Jos Adrin Rodrguez Soriano

Seccion 007
Teoria de la Comunicacin

La Comunicacin y La Sociologa

Las ciencias de la comunicacin o comunicologa agrupan disciplinas que

estudian, analizan o discuten los fenmenos sociales relacionados con la
comunicacin, as como los medios que se emplean y el conjunto semitico que
construyen, generando sus propios mtodos de estudio y herramientas analticas.

La sociologa estudia la realidad social y el conjunto de fenmenos sociales. Esta

disciplina puede estudiarse desde dos puntos de vista: el normativo, es decir,
analizar lo que debe ser, y lo que realmente es.

La sociologa tiene vnculos estrechos con la comunicacin en todos los mbitos

del contexto social, pues no puede haber sistema social si no hay comunicacin.
La sociologa implica diversos estatus o posiciones del individuo dentro del
sistema social, de acuerdo con su edad, sexo, hbitat, escolaridad, religin,
ideologa, posicin poltica, ingresos econmicos, etctera.

Es importante destacar que la presencia de los medios de comunicacin masiva

en nuestra vida cotidiana constituye un importante fenmeno que la sociologa
pretende analizar con el fin de explicar sus efectos en la evolucin de la sociedad
contempornea.

Al hablar de las relaciones que existen entre estas dos disciplinas, es importante
empezar por sealar que una surge dentro del campo de estudio de la otra, la
comunicacin surge dentro de la sociedad a la cual se dedica la sociologa, y
dentro de esta estrecha relacin surgen teoras, tratados y estudios que durante el
siglo XX y hasta la actualidad van marcando el desarrollo de ambas.

Antes de pasar a la reciprocidad entre una y otra, es puntual recordar de manera

muy breve cmo se les define, as pues, se establece a la comunicacin como: la
parte de las Ciencias Sociales que se encarga de estudiar la esencia de los
procesos comunicacin como fenmenos en s mismos, los medios que se
emplean y el conjunto semitico que construyen, generando sus propios mtodos
de estudio y herramientas analticas.

Hasta aqui se trata de conceptos sociolgicos. Sin embargo, stos tienen una gran
significacin en el campo de la comunicacin, porque constituyen la base
sociolgica que permiten afirmar que el individuo, frente a los medios de
comunicacion no es meramente pasivo, sino esencialmente activo, pues a traves
de la interpretacin que hace de los mensajes es a su vez un co creador de
sentido, tanto como l mismo, productor del mensaje.

El individuo no ve de manera pasiva la televisin, escucha los mensajes radiales,

lee los peridicos o participa en cualquier proceso comunicacional, sino que
interpreta los mensajes a TRAVES de esos mecanismos sociales a los que hemos
hecho referencia y que median en la relacin de los individuos con el mundo que
les rodea, permitindole interpretar, evaluar, seleccionar, etc.

Entre el medio de comunicacin, el mensaje y el receptor (el individuo) no hay una

relacin lineal, sino que entre el mensaje y el receptor existe un filtro que el
individuo tiene por el simple hecho de vivir en sociedad, filtro compuesto por
sistemas estratgicos, integraciones procedurales y paradigmas ideolgicos, a
travs de los cuales el individuo interpreta los mensajes.

Esta afirmacin desde la sociologa pone en cuestin, de esta manera, una

tradicin en el campo de la comunicacin (8) que afirmaba que los medios tenan
un poder absoluto frente a los receptores.

Sin negar la importancia de que los medios tienen frente a los actores, por lo
expuesto, la absolutizacin de ese poder es desde ya relativizada por la
sociologa. En este mismo sentido, yo argumentaba en 1991 en un seminario
realizado en la Carrera de Comunicacin de la UCB-Cbba sobre el tema de la
propaganda poltica: "El actor no es una mera vctima de los medios de
comunicacin, sino un actor frente a ellos. Si no es a partir de la comprensin del
individuo como actor dotado de filtros socioculturales que median su relacin con
el mundo, encuentro incomprensible o al menos

difcil explicar, por ejemplo, cmo en la campaa poltica realizada en el Per

quienes bombardearon desde la televisin y la radio hayan tenido tan estruendoso
fracaso".

Existen tres fases dentro de la comunicacin, las cuales parten del mismo sistema
bsico de emisor mensaje receptor, y que van desde la interaccin del
individuo mismo y sus pensamientos, llamada comunicacin intrapersonal;
seguida de la que genera una persona con otra, o interpersonal; hasta llegar a la
comunicacin de masas, la que se dirige a la sociedad y es en este punto donde
se encuentra esa relacin con la sociologa.

LA SOCIOLOGA DE LA COMUNICACIN

1. Objeto de la Sociologa

George Gurvitch sintetiza el objeto de estudio de la siguiente manera: La

sociologa es la tipologa cualitativa y discontinuista fundada en la dialctica de
los fenmenos sociales totales aestructurales, estructurables y estructurados que
ella estudia a la vez en todos los planos en profundidad, en todas las escalas y en
todos los sectores, a fin de seguir sus movimientos de estructuracin
desestructuracin, reestructuracin y dispersin, hallando su explicacin en
relacin con la Historia .

El enfoque sociolgico se ocupa del proceso dinmico de comunicacin que

ocurre cuando los seres humanos se relacionan unos con otros en una sociedad y
cmo se determina esa relacin. Es decir identifica las teoras sociales que
explican qu es lo que impulsa a los hombres a estructurar sistemas e
instituciones de comunicacin, desestructurarlas, reestructurarlas o dispersarlas.

2. La sociologa de la comunicacin

La Sociologa de la Comunicacin es el estudio de las implicaciones

socioculturales que nacen de la mediacin simblica, con particular atencin a los
medios de comunicacin de masas como la radio, el cine, la televisin, los
peridicos, la Internet, las revistas, los vdeos, los videojuegos. Estudiar los
medios de comunicacin significa examinar como el mismo mensaje meditico
tiene, segn el contexto cultural, econmico y social consecuencias distintas sobre
los grupos sociales y los individuos.

3. Paradigmas de la comunicacin de masas

Los paradigmas en este campo de investigacin no tienen acuerdos. Blanca

Muoz destaca la divisin fundamental entre 1. las teoras funcional-conductistas
norteamericanas y 2. las teoras crticas europeas. Denis McQuail dice que la
divisin fundamental radica entre 1. las teoras holsticas, 2. las teoras centradas
en el mensaje y 3. las teoras sobre los efectos y la audiencia. Mauro Wolf clasifica
los paradigmas segn la funcin de los medios: 1. teora de la manipulacin, 2.
teora de la persuasin, 3. teora de la influencia, 4. teora de la funcionalidad, 5.
teora crtica, 6. teora culturolgica y 7. teoras comunicativas. Jordi Berrio los
clasifica en funcin del paradigma filosfico-sociolgico que tienen como fuente
fundamental: 1. escuela de Chicago (interaccionismo simblico), 2. agenda de
temas (etnometodologa), 3. construccin social de la realidad (fenomenologa), 4.
tematizacin (funcionalismo sistmico), y 5. anlisis de la recepcin (eclecticismo).
Jos Carlos Lozano Rendn es ms concentrador, los clasifica en 1. Positivistas y
2. Crticos. Finalmente el comuniclogo boliviano Erick Torrico identifica 1.
Estructuralfuncionalistas, 2. dialcticocrticos, 3. Estructuralistas, y 4
Sistmicos.