Vous êtes sur la page 1sur 3

AssMANN, Huco. Placer y ternura en la educacin.

Hacia una sociedad aprendiente.


Madrid: Narcea, 2002

GIOVAN MARIA
FERRAZZI *

En la actual literatura educativa, tanto psicolgica como pedaggica,


es cada vez ms raro encontrar temas y argumentos que despierten un
sbito inters y nos lleven a recuperar la reflexin y el debate como ele-
mentos promotores de la innovacin educativa. Sin embargo, Hugo Ass-
mann consigue captar nuestra atencin y logra establecer una especie de
dilogo con el lector, ofreciendo una visin atractiva y, por cierto, cues-
tionadora, de las clsicas cuestiones pedaggicas. El autor, de amplia for-
macin humanstica que se extiende de la Teologa a la Comunicacin
Social, de la Psicologa a la Sociologa, y que, justamente, ha s1do defini-
do por Leonardo Boff, en el prlogo, como un <<pensador inquietO>>, no es
nuevo en ciertas provocaciones que tienen como objeto despertar nuestra
escucha y nuestra reflexin, en pos de un dilogo que nos lleve hacia un
siempre ms urgente y necesario cambio de la escuela formal.
En uno de sus artculos, Assmann ya nos haba acercado al punto
central de su acercamiento a un anlisis del significado del aprender>>,
cuando recordaba y valoraba una sabia observacin de su padre, un
humilde profesor -colono descendiente de emigrantes germanos-:
Durante siglo y medio los emigrantes alemanes del sur de Brasil [... ]
ensearon a sus hijos a leer y a escribir, pero hoy no basta con saber leer y
escribir. Assmann relaciona dicha observacin con lo que ahora Consta
en los documentos de la UNESCO: los analfabetos de maana no sern
los que no aprendieron a leer y a escribir, sino los que no aprendieron a
aprender. 1
Pero kul es en la actualidad el significado del aprender? En su primer
captulo, Unidad entre procesos vitales y procesos cognitivos: apren-
diencia, el autor nos introduce progresivamente a la visin de una

' Profesor Asociado del Departamento de Educacin de la Pontificia Universidad Catlica del Per.
1
Assmann, H. O mar se abriu. So Paulo: SOTER, 2000.

1
sociedad <<aprendiente>>, con redes transdisciplinarias y transversales que
debern orientarse a crear estructuras educativas solidarias, en donde
lenguajes y conceptos vayan <<remolinndose>> y en donde la escuela se
organice como una institucin que aprende.
Esta percepcin nos vuelve a comprometer con la realidad educativa,
con el esfuerzo diario ligado a los procesos de enseanza y aprendizaje, y
con el manifiesto deseo del autor de <<"reencantar" y llenar de un
significado nuevo la hermosa tarea de educar>>.
En el segundo captulo del libro, <<Aprender en la era de las redes:
glosario de conceptos>>, encontramos una sugestiva relacin de trminos
actuales en educacin. Esta relacin no se limita a una asptica definicin
o descripcin, sino que nos acompaa, ms bien, a una bsqueda de
conexiones nuevas entre los trminos>>, con interesantes intuiciones y
atractiva imaginacin.
Finalmente, en el tercer captulo, el autor nos reintroduce en el campo
de la observacin crtica, por un lado y, por otro lado, mezclada a sugerentes
visiones utpicas. Para ello enfoca el uso y la presencia del tiempo
pedaggico en la sociedad de la informacin, camino a la sociedad
<<aprendiente>>. A lo largo de todo el captulo -titulado <<El tiempo
pedaggico: Cronos y Kairs en la sociedad aprendiente>>-, Assmann
intenta hacernos redescubrir las dimensiones y la complejidad del tiempo,
en las distintas instancias del quehacer diario.
Encontramos precisamente su visin del proceso del tiempo y de su
necesario redimensionamiento, desde el tiempo para trabajar al tiempo
para vivir. Asimismo, apreciamos un breve y seductor ensayo sobre la
obsesin por el tiempo exacto y la <<teora del estallido del reloj. Sin
embargo, no se trata de un anlisis sociolgico o meramente filosfico,
sino, una vez ms, de la introduccin a un nuevo sueo pedaggico:
recuperar y aduearse de los tiempos para aprender, dentro y fuera de la
escuela, entrelazando <<el tiempo escolar y el tiempo vivo de los sujetos
aprendientes.
Sin duda, en la lectura del texto percibimos un espritu posmoderno
que, desde algn tiempo, caracteriza cierta literatura que algunos definen
de excesivamente intimista, subjetivamente egosta y desligada del
entorno real. Por lo tanto, ms all de la indudable sugestin y de los
muchos puntos y aspectos de inters, sobre todo al intentar erosionar las
<<certezas educativas que esconden, a veces, un carcter obsoleto y cierta
debilidad en sus propuestas, el lector se queda con la percepcin de cierta

1
vaguedad fantstica que, difcilmente, podr reproducirse en las realidades
educativas con las que convivimos diariamente.
Assmann, sin dudas, esperaba estas observaciones crticas; por eso, en
el eplogo del libro, anticipa una ltima y -una vez ms- sugerente defensa
de oficio, expresando su conviccin: <<Creo que es una bella parbola
para meditar sobre algunos aspectos desafiantes del tiempo pedaggico,,,
y en ella coincidimos plenamente.