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LAS FUERZAS DE PRODUCCION Y RELACIONES DE PRODUCCION

El término fuerzas de producción “ Produktivkafte” es una herencia de la economía clásica.
Presente en Smith y Ricardo. : productive powers. Por ello entendían la productividad o
capacidad productiva. Un concepto al que éstos no dieron demasiada importancia perse al
título del primer libro de la “ Riqueza de las naciones” “ De las causas de la mejora de la fuerza
productiva del trabajo”. También Wilhelm Shultz.

Ubicación del concepto dentro del nuevo sistema teórico

“ Fuerzas de producción” es un concepto que afirma que las relaciones sociales tienen una raíz
o fundamento tecnológico.
Este concepto es importante en cuanto se da en un contexto que considera a la sociedad
constituida por un espíritu o una cultura determinados.
“ Los hombres son los productores de sus ideas, pero los hombres tal como se hallan
condicionados por un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio
que a él corresponde”

El concepto de fuerzas productivas froma parte de una pareja conceptual : fuerzas productivas
y relaciones de producción. Las fuerzas de producción no se consideran en relación con las
relaciones sociales en general , sino sobre todo con las relaciones económicas de producción.
El concepto designa la base objetiva de ciertas relaciones de producción. Ejemplo : el grado de
desarrollo de ciertos instrumentos de labranza, o la existencia de maquinaria agrícola harán que
en lo que respecta al trabajo agrícola se pueda prescindir de mano de obra asalariada y recurrir
a la forma del contratista ( esto en un lugar como la pampa agrícola ganadera ). Otro
condicionante en otros lugares está dado por la forma en que se debe efectuar el cultivo, las
técnicas disponibles. Las fuerzas de producción hacen referencia a los condicionantes en
primer lugar naturales, pero fundamentalmente tecnológicos que permiten o dan origen a
relaciones de producción determinadas. Lo que es importante es ver su interjuego, ya que el
desarrollo de las fuerzas de producción son las condiciones de existencia de ciertas relaciones
de producción, las que a su vez se convertirán en trabas en algún momento para el desarrollo
de estas mismas fuerzas productivas.
Es uno de los puntos fundamentales del análisis marxista el hecho de que las fuerzas de
producción dependen de las relaciones de producción. Las relaciones capitalistas de
producción se distinguen por empujar hacia el desarrollo de las fuerzas productivas, pero más
allá de cierto punto el específico desarrollo de las fuerzas productivas inducido por las
relaciones de producción dominantes empieza a ser autodestructivo. ( en el capitalismo crisis
de sobreproducción, freno de inventos por necesidades de amortización, etc).
Es de señalar que la dialéctica fundamental se da en la base misma , dentro de la infraestructura
económica , entre las relaciones y fuerzas de producción.

La importancia que Marx concedía a la tecnología y a las relaciones técnicas estaba relacionada
con su concepción del hombre.
“ La tecnología pone al descubierto el comportamiento activo del hombre con respecto a la
naturaleza, el proceso de producción inmediato de su existencia, y con esto asimismo, sus
relaciones sociales de vida y las representaciones intelectuales que surgen de ellas”

Transformaciones de este concepto dentro de la contextualización de Marx.

Fetichismo de la mercancía consiste en la precepción del intercambio en el mercado simplemente como un intercambio entre cosas con determinados valores y no como una manifestación de determinadas relaciones. Los economistas nos explican cómo se produce dentro de esas realciones dadas. LAS RELACIONES DE PRODUCCION A diferencia del concepto de relaciones de producción. Es una relación histórica de producción. Reificar las relaciones sociales es por ejemplo. inmutables. el crédito . y debe evitar el complementario error idealista de tratar los fenómenos económicos como expresión de ideas o principios eternos . ( Proudhon) Miseria de la filosofía : aparece el concepto sobre todo desde el punto de vista histórico. Lo que diferencia a una época de otra no es LO QUE SE HACE SINO CÓMO CON QUÉ MEDIOS DE TRABAJO SE HACE. Marx no lo tomó de la economía política clásica. El trabajo asalariado y capital el concepto de relaciones de producción de dirige contra los análisis de los fenómenos económicos en términos de cualidades no históricas en lugar de relaciones históricas : De ese texto : “ Un negro es un negro. el beneficio. . una específica forma de explotación del trabajo.En la teoría de marx. del trabajo. Sólo bajo determinadas circunstancias se convierte en esclavo. ( concepto complejo y controvertido ). y no como una relación social de producción específica. es una máquina de hilar algodón. como si fueran categorías fijas. lo que no nos explican cómo se originan tales relaciones. La economía política no debe interesarse por las cosas . en el léxico se mantiene una permanente estructura conceptual que designa una organización técnica y un proceso de trabajo. El capital es una relación social de producción. la división. es decir el movimiento histórico que las hace nacer. la moneda. A pesar de las distintas formas en que ha sido conceptualizado. Es una relación social definida y es preciso distinguir entre las condiciones materiales de producción y su determinación histórico social. a diferencia de la economía clásica. eternas. el concepto de fuerzas de producción se refiere a la conexión entre diferentes tipos de organización técnica del trabajo y diferentes sistemas económico sociales. pero relacionadas con ellas por el hecho de que les proporcionan sus condiciones de existencia y les imponen un ritmo particular de desarrollo. El concepto nos remite no sólo a la productividad del trabajo sino fundamentalmente a las vías por las cuales esta productividad viene asegurada. Una máquina de hilar algodón. por los factores naturales y por los productos naturales de la producción ( economía política clásica ) .Al conceptualizar los fenómenos económicos como relaciones de producción Marx pretende sobre todo . distintos de las relaciones de producción propiamente dichas. tratar al capital como un factor natural de producción con su factor natural de renta. “ Los economistas expresan las relaciones burguesas de producción. Sólo bajo determinadas condiciones se convierte en capital. Los fenómenos económicos no son propiedades de la naturaleza. subrayar que estos fenómenos designan relaciones sociales entre hombres . El capital no es una cosa. Marx formula mediante diversas expresiones la concepción de que el tipo de organización del trabajo por el que se manifiesta una productividad determinada afecta a la organización económica y social.

civilización e interacción humana universal. condiciones naturales. la gran industria se halle bastante desarrollada. influencias históricas operantes desde el exterior .relación ésta cuya forma eventual siempre corresponde naturalmente a determinada fase de desarrollo del modo de trabajo y por ende a su fuerza productiva social - donde encontraremos el secreto más íntimo. con preferencia al trabajo y la producción y lo centraliza bajo el concepto de Verkher. de los instrumentos de producción . antes que nada un producto de la industria y hace falta que para poder engendrarlo. Es en la relación directa entre los propietarios de las condiciones de producción y los productores directos . Plusvalor que puede aumentarse prolongando la jornada de trabajo o bien aumentando la productividad del trabajo a partir de máquinas. Con ella surge también por tanto la posibilidad de la abolición de la propiedad privada “ La importancia de la propiedad se halla presente en la Ideología Alemana.Marx necesitó cierto tiempo para especificar las relaciones de producción. etc. “ Hemos partido hasta ahora. Pero el concepto fundamental dentro del complejo de las relaciones de producción es el concepto de plusvalor y por ende el de plustrabajo. la propiedad todavía coincide todavía con el trabajo. ya aquí se nos ha revelado la necesidad de la propiedad privada para ciertas fases industriales. en la gran industria. En la industrie extractive. en la pequeña industria y en toda la agricultura anterior. el fundamento oculto de toda la estructura social y por consiguiente también de de la forma política que presenta la relación de soberanía y dependencia. La universalidad de la forma capitalista del Verkher la hace universalmente intolerable y de ahí se sigue la negación revolucionaria de la negación Pero el concepto de relaciones de producción no está del todo ausente en la Ideología alemana ya que se halla presente en el análisis de las formas de propiedad. que junto con los instrumentos de producción constituyen una pareja conceptual destinada a desempeñar el papel para el que más adelante se elaborarían las de fuerzas y relaciones de producción. al mismo tiempo. Dentro de una Verkhersform dada. ya que elige el aspecto comercial del capitalismo. Esto no impide que la misma base económica . Pero en esto se funda toda la configuración de la entidad comunitaria económica emanada de las propieas relaciones de producción y por ende . pueda presentar infinitas variaciones u matices en sus manifestaciones . el desarrollo de las fuerzas productivas entraña riqueza. El concepto de relaciones de producción no está presente en la Verkher de la Ideología Alemana.en virtud de incontables diferentes circunstancias empíricas .la misma con arreglo a las condiciones principales . . relaciones raciales. ( La sociedad civil de Hegel ) La contradicción señalada por Marx sería no entre fuerzas productivas de carácter social y el Verkher privado sino que por el contrario se subraya el desarrollo de un Verkher universal dado por la existencia del mercado mundial El Verkher universal hace intolerable para las masas la opresión de una Verkher dominante. “ La forma económica en que se extrae el trabajo impago al productor directo determina la relación de dominación y servidumbre tal como ésta surge directamente de la propia producción y a su vez reacciona en forma determinante sobre ella. Diferenciación entre trabajo necesario y plustrabajo no pagado a los obreros es lo que origina el beneficio del capitalista. la contradicción entre el instrumento de producción y la propiedad privada es. Este concepto es esencial para la comprensión de las relaciones de producción. en suma de la forma específica de Estado existente en cada caso. las que sólo resultan comprensibles mediante el análisis de estas circunstancias empíricamente dadas. por una parte y carencia de propiedad y miseria por la otra. la propiedad es consecuencia necesaria de los instrumentos de producción existentes . “. su figura política específica.

Al mismo tiempo el principio de . LA DISTRIBUCION DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION PODIA POR LO TANTO COMPLEJAS COMBINACIONES DE UNION Y SEPARACION. la tierra podía ser utilizada por familias individuales aunque estuviera sujeta a asignación y a su ocasional redistribución comunal. pero están separados de los objetos e instrumentos de su trabajo. Una de estas distinciones es la existente entre modos de unión individuales y colectivas de los productores inmediatos con sus medios de producción. o al menos con el primero y el tercero.En este párrafo están sintetizadas las principales ideas del marxismo : Diferencias específicas de los distintos tipos de sociedades están dados por : el modo en que se extrae el plus trabajo. Un campesino que posee la tierra está unido con los tres. El artesano ejemplifica la unión con los instrumentos de producción y la separación del resto. las fuerzas de producción. LOS TRES ASPECTOS DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN : I distribución de los medios de producción y de subsistencia o sea Unión o separación de los productores inmediatos respecto de : a) las materias primas ( objeto del trabajo ) b) los instrumentos de producción c) los medios de subsistencia. la relación entre la base económica y la estructura política además de la distinción entre el análisis teórico y el análisis empírico. los rebaños podían ser de propiedad individual mientras la tierra era de todos . El proletario moderno está separado de los tres. Marx señala que los modos de producción pre modernos combinaban a menudo y de forma compleja la unión individual y colectiva : parte de la tierra podía apropiarse en común y parte en forma individual. La producción mercantil simple es un ejemplo de unión individual con los medios de producción y el socialismo un ejemplo de unión colectiva. sino que también distingue entre diferentes modos de unión y separación. por ejemplo tenían que cultivar normalmente sus propias tierras arrendadas y la reserva personal o tierra personal del señor. las relaciones de producción. En este sentido es muy importante distinguir entre propiedad y posesión. Los siervos y los esclavos tienen ciertos medios de subsistencia. El primer aspecto del concepto de relaciones de producción no designa sólo la unión o separación de los productores inmediatos respecto de los medios de producción. Marx daba también por supuesta una importante distinción entre modos de separación individual y colectiva y entre apropiación individual y colectiva por los no productores. Los campesinos feudales. La base del antagonismo es la lucha en cuanto a la extracción del plus trabajo entre los productores directos y los propietarios de las condiciones de producción.

los campesinos estaban separados de todas las tierras . se sigue que la apropiación por el capitalista de una parte de su producto total no es una deducción hecha posible por su monopolio de los medios de producción sino dentro del esquema marxista más ortodoxo una caracteristica intrínseca del proceso de producción capitalista que no depende de la voluntad ni del capitalista ni del obrero. La persecución de este objetivo presupone una mayor competencia entre las diversas unidades productivas. Paralelamente a esta forma nos encontramos con una segunda específicamente distinta de ella : la forma D-M-D´. Es dinero o más generalmente una suma de valores de cambio que funciona en un proceso específico y que se utiliza para un objetivo específico. Por tanto el objetivo de la producción capitalista implica de por sí una específica distribución de los medios de producción y unas relaciones específicas entre los productores inmediatos y quienes se apropian de su plusproducto o plusvalor. Pero la separación del campesino de la tierra era individual y Marx lo opone a otros modos de producción en donde la separación es colectiva. EL SEGUNDO ASPECTO DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN ES : II ) El objetivo de la producción Como ya se ha visto el capital no es una cosa sino determinada relación social de producción perteneciente a determinada formación histórico social y que se representa en una cosa y le confiere a ésta un carácter específicamente social. El capital tampoco es lo mismo que el dinero. Si no existiera el plustrabajo y de allí el plusvalor no habría acumulación capitalista pues el excedente de comprar barato y vender caro en el total se anularía. El capital es una cantidad de valores de cambio que se inyecta en el proceso económico con la finalidad de su propia “ valorización”. : forma parte de una totalidad ya dada de relaciones de producción en las que entran los hombres y sus cambios están relacionados con los cambios que ocurran en las fuerzas de producción. lo denomino plusvalor . El objetivo de la producción es un mecanismo social. “ la forma plena de este proceso . Y este movimiento lo transforma en capital . adiciona un plusvalor o se valoriza. EL TERCER ASPECTO DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN . conversión de dinero en mercancía y reconversión de mercancía en dinero : comprar para vender.. esto es igual a la suma de dinero adelantada inicialmente más un incremento.D´ donde D´= D + ˆD. “ la forma directa de circulación mercantil es M-D-M conversión de mercancía en dinero y reconversión de éste en aquélla : vender para comprar. A dicho incremento . que se distribuían entre los miembros individuales de la clase aristocrática. De esta forma se conectan entre sí los diferentes aspectos de las relaciones de produción. es por ende D-M. En cuanto mecanismo social la producción para la acumulación de plusvalor exige la distribución de los medios de producción entre los individuos ( aunque estos individuos puedan ser colectivos de diverso tamaño) y la disponibilidad de la fuerza de trabajo como mercancía . El dinero que en su circulación se ajusta a este último tipo de circulación se convierte en capital y es ya conforme a su determinación capital. Los hombres que viven esas relaciones de producción expresan el objetivo de la producción en motivos subjetivos. El valor adelantado originariamente no sólo pues se conserva en la circulación sino que en ella modifica su magnitud de valor. Si el objetivo de la producción es un mecanismo social.nulle terre sans seigneur significaba que en la medida en que dominase el modo de producción feudal .

entre los pueblos de cazadores o por ejemplo en la agricultura de entidades comunitarias indias.) son de propiedad común. Por el contrario la forma capitalista presupone desde un principio al asalariado libre. En el análisis que hace Marx de la producción. Libro I del capital “ La cooperación en el proceso de trabajo. entidad que siempre está ya dada.. se funda en relaciones directas de dominación y servidumbre y en la mayor parte de los casos en la esclavitud. en los comienzos de la civilización humana.Relaciones sociales a las que ser refieren las relaciones de producción : La relación capitalista de producción no es simplemente una relación de cambio entre quien compra y vende mercancía fuerza de trabajo sino que implica DIRECCIÓN CAPITALISTA DEL PROCESO DE TRABAJO.. Marx habla también de la mutua relación social de los agentes de la producción en el proceso económico.... En contra de las ideas de la economía política clásica que parte del individuo y su egoísmo o sus necesidades.. consumo como “ Las articulaciones de una totalidad . se funda por una parte en que las condiciones de producción ( tierra..” EL PRINCIPIO DE TOTALIDAD Significa en primer término que se estudia a los hombres en sociedad. Entraña también la dirección capitalista del trabajo.. Pero las realciones de producción capitalistas no son meras relaciones entre compradores y vendedores de fuerza de trabajo.... Esta relación supone algo más que la distribución de medios de producción y subsistencia y el objetivo de la producción. mutuamente interrelacionada y cuyo elemento determinante es la producción y de forma más general en la relación entre base y superestructura . que precede al hombre individual.El empleo esporádico de la cooperación en gran escala en el mundo antiguo. Edad Media y las colonias modernas.... el fundamento más oculto de toda la estructura social... distribución. tal como la encontramos de manera predominante. instrumentos de labranza etc. Libro III del capital : “ es en la relación directa entre los propietarios de las condiciones de producción y los productores directos donde encontraremos el secreto más íntimo. Dialéctica marxista : principios de totalidad proceso cambio cualitativo contradicción Totalidad : no es patrimonio sólo del materialismo histórico Movimiento y proceso : idem ....  sea determinación de las partes por el todo... esto es una forma específica de control del proceso de trabajo.... sino también y sobre todo la mutua interacción y determinación de las partes de ese todo.

Al mismo tiempo un modo de producción es una combinación particular de fuerzas de producción y relaciones de producción. Son las portadoras de un único modo de producción explotador. la relación entre explotador y explotado. Entre ellas hay unidad y contradicción La contradicción entre el carácter privado de las relaciones capitalistas de producción yel caráceter social de las fuerzas de producción no se general por el desarrollo desigual .cambio cualitativo : idem Contradicción : patrimonio sólo del materialismo histórico. Unidad de lo que es opuesto. Las dos clases de este modo de producción se presuponen y precondicionanala una a la otra y su relación es bien material. Así se habla de contradicción entre las clases sociales. Hablar de contradicciones en la sociedad es hablar de una unidad básica entre las partes de los conflictos y las incongruencias estructurales fundamentales. no son para el marxismo competidores que luchan por recursos escasos.