Os Álbuns Ilustrados Do Sertão Paulista: A Modernidade Encarnada (1900-1930)

EDUR Educao em Revista.
2017; 33:e162511
DOI: http://dx.doi.org/10.1590/0102-4698162511
ARTIGO
OS LBUNS ILUSTRADOS DO SERTO PAULISTA:

A MODERNIDADE ENCARNADA (1900-1930)1
Raquel Discini de Campos*

Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Uberlndia - MG, Brasil
RESUMO: O artigo analisa os lbuns ilustrados publicados no Estado de So

Paulo, em cidades pelas quais passava a Estrada de Ferro Araraquarense,
entre os anos de 1900 e 1930, com nfase no escrutnio do Album de
Araraquara 1915. Discute a confeco de tais lbuns como uma estratgia
das elites do interior, visando tornar conhecidos os vastos sertes em
relao ao restante do pas e do mundo. luz da historiografia cultural
francesa, bem como da Anlise do Discurso, constata que tais suportes
nasceram para ser a sntese gloriosa de um determinado tempo/espao,
tendo se transformado em verdadeiros documentos monumentos.
Considera que em meio utopia de representao total da realidade levada
a cabo pelos artfices daqueles lbuns, a temtica educacional ganhou
contornos peculiares, consoantes ao processo civilizador em curso nos
confins paulistas, particularmente no que concerne a um modo pico de
retratar os sujeitos e as instituies escolares daquele rinco.
Palavras-chave: lbuns ilustrados. Histria da Educao Paulista. Impressos e
Histria da Educao.
THE ILLUSTRATED ALBUMS FROM COUNTRYSIDE OF SO PAULO: INCARNATED MODERNITY

(1900-1930)
ABSTRACT: The present paper analyses the illustrated albums published in the
Estado de Sao Paulo newspaper in cities served by Araraquaras railroad, from
1900 to 1930, focusing on the scrutiny from the Album of Araraquara 1915.
It also discusses the making of such albums as strategies developed by the
elites of the countryside. Such group aimed to make their region acclaimed
in relation to the rest of the country and the world. Through Cultural French
Historiography, as well as Discourse Analysis, we were able to find that those
publications were born to be a glorious synthesis of a specific time and
space, having turned in truly documents-monuments through the years. It
*
Doutora em Educao pela Universidade Estadual Paulista (Unesp Araraquara). Professora associadada
da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Uberlndia (UFU). Professora Permanente dos
Programas de Ps-Graduao em Educao (PPGED) e Tecnologias, Comunicao e Educao (PPGCE-
UFU). Lder do Grupo de Pesquisa Histria da Educao e Histria Regional (UFU USP, Ribeiro Preto).
E-mail: <raqueldiscini@uol.com.br>.
Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017
2
considers that, in the midst of the utopia of total representation of reality

carried out by the producers of those albums, the educational theme has
acquired peculiar contours, consonant to the civilizing process in progress
in the So Paulo countryside, particularly in what concerns an epic way of
portraying individuals and school institutions in that corner.
Keywords: History of Education in So Paulo. Illustrated albums. Publications
and History of Education.
O serto, os lbuns
Muito j se escreveu sobre o processo de incremento capitalista

pelo qual passou o Estado de So Paulo na virada dos sculos XIX/XX.
Temas como a cafeicultura, a imigrao, o desenvolvimento das cidades
e lavouras, a construo de uma malha ferroviria (at ento inexistente
ligando os sertes do territrio capital, ao porto de Santos e aos
demais Estados brasileiros), a urbanizao e a racionalizao de espaos
pblicos, a arquitetura da simbologia bandeirante, bem como os diversos
projetos de modernizao em voga no perodo, so assuntos h tempos
explorados pela historiografia (MILLIET, 1941; MONBEIG, 1984).2
Particularmente no que diz respeito Histria da Educao,
pesquisas demonstraram que um dos temas privilegiados para os grupos
sociais que monopolizavam os espaos consagrados do poder/fazer
no Estado era a Educao. Polticos, juristas, mdicos, engenheiros,
advogados, educadores, cientistas e letrados em geral, entre outros
grupos, acreditavam que a arquitetada modernizao de So Paulo e do
pas se daria por intermdio do binmio educao e sade, signos que se
apresentavam como expresso mxima do progresso a ser alcanado em
nvel nacional (CARVALHO, 1989; HILSDORF, 2003; NAGLE, 2009).
No por acaso, iniciativas como a criao dos grupos escolares,
jardins de infncia, escolas normais e de ensino profissionalizante,
ginsios e faculdades tiveram grande acolhida em terras paulistas
ou mesmo se originaram por l, como o caso dos famosos grupos
escolares. O prprio modelo de ensino primrio, mais tarde adotado
em boa parte do pas, foi pioneiramente institudo nos grupos por
Caetano de Campos, em 1893.
Tal modelo era pautado pela constituio de classes seriadas,
o que se juntava designao de funcionrios especficos para cada
funo exercida dentro da escola. Como exemplo, temos o cargo de
diretor, emparelhado, na dinmica interna a cada escola, existncia
de um professor para cada srie. Objetivava-se racionalizar tanto o
acesso quanto a permanncia dos alunos nas escolas, bem como as
avaliaes geralmente pontuais de rendimento, isto , de quanto
3
os contedos abordados em sala poderiam ter sido assimilados

de acordo com medida pressuposta ao trabalho docente e discente
(CARVALHO, 1989; MONARCHA, 2009; SOUZA, 1998).
Pode-se afirmar algo equivalente quanto s aes concernentes
sade. Campanhas de esclarecimento em relao transmisso, cura e
profilaxia de doenas deram o tom aos mais variados discursos e prticas
observados no perodo. Assim vm luz: a fundao de postos de higiene;
santas-casas; institutos de pesquisas, tidos como rgos voltados para
o conhecimento cientfico das enfermidades que afligiam a populao;
a criao de comisses e inspetorias mdicas que, voltadas formao
de educadores sanitrios, constituram, entre outras aes, a marca de
movimentos que, no interior da esfera da sade, marcam a interseo
entre a sade e a educao no perodo. Tais empreendimentos, os quais
fizeram parte do amplo projeto de interveno social elaborado pela
corporao mdica de ento mas no apenas por ela encontraram
terreno frtil em solo paulista (MONARCHA, 2009; ROCHA, 2009).
Trata-se de um discurso heterogneo, j que instalado no limiar entre
a sade e a educao, e tambm devido ao modo de processamento
junto a distintas realidades socioeconmicas.
A regio da Araraquarense, em especial, mostrou-se espao
privilegiado para o desenrolar desse processo de transformao fsica,
social, tnica, poltica e cultural ocorrida no Estado. Ela foi uma das
ltimas fronteiras a ser preenchida pelo que Monbeig chamava de
marcha pioneira, ou seja, o fenmeno de ocupao de terras at
ento desabitadas ou ocupadas pelos ndios. Tambm ficou conhecida
como Araraquarense em funo da identificao da regio geogrfica
dos trilhos da estrada de ferro que saa de Araraquara, a partir de
1898, chegando at Catanduva, em 1910, So Jos do Rio Preto,
em 1912, Mirassol, em, 1933 e, finalmente, Presidente Vargas, atual
Rubineia, j na fronteira do Estado de So Paulo com os Estados de
Mato Grosso do Sul e Minas Gerais, em 1952.
Estudos realizados sobre aquele tempo e espao demonstraram
que proliferaram nas cidades da regio iniciativas relacionadas
publicao de impressos de variadas envergaduras e diferentes matizes
ideolgicos: livros regionalistas, jornais dirios, boletins associativos,
revistas bimestrais ou semestrais (catlicas, integralistas, comunistas,
liberais), estudos histricos, etnogrficos e almanaques, num processo
intenso (e extenso concomitantemente) de peculiar difuso de ideias.
Da mesma forma, foram observadas as relaes entre tal processo
de disseminao de peridicos e as prticas sociais de publicao
em nvel regional bem como as suas relaes com o desenrolar
contraditrio dos projetos de modernidade em curso (CAMPOS,
4
2004; 2009). A palavra (o discurso) era contraditria, o ator histrico

era contraditrio j que passamos ao largo de qualquer iluso de
transparncia ou de homogeneidade para o sujeito e seu discurso.
Nesse quadro, despontam os lbuns ilustrados.
Entre as prticas levadas a efeito e entre os textos postos
em circulao na regio, tomavam seu lugar, portanto, os lbuns
ilustrados. Artefatos materiais e simblicos poderosos, eles foram
concebidos para serem peas propagandsticas das regies em que
eram confeccionados, mas igualmente para se tornarem espcies de
documentos fundadores das cidades de onde se originaram, desde
aqueles tempos e alm das datas com que se registravam. Caminhas
contemporneos, os escrives, fotgrafos e editores do sculo XX
que construram os lbuns tambm se debruaram sobre um novo
mundo e, tal qual escribas de outras frotas, procuraram mapear,
quantificar, contar e perenizar aquilo que viam e viviam.
Do ponto de vista historiogrfico em geral, e da historiografia
da Educao em particular, os lbuns constituem um cor pus
documental raro, valioso e indito. Um levantamento realizado
sobre eles demonstra que, apesar de serem citados como fontes
secundrias para a realizao de trabalhos cientficos diversos, bem
como utilizados como provas para a legitimao das narrativas
oficiais sobre a histria daquelas plagas, jamais foram tomados como
objetos de pesquisa.3 Da mesma maneira, as questes educacionais
reiteradamente destacadas em suas pginas nunca foram interpretadas
luz da historiografia educacional contempornea.
Procurando olhar para tais lbuns, respeitado seu incontestvel
estatuto de documento/monumento, conforme definio
clssica de Le Goff (2003), e procurando contempl-los segundo
a operao historiogrfica (CERTEAU, 2011) sustentada por
eles, desenvolveremos nossas interrogaes sobre o que so tais
documentos na correlao estabelecida por eles com o homem de um
tempo-espao determinado, o que reverbera na contemporaneidade.
Por conseguinte, os lbuns so tomados como artefatos atravessados
por relaes de fora desde o momento em que foram concebidos
e postos em circulao, at os dias atuais, vez que atualmente se
constituem como vestgio de determinado recorte ou visada do
sujeito sobre o mundo de ento. Assim, procuramos discutir como o
passado est presentificado no tempo e na relao estabelecida com o
leitor contemporneo na medida em que o passado se presentifica
nesses documentos, que parecem terem sido fadados ao destino
de monumentos. O modo de construir discursivamente os lbuns
certamente remete a um estilo grandioso de dizer um pico urbano.
5
Por intermdio da leitura feita de tais textos, buscamos

rearticular fragmentos dos tempos de outrora, procurando ouvir a
voz de um material mantido to eloquente quanto silenciado, to
presente quanto esquecido. Vimos confirmando os lbuns (objetos)
em documentos, alterando at seu estatuto, j que, como bem indicou
o pesquisador jesuta, o historiador trabalha sobre um material para
transform-lo em Histria (CERTEAU, 2011, p. 45).
Amalgamamos tanto a forma de registro (os lbuns) quanto o
problema da pesquisa desenvolvida: afinal, quais so os significados
inerentes circulao desses impressos naquele tempo/espao?
Especialmente no que concerne Histria da Educao, quais so os
sujeitos e as prticas envolvidos no modo do parecer e do ser isto ,
observadas as estratgias de mostrar-se e de dissimular-se, prprias ao
enunciador de qualquer texto, e respeitadas as coeres desse gnero
discursivo, feito para narrar o bom, o belo, o grandioso, sem que isso
no anule o documento como arena de conflito (BAKHTIN, 2009).4
Como se depreendem nos lbuns as imagens daqueles que
narram e inevitavelmente dialogam com o leitor e intrprete cravado
na contemporaneidade? Buscamos, para isso, partir da materialidade
tanto do suporte (lbum), com ateno dada ao verbal, como dada s
fotografias que se constituem, em conjunto e sincretizadas ao verbal,
numa narrativa de impacto sensvel testemunhas plsticas sobre o
processo de transformao do homem no tempo-espao relativo ao
interior paulista daqueles tempos. Partimos, enfim, da hiptese de
que tais lbuns, significativos veculos de promoo das regies em
que foram confeccionados e por onde circularam, funcionaram como
espao favorecedor da visibilidade das elites e camadas mdias regionais
o que supe o silenciamento imprimido a outros grupos sociais.
Procuramos verificar, ainda, se a funo do lbum era relevantemente
propagandstica: fazer crer nos ideais de um grupo social, de um
Estado do Brasil, de um modo de vida urbano em ascenso como
o que era natural e nico. Compreendemos que, por a, possvel
verificar estratgias prprias s narrativas sobre o passado paulista,
bem como contemplar projees sobre o presente/futuro: isso, no
apenas do Estado de So Paulo, mas tambm da nao.
Assim, entendemos que os projetos dos grupos que lanaram e
consumiram tais lbuns esto encarnados no prprio projeto dos lbuns,
que era o de levar um modelo de civilizao muito caracterstico para
alm das fronteiras da regio onde foram produzidos e ainda atrair
investimentos e dar visibilidade para a zona pioneira em ascenso.
De um documento intenso, em termos de impacto como estratgia
discursiva, entendemos haver ampla extenso de propsitos, do
6
sujeito que arquitetou tais lbuns para que fosse dado a ver um
universo de aes bem-sucedidas, silenciador de polmicas sociais.
Vale destacar que pesquisas anteriores j demonstraram que os
grupos que puseram em circulao os lbuns foram os responsveis
pela criao e manuteno de ambiente intelectual muito prprio na
Araraquarense. Invariavelmente, foram tais grupos que editaram os
jornais e revistas da regio, produziram a literatura regional, encenaram
as peas teatrais locais, proferiram as palestras e conferncias
(mdicas, estticas, jurdicas, educacionais) nos mais variados espaos
de sociabilidade, fundaram as associaes profissionais, beneficentes,
clubes, etc. (CAMPOS, 2004, 2009).
A esse respeito, Miceli (2001) indicou que podemos pensar
nos grupos sociais como formaes em que indivduos estabelecem
relaes sociais estveis, construdas ora em torno de amizades,
ora em razo de parentesco ou em funo da simples sensao de
pertencimento. Bontempi Jr. (2012, p. 9), por sua vez, enfatiza que
[...] esses grupos no so dados objetivamente ou projetados mecanicamente a
partir de sua condio econmica, mas que so construdos por suas aes e
relaes, permanecendo em constantes disputas por espaos de poder. Nessas
lutas, um dos artefatos de persuaso e combate vm a ser os discursos pelos quais
tais grupos organizam a realidade social luz de seus valores, convices, saberes
especializados e projetos a serem agenciados pelo Estado.
Ao falar em grupos, cravamos o ator que est pressuposto aos

lbuns e encarnado semanticamente neles, como um ator individual e
social no social, o ator coletivo, responsvel tica e esteticamente pela
edio de um lbum e pela totalidade deles. Tomamos, ento, os lbuns
como produtos culturais que manifestam os anseios de um grupo social,
que singular, no que diz respeito s suas caractersticas regionais, mas
tambm plural, no que concerne ao dilogo com projetos de outros
grupos em curso na primeira metade do sculo XX, no Brasil e no
mundo. Depreende-se, ainda, que as temticas mais relevantes presentes
nos lbuns, tais como educao, urbanizao, sade, filantropia e outras
esto em dilogo com um projeto coletivo muito maior e em curso no
mundo ocidental no perodo: o projeto liberal burgus.
Os suportes investigados foram: o Album de Araraquara
(1915); o Album de Rio Preto (1918-1919); o Album Ilustrado da Comarca
de Rio Preto (1927-1929); o Album de Mirassol (1900-1925) e o Album
de Mirassol (1929). Tal seleo se deu tanto em funo do espao
geogrfico escolhido, a Araraquarense, quanto em decorrncia do
perodo de publicao: as primeiras dcadas do sculo XX. O recorte
cronolgico proposto ocorreu em funo das datas das publicaes
do material e em relao ao processo de expanso/ocupao das
7
zonas pioneiras paulistas, ocorrido at os anos de 1950. Tal processo,

conforme demonstrou Monbeig (1984), dos anos de 1950 em diante,
avanou para outros sertes: Paran, Mato Grosso e Gois.5
Os lbuns, se observados em conjunto, misturam grande nmero
de fotografias sobre a regio os moradores, os ofcios, as fazendas, os
animais, as plantaes, os melhoramentos urbanos, os prdios antigos
ou em construo, a dita evoluo da Araraquarense, enfim e em menor
recorrncia, estatsticas, balanos comerciais, poesia, propaganda,
informao, histria, memria, uma espcie de nascente colunismo
social, que desponta de um diversificado nmero de gneros discursivos.
Em meio aos diferentes assuntos tratados, sobressaem temticas
que evidenciam os signos do progresso em curso: melhoramentos
urbanos (gua, calamento, rede de esgotos, entre outros); engenharia e
arquitetura (monumentalidade dos edifcios em construo, traados de
ruas ou cidades onde antes havia mata nativa, por exemplo); personalidades
regionais e estaduais (profissionais liberais, fazendeiros, polticos, mulheres
e crianas representantes dos grupos mais abastados); trabalhadores em
geral (alfaiates, tipgrafos, comerciantes, lavradores, etc.); educao formal
da populao do interior do Estado (grupos escolares e ginsios, escolas
normais, tcnicas e rurais, professores e alunos).
Conforme definio de Carvalho e Lima (1997, p. 19),
pesquisadoras dos lbuns da capital do Estado,
O lbum um tipo de publicao iconogrfica na qual so aglutinadas, segundo
um arranjo especfico, fotografias que pretendem representar diversos aspectos da
cidade. Trata-se de um tipo de publicao no qual a imagem visual predominante
e assume um papel ativo na construo de sentidos, articulando-se ao invs de
submeter-se aos textos e legendas.
No interior do Estado, as imagens neles publicadas adquiriram,

ao longo do tempo, um carter documental inequvoco, pois so tidas
por parte da comunidade da Araraquarense como testemunhos do que
realmente aconteceu no passado. So reimpressas nos jornais locais nas
datas comemorativas, decoram as paredes de supermercados e bares,
compem documentrios sobre a histria das cidades e afins.
luz das proposies de Chartier (2007), pensamos a
materialidade dos lbuns (fsica e discursiva) como suportes e tais
suportes como elementos centrais da significao pretendida, qual
seja: a Araraquarense seria o espao em que a tradio dos velhos
bandeirantes estava sendo ressignificada mediante empenho
de modernizao levada a cabo pelos pioneiros do sculo XX
(fazendeiros, mdicos, farmacuticos, professores, polticos,
letrados). Tanto da materialidade do lbum quanto da mensagem que
eles constroem, extramos, pois, a reiterao de um trabalho rduo
8
de autoafirmao dos homens e mulheres daquele rinco. No por

acaso, so fragmentos das conferncias proferidas pelo jurista baiano
Ruy Barbosa na cidade de So Paulo, em 1909, emoldurados por ricas
figuras de flores, que abrem o Album de Araraquara.
poca, Barbosa era autoridade moral inconteste, um
intelectual polmata que tambm partilhava do regime de verdade
em franca construo no perodo: aquele que associava a figura dos
paulistas aos predicados de bravura, audcia e coragem. Uma ideologia
que, alm de coligar o habitante do Estado a uma espcie de raa
privilegiada em relao aos demais cidados brasileiros, promovia o
apagamento da presena das etnias africanas em sua formao. Assim
observamos no excerto em questo:
Nessa epopa da tuba pica, viu urdir o mundo novo a estirpe dos paulistas, filhos
intractraveis do cruzamento entre o gnio europeu e a energia americana, de uma
constituio prova do medo e uma atividade inaccessivel ao cansao.
[...] Aqui retinem agra todas as forjas do progresso e os rumores do porvir se
orchestram na symphonia heroica da esperana; dirse-ia que das entranhas da
terra se escuta o sentir da energia creadora em ondas sucessivas, sente-se o crescer
da fora, a exuberncia da seiva, o amoro da vida, na intumecencia dos seios
mysteriosos que debruam para o bero das raas predestinadas.6
Sem exceo, esse tipo de relato pico sobre os habitantes de

So Paulo foi encontrado em todos os suportes analisados. o caso,
por exemplo, do exemplar de Rio Preto (1918-1919), cuja abertura
escrita, em tom dramtico, pelo advogado Oiticica Lins. A morte e a
desventura espreitam o paulista. O heri, no entanto, no esmorece
diante das agruras cotidianamente enfrentadas. Antes disso, alimenta-
se delas e segue adiante. Quem quer passar alm do Bojador, tem que
passar alm da dor, diria Pessoa sobre os desbravadores portugueses.
L vo eles, os sertanistas valentes e ousados, sob perigos a fazel-
os pensar na morte sem lhes entibiar, comtudo, a alma de ferra, em
busca do Desconhecido! nos relata Oiticia Lins, sobre os pioneiros do
serto.7 E acrescenta: Longas caminhadas, dias braseados por um
sol adusto, tacteando na solido, vadeando rios e galgando outeiros,
sem norte, sem directriz, ps a sangrar nos pedrouos duros, sedentos
e famintos, padecendo mil tormentos [...].8
De fato, talvez um dos pontos comuns mais significativos
depreendidos da leitura conjunta dos lbuns seja a identificao do
desejo dos seus artfices em dar a ver a si mesmos e as regies
das quais faziam parte para fazer saber dos louvores picos que
atravessavam a ao e a percepo do sujeito daquele perodo. Alm
disso, outra caracterstica peculiar o acento romntico, iluminista,
que acreditava na superao da barbrie por intermdio das Letras.
9
Observamos que os discursos de fundao so semelhantes, assim

como o tom pico depreendido. Parte-se da constatao de uma falta
de registro, de conhecimento histrico e de educao para justificar a
confeco dos lbuns, tidos como definitivos pelos seus escritores
porque representariam espcie de certido de nascimento das
municipalidades. Um corpo de acabamento, de suposta transparncia,
que se movimenta no modo da certeza em crenas sociais e aspiraes
de vida confirma-se de um lbum para outro e no intervalo entre eles.
O fazendeiro Cndido Brasil Estrela, da cidade de Mirassol,
por exemplo, justificava a empreitada da publicao do lbum
daquela cidade justamente em funo da necessidade de publiciz-la.9
O poltico de Rio Preto Adolpho Guimares Corra, por sua vez,
exaltava a publicao do Album Ilustrado da Comarca de Rio Preto (1927-
1929) visando constituir a verdade dos fatos, conforme acreditavam os
escribas positivistas da poca.
o municpio de Mirasol a gemma da comarca riopretana. Mostra-nol-o
eloquentemente quer as suas terras de primeira ordem, feracissimas, tanto para o
caf como para todo gnero de cereais, arroz, feijo, milho, etc, quer a sua marcha
vertiginosa na larga e formosa estrada do progresso.10
No admira, assim, que as nossas cidades quase todas tenham sempre escapado a
todo interesse histrico. Faltam-lhes pesquisadores pacientes, investigadores, que
fixem os seus factos e tradices.11
Somos afastados definitivamente, pelo modo de dizer e o que

dito nos lbuns, de um sujeito contingente ou da contingncia da histria:
tudo definitivo, tudo acabado. Se isso acontece, bom lembrar que
estvamos num tempo em que os levantamentos estatsticos oficiais ainda
eram precrios; e, para alm das simbologias envolvendo as narrativas
em questo, dos lbuns emergem compilaes de dados at ento
inditas, atas de fundao, depoimentos dos primeiros colonizadores,
fotografias primitivas e relatos pitorescos. Esses se constituem
numa reunio de vestgios histricos dos tempos de fundao daquelas
cidades, independentemente das questes valorativas j expostas. Assim
j intua o famoso advogado e poltico santista Vicente de Carvalho ao
comentar, a convite, a publicao do Album de Araraquara:
Temos o gosto algum tanto roceiro de preocupar-nos demais com a vida de
outrem, e pouqussimo, descuidadamente, com a nossa. Entretanto, a nossa terra
e a nossa vida no so assim desinteressantes, sobretudo para ns. Cuidemos
delas que vale a pena.12
Conforme observamos, a confeco dos lbuns revela uma

necessidade de reconhecimento partilhada. Por isso, postulamos que essa
forma de registro lbuns deve ser vista como estratgia: econmica,
10
j que seus autores visavam atrair investimentos para os locais que

publicitavam; poltica, pois notabilizavam a administrao pblica local
e estadual; ideolgica, j que propagavam uma srie de valores quela
poca em voga; e, sobretudo, social, pois proporcionavam distino e
reconhecimento para os indivduos e famlias que os constituam.
No por acaso, os lbuns so majoritariamente objetos
belssimos, confeccionados em capa de couro, decorados com
desenhos art nouveau, impressos em papel couch, compostos por
textos histricos que se iniciam adornados por espcies de iluminuras
medievais ressiginificadas em pleno serto paulista no sculo XX.
Assim, eles buscavam idealmente representar a totalidade de uma dada
realidade. Nasceram para ser a sntese gloriosa de um tempo/espao.
Observamos, entretanto, que, se tais lbuns compem uma
totalidade caracterstica de um gnero textual prprio, erigido em
torno de temtica, composio e estilo bastante reconhecveis para
o leitor de ontem e de hoje, conforme caminho clssico de anlise
textual proposto originalmente por Bakthin (2009), eles tambm
guardam particularidades entre si. Aqueles produzidos em zona de
colonizao mais antiga, como Araraquara e So Jos do Rio Preto,
por exemplo, so mais densos e elaborados, tanto em termos de
contedo quanto em relao ao acabamento. Os de Mirassol so
menos refinados, mas no por isso menos picos, o que acreditamos
denotar o ndice de colonizao recente do lugar.
Na impossibilidade de esmiuar as particularidades de cada
um deles no espao deste artigo, optamos por trazer luz no item
a seguir apenas o Album de Araraquara 1915, referncia para as elites
daquelas plagas. Selecionamos ainda esse lbum como exemplar do
gnero, pois acreditamos que ele sintetiza, numa espcie de justa
medida clssica, a composio, a temtica e o estilo observados nos
demais suportes. Nada parece estar em excesso naquele objeto cultual
como o caso dos lbuns de So Jos do Rio Preto nem em
escassez, como observado nos exemplares de Mirassol.13
A cidade era um verdadeiro entreposto geogrfico, pois era l
que se dava a baldeao de passageiros da Estrada de Ferro Paulista
para a Araraquarense e vice-versa; comercial, pois muitos produtos
que no eram encontrados nas cidades e vilas dos confins podiam ser
adquiridos na morada do sol; e, principalmente, cultural, visto que
os progressos daquela cidade eram tidos pelos ilustrados do serto
como exemplares para as demais localidades, particularmente no que
dizia respeito ao universo educacional.14

11
O Album de Araraquara: materialidade e contedo
Esse artefato mede 22 cm de altura e 31,5 cm de largura, e

composto por 404 pginas. Destaque-se que a grande maioria das
fotografias presentes assinada por LEMMI ou Photo Prez: muitas
delas apresentam a identificao de ambos numa mesma imagem.
No sabemos, todavia, se LEMMI (nome de um fotgrafo?; de
um estdio?) era um profissional itinerante ou residente na regio.
Seu nome no consta nos anncios do lbum, nem no ndice dos
profissionais da photographia da cidade.
Nesse ndice, deparamo-nos apenas com os nomes de Fratelli
Ziccardi e Monteiro & Garcia. Descobrimos que Monteiro & Garcia
se apresentavam no mercado como sucessores de F. Prez (Photo
Prez), profissional residente em Araraquara desde 1895, com estdio
instalado na rua So Bento, n 17. Mas no conseguimos associar
Fratelli Ziccardi ao trabalho de LEMMI, apesar de aventarmos tal
hiptese. Outra conjectura a de que Monteiro & Garcia (Photo
Prez) adquiriram os clichs originais de LEMMI e acrescentaram
posteriormente a assinatura Photo Prez. Sobre este ltimo estdio,
Kossoy (2002) nos informa que Felemon Perez trabalhou no
interior paulista no final do sculo XIX, anunciando seu ateli como
Photographia Central. Em sua carte de visite, noticiava os endereos
profissionais de So Carlos do Pinhal e da sucursal Araraquara.
O lbum foi tecido em capa de couro marrom, com letras
inscritas em cor preta e dourada, adornadas por flores e ramos art nouveau
que, por sua vez, entrelaam a figura do prdio da cmara municipal
(FIGURA 1). A imagem tambm aparece reproduzida no interior do
lbum (FIGURA 2) contendo elementos suprimidos da composio da
capa: alguns transeuntes, mastro para hasteamento da bandeira, rvores
simetricamente podadas e que no deixam de sugerir a realizao do
gesto de domnio: o homem sobre natureza selvagem. Na imagem,
veem-se uma construo esquerda e uma rvore direita, e ambas se
tornam diminutas no resultado final da composio: isso, em funo
do ponto de vista adotado pelo fotgrafo na execuo da imagem.
Observamos, luz dos ensinamentos de Kossoy (2001) e de
Carvalho e Lima (1997; 2009), que o ponto de vista do autor, ou
seja, a posio da tomada da cena na fotografia original (FIGURA
2) foi a do close ligeiramente ascensional e diagonal, colaborando para o
efeito de monumentalidade pretendido sobre o prdio da Cmara. A
tica e a esttica da monumentalidade encontram-se, portanto, at no
olhar sobre o mundo, tal qual apresentado na fotografia. O fato de o
12
fotgrafo isolar o prdio numa tomada pontual, em detrimento das

coisas circundantes, colabora para a construo de uma cidade que
se erige a partir de novos marcos urbanos de referncia, que, neste
exemplo, o referido prdio. No por acaso, ao sermos cravados
no espao de comunho dos artfices do lbum, emparelhamo-nos
grande parte dos membros do Partido Republicano Paulista (PRP).
Alm disso, seguindo um padro visual observado por
Carvalho e Lima (2008, p. 94) nos lbuns da capital, tambm no
exemplar do interior paulista notamos uma tendncia geral nas
fotografias observadas em que o motivo sofre pouqussimas
distores ou fragmentaes. Procura-se evidenciar de maneira clara e
sem ambiguidades o tema tratado: afinal, trata-se de um suporte que
apresenta a iluso de documentar a realidade tal qual ela se apresenta.
Simulacros no caso dos lbuns, simulacro de uma realidade fundada
no ideal do equilbrio, da justa medida para que se tenha a iluso de
que eles no ocultam nada, mas dizem tudo.
Figura 1 Capa do Album de Araraquara, editado no ano de 1915, de onde sobressaem
elementos propagandsticos que buscavam identificar a urbe ao progresso e ao gosto
refinado: construo neoclssica entrelaada em desenhos de inspirao art nouveau
Fonte: Album de Araraquara, 1915.

13
Figura 2 Fotografia original da Cmara Municipal de Araraquara, executada por LEMMI

(assinatura esquerda) numa composio em close ligeiramente ascensional e diagonal.
Destaque-se, ainda, a moldura que adorna a imagem, inserida posteriormente por
Antonio M. Frana, organizador do lbum
A escolha do prdio da Cmara para ilustrar a capa do lbum

no poderia ser aleatria como nada o , nos lbuns, j que partimos
do princpio de que o olhar daquele que elaborou tais documentos,
seja um grupo reunido por ideais comuns, categoriza o mundo.
Um mundo que, feito como enunciado verbo-visual cumpre-se na
realizao de uma meta certeira: alardear o pico do serto paulista
num vis poltico. Foi justamente a edilidade municipal quem financiou
a publicao. Organizado e ilustrado por Antonio M. Frana, editor
da cidade de So Paulo que vivia da impresso de lbuns, almanaques
e da compra e venda de quaisquer artigos, de informaes, etc.,
conforme informado na seo de propagandas da obra; e, editado
por Joo Silveira, o lbum teve como seu maior artfice Bento de
Abreu Sampaio Vidal, ento presidente da Cmara.
Muito possivelmente o organizador preparou o lbum a
partir das fotografias de LEMMI e Photo Prez que j circulavam
individualmente, num processo muito comum na produo dos
primeiros lbuns paulistas, conforme identificado por Lima (1993).
Segundo a autora, os clichs produzidos pelos primeiros fotgrafos
14
em atividade no Brasil eram rotineiramente comprados pelos editores,

donos de livrarias e grficas, para a composio dos lbuns ilustrados,
o que acabou colaborando decisivamente para a massificao da
fotografia nos sculos XIX e XX. No espanta que o visual oriente o
verbal o que caracteriza o teor da composio dos lbuns, que no se
basta verbalmente apenas. Mas o verbal tem presena forte e decisiva.
Bento de Abreu quem narra a histria de Araraquara
ao longo das 54 pginas iniciais recorrendo, segundo garantia, s
autoridades competentes no assunto: ao viajante Saint-Hilaire, que,
em 1818, registrou sua passagem pelo Estado de So Paulo e o
responsvel pela clebre definio dos habitantes daquelas plagas
como raa de gigantes;15 ao Diccionario Geographico do Imperio do Brasil,
escrito por Millet de Saint-Adolphe, impresso em Paris, em 1845,
e fonte de referncia para inmeras obras escritas posteriormente
sobre a Histria do Brasil, tais como as de Caio Prado Jr., Cmara
Cascudo e Florestan Fernandes, entre outros (IPEA, 2014);16 e no
menos famosa Genealogia Paulistana, de Luiz Gonzaga da Silva Leme,
obra publicada em nove volumes, entre os anos de 1903 e 1905. Na
genealogia, o autor identifica, em mais de duas mil pginas, as origens
e relaes de parentesco das famlias tidas como as mais expressivas
para a povoao do Estado, tais como os Lara, os Prado, os Penteado,
etc. Tambm constam na compilao os parentes prximos ou
distantes de Bento de Abreu: os Sampaio, os Arruda e os Botelho.17
Mas a representao clssica de Saint-Hilaire o ponto de
partida da escrita de Bento de Abreu, o cenrio em que se desenrola
a sua narrativa sobre a regio.
Quando conhece-se por experincia quantas fadigas, privaes e perigos
perseguem ainda hoje o viajante que percorre esses longnquos paizes, e se tem
lido em detalhes as excurses interminveis dos antigos paulistas, sente-se uma
espcie de estupefaco, e como que se obrigado a reconhecer que estes homens
pertenciam uma raa de gigantes.18
Expoente ilustrado das elites paulistas de ento, Bento de Abreu

desempenhou diversos papis ao longo de sua vida pblica.19 Foi rico
fazendeiro no apenas em Araraquara, pois igualmente fundou vilas e
cidades no processo de ocupao capitalista de outras terras do Estado,
como o caso de Marlia, por exemplo. Tambm foi poltico atuante na
regio de Araraquara, alm de benemrito, patrono de ginsio, faculdade,
santa-casa, teatro, asilo e orfanato. No entanto, independentemente
dos seus inegveis mritos individuais, Vargas (2000) demonstrou que
foram igualmente as redes de sociabilidade das quais dispunha que o
ajudaram a garantir o sucesso das iniciativas capitalistas no interior
15
paulista. Segundo a autora, Abreu era membro de uma extensa famlia

de comerciantes, banqueiros e cafeicultores, tradicionalmente ligada
poltica estadual e nacional (VARGAS, 2000, p. 46).
justamente a fotografia feita desse personagem a primeira
a ser reproduzida no lbum (FIGURA 3). Executada por LEMMI,
em composio clssica de estdio, apresenta caractersticas muito
comuns na retratstica do perodo, conforme demonstrado por
Carvalho e Lima (2009): meio corpo e rosto em rotao para a esquerda,
ausncia completa de sorriso, vestimentas claramente escolhidas para
a ocasio especial do retrato, rigidez da pose. Segundo as autoras,
as fotografias se tornaram instrumento central na construo da
autorrepresentao social dos homens pblicos do finissecular XIX/
XX, assim como as pinturas haviam sido nos sculos anteriores. Com
a diferena do barateamento do servio dos fotgrafos em relao ao
dos pintores e consequente disseminao do hbito entre diversos
segmentos da populao de se retratar.
Isso no parece ser questo para Abreu, impecvel em suas
vestes, bigode e postura, aparentemente muito vontade no cargo de
presidente da Cmara Municipal, conforme informado na legenda.
Figura 3 Bento de Abreu Sampaio Vidal, lder poltico de Araraquara e idealizador do lbum

16
O lbum arquitetado por ele e seu grupo segue um modelo de

organizao perceptvel tambm nos outros exemplares analisados, com
poucas variaes. Inicia-se com apresentao que, no caso especfico
desse suporte, denomina-se Carta aos editores, consistindo numa
apreciao crtica de Vicente de Carvalho sobre a importncia da obra
necessria e urjente, resultante do esforo digno de imitao dos
seus artfices.20 Ainda na abertura da obra, temos o clebre trecho de Ruy
Barbosa, j citado anteriormente, tambm emoldurado em flores sob o
ttulo de Os paulistas.21 Segue-se o Estudo Historico e Geographico
da cidade e municpio de Araraquara, escrito por Bento de Abreu.22
Em seguida, deparamo-nos com o mapa de Araraquara, as
fotografias dos polticos e administradores locais, o balano financeiro
da cidade no ano de 1913 e uma srie de fotografias de tamanhos
variados (20 x 15 cm; 18 x 13 cm; 10 x 13 cm) que buscavam registrar
os sinais de progresso e civilidade da urbe: do pao municipal e do
interior do gabinete do prefeito e da Cmara, compostos por mobilia,
tapearia, bronzes, fornecidos pelo Lyceu de Artes e Ofcios de S.
Paulo (eguaes aos da Camara dos Deputados), conforme informado
pela legenda; e das primeiras pginas dos impressos locais O Popular,
O Araraquarense e Jornal do Commercio.
A crena na imprensa como veculo civilizador, signo
inconteste do alto grau de civilizao dos povos, como se dizia
poca, tema sobejamente reconhecido no campo da Histria
da Educao e justifica a reproduo das primeiras pginas dos
peridicos locais no incio do lbum e justamente no encadeamento
das fotografias sobre o poder municipal.
Na sequncia, o leitor tem acesso a uma srie de dados, textos
e, sobretudo, imagens: da Igreja Catlica local (vigrio e irmandades),
Santa Casa de Misericrdia, Araraquara College e grupo escolar, Cia
Estrada de Ferro Araraquara, Teatro Municipal e do Polytheama de
Araraquara, Banco de Araraquara, Usina do Chibarro e da subestao
de Amrico Braziliense, Empreza de Eletricidade de Araraquara,
jardins pblicos e Centro da cidade; Correio, Justia (juiz de direito,
promotor, juzes de paz, tabelies, escrives, delegado), clube, bandas
(Carlos Gomes e Lyra Araraquarense), matadouro, estatsticas agrcolas
e zootcnicas e sociedades beneficentes (portuguesa e italiana).
Ainda em continuidade, da pgina 63 a 111, somos apresentados
compilao feita por Bento de Abreu sobre os Vares Antigos
de Araraquara. Em nota explicativa, ele nos informa que os textos
e fotografias reproduzidos no lbum j haviam sido publicados no
jornal O Popular. Informa tambm que os subsdios para sua escrita
17
haviam sido fornecidos por pessoas das famlias dos retratados ou

copiados integralmente da Genealogia Paulistana, de Silva Leme.23
Trata-se de informao significativa, porque remete ao ambiente
de circulao do lbum: leitores dos jornais, leitores do lbum. O Popular,
por exemplo, se autodesignava o dirio mais antigo, de maior tiragem
e de maior circulao na zona, visto que havia sido fundado em 1898,
e era um orgam do Partido Republicano. Publicado diariamente,
esse impresso teve a primeira pgina reproduzida integralmente no
lbum, e, ao l-la, nos aproximamos das estratgias de divulgao dos
artfices daquele documento, bem como das relaes, nem sempre
pacficas e cordiais, dos autores de lbuns ou de jornais.
preciso escrever ainda umas linhas a respeito do Album porque o seu digno
editor, sr. Antonio M. Frana, no dispensa para a sua obra um clich de O
POPULAR e faz questo que nesse numero se fale de seu Album. Mas para
que? O jornal vale por si, pelo seu passado no imodstia diz-lo na cidade e
na zona, pelas dedicaes que o tem amparado, pelas amizades que se orgulha de
possuir [...]. O POPULAR no carecia, pois, de ser perpetuado indefinidamente
no archivo grfico do Album. Nem o Album precisava para se impor estima
e admirao de todos, da fotografia do jornal. Mas, em definitiva, uma obra
auxiliar a outra [...].24
O Araraquarense, por sua vez, autoproclamado semanrio

literrio e noticioso, tambm destacava em primeira pgina
reproduzida no lbum a publicao da grande obra identificando
tal iniciativa como um grande melhoramento de ordem moral
para toda a coletividade. Por meio da notcia dada pelo peridico
e reduplicada no lbum, chegamos mais prximos daqueles que o
idealizaram, ou seja, dos membros do Partido Republicano Paulista:
todos diretamente envolvidos com a administrao municipal.
Os redatores do jornal afirmavam que no citariam os nomes dos
responsveis pela publicao daquele suporte, mas que, no entanto,
[...] os nomes dos ilustres srs. Bento de Abreu Sampaio Vidal e Major Dario Alves
de Carvalho, no podem passar despercebidos, pelo muito que tem feito pelo
adiantado deste pedao do torro paulista; e mais do que estas palavras, o atestam
os votos de sinceridade de cada muncipe que v nos dois cavalheiros citados as
mais fortes columnas que sustentam o progresso de Araraquara.25
Finalmente, da pgina 112 a 117, so elencados os Fazendeiros

do Municpio de Araraquara e designados, ao lado dos nomes, os
nmeros de ps de caf de suas propriedades, bem como so apontados
estes dados: a estao ferroviria mais prxima (Araraquara, Santa
Lucia, Amrico Braziliense, etc.); a lista completa do Commercio,
18
Industria e Profisses da cidade; as informaes, textos e fotografias

sobre o Districto de Paz de Santa Lucia, Districto Policial de
Americo Braziliense, Districto de Paz de Rinco, Districto de
Paz de Nova Paulica, seguidos de 124 pginas ricamente ilustradas
referentes s fazendas da regio.
A propriedade rural que abre a srie sobre as fazendas a de
Bento de Abreu Sampaio Vidal, localizada no distrito de Santa Lucia.
O lbum se encerra com os anncios dos profissionais liberais em
atividade no municpio e distritos (mdicos, advogados, engenheiros,
agrnomos, dentistas e solicitadores), do comrcio local (oficinas, hotis,
estabelecimentos de beneficiamento de arroz e caf, casas tipogrficas,
carpintarias, armazns, etc.) e, finalmente, com um ndice geral da obra.
Assim como nos outros lbuns analisados, no impresso de
Araraquara a temtica educacional obteve amplo relevo, visto que a
educao era tomada poca como terreno ideal para o cultivo da
moralidade poltica, da ordem, do asseio e do comprometimento social
de todos os brasileiros em torno da causa comum do progresso da nao.
Sobretudo, tal temtica sustenta-se como espao para a concretizao
das utopias de engrandecimento do pas via racionalidade tcnica.
Centro de rotao do redemoinhar brasileiro, conforme
expresso feliz de Carlos Monarcha (2009, p. 65), a educao se
confirmou como palavra de ordem para muitos grupos sociais que
atuaram na esfera pblica nas primeiras dcadas do sculo XX, quer
fossem comunistas, anarquistas, feministas ou republicanos radicais.
Foi particularmente alardeada pelos membros das elites ilustradas
nacionais, independentemente se mais liberais ou conservadoras, como
a principal maneira de alavancar o avano do pas, conforme vimos
observando nos escritos daqueles que se debruaram sobre o assunto
(CARVALHO, 1989; HILSDORF, 2003; MONARCHA, 2009).
A educao fotografada: sujeitos e instituies
H tempos Rosa Ftima de Souza demonstrou que as

fotografias escolares se tornaram gnero muito comum na virada dos
sculos XIX/XX, justamente no vrtice de disseminao do enorme
valor social adquirido pela educao na sociedade brasileira. A autora
analisou a potencialidade desse tipo de vestgio do passado para as
pesquisas no campo da Histria da Educao, examinou: as fotos de
classe produzidas, sobretudo, com fins comerciais e voltadas para o
consumo da famlia dos alunos; os edifcios escolares, estampados
19
em fotos encomendadas pelos poderes pblicos e destinadas

publicidade das aes administrativas; fotos tambm dos professores,
dos alunos, dos patronos das solenidades, bem como aquelas feitas
dos rituais escolares, arquitetadas como forma de registro ou de
recordao (SOUZA, 2000; 2001).
Apesar de no trabalhar diretamente com lbuns, a autora,
em dilogo com Solange Ferraz de Lima (1993), j indicava, no incio
dos anos 2000, que a temtica escolar um dos motes fotogrficos
mais recorrentes nos lbuns ilustrados do perodo, compondo,
juntamente com trilhos, indstrias e jardins, entre outros, um dos
clebres atestados do idealizado progresso em curso, conforme
queriam crer os artfices desse tipo de artefato. No por acaso, Souza
(2001) menciona que, em 1908, foram fotografados todos os grupos
escolares do Estado e, em 1929, foi editado o Album de Edifcios
Escolares do Estado de So Paulo.
Tais afirmaes vm ao encontro daquilo que vimos
observando na presente pesquisa: a temtica destacada em todos
os suportes analisados, enquanto toma corpo um modo prprio de
habitar o mundo, no limiar entre a educao escolar e os movimentos
da sociedade na expresso de mundo acabada nesses lbuns, que
apresentam homem e mundo num vis prprio. No caso do Album
de Araraquara, em especial, h proeminncia do Araraquara College
e do grupo escolar, bem como das escolas isoladas, denotando a
preocupao do poder pblico local em evidenciar tanto as iniciativas
destinadas educao popular (grupo e escolas) quanto formao
das elites regionais (Araraquara College).
No caso do College, Souza (2013, p. 3) nos informa que ele
foi criado pela Cmara Municipal, em 1911, e teve a construo do
prdio concluda em 1913, comeando a funcionar efetivamente em
1914 (cursos primrio, secundrio e preparatrio). O ginsio seguia
as diretrizes do Mackenzie College de So Paulo, e, segundo a autora,
sua criao pode ser vista como mais uma estratgia das elites locais
de modernizao da cidade. justamente o aspecto monumental
do prdio, coadunado aos projetos em voga, que observamos na foto
de LEMMI (FIGURA 4; 20 x 15 cm). Essa monumentalidade cria o
corpo semntico do ator social convocado nesses lbuns, enquanto
se delineia um horizonte supostamente equilibrado, como o so os
perfis dos fotografados. Tudo est no lugar, nada est posto na ordem
do inacabamento, como pudemos verificar nas fotos anteriormente
elencadas, a que segue esta:
20
Figura 4 Araraquara College, ginsio construdo pela prefeitura da cidade e que

seguia as diretrizes pedaggicas do Mackenzie College de So Paulo
A arquitetura escolar tpica do perodo, em dois pavimentos

repletos de janelas para a correta entrada do sol e circulao de ar,
conforme os preceitos higinicos de ento, capturada num instante
de vida e movimento: dos jovens no horrio da entrada ou sada
das aulas, da bandeira nacional tremulando ao vento da morada
do sol, das janelas aqui fechadas, ali entreabertas, denotando
o ir e vir de professores e alunos nesse local que proporcionaria,
conforme informado, vantagens s famlias desta zona, pois que,
para a educao dos seus filhos, j no precisam recorrer aos grandes
centros, muitas vezes prejudiciais.26
No por acaso observamos no anncio do ginsio a presena
de um valor bastante comum naqueles tempos: o ruralismo, ou seja, a
crena de que a vida nas grandes cidades poderia degenerar o cidado
de bem, sendo que o oposto ocorreria com os moradores do campo
ou mesmo com os habitantes das cidades menores (corpo e mente sos,
protegidos da neurastenia das aglomeraes urbanas).27 A opo pelo
close em ligeira diagonal a mesma observada no registro da Cmara
Municipal (FIGURA 2). Aqui, todavia, o autor tambm est num andar
elevado (sacada de algum prdio em frente?; segundo pavimento?)
21
para que a vista ganhe em extenso e abrangncia do olhar, sem que se

percam o equilbrio e o centro do que observado: o majestoso prdio.
o mesmo LEMMI quem retrata um dormitrio do ginsio
(FIGURA 5, canto inferior direito, 10 x 15 cm) com suas camas
racionalmente dispostas e simetricamente arrumadas, testemunhando a
ordem e o asseio necessrios s regras de hygiene escolar, conforme
anunciado. Um corpo classicamente acabado segundo ideais prprios
quele contexto aninha-se na foto, emparelhada a outra, que segue
reproduzida. Sobreposta imagem do dormitrio, observamos uma
fotografia que visa documentar um momento de sala de aula (FIGURA
5, canto superior esquerdo, 9 x 15 cm). Esta no tem autoria, e
possivelmente foi recortada pelo editor para a montagem final realizada.
Figura 5 Aspectos internos do Araraquara College
Causa estranheza na imagem da sala de aula o fato de os

alunos, de ambos os sexos, estarem olhando para a frente sem que
l esteja um professor. Ele estaria no fundo do recinto, auxiliando
o fotgrafo na composio? Ou foi suprimido da cena final, no ato
da montagem? Independentemente dos caminhos de construo da
pgina, interessa destacar os motivos da modernidade educacional
que se queria evidenciar na sobreposio de fotografias escolares:
22
a coeducao dos sexos, o aparente interesse dos alunos pelo

assunto abordado, o mobilirio especificamente escolar, os materiais
claramente educacionais, a racionalidade dos espaos e a organizao
interna da escola, todas prticas em implantao nos estabelecimentos
que adotavam as pedagogias novas em circulao no perodo.
LEMMI e Photo Prez so tambm os responsveis pelo clich
do grupo escolar de Araraquara. O prdio foi construdo em 1903,
pelo governo do Estado, exclusivamente para funcionar como escola,
conforme podemos observar na arquitetura neoclssica evidenciada,
tendncia muito difundida e ressignificada no Brasil por Ramos de
Azevedo desde as ltimas dcadas do sculo XIX (WOLFF, 2010).
No registro feito pelo grupo, temos uma tomada claramente diagonal
e ascensional (FIGURA 6, 13,3 x 10 cm) num padro de registro
semelhante ao da Cmara Municipal.
Figura 6 Grupo Escolar de Araraquara
So as imagens do serto do serto, ou, melhor dizendo,

daquelas regies que estavam sendo habitadas naquele exato momento de
execuo e confeco do Album de Araraquara, que nos do a dimenso
da importncia adquirida pela temtica escolar no imaginrio dos homens
23
daquele tempo e espao. Elas no nos falam abertamente de riqueza,

prosperidade e racionalidade cientfica, como o caso da imagem feita do
grupo escolar, cone j cristalizado na cultura visual dos homens daqueles
tempos. No nos contam, tambm, sobre os ventos das modernidades
educacionais, que sopravam sobre os filhos dos bem nascidos da morada
do sol e regio, conforme observado nas montagens do College. Pelo
contrrio, elas nos comunicam uma utopia em estado incipiente de
construo: em palmos de terras ou em alqueires recentemente ocupados.
No intuito de propagar o desenvolvimento do districto de
paz de Santa Lucia e de Americo Braziliense, por exemplo, loteados
por Bento de Abreu e seus pares, deparamo-nos com um conjunto de
oito imagens, cuja populao fotografada era calculada em 10.000
almas e 500 no povoado, no caso de Santa Lucia; e 8.000 almas,
sendo 700 na povoao, no caso de Amrico Braziliense. Dos oito
retratos sobre tais localidades, cinco se detm sobre o universo
escolar, reproduzindo os prdios e as classes (alunos e professores).
A colonizao, o domnio do homem sobre o mundo natural
e a fora para o trabalho que os letrados do serto se empenhavam
por documentar e divulgar estavam personificados, afinal, naquelas
fotografias e por meio de um mundo sensivelmente construdo,
como compete fotografia, cuja plasticidade chega perto do leitor
pelo canal da sensibilidade.
Logo na primeira foto, a de Santa Lucia (FIGURA 7, 15,5
x 21 cm), deparamo-nos com rara sobreposio de representaes
emolduradas. A menor, esquerda, do largo da estao ferroviria (6 x 15
cm), aparece em tomada panormica que denuncia o carter de conquista
ainda incipiente do lugar. direita, em maior destaque, observamos o
edifcio da escola pblica (10 x 15 cm), registrado na mesma perspectiva
dos demais prdios pblicos do lbum (diagonal, ascensional).
J a vista pontual da escola de Amrico Braziliense (FIGURA 8, 13
x 17,5 cm) nos revela a existncia de pblico dominantemente masculino
e com alunos de idades diversas. Juntamente com a imagem de Santa
Lucia, avulta a simplicidade das instalaes, se comparadas aos templos
de civilizao necessariamente urbanos perscrutados inicialmente por
Souza (1998), e posteriormente por tantas outras pesquisas desenvolvidas
no mbito da historiografia da educao brasileira.
Trs personagens esto presentes na referida foto, no canto
direita, mas definitivamente eles no fazem parte da composio da cena:
um menino que brinca ao rs do cho, de costas para o fotgrafo, e
dois adultos alheios ao registro. Um deles, alis, em flagrante anlogo
a inmeras outras representaes visuais sobre o trabalhador rural do
Brasil e do mundo dos caipiras de Almeida Jr. aos camponeses de Jean-
24
Franois Millet; das ilustraes do Jeca, de Lobato, aos trejeitos cmicos

e hiperblicos de Amacio Mazzaropi: roupa rstica para o trabalho duro
na lavoura, chapu de palha nas mos, que se mantm prximas cabea,
insinuando o ato de enxugar o suor do rosto num momento de pausa
para o descanso ou para um dedo de prosa com um conhecido.
Figura 7 Santa Lucia
Figura 8 Amrico Braziliense

25
As fotografias de LEMMI sobre as escolas de Santa Lucia e

Amrico Braziliense (FIGURA 7 e 8) descortinam construes modestas,
sem ostentao, mas cujo equilbrio se mantm como modo de presena
das casas e do ator social envolvido. Em Santa Lucia (FIGURA
7), observamos a existncia de duas entradas laterais, possivelmente
destinadas para meninos, aqui posando com seu professor; e meninas,
representadas pelas duas alunas direita. Ambas as construes se erigem
sob um cho de terra batida j dessemelhante daquele dos paraleleppedos
do grupo de Araraquara, com suas cercas apartando o prdio da escola do
restante da comunidade e vice-versa, e jardins decorativos (FIGURA 6).
Alm das almas escolares de tais comunidades, desperta
o interesse cientfico o rastro de solidariedade humana, naquilo que
este sentimento comporta de potncia para a identificao do eu com
um outro posto no mundo, num tempo/espao diverso, to dspares
do aqui e do agora daquele que perscruta. H a sugesto de uma
solidariedade afetuosa especialmente estimulada por esse processo de
interrupo do tempo e, portanto, de vida ocasionado pela sucesso
de escolhas dos fotgrafos e editores (temas, angulao, tonalidade,
enquadramento, molduras, etc.), ao construrem uma fotografia (e
um lbum), que seleciona e evidencia uma realidade, conforme o
filtro cultural adotado pelos seus produtores. Juntamente com o trao
pico do corpo do ator social envolvido, uma paixo da serenidade
rastreia as fotos, que se cumprem na luminosidade garantida, nos
contornos conservados, como se o mundo no fosse instvel.
Boris Kossoy (2001, p. 44) nos autoriza a pensarmos desse
modo, ao se referir ao instante que nos mobiliza no presente e
permaneceria para sempre descontnuo e isolado na bidimenso de
papel, construdo pelo olhar dos fotgrafos e editores, caso no nos
debrussemos sobre ele com um olhar inquisidor.
Figura 9 Escola Masculina de Santa Lucia

26
Figura 10 Escola Feminina de Santa Lucia
Figura 11 Classe de Amrico Braziliense
Os corpos eretos, em posio frontal, privilegiam o mundo

povoado por humanos que nos encaram nessas imagens. Clareza,
equilbrio, simetria de foras: a justa medida clssica nada falta nem est

27
em excesso , eis o ideal educacional que subjaz s prprias poses. Vemos,

enquanto isso, e vemos claramente, como pedem a esttica e a tica desses
textos plsticos, e vemos nas fotografias das classes (FIGURAS 9 e 10,
10 x 19,5 cm; FIGURA 11, 12,5 x 17 cm) a diversidade tnica existente
no serto paulista, com a presentificao dos migrantes e imigrantes nas
escolas da regio. Alis, h o registro de um dos nicos negros presentes
no apenas nessa foto, mas em todo o lbum (FIGURA 9). O olhar
generalizante, que busca a transparncia, flagra a opacidade que constitui
o discurso dos lbuns opacidade enquanto conflitos sociais, silenciados,
embora. Observamos, ainda, a rudeza e a desigualdade da vida naquelas
estradas da Araraquarense, num momento em que muitas almas posam
descalas para a foto oficial, enquanto outras j exibem suas botas e
sapatinhos de couro (FIGURAS 9 e 10).
Assistimos, ainda, em meio s calas curtas dos meninos e aos
vestidos e laarotes simples ou adornados das meninas, a resqucios de
um tempo que findava inexoravelmente e no qual um garoto (filho de
imigrante?) ainda podia usar uma veste que indefinisse seu gnero, tal
qual criana europeia da Idade Moderna celebrizada por Aris (1981)
(FIGURA 11, primeira fileira esquerda). Notamos, igualmente, a
padronizao no registro: crianas enfileiradas em bancos para que
todos possam ser captados, professores no centro ou no canto,
reproduzindo na pose para a foto a prpria hierarquia existente dentro
da escola, conforme intuiu Souza (2001). LEMMI parece ter instrudo
os mestres para no olharem diretamente para a cmera, e sim para
que mirassem um horizonte cheio de promessas vindouras.
Nessa visibilidade educacional selecionada para constar no
Album de Araraquara, vemos alunos e professores aparentemente
bastante convencidos da gravidade e importncia da situao, como
atestado nas poses e na organizao dos corpos fotografados. No caso
dos pequenos, eles esto nas escolas da regio, so o futuro paulista
e o exemplo do trabalho hercleo de construo em curso naquelas
plagas assim o discurso das fotos quer nos fazer crer, em consonncia
com o lbum em geral. No caso dos professores, civilizadores daquela
populao, confirmam-se como os corpos dos sacerdotes, dos
cidados abnegados, dos missionrios do saber.
Quanto s pequenas almas, apresentam-se uns sujeitos ou
mais ou menos assustados e sofridos. Mos abertas sobre as coxas,
no caso dos que esto sentados, reforam o controle suposto pela
situao a que estavam expostos tirar foto e viver para ela. Algumas
delas entrelaadas, no caso das meninas; estiradas rigidamente ao
lado do corpo, para os que esto em p. Elas poderiam estar mesmo
28
espalmadas, nos contando sobre o disciplinamento dos corpos em

plena execuo no registro. Na classe de Santa Lucia (FIGURA 9),
um deles foge ao padro, encara a mquina e cruza os braos. Talvez
ainda no tenha idade e instruo suficiente para ter vergonha de
seus ps descalos. Na imagem de Amrico Braziliense (FIGURA
11), dois dos mais velhos esboam um sorriso. Todos humanamente
eternizados pelo lbum e sujeitos/objetos de empreitada que visava
legitimar projetos, hierarquizaes, gostos e grupos sociais.
Entendemos que destacar os sujeitos, instituies e prticas
educacionais da regio foi a eficaz estratgia adotada pelas elites do
perodo. Uma estratgia to ou mais eficiente para o intento de se dar a
ver desses grupos do que os outros ensejos de comprovao da idealizada
modernizao em curso. To ou mais simblico do que ratificar a
existncia de ruas com calamento e jardins pblicos arborizados,
clnicas mdicas equipadas com aparelhos ultramodernos ou mesmo
fazendas repletas de imigrantes produzindo centenas de milhares de ps
de caf, era destacar a concretude das iniciativas educacionais. Dar a ver a
educao demonstraria, afinal, a retido e empenho daqueles que agiam
para o bem comum, independentemente dos interesses partidrios,
econmicos e ideolgicos dos prprios idealizadores do lbum (como
o discurso quer fazer crer numa estratgia de persuaso prpria ao
gnero lbuns das cidades emergentes do serto). Da a urgncia em
avultar romanticamente, edulcorar aquele retalho de um tempo-espao
marcado pela direcionalidade dos lbuns, colocando o vivido acima
da cotidianidade dos homens. Por isso, o ator acaba por encarnar-se
epicamente como sujeito que se cumpre segundo grandes feitos, num
ufanismo que no d lugar ao inacabamento e contingncia.
REFERNCIAS
ARANTES, L. Apresentao em 2010. In: SILVA, Raul (Org.). Album de Rio Preto, 1918-1919.
So Paulo: Secco de Obras de O Estado de S.Paulo, 1919. Fac-smile. Rio Preto: THS Editora,
2010.
ARIS, P. Histria Social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: LTC, 1981.
BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 2009.
BONTEMPI JNIOR, B. As elites republicanas de Minas Gerais e So Paulo:
formao, ideias e projetos. So Paulo, 2012, 20 p. (Projeto de pesquisa CNPq).
CAMPOS, R. A princesa do serto na modernidade republicana: urbanidade e educao
na Rio Preto dos anos de 1920. So Paulo: Annablume, 2004.
CAMPOS, R. Mulheres e crianas na imprensa paulista: educao e histria. So Paulo:
Ed. Unesp, 2009.
29
CARVALHO, M. M. C. A escola e a Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1989.

CARVALHO, V. C.; LIMA, S. F. Fotografia e cidade: da razo urbana lgica do consumo.
lbuns de So Paulo (1887-1954). Campinas: Mercado de Letras, 2008.
CARVALHO, V. C.; LIMA, S. F. Fotografias: usos sociais e historiogrficos. In: LUCA;
PINSKY (Org.). O historiador e suas fontes. So Paulo: Contexto, 2009. p. 29-60.
CERTEAU, M. A Escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense, 2011.
CHARTIER, R. Inscrever e apagar: cultura escrita e literatura (sculos XI-XVIII). So
Paulo: Ed. Unesp, 2007.
FERREIRA, A. C; MAHL, M. L. Preservao e Patrimnio no Instituto Histrico e
Geogrfico de So Paulo (1894-1937). Patrimnio e Memria, UNESP FCLAs
CEDAP, v.7, n.1, p. 3-18, jun. 2011.
HILSDORF, M. L. S. Histria da educao brasileira: leituras. So Paulo: Pioneira
Thomson Learning, 2003.
INSTITUTO DE PESQUISA ECONMICA APLICADA IPEA. Dicionrio Geogrfico,
Histrico e Descritivo resgata a histria do Brasil Imprio. 1 dez 2015. Disponvel em: <http://
www.ipea.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=24105>.
Acesso em: 29 ago. 2017.
KOSSOY, B. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia
no Brasil (1833-1910). So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002.
KOSSOY, B. Fotografia e Histria. So Paulo: Ateli Editorial, 2001.
LE GOFF, J. Histria e memria. Campinas: Unicamp, 2003.
LIMA, S. F. Espaos projetados: as representaes da cidade de So Paulo nos lbuns
fotogrficos do incio do sculo. Acervo Revista do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v.
6, n. 1-2, p. 99-110, jan./dez. 1993.
MAHL, M. L. Teorias raciais e interpretao histrica: o Instituto Histrico e Geogrfico
de So Paulo (1894-1940). 2001. 180f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de
Cincias e Letras, Universidade Estadual Paulista, Assis, 2001.
MANGUENEAU, D. Gnese dos discursos. Traduo de Srio Possenti. Curitiba: Criar
Edies, 2005.
MICELI, S. Intelectuais brasileira. So Paulo: Cia das Letras, 2001.
MILLIET, S. Roteiro do caf e outros ensaios. So Paulo: Departamento de Cultura de
So Paulo, 1941.
MONARCHA, C. Brasil arcaico, Escola Nova. So Paulo: Ed. Unesp, 2009.
MONBEIG, P. Pioneiros e fazendeiros e So Paulo. So Paulo: Hucitec, 1984.
NAGLE, J. Educao e sociedade na Primeira Repblica. So Paulo: Edusp, 2009.
ROCHA, H. H. P. A Higienizao dos Costumes: educao escolar e sade no projeto
do Instituto de Hygiene de So Paulo (1918-1925). Campinas: Mercado das Letras, 2009.
SOUZA, R. F. Templos de civilizao: a implantao da escola primria graduada no
Estado de So Paulo, 1890-1910. So Paulo: Ed. Unesp, 1998.
SOUZA, R. F. Um itinerrio de pesquisa sobre a cultura escolar. In: CUNHA, M. V. (Org.).
Iderio e imagens da educao escolar. Campinas: Autores Associados, 2000. p. 3-27.
30
SOUZA, R. F. Fotografias escolares: a leitura de imagens na histria da escola primria.

Educar, Curitiba, n. 18, p. 75-101, 2001.
SOUZA, R. F. O ensino secundrio e a formao das elites na Morada do Sol (Araraquara-
SP, 1911-1950). In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCAO
CBHE, 7., 2013, Cuiab. Anais, Cuiab: CBHE, 2013. p. 1-14.
VARGAS, C. R. As vrias faces da cidade: Bento de Abreu e a modernizao de Araraquara
(1908-1916). 2000. 126f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Histria,
Direito e Servio Social, Universidade Estadual Paulista, Franca, 2000.
WOLFF, S. F. S. Escolas para a repblica: Os primeiros passos da arquitetura das escolas
pblicas paulistas. So Paulo: EdUSP, 2010.
NOTAS
1
Artigo resultante de estgio de ps-doutorado desenvolvido na Faculdade de Educao
da Universidade de So Paulo (USP), no mbito do Grupo de Pesquisa Intelectuais da
educao: formao, ideias e aes. Pesquisa financiada pelo CNPq e FAPEMIG.
2
Utilizamos aqui a palavra serto conforme compreendido pelos homens da poca: regio
distante das grandes cidades, espao geogrfico ainda pouco explorado economicamente,
terra desconhecida, local a ser civilizado.
3
A exceo o artigo de Airton Jos Cavenaghi, So Jos do Rio Preto fotografado: imagtica
de uma experincia urbana (1852-1910), publicado na Revista Brasileira de Histria, So Paulo,
v. 23, n. 46, 2003. Nele, o autor analisa uma srie de fotografias impressas nos lbuns da
cidade que narram a sua fundao mas no os toma efetivamente como objeto de pesquisa.
4
O lbum, considerado um signo ideolgico, logo uma unidade de sentido que contempla
o exterior no seu prprio interior (BAKTHIN, 2009), tambm concebido como um
discurso atravessado pelo interdiscurso, conforme uma Anlise do Discurso (AD) de linha
francesa (MAINGUENEAU, 2005).
5
Destaque-se que se desconhece a publicao de lbuns ilustrados na regio dos anos
de 1930 em diante. Possivelmente eles inexistem, visto que o rastreamento efetuado nos
arquivos pblicos e particulares das cidades da regio, bem como as entrevistas realizadas
com memorialistas e historiadores locais, indicam apenas os cinco exemplares em tela. Uma
das hipteses para o arrefecimento dessa iniciativa tipogrfica na Araraquarense a partir
dessa dcada a de que as edies e suplementos comemorativos dos jornais dirios locais,
publicados especialmente nas datas de aniversrio dos municpios, passaram a cumprir
parcialmente, e a um custo menor, a funo de propagandear o processo civilizatrio em
curso. Trata-se, entretanto, de outro gnero textual portador de materialidade e periodicidade
diversa. Vale notar que Carvalho e Lima (2008) observaram movimento semelhante na
capital. Entre 1887 e 1920, desvelaram a existncia de doze lbuns dedicados cidade. Nas
dcadas de 1930 e 1940, apenas trs. No incio dos anos 1950, possivelmente em funo das
comemoraes do 4 centenrio da fundao da cidade, encontraram sete.
6
BARBOSA, Ruy. Album de Araraquara, 1915.
7
Conforme informaes coletadas pelo historiador Lel Arantes, Fernando Oiticica da Rocha
Lins nasceu em Alagoas, em 1889. Filho de desembargador e governador do Estado, formou-
se em Direito na Faculdade So Francisco. Mudou-se para Rio Preto na dcada de 1910 e l
31
ficou at 1920, quando se transferiu definitivamente para o Rio de Janeiro. Na capital, associou-
se a Vital Brazil e trabalhou no Instituto fundado pelo cientista em 1919 (ARANTES, 2010).
8
LINS, Oiticica. Album de Rio Preto, 1918-1919.
9
Candido Brasil Estrela era fazendeiro, filantropo, dono de jornais e revistas em diversas
cidades da regio araraquarense. Morou a maior parte de sua vida em Mirassol e, assim como
Bento de Abreu (personagem que conheceremos mais adiante neste artigo), fundou cidades,
derrubou florestas e loteou bairros inteiros pelos sertes paulistas.
10
ESTRELA, Candido Brasil. Album de Mirassol, 1900-1925.
CORRA, Adolpho Guimares. Album Ilustrado da Comarca de Rio Preto, 1927-1929. O
11
mineiro Adolpho Guimares Correa era tenente-coronel, advogado e poltico em So Jos

do Rio Preto. Foi prefeito daquela cidade entre 1908 e 1914.
12
CARVALHO, Vicente. Album de Araraquara, 1915. A paginao dos lbuns inexistente
ou descontnua e heterognea. O Album de Araraquara, por exemplo, apresenta pginas com
numerao arbica e romana. Mas a maioria delas est sem numerao.
As especificidades de cada um dos lbuns ilustrados do interior paulista foram investigadas
13
no mbito de pesquisa de ps-doutoramento, realizada junto Faculdade de Educao da

Universidade de So Paulo ao longo de 2015, e sero publicadas em livro.
14
Era hbito, no incio do sculo XX, os rgos de imprensa inventarem alcunhas para as
cidades paulistas. So Jos do Rio Preto, por exemplo, recebeu o apelido de princeza do
serto, Araraquara, de morada do sol (CAMPOS, 2004, 2009).
15
Tais obras serviriam de referncia no apenas para a narrativa de Bento de Abreu sobre
Araraquara, mas para boa parte da historiografia paulista produzida sob os auspcios do
Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, fundado em 1894, e da Universidade de So
Paulo nos seus primrdios, particularmente por intermdio das obras do professor catedrtico
Alfredo Ellis Jr. de Histria da Civilizao Brasileira, como o caso emblemtico de Raa
de Gigantes: a civilizao no planalto paulista, estudo da evoluo racial anthroposocial e psychicologica do
Paulista dos seculos XVI, XVII, XVIII e XIX, e das mesologias physica e social do planalto paulista.
So Paulo: Editorial Helios, 1926 (MAHL, 2001; FERREIRA; MAHL, 2011).
16
SAINT-ADOLPHE, Millet. Diccionario Geographico do Imperio do Brasil. Paris: J. P. Aillaud, 1845.
17
SILVA LEME, L. G. Genealogia Paulistana. So Paulo: Duprat & Comp., 1904.
18
SAINT-HILAIRE apud VIDAL, Bento de Abreu Sampaio. Album de Araraquara, 1915, p. 13.
19
Assim como Bento de Abreu, pelo tom, estilo e contedo da escrita, Rui Barbosa e Oiticica
Lins, bacharis de diferentes envergaduras no campo intelectual brasileiro, tambm poderiam
ser tributrios da narrativa de Saint-Hilaire.
20
CARVALHO, Vicente. Album de Araraquara, 1915.
21
BARBOSA, Ruy. Album de Araraquara, 1915.
22
ABREU, Bento. Album de Araraquara, 1915.
23
SILVA LEME, L. G. Genealogia Paulistana. So Paulo: Duprat & Comp., 1904.
24
O Popular, 28 jun. 1914, p. 1 apud Album de Araraquara, 1915, p. 14.
O Araraquarense, 28 maio 1914. Dario Alves de Carvalho era prefeito municipal. Conforme
25
dados informados pelo jornal O Araraquarense, tambm participaram ativamente de comisso

organizadora estes membros do diretrio regional do PRP: Jos Trajano Marcondes
Machado, Epaminondas Frana e Carlos Necke.
26
Album de Araraquara, 1915, p. 22.
32
27
A neurastenia um tipo de distrbio psiquitrico comum nos diagnsticos mdicos do
perodo. Caracteriza-se pela exausto fsica, irritabilidade e depresso. Uma das causas exgenas
seria o excesso de trabalho e de estmulos provenientes do cotidiano das grandes cidades.
Submetido: 14/04/2016
Aprovado: 07/11/2017
Contato:
Av. Joo Naves de vila, 2121
Santa Mnica, Sala 1G130
Uberlndia|MG|Brasil
CEP 38.408-100

Os Álbuns Ilustrados Do Sertão Paulista: A Modernidade Encarnada (1900-1930)

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Os Álbuns Ilustrados Do Sertão Paulista: A Modernidade Encarnada (1900-1930)

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

EDUR Educao em Revista.

OS LBUNS ILUSTRADOS DO SERTO PAULISTA:

Raquel Discini de Campos*

RESUMO: O artigo analisa os lbuns ilustrados publicados no Estado de So

THE ILLUSTRATED ALBUMS FROM COUNTRYSIDE OF SO PAULO: INCARNATED MODERNITY

considers that, in the midst of the utopia of total representation of reality

Muito j se escreveu sobre o processo de incremento capitalista

os contedos abordados em sala poderiam ter sido assimilados

2004; 2009). A palavra (o discurso) era contraditria, o ator histrico

Por intermdio da leitura feita de tais textos, buscamos

Ao falar em grupos, cravamos o ator que est pressuposto aos

zonas pioneiras paulistas, ocorrido at os anos de 1950. Tal processo,

No interior do Estado, as imagens neles publicadas adquiriram,

de autoafirmao dos homens e mulheres daquele rinco. No por

Sem exceo, esse tipo de relato pico sobre os habitantes de

Observamos que os discursos de fundao so semelhantes, assim

Somos afastados definitivamente, pelo modo de dizer e o que

Conforme observamos, a confeco dos lbuns revela uma

j que seus autores visavam atrair investimentos para os locais que

Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017

O Album de Araraquara: materialidade e contedo

Esse artefato mede 22 cm de altura e 31,5 cm de largura, e

fotgrafo isolar o prdio numa tomada pontual, em detrimento das

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017

Figura 2 Fotografia original da Cmara Municipal de Araraquara, executada por LEMMI

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

A escolha do prdio da Cmara para ilustrar a capa do lbum

em atividade no Brasil eram rotineiramente comprados pelos editores,

Expoente ilustrado das elites paulistas de ento, Bento de Abreu

paulista. Segundo a autora, Abreu era membro de uma extensa famlia

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017

O lbum arquitetado por ele e seu grupo segue um modelo de

haviam sido fornecidos por pessoas das famlias dos retratados ou

O Araraquarense, por sua vez, autoproclamado semanrio

Finalmente, da pgina 112 a 117, so elencados os Fazendeiros

Industria e Profisses da cidade; as informaes, textos e fotografias

A educao fotografada: sujeitos e instituies

H tempos Rosa Ftima de Souza demonstrou que as

em fotos encomendadas pelos poderes pblicos e destinadas

Figura 4 Araraquara College, ginsio construdo pela prefeitura da cidade e que

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

A arquitetura escolar tpica do perodo, em dois pavimentos

para que a vista ganhe em extenso e abrangncia do olhar, sem que se

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Causa estranheza na imagem da sala de aula o fato de os

a coeducao dos sexos, o aparente interesse dos alunos pelo

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

So as imagens do serto do serto, ou, melhor dizendo,

daquele tempo e espao. Elas no nos falam abertamente de riqueza,

Franois Millet; das ilustraes do Jeca, de Lobato, aos trejeitos cmicos

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Figura 8 Amrico Braziliense

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017

As fotografias de LEMMI sobre as escolas de Santa Lucia e

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Educao em Revista|Belo Horizonte|n.33|e162511|2017

Figura 10 Escola Feminina de Santa Lucia

Fonte: Album de Araraquara, 1915.

Figura 11 Classe de Amrico Braziliense

Fonte: Album de Araraquara, 1915.