Lo que trajo al prncipe a la regin fue su bsqueda para recuperar sus 7 caballos azules que

fueron robados por su agresor Khyab-pa Lag-Ring y llevados a Kangpo en Zhang Zhung.
(Anteriormente Khyab-pa haba secuestrado a la hija de Shenrab, que el Maestro Shenrab rescat
montado en un garuda .) El Maestro Shenrab sali con sus cuatro asistentes para encontrarlos.
Durante su tiempo en Zhang Zhung, ense a los lugareos los inquilinos bsicos de Bonpa
Dharma . Encontr los caballos y Khyab-pa se convirti en su discpulo. Dejaron el Tbet para volver
a casa, ya los 32 aos el prncipe Shenrab decidi renunciar a la vida real y tomar la soledad (
sanyasa ) para convertirse en monje. Khyab-pa se haba convertido en su principal discpulo.

A la edad de 82 aos parti del mundo y alcanz a Moka. Tanto en su pas como entre los
lugareos de Zhang Zhung, Buda Shenrab logr detener los sacrificios rituales de animales. Los
buenos predicadores siguieron visitando el Tbet para propagar la religin, y muchos Bonpas
tibetanos visitaron Olmo Lungring para aprender la religin y reunirse con los estudiosos de
Bonpa.

En su lengua materna, Musang sTag-gzig, la religin se conoce como Drungmu Gyer, en tibetano
como Yungdrung Bon (Buda) ( Religin Eterna ) o como Bonpo, y en Snscrito como Swastika
Dharma. La religin de Bon se hizo tan popular en partes de la India fuera de Olmu Lungring que
en un punto, varias escrituras Bon Bon fueron traducidas a los tibetanos en el octavo siglo EC por
Vairocana de Pagor. [6] Segn la Tantra de la Madre Secreta , la religin era conocida entre los
Dioses Eternos, que luego lo predicaron en snscrito a los 33 dioses (Traytrimsha Devas) en Meru.
Entonces la diosa del cielo, Zangza Ringstun, la predic a tSang-ba 'Dus-pa (Gautama Buddha en la
vida anterior) en sTag-gzig. [7]