O rumor das narrativas:

A histria da arquitetura e do urbanismo

do sculo XX no Brasil como problema
historiogrfico notas para uma avaliao1

Margareth da Silva Pereira

Arquiteta urbanista e historiadora, coordenadora do
PPG em Urbanismo da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, coordenadora do Laboratrio de Estudos
Urbanos e pesquisadora CNPq

201

Da utilidade das metforas

Perguntar-se sobre o perfil da histria ou da historiografia sobre a ar-

quitetura e o urbanismo do sculo XX produzida nas ltimas dcadas
no Brasil um exerccio, no mnimo, temerrio. No s, os trabalhos
recentes mostram que as prprias noes de histria, cidade ou ao e
gesto construtivo na cultura brasileira apresentam singularidades em
diversos planos que so consideradas por uns e no por outros, como
inmeras digresses seriam necessrias para tentar circunscrever as
orientaes das diferentes prticas histricas dos que se dedicam sua
escrita, para alm dessa problemtica.

De fato, o campo dos estudos histricos na rea mostra-se extrema-

mente amplo e tambm difuso, exigindo sucessivos esclarecimentos.
O prprio uso do termo historiografia, por exemplo, que comeou a
circular em fins dos anos 1980 e vem deslocando a palavra histria,
usado no pas em dois sentidos. Isto , ele pode se referir ao conjunto
 da produo dedicada aos estudos histricos ou designar, apenas, os trabalhos
que tratam, especificamente, da crtica das suas posies tericas, dos objetos de
estudo eles prprios, das ferramentas mobilizadas pelos autores, dos recortes
temporais adotados ou das formas de construo textual.

Por outro lado, essa diversidade assume diferentes formas quando se observa o
pas como um todo ao mesmo tempo que incontestvel a vitalidade da produ-
o acadmica na maior parte dos estados da federao. Os centros de formao
so numerosos e se a concentrao no eixo So Paulo-Rio j apresenta diferen-
as considerveis, some-se a produo que resulta da disperso de pesquisado-
res espalhados em outras regies, de Sul Norte do pas, que tambm alimen-
tam e impactam o pensamento crtico. Embora, as possibilidades de encontro,
confronto e mediao entre os atores individuais ou institucionais (grupos de
pesquisas, escolas, redes) que atuam na rea sejam inmeras e possibilitadas por
congressos, peridicos ou publicaes, as tradies tericas e discursivas per-
manecem, assim, bem demarcadas e extremamente variveis mas, sobretudo,
pouco debatidas.

Essa amplitude e diversidade dos estudos histricos na rea da arquitetura e do

urbanismo nas ltimas dcadas de tal ordem que poderamos imaginar vrias
202 nuvens de pesquisadores, professores, instituies com orientaes tericas es-
pecficas, formando configuraes gasosas e moventes. Pareceria que estamos
diante de uma srie de nebulosas, entendendo-se o termo nebulosas menos em
seu sentido corrente de algo pouco claro (embora no deixe de s-lo) do que no
sentido arcaico de nebulae nuvens ou conjunto de nuvens que se articulam ou
entrechocam.

A metfora parece til para evocar essas formas vaporosas que se agregam para
se constituir de modo denso em certas zonas, fludo e esgarado em outras, se
consolidando ou se diluindo a partir da interao de umas com outras ou fran-
camente em situao de isolamento. Contudo, se olharmos estas configuraes
ainda mais de perto, suas formas exibem diversas camadas mais ou menos etre-
as, com seus pontos de concentrao ou esgaramento.

Assim, qualquer exerccio crtico sobre o tema exige explorar camadas de atores
e vozes atuantes no campo cultural e de pesquisas que se movem de modo mais
ou menos interligado ou francamente independentes, segundo as configuraes
que se observa. Mais precisamente, necessrio no esquecer que os pontos de
concentrao ou de esgaramento dessas nuvens praticam a histria com diver-
sos matizes que resultam de construes culturais que se organizaram em dife-
rentes temporalidades e mudam tambm diferentemente no tempo.
Talvez, um dos primeiros exerccios necessrios seria o de identificar como a
prpria configurao das reas da histria da arquitetura e da histria do urbanismo
no Brasil ou foi vista pelos prprios atores que passaram a atuar nela. E a partir
da, avaliar como se considera o processo que instituiu as prticas arquitetnica
e urbansticas do sculo XX como objetos de estudos historiogrficos propria-
mente ditos.

Em tese, seria a partir dessa dupla interpretao e que, por sua vez, tribut-
ria das balizas terico-metodolgicas que os diferentes autores e grupos fizeram
suas que a produo recente teria dado sentido s suas atividades, elegendo sua
agenda temtica e definindo suas formas de narrativas. A perspectiva adotada
aqui ser, contudo, assimtrica e muito mais modesta tanto em relao estas
questes mais internas ao prprio campo da crtica2 quanto s inclinaes que
caracteriza a produo em seu conjunto nacionalmente. Privilegia-se, nas pgi-
nas que se seguem, uma percepo do campo dos estudos histricos que toma
como parmetro sobretudo o Rio de Janeiro e j neste simples recorte possvel
vislumbrar vrias nebulosas.

No Rio, a palavra historiografia foi utilizada desde os anos 1980 no seu segundo
sentido e, assim, os balanos sobre os perfis tericos das narrativas histricas a
se acumularam desde ento. Embora balanos com essas caractersticas no te- 203
nham sido feitos nas demais regies do pas, no h dvidas sobre a formao de
inmeras nebulosas de pesquisadores a partir de meados 1990, quando, inclu-
sive, muitos programas de formao foram criados. Assim, ainda que de modo
lacunar, so identificadas outras tantas nebulosas nas diferentes regies do pas,
comeando justamente por levar em considerao, por contraste, aquelas que se
formaram e se desfizeram em sucessivas reconfiguraes terico-metodolgicas
at a virada do sculo XXI, delineando um panorama aproximado do tema. Fo-
ram, explicitamente, deixadas para um um segundo momento o balano da pro-
duo dos ltimos 10 - 15 anos, tarefa ainda mais difcil levando-se em conta o
carter as dificuldades j apontadas e quando a produo atinge novos patamares
de expanso, nacional e internacionalmente

Como se disse, o campo intelectual dos pesquisadores que praticam hoje a his-
tria de cidades ou da arte, e com elas ou a partir delas a histria da arquitetura
e/ou do urbanismo, se organizou em diferentes temporalidades e arranjos. Em
consequncia, diferentes vises de histria, e da histria, se contrapem ou so
mantidas e leituras e interpretaes de obras e trajetrias se completam ou se
hibridizam. No conjunto profuso de textos em circulao nos ltimos 30 anos,
por exemplo, o passado ganhoupossibilidades de sentido cultural e social mas
tambm se revela, muitas vezes,como um tempo morto e estril.
 O exerccio desenvolvido aqui , portanto, superficial e tambm no sero con-
sideradas as interpretaes sobre a arquitetura e sobre o gesto de construir que
desde o sculo XIX foram elaboradas por diferentes intelectuais, arquitetos e
artistas no pas e que, em alguns casos e em certas regies, so levadas em consi-
derao no discurso contemporneo e criticamente avaliadas em suas possibili-
dades de enunciao.

Em resumo, busca-se identificar apenas como a rea dos estudos histricos foi rein-
vestida recentemente, avaliando o processo que instituiu as prticas arquitet-
nica e urbansticas do sculo XX como objetos de estudos entre fins dos anos
1970 e o incio dos anos 2000. De todo modo, nas mltiplas nebulosas que vm
delineando a prpria configurao do campo so inmeras as zonas que sinali-
zam potencialidades ou desafios a serem enfrentados e cabe se interrogar sobre
o que foi possvel vislumbrar de suas formas moventes, sejam elas etreas ou no
que guardam de massa e densidade.

O passado e a cidade antiga:

a exploso dos estudos urbanos na dcada de 1980

O modo como as prticas historiogrficas nas reas da arquitetura e do urba-

204 nismo tm sido vistas como um tema de estudo nas ltimas dcadas necessita
consideraes sobre processos epistemolgicos e disciplinares gerais e espec-
ficos. relevante no s comear por aqueles que recentemente convulsiona-
ram a histria como disciplina nas ltimas dcadas mas, inclusive, a partir deles,
sublinhar, no caso brasileiro, o prprio impacto dos estudos ps-coloniais. Isso
exige a avaliao do prprio campo epistemolgico em suas ticas culturais e em
diferentes temporalidades, o que implica deslocamentos, quando a lgica euro-
cntrica como possvel pensar hoje. Comecemos pelas temporalidades curtas
e pelas nebulosas de formao mais recente.

No Brasil, desde o incio dos anos 1980, a produo historiogrfica na rea da ar-
quitetura e do urbanismo, ainda que quela altura no se possa falar de um cam-
po propriamente definido de estudos, certamente participou do movimento de
autoreflexo da prpria rea de histria e de uma reviso de sistemas globalizan-
tes de interpretao socioculturais.

Como se sabe, as cincias humanas e sociais entre os anos 1970-1980 renova-

riam suas prticas. As mutaes disciplinares, percebidas desde pelo menos a
dcada precedente, passariam, a partir da, a promover uma revoluo intensa
no campo do conhecimento at se amortecer a partir de meados dos anos 1990.
No perodo de menos de vinte anos novas orientaes tericas foram formula-
das, incidindo assim, primeiramente, no prprio exerccio reflexivo e crtico do
campo dos estudos histricos.

Modificaram-se seu vocabulrio, seus objetos de estudo, o processo de constru-

o de suas categorias e ferramentas e, de incio, seu prprio dilogo com outros
campos disciplinares. Enfim, como j observado na literatura, na antropologia
ou na sociologia a partir de inmeras contribuies de intelectuais de procedn-
cia diversa (MENESES, 2003) esse movimento na rea da histria foi particular-
mente sistematizado e difundido, ao longo dos anos 1970 e 1980, por franceses
como Duby (1973), Le Goff e Nora (1974); Certeau (1975); Chartier (1988),
entre outros. nesse quadro que, como se sabe, a circulao do termo historio-
grafia ganha espao ou passa a circular em muitos pases latinos, inclusive no
Brasil, sublinhando e designando os estudos voltados para a prpria histria das
prticas histricas.

Ora, o impacto dessa guinada epistemolgica no Rio, por exemplo, fez com que
muitos socilogos, filsofos, antroplogos, gegrafos, cientistas polticos, psi-
canalistas sob o impacto ainda das obras de Foucault, Derrida, mas tambm
Jauss, Kosseleck, Elias, Guinzbourg, Lowenthal entre tantos e, sobretudo, his-
toriadores stricto sensu, guiados, de certo modo, pela terceira gerao dos Anna-
les e pelo que se convencionara chamar, assim, de nova histria, passassem a 205
eleger a histria das cidades como tema de estudos em um movimento, at en-
to, sem precedentes. Embora durante a dcada de 1980 a maioria dos trabalhos
se mostrasse geralmente hesitantes em relao aos debates tericos em curso,
ela d provas de grande efervescncia intelectual e abertura ao dilogo interdis-
ciplinar.

Os conflitos decorrentes da contraposio de vises da prpria prtica cientfica

se mostraria no caso da histria da arquitetura e do urbanismo, particularmente,
fecunda sobretudo no caso do Rio de Janeiro naquela dcada. Nesse cu metaf-
rico dos anos 1980, interessam ser observadas mais de perto pelo menos duas
grandes nuvens, conectadas pontualmente: uma maior e teoricamente mais di-
fusa voltada para os estudos histricos da cidade em geral mas que em suas
bordas tangencia os estudos de histria da arquitetura e do urbanismo e outra
compacta e segura de suas prprias movimentaes que se concentra nos estu-
dos da histria da arte, contemplando a histria da arquitetura, sobretudo, mas a
enfocando como um campo cultural indissocivel da cidade.

Ampliando-se o olhar, v-se formar nesse mesmo cu outras nuvens. Primei-

ramente na cidade e no estado de So Paulo. Bem menores, elas guardam ca-
ractersticas prximas das nebulosas do Rio e, portanto, formas aparentadas,
 mas mais encrespadas, e at pontos de contato. Por fim, nuvens ainda menores
quase pequenas zonas de nvoas em Salvador e Porto Alegre, que chamam
a ateno pela extenso ou densidade. Comecemos pelas do Rio, seguramente
maiores e mais reconhecveis naquela dcada tanto para a rea da histria da ci-
dade quanto da arquitetura, do urbanismo e da arte. Concentremo-nos nas do
Rio, seguramente maiores e mais reconhecveis naquela dcada tanto para a rea
da histria da cidade quanto da arquitetura , do urbanismo e da arte, pelas siste-
matizaes desses estudos quanto pelos balanos tericos feitos rapidamente.
(BENCHIMOL, 1985; CARVALHO, 1986)

Uma avaliao de trabalhos dedicados a histria do Rio de Janeiro3 reunidos no

primeiro banco de dados criado no pas sitematizando fontes das reas de cin-
cias humanas e sociais, o URBANDATA,4 identificava, em 1992, um universo
de 194 referncias produzidas desde 1978 em torno das palavras-chave: Rio de
Janeiro, Histria urbana e sculo XIX. Dentre teses, livros ou artigos 154 ttulos
dedicavam-se exclusivamente ao sculo XIX. Por sua vez, 149 obras focavam,
prioritariamente, o perodo 1850-1910, e haviam sido produzidos depois de
1978. Portanto, apenas 6 ttulos dedicavam-se a outras dcadas do sculo XX.

A anlise das fontes bibliogrficas dessa produo raras vezes citava trabalhos do
perodo pr 1978. Quando o faziam, a maioria dos trabalhos datavam de 1965,
206
ano de celebrao do 4 Centenrio de Fundao da Cidade, ou de no mximo
trs anos mais tarde. Constata-se, assim, que no espao de pouco mais de uma
dcada, mais de uma centena de monografias, teses e livros histricos passava
a circular e vinha se contrapor predominncia de estudos sobre o tempo pre-
sente, realizados entre 1950 e 1970, primeiramente por gegrafos e mais tarde
por socilogos e economistas.5

Essa retomada da histria da cidade, no caso do Rio, seria marcado pela circu-
lao de quatro textos que pontuaram as novas orientaes de pesquisa vindas
pblico em 1978-1979, no contexto da redemocratizao do pas. O primei-
ro desses trabalhos a ser evocado foi o do gegrafo M. Abreu e da sociloga
O. Bronstein, no qual Abreu fazia espao a processos urbanos de longa durao,
enfocando o que ele chamou de evoluo urbana do Rio de Janeiro. Em segun-
do lugar, o livro das historiadoras E. Lobo, M. B. Levy e M. Y. Linhares que tratava
da histria econmica e quantitativa do crescimento da cidade. Aqui, despeito
do tema e do vis quantitativo, o leitor mergulhava em um oceno de culturas e
na prpria histria social da cidade.

Dois outros textos reposicionavam o campo do conhecimento, estes claramente

marcados pelos livros de Foucault: o do filsofo R. Machado que havia estudado
com o filsofo francs e o do psicanalista e escritor J. Freire, que o acompanhara
em vrias de sua visitas ao Brasil naquela dcada. Os dois ltimos livros enfoca-
vam, justamente, temas foulcautianos e observavm o Rio e o Brasil sob a tica
dos discursos mdicos e do nascimento da medicina social, denunciando seu
controle da esfera pblica e da vida domstica. Estes quatro estudos delinearam
quase uma agenda para os estudos da histria da cidade, inspirando uma srie
de novos focos e recortes temticos, procurando apartar-se de uma abordagem
marxista stricto senso ou abrindo espao para um outro olhar para a histria so-
cial e cultural, embora misturando diferentes tradies ou posies. (PEREIRA,
2003)

Assim, delineam-se, a partir de 1980, um centro de interesse forte na histria

das minorias urbanas e das prticas culturais religosas, musicais, ldicas , co-
meando por aquelas da populao escrava no sculo XIX e que, por sua vez, teve
no original trabalho de Moura (1983), um exemplo. Contudo, cresceu tambm
o interesse pela histria de diferentes grupos tnicos ou populares que haviam
construdo a cidade ps-colonial a partir do sculo XIX, portanto. Multiplica-
ram-se, ainda, estudos sobre da histria das favelas Abreu (1978), dos bairros
Nacif (1981), dos subrbios Cavalcanti e Guimaraens (1979); Pechman (1985)
ou da habitao popular Vaz (1986).

Cientistas sociais e historiadores de formao se aproximavam, assim, das te- 207

mticas da cidade e, direta ou indiretamente, do pensamento tcnico e artsti-
co sobre ela e se reposicionavam em diferentes graus teoricamente. De incio,
mantinham-se como modelos interpretativos diferentes vertentes neo-marxis-
tas que haviam insuflado o pensamento social na dcada de 1970 na sociologia
urbana sobretudo francesa (com Lefebvre, Althusser, Touraine e, ainda, Castells,
Lojkine, Topalov, Preteceille) e na histria social inglesa (com E. P. Thompson
ou Hobsbawm). Entretanto, eram tambm revistas ou assimiladas as ideias dos
crculos brasileiros que haviam se afirmado a partir dos trabalhos de economis-
tas e socilogos (Cardoso, Furtado, Bollafi, Kowarick) ou de crticos literrios
(A. C. Mello e Souza ou R. Schwarz), estes oriundos particularmente de So Paulo.

Com a ntida passagem da histria econmica em direo histria social e desta

para a histria cultural consolidava-se, ainda, o uso de expresses novas para se
referir cidade e que insistiam no valor do passado como Rio Antigo ou Rio
Belle poque. So exemplos dessas primeiras brassages disciplinares as teses de
Benchimol (1982), Porto Rocha (1984) ou os livros de Sevcenko (1981 e 1983)
e Lissovsky e S (1987), de grande ressonncia para a incipiente rea de histria
da arquitetura e do urbanismo. De fato, nesse incio da dcada, eram tambm
ainda raras obras como as de Sevcenko (1981 e 1983), por exemplo, que propu-
nham um entrecruzamento de fontes literrias e urbansticas e que se tornariam
 cada vez mais numerosas dez anos mais tarde. Nesse quadro, Carvalho (1987)
estudando a ideia de povo, introduziria um novo marco ao colocar a explorao
do territrio mental dos atores sociais como desafio ao ofcio de historiador de
cidades e sociedades.

O setor editorial, inclusive de instituies pblicas, sintomaticamente tambm

apoiou ou amplificou a tendncia. Em 1986, por exemplo, seria criada pela pre-
feitura a Biblioteca Carioca, coleo aberta publicao de ttulos j esgotados e
de incentivo produo contempornea e que daria, naqueles anos, um novo
estatuto ao Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, como centro de docu-
mentao e animao das atividades entre historiadores. Entretanto, o que inte-
ressa sublinhar so os novos territrios que as artes visuais e a materialidade da
cidade passam a ganhar junto a um corpo amplo de intelectuais seja no interior
dos diversos grupos que misturavam pesquisadores de vrias instituies, onde
trabalhos eram apresentados e discutidos como na Casa de Rui Barbosa , seja
em grupos teoricamente mais demarcados como na Revista do Rio de Janeiro do
Departamento de Histria da Universidade Federal Fluminense ou no Centro
de Memria Social Brasileira.

Aqui, importante notar o impacto do interesse acadmico pelas prticas co-

tidianas, ordinrias, certamente inspirado pelo desenvolvimento dos estudos
208
antropolgicos (MENESES, 2003), impulsionando os cultural studies que toma-
vam forma em vrios pases naqueles anos. Ainda que no se trate de substituir
uma etiqueta por outra, esses diferentes ngulos de observao do social em
sua diversidade tambm de foco e de mtodos provocava deslocamentos dis-
cursivos e culturais que atingindo o prprio campo do conhecimento mudava
tambm seus objetos tericos. (PEREIRA, 2003)

O efeito das interaes e contaminaes disciplinares entre as diferentes nebu-

losas intelectuais que se formavam no Rio de Janeiro foi notvel. Os temas es-
tudados pela sociologia neo-marxista ou pela geografia fsica sobre o papel do
Estado, s polticas habitacionais, s descries das funes de certas reas das
cidades renasciam sob novas bases tericas e de um olhar mais interno, privi-
legiando, tambm aqui uma arqueologia nem sempre propriamente de saberes
como sinalizara Foucault e o faziam tambm Machado e Freire , mas de prticas
em relao vida coletiva e vida urbana, e delineando, assim, o prprio campo
da histria da arquitetura e do urbanismo.

Passava-se, assim, na dcada de 1980, de uma viso abstrata de cidade busca

ora de continuidades, ora de rupturas histricas ainda que nessa forma dual.
Muitas vezes, a perspectiva projetava preocupaes da militncia poltica sobre a
agenda cientfica, tecendo paralelos no passado com a situao observada: exclu-
so, destruio dos lugares da memria coletiva, crescimento e pobreza, com-
portamento das elites polticas.

Na verdade, no caso brasileiro, no h como ignorar, tantas vezes, as relaes

entre o campo epistemolgico e as pulsaes histricas de sucessivas crises ora
polticas, ora econmicas. Malgrado as posies tendencialmente mais neutras,
conservadoras ou francamente engajadas, a pesquisa nessa dcada se contrape
anomalia da prpria situao poltica do pas em clausura em um regime di-
tatorial severo desde os anos 1960. Vivendo a dispora de muitos intelectuais,
com uma represso cultural e poltica crescente ao longo da dcada de 1970, o
Brasil e o Rio tiveram ainda, entre 1968 e 1974, um breve momento de cresci-
mento econmico e de grandes canteiros de obras, conhecido como o mila-
gre econmico em meio excepcionalidade do regime. A rpida expanso da
produo intelectual foi, assim, como que uma resposta aos efeitos grandiosos
e violentos da ordem econmica e uma descompresso diante do processo de
distenso poltica que, comeando em fins da dcada de 1970, atravessaria toda a
dcada de 1980 at a reabetura do espao poltico e cultural do pas com a Cons-
tituio de 1988.

Ora, embora no tenham sido realizados trabalhos para outras regies do pas
que se perguntassem sobre essas interaes disciplinares e seu impacto junto
209
aos arquitetos e que permitissem compar-las ao caso do Rio, a tendncia de te-
matizao do passado foi tambm observada, dez anos mais tarde, por Fernan-
des e Gomes (2004) para outras cidades brasileiras, observando um forum mais
especfico de planejadores urbanos, e portanto, de pesquisadores j envolvidos
com a temtica das cidades.

De todo modo, em So Paulo, por exemplo, os anos 1980 foram tambm de

seduo acadmica pelo seu passado histrico, entendido como um passa-
do apartado, antigo, ainda que o recorte no caso fosse mais recente: o fim do
sculo XIX e, sobretudo, as primeiras dcadas do sculo XX. Dadas as caracters-
ticas da urbanizao da cidade e das representaes que fazem dela suas culturas
intelectuais, esse perodo passaria a ser visto como uma espcie de momento
fundacional em uma perspectiva poltica moderna. De fato, a So Paulo moderna
se refundaria do ponto de vista poltico, demogrfico e produtivo com o federa-
lismo republicano de ps 1889 e, sobretudo, com o binmio imigrao-indus-
trializao da virada do sculo XX. Processos que no haviam marcado a histria
do Rio ou de outras cidades, com igual contundncia.

No caso, um grande estmulo para a tematizao da cidade antiga talvez tenha

sido a ao da primeira repartio de proteo do patrimnio criada por um es-
tado federado, o Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico, Ar-
 queolgico e Turstico (CONDEPHAAT) do estado de So Paulo, em 1968. Os
estudos de geraes anteriores de estudiosos do tema A. Taunay, L. Saia , M.
Andrade e E. Silva Bruno passaram a ser retomados nas novas e antigas institui-
es de cultura. Ao CONDEPHAAT se somaria o papel do Departamento de Pa-
trimnio Histrico da Prefeitura criado nos anos 1930, reformulado nos anos
1970 e particularmente atuante nas dcadas de 1980, assessorando o Conselho
Municipal de Preservao do Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental da Ci-
dade de So Paulo , tambm criado na efervescncia daquela dcada, em 1985.

Deve-se ressaltar que papel semelhante foi desenvolvido tambm no Rio de

Janeiro pelos rgos de preservao do patrimnio tanto pelo IPHAN, quanto
no interior do Instituto Estadual do Patrimnio Cultural (INEPAC), cujas bases
remontam a 1965, mas que ganharia fora ao ser reformulado em 1975, tendo
a frente arquitetos estudiosos da histria da arquitetura no perodo colonial ou
nos sculos XIX e XX, sucessivamente, como Alex Nicolaeff e Italo Campofiori-
to, por exemplo. Em nvel municipal no h tambm como minorar a importn-
cia da implementao no Rio de Janeiro do projeto do Corredor Cultural, tendo
frente Augusto Ivan de Freitas Pinheiro, que cria tambm o ambiente cultural
para os estudos histricos sobre a cidade, levando ainda criao no interior da
secretaria Municipal de Cultura do Departamento Geral de Documentao e In-
210
formao, responsvel pela ao da Biblioteca Carioca, j citada.

Em So Paulo, as pesquisas e a ao de fomento de pesquisadores trabalhando

tambm com diferentes nveis de articulao nas Universidades de So Paulo
e Campinas (USP e UNICAMP) ou em outras instituies, como o Instituto de
Estudos Brasileiros (IEB), se demarcariam nesses anos iniciais de reinvestimen-
to na cidade como objeto de estudo. Ora seriam fomentadas revises tericas
desejveis como no caso de Meneses (1979); ora seriam abertos novos terrenos
de investigao, como fizeram Homem (1980), Amaral (1981), Reale (1982);
Corona, Lemos e Xavier (1983), Blay (1985), Toledo (1989); ora, enfim, seria
mantido vivo o interesse pela histria da arquitetura e da cidade nas salas de aula,
principalmente na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de
So Paulo (USP), como fariam F. Motta, C. Lemos, J. Katinsky, R.Gama, N. Gou-
lart Filho, ou seus homlogos D. e A. P. Alcntara, A. C. Silva Telles e A. Britto
na Universidade Federal do Rio de Janeiro ou A. Nicolaeff, diretor do Instituto
Estadual do Patrimnio Cultural(Inepac).

Reis Filho, que pode ser dado como exemplo, daria impulso e visibilidade para
os estudos sobre os processos de urbanizao no Brasil e sobre a concepo das
cidades iniciados no Rio por Paulo Santos (1955) em uma perspectiva, inclusi-
ve, tipolgica, e, em So Paulo, por Francisco de Paula Dias de Andrade (1966),
em um vis mais legislativo. Estes trabalhos ficaram sem continuidade por ra-
zes a serem averiguadas. Com Reis Filho, o tema voltava tona com sua tese
de livre docncia (1968), e o arquiteto paulista passaria a ser uma referncia nos
estudos da dcada de 1970, sobretudo com a publicao do seu segundo livro
Quadro da evoluo urbana no Brasil (1978), ao lado de B. L. Toledo, autor de So
Paulo Belle poque (1974) e Trs cidade em um sculo (1975-1976).

Tambm o Museu Paulista, da Universidade de So Paulo, guardaria sua visada

em direo histria da cidade, renovada agora pela figura de Bezerra de Me-
neses, seu diretor a partir de 1989. Atuando muitas vezes junto a outras das
instituies citadas, Meneses desempenhou um papel cuidadoso e rigoroso na
busca de construo de pontes disciplinares e entre historiadores do pas unindo
literatura, arqueologia e histria cultural. Desenhava-se, no caso, os contornos
do que seria chamado de histria material e de sociologia, antropologia ou histria
visual dentre outras tantas etiquetas que insistiam em exprimir uma irredu-
tvel diversidade de culturas que encontrava agora espao para formulao.

O mesmo poderia ser dito do papel formativo dos seminrios do filsofo Leon
Kossovitch nos anos 1980, abrindo espao para discusses de natureza episte-
molgica e no apenas disciplinares entre reas afins e congregando aqueles que
por diferentes razes buscavam ultrapassar os estreitos limites dos embates ide-
211
olgicos em seu sentido estreito.

Mesmo com a inexistncia tambm de pesquisas que situem as interaes e dife-

renas tericas regionais, e sobretudo no eixo Rio-So Paulo, possivel afirmar
que, embora tpica, havia troca entre aqueles que participavam no Rio do boom
dos estudos da histria das cidades com seus homlogos na cidade e no estado
de So Paulo e vice-versa. Assim, alguns autores trabalhando em So Paulo com
a histria literria de matriz urbana tornaram-se referncia na produo histo-
riogrfica do Rio na dcada de 1980, como por exemplo M. S. Bresciani escre-
vendo sobre Paris e Londres (1982), N. Svecenko, j citado e estudando a partir
de outras perspectivas tericas o prprio Rio de Janeiro, Chaloub (1986, 1990)
escrevendo sobre o mundo do trabalho e sobre a escravido e, ainda Meneses,
Mello e Souza, Schwarz j citados. Contudo, a produo intelectual de So Pau-
lo parece ter sido muito mais alimentada pelos seus socilogos e economistas do
que pelos seus crticos literrios ou historiadores.

Por outro lado, o campo intelectual paulista, com certeza, mostra-se mais her-
mtico em seus nichos disciplinares e de pertencimento poltico e, assim, me-
nos permevel circulao e ao debates de teorias de mltiplas procedncias,
salvo raras excees. Isso significaria dizer que o campo intelectual, globalmen-
te, mostra-se tambm mais reticente em relao ao prprio exerccio de proble-
 matizao e desnaturalizao de seus procedimentos, o que ter impactos nos
desdobramentos dos estudos da histria da arquitetura e do urbanismo, que re-
produzir esse enclausuramento.

Em consequncia, circularo de modo diferenciado nas duas cidades os deba-

tes sobre o lugar da arquitetura e do urbanismo nas sociedades democrticas e
sobre seu estatuto e devir ou sobre as suas relaes com o reconhecimento da
diversidade de culturas e, assim, sobre as relaes entre projeto, histria e uto-
pia temas que permeiam internacionalmente a rea desde os anos 1960-1970,
particularmente junto aos crculos de arquitetos italianos, mas tambm junto ao
crculo, sobretudo de urbanistas, na Frana, por exemplo.

Na verdade, no Brasil, o crculo profissional dos arquitetos tambm se reposicio-

nou nesse quadro de expanso da crtica, direta e indiretamente nas duas cida-
des, mas em ritmos, escalas e temporalidades diversas e, enfim, com assimetrias
na escala de circulao e recepo de suas prticas ou na sua institucionalizao.
Por outro lado, a efervescncia da tematizao da cidade e do passado observada
tambm em vrios pases, parece no ter sido acompanhada do mesmo modo,
tanto no Rio quanto em So Paulo, do movimento auto-reflexivo que engajou
diferentes disciplinas em uma busca arqueolgica sobre seus prprios saberes.
Pelo menos na primeira das nebulosas dos estudos urbanos nas duas cidades.
212 Salvo as excees rarssimas de sempre.

Os arquitetos-historiadores e as heterotopias na circulao de ideias

As condies de possibilidade de constituio de uma renovao no campo his-

toriogrfico e as assimetrias nesse processo merecem ser problematizadas, ainda
que rapidamente. De fato, na dcada de 1970 o afastamento literal pela ditadu-
ra de muitos arquitetos das salas de aula como foi o caso de Artigas, Mendes
da Rocha, Maitrejean em So Paulo e do pas como Oscar Niemeyer, no Rio
havia deixado marcas profundas, medo, resistncias. Muitos se afastaram das
prprias prticas da arquitetura por contestar as regras de mercado que, em um
contexto poltico de represso dos debates e de crescimento econmico forte,
no possibilitava alternativas.

Da os nexos entre os dois campos que serviriam de terra de asilo nos anos 1970-
1980 para as novas geraes de arquitetos-historidores que continuariam no pas
ou para aqueles que buscaram completar suas formaes na Europa ou nos Es-
tados Unidos: os estudos sobre a preservao do patrimnio histrico e aqueles
voltado para o urbanismo e a cidade. E, como se v, a exploso dos estudos his-
tricos na dcada de 1980 resultar em grande parte dos vestgios dessas heran-
as multifacetadas, bem como reitera o prprio foco no estudo do passado e da
cidade antiga e suas formas sociais.
Nesse quadro, importante ressaltar a prpria tenso que pairava sobre a arqui-
tetura, o urbanismo e seu devir nos anos 1980 e que tecem fios tambm herda-
dos de outras temporalidades e dinmicas culturais. Se muitos haviam rompi-
do com seu prprio ofcio (ou foram obrigados a se afastar dele) outros tantos
haviam insistido, ainda mais radicalmente, em reposicionar as fronteiras entre
conhecimento erudito e popular renegando o lugar hierrquico (e naturaliza-
do, at ento) que arquitetos e urbanistas ocupam na concepo da vida coletiva.

nessa direo que a herana de Artigas e Mendes da Rocha ou a busca de uma

potica da economia pelo grupo Arquitetura Nova (ARANTES, 2002), for-
mada por Flavio Imprio, Rodrigo Lefvre e Srgio Ferro (KOURY, 2003)6 em
So Paulo duramente interrompida tambm pela ditadura permanecia viva
em So Paulo e circulava timidamente nos anos 1970 no Rio de Janeiro nos
meios universitrios.

Embora sujeita a conflitos ideolgicos, esse posicionamento crtico das prticas

arquitetnicas e urbansticas, e que havia em So Paulo aproximado os arquite-
tos do canteiro de obras de modo artesanal ou da industrializao, acabava por
diluir no s fronteiras sociais mas a prpria figura do arquiteto. Entretanto, as
discusses sobre os rumos de uma arquitetura da cidade, do urbanismo ou do
planejamento urbano enquanto campos disciplinares que no contexto interna-
213
cional mobilizava a rea, ficaram suspensas e acabaram sendo deixada em segun-
do plano por uns e reforada por outros diante da mesma urgncia de se mudar o
status quo de um Brasil dependente e pobre. (MARTINS, 2011)

No Rio, ao contrrio, onde os embates ideolgicos da prpria esquerda no meio

acadmico das escolas de arquitetura parecem ter sido menores do que em So
Paulo, certas trajetrias intelectuais e as experincias que levaram cabo, insis-
tiram, ainda na dcada de 1970, em fazer convergir arquitetura, urbanismo e,
ainda antropologia como, por exemplo, na urbanizao da favela de Brs de Pina
com a viso reflexiva sobre o urbanismo, altamente atualizada, de Carlos Nelson
Ferreira dos Santos. importante sublinhar essa diversidade de posturas que no
limiar dos anos 1980, acabava, muitas vezes, positivamente por diluir fronteiras
de toda ordem, mas tambm por considerar suprfluas as prticas artsticas, ar-
quitetnicas e de desenho da forma urbana.

Se por um lado, se observa um frtil entrosamento entre arquitetura e antropo-

logia, entre arquitetura e tecnologia, ou ainda entre arquitetura e poltica, essa
interao para alm da crtica ao autoritarismo dos experts profissionais e da
imagem de suas arquiteturas e de suas cidades era vivida dentro de um quadro
ideolgico de tal violncia, real ou simblica, que acabava levando denegao,
muitas vezes, da prpria arquitetura.
 A persistncia das amarras da viso abstrata, funcionalista e padronizada de cida-
de dos anos 1970, somadas militncia poltica no sentido estreito da palavra
mesmo j no contexto de redemocratizao do pas contribuiram para impedir
uma auto-reflexo disciplinar, a comear por aquela que havia introduzido, no
Brasil, os conceitos tanto de uma arquitetura irremediavelmente ligada vida
social e citadina, quanto de planejamento urbano e de urbanismo, permitindo,
agora, ressignific-los. Entre o olhar abstrato, setorial e padronizado do pensa-
mento funcionalista sobre a cidade e uma arquitetura sem arquitetos havia sido
difcil, assim, encontrar um espao de ao e, agora, se desvincilhar no campo do
conhecimento de seus diferentes aparatos de luta, a comear de suas armadilhas
tericas.

Assim, os deslocamentos que iam sendo feitos no campo das cincias humanas e
sociais em relao s suas prprias prticas histricas, suas formas de abordagem
e o tratamento de seus objetos de estudo acabavam amortecidos. De fato, em se
tratando de arquitetura e urbanismo, que incidem na construo material da ci-
dade, tanto a naturalizao dos estudos do passado e das formas sociais da cidade
quanto sua justificativa poltica-ideolgica escondiam uma dupla crise que em
vrios contextos havia impulsionado o prprio exerccio autorreflexivo. Primei-
ramente, quanto relao secular entre arquitetura e histria. Em segundo lugar,
214
quanto prpria percepo e crtica da cidade como forma construda esta ati-
tude em grande parte tributria da primeira.

Esse sombreamento da arquitetura e da materialidade da cidade nos anos 1980

fez com que a recepo da obra dos prprios historiadores e intelectuais j citado
ecoasse apenas em parte no meio dos arquitetos-historiadores. Por outro lado, os
esforos daqueles que, com ou sem eles, se envolveram em repensar os prprios
vnculos entre arquitetura e, agora, o urbanismo e a histria, se interrogando
sobre as condies de possibilidade histricas destas prticas acabavam sendo
ignorados, minorados. Ou pior, a partir do fim dos anos 1980 quando os perfis
de um campo historiogrfico comeam a desenhar-se, de fato, palavras de um
novo vocabulrio passariam a circular entre os autores locais como os termos
campo, historicidade, historiografia , mas os prprios debates tericos que as co-
locaram em um campo ampliado de discusses no tiveram a mesma escuta.

Sem essas ferramentas, as contribuies no sentido de esclarecer, apontar he-

sitaes, fraquezas e impropriedades, ou as mudanas nas interpretaes de
autores franco-italianos que circularam poca no meio dos arquitetos foram
percebidas, avaliadas, atualizadas ou descartadas por muito poucos. Como, por
exemplo, a trajetria intelectual de M. Tafuri, V. Gregotti, A. Rossi, F. Dal Co, L.
Benevolo mas tambm G. C. Argan, B. Zevi, F. Choay, M. Foucault, M. de Certe-
au, H. Lefebvre, M. Roncayolo, para citar apenas alguns.O mesmo pode-se dizer,
por sua vez, da circulao das obras de historiadores oriundos do mundo anglo-
saxo, como Colin Rowe, Kenneth Frampton e Alain Colquhoun e, pouco mais
tarde, de William Curtis e Anthony Vidler na arquitetura e de Anthony Sutclif-
fe, Marcel Smets e Peter Hall, por exemplo, no campo do urbanismo. Mesmo as
contribuies de G. Cullen, K. Lynch, Ch. Alexander, entre outros que tambm
passaram a circular no pas e de certo contriburam para uma melhor anlise da
forma urbana ou na escuta dos atores sociais, foram sendo estudadas de modo
atemporal e acrtico.

De fato, o impacto cultural no pas dos anos de ditadura no campo da constru-

o de um pensamento autnomo e mais uma vez leia-se, aqui, a palavra au-
tonomia de modo indissocivel daquela de crticaentendida como inerente
construo de uma viso de histria e vice-versa pode ser medido ainda hoje,
50 anos depois do golpe de Estado na prpria prtica da arquitetura e do ur-
banismo. O legado dessa ruptura est na prpria forma das cidades brasileiras
hoje, que nos lembram, a cada dia, a dimenso dos desafios histricos coloca-
dos ao presente e ao amanh. Talvez, aqui, possamos melhor entender com toda
contundncia as palavras de W. Benjamin sobre o anjo da histria de Paul Klee:
a brbarie que ele, desenganado, olha e o horizonte da ao e da utopia que ele,
215
sem dizer, mas por contraste se sabe, precisa manter sua frente.

Cidades: injustas socialmente, pouco cuidadosas com o que suas formas podem
oferecer de bem-estar e de refinamento da inteligncia e da sensibilidade aos
seus habitantes, insalubres, insustentveis, inspitas, pouco atenta a direitos e
deveres e que, decididamente, crescem sem governo e sem governana, acumu-
lando desperdcios de capital humano e do trabalho coletivo.

Em resumo, pode-se dizer ainda, que as condies de possibilidade histricas de

reflexo e ao sob o peso de anos de um silncio de chumbo turvaram tambm
os dilogos intelectuais de uma segunda gerao de estudiosos das cidades.
Agora, nos anos 1980, essas ideias tinham francamente a Frana como cataliza-
dor e esse foi o caso, por exemplo, de uma rede intelectual muito ativa da qual
faziam parte, por exemplo, D. Calabi, J-P. Gaudin, J-L. Cohen, C. Bruant,
J. Castex, Ph. Panerai, Ch. Topalov, J-Ch. Depaule, M. Eleb, entre outros. Reu-
nidos em torno da construo de uma histria da arquitetura e do urbanismo
olhada sob a tica da prpria fbrica7 coletiva que a cidade em seus artigos, li-
vros e seminrios desde o final dos anos 1970, estes autores passaram a chamar
a ateno ainda mais enfaticamente que seus antecessores ou mestres para a
construo cotidiana da polis, mostrando-se atentos forma construda em seu
processo de engendramento, e ateno s culturas e redes profissionais, aos ato-
 res sociais, dimenso poltica no seu sentido mais arcaico e pleno. Por outro
lado, desde os anos 1980 mantiveram contatos estreitos com o meio brasileiro.
Seus trabalhos traziam e trouxeram tambm contribuies construo do es-
pao pblico, formulao de polticas de estado e de governo, administrao
municipal, s escalas de ao, s interaes de saberes e parte de respeito s
diferenas e s subjetividades na construo do comum e na forma de dizer, ad-
ministrar e espacializar cidades.

Ora, neste contexto, no foram suficientemente discutidos nem os deslocamen-

tos de trajetria terica da gerao precedente como, por exemplo, de M.Tafuri
ou de F. Choay, inclusive em seus focos temticos ou cmbios de vocabulrio,
nem foram medidas as contribuies epistemolgicas de outros pesquisadores
ainda mais jovens, como B. Lepetit ou A. Picon que, no entanto, uns como ou-
tros passaram a incidir mundialmente na conformao da rea.

Enfim, a entrada nestes debates de autores-arquitetos e urbanistas de lngua

espanhola de diversas geraes mais tardiamente e nos anos 1990 (ou, melhor
dizendo, sobretudo, dos autores catales), ou, mais recentemente, a circulao
no Brasil de textos de autores italianos ou das mais diversas origens que haviam
ficado margem, bem como as razes destas excluses ou das mudanas na con-
formao de muitas dessas nebulosas intelectuais, sequer foram ou so histori-
216
camente notadas, comentadas ou criticadas nos prefcios ou apresentaes de
suas obras no pas.

Pode-se dizer que o pensamento de muitos desses autores que serviram de re-
ferncia nos trabalhos da dcada de 1980-1990 ficou restrito recepo e leitu-
ra de um ou dois livros e no foram estudados como processos intelectuais de
construo de interpretaes, argumentos, propostas. O que significa dizer que
no circularam plenamente. Isto , coletivamente, no serviram como matria
direta de reflexo nem sobre o lugar da histria na arquitetura, nem sobre o que
poderia significar discorrer sobre as prprias relaes entre tempo, arquitetura,
urbanismo e cidade. Enfim, no trouxeram subsdios para que as tradies disci-
plinares locais sob novas possibilidades epistemolgicas pudessem ser enfren-
tadas.

Na verdade, apesar da novidade da tendncia dos anos 1980, as relaes entre

arquitetura e prticas historiogrficas acabavam sendo deixadas em segundo
plano, seja pela deseducao poltica de modo geral, seja em reao a isso, por
encontrar suas justificativas no plano poltico-ideolgico, mas de uma maneira
estrita. Em ambos os casos, o rebaixamento da anlise da dimenso material da
cidade colocava em cheque a prpria (re)discusso dos fundamentos das prticas
da arquitetura e do urbanismo em outras e novas circunstncias.
Ora, em um campo quase inexistente, para que uma histria ou uma historio-
grafa propriamente dita da arquitetura e do urbanismo (re)tomasse forma no
contexto brasileiro seja privilegiando recortes temporais, temticos ou po-
ticas os desafios ao pensamento crtico, assim, eram inmeros. No bastava
apenas considerar a cidade como forma social complexa, de um ponto de vista
antropolgico e cultural.

Para alm do deslocamento de todo idealismo implcito na ideia tanto de ho-

mem universal quanto de homem-tipo, carecia tambm considerar a cidade
concretamente, como forma material e construda. Por outro lado, era preciso
ainda redescobrir e voltar a meditar sobre a potncia da arquitetura e do urbanis-
mo enquanto prticas voltadas para o desenho da forma. Mostrava-se desejvel
avaliar tambm seus limites no apenas como smbolo mas como alegoria,ten-
do em vista a diversidade cultural e de leituras. Por fim, era preciso reinvest-la
como experincia e ensaio e reavaliar suas relaes com o tempo e os prprios
modos de v-lo.

A mirada em direo ao passado vinha se encarregando de parte desse trabalho.

Embora no conseguisse inspirar a prpria atividade de concepo como dese-
javam os arquitetos que defendiam uma histria operativa e diretamente apli-
cada ao presente ou promover uma crtica frontal ao funcionalismo o que 217

ainda perdura. Contudo, as novas prticas no campo da histria pelo menos

mostrava a enorme diversidade da vida social e seus enraizamentos culturais,
como vimos e os desafios para qualquer refundao disciplinar em sociedades
altamente complexas. Leia-se sociedades como a brasileira, onde culturalmente
a diversidade pouco mediada, marcadas pelas assimetrias sociais e pelas mlti-
plas vises de tempo e que so, assim, de grande imprevisibilidade no processo
de construo de seus pactos coletivos.

No campo da operao historiogrfica, isto se traduzia em enfocar arquitetos e

urbanistas como atores sociais ou, simplesmente, considerar suas aes como
posies e culturas temporalmente situadas, retirando a prtica do projeto da es-
pcie de metafsica ahistrica, atemporal, a-social, portanto , na qual ela, com
frequncia, se refugia ou relegada, ainda que para busc-la sob outras formas.
Isto significava fazer convergir e se confrontar indivduos, poticas e culturas
construtivas, tcnicas, estticas. Significava, enfim, questionar a manipulao da
potncia da arquitetura como smbolo programa ao qual participaram os pr-
prios arquitetos no sculo XX.

esse quadro que baliza a recepo diferenciada no Rio e em So Paulo das ex-
perincias e embates tericos travados no contexto italiano desde os anos 1960
 sobre as relaes da arquitetura seja com o tempo, seja com a cidade e a utopia,
ou, em resumo, com a histria e o poder.

No Rio, uma ponte importante na circulao de alguns destes temas e no enfren-

tamento de alguns pontos desta agenda foram as atividades desenvolvidas pelo
grupo reunido em torno de Giovanna Rosso Del Brenna e Maria Pace Chiavari.
Formada a primeira na Universidade de Gnova em Histria da Arte mas com
um percurso que a aproximava dos estudos literrios e urbanos, e a segunda em
arquitetura em Florena, ambas haviam se instalado no Rio na dcada de 1970.
Del Brenna possuia, ainda, um relao estreita com a Escola de Arquitetura de
Milo, onde trabalhara. Por sua vez, Chiavari, tambm trazia para o grupo as
marcas de Leonardo Benevolo, que ali trabalhara nos anos 1960.

Nas palavras de Chiavari, Samon e Piccinato, Tafuri e Cacciari [e ainda Benevo-

lo], eram matria de estudo e de debate [no grupo] num continuo confronto de
tendncias, alm disso eram animadas as discusses sobre Aldo Rossi e o discur-
so ps-moderno. (CHIAVARI, 2013) Entretanto, as diferenas de formao e
tericas no grupo acabavam neutralizadas pelo duplo peso, tanto de Roma, de
onde vinham os textos de Giulio Carlo Argan, quanto de seu discpulo Manfre-
do Tafuri, que de Veneza, desde fins de 1960, publicava seus livros-manifestos.
218
Argan, despeito de suas posies polticas de esquerda, propunha uma histria
ao mesmo tempo social e interna da arte na qual sua posio ideolgica mal se
percebia. Seus livros dedicados arquitetura e ao urbanismo examinavam o cru-
zamento de poticas e culturas em diversas escalas, focando no s as obras mas
seus autores em ao enas circunstncias especficas de seu fazer. Obras como
Walter Gropius e la Bauhaus (1951), LEuropa delle Capitali (1964), Larte moderna
1770-1970 (1970), Storia dellarte come storia della citt (1983) passaram a cir-
cular na dcada de 1980 no Rio em francs, mas sobretudo em espanhol, como
suas conferncias na Argentina reunidas em El Concepto de espacio arquitetni-
co del barroco a nuestros dias (1961). A leitura de textos escritos em to diver-
sas circunstncias, concomitantemente, permitia observar hesitaes tericas,
mesmo quando se tratava de esclarecer conceitos como os de arte moderna,
neoclassicismo, romantismo , tornando visvel tanto a rdua tarefa de pesquisa
quanto a hermenutica que a sustenta.

Ora, a recepo da obra de Tafuri entre os arquitetos brasileiros que se moviam

em torno da escrita historiogrfica parece ter sido mais pontual e seletiva que a
de seu mestre, embora to desigual de um crculo de leitores a outro. Assim, o
Tafuri lido no Brasil ao que parece foi muito mais aquele marcado pelo neo
-marxismo e pelo estruturalismo de seus primeiros livros, sobretudo Teorias e
storia dellarchitettura (1968) e Progetto e utopia: architettura e sviluppo capitalistico
(1973), do que aquele que se movia entre Il dispositivo Foucault (1977) e La sfera
e il labirinto (1980) em direo Barthes, histria dos Annales e Benjamin, ou
para a micro-histria de Carlo Ginzburg.

No Rio de Janeiro, a crtica ideologia do projeto da escola veneziana se daria

no prprio movimento de desconstruo que atravessava o campo do conheci-
mento como um todo e, assim, em debates transdisciplinares e metdicos, mais
amplos. No meio dos arquitetos, a obra de Giulio Carlo Argan se imporia como
leitura obrigatria j em meados dos anos 1980, tanto nos debates do campo da
histria da arte quanto desta storia urbana italiana praticada no Rio. A recepo
de M. Tafuri foi na cidade pouco relevante na formao dos arquitetos-historiado-
res que passaram a atuar na dcada de 1980-1990 at porque tardia no ambien-
te intelectual carioca.

Com certeza Argan foi lido mais no Rio de Janeiro e Tafuri em So Paulo. A mo-
bilizao que o progetto storico de Veneza provocou nos anos 1970 e parte dos
1980 nessa cidade se deve a subtituio de sua crtica militante dos partidrios
da modernidade por uma outra crtica igualmente militante e que atraiu na Eu-
ropa como aqui, uma gerao altamente politizada. (COHEN, 1999, p. 34-45)
Isto se concordarmos tambm com Yves-Alain Bois, que lembrava em confe- 219
rncias no Rio que a forma sempre ideolgica, o Tafuri lido naqueles anos
no auxiliava o historiador a cultivar a dvida metdica de sua prpria verdade.

preciso lembrar que, ao longo dos anos 1980, o centro pulsante de discusses
nas reas da histria da arquitetura e do urbanismo vinha se reconfigurando e
se movendo, como dissemos, da Itlia em direo Frana e, pouco mais tarde,
Inglaterra, aos Pases Baixos, Alemanha, Sua, aos Estados Unidos. Entre-
tanto, ainda que ela se fixasse na Frana durante pelo menos duas dcadas, ela
se moveria, a partir dos anos 1990, claramente em direo aos Estados Unidos,
antes da heterotopia atual, segundo os ventos de dispora de uma nova recom-
posio de foras.

Ora, quando tudo que era slido desmanchava-se no ar, Tafuri acabava, ele
tambm, por parecer se mover de um modo mais lento e mais rgido. De todo
modo, na dcada de 1980 e sem confundir flexibilidade com ausncia de rigor,
nota-se que ele parecia se manter em um crculo virtuoso, idealista e at certo
ponto vicioso: a sua crtica das questes ideolgicas que permeiam o projeto
se dava de modo igualmente ideolgico.

Talvez, para a inteligibilidade desse processo que tambm em muitos aspectos

nada tem assim de brasileiro e local e foi muito mais amplo, pelo menos em uma
 perspectiva europeia sirvam aqui as consideraes que J-L.Cohen tece sobre a
mobilizao que o progetto storico de Veneza leia-se do primeiro Tafuri pro-
voca em meados dos anos 1970 tambm nos seus leitores franceses. Ele escreve:

[...] essa mobilizao ocorria ] no fundo, porque em sua crtica militante dos partidrios da
modernidade, ele [Tafuri] prope uma outra crtica militante. Capaz de absorver as energia
de uma gerao altamente politizada [...]. Existe, com efeito, uma dimenso militante na
energia com a qual os jovens historiadores [...] empenham-se em questionar os discursos
anteriores, como se tratase de uma nova causa. (COHEN, 1999, p. 47)

As contribuies de arquitetos e urbanistas italianos circulava, assim, no Rio, a

partir de uma grande diversidade de tendncias e, alm do mais, em um meio in-
telectual onde os limites da prpria prtica arquitetnica e urbanstica tendiam a
interagir mais de perto com outros campos disciplinares.

Este um ponto a ser mencionado quando comparado s dinmicas intelectuais

de outras regies do pas, e, sobretudo, So Paulo, onde a obra do primeiro Tafu-
ri parece ter sido mais relevante entre os arquitetos-historiadores que se firma-
ram na dcada de 1990 do que em outras cidades. (BRANDO; COMA S, 2013)
Assim, a recepo das suas teorias em So Paulo, ao contrrio do que no Rio,
serviu de parmetro para a ao de importantes atores e produziu orientaes
220
historiogrficas e acadmicas criticamente potentes, a partir do incio dos anos
1990, como no caso de Carlos Roberto Monteiro Andrade e Carlos Martins. En-
tretanto, at comearem a ser deslocadas, recentemente, suas primeiras obras
alimentaram uma crtica ideolgica que, embora de diferentes matizes7 fecha-
ram ainda mais o campo do conhecimento na rea da arquiteteura e do urbanis-
mo, contribuindo para um silenciamento terico grave que neutralizou a crtica
dos usos e abusos da histria e do passado. (SANTOS, 2011)

De todo modo, no Rio, os trabalhos do grupo de Del Brenna e seus interlocu-

tores cariocas da rea de histria propriamente dita como o historiador A. C.
Marques dos Santos que iria orientar teses de importantes historiadores da ar-
quitetura na dcada seguinte, por exemplo tiveram grande ressonncia e ace-
leraram o ajuste do foco temtico dos estudos da cidade, trazendo-o para uma
discusso da arquitetura e das formas construdas.

Colocando no primeiro plano a trajetria do arquiteto Grandjean de Montigny

(DEL BRENNA, 1979) e as obras urbanas realizadas pelo engenheiro e prefeito
Pereira Passos (DEL BRENNA, 1985), os seus livros contemplavam momentos
de grandes obras pblicas no Rio no incio do sculo XIX e na primeira dca-
da do sculo XX. Esse enquadramento temtico permitia tecer paralelos com o
cenrio dos anos 1970-1980 de renovao urbana, forte especulao imobiliria
e de destruio de exemplares da arquitetura neoclssica e ecltica da cidade, jus-
tamente da cidade antiga.

Ainda que sem enfrentar diretamente as perspectivas neomarxistas e a instru-

mentalizao do passado e da histria, as abordagens destes trabalhos, ao enfocar
a histria sob ngulos mais precisos graas ao lugar reservado s fontes prim-
rias na argumentao, afastava idealismos ou simplificaes e as desestabilizava.
Enfim, ampliava-se o espao dado ao de engenheiros e arquitetos na cidade,
consolidando as bases para uma histria do urbanismo e da arquitetura que at
o incio dos anos 1980 vinha sendo sustentada de modo quase isolado por Al-
fredo Britto, por exemplo, na sua disciplina Arquitetura no Brasil na FAU-UFRJ.

Neste sentido, tambm importante assinalar o trabalho, ainda mais solitrio,

de Alex Nicolaieff ou Italo Campofiorito que vinham trabalhando em escrit-
rios de projeto de arquitetura, mas que, de par s suas culturas disciplinares, lan-
avam bases para a criao de servios de estudo e proteo do patrimnio arqui-
tetnico, paralelamente, uma ateno s questes tericas e conceituais. Estas
iniciativas passavam a ser agora sedimentadas em um plano coletivo, inclusive
com a contribuio de historiadores stricto senso, como j mencionado.

O adensamento das pequenas nuvens:

221
arte, arquitetura e profissionalizao no campo da escrita da histria

Na fermentao, ideolgica, cultural e crtica do vero de 1980-1981, no con-

texto de reabertura poltica e cultural do pas, foi publicado, em So Paulo, Arqui-
tetura contempornea no Brasil, primeiro livro em portugus dedicado a interpre-
tar com maior sistematicidade a arquitetura do sculo XX no Brasil. Tratava-se,
na verdade, de uma tese escrita mais de vinte anos antes pelo arquivista e pale-
grafo francs Yves Bruand. Antes dele, sobre o tema, s existiam algumas poucas
pginas das conferncias de Paulo Santos em 1965 no 4 Centenrio do Rio e
que haviam sido republicadas com o ttulo Quatro sculos de arquitetura (1977 e
1981), e outras tantas pginas de N. G. Reis Filho, Quadro da evoluo urbana no
Brasil (1978), j citado. Portanto, absolutamente dentro da tendncia de retoma-
da e expanso do campo historiogrfico.

De certo modo, o livro de Bruand vinha afirmar os novos espaos dos estudos
histricos, mas tambm abria novos espaos para a histria da arquitetura e do
urbanismo ao dedicar-se a eles especificamente. Entretanto, ele chegava tarde
dentro das condensaes de energia que j se acumulavam em direo outras
configuraes na interpretao da histria da arquitetura e do urbanismo no
Brasil e, assim, foi lido poca por poucos e sua prpria posio no campo his-
toriogrfico foi parcialmente compreendida. (LEONDIO, 2006)
 Contudo, a obra foi sintoma de clarssima mudana: passava-se de uma forma
de discusso da histria da arquitetura no Brasil do sculo XX, oral, realizada
nas salas de aula, aprendida ou transmitida de gerao em gerao em crculos
de afinidades e a partir dos depoimentos dos prprios personagens, para uma
histria escrita e inscrita nas pginas de livros. Por outro lado, se a arquitetura
contempornea tornava-se cada vez mais um objeto de estudo, ao mesmo ano
nascia a ideia e a figura social do historiador da arte e da arquitetura como um
especialista que, para produzir conhecimento, deveria ser capaz de extra-las, no
Brasil, da sacralizao de informaes empricas.

De fato, naquele vero ocorria tambm o processo de seleo da primeira turma

do curso de especializao em histria da arte e arquitetura no Brasil, curso de
extenso vinculado academicamente ao departamento de histria da Pontifcia
Universidade Catlica (PUC-Rio), criado e coordenado pelo artista plstico Car-
los Zilio: uma das mais fecundas experincias pedaggicas dos ltimos 40 anos
na rea da histria da arte e arquitetura no Brasil. Esse curso marcou, como o
livro de Bruand, uma inflexo em direo profissionalizao da rea.

Em 1975, ao lado de Carlos Vergara, Waltrcio Caldas, Jos Resende, Baravelli

e Gerchman, Bernardo Vilhena e Ronaldo Brito, Carlos Zilio criara Malasartes
222 em momento dos mais duros da ditadura militar. De vida efmera, a revista foi,
contudo, intelectualmente e artisticamente instigante pelo seu tom preciso e
cortante. O editorial da apresentao do seu n1 declarava:

O interesse central de Malasartes so as artes visuais mas estaremos atentos a todos os

campos culturais. Mais do que um objeto de arte procuraremos nos concentrar no estudo
dos processos de produo de arte, na sua veiculao e nos mecanismos que a realimentam..
as revistas nas quais os artistas so maioria defendem um movimento, um ismo. Vindos de
formaes diferentes [...] o que nos une um consenso sober o papel que a arte desempemha
em nosso ambiente cultural e que poderia desempenhar. Malasartes portanto uma revis-
ta sobre a poltica das artes. (M ALASARTES, 1975, p. 4)

Afastado da Malasartes e do pas por razes polticas, aps um longo exlio na

Frana, onde faria um doutorado em histria da arte na Universidade de Paris
VIII, Zilio retornara ao pas em 1980, e nesse contexto que nasce o curso de
especializao com uma agenda prxima daquela de cinco anos antes. Com os
crticos de arte Ronaldo Brito, Fernando Cocchiarale e o arquiteto Jorge Cza-
jkowski, Zilio desenhou um verdadeiro programa de formao sobre a arte do
sculo XX, voltado, ainda, para uma reflexo sobre a condio e a posio do
campo no Brasil, no qual a arquitetura e o urbanismo, como sua extenso no
sculo XX, estavam presentes.
Participavam, nas primeiras turmas, ainda, o crtico de arte e filsofo Wilson
Coutinho, o designer Washington Dias Lessa, a historiadora da arte colonial
Myriam Ribeiro, o arquiteto Antonio Pedro Alcntara, o antroplogo Jos Re-
ginaldo Santos Gonalves, o historiador Ricardo Benzaquem e o tambm fil-
sofo Eduardo Jardim. Eram prximos ao curso e se incorporariam mais tarde ou
seriam seus professores convidados ou palestrantes, intelectuais de formao
esttica e cultural rigorosa como Paulo Srgio Duarte, Katia Muricy, Gerd Bor-
nheim e, em fins dos anos 1980, Jos Thomaz Brum e Paulo Venncio Filho.

O impacto do curso de especializao no sistema de arte no pas ainda est para

ser avaliado, sobretudo no perodo em que Carlos Zilio foi seu coordenador e
atuou nele como professor de 1980-1994, tanto na formao de vrias geraes
de artistas quanto na formulao de polticas para a rea. Entretanto, possvel
afirmar que ali, desde os anos 1980, foram dados os primeiros passos no sentido
de criar uma formao rigorosa em histria da arte e da arquitetura que passou a
se desdobrar e deixar as marcas das orientaes de seus professores em inmeras
instituies em vrias regies do pas sob forma de pesquisas, livros, exposies
e, antes de tudo, como uma atitude diante da arte e do conhecimento.

Em sua declarao de princpios o curso afirmava para o campo da arte uma

proposio epistemolgica especfica , diversa da empiria nacional e das arma-
223
dilhas ideolgicas, evitando qualquer instrumentalizaco do pensamento e
confiante nas possibilidades ilimitadas da interdisciplinariedade. De sua Gvea
nome poeticamente utilizado para nomear a revista do curso e que seria criada
em 1984, com editoria da curadora Wanda Klabin9 , buscava-se observar in-
tensamente s mudanas [e] analista das nuanas [permanecer] aberto a perceber
sinais reveladores.

A arquitetura no sculo XX e a cidade como seu campo ampliado de ao e,

portanto, o urbanismo como seu horizonte estavam, aqui, diretamente liga-
das arte e mostrava confiana nas possibilidades da interdisciplinariedade, reu-
nindo professores de diferentes perfis filsofos, historiadores, historiadores
de arte, crticos, designers, arquitetos e antroplogos. Beneficiando-se desse am-
bincia, a produo do curso procurou ser efetivamente crtica, historiogrfica,
no segundo sentido do termo, e revelou uma viso de cultura que insistia em
apreender o Brasil em um contexto global retirando-o da secular insularidade
a que lhe condenam a maioria dos seus intrpretes.

A Revista Gvea destinava-se a difundir os trabalhos de alunos e professores e

textos de difcil publicao no pas. Na urgncia da ao, o n 1 de Gvea inspira-
va-se sem pudor em October, mas fazia cotejar Duby, Rykwert, Kraus e Damisch
com assuntos brasileiros como a arquitetura do Vale do Paraba, Iber Camargo,
 Volpi, Ligia Clark, Mestre Valentim, o concretismo e a Academia de Belas Ar-
tes no sculo XIX. Em 1993, com o curso em seu pice, a Gvea, em seu n 10,
j havia publicado: Schorske, Argan, Baker, Alain-Bois, DOrs, Henric, Junod,
Schapiro, Blistne, Colquhon, autores at ento inditos no pas. Por sua vez, o
curso havia recebido dezenas de palestrantes franceses, ingleses, portugueses,
norte-americanos dentro de sua poltica de internacionalizao do campo.

O impacto do curso de especializao no sistema de arte no pas ainda est para

ser avaliado tanto na formao de vrias geraes de artistas quanto na formu-
lao de polticas para a rea. Desde o final dos anos 1980, os alunos passaram a
desenvolver trabalhos de concluso sobre temas brasileiros apoiando-se na sis-
tematizao de fontes primrias, no contato com as obras estudadas e com as
situaes e condies de concepo. No se tratava de atitude localista, mas da
certeza de que inserir as questes da visualidade e da espacialidade locais deveria
interrogar, antes de tudo, objetos tericos prximos s suas experincias.

Dessa formao, sairiam exposies, catlogos e livros sobre temas relevantes

para a compreenso do campo no Brasil. Ressaltam-se, na dcada de 1980, Salo
de 193 marco da revelao da arte moderna em nvel nacional (1984), por MC. Bur-
lamarqui e L. G. Vieira, ex-alunas; Carlos Leo (1985), por J. Czaykowski, ento
224 professor do curso, e que foi a primeira exposio sobre um arquiteto moderno
a ocupar o Museu Nacional de Belas Artes no Rio; e, tambm, de certo modo
articulada ao curso, a mostra e o livro Le Corbusier e o Brasil (1987).10 Nos anos
seguintes dentre vrias exposies dedicadas a artistas brasileiros como Goeldi e
Guignard, no curso tambm se destacaria a pesquisa intitulada Nativismo carioca
de Grandjean de Montigny a Le Corbusier, envolvendo o estudo de arquitetos mo-
dernos, particularmente Aldary Toledo, Carlos Leo e Jorge Moreira, comparan-
do-os com arquitetos neo-clssicos.11

A meta em relao aos arquitetos brasileiros ou que trabalharam no Brasil se-

ria formar o que se chamou, poca, Arquivos da Arquitetura Moderna no Brasil
(1988-1989) e que, no sentido arganiano, deveria cubrir a documentao da ar-
quitetura no Brasil desde Grandjean de Montigny no incio do sculo XIX at
a atualidade. Embora a ideia dos arquivos no tenha sado do papel, ela geraria
uma srie de trabalhos de carter monogrfico no incio dos anos 1990, sem
precedentes.12 O curso de especializao passou a revelar, agora, os trabalhos de
jovens historiadores formados com um novo perfil interdisciplinar, como Ma-
ria Cristina Cabral, Rosa Ribeiro, Fabiana Izaga, Vera Beatriz Siqueira, Rober-
to Conduru, Masao Kamita que se dedicariam, respectivamente, organizao,
interpretao e difuso das obras de Lina Bo Bardi, Severiano Porto, M. M. M.
Roberto, Burle Marx, Aldary Toledo e lvaro Vital Brazil, Affonso Reidy.
A partir de 1987, o curso de especializao passou a fazer parte da formulao
do 1 programa de ps-graduao do pas inteiramente voltado para as questes
culturais e epistemolgicas, de onde a nfase autorreflexiva: o mestrado e dou-
torado em Histria Social da Cultura da PUC-Rio. A proximidade com historia-
dores solidamente atuantes na rea da histria da cultura reforaria a profisiona-
lizao de alguns dos alunos que haviam se decidido por uma carreira acadmica.

A primeira dissertao defendida no mestrado em Histria Social da Cultura

foi dedicada obra de Lucio Costa (1991), figura central para a compreenso da
renovao da arquitetura no Brasil do sculo XX e para o urbanismo. Alm de
um cotejamento rigoroso entre o discurso e a obra de Lucio Costa, significou o
primeiro esforo de elaborao de um catlogo metdico sobre a obra do arqui-
teto e urbanista aps a iniciativa pioneira de A. Xavier (1962), e foi referncia
importante at que fosse publicada sua autobiografia, Registros de uma vivncia
(1995). Seguiriam-se, ainda como resultado daquela poltica, e, agora, como
dissertaes, trabalhos de flego sobre Affonso E. Reidy (1994) e Lina Bardi
(1994), por exemplo, ambos recomendados para publicao mas que perma-
neceriam inditos devido crise econmica que passaria atingir o Rio, entre
outros fatores.

Dessas experincias pedaggicas rapidamente se imps uma certeza: a constru- 225

o de uma histria e uma historiografia em bases mais rigorosas necessitava da
organizao de acervos, veculos acadmicos de difuso e um trabalho de articu-
lao das ps-graduaes que comeavam a surgir.

Na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Rio de

Janeiro (FAU-UFRJ) cabe a J. Czajkowski a preocupao em dar documentao
um suporte fundamental criando, em 1982, o Ncleo de Pesquisa e Documen-
tao (NPD) dedicado a preservar o que havia restado dos acervos de profes-
sores e alunos da Faculdade Nacional de Arquitetura (FNA) e que tambm pu-
blicaria a Arquitetura Revista, entre 1983 e 1990. Entretanto, tambm devem ser
mencionados os esforos de Alfredo Britto e Fernando Bumeister para preservar
o acervo de Paulo Santos, um dos mais importantes historiadores da arquitetura
e do urbanimo no Brasil nos anos 1945-1970, criador da primeira ctedra orga-
nizada na FNA dedicada Arquitetura no Brasil.

Instabilidades e novas configuraes

A partir de fins dos anos 1980 uma nova correlao de foras econmicas be-
neficiou So Paulo, que se afirmou nos estudos histricos da rea at meados
dos anos 1990 graas, nesta fase, sobretudo, ao mundo editorial. As principais
 editoras especializadas ou com ttulos dedicados arquitetura e ao urbanismo
do pas como a Perspectiva, a Nobel ou a Projeto, por exemplo estavam ins-
taladas ali e cresceram na dcada de 1980. Alm disso as duas revistas tcnicas
de maior circulao no pas a Projeto, em nova fase desde 1977 sob a direo
de Vicente Wissenback, e a AU, criada em 1985 por Mario Srgio Pini tam-
bm eram editadas e distribuidas nacionalmente a partir de So Paulo. No Rio,
a reabertura do pas estimulara a reedio da antiga revista Mdulo, criada por O.
Niemeyer, mas que teria vida curta.

Pode-se dizer, entretanto, que as revistas acabavam tanto por fazer circular o
pensamento sado das academias quanto respondiam demandas imediatas do
meio local. Assim, a instrumentalizao da arquitetura pelo vis militante, j
mencionado, no era discutida frontalmente. Tampouco a instrumentalizao
presente naqueles que continuavam a debater a operatividade da histria, con-
siderando-a como uma exterioridade, linguagens, a servio de um mtier. Por
fim, no se conseguia ampliar a atitude autorreflexiva do prprio campo que,
como se viu, passava a se entender como conformado por culturas disciplinares
e vises de arquitetura, de urbanismo, de cidades e, assim, de histria. S. Silva
Telles falar de uma atitude anti-intelectual do meio que parece ter se acentua-
do junto grande parte da parcela de arquitetos que viria a ser atuante nos meios
226 acadmicos nas dcadas seguintes

Embora muitas de suas colunas apostassem em um vis mais especulativo e cr-

tico o que a prpria AU ao ser criada buscava acentuar , em um momento de
redemocratizao e de utopias essa instrumentalizao era, ao contrrio, poten-
cializada pelo foco pragmtico e profissional dominante nas revistas.

evidente que essas configuraes interferiram na recepo e leitura da fratura

epistemolgica, inclusive em arquitetura e urbanismo, dos anos 1970-1980, na
recepo de autores e teorias e no prprio dilogo e compreenso das trajetrias
intelectuais de diferentes pesquisadores e historiadores atuantes em um campo
dinmico, como o daquela dcada.

Nas pontes entre historiadores-arquitetos e os projetistas propriamente ditos,

Projeto e AU desempenhariam um importante papel difundindo pesquisas aca-
dmicas e pontos de vistas. Contudo, seus perfis, hbridos, no favoreciam, evi-
dentemente, discusses historiogrficas e uma importante construo ideol-
gica tomou forma nas publicaes poca: a associao de uma viso de histria
com a questo identitria.

De fato, dado o alcance nacional das mesmas naquela dcada elas balizaram ou
construram o modo de falar do meio, sobretudo na ausncia de vozes com po-
der e amplitude nacional comparveis. A partir de 1988, a AU, por exemplo, pas-
sou a usar com frequncia adjetivos para designar a arquitetura praticada no pas
e que se difundiu sem crtica como, no mximo, uma reao do meio paulista e
paulistanoao que foi entendido como hegemonia cultural carioca, comparando-
se o incomparvel e, pior, sem que fosse feito um trabalho interno de discusso
das interpretaes e narrativas do ponto de vista terico, metodolgico, polti-
co, necessrio entre os prprios pares.

De fato, expresses como escola carioca ou paulista, arquitetura cearense

ou paraibanapassaram a circular no meio profissional e acadmico. Ao lado de
um recorte tipolgico ou estilstico, que se multiplicou em dezenas de invent-
rios infindveis, percebe-se nesse uso tambm o impacto da ideia de regionalis-
mo crtico defendida por Kenneth Frampton a partir de 1983(1985).

O uso de adjetivos, nacionais ou regionais, havia sido debatido nas dcadas de

1930 e 1940 no contexto de criao da primeira ctedra de estudos da histria
da arquitetura do pas por Paulo Santos. A disciplina foi intitulada Arquitetura no
Brasil em detrimento de Arquitetura Brasileira, evitando justamente as apropria-
es e leituras da prtica da arquitetura como suporte de discursos nacionalistas,
identitrios ou simblicos. Fixantes e fixadores. (COSTA, 1991)
227
As armadilhas dessa construo foram percebidas por contemporneos e trata-
das nas prprias pginas das revistas. (KATINSK Y, 1988) Entretanto, passaram
desapercebidos diante da avalanche de estudos sobre o lugar, o no lugar,
a cidade genrica e uma srie de estudos topoflicos que confudiam estudos
culturais com estudos identitrios ou se apoiavam na psicologia de Hall e Lynch
e na fenomenologia de Merleau Ponty e de Norberg-Schulz dos anos 1960, sem
muitas mediaes.

Na verdade, nas revistas tcnicas, somavam-se questes pragmticas e imediatis-

tas do meio profissional e programticas advindas de posturas neo-marxistas e,
portanto, mais politizado. Ambas acabavam por favorecer a circulao e recep-
o de textos histricos de natureza operativa, estilstica, preocupados mais com
linguagens do que com poticas, ou que se apoiavam claramente nas questes
topoflicas-identitrias. Em outras palavras, pragmticos e programticos, ambos
se preocupavam, embora por caminhos diversos, com uma prtica da arquitetu-
ra socialmente til e passvel de ser tambm diretamente aplicada.

Independentemente ora destas crivagens ora de seu entrelaamento, certamen-

te revistas desempenharam papel importante nesse momento inicial, de
(re)construo da rea, permitindo que a prpria ideia de uma produo de pes-
 quisas histricas comeasse a se tornar perceptvel no meio dos arquitetos e
urbanistas ao conectar uns e outros com historiadores, em maior e menor grau,
como se viu, nacionalmente.

A ao de alguns articulistas que comeavam suas carreiras nos anos 1980 nas
suas redaes foi particularmente importante no sentido de abrir os espaos das
sees Ensaio e Pesquisa (Projeto) e Documento (AU) ao trabalho acadmico como
Ruth Verde Zein e Hugo Segawa, na primeira, e Ceclia Rodrigues dos Santos na
segunda, com a contribuio de Ana Luiza Nobre, j no incio da dcada de 1990.
notvel que o pragmatismo e a profissionalizao do mundo da construo, da
tcnica e do trabalho tambm inibiram a prtica de uma histria diletante, o que
se produziu , por exemplo, mais marcadamente na rea do urbanismo.

R.V. Zein e H. Segawa, hoje professores da FAU-Mackenzie e da FAU-USP, de-

sempenharam um importante papel de articulao dessas foras dispersas e,
muitas vezes, divergentes em suas vises da profisso. Participaram tambm
ativamente das Bienais de Arquitetura Latino-Americana e dos Seminrios de
Arquitetura Latina-Americana (SAL), criados em 1985 em Buenos Aires. (RA-
MIREZ NIETO, 2013) Esses eventos amplificaram interlocues tambm inter-
nacionais com arquitetos de vrias geraes igualmente atentos relao entre
pesquisas histricas e prticas projetuais na Amrica Latina; como S. Arango,
228
na Colmbia, M. Waisman, na Argentina e C. Fernndez Cox, no Chile. Por sua
vez, C. H. Rodrigues dos Santos fomentaria os dilogos nacionais entre historia-
dores e projetistas, vendo a histria encarnada nos corpos, nos desenhos e na
prancheta dos prprios arquitetos. Como de resto, Michel de Certeau aprende-
ra a ver com F. Choay nos seus textos sobre as vises de mundo dos urbanistas
desde 1965 e que o inspiraram a compreender que as narrativas histricas so
tambm, como o gesto de arquitetos e urbanistas, viso e ao. (DOSSE, 2004)

Na AU, esses dilogos ganharam mais sistematicidade interna com C.R. dos San-
tos, hoje professora da FAU-Mackenzie que j havia trabalhado como corres-
pondente internacional da Projeto e com A. L. Nobre, hoje professora no curso
de arquitetura e urbanismo da PUC-Rio, que reforaria tambm a tendncia cr-
tica da revista, afirmadamente desejada quando da sua criao.

Nessas sucessivas concentraes de pesquisadores formadas nos anos 1980

tambm voltam a ganhar visibilidade arquitetos atuantes na rea da histria
desde os anos 1960, como Alfredo Britto, no Rio, j citado, e Alberto Xavier,
em Porto Alegre. Com A. L. Nobre, ambos publicariam Arquitetura Moderna
no Rio de Janeiro (1991) uma das primeiras indexaes de centenas de obras do
sculo XX sobre a cidade. Xavier percebeu o valor das antologias para a for-
mao de um campo de debates e, com um agudo sentido histrico, realizou
uma primeira coletnea com textos de L. Costa (1962), e publicou tambm,
em 1987, Depoimentos de uma gerao, com textos de arquitetos brasileiros atu-
antes a partir de 1920 -1930.

Na dcada de 1980, uma outra nebulosa autnoma e igualmente densa vinha

se formando em Porto Alegre na Universidade do Rio Grande do Sul em torno
do arquiteto Carlos Eduardo Comas, com a colaborao, mais tarde, de Edson
Mahfuz, ambos com formao norte-americana. Graas mediao de redes
profissionais e de sociabilidade capitaneadas por So Paulo, as nebulosas das
instituies profissionais e das revistas de arquitetura do Rio e de Porto Alegre
comearam a se cruzar. Com a exposio e o livro Le Corbusier e o Brasil, a partir
de 1987, fixava-se uma primeira conexo, alimentada no Congresso Brasileiro de
Arquitetura, realizado em So Paulo pelo IAB, em 1991, em homenagem a Lucio
Costa.

Ora, o interesse de C. E. Comas pelas questes histricas foi tecido nas pginas
da AU e da Projeto enfocando projetos de Niemeyer e justamente de L. Costa.
Sua relao com a histria, at meados dos anos 1980, era secundria e, como
declarou recentemente com ironia, passou a fazer trabalho de historiador, como
curioso, quando no conseguiu mais projeto. (COMA S, 2011, p. 142)

Historiador ou no, como declara, a partir de seu texto mais importante devota- 229

do ao Ministrio da Educao e Sade (MES) (1987), publicado na Projeto, suas

publicaes foram se tornando uma das referncias incontornveis para qual-
quer projeto coletivo de retomada crtica da histria da arquitetura no Brasil.
Comas comeou a cultivar o gosto pelo passado nos Estados Unidos nos anos
1970, dedicando-se, intensamente, arquitetura moderna. O termo lhe cha-
mou a ateno desde cedo, em Porto Alegre, pelos diferentes sentidos em que
era empregado. Na biblioteca da Penn University descobriu com Rowe, Le Cor-
busier, Palladio (COM AS, 2011) as direes que definiriam suas abordagens na
anlise visual e formal: a ateno s tipologias e s rupturas nas temporalidades.
Com C. Rowe, de recepo mais difusa entre ns, aprenderia, assim, a observar
os jogos formais anacrnicos que cada arquiteto escolhe dentro de um conjunto
de agenciamentos que fazem parte da bagagem da cultura da profisso e que de-
clina, reinterpreta, reinventa, fazendo-os parte da sua prpria valise.

Com Edmund Bacon com quem cruzava na Penn e seu livro Design of cities
(1976), muito lido no Rio dos anos 1970, desenvolveu o interesse pela com-
posio e pela forma das cidades. Talvez tenha sido esse interesse sobre as geo-
metria simples que os arquitetos manipulam a partir de uma cultura disciplinar
e seu interesse pelas questes da arquitetura do sculo XX isto , quando ela
passa a ser forma de uma viso de cidade, e urbanismo, em seu dilogo com o s-
 tio, com o lugar, com o clima, com a rua, com o lote, com o bairro que tambm
o aproximaria, a partir do fim dos anos 1980, das ideias Philippe Panerai, Jean
Castex e J. Ch. Depaule em Formes urbaines de llot la barre (1980).

No possivel desenvolver, aqui, seu dilogo com outros autores Jacobs, Col-
quhoun, van Zanten e mesmo Venturi (COMA S, 2013) que o ajudaram a for-
mar seu olhar e seu discurso na constante reflexo sobre o processo de projeto,
relacionando solues com o campo ampliado da prpria cidade. O conceito de
Kraus, alis, veiculado em texto publicado em Gvea n 1, aqui, usado para su-
blinhar a natureza espacial da arquitetura e essa articulao rara que fazem pou-
cos, tanto no campo dos historiadores da arquitetura que continuam pensando
em objetos totalmente autnomos e desenraizados quanto no campo dos his-
toriadores do urbanismo, que continuam falando de cidades e de desenho sem
forma e matria.

A PUC de Campinas formaria tambm muito rapidamente uma importante

nebulosa crtica. Sob a coordenao de S. S. Telles, secundada por Maria Beatriz
Aranha e com a participao de Silvana Rubino, Abilio Guerra, Ricardo Mar-
ques, Mario Henrique S. dAgostino, Wilson Ribeiro, Aurea P. da Silva, Wilson
Mariana, Luiz Espallargas, Marco do Valle, Denio Benfatti, Vera Santana da Luz
230 foi criado o mais profcuo e importante departamento de histria e teoria da
arquitetura do pas.

importante tambm assinalar, dentre os muitos autores discutidos ali, nomes

como o do antroplogo Antonio Arantes ou dos filsofos Bento da Silva Prado
Jr., Jos Arthur Giannotti, Maria Lucia Cacciola, Otlia Arantes que tangencia-
vam ou enfrentavam diretamente em meados dos anos 1990, as questes da ar-
quitetura, da histria e da cultura e, sobretudo, da vida coletiva no sculo XX.
De todo modo, no departamento de histria e teoria da FAUPUC de Campinas
se discutiu durante mais de uma dcada arquitetura e urbanismo e posies inte-
lectuais de modo aberto e engajado na vida pblica, ainda que, como prprio dos
tempos, de forma muitas vezes muito mais abstrata do que histricamente
situada.12

Entretanto, usando aqui uma comparao de Telles entre Rio-So Paulo naque-
les anos: essas discusses se davam de forma muito mais domsticada que p-
blica, dada a lateralidade da prpria faculdade em relao ao grau de institucio-
nalizao de outras escolas, como a FAU-USP.

importante assinalar nos anos 1980 alguns pontos de conexo entre alguns
professores do curso de especializao da PUC-Rio e da FAUPUC de Campinas
ainda que isso no significasse qualquer interao regular mais ampla. Lus Es-
pallargas Gimenez, professor em Campinas, publicaria na Gvea n 6, a convite
de J. Czajkowski, um texto sobre Gaud, fruto de suas observaes barcelonesas
durante a realizao de seu doutorado naquela cidade. Sophia S. Telles, histo-
riadora e filsofa, por sua vez, havia participado da experincia de Malasartes e
prxima de Baravelli, possua afinidades com o grupo do Rio, particularmente
com Ronaldo Brito. (TELLES, 2011)

As lembranas de Telles sobre suas leituras no Rio no grupo de Malasartes na d-

cada de 1970 revelam a circulao de textos de um conjunto de autores france-
ses, norte-americanos e alemes Merleau-Ponty, Greenberg, Schapiro, Ador-
no, Rosemberg, Blanchot ou Bataille, Habermas, Lacan, Derrida, Deleuze to
plural, mas no mesmo movimento de desconstruo e reflexividade no meio
das artes plsticas e da cultura que vinha insuflando, cada um a seu momento,
o movimento terico de desconstruo e reflexividade nos anos 1970-1980 e
do qual partilhavam os professores que formaram o curso de especializao e
o mestrado em histria social da cultura da PUC-Rio. Note-se, ainda, que, sem
qualquer preconceito em relao literatura norte-americana em um meio de
esquerda, o que era incomum poca, e que buscava separar questes ideol-
gicas das intelectuais.

Embora sem propriamente intercmbios diretos, em Campinas, quase no mes- 231

mo perodo que no Rio, no curso de especializao e no mestrado em histria
social da cultura, passou-se a ser desenvolvida uma poltica de constituio de
dossiers sobre arquitetos brasileiros, e suas obras passaram a ser rigorosamente
organizadas. Esses levantamentos sobre Oscar Niemeyer (TELLES, 1988), Lina
Bardi (RUBINO, 2002), Artigas, Lucio Costa (GUERRA, 1989; COSTA, 2002),
Rino Levi, (ANELLI, GUERRA; KON, 1993), por exemplo, deram origem a ar-
tigos, livros dissertaes e teses, muitos trabalhos tendo como objeto de estudo
questes de natureza historiogrfica. (GUERRA; RUBINO, 1992)

O primeiro artigo de Telles, publicado, de resto, no Rio A arquitetura modernis-

ta. Um espao sem lugar (1983), guardava um tom, prprio da poca, excessiva-
mente apriorstico e distante de arquitetos e obras tratadas. Pode-se dizer que foi
entre sua dissertao de mestrado no publicada, intitulada Arquitetura Moderna
no Brasil o desenho da superfcie, dedicada, particularmente, obra de
O. Niemeyer (1988); Lucio Costa. Monumentalidade e intimismo (1989) e Museu
Brasileiro da Escultura (1990), sobre os seu embates na anlise desta obra de Paulo
Mendes da Rocha, que se revelaria sua excepcional capacidade de anlise, aban-
donando certa exterioridade na construo de sua narrativa e trazendo leituras
instigantes sobre temas incontornveis para uma historiografia da arquitetura
no Brasil, mais ciente de si.
 Nos debates do departamento de histria da PUC de Campinas muitos dos tra-
balhos ganharam densidade nos anos 1990 e, graas aos debates, foram sendo
construdos solidamente do ponto de vista da conduo controlada do discurso,
beneficiando-se do dilogo com as cincias humanas e sociais, como a antropo-
logia, a sociologia e a histria.

De todo modo, dentre outras iniciativas na PUC de Campinas, merece relevo a

revista Oculum, editada desde 1992 por 10 anos sob a responsabilidade de
A. Guerra, promovendo, ainda, debates, palestras, exposies, seminrios.
Guerra hoje professor da Faculdade de Arquitetura da Universidade Presbi-
teriana Mackenzie, e editor, com Silvana Romano Santos, da Romano Guerra
Editora e do portal Vitruvius, alm de coordenar o conselho editorial da revista
cientfica Arquitextos, a mais importante revista eletrnica do Brasil, seno da
Amrica Latina, editada tambm em espanhol, com sede em Barcelona.

Na rea da histria do urbanismo tambm seriam criados os cursos de especia-

lizao, em 1995, em Urbanismo Moderno e Contemporneo; em 1996, o
de Gesto do territrio; e, em 1998, o de Patrimnio Arquitetnico: teoria
e projeto e, ainda, em 1997, o mestrado em urbanismo, sob a coordenao de
Ivone Salgado. Nesses anos, a PUC de Campinas, com o aporte tambm de Ra-
quel Rolnik, participaria da internacionalizao acelerada da rea, iniciada em
232
fins dos anos 1980, no Rio, ampliada com a ao das revistas AU e Projeto e, so-
bretudo, com a preeminncia cultural e econmica que a cidade de So Paulo
consolidava entre 1992-1994 com a realizao das Bienais de Arquitetura (BIA).
Foram convidados para seminrios e palestras J. Rykwert, A. Picon e G. Teys-
sot e, ainda, no plano nacional, a ps-graduao contou com a contribuio de
historiadores de vrias geraes como N. G. Reis Filho ou Helian Angotti para
proferir conferncias ou ministrar cursos, formando outras tantas geraes de
historiadores.Entretanto, a partir dos anos 1990, a Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo perde muitos de seus professores, cansados das desinteligncias
universitrias ou por outras razes.

De fato, a reflexo sobre essas trajetrias em suas diferenas, proximidades ou

movimentaes, auxilia-nos a melhor estabeler os percursos individuais e co-
letivos alguns isolando-se teoricamente, outros se refundando, outros se afas-
tando dos seu centros de interesses iniciais ou cristalizando-os.

Os padadoxos das diporas e avaliaes lacunares:

ampliaes e disperses do campo

Quando as primeiras nuvens de pesquisadores e suas produes comeavam

a se tornar mais prximas e densas, observa-se por volta de meados da dcada
de 1990 uma reconfigurao da rea de histria da arquitetura e do urbanismo.
Como costuma ocorrer, no movimento de expanso do campo ele se fragilizaria,
esgarando reas anteriormente consolidadas, criando outras. Inicia-se, ento,
uma vasta construo de intercmbios mais regulares entre pesquisadores de
grupos no Rio, So Paulo, Porto Alegre, Campinas, So Carlos, Salvador, Recife,
Belo Horizonte, Braslia. Por outro lado, o campo do urbanismo at ento mais
neutro se mobiliza e se consolida mais rapidamente, enquanto o da histria da
arquitetura embora multiplicando dissertaes, teses e livros no consegue,
como movimentao coletiva se reconfigurar plenamente. Talvez, justamen-
te por possuir j quela altura diferentes orientaes claramente reconhecveis.

No Rio de Janeiro a crise econmica favorece a disperso. O projeto de formao

de um historiador da arquitetura vive as oscilaes do momento e perde muito
de sua fora. A experincia pedaggica da PUC de Campinas perderia tambm
parte do seu elan inicial e vrios de seus professores passam a atuar em outras
universidades em So Carlos, no Mackenzie, na USP.

A FAU-USP, justamente se afirma e a rea de histria como um todo, j a partir

do final da dcada de 1990, passa a crescer em nmero e se renovar. Nesse pro-
cesso foi capital a contribuio de uma gerao formada na prpria faculdade.
(GUERRA, 2010) Entretanto, dada as suas dimenses e a de seus programas de 233

ps-graduao ou, ainda, as tendncias aparentemente paradoxais que podem

ser observadas de modo geral, a FAU-USP mereceria que sua histria institucio-
nal nas dcadas de 1980-1990 (e dentro dela a ps-graduaona rea de histria)
fosse estudada quase ano a ano.

No campo da histria da arquitetura do sculo XX, por exemplo, destacam-se

na dcada de 1990 alguns poucos pesquisadores levando-se em conta a ampli-
tude da instituio, como Paulo Bruna e Fernanda Fernandes, que se dedicariam
uma atividade regular de publicao e participao em eventos mantendo vivo
o nome da Escola. A rea s ganharia fora a partir dos anos 2000, com o ingres-
so na escola de H. Segawa e Maria Alice Junqueira Bastos, entre outros. Por sua
vez, a crtica historiogrfica s comearia a produzir resultados ainda mais tarde,
graas ao aporte de Jos Lira.

Por outro lado, certo que a grande nebulosa dos estudos urbanos e da histria
do urbanismo se faz notar como elemento novo nos anos 1990. A se notabili-
zam os esforos de Maria Cristina Leme, visveis j em 1998 com a publicao
de Urbanismo no Brasil, obra coletiva da rede de pesquisa coordenada e animada
por ela com a participao de mais de uma dezena de pesquisadores de todo o
pas. A partir do incio dos anos 2000, a FAU-USP torna-se presente na maioria
 dos cursos de ps-graduao que vo sendo criados no interior de So Paulo, no
Centro-Oeste, em Minas Gerais ou em capitais no Nordeste. Mas arquitetura e
urbanismo e suas histrias continuariam separadas.

Na Universidade Federal da Bahia, os cursos de ps-graduao criados em 1983

na rea de preservao do patrimnio agora dividem espao coma rea da hist-
ria do urbanismo. Em 1990, seria realizado em Salvador o primeiro Seminrio
de Histria da Cidade e do Urbanismo (SHCU), conduzido por Ana Fernandes
e Marco Aurlio F. Gomes, uma emanao da ANPUR desde seus primeiros dias
e hoje em sua dcima terceira edio. Reunindo pesquisadores de vrias regies
do pas e itinerantes desde ento, estes seminrios estabeleceriam uma zona de
fora de expanso da rea em direo ao Nordeste, com fortes conexes uspianas.

Em Salvador, foi criada em 1992 a representao do DOCOMOMO no Brasil,

por iniciativa de Anna Beatriz Galvo, que depois de hesitaes instala-se e pas-
sa a ganhar expresso a partir de So Paulo sob a coordenao de H. Segawa. Hoje
com diversas sedes regionais, o DOCOMOMO fomenta a pesquisa em arquite-
tura no pas, cimentando as relaes entre pesquisadores por todo o pas, mas
com orientaes terico-metodolgicas indefinidas.

234
O mestrado em desenvolvimento urbano da Universidade Federal de Pernam-
buco (MDU-UFPE), criado em 1974, tambm veria reforar-se sua rea de his-
tria do urbanismo. Virgnia Pontual, com formao tambm uspiana, ali se des-
tacaria ao lado, mais recentemente, de Fernando Moreira. Sonia Marques e Luiz
Amorim, foram dos raros professores que se dedicaram em Recife histria da
arquitetura do sculo XX, que hoje conta tambm com o contribuio de Guilah
Naslavsky. Assinale-se que o prprio processo de consolidao dos estudos his-
tricos e suas orientaes toricas nesse grande arco-cientfico que se espraia de
Salvador e Recife tambm aqui carece de anlises. Os perfis de professores de di-
ferentes geraes teoricamente mltiplo, igualmente cosmopolita em relao
aos seus pares na regio Centro-Sul e, igualmente, precede e sucede quando
observadas temporalidades mais longas o boom e a [nova] profissionalizao da
rea a partir dos anos 1980.

Dentre as nebulosas de maior formato, que tambm mereceria um estudo mais

detalhado, est o mestrado em Teoria e Histria da Arquitetura e do Urbanismo
da Escola de Engenharia da Universidade de So Paulo, em So Carlos (EESC
-USP). Naquela cidade, reuniu-se desde 1993 um conjunto notvel de arquite-
tos que, com igual peso, participam das reas de histria tanto da arquitetura
quanto do urbanismo, e, inclusive, articulando-as com as reas voltadas s ques-
tes construtivas e tecnolgicas que definiam o seu curso de mestrado criado na
dcada de 1970, renovado nos anos 1990. Essa conexo ou a promessa de sua
possibilidade epistemolgica como de se esperar , acaba por fazer lembrar
das dificuldades que a rea enfrenta tanto para definir-se quanto para fazer ver
sua particularidade junto s autoridades competentes no acompanhamento dos
programas de formao.

De fato, a expresso formao generalista do engenheiro-arquiteto-urbanista,

ao qual nas ltimas dcadas agrega agora a do paisagista, esconde uma discus-
so conceitual que se faz a cada dia mais necessria quando se trata de prticas
transdisciplinares por excelncia, como a arquitetura ou o urbanismo, que se
caracterizam por uma operao sincrnica de gesto, salvaguarda, atualizao e
materializao de paisagens nas cidades. No curso da EESC-USP, essa aproxima-
o transdisciplinar talvez pelas sua dimenso modesta como escola, pelo pro-
cesso de construo coletiva ou pela convergncia ideolgica , foi possvel, j
no final da dcada de 1990, observar trabalhos importantes para rea em alguns
eixos temticos fortes: o movimento moderno na arquitetura e, em consequn-
cia, de modo bem mais articulado do que em outras formaes, o urbanismo no
sculo XX, processos e ferramentas de estruturao de redes de cidades de ur-
banizao , resultantes de polticas, programas e planos de Estado ou de gover-
nos em uma perspectiva claramente federalista e municipalista e estudos na rea
235
da habitao. (FELDM AN, 2005) Aqui, as lacunas na avaliao, como nos outros
casos, devem-se a uma necessria investigao sobre sua rede intelectual de pro-
fessores, oriundos da USP e da PUC Campinas, mas que existiria ainda maiores
aprofundamentos. De todo modo, o programa foi uma iniciativa do arquiteto
Carlos Martins, de formao uspiana e com doutorado na Espanha, mas com
vnculos estreitos com a FAUPUC de Campinas. O projeto de formao criado e
coordenado por Martins foi inicialmente conduzido com a participao de
C. R. Monteiro Andrade, S. Feldman, C. Rizek, R. Anelli, A. Farias, N. Bonduki,
F. Fernandes, M. H. Simo dAgostino os quatro ltimos hoje na FAU-USP.

Por fim, na dcada de 1990, cabe mencionar tanto a criao do Programa de Ps-
graduao em Arquitetura da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PRO-
ARQ/UFRJ), em 1987, quanto, sobretudo, seu processo de renovao a partir de
meados dos anos 1990, que levaria a afirmao da rea de histria da arquitetura,
primeiramente capitaneada pela viso esttica fina e rigorosa de Beatriz Oliveira
e, j na dcada seguinte, com o aporte e a erudio de Gustavo da Rocha-Peixoto.
Na verdade, os estudos histricos na FAU-UFRJ se afirmariam, primeiramente,
no Programa de Ps-Graduao em Urbanismo (PROURB), criado em 1994 por
iniciativa de Denise Pinheiro Machado e que congregaria em torno do projeto
urbano um corpo de professores de perfil acadmico e profissional diferenciado.
 Fizeram parte do corpo fundador do programa um ncleo de profissionais vin-
dos de horizontes disciplinares diferenciados, muitos com interesses articula-
dos do direito fsica, da geografia sociologia, passando pelas atividades de
projeto stricto senso: Lucia Costa, Rosangela Cavalazzi, Rachel Coutinho, Flavio
Ferreira, Lilian Fessler Vaz, Oscar Corbella, Roberto Segre, entre outros, muitos
egressos de formao em importantes universidades estrangeiras nos anos 1980
e incio dos anos 1990.

Contudo, as marcas na rea de estudos histricos no PROURB seriam deixadas

por Roberto Segre. Agregando em torno de si e de seus trabalhos um grande
nmero de alunos, o arquiteto talo-argentino14 dedicou-se durante quase duas
dcadas a uma arqueologia de edifcios icnicos na paisagem da cidade den-
tre os quais se destaca seu estudo do edifcio do Ministrio da Educao e Sa-
de (MES). Secundado pela vasta cultura disciplinar e pela inteligncia visual de
alguns de seus mais prximos discpulos como Jos Barki, Jos Ks e Andrea
Borde Segre, nesse trabalho coletivo, criou seguramente e antes de tudo, um
dos melhores laboratrios de grfica digital e de elaborao de simulaes da ci-
dade antiga e de suas arquiteturas da Amrica Latina o LAURD e uma gerao
de jovens arquitetos mais informados e atualizados em termos de correntes da
aquitetura mundial.
236
Contudo, neste vasto quadro, at os anos 1990, o que cabe neste exerccio inical
salientar, e enquanto a histria do prprio campo da histria no ganha intr-
pretes, so as conexes uspianas que impulsionam os estudos histricos a par-
tir de ento, que se expandem em direo a outras regies. Com Sylvia Fischer,
por exemplo, elas irrigam o Centro-Oeste no Programa de Ps-Graduao da
Universidade de Braslia. Fischer realizou ali um marcante trabalho atento s
culturas disciplinares, o que havia iniciado em So Paulo com sua tese Ensino e
profisso: o curso de engenheiro-arquiteto da Escola Politcnica de So Paulo (1989),
construindo outros tantos caminhos nas narrativas sobre cidades, obras ou pr-
ticas com nfase nos estudos tipo-morfolgicos.

As tendncias de reconfigurao, agora tendo So Paulo como importante n e

mais tarde, a afirmao da prpria FAU-USP foram sentidas pelas revistas. J no
incio da dcada de 1990, a Projeto volta-se com mais clareza para o campo do
projeto. A AU busca manter seu papel de ponte com a pesquisa o que consegui-
ria at o ano 2000, graas particularmente seo Documento da AU, a partir de
1991 e que passa a publicar dossiers sobre arquitetos, como vinha se fazendo na
PUC Rio, no Ncleo de Pesquisa e Documentao (NPD) da FAU-UFRJ, na PUC
de Campinas e que, agora promovem, nacionalmente, uma espcie de estado da
arte dos temas emergentes no pas.
A seo reflete tambm, em parte, as aes nas universidades, no DOCOMO-
MO, no SHCU, que tambm passam a interagir no novo perfil da produo,
multiplicando o seu volume.Os estudos de tradies artsticas, biografias pro-
fissionaisou de planos e projetos impulsiona uma criao de novas editoras es-
pecializadas, exposies, congressos nacionais e internacionais. Contudo, esta
ampliao da rea trouxe uma disperso desigual das primeiras nebulosas e suas
conquistas tericas feitas at meados dos anos 1990.

Fernandes e Gomes (2004), analisando a expanso dos estudos histricos no

incio do ano 2000, se perguntavam:

O que significa esse interesse sobre o passado por parte de um nmero significativo de pes-
quisadores, quando o presente coloca questes to prementes para nossas cidades, como o
desemprego, a falta de moradia, a excluso social e a violncia? [...] por que razes foram
esses profissionais, essencialmente propositivos e prospectivos, buscar na histria um ca-
minho para o aprofundamento de sua reflexo sobre a cidade e o urbanismo?

Surpreendente como tendncia, esse enquadramento do passado e de suas for-

mas sociais e construdas, inclusive as do sculo XX, com frequncia reprodu-
ziu um movimento linear s avessas, j criticado por Bloch (1993; DIDI-HU-
BERM AN, 2000). O historiador francs chamava a ateno para uma viso na
237
qual a histria era como um filme acabado, o qual se desembobina andando
de trs para frente, para se descobrir a origem de fenmenos.

Constata-se que nas ltimas dcadas as prticas de construo das escritas sobre
o passado continuariam a ser construdas de um modo ideolgico ou a-histri-
co, e mantendo uma compreenso dominante de histria linear evolutiva
ou involutiva apartada do presente. De resto, discutida, como se viu nas p-
ginas iniciais, h quase cinquenta anos. , aqui, que se constata que a crtica ao
funcionalismo e causalidade, atribuda disperso do movimento moderno,
demanda desconstrues ainda mais potentes.

As revises historiogrficas tem-se aproveitado da mtafora do desenrolar

cinematogrfico da histria (DIDI-HUBERM AN, 2000, p. 35) ou do relati-
vismo dominante, em ajuizamentos muitas vezes fragilmente construdos ou
ainda vm a histria, simplemente, como a cincia do passado, des-historici-
zando-a, despoetizando-a, despolitizando-a no sentido mais nobre da palavra.
Cresce sem reservas a circulao de expresses genricas como o moderno,
o contemporneo, a modernidade, a contemporaneidade, estilo mo-
derno, o urbanismo, a cidade ou a arquitetura modernista que, criticando o
autoritarismo das prticas modernas, silenciam os atores sobre os quais se fala.
(TELLES, 2011)
 certo que muitos pesquisadores se moveram na direo de uma histo-
riografia mais atenta s obras em suas relaes com as prprias poticas
de arquitetos e urbanistas e suas culturas disciplinares. Outros come-
aram a enfocar a prpria crtica historiogrfica. Entretanto, s nos l-
timos anos comeou-se a perceber que as prprias (re)leituras estavam
expostas s fraturas ou ao esgaramento desse conjunto de nuvens que
apenas, pontualmente, consolidavam os resultados de tantas trocas.
Talvez tenha sido diante desse balano que C. Comas constatou em en-
trevista recente o esfacelamento da extraordinria efervescncia refle-
xiva sobre a arquitetura e o urbanismo no pas, que havia tido lugar at
meados dos anos 1990. (COMA S, 2011, p. 146)

Entretanto, a problematizao da produo acumulada parece cada vez

mais necessria at mesmo em respeito ao investimento pessoal e co-
letivo e que se traduz no expressivo volume de trabalhos. A presentifi-
cao da experincia da arte, o anacronismo da prpria posio do his-
toriador entre o saber e o sentir ou os modelos de tempo que faz seus,
mereceriam, por exemplo, serem examinados. Alm disso, na medida
em que a forma de pensar o tempo e a histria ganham singularidades,
no caso do Brasil, a historicidade de certas perspectivas e modos de
238
temporalizao necessitariam ser ainda mais debatidas, desconstrudas.

o tempo que insufla tanto a histria quanto a arquitetura e suas

prticas. uma viso de tempo e sua pontuao que est implcita nos
modos de temporalizao abstratos das periodizaes que cada um ado-
ta ou cria com maior ou menor conscincia. Na cultura ocidental esta
uma relao que parece to evidente que a prpria arquitetura vista
como o suporte privilegiado da histria e da memria, isto como a
pontuao do prprio tempo. As inscries temporais se concretizam
em cada obra humana. Entretanto, a suspenso anacrnica aquilo que
o projeto ou o desenho perseguem e conseguem fazer presentes, por
vezes, na experincia da arquitetura e das formas da cidade.

Ao se eleger o passado como um recorte sem considerar nem a histria

nem o tempo como possibilidades e problemas, os cus metafri-
cos se enchem de nuvens. Entretanto, imveis e fechadas em si mes-
mas, ou se desfazendo lentamente, uma a uma, elas podem, em seu mo-
viemento constante, serem apenas varridas pelos ventos, sem provocar
nada: nem chuvas benfazejas e desejveis, nem tempestades... sequer,
nem mesmo rumor.
 1
NOTAS / REfERNCIAS
Texto apresentado oralmente,em
forma de conferncia, na 4 Semana
Soteropolitana de Arquitetura rea-
lizada na Faculdade de Arquitetura
(FAUFBA), em agosto de 2013.
2
A palavra usada, aqui, deliberada-
mente para combater a ideia de uma
oposio entre histria e crtica e continuidade a um levantamento
que ainda domina a rea, sobre-
tudo nas cadeiras de histria da
arquitetura e do urbanismo e parece
resultar do frgil debate sobre as
questes historiogrficas stricto-sen-
su. De um ponto de vista contempo-
rneo toda operao historiogrfica es que embasaram teoricamente
no neutra, embora o historiador
trabalhe na direo de objetivar sua
subjetividade, e potencialmente
crtica, tanto na conservao quanto
na proposta de deslocamento de
sentidos. Por outro lado, toda crtica
no esconde a historicidade de sua
viso de mundo e, portanto, mani-
festa as condies de possibilidades
histricas de seu ajuizamento.
3
Essa avaliao foi feita pela autora
em pesquisas realizadas no UR-
BANDATA em 1993, cujos resulta-
dos foram reunidos no texto A arte
de interrogar o passado: perfis da
historiografia sobre o Rio de Janeiro
temas e problemas (1978-1992).
O balano bibliogrfico realizado vi-
sava a publicao de um artigo pelo
Arquivo Geral da Cidade do Rio de
Janeiro a pedido de Affonso Carlos
Marques dos Santos, mas o texto
permaneceu indito.
4
O URBANDATA, sediado, naque-
les anos, no Instituto Universitrio
de Pesquisas do Rio de Janeiro(IU-
PERJ) e hoje funcionando em
outros moldes, foi criado por Lcia
Valladares e foi o primeiro banco de
dados existente no pas dedicado
a repertoriar a produo intelec-
tual sobre as cidades brasileiras.
Em 1992, a criao do banco dava
e avaliao dos estudos na rea da
sociologia realizada pela mesma.
(VALLADARES, 1981)
5
Maiores desenvolvimentos sobre
os grupos, intelectuais ou institui-
ou impulsionaram estas publicaes
foram discutidas em A arte de
interrogar o passado apresentado
publicamente dez anos mais tarde,
corrigido e ampliado no Encontro
Nacional da ANPUR Encruzilha- 239
das do planejamento: repensando
teoria e prtica, Belo Horizonte,
2003.
6
A histria da dispora de geraes
de arquitetos brasileiros na ditadura
em exlio ou autoexlio ainda est
por ser feita. Note-se, aqui, o apoio
nos anos 1970-1980 de Jean-Pierre
Halvy, diretor de escolas de arqui-
tetura na Frana e ainda diretor do
Centre dEtudes et de Recherches
Architecturales (CERA) embrio
do Institut Franais dArchitecture
(IFA) e da, hoje, Cit de lArchi-
tecture de Chaillot insero de
arquitetos que se afastaram do pas
na Frana como Srgio Ferro e, em
parte, Joaquim Guedes, prximo de
Flvio Imprio e tambm de Ferro.
Halvy foi conhecedor profundo do
 Brasil e ator fundamental no apoio
de vrias geraes de arquitetos
brasileiros e na salvaguarda de
bens patrimoniais do Brasil em seu
trabalho na dcada de 1990 junto ao
Iphan e Unesco.
7
A palavra fbrica usada,
aqui, com o seu sentido em lngua
portguesa no sculo XVIII, e ainda
presente em vrios idiomas, como
sinnimo de construo.
8 no pas depois da ditadura de grande
A Revista Gvea visava difundir os
trabalhos de alunos e professores e
texto de difcil publicao no pas,
no aceitava publicidade e at ser
apoiada pela FINEP e, depois pelo
CNPq, a partir do seu nmero 7,
foi feita exclusivamente graas
contribuio intelectual e financeira
240 daqueles diretamente identificados
com seus objetivos.
9
A exposio e livro Le Corbusier e o
Brasil da qual foram organizadores a
autora, C. H. Rodrigues dos Santos,
V. Caldeira e R.V. da Silva Pereira,
ento estudantes de doutorado
em Paris, resultou de um projeto
coletivo de sistematizar e organizar
fontes sobre a arquitetura no Brasil
que vinham sendo identificadas em
acervos estrangeiros. As pesquisas
no acervo da Fundao Le Corbu-
sier, em Paris, ainda desconhecida
dos brasileiros, realizadas em 1986,
mostraria sua relevncia pelas
possibilidades que oferecia de se
construir uma leitura de sua interlo-
cuo com o Brasil em bases menos
aculturadas, sobretudo com Lucio
Costa. No mbito do centenrio de
nascimento de Le Corbusier, em
1987, elas culminaram com a difu-
so, pela primeira vez, de centenas
de cartas, desenhos, projetos, fotos
sobre suas relaes com o meio
artstico e intelectual brasileiro. A
mostra foi inaugurada no MASP e,
em seguida, no Palcio Capanema
com a presena de Charlotte Per-
riand, J-L. Cohen, M. Eleb e Ph. Pan-
nerai. Talvez tenha sido a primeira
exposio de arquitetura realizada
porte. Percorreu as principais
capitais brasileiras: Salvador, Belo
Horizonte, Braslia, Porto Alegre.
As iniciativas contaram com o apoio
essencial de J-P. Halvy, j citado.
No que diz respeito autora deste
texto ex-aluna do curso de espe-
cializao e, poca dos eventos,
professora e coordenadora do curso
convite de C. Zlio , importante
ressaltar tambm sua dvida com
aquele Programa e a formao a
desenvolvida na concepo daquelas
iniciativas.
10
Essa pesquisa abria-se em duas
vertentes: uma desenvolvida Por
J.Czaykowski com alunos da FAU
-UFRJ e outra desenvolvida pela
autora, em colaborao com C.H.
Godoy R. dos Santos em torno de
Grandjean de Montignye das re-
flexes sedimentadas na Frana no
trabalho sobre Le Corbusier. Ambas
as vertentes articulavam-se ao pro-
grama de formao do Curso.
11
Os Arquivos da Arquitetura Mo-
derna (AAM) deveriam organizar
guias de fontes de pesquisasobre
arquitetos brasileiros ou estrangei-
ros que haviam trabalhado no Brasil,
em um esforo de sistematizao
dos acervos locais, mas tambm de
identificao de fontes primrias
dispersas em diferentes institui-
es internacionais.O projeto foi
apresentado FUNARTE no fim dos
anos 1980 pela autora e por Carlos
Zlio, embora no tendo consegui-
do apoio, foi implementado como
programa de formao na rea de
arquitetura e prosseguiu nas ativi-
dades de vrios professores e alunos
ainda nos anos 1990.
12
Note-se, aqui, entre os estudantes
da PUC-Rio a recepo, por exem-
plo, de A. Gianotti e de Rodrigo
Naves em fins da dcada de 1980.
No incio dos anos 1990, obser-
va-se a circulao dos textos alm
da prpria Sophia S. Telles e Luiz
Espallargas Gimenez, de C. E Comas
e Otlia Arantes junto s geraes de
jovens historiadores da arquitetura
cariocas. Roberto Conduru. Entre-
vista a Margareth da Silva Pereira, 25
de junho de 2013
13
Sobre sua sinuosa biografia inte-
lectual, em 2011 a autora lhe solici-
tou um pequeno balano escrito por
ocasio do Seminrio Interlocues do Rio Antigo. Revista de Histria em
Brasil-Itlia: a presena italiana na
arquitetura das cidades brasileiras,
realizado no Arquivo Nacional, pu-
blicado na plataforma Vitruvius por
ocasio de seu sbito falecimento
em maro de 2013.
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