Breve Noticia

El libro de los indios quichs o el libro sagrado de los quichs. El POPOL VUH,
que puede traducirse popol, consejo y Vuh como libro y es el primer libro pintado.
Conserva dicha faz en la memoria y la transmite oralmente hasta mediados del
siglo XVI. La poca en que vuelve escrito, por un indgena antiguo sacerdote quiz
en lengua quich, con caractersticas latinas. Este manuscrito que constituye el
verdadero original del Popol Vuh, llega a las manos del padre Francisco Ximnez,
cura prroco de Santo Tomas Chuil, poblacin guatemalteca, llamada
actualmente Chichicaste nango, a principios del siglo XVIII, por ese se conoce el
Popol Vuh como el manuscrito de Chichicaste nango.
 Introduccin

Es una recopilacin de varias leyendas de los tnicos. Descendientes de los

antiguos mayas ocupaban el territorio guatemalteco en el siglo XVI era la
quich y la Cachiquel, que fueran las naciones ms poderosas y cultas de
Amrica Central

El Popol Vuh contiene las ideas cosmognicas y las antiguas tradiciones de

este pueblo americano, la historia de sus orgenes y la cronologa de sus
reyes, hasta el ao 1550. Aun as muchos de estos libros tienen demasiada
importancia en sus culturas, tradiciones y formas de vida.

Adems relata que segn el Popol Vuh, el mundo era nada hasta que los
dioses, el gran padre creador y la gran madre hacedora de formas
decidieron generar la vida. La intencin de ambos era ser adorado por sus
propias creaciones.
 Resumen del Popol Vuh

Este es la narracin de cmo todo fue en suspenso, no haba nadie, no exista

nada, slo el mar estaba en calma y el cielo en su ampliacin, todo estaba
inmovilidad y silencio en la oscuridad de la noche, no haba nadie pero el creador
Tepe y Gucumatz hablaron sobre la creacin del hombre y hacerlo, dispusieron
la creacin de los rboles y el nacimiento de la vida y del hombre. Dispusieron la
creacin del agua, la tierra, el da y la noche. Los dioses hicieron a
los animales pequeos del monte, los guardianes de los bosques, los genios, y los
pjaros, luego crearon la morada a los pjaros pequeos y a las aves mayores.
Cuando terminaron de todo esto, les fue dicho por el creador y el formador que
hablaron cada uno segn su especie, pero se dieron cuenta que es imposible para
los animales que invocaron sus nombres. Por esta razn fueron sacrificadas sus
carnes y condenados a ser comidos y luego matando los animales que existen
sobre la tierra. Hubo un debate de crear y formar al hombre de tierra y notaron que
no podra multiplicarse, luego lo hicieron de madera y notaron que hablaban pero
no tenan sentimiento.

Los hombres de madera fueron destruidos por una inundacin, los dioses los
castigaron porque no haban pensado en su madre ni en su padre. Y por esto
motivo, la faz de la tierra se obscuri y la tierra comenz una lluvia negra. Y continu
llover todo el da y la noche. Luego los dioses crearon los animales grandes y
pequeos, los perros y las aves de corral a comrselos los hombres. Les trataban
mal y les haca mucha destruccin. Cuando los dioses destruyeron los hombres, as
fue la ruina y dicen que la descendencia de aquellos son los monos que existen
ahora en los bosques; estos son la muestra de ellos, porque slo de palo hecha su
carne por el creador. Por esta razn el mono se parece al hombre, que eran
solamente de madera. Capitulo IV: Haba un poco claridad en la tierra aunque no
haba sol, slo haba un ser de hombres orgullos de s mismo que se llamaba Vucub-
Caquix, se crea la luz de la luna y el sol, exclamaba de su gran esplendor y por l
caminaran los hombres, pero en realidad, no era el sol solamente. Se vanagloriaba
de sus riquezas.

Este captulo narra la derrota de la gloria de Vucub-Caquix por los gemelos, el

primero se llamaba Hunahp y el segundo es Ixbalanqu. Estos eran Dioses. Ellos
probaran a tirarles con la cerbatana cuando est comiendo; le tiraron y le causaron
una enfermedad. As, se acabaron sus riquezas y sus piedras verdes de s que se
enorgullece. Vucub-Caquix tena dos hijos: el primero es Zipacn, el segundo es
Cabracn. Proclaman su orgullo a sus hijos. Zipacn deca: Yo soy el que hizo la
tierra. Y Cabracn deca: Yo soy el que sacudo el cielo y conmuevo toda la tierra.
As, eran como los hijos de Vucub-Caquix. Y esto les pareca muy mal a los
gemelos. Nos habla como Vucub-Caquix se muri. Subi a su rbol de nance
como siempre para comer. Los dos hermanos explotaron esto para glopearle con
un tiro con la cerbatana en la quijada, cuando callo cort el brazo de Hun-Hunahp
y era a su casa. Hun-Hunahp tom el brazo y era a un viejo y una vieja para
ayudarle a curar su brazo. Y a matara Vucub-Caquix. Los viejos fueron a la casa
de Vucub-Caquix y ofrecieron la curar su quijada y l acept. Le sacaron los
dientes y pusieron granos de maz en su lugar y le rasgaron los ojos. As, es como
muri Vucub-Caquix.

Zipacn baaba en un ro cuando vio 400 muchachos tratando a llevar un rbol

para apoyar a su casa. Se ofreci a ayudarlos y llev el rbol solo en el hombro a
su casa. Los muchachos intentaron a matarlo por excavar un hoyo y pusieron un
rbol en el hoyo. Zipacn cay en el hoyo y finge su muerto. Luego fue a su casa y
mat a todos los muchachos. Este captulo nos relata cmo fue la derrota de
Zipacn, por los gemelos porque sus corazones estaban llenos de rencor porque
l mat a los muchachos. Buscaron a Zipacn y le dijeron que quieren agarrar a
un barranco pero haba un cangrejo muy grande en el fondo de l. Luego, Zipacn
fue al fondo del barranco pero cuando estaba a punto de agarrarlo, se meti en
una cueva, y cuando entr Zipacn a la cueva, los gemelos tiraron una piedra muy
grande a l y se muri.
Este capitulo nos habla de cmo Cabracn derribaba las montaas y mova la
tierra, y como se encontr con los gemelos, a quienes les pregunt por sus
nombres pero los gemelos le contaron que han encontrado una gran montaa y
rojo cielo y no pudiera cazar ningn pjaro ah. Le desafi para destruir esa
montaa, l acept. E iban a la montaa. En el camino, cazaron aves e hicieron
fuego para comer, pero a un pjaro lo cubrieron de una tierra blanca. Le dieron a
comer de este pjaro a Cabracn. Y cuando terminaron de comerlo se pusieron en
camino hacia la montaa, pero luego, no tena fuerzas de caminar a causa del
pjaro. Luego, los gemelos lo botaron y lo enterraron. As, fue como Hunahp e
Ixbalanqu mataron a Cabracn.
SEGUNDA PARTE

Captulo I: Este captulo habla del origen y el nacimiento de Hunahp e

Ixbalanqu. Hun-Hunahp y Vucub-Hunahp dedicaban al juego de la pelota y los
seores de Xibalb les invitaron para jugar la pelota pero en realidad queran robar
sus instrumentos de jugar. Capitulo II: Hun-Hunahp y Vucub-Hunahp aceptaron
la invitacin de los seores de Xibalb para jugar la pelota. En su camino llegaron
a donde se juntaban cuatro caminos y all fueron vencidos y los llevaron a Xibalb.
Los seores de Xibalb les mataron y cortaron la cabeza de Hun-Hunahp y
mandaron a ponerla al rbol jicaro que estaba en el camino el cual nunca haba
dado frutos.

Capitulo III: Este captulo habla de una doncella que se llamaba Ixquic, ella dirigi
al lugar del rbol y preguntaba cules eran los frutaos de ese rbol y en ese
momento lanz una saliva de la cabeza de Hun-Hunahp y la dijo que ha sido
preada por l. Despus de seis meses, los padres descubrieron que estaba
embarazada y reunieron con los seores de Xibalb quienes dijeron al padre que
iban a sacrificarla si no dice la verdad. Cuando dijo que no estaba embarazada, el
padre la mand a matar por los bhos pero ella convenci a ellos para que no la
mataron. Capitulo IV: Ixquic cont a la mujer anciana que los hijos que estaba
esperando eran de Hun-Hunahp pero la mujer le dijo que para demostrar tena
que ir a conseguir alimentos y traer una red llena de maz. Por eso fue al campo
de maz y all haba una mata de maz, entonces invoc a los dioses para ayudarle
y luego cort los pelos de la nica mazorca y los puso en la red y se llen
completamente. Los animales del campo ayudaron a la joven para llevar la red a la
casa, y cuando la mujer anciana se dio cuenta dijo que era prueba suficiente para
creerle que era su nuera.

Capitulo V: Hunpatz y Hunchouen no queran a Hunahp e Ixbalanqu quienes se

ocupaban de conseguir la comida pero un da regresaron a la casa sin la comida y
dijeron que los pjaros que haba matado quedaron en las ramas y no podan
bajarlos y dijeron a sus hermanos que los bajaran. Cuando Hunpatz y Hunchoen
subieron al rbol, el rbol empez a aumentar de tamao y Hunpatz y Hunchoen
se convirtieron en monos.

Captulo VI: Hunahp e Ixbalanqu empezaron a sembrar la milpa, pero al llegar

de la siembra ensartaban el azadn en la tierra y empezaba a trabajar solo, de la
misma manera la hecha trabaja en la tierra solo sin ninguna persona. As, los
gemelos no hicieron nada en el jardn. Hay una paloma que les avisaba cuando la
abuela llega con los alimentos. Poco despus cant la paloma, y los hermanos se
ensuciaron la cara, las manos y el pelo como si estuvieran trabajando. Al da
siguiente encontraron todo el trabajo est destruido, todos los rboles y las
espinas. Y dedujeron que eran los animales quien les deshizo todo. Luego
agarraron a un ratn y le quemaron la cola por eso los ratones no tienen pelo en la
cola. Capitulo VII: Este captulo es relata la forma en que Hunshp e Ixbalanqu
se divertan jugando con la pelota, y los seores de Xibalb mandaron a sus
mensajeros a llamar a Hunahp e Ixbalanqu para jugar en Xibalb con sus
pelotas y sus cueros. Despus los hermanos se iban a su casa e indicaron a la
abuela y a su madre que iban a ir la que sembr una caa, una a cada uno de
ellos. Si esta caa se seca significa que han muerto pero si la caa retoa significa
que estn vivos.

Capitulo VIII: Bajaron rpidamente a Xibalb, pasando por varios ros, luego
llegaron a una encrucijada y ellos saban los caminos que deban agarrar, pero
mandaron a un mosquito para recoger informacin. Despus lleg con la
informacin que necesitaban. Los hermanos se dirigieron a los seores de
Xibalb, estos le dijeron que saludaron. Quisieron sentarlos en una piedra ardiente
pero ellos no aceptaron. Luego, los mandaron a una casa obscura y all tampoco
los vencieron. Capitulo IX: Fueron en una casa oscura y se les dio unas rajas de
pino y cigarros con la condicin que a la maana siguiente las devolvieron. Los
hermanos sacaron una pluma roja de guacamaya y el lugar de encender los
cigarros pusieron lucirnagas en la punta de los mismos. As, fue como engaaron
a los seores de Xibalb. Despus fueron interrogados por otro medio jugar
pelota los seores queran matarlos pero fallaron. Los seores intentaron
vencerlos y les pusieron una prueba de llevarles cuatro ramos de flores, pero los
encargaron en una casa y mandaron guardianes a cuidarlos jardines, pero los
hermanos hablaron con las hormigas para que hicieron este trabajo y as fue,
tenan los cuatro ramos de flores. As, como fueron vencidos a Hun-cam y
Vucub-cam por los dos hermanos.

Capitulo X: Los mandaron a una casa de fro pero encendieron una fogata trancos
viejos, as no murieron, despus los mandaron a la casa de los tigres y los
hermanos les tiraron unos huesos para que comieran los tigres y lograron vivir.
Luego entraron a la casa del fuego pero tampoco no murieron. Los de Xibalb
desconcertados lo que estaba pensando dijeron: Metmoslos en la casa de
murcilagos! Para sobrevivir, pusieron los mucilagos en todos lados, pero en el
momento que los murcilagos quedaron quietos y Hunahp sac la cabeza para
ver si ya haba amanecido pero al hacer esto un murcilago le quito la cabeza.
Ixbalanqu sinti avergonzado. Esto sucedi por el orden de Hun-Cam y Vucub-
Cam. Capitulo XI: Ixbalanqu llamo a los animales para que lo ayudan. Por ltimo
lleg la tortuga y fue quien le ayud a hacer la cabeza supuestamente de
Hunahp. Una vez formado la cabeza salieron a jugar. Ixbalanqu dijo al conejo
que cuando le llegara a la pelota corriera con ella. Cuando el conejo empez a
jugar y corri con la pelota, los de Xibalb corrieron detrs l y Ixbalanqu
aprovecho para apoderarse de la cabeza de su hermano y quito la cabeza de la
tortuga y puso la de Hunahpy los de Xibalb quedaron sorprendidos y
nuevamente los hermanos fueron vencidos los de Xibalb.

Capitulo XII: Aqu nos cuesta la manera en que murieron los gemelos. Habiendo
sobrevivido a todos los tormentos y a los animales furiosos de los de Xibalb. Los
hermanos llamaron a dos adivinos y eligieron la forma en que deberan de morir
que quemaron sus huesos y que los molieron y los lanzaron al ro y fue as.
Quemaron los hermanos y los de Xibalb era contentos por el muerto de los
gemelos, pero los huesos se asentaron en el ro y luego se convirtieron en
muchachos y tenan la misma apariencia. Capitulo XIII: Despus presentaron
como dos hombres pobres. Se dedicaban al baile. Supieron Hun-Cam y Vucub-
Cam y mandaron a sus mensajeros a llamarlos con alagas para saber su origen
pero ellos slo respondieron que no saban nada de sus padres y de donde eran.
Dijo el seor el que puede matar un hombre y tambin puede revivirlo y fue as
ellos mataron los gemelos y los revivieron. Pero los hermanos mataron a los
seores y no los revivieron. Los de Xibalb al ver a sus seores muertos
decidieron huir. As fueron vencidos los seores de Xibalb.

Capitulo XIV: Hunahp e Ixbalanqu dijeron sus nombres y los nombres de sus
padres y decidieron que eran los vengadores de sus padres que haban sido
muerto en Xibalb, nadie puede salvar su vida. Hunahp e Ixbalanqu les dijeron
que el castigo que pondran es que el juego de pelota no sera para ellos, que se
dedicaron a la elaboracin de piedras de moler maz, al cultivo del maz. As fue la
prdida de su grandeza y la decadencia de su imperio.
Tercera parte

Captulo I: Nos habla de Tepe y Gucumatz y como hicieron el hombre de

mazorcas de maz amarillas y blancas. Fue as como hicieron la carne y la sangre
del hombre. Capitulo II: Los primeros hombres que fueron creados eran Balam-
Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, ellos no tuvieron padre ni madre
slo fueron hechos. Tienen la misma inteligencia y poderosa de Tepe y
Gucumatz, pero a los dioses no les gusta eso porque as ellos y los hombres
estaban iguales. As lo hicieron los hombres slo pudiera ver lo que estaba cerca.
As fue destruida su sabidura. Capitulo III: Las mujeres de Balam-Qutze, Balam-
Acab, Mahucutha e Iqui-Balam fueron hechas durante el sueo de los hombres,
las tribus pequeas y grandes fueron el origen del pueblo Quich. Establecieron
tres familias grandes; pero no olvidaron los nombres de sus antepasados.

Capitulo IV: Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam esperaron hasta

la maana y dijeron que no tienen todava maderos ni padres para la guardia.
Llegado a sus odos la noticia de una ciudad se llama Tolan-Zuva, Vucub-pec,
Vucub-Zivan, y cuando se la dirigieron, Balam-Qutze sac al dios Tohil, Balam-
Acab sac al dios Avilix, Mahucutha sac al dios Hacavitz e Iqui-Balam sac al
dios Nicahtacah. Captulo V: Solamente los de Tohil tenan fuego. Balam-Qutze y
Balam-Acab pidieron fuego y Tohil se los dio, pero despus call un aguacero con
granizo y les perdido el fuego. De nuevo Balam-Qutze y Balam-Acab pidieron
fuego de Tohil y les concedi. El pueblo Vucamag pidi fuego a los primeros
hombres, pero estos se lo negaron y les dijeron que si queran, tenan que unirse
al pueblo de Tohil. Captulo VI: La casa de ZotZil rob el fuego. Los Cakchiqueles
robaron el fuego. Porque no queran unirse al pueblo de Tohil. Luego se vinieron,
se arrancaron de all y abandonaron el oriente.

Capitulo VII: Llegaron a la cumbre de una montaa y all se reunieron todos los
pueblos quiches para tomar disposicin. Y esperaron que amaneciera para
observar la salida de la estrella que llega primero delante del sol. No tenan
alimento solamente olan la punta de sus batones y se imaginaban que coman.
Capitulo VIII: Tohil, Avilix y Hacavitz hablaron a Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam levan y no permanezcan aqu porque corren riesgos de
dos capturas por sus enemigos. As, llevaron a Avilix al barranco llamado Eubal-
Zivan y a Hacavitz lo llevaron a una gran pirmide. Capitulo IX: Balam-Qutze,
Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam tan feliz cuando vieron la estrella de la
maana. Despus de eso, la superficie de la tierra estaba seca por el amanecer
del sol. Y con la salida del sol, Avilix, Tohil y Hacavitz fueron convirtieron en
piedra. Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam en un principio
estaban tan felices, pero cuando se descubrieron lo que haba a Tohil, Avilix y
Hacavitz, ellos se entristecieron. Capitulo X: Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam eran muy triste para dejar Tohil, Avilix y Hacavitz entre
los musgos. Entonces Tohil habl con sus sacerdotes y sus sacrificadores y les
dio sus consejos.
Cuarta parte

Captulo I: Este captulo habla de los pueblos que fueron fundndose a los lados
del abierto camino. Las cuatros tribus Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e
Iqui-Balam mataron algunos pasadores de otras tribus en frente de Tohil, y dejaron
unas huellas a animales para engaas a las otras tribus. Capitulo II: Este captulo
nos habla se las tribus investigaron en las hechas de violencia. Mientras los tres
dioses: Tohil, Avilix, y Hacavitz aparecieron como tres muchachos destinados al
ro. Las tribus planear a enviar dos doncellas para seducirles, les vieran la cara y
cogieron algo de los dioses para afirmar las tribus victoria. Ellos cogieron tres
capas cada uno con una pintura. La primera con un tigre, la segunda con un guila
y la ltima con abejorros y avispas. Los jefes al pnese estas capas fueron
vencidos. Capitulo III: Entonces las tres tribus decidieron a vencer las otras tribus y
reunieron los guerreros, pero los guerreros durmieron al medio camino. Cuando se
levantaron, no encontraron la ausente de sus armas y coronas. Las cuatro tribus
establecieron una muralla rodeando sus pueblos, pusieron unos muecos con las
armas y las coronas. Tambin situaron esquinas calabazas znganos y avispas.
Capitulo IV: Cuando llegaron los guerreros a los pueblos de Balam-Qutze, Balam-
Acab, Mahucutha e Iqui-Balam se temaron de los muecos, y los cuarto jefes
abrieron las esquinas calabazas. As, las cuatro tribus vencido a los guerreros de
las otras tribus.

Captulo V: Cuando los cuatros jefes sintieron sus fin. Les diera sus consejos a
sus hijos, pusieron sus grandes hijos a cargo de sus pueblos. Captulo VI: Los tres
nuevos jefes Qocaib el hijo de Balam-Qutze, Qoacutec el hijo de Balam-Acab y
Qoahau el hijo de Mahucutha. Despus un periodo de sus reglas se parti al
oriente al otro lado del mar para recibir la sabidura. Cuando se volvieron se
formaron nuevas tribus y buscan a otros lugares. Capitulo VII: En Izmachi
solamente existieron tres grandes casas: de los Cave, los Nihaib y los Ahau-
quiche. No hay ningunos problemas, tenan armona y paz. Pero los llocab vinieron
a declararles la guerra. Queran matar al rey Cotuha pero fueron derrotados y
capturados. De ese manera nacieron los sacrificaron. Las tres casas permitieron el
matrimonial de ellos. Capitulo VIII: Gumarcaah, es el nombre de la ciudad que le
dieron los quiches, vinieron los reyes Catuha y Gucumatz. Se dividieron en
veinticuatro casas grandes con veinticuatro seores porque existan celos entre
ellos. Capitulo IX: As creci la grandeza y el poder de los quiches. Gucumatz era
un rey prodigioso que suba siete das al cielo y siete das caminaba por Xibalb.

Capitulo X: La sexta generacin de los reyes fueron dos grandes: Gag-Quicab y

Cavizimah engrandecieron el Quiche. La destruccin de los campos fue la partida
de los Cakchiqueles, los Rabinales y Zacuelo. Estos odian Quicab por la
destruccin de sus campos y sus ciudades. Habiendo conquistado por las
ciudades de todas las tribus se repartieron toda la nacin quiche. Este fue el
origen de los Gales-Ahpop y de las designaciones que existan en cada uno de
esos lugares. Capitulo XI: Tzutuha era un gran edificio que tiene una piedra
preciosa que adoraban todas las tribus y todos los seores quiches. Primero los
pueblos hacan sus tributos ante Tohil y ofrecan sus respetas a Ahpop y al Ahpop-
Gamah. Grandes seores eran los reyes Gucumatz y Cotuha. Capitulo XII: Una
descripcin de las generaciones y el orden de los reinos. En aquella poca haba
una mencin de los primeros abuelos Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e
Iqui-Balam.
 Bibliografa

Literatura maya Adrin Recinos.

Palabra recuperada Mitos prehispnicos en la literatura latinoamericana

Helena Usandizaga

Relatos mgicos en cuestin La cuestin de la palabra indgena Nelson

Gonzlez Ortega.

Seor Juan Carlos el primer secretario de la empajada de Venezuela.