SeCouam scien Meditaciones pascalianas Lal ANAGRAMA CeeIntroduccién Lien SL, Consus, 19,0004 Bardens‘He tomado la decisin de exponcr una sere de custiones que hubiera preferido dejr a la filosfis porque me ha paecido que, pese a ser tan inguitidora, no las peopones y eambign porgue no ‘ese de plane, en particular a propésit de as cencas sociales, ‘rts inrerrogsntes que no me parecenobvios yal mismo tem po se guarda muy mucho de hacere preguntas acerca de las r20- nes, y mis ain de lar causes, 2 menudo muy poco filossficas, de ‘eas intecrogaciones suyas. Me proponia, en efecto, levar ia xtca (en el sentido kanvano) dela razén spiente hasta un panto que ls cucsionamientos no suleneocary tata deexplicitar ls pe ‘supuesosinscritos en la stuaién de hol, doco, tiempo libre ‘libero de las urgencias del mundo que posibilta una rlacin libre y berada con ess urgencasy exe mando. Porque hay léso- fos que, no contents con iauoducie eas prsuposiciones en su prictica, como otros profesionales del pensamiento las han ev do al orden de dscurso no tanto para analzarlas como pa eg ‘iad ‘aba pod, para justficar una investgacin que espera fi cltarel acceso a unas verdades que a filosolacontribuye 3 hacer dlfele de alcanzar,aducirel ejemplo de ciereospensadores, como ‘Wiegentein, que los flofor no andan lejos de considerar enc mmigos de a flosofia porque le otorgan, como primera misibn la de disoleriusionesy, en particular, ls que la uadicibn Hosea produce y reproduce. Pero tenia diversas razones, de lo que espero ‘convenoer al lector para colocar estat refleciones bajo la éida de 9