RESUMO DAS ATRIBUIES DE

PRESBTEROS E DICONOS
I - Ministrio
1. Definindo ancio e presbtero. A palavra ancio
a traduo de presbuteros do grego. Algumas
verses usam a palavra ancio e outras presbtero
para falar do mesmo encargo.
2. No NT o presbtero no era um cargo ou uma
escada para galgar um cargo mais elevado, como
de evangelista e pastor. Este conceito adotado por
algumas denominaes no bblico e tem gerado
muitos presbteros nominais, isto , tm nome de
presbtero, mas no exerce a funo presbiterial.
3. Na igreja do Novo Testamento havia dois cargos
ou posies de governo: Presbteros e diconos.
Tudo indica que os diconos eram auxiliares dos
presbteros na execuo da obra de Deus. No NT o
dicono funo de servio ou ministrio e no um
ttulo para quem cuida da portaria ou de questes
sociais.
II. Presbtero. Um cargo de governo. Os demais
ttulos funes ministeriais.
A) Examinando o presbtero luz de Atos 20.17-35.
1. Observe que Paulo chama a Trade os
presbteros de feso (v 17). Deveriam ser uns doze
homens (At 19.1-7).
2. Aos presbteros de feso e de Trade Paulo diz:
Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual
o Esprito Santo vos constituiu bispos, para
pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou
com o seu prprio sangue (At 20.28).
Os presbteros so tambm bispos e pastores.
Observe as trs palavras no mesmo texto. O
pastoreio a funo.
3. Na igreja da localidade havia presbteros e nunca
pessoas com o ttulo de pastores. Veja como Pedro
se coloca como um presbtero local, apesar de ser
apstolo (1 Pe 5.1-4). Pedro fala que os presbteros
pastoreiam.
A) As demais funes apstolos, profetas,
evangelistas, pastores e mestres de Efsios 4.11 so
funes extra-locais, isto so dons que Deus d
aos homens que vo alm da localidade. Um
profeta profeta para toda a igreja; um apstolo
est restrito a algumas igrejas; e existem pastores
que so pastores de toda a igreja independente da
localidade pela autoridade que receberam do
Senhor Jesus.
1. O ministrio de evangelista tambm coopera
para a edificao do corpo de Cristo (Ef 4.11) e no
restrito a uma igreja local.
2. Um presbtero uma pessoa da localidade. Fora
dali no presbtero, porque seu cargo de
governo local. Uma pessoa pode ser um apstolo,
mas na localidade um presbtero. Ou pode ser um
apstolo sem ser um presbtero local, mas, neste
caso no tem ingerncia na igreja da localidade, a
no ser naquelas igrejas que ele mesmo comeou.
3. Da a nfase de Paulo no carter, mais que na
habilidade ou dom. O estudante pode observar que
o nico dom que o presbtero tem de ter o de
ensinar (1 Tm 3.1-7).
4. O presbtero era eleito pela congregao. Note
o verbo eleger (At 14.23). Mas tambm eram
constitudos pelos apstolos (Tt 1.5).
B) Presbteros e diconos trabalhavam lado a lado
na localidade. Veja Filipenses 1.1.
1. O dicono no algum escolhido porque tem
alguma coisa a ser feita; ele reconhecido porque
vem fazendo (1 Tm 3.8-13).

III. Diconos.
A) O texto de Atos 6 trata de auxiliares. O ttulo
instituio de diconos foi colocado pelos
revisores. No se trata aqui de diconos para fazer
assistncia social, mas de auxiliares dos primeiros
apstolos (At 6.1-7).
IV. A nomenclatura no faz o ministrio.
A) Uma pessoa pode ter o ttulo que quiser, mas
este no lhe d autoridade ministerial. O que lhe d
autoridade o servio que presta ou executa no
reino de Deus.
1. Presbtero que presbtero est envolvido no
governo local e no pastoreio de vidas.
2. Dicono que dicono tem de se submeter ao
governo local e exercer tambm funes espirituais,
como ensinar, cuidar de vidas e no somente ser
chamado para distribuir a ceia.
3. O evangelista um dom ministerial que
transcende a localidade. A pessoa pode ser um
presbtero na localidade e evangelista na funo
extra-local.
B) Como a igreja segue uma cultura antiga
possvel que haja outras nomenclaturas para o
exerccio ministerial, mas este um tema
controverso entre os telogos.