ILUSTRACIN

Siglo XVIII:
- Modernidad
- la historiografa se desprende del lastre providencialista
- se ha hecho racional
- ideal de progreso

Italia
- Entre los siglos XVII y XVIII: Giambattista Vico (1668-1744): punto
culminante del pensamiento histrico renacentista.
- Mantiene idea de la providencia divina, pero... sta se manifestaba
naturalmente segn unas leyes eternas dentro de las que se desarrollaba
autnomamente la naturaleza humana
el hombre era autor de su propia historia y ello era lo que haca
posible el conocimiento histrico.
Vico empieza elaborar... nueva ciencia, para anlisis histrico de
la realidad social, con leyes histricas y con una h comparada
Segn l, todas las naciones compartiran tres rasgos comunes
(tener alguna religin, celebrar matrimonios y sepultar a sus
muertos) a partir de los cuales es posible seguir la evolucin
histrica cuyo curso habra pasado por orgenes, progresos,
plenitudes, decadencias y finales.
Vico parece ofrecer interpretacin de la historia que se aproxima
ms a los modelos cclicos, en vez de optar por una explicacin
de linealidad hacia el progreso humano.

Francia:

- el philosophe, representante en Francia de la clase media todava en

ascenso, se encarg de incorporar esa Histoire philosophique al tejido
cultural de las clases altas y medias de fines del Antiguo Rgimen, el de
los salones, las academias y los libreros
- la historia filosfica, una de las dos variedades de la historia
racionalista del siglo XVIII, junto a la historia de partido britnica
- Los rasgos esenciales de aqulla pueden sintetizarse en varios puntos:
Reconocimiento expreso de la utilidad de la historia,
incorporada adems a los intereses de los philosophes.
Curiosidad sobre las naciones antiguas, la infancia de la
humanidad o los cambios de nuestro globo.
La inquietud por esos aspectos les lleva a formularse ciertas
preguntas sobre el progreso de la humanidad.
Notable inters hacia las fuentes, aun cuando en ocasiones
llegaran a ridiculizar la figura del erudito.
El mrito fundamental de los philosophes estribara en haber
sabido franquear la tradicional distincin entre historia
profana e historia sagrada.

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 El pensador que posiblemente mejor encarne estos rasgos es
Voltaire (Franois-Marie Arouet, 1694-1778), llamado por
Lefebvre maestro de la historia racionalista. En obras como El
siglo de Luis XIV (1751) y Ensayo sobre las costumbre y el
espritu de las naciones (1753)
Voltaire (y el marqus de Condorcet): la idea de progreso
entendida como ley universal vlida para explicar la historia,
para predecir el futuro y para interponerse o superar la vieja
concepcin providencialista.
INGLATERRA

- Racionalismo ingls
- idea de progreso til instrumento para justificar ascenso burgus
- David Hume (1711-1776) y su Historia de Inglaterra hasta la revolucin
de 1688 (1754-1762)
o tesis fundamental de Hume abunda en esa idea de progreso presente en
los philosophes franceses, considerando el desarrollo humano como el
resultado de una serie de etapas que se identifican con distintos estadios
econmicos: salvajismo (caza y pesca), economa agraria (agricultura y
manufacturas primitivas) y economa industrial.
- Adam Smith (1723-1790): una teora poltica y econmica, tambin
histrica, que apoya el ascenso al poder de la burguesa
o El fundador de la economa clsica liberal proporciona en su obra (la
famosa Riqueza de las naciones, 1776) una teora histrica del progreso
econmico tejida a travs de una densa sntesis entre economa,
poltica, filosofa e historia que conduce al hombre desde la barbarie
hasta el capitalismo, a lo largo de una serie de etapas evolutivas.
- Junto a estos dos grandes pensadores es necesario destacar la figura de
Edward Gibbon (1737-1794), cuyo inters historiogrfico radica en la
aplaudida Decadencia y cada del Imperio romano.
o una explicacin de la Roma imperial en la que se integraban los factores
econmicos y religiosos.

SIGLO XIX
PRIMERAS DCADAS:

HISTORIOGRAFA LIBERAL Y ROMNTICA EN EL ORDEN BURGUS

- no son comunidades historiogrficas

FRANCIA
- Tras revolucin, vinculada al liberalismo: primeras dcadas del XIX
- Liberal y tambin romntica
- Estudiar el pasado para la defensa de un modelo de sociedad burgus al
que corresponde un estado nacional
- conexin entre historiografa e Historia es evidente
- su mximo exponente es Franois Guizot (1787-1874): dos obras
principales, Historia general de la civilizacin en Europa (1828) e
Historia de la civilizacin en Francia (1829), son sino un elogio del

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 papel histrico que ha jugado la burguesa. No arsitocrtica, no los
grandfes hombres:
o protagonista: el tercer estado, el pueblo
- Guizot incorpor a su obra el concepto de civilizacin
- Agustin Thierry (1795-1856). Es el ms romntico
o En este autor el protagonismo del pueblo se eleva al ideal, se mitifica
- Junto a Guizot y Thierry hemos de incorporar los nombres de Franois
Mignet (1795-1884), convertido con el tiempo en historiador profesional
y acadmico, y Adolphe Thiers (1797-1877)
- Alexis de Tocqueville (1805-1859). Viaja por Estados Unidos fue la
publicacin entre 1835 y 1840 de La democracia en Amrica, en donde
exalta las virtudes del sistema republicano norteamericano y lo compara
con la trayectoria revolucionaria francesa. En El Antiguo Rgimen y la
Revolucin (1856), obra seriamente documentada,

H LIBERAL EN INGLATERRA

- historiografa liberal sigue las huellas de la escuela escocesa

- optimismo econmico que la caracteriz
- exaltacin nacional de su particular revolucin burguesa
o Nace as una historiografa whig : narrativista
- Thomas Babbington Macaulay (1800-1859), cuya obra ms
representativa es Historia de la revolucin de Inglaterra
- este lord ingls, la revolucin de 1688 haba garantizado mediante el
pacto entre el parlamento y la monarqua el progreso econmico de la
nacin cristalizado luego en la revolucin industrial
- En este esquema de equilibrio social y de pacto institucional, no tenan
cabida las aspiraciones democrticas de las masas (amenaza para el
progreso material, bien diferenciadas del pueblo = nacin)
- punto de vista metodolgico: preocupa el uso de las fuentes histricas,
o ms all del documento meramente diplomtico
o Pero, a diferencia de la concepcin rankiana, la historiografa whig
sigue considerando la historia ms literaria que ciencia

H LIBERAL EN ALEMANIA
- primeras dcadas del XIX: espritu romntico y filosofa idealista.
- Johann Gottfried Herder (1744-1803) puede ser considerado en cierta
medida un pionero del nuevo romanticismo nacionalista. En sus Ideas
sobre la filosofa de la Historia de la humanidad (1784-1791)
o cada sociedad era producto del espritu o alma colectiva de cada pueblo
(el volkgeist en alemn). De este modo, las naciones se diferencian
esencialmente gracias a las particularidades de su alma colectiva
manifestadas en el lenguaje, la literatura, las costumbres... y en su
evolucin histrica. A partir de las reflexiones de Herder muchos
historiadores se lanzaron a buscar en el pasado rasgos definitorios de la
identidad nacional, consagrando as un maridaje siempre problemtico
entre historiografa y exaltacin nacionalista.

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 - Immanuel Kant (1724-1804): publica De una Historia Universal desde
un punto de vista cosmopolita
o la historia poda tener el inters de ofrecer la marcha del progreso moral
de la humanidad en su conjunto
- mejor exponente del idealismo alemn es Hegel (1779-1831). En Lecciones
sobre la filosofa de la Historia universal (recopiladas tras su muerte por sus
discpulos en 1837) define el decurso histrico como la autorrealizacin del
Espritu o Idea en busca de la libertad que se manifiesta en la sucesin de pueblos
que, desde Oriente a Occidente, llegan a Europa. En Oriente est la infancia de la
Historia humana, en el mundo griego la juventud, la madurez en el romano y la
ancianidad en el reino germnico. El esquema hegeliano se convierte, por tanto, en
otra profesin de fe en el progreso humano como principio rector de la Historia
universal.

Y OTRA VEZ FRANCIA

- prototipo de historiador romntico: Jules Michelet (1798-1874)

- su obra de estilo narrativo, brillante y apasionado
- Critica a sus predecesores por el insuficiente uso de la documentacin o
el sesgo burgus que les impeda comprender plenamente el proceso
histrico en su totalidad.
o En textos como Historia de Francia (1833-1846), pero sobre todo en
Historia de la Revolucin (1843-1853), Michelet conecta los conflictos
polticos e ideolgicos con las condiciones sociales y econmicas en
las que se desarrollan, llegando incluso a prestar atencin a asuntos
relativos al proceso cultural (brujas, etc).
o una concepcin del pueblo mitificada, dotado de genio

ESCUELAS PROPIAMENTE DICHAS

- HISTORICISMO ALEMN
- ESCUELA METDICA FRANCESA
- profesionalizacin del historiador
- elevacin de la historiografa al estatuto cientfico
ALEMANIA

- archivos, centros de investigacin... primeras revistas

- la historia cobra un protagonismo hasta entonces desconocido
o Qu fue el historicismo?
Confusin: metodologa historiogrfica, pero igualmente a una
teora de las sociedades humanas y a un sistema filosfico (Karl
Popper: confusin, pues calific de historicistas a los autores que
postulaban leyes para la historia, semejantes a las que rigen en
ciencias naturales, y sin embargo, Meinecke a la sazn el
historiador que representa en s mismo el auge y la crisis del
movimientohistoricismo representaba tanto una visin del
mundo como una concepcin de la ciencia que subrayaba los
elementos espontneos e imprevisibles de la libertad y de la
individualidad, frente a la creencia hegeliana en la existencia de
leyes o regularidades fijas en la historia.

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 RANKE: el concepto clave para comprender el historicismo ser
el de la individualidad, el del individuo histrico, cuya
representacin por excelencia ser el Estado segn el historiador
considerado la mayor autoridad del movimiento: el prusiano
Leopold von Ranke (1795-1886). Como individuo, el Estado se
define por sus relaciones con otros individuos, con otros estados.
De ah que la historia poltica y diplomtica se convierta
en el eje central de la obra de Ranke.
El principio individualizador de la historia le lleva a
contemplar cada poca en s misma
- Metodolgicamente: historicismo supone transformacin radical
o No hay interdependencia entre el historiador y el hecho histrico
o historiador es neutral y ajeno a sus influencias ideolgicas, culturales,
o modelo mecanicista: el historiador registra hechos histricos de manera
pasiva. En consecuencia, la tarea del historiador no es juzgar el pasado
ni actuar de maestro para las generaciones coetneas, sino llanamente
registrar los hechos y exponer como ocurrieron en realidad, las cosas
(y las cosas estn en los documentos)
o el historiador ha de servirse de documentos seguros
o sin necesidad de reflexin terica, considerada no slo intil sino
incluso contraproducente.
o OJO: preocupacin por el documento ha provocado la frecuente
confusin de historicismo con positivismo
o OTROS: Droysen (escribe lo que se puede considerar el primer manual
moderno de metodologa histrica. Asume y desarrolla la crtica
rankiana de las fuentes, pero, en cambio, no cree que la historia se nos
presente desde ellas con inmediatez, sino que es necesario someter esas
fuentes a una serie de preguntas, de suerte tal que el hecho histrico es
una construccin y la historiografa un proceso de bsqueda que
resumi en el aforismo comprender investigando.
o Heinrich von Treitschke (1834-1896): darwinismo histrico: la historia
poltica mostraba la lucha por la supervivencia de las naciones fuertes
contras las dbiles
o Meinecke, defensor inagotable de la historia de las ideas, de las grandes
individualidades y de las grandes personalidades (nazismo)

FRANCIA

- La escuela metdica (recibe la influencia del historicismo alemn).

- convergencia entre historicismo y positivismo en el escenario francs ha
sido otro factor coadyuvante para la confusin relativamente extendida
entre ambos trminos, sobre todo a partir de la reaccin que Annales,
singularmente Lucien Febvre, desat contra lo que podra considerarse
excesos positivistas.
- Por otra parte, el calificativo positivista se ha deformado con el tiempo
aplicndose a todo tipo de ejercicio historiogrfico que no vaya ms all
del descriptivismo elemental y la narracin meramente episdica,
heredera de la vieja tradicin erudita decimonnica.

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- punto de partida: Comte: progresin espritu humano: tres estadios
(teolgico o ficticio, metafsico o abstracto y cientfico o positivo)
- POSTULADOS:
o Defensa del conocimiento cientfico de la historia
o la historiografa es una ciencia, ello se traduce en que la atencin
exclusiva de su labor recaer sobre los hechos, no sobre las causas ni las
abstracciones, mbitos stos que superan la experiencia y por tanto no
son verificables.
o El acontecimiento es lo nico comprobable gracias a la minuciosidad
documental. El conocimiento de esos hechos, del pasado, aumenta con
el avance de la ciencia histrica y por tanto genera un saber
acumulativo.
o Hay que estudiar los hechos por s mismos, sin aadirles significado ni
valor. De este modo se logra algo fundamental: la objetividad del
historiador.
- El ms radical: Numa Fustel de Coulanges (1830-1889): historiografa es
pura ciencia
o Historiador: conocer los hechos y registrarlos a partir de los documentos
sin aadir nada.
- Charles Seignobos y C. V. Langlois (de los ms famosos manuales de
metodologa: Introduccin al estudio histrico, en 1898)
o se reafirma la confianza en la documentacin
o necesidad de tcnicas de la crtica textual, tanto interna como externa.
o Pero... matices... los hechos no son todava la historia, es preciso que el
historiador se plantee cuestiones, ayudndose incluso de las ciencias
sociales algo ms que meras ciencias auxiliares y acudiendo al
presente, pues desde ese presente habr que seguir reinterpretando
la historia an en el caso improbable de que algn da la obra de
erudicin haya concluido el inventario total de los hechos ocurridos.
- OJO: En 1901 Charles Seignobos publicaba El mtodo histrico aplicado
a las ciencias sociales,
o defensa de que el mtodo para las ciencias sociales no poda ser otro
que el histrico
o rplica de crculo de influencia durkheimniano.
o Fue fundamental para la escuela: Revue Historique
Gabriel Monod escriba lo que se puede considerar el
manifiesto de aqulla: Conservaremos en La Revue
Historique un carcter literario, sin ser una pura erudicin,
nuestra revista slo admitir trabajos originales y de primera
mano que enriquezcan la ciencia, o bien por la propia
investigacin o bien por sus resultados, que figurarn en su
conclusin, pero reclamamos a la vez de nuestros colaboradores
una exposicin estrictamente cientfica, en la que cada
afirmacin se acompae de pruebas, de referencias a las fuentes
y citaciones que excluyen las vaguedades y los excesos de
oratoria.
Revue Historique haba nacido en 1876 como alternativa
laica, republicana y nacionalista a la Revue des
Questions Historiques, defensora, por el contrario, de la

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 tradicin borbnica y de las concepciones
providencialistas de la historia
Adems, no podemos desligar su aparicin de un proceso
ms general como es el de la extensin en el mundo
acadmico de la historiografa (impulsan reforma de la
enseanza superior en Francia, ocuparon las ctedras de
las nuevas universidades, dirigieron colecciones
editoriales y publicaron manuales...)

AL CONCLUIR SIGLO XIX:

- impacto del historicismo y de la escuela metdica es incuestionable en

varias dimensiones, que van desde la consideracin cientfica de la
historiografa hasta su socializacin mediante la docencia, pasando por la
elaboracin de un mtodo que actu, adems, como aglutinante para
varias generaciones de historiadores
- correlato en otras historiografas nacionales (ALIANZA
HISTORIADORES Y ESTADOS, menos en Gran Bretaa)
-
-
- EL MATERIALISMO HISTRICO

- mediados del XIX el materialismo histrico, concebido por Karl Marx

(1818-1883) y por Friedrich Engels (1820-1895)
- como un mtodo de anlisis y de explicacin de la sociedad
- para poder articular un proyecto emancipador para la clase trabajadora.
- Es decir, conocer el pasado para entender el presente y cambiar
radicalmente el futuro.
- principales tesis del materialismo histrico se expusieron en La ideologa
alemana (1845-1846), pero... ms tarde: es obligada la referencia, entre
otras, a Once tesis sobre Feuerbach (1845), al Manifiesto Comunista
(1848), concebida como programa de actuacin revolucionaria para la
Liga de los Justos con sede en Londres (luego rebautizada Liga
Comunista), o El Capital, cuyo primer volumen fue publicado en 1867 y
que se considera tal vez la obra cumbre, e incompleta, de Marx, donde
estudia el capitalismo y su tendencia inevitable hacia su crisis y
desaparicin.
- es bsico el concepto de modo de produccin,
o estructura histrica compleja en la que se desarrollan las relaciones
sociales de produccin En la produccin social de su existencia, los
hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes
de su voluntad; estas relaciones de produccin corresponden a un grado
determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El
conjunto de estas relaciones de produccin constituye la estructura
econmica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una
superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden formas
sociales determinadas de conciencia. El modo de produccin de la vida
material condiciona el proceso de vida social, poltica e intelectual en
general. No es la conciencia de los hombres la que determina la
realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su

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 conciencia. Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productoras de
la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin
existentes... De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que
eran, estas relaciones se convierten en trabas de estas fuerzas. Entonces
se abre una era de revolucin social. El cambio que se ha producido en
la base econmica trastorna ms o menos lenta o rpidamente toda la
colosal superestructura.
- concepcin TOTAL. La sociedad -que no es idntica a modo de
produccin- se entiende como un todo en el que base material y
superestructura se relacionan no de una manera mecnica (segn las
versiones reduccionistas combatidas desde un principio por el propio
Engels), sino de una forma dinmica, recproca.
- La contribucin marxista no slo radica en su anlisis histrico de la
sociedad sino en su propia apuesta epistemolgica, pues Marx y Engels
aportan un mtodo cientfico para el conocimiento, gracias a un
razonamiento estructural, sustancialmente contrapuesto a la
individualidad historicista, que permite descubrir las leyes racionales
rectoras del curso de los acontecimientos y susceptibles, por ende, de
conocer, sistematizar y explicar. En suma, una teora emprica, un
mtodo que utiliza la abstraccin como instrumento cientfico, a travs de
la elaboracin de abstractos reales constantemente sometidos a la prueba
de los hechos concretos como han indicado dos buenos conocedores de
este mtodo, Ciro Cardoso y Hctor Prez Brignoli.