CULTURA TIAHUANACO

La Cultura Tiahuanaco es reconocida por los estudiosos andinos como uno de los precursores del Imperio Inca , lo mas
reconocido de su cultura fue su arquitectura como La Portada del Sol y otras edificaciones muy antiguas. Se desarrollo en
el altiplano andino, en lo que conocemos como la meseta del Collao.
UBICACIN DE LA CULTURA TIAHUANACO
La Cultura Tiahuanaco dominaron partes de lo que hoy es Per, Argentina, Chile y Bolivia en Amrica del Sur durante
muchos siglos, sus orgenes se remontan en el periodo Intermedio Temprano (250 a.C.), mientras su decadencia est
asociada al final del Horizonte Medio (1000 d.C.). La ciudad capital, se encontraba en la orilla sur del lago Titicaca, en la
frontera entre Bolivia y Per. La capital fue Tiwanaku que se encuentra en las cuencas de los ros Tiahuanaco y Katari,
entre los 4200 y 3800 metros sobre el nivel del mar. Los suelos eran pantanosos y se inundaban estacionalmente a causa de
deshielo de Quelcceya. Los agricultores de la Cultura Tiahuanaco utilizaron esto como ventaja para construir plataformas
elevadas de csped y campos elevados para cultivar sus cosechas, separados por canales. Construyeron grandes acueductos
construidos a los alrededores de la ciudad como Lukurmata y Pajchiri.
Mapa de la Cultura Tiahuanaco
Organizacin Social y Poltica
La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrtica con una compleja sociedad jerrquica dividida en tres clases: la lite,
los artesanos y los comuneros o campesinos. Algunos historiadores incluyen cuarto viaje de clase comerciantes.
El dominio del Antiplano
La cultura Tiahuanaco fue agricultor y ganadero. Por ello tuvieron que efectuar el dominio del altiplano, no tanto para ganar
tierras de cultivo, como en el caso de las culturas regionales costeas, sino para conocer los secretos del sembro en altura
y los secretos de los cambios climticos que el altiplano encierra.
Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra el lago Titicaca, a 4,000 metros sobre el nivel del mar, tiene una
fuerte alternancia trmica diaria, al sol fuerte y quemante del da, sucede el intenso fro de la noche. Pero, adems, tiene un
rgimen de aguas cclico, pues hay lapsos mayores de tiempo, cada doce aos ms o menos, en los que aumenta o disminuye
la intensidad de las lluvias. Durante estos largos perodos de sequa, incluso baja el nivel del lago, causando angustias
alimenticias en la poblacin; de otro lado, los perodos hmedos tampoco son totalmente beneficiosos, dado que los ros
aumentan su caudal y causan serios estragos en las poblaciones de agricultores no prevenidos, pues debido a que el altiplano,
cerca del lago, tiene poco declive, los ros van zigzagueando por el llano, y cuando hay crecida se producen inundaciones
que a veces arrasan con los sembros y aun algunas casas. Los pobladores de la Cultura Tiahuanaco conocieron todos estos
pormenores y con esfuerzo y dedicacin lograron asentarse en medio tan difcil y estructurar, de esta manera, una cultura
que, luego, se expandi por gran parte de nuestro territorio y an de territorios vecinos.
Religin
Lo poco que se conoce de sus creencias religiosas se basa en la interpretacin de la arqueolgica y algunos mitos, los cuales
pueden haber sido transmitidas a los incas y espaoles. Adoraban a muchos dioses (politestas), centrados en la agricultura.
Uno de los dioses ms importantes fue Viracocha. Los mitos dicen que l cre a las personas con un gran pedazo de roca
los dibuj en secciones sobre la roca. Cre a los humanos a traves de la roca y les dio vida. Se creia que Viracocha cre a
unos gigantes para mover las enormes piedras que conformaban gran parte de su arquitectura, pero luego se mostr
descontento con los gigantes y cre un diluvio para destruirlos. Viracocha est tallado en la Portada del Sol. La Portada
del Sol es una estructura monoltica de regular tamao. Junto con Viracocha, existe otra estatua en la Portada del Sol,
muchos creen, que est asociado con el tiempo: un dios celestial que personificaba los diversos elementos de la naturaleza
estrechamente asociados al potencial productivo de la ecologa del altiplano: el sol, el viento, la lluvia, el granizo, una
personificacin del estados atmosfricos que mas afectaban a la produccin agrcola, ya sea en forma positiva o negativa.
Algunos arquelogos creen que esta estatua es una representacin del calendario con los doce meses y treinta das de cada
mes. Otra evidencia, apunta a un sistema de culto a los antepasados del pueblo de la cultura Tiahuanaco.
Portada del Sol
Economa
Agricultura y ganadera
Logrado el dominio del altiplano, cultivaron plantas de excepcional valor alimenticio como la papa y la quinua como
plantas de altura, en tanto que en otros valles ms bajos que colonizaron posteriormente sembraron maz, yuca, oca y
frutales en general.
El dominio altiplnico consolid tambin un sistema de ganadera, ya que si bien la meseta es dura para el sembro, en
cambio ofrece inmensos territorios cubiertos de pastos naturales propios para los camlidos andinos. De este modo supieron
aprovechar la agricultura y ganadera cuando deshidrataban a la papa y la secaban al sol, en la misma forma que tambin lo
hacan con la carne, obteniendo el chuo y el charqui que pudieron ser conservados por mucho tiempo y que les sirvieron
para estos perodos cclicos de sequa y de escasez.
La Quinua en la Cultura Tiahuanaco
La quinua (Chenopodium quinoa Willd.), es una de las especies domesticadas y cultivadas en el Per desde pocas
prehispnicas (ms de cinco mil aos). La cuenca del Lago Titicaca es la zona considerada como el principal centro de
origen de la quinua.
La cultura Tiahuanaco sembr y cultiv la quinua, como se puede demostrar en su cermica, en las que representa a la
planta de quinua, con varias panojas distribuidas a lo largo del tallo, lo que mostrara a una de las culturas ms antiguas.
Quinua
Caza, comercio y artesana
Practicaron actividades de caza sea con las especies de camlidos (auqunidos) que no haban logrado domesticar y que
pastaban por la meseta, o tambin con otras especies de animales que habitaban en los diferentes pisos ecolgicos de las
otras regiones en los que los pobladores de la Cultura Tiahuanaco se haban asentado. As en el lado selvtico buscaran
capturar al felino o al jaguar, en tanto que siervos y venados seran cazados en los valles y lomas de la costa.
El comercio lo practicaron en base a sus productos de charqui y de chuo, as como de sus productos artesanales, los
cuales a modo de trueque intercambiaron con los pueblos y regiones con los que establecieron contacto, especialmente con
los del medio martimo del norte de Chile y del Per.
La expresin artesanal del pueblo de la cultura Tiahuanaco la encontramos en la confeccin de mantos de lana que presentan
decoraciones de figuras geomtricas y de animales estilizados, as tambin estatuillas, vasos y huacos que difundieron por
los lugares con los cuales tuvieron contacto.
El Arte
Arquitectura
Las primitivas muestras arquitectnicas fueron los dlmenes o construcciones de piedra rectangulares, que habilitaron
con fines de vivienda. Posteriormente edificaron las chulpas o construcciones que tuvieron fines funerarios, hechos de
piedra y de barro, inicialmente eran de forma cuadrangular, despus adoptaron la forma cilndrica teniendo como base la
piedra labrada y pulida, tal como se observa en las famosas chulpas de Sillustani, en Puno. Despus de stos, los restos
arquitectnicos ms importantes son: las terrazas de Pumapunku, de forma semicircular, la fortaleza de Akapana y el
palacio de Kalasasaya.
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de 135 por 130 metros de lado, respectivamente,
marcado por monolitos gigantes de 5 a 6 metros de alto plantados verticalmente en el terreno. Kalasasaya significa piedra
parada. La finalidad de esta construccin aun no est determinada, aunque algunos creen que se trata de la estructura de un
observatorio solar para sealar las estaciones del ao. En una de las esquinas de Kalasasaya se encuentra la famosa Portada
del Sol.
Chulpa de Sillustani
La Portada del Sol
La Portada del Sol, es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de ms de cuatro metros de ancho, por tres de alto y
ochenta centmetros de espesor. En la parte Inferior tiene una abertura de un metro de ancho por dos de alto, que es la
portada propiamente dicha. En la parte superior y central de la piedra se encuentra esculpida, en alto relieve, la figura
del dios Wiracocha, en forma estilizada, rodeado de dioses menores o geniecillos que en tres hileras de ocho cada una y
como arrodillados miran hacia la imagen de Wiracocha o dios antropomorfo (figura humana), que sostiene dos bculos,
uno en cada mano y cuya cabeza est circundada de rayos. Para algunos estudiosos esto es la representacin de un calendario
astronmico. En la parte posterior de la portada se encuentran grabados algunos signos escalonados cuya interpretacin
sigue siendo un misterio para los investigadores ya que para unos representan el infinito, para otros, el recorrido del
nacimiento a la muerte, en una palabra, es la graficacin de la vida humana.
Portada del Sol
Escultura
Est representada por sus monolitos de gran tamao y de carcter monumental, tal como la podemos apreciar en los
monolitos de El Fraile y el de Bennet. El primero est esculpido en arenisca y la figura es de 2.80 m. de alto por 60
centmetros de espesor; el de Bennet, a su vez, tambin, est esculpido en arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total, ocupando
slo la figura 5.30 m. por 70 centmetros, pesa 17 toneladas y representa a un ser antropomorfo que sostiene un vaso en una
mano y en la otra aprisiona una extraa figurilla.
Cermica
Es sobre todo una cermica incisa, los vasos son de regular tamao, de paredes gruesas, pintados de rojo, anaranjado, marrn
y blanco. Los motivos o adornos representan al cndor, felino y la serpiente, utilizando, adems, el signo escalonado como
figura geomtrica. Las formas predominantes son el kero y el pebetero.
El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla rematada en bordes de madera. El kero, en un gran vaso, cuyos
lados son casi perpendiculares en la mitad inferior de su altura. Luego van ensanchndose gradualmente hasta su borde
superior, cuyo dimetro alcanza el doble del de la base. Algunos tienen una acanaladura horizontal por dentro, que se refleja
en un borde hacia afuera. Unas veces est este reborde en el centro de la vasija, otras algo ms arriba o abajo. El kero suele
llevar una cabeza de puma o de ave o tambin un rostro humano.
El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo abierto. Era un huaco ceremonial porque serva como
incensiario en los templos ya que llenaban su abertura con hojas aromticas que al arder esparcan su perfume.
Metalurgia
Pueblo ms agrcola y ganadero que industrial o guerrero, el hombre de la Cultura Tiahuanaco mostr pocas actividades en
el campo de la metalurgia, trabajando el oro y la plata con los que confeccionaron algunos objetos como orejeras, brazaletes
y otros objetos ornamentales pero de ejecucin un tanto rstica, ya que la orfebrera no fue el carcter principal de esta
cultura sino ms bien la ltica o el trabajo sobre la piedra.