LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA - EL

CAMINO A LA REGULACIN, EL CRDITO Y EL CAPITAL

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1/4/2005

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LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA

2. VERNADSKY Y LA ECONOMA FSICA

El camino a la regulacin, el crdito y el capital

EL CAMINO A LA REGULACIN, EL CRDITO Y EL CAPITAL

Ahora llamo tu atencin directamente a las cuestiones de diseo de orientacin econmica de las polticas
generales de regulacin econmica, crdito y capital en y entre las naciones. Estas cuestiones de ningn modo
estn solamente al margen de la cuestin de un dilogo de culturas. Son cuestiones de una importancia de vida
o muerte para la mayor parte de la poblacin mundial hoy.

Para mantener lo ms simple posible el razonamiento a seguir, el principio de la regulacin econmica de los
gobiernos es, en efecto, el siguiente:

Empieza con el asunto de la regulacin de precios. En la relacin inicial de este asunto ahora, me refiero a los
precios monetarios relativos; sin embargo, el razonamiento en cuanto a principio no se basa en el precio
monetario, sino que aborda estos problemas desde la perspectiva de un precio fsico.

En ltima instancia, luego de hacer las concesiones razonables en los ajustes temporales necesarios a corto y
mediano plazo, el precio del capital fsico requerido para producir una cierta cantidad y calidad de producto no
debe caer por debajo de un nivel en el que el precio de los bienes corresponda a lo necesario, definido en
trminos fsicos, para satisfacer tanto la produccin continua de bienes como el mantenimiento, remplazo y
desarrollo progresivo del capital fsico indispensable que mantenga y mejore esa cantidad y calidad de producto
en el largo plazo de los ciclos de capital.

Este nivel comprende el costo de mantener los hogares de los obreros actuales y futuros a niveles culturales de
ingreso fsico congruentes, no slo con el trabajo que se espera que desempeen, sino con el nivel cultural
general siempre en ascenso requerido para toda la poblacin. El precio de los bienes mismos tambin debe
incluir los cargos hechos a esa produccin para el sostn de los hogares de los obreros y del personal
indispensable de la empresa, y el apoyo apropiado al gobierno y a la infraestructura econmica bsica de la que
dependen las operaciones de esa empresa.

Esas consideraciones y otras relacionadas determinan la base para calcular lo que recibe el nombre de un
precio justo. De ah que, de eso parecera desprenderse que, en principio, si el precio no es justo, est mal. A
largo plazo, eso tiene que convertirse en el efecto pretendido y alcanzado.

Sin embargo, llegar a una calidad y cantidad de desempeo a corto y mediano plazo que corresponda con la
ejecucin de ese resultado pretendido a largo plazo, no es cualquier cosa. En conexin con esto, hay
consideraciones que el mundo y sus naciones en lo individual tienen que tomar en consideracin ahora, que
pueda que otros hayan abordado antes, de forma perifrica, pero que al momento son de una importancia
decisiva y tienen que abordarse, como lo hago ahora, de una forma completamente nueva, eso a la luz de las
implicaciones prcticas del concepto de Vernadsky de la noosfera para la toma de decisiones hoy.

A la larga, cualquier reduccin forzada de los precios del producto de una nacin por debajo del nivel del precio
justo, es tan demente como inmoral. Pero es un pero ms bien grande aun as hay algunas clases de
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excepciones de corto a mediano plazo permisibles que califican, incluso excepciones necesarias a esta regla,
en el relativo corto plazo. Explicar ese asunto recurriendo al empezar con unos pocos aspectos secundarios
pertinentes y a veces curiosos, para ilustrar la historia de este problema en la toma de decisiones. Tras esa
breve importunacin pedaggicamente til de los posibles prejuicios del lector sobre este tema, para relajar la
discusin en este campo especial de estudio, regresar nuestra atencin a la mdula del asunto, la cual acabo
de describir en trminos amplios. Como mostrar de forma resumida aqu, las cosas no son tan simples como
hasta a la mayora de los llamados expertos les han enseado a entender; para nada.

En ocasiones a las naciones las han obligado a optar, en lo que prcticamente es su propio libre albedro en la
toma de decisiones, por bajar los precios de sus bienes y salarios por debajo de los niveles del precio justo,
como ha venido hacindolo China, en tanto poltica, por aproximadamente el ltimo cuarto de siglo.

Esta poltica de China y de algunas otras naciones en vas de desarrollo, es lo que el alguna vez famoso
economista sovitico de los 1920 y principios de los 1930, Preobrajenski, llam la acumulacin primitiva
socialista. En sus escritos, eso significaba emprender el desarrollo industrial sovitico de los 1920, y hasta
quizs un poco despus, transfiriendo parte del capital fsico que pudiera generarse en el sector agrcola al
sector industrial, a los precios mundiales entonces vigentes. Esto poda hacerse mediante recursos tales como
fijar los precios agrcolas relativos para el consumo interno por debajo de lo que sera el nivel calculable del
precio relativamente justo a pagar al sector agrcola en ese entonces. Hoy China usa mano de obra barata para
producir bienes para el mercado mundial, a fin de acumular tecnologa avanzada a modo de inversiones de
capital fsico para la China de la prxima generacin.

Rosa Luxemburgo, la economista socialista ms sana y talentosa de principios del siglo 20, us el trmino
acumulacin primitiva al modo de Preobrajenski, con un efecto similar. Preobrajenski us la nocin de la
acumulacin primitiva socialista, para distinguir entre el motivo de tal medida sovitica y la funcin de la
acumulacin primitiva en la prctica de la orientacin financiera imperial como la describe Luxemburgo. De otro
modo, el problema que abord no era especficamente sovitico ni peculiar de las economas clasificadas,
hasta antes de 1989, como naciones con constituciones socialistas. Es un reto comn, y seguido una amenaza,
que enfrentan las economas de las naciones en vas de desarrollo, aun desde antes de los cambios radicales
de 19711972 que sufri el sistema monetario mundial.

Preobrajenski vio la necesidad de que la joven repblica sovitica aceptara el uso de una poltica que empleara
la acumulacin primitiva en representacin de una prdida de lo que habra sido un nivel de precio justo,
mediante el recurso de sus actividades de importacin y exportacin, as como de sus polticas nacionales. l
consideraba esto una prdida temporal sufrida en el inters de desarrollar la economa sovitica a niveles de
una paridad relativa con la productividad fsica de otras naciones europeas. Los ataques faccionales del
fundador de la oposicin izquierdista sovitica, Preobrajenski, contra las polticas del funcionario sovitico
Bujarin en ese entonces,iban al meollo de esa definicin de la acumulacin primitiva de un modo que apunta a
la importancia estratgica actual de las polticas monetarias y de inversin extranjera de China, polticas cuya
importancia el necio Gobierno de George W. Bush simplemente hoy parece ser incapaz de entender, o quizs
otro motivo peor.

Como ya seal aqu, las propuestas e intervenciones de Preobrajenski en este sentido hacan eco de los
conocimientos que arrojaban los escritos de Rosa Luxemburgo, tal vez la nica economista competente entre
las figuras socialistas de las primeras dcadas del siglo pasado. De forma notable, ella, en oposicin a todos
sus principales rivales socialistas en el mundo entonces, entre los que destacaba Vladimir I. Lenin, rechaz el
supuesto (de hecho) infantilmente popular de que el surgimiento del imperialismo era un resultado vlido del
desarrollo del capital industrial, de un modo que, insistan, deba preverse como un producto natural de las
leyes del capitalismo como le eran atribuidas a Karl Marx, en tanto que Luxemburgo, quien no padeca de
semejantes debilidades ideolgicas mentales en cuanto a las doctrinas de Marx en este respecto, reconoci
que el imperialismo de ese perodo reflejaba el papel (en realidad de corte veneciano) que tenan los prstamos
financieros internacionales.

La obra del especialista del Departamento de Estado de los EU, Herbert Feis, document ms tarde la misma
conclusin planteada por Luxemburgo. Es una conclusin que tambin podemos derivar del estudio de la actual
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funcin que ha tenido el George Shultz estadounidense en la poltica exterior desde que empez la
desintegracin del sistema de Bretton Woods en 19711972, as como la funcin tradicional y permanente del
Reino Unido, de la que son tpicas las conexiones del Banco de Escocia, en tanto principal potencia imperialista
hasta la fecha.

Es imposible entender nada de importancia sobre los aspectos econmicos de las relaciones entre Europa y el
otrora (y tambin, de hecho, actual) mundo colonial, sin caer en el centro de polmicas, y tambin de guerras,
cuyo rasgo central es el mismo asunto de la acumulacin primitiva.

Observa esta cuestin, el asunto de la acumulacin primitiva, desde la perspectiva que representa mi obra, del
modo que mi reciente acento acrecentado en las definiciones de Vernadsky de la noosfera han ampliado de
forma significativa y mejorado en otros sentidos mis propias opiniones de larga data desarrolladas al
respecto.Esto nos lleva, ms bien de forma directa, como lo implica mi referencia a China, al asunto de delinear
las polticas de las naciones en materia de finanzas y regulacin, un aspecto fundamental de cualquier
conduccin competente de un dilogo de culturas. El estudio de las reas temticas que sacaron a relucir
razonamientos tales como los de Luxemburgo y Preobrajenski sobre el tema de la acumulacin primitiva,
atraeran nuestra atencin, de manera bastante til aun hoy da, a un cuerpo ms amplio de principios
generales de importancia extraordinaria para la delineacin tanto pasada como presente de polticas nacionales
en general, y para que una comunidad de Estados nacionales soberanos en cooperacin supere los desafos
planteados por las nuevas tendencias dominantes que ya estn en marcha ahora.

Procedamos ahora de conformidad abordando el tema de arriba a abajo, por as decirlo.

No puede haber un estudio de economa competente que no empiece por centrar su atencin en la diferencia
esencial que existe entre el hombre y las bestias. Esto lo ilustra el aumento de la poblacin humana de nuestro
planeta, del nivel de los millones posibles para una especie de simio superior habitando el planeta, a los miles
de millones hoy. Esta diferencia es consecuencia de un factor que no existe en ninguna especie inferior al
hombre: esa facultad de hipotetizar que es la base del desarrollo de la civilizacin europea desde la poca de
Tales, Soln de Atenas y los pitagricos, del modo que dicha facultad est sistematizada para su apreciacin
principalmente mediante la coleccin de los dilogos de Platn.

El rasgo fsico caracterstico correspondiente de la existencia de la especia humana, es el aumento de la

facultades productivas del trabajo per cpita y por kilmetro cuadrado, un aumento que ocurre, y que slo
puede ocurrir, mediante los frutos de la hipotetizacin, del modo que lo definieron de forma resumida los
dilogos socrticos de Platn.

Al hablar de ordinario de la economa, uno llega a una aproximacin til de la explicacin cientfica en el debate
de un margen de ganancia atribuible a una mejor tecnologa. Los razonamientos que tienen esa forma a
menudo son ms o menos ciertos en tanto explicaciones empricas. Es slo cuando remontamos mejoras
tecnolgicas particulares al diseo de algn aparato experimental nico para la comprobacin de algn
principio, del modo que Riemann define los experimentos nicos de esa trascendencia, que podemos ubicar de
forma adecuada el lugar de una mejora tecnolgica para representar la teora pertinente.

Este avance sucede en el marco de lo que es ya un universo que busca su propio desarrollo. Desde la
perspectiva de los escritos de Vernadsky sobre el tema de la noosfera, este avance aparece como un desarrollo
propio e interdependiente entre tres formas categricas, pero en esencia interactuantes, de existencia fsica,
conocidas respectivamente como lo que son, desde el punto de vista del mtodo del experimento crucial: los
dominios abitico, bitico y notico. Cada uno de ellos es un dominio en desarrollo, como lo seala el famoso
aforismo de Herclito; pero su desarrollo tambin es interactivo. La del hombre, es una especie que busca su
propio desarrollo de forma voluntaria, y no una fija (como lo son todas y cada una de las especies inferiores en
tanto especies definidas), que existe por la interaccin con todos y cada uno de estos tres dominios. El
conocimiento moderno muestra, del modo que Herclito insiste y Leibniz define como el mejor de los mundos
posibles, que nada existe en el universo, sino una cualidad de cambio de esta calidad antientrpica.

A fin de ilustrar ese concepto de un principio general de desarrollo, toma los ejemplos siguientes.

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Con lo mejor del conocimiento del que nos han informado hasta ahora, el cuadro general es que nuestro Sol
Cobr existencia como un objeto solitario girando a alta velocidad, el cual, de conformidad con el razonamiento
de Kepler, arroj parte de su materia a un disco a su alrededor, disco que probablemente form un plasma
polarizado en el que despus el impacto de la radiacin en esta regin del Sol gener esas fracciones
superiores de la provisin bsica del sistema solar, de elementos de la tabla peridica de Mendeliev. Entonces
este material de esa regin del disco fue destilado fraccionalmente para ocupar las trayectorias orbitales
predeterminadas, de las caractersticas armnicas que Kepler calcul. Tal como Gauss lo razon, las
caractersticas de la rbita determinaron la condensacin del material orbital en al menos la mayora de los
planetas y las lunas relacionadas. Ms all de eso, el universo entero es tambin un dominio en autodesarrollo.
As, para ese universo, la ciencia no es en lo primario un asunto de objetos fijos, sino de procesos de cambio
ordenados que, en lo principal, gobiernan la generacin de cualidades superiores expresadas incluso como
nuevos estados fsicos revolucionarios del universo en su conjunto.

Qu tan viejo es el universo? En el fondo, eso termina por ser una pregunta simplona. Cmo mide uno la
edad de un proceso caractersticamente keplerianoriemanniano fuera del cual no hay nada, un proceso que
Einstein describi con justicia como finito pero ilimitado? Por tanto, mediante cul norma concebible
podramos medir un ritmo de reaccin absolutamente fundamental, o un ritmo constante de tiempo, con una
vara de medir ajena al proceso de desarrollo autnomo en ese universo, una a priori? Contrario a lo que creen
los gnsticos, el Creador vive en una simultaneidad eterna de lo que he definido aqu como un sistema de
relaciones expresado mediante la funcin de los verbos vivos. Ese ltimo es el nico universo que podemos
conocer mediante experimento, del modo que lo implica el razonamiento de Filn contra Aristteles y, de forma
implcita, contra Claudio Ptolomeo tambin. Por consiguiente, para confinar el dilogo a la realidad, son los
cambios de estado en un universo que cualitativamente busca su propio desarrollo, los que debieran
representar los lmites escogidos que le incumben a la ciencia. El aspecto importante a remarcar es que aun el
universo patentemente abitico, mismo que el propio Creador vivo habita de forma activa, es ya un universo
que procura su propio desarrollo, pasando por cambios cualitativos de estado ontolgico implcitamente
ordenados.

De manera que, conforme sigue saliendo el cuadro, vemos que la condicin de nuestro planeta ha pasado por
cambios de fase internos, todos dentro de un sistema solar en evolucin, un proceso que ha rebasado lo que el
mtodo de Vernadsky considera como fsiles de lo generado en fases previas. Estos fsiles incluyen, entre
otras cosas, los que son considerados recursos minerales disponibles para la humanidad, de los que en gran
medida depende la economa moderna.
Los mtodos que Riemann asocia con la nocin de experimentos nicos, como la aplicada a material tal como
la obra de Luis Pasteur y sus seguidores, entre ellos el propio Vernadsky, define la existencia de un dominio
fsicoexperimental de los procesos vivientes y fsiles que su existencia activa produce: la biosfera, sin la cual no
habra sido factible que la vida humana habitara el planeta.

El mismo mtodo de experimentos nicos define una clase de fsiles slo generada mediante las facultades
sintticas de hipotetizacin de la mente humana soberana, acumulaciones que, en un primer vistazo, son las
huellas del progreso de la noosfera.

Estos tres dominios as definidos estn mltiplemente conectados en el sentido de Riemann, pero de un modo
tal que la humanidad le sigue en importancia al Creador vivo de este universo nico que existe, y en el que est.
Ninguna persona con la mente clara y que est en ste, el nico universo existente que conocemos, puede
dudar de forma razonable de la sabidura de las oraciones concluyentes del primer captulo del Gnesis
mosico sobre la naturaleza del hombre y la mujer por igual. Esto que acabo de decir sobre el hombre y la
mujer es la base de todo el conocimiento humano verdadero. Este concepto de humanidad, de la humanidad
as ubicada, es la nica nocin slida del significado del trmino principios fsicos universales validados
mediante experimento; sta es la base de aquello que merece llevar el nombre de ciencia, y de Razn.

Con los recientes desarrollos en nuestro planeta, hemos llegado al grado que ya no podemos depender de lo
que en el pasado a menudo ha recibido el nombre de la generosidad de la naturaleza. Ya no podemos
suponer que los procesos abiticos y biticos del orbe, del modo que estos pudieron cobrar existencia sin la
ayuda del hombre, bastan para mantener a una poblacin humana que est tanto en expansin como en
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desarrollo. Hemos llegado al grado ya, que la mera contencin de la expansin de la poblacin humana sera
una respuesta peor a esta aparente limitacin que viene, que ocupar la mayor parte de las horas de vigilia, de
da y de noche, de todos nuestros individuos en edad frtil, copulando para procrear ms individuos. Slo el
desarrollo de la condicin y calidad del ser humano individual puede equiparnos para vencer el reto que
presentan los lmites aparentes que le impone la condicin ahora en ciernes de las relaciones con los dominios
de lo abitico y de la biosfera. Tenemos que dedicarnos a desarrollar el abasto de recursos abiticos y de la
biosfera de los que depender una vida humana ms duradera y mejor.

Este requisito que acabamos de expresar lo refleja el dominio de la economa poltica como un factor adicional
de costo fsico que tiene que pagarse, de manera implcita, como parte creciente del proverbial costo de la
mercanca vendida en cada rincn de este planeta y, por consiguiente, en todo el orbe en su conjunto.

Aqu es donde la combinacin de no lograr un desarrollo equilibrado de las poblaciones enteras de las
diferentes naciones asiticas, por ejemplo, y los efectos destructivos del frenes de los ltimos cuarenta aos de
ese mentado cambio de paradigma cultural conocido como la contracultura ecolgica posindustrial, ha
llevado al mundo a un estado de ruina acelerada, no slo de la crisis econmica del actual sistema mundial,
sino de la inminencia de una crisis de desintegracin fsica que amenaza a la poblacin humana de este planeta
en tanto sistema fsico. Si ese hecho no condiciona la realizacin de un dilogo de culturas, entonces el dilogo
pretendido no ser de beneficio, sino ms bien una catstrofe apocalptica para toda la humanidad por
generaciones an por venir.
sa es la primera regla del juego para bregar con el desafo que presentan las necesidades urgentes en cuanto
a la regulacin del dinero, el crdito, los precios, el ingreso y la formacin de capital.

Las ideas similares de Rosa Luxemburgo sobre la naturaleza econmica del imperialismo an son pertinentes
en la actualidad para el estudio de la historia por parte de los planificadores de hoy. Ella fue la nica figura
socialista importante que entendi la necedad de los intentos chambones, tanto de Lenin como de la
socialdemocracia, por explicar el imperialismo. Estos partan del supuesto completamente incompetente de
que era un fenmeno de la expansin del capital industrial, en tanto que ella, como el especialista del
Departamento de Estado de los EU, Herbert Feis, mostr despus que la raz de las formas de imperialismo
econmico moderno estn en el dominio de los prstamos financieros internacionales, como lo mostr de
nuevo de manera salvaje el desempeo del FMI y del Banco Mundial desde 19711972. La manera en que ella
aborda estas cuestiones del imperialismo y la oligarqua financiera internacional, a las cuales acabo de
referirme aqu, son cuestiones fundamentales de discusin histrica para definir el reto de la definicin del
principio de justicia en un plan para Eurasia hoy da. En vez de definir los temas conforme a las trilladas
categoras ideolgicas de los conflictos estratgicos del siglo 20, el dilogo debe juntar el material de origen que
refleje cada una de las experiencias ms descollantes, en especial las del siglo 20, que constituyan elementos
de un dilogo sobre la experiencia cultural interna de Asia en ese siglo. Debe drsele un nfasis especial a esto
al tratar los temas ostensiblemente ideolgicos encarnados en la herencia de la experiencia legada por los
ltimos cien aos o ms.

Los intereses angloamericanos (en lo principal), como los identificados con las operaciones del 120 de la
avenida Broadway en Manhattan, donde estaba empleado el padre de George Shultz, procuraban usar su
influencia en el mercadeo mundial del producto de, entre otras cosas, ciertos agricultores de Rusia (los kulaks )
como un modo redituable de llevar a la quiebra a la joven repblica sovitica. Preobrajenski propona derrotar
esa operacin fornea y sus efectos internos mediante programas que canalizaran una parte significativa del
ingreso agrcola al desarrollo industrial. La devaluacin forzada de la rupia india a fines de los 1960, es ms
bien un ejemplo importante de los modos similares en que se ha forzado a las naciones en desarrollo a
defenderse, a menudo sin xito, a veces de mala gana, pero de forma inevitable, en un mundo angloamericano
posterior a Franklin Roosevelt.

Contrario al mito, L.D. Trotsky no fue el fundador de la oposicin izquierdista sovitica; en esencia, fue
Preobrajenski. Trotsky se les uni, como por sorpresa, mediante una disertacin entonces clebre donde
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describa la crisis de pinzas, y de este modo us su reputacin como director de las operaciones de la guerra
civil del Ejrcito Rojo para meter a la oposicin izquierdista a su tren poltico personal. Siempre con la tendencia
a las alianzas con un sentimiento anarcosindicalista de corazn, Trotsky fue un publicista y un agitador de una
perspicacia brillante, pero nunca un economista competente; Preobrajenski s lo fue.

La expresin de maldad preponderante en la sociedad del mundo hoy, la expresin ms esencial del principio
de la tragedia, es la abierta negacin o evasin al hecho de la diferencia que hay entre la especie humana y
todas las dems formas de procesos vivientes, con base a principios. El resultado de esa evasin lo ejemplifica
la mezcla de franca necedad y disparate cientfico de la afirmacin de Federico Engels, de que la diferencia
entre el hombre y los simios superiores es una funcin de los dedos oponibles. Los balbuceos anticientficos de
Engels en ese sentido fueron, en esa poca, un acomodo a los dogmas antihumanistas del que sera el mentor
de H.G. Wells: Thomas Huxley. La absurda doctrina socialdemcrata de la objetividad histrica de Kautsky,
Plejanov y otros, es una consecuencia natural del punto de vista especficamente anticientfico de los empiristas
britnicos en general, y del britnico Engels en particular. Es la influencia empirista britnica en la versin del
materialismo propio de Marx y otros, lo que vemos reflejado en el contraste entre Rosa Luxemburgo y la
semiincompetencia de todos los dems economistas marxistas pertinentes y similares de entonces.

Mi inters y simpata por lo que conoc entonces de la obra de Vernadsky, en especial en lo tocante a su
dominio de la definicin de la vida (por ejemplo, en contraste con los argumentos de Oparin y dems), data de
fines de los 1940. El nfasis que ahora hago en las implicaciones fsicoeconmico de esa obra como tal, data
del perodo postsovitico, cuando las implicaciones de la obra de Vernadsky para la reconstruccin de la
economa de Rusia en tanto piedra angular del desarrollo eurasitico, me parecieron de obvia importancia
prctica fundamental para el mundo actual. Esto lo reforz mi asociacin, a principios de los 1990, con Pobisk
Kuznetsov y su obra.

En estudios de economa comparada sobre el impacto de Karl Marx y doctrinas similares en la prctica de los
que se aluda eran Estados con constituciones socialistas, la clave para comparar las llamadas economas
capitalistas con las llamadas economas socialistas radica en entender el modo en que se trata la funcin de la
ganancia, tanto en lo filosfico como en la prctica. En ningn lado el acostumbrado tratamiento acadmico y
dems de ambos aspectos, exhibe una comprensin eficaz de cmo podra generarse realmente la ganancia,
en vez de slo sacarla de los ingresos totales. Desde mi perspectiva de la ciencia de la economa fsica, no
surge esa dificultad. Ver la discusin en el texto ms adelante.

La entropa, al igual que la entropa negativa, es un efecto, no una causa. Antientropa quiere decir un principio
que genera sus efectos caractersticos. De modo similar, las geometras antieuclidianas constituyen una forma
modificada de geometra euclidiana, en tanto que la geometra antieuclidiana del maestro de Gauss, Kstner y
Riemann representaba el renacimiento de un principio fsico universal derivado de manera directa de la nocin
clsica de poderes, como el principio fsico implcito de la ciencia pitagrica de Platn, de los descubrimientos
originales de Kepler en la astrofsica, y el mtodo del descubrimiento de Leibniz de un clculo antirreduccionista
de veras infinitesimal, congruente con un principio fsico universal de accin mnima. La geometra fsica
riemanniana constituye una expresin ms ricamente desarrollada de las implicaciones de este concepto.

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