana, basada en un compromiso para crear relaciones
autnticas y que el bienestar de mi comunidad est relacionado con el bienestar de tu
comunidad.

La imaginacin moral se basa en crear diferentes realidades en ver diferentes visiones sin
perder una identidad propia, se dice que aspira la complejidad como aliada y no como
enemiga.

Puesto que la imaginacin moral opta por mostrar el potencial humano y desarrollar la
capacidad de crear diferentes realidades con las cosas que son visibles se arriesga a vivir
fuera del marco. Es que tal vez estamos buscando la paz de una forma material y con cosas
que se puedan controlar que sean cuantificadas pero esto no es as la paz est dirigida a la
capacidad que tengan los seres humanos por la calidad de las relaciones que genere, que
las comunidades no se sientan amenazadas y utilicen la capacidad de creatividad para hacer
propuestas e ideas diferentes.

La autenticidad del proceso, debe permanecer cercano al pueblo; la bsqueda de

autenticidad requiere una disciplina sin temor, que pide superacin al realismo fundado,
accesibilidad y amplitud de capacidad estratgica y conductas inmediatas