EL CRISTIANISMO Y SUS INICIOS

Comenz 40 das despus de la resurreccin de Jesucristo (35 d.C.). Jess haba prometido que
l edificara Su iglesia (Mateo 16:18), y con la venida del
Espritu Santo en el da de Pentecosts (Hechos 2:1-4), la
iglesia (la asamblea de los apartados) se inici
oficialmente. Tres mil personas respondieron al sermn de
Pedro ese da y decidieron seguir a Cristo.

Los primeros convertidos al cristianismo fueron judos o

proslitos del judasmo, y la iglesia estaba centrada en
Jerusaln. Por esta razn, inicialmente el cristianismo fue
visto como una secta juda, semejante a los fariseos, saduceos, o esenios. Sin embargo, lo que
los apstoles predicaban era radicalmente diferente de lo que otros grupos judos estaban
enseando. Jess era el Mesas judo (el Rey ungido)
quien haba venido para cumplir la Ley (Mateo 5:17) e
instituir un Nuevo Pacto basado en Su muerte (Marcos
14:24). Este mensaje, con su carga de que ellos haban
matado a su propio Mesas, enfureci a muchos lderes
judos, y algunos, como Saulo de Tarso, tomaron
acciones para acabar con el Camino (Hechos 9:1-2)

Es muy adecuado decir que el cristianismo tiene sus

races en el judasmo. El Antiguo Testamento proporcion el
fundamento para el Nuevo, y es imposible comprender
plenamente el cristianismo, sin un conocimiento bsico del
Antiguo Testamento (ver los libros de Mateo y Hebreos). El
Antiguo Testamento explica la necesidad de un Mesas,
contiene la historia del pueblo del Mesas, y predice la llegada
del Mesas. En consecuencia, todo el Nuevo Testamento trata
la llegada del Mesas y Su obra de salvarnos del pecado. En Su
vida, Jess cumpli ms de 300 profecas especficas, probando
que l era Aquel de quien el Antiguo Testamento haba
profetizado.

HISTORIA DEL CRISTIANISMO EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA PRIMITIVA

No mucho despus de Pentecosts, las puertas de la iglesia fueron abiertas a los no-judos. El
apstol Felipe predic a los samaritanos (Hechos 8:5), y muchos de ellos creyeron en Cristo. El
apstol Pedro predic a los gentiles de la casa de Cornelio
(Hechos 10), y ellos tambin, recibieron el Espritu Santo. El
apstol Pablo (el antes perseguidor de la iglesia) esparci el
evangelio por todo el mundo greco-romano, llegando tan lejos
como a la misma Roma (Hechos 28:16) y posiblemente todo el
camino hasta Espaa.

Por el ao 70 d.C., Jerusaln fue destruido, pero los libros del

Nuevo Testamento haban sido completados y estaban
circulando entre las iglesias. Durante los siguientes 240 aos, los
cristianos fueron perseguidos por Roma, algunas veces al azar y otras veces por edictos
gubernamentales.
 LA MITOLOGA ROMANA
La mitologa romana careca, al menos en sus inicios, de una continuidad en cuanto a los
relatos y gnesis de sus deidades, por lo que se nos puede presentar como una serie de mitos
parcialmente separados y sin demasiada continuidad. Este hecho cambi a partir de que los
romanos adoptaron los modelos mitolgicos griegos, en los ltimos tiempos de la repblica.

Por el contrario, posean un elaborado catlogo de rituales y leyendas sobre la fundacin de

Roma y su posterior expansin, donde se entremezclan personajes reales con divinidades.

Con el paso del tiempo, los mitos primitivos romanos fueron sufriendo la influencia de otras
creencias, principalmente de la mitologa griega, influencia que desemboc en un sistema
mucho ms elaborado y complejo, trayendo adems algunos dioses griegos con el proceso, a
los que se dio una equivalencia en el panten romano.

VAMOS A VER LAS RESPONSABILIDADES DE ALGUNOS DE LOS MS IMPORTANTES DIOSES DE

LOS ROMANOS:

Jano: es el dios de los inicios y los principios, toda aventura o empresa que se iniciase debera
estar bajo la proteccin de Jano. Se le veneraba pblicamente a principios de ao, por lo que
da nombre al primer mes, Enero (Jano=January).

Vesta: era venerada como la protectora de los hogares. En su redondo templo, ubicado en el
Foro Romano, las vrgenes vestales estaban al cargo de mantener encendida una llama en su
honor, debido a que Vesta tambin era vinculada al fuego.

-Saturno: en los albores de la mitologa romana, era el dios protector de las cosechas y
compaero de la diosa de la abundancia Ops. Saturno fue el padre de Plutn, Neptuno, Ceres y
Juno, as como de Jpiter, quien le destronara para hacerse con el puesto preferente entre los
dioses.

Ceres: una de las hijas de jpiter, pas a ser la diosa de la agricultura tras la cada de Saturno,
de hecho fue tal su importancia que de su nombre proviene la palabra cereal, y cuya
festividad se celebraba entre los das 12 y 19 de Abril.

Jpiter: tras derrocar a Saturno como gobernante de los dioses, se convierte en el dios del
cielo y el firmamento, siendo su responsabilidad todo fenmeno que viniera de ste (lluvias,
truenos). Era considerado adems el protector oficial de Roma, conservador de la ley, la
justicia y la verdad, y se le puede identificar con el Zeus de los griegos. Jpiter gobernaba los
cielos de Roma formando triunvirato con las diosas Minerva y Juno.

Marte: era hijo de Jpiter, esposo de Juno y el dios de la guerra para los romanos, adems de
ser el supuesto padre de Rmulo, uno de los fundadores de Roma. Tanto el Martes como el
mes de Marzo son dedicados a esta divinidad.

Diana: era la diosa de la cacera y de la luna, adems de ser la protectora de ros y

manantiales y, contradictoriamente, tambin de los animales salvajes. Otro atributo que posee
Diana es que vela por los partos de sus discpulas, trayendo la buena esperanza para los recin
nacidos.

Minerva: era hija de Jpiter, o al menos de su cabeza (segn la tradicin). De actitud

despiadada y siempre dispuesta al combate, era la protectora de los guerreros y luchadores,
as como una ferviente defensora de la verdad, el raciocinio y la sabidura. Otros patrocinios
que se le atribuyen son el de las artes y el comercio, quiz por estas razones se la considera
una de las 3 principales deidades del panten.

Venus: era la diosa de la belleza y del amor (con su equivalente Afrodita en Grecia), adems
de la esposa de Vulcano, el seor de las forjas de metal. Pero Venus mantena una relacin
adltera con el dios de la guerra (Marte), con el irresistible Adonis y tambin con el padre de
Eneas, Anquises. No es de extraar que su hijo fuese nada menos que Cupido.
 EL DERECHO ROMANO LAS XII TABLAS

La elaboracin de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V a.C., cuando el
Senado republicano decidi enviar una comisin de tres magistrados a Atenas para conocer la
legislacin del gobernante griego Soln, inspirada por el principio de igualdad ante la ley.

Tablas I-III.- Derecho procesal

Tabla IV.- Derecho de familia. Contiene la reglamentacin de la patria potestad, siguiendo

tradiciones arias. All encontramos tambin la disposicin de que el padre debe matar al nio
que nazca deforme.

Tabla V.- Derecho sucesorio, con la libertad testamentaria, tan sorprendente desde el punto de
vista sociolgico.

Tabla VI.- Derecho de cosas. Se esboza la distincin entre propiedad y posesin.

Tabla VII.- Derecho agrario. En esta tabla se incluyen las diversas servidumbres legales, materia
tan importante para una comunidad agrcola como Roma.

Tabla VIII.- Derecho penal, con el sistema del talion para lesiones grave y tarifas de
composicin para lesiones de menor importancia, y la especificacin de muy graves penas para
ciertos delitos que afectaban el inters pblico, como son el testimonio falso o la corrupcin
judicial.

Tabla IX. Derecho pblico.

Tabla X Derecho Sacro. En ella encontramos tambin disposiciones prohibiendo

manifestaciones lujosas durante las exequias.

Hubo necesidad de hacer algunas modificaciones y aadiduras, y una segunda comisin,

formul un proyecto de dos tablas adicionales, que fueron aprobadas en 449 a. De c.

ANALISIS

En la Tabla Primera se indican las formas de citacin ante el Magistrado. En caso de evasivas,
negacin o huda se autoriza al demandante a llevarlo por la fuerza.

Si la edad o la enfermedad eran obstculo que impide la concurrencia, quien cita ha de

suministrar el medio de transporte.

Adems hace referencia a que quien sea garante ha de ser de igual posicin social y tener la
misma solvencia econmica que el garantizado.

La Tabla Segunda comienza con la indicacin de cul ha de ser el valor del Sacramentum. Se
refiere a una accin procesal cuyo origen se remonta a la poca en que los pleitos se
sustanciaban ante el Colegio de los Pontfices. A tal fin debi realizarse un sacrificio que, segn
la entidad del pleito deba ser de una cabeza de ganado menor o mayor. Posteriormente hubo
de abandonarse el efectivo sacrificio, sustituyndose el animal por una suma de dinero
equivalente, que se incorporaba a las arcas pontificales.

La Tabla Tercera est dedicada exclusivamente al procedimiento ejecutivo denominado Manus

Iniectio. Por el mismo, quien resultaba condenado a pagar una suma de dinero o confesaba
judicialmente su deuda, tena 30 das para cumplir. Si no lo haca, el acreedor poda conducir al
deudor ante el Magistrado. Si a requerimiento del Magistrado nadie responda, era autorizado
el acreedor a llevar al incumpliente a su propia casa.

En la Tabla Cuarta, se trata acerca de las potestades paterfamiliares, en especial, a la patria

potestas que ejerca el pater sobre sus hijos legtimos, legitimados y adoptivos no
emancipados.

Esta tabla contempla el nacimiento deforme o monstruoso, disponiendo su muerte inmediata.

He refiere, adems, a la amplitud de los poderes del pater sobre sus hijos, quien como
autoridad absoluta de su grupo ejerca el derecho de gobernarlo. As poda corregirlos,
sancionarlos o venderlos, e incluso ordenar su muerte.

La Tabla Quinta aborda los temas de las tutelas y las herencias. Se trata all de la tutela
perpetua de las mujeres. Se refiere adems al supuesto de adquisicin de la propiedad, por
medio de la usucapin. Las que pertenecan a las mujeres, bajo tutela, no podan usucapirse, a
menos que hubiesen entregado con la autorizacin del tutor.

En la Tabla Sexta, se analiza, entre otros, el tema del Nexum y del Mancipium. El significado
del nexum se trata del vnculo, la atadura jurdica que liga al deudor y que permite que el
acreedor vaya contra la persona.

En la Tabla Sptima establece que, entre los edificios contiguos, debe dejarse un espacio para
circulaci. Asimismo, impone condiciones referidas a las plantaciones y excavaciones
efectuadas en un fundo, en inmediaciones del lindero.

La Tabla Octava trata sobre los delitos. En Roma se distingua entre delitos pblicos y delitos
privados. Los delitos pblicos comprendan a aquellos que implicaban un grave dao para el
Estado. As la traicin a la patria, el sacrilegio (afrenta a los dioses), el parricidio (homicidio de
un paterfamilias) cuyo juzgamiento en la poca monrquica era efectuado por el rex.

La Tabla Novena posee disposiciones de derecho pblico y penas contra Magistrados,

funcionarios y ciudadanos que cometan traicin.

La Tabla prohibe que se dicten leyes sobre los particulares, pues resultaran injustas por
constituir privilegios. Tambin se dispone que nicamente los comicios centuriados podan
imponer penas o sentencias capitales a los ciudadanos.

La Tabla Dcima trae una serie de disposiciones relativas a los ritos funerarios. As entre otras
disposiciones, se prohibe enterrar o quemar los muertos en el recinto de la ciudad,
embalsamar los cuerpos de los esclavos, los banquetes funerarios, hacer muchos funerales y
tumultos por un solo muerto, etc.

La Tabla Undcima establece la prohibicin de matrimonio entre patricios y plebeyos.

En la Tabla Duodcima se introduce la Pignoris Capio, accin de la ley ejecutiva que permita al
acreedor, en determinados casos, tomar posesin de ciertas cosas.
 LOS CESARES

JULIO CSAR

Cayo Julio Csar (en latn, Gaius Iulius Caesar; Roma, 12/13 de julio de 100
a. C. 2-ibdem, 15 de marzo de 44 a. C.) fue un lder militar y poltico
romano de la era tardo republicana.

Nacido en el seno de la gens Julia, en una familia patricia de escasa fortuna,

estuvo emparentado con algunos de los hombres ms influyentes de su
poca, como su to Cayo Mario, quien influira de manera determinante en
su carrera poltica. En 84 a. C., a los 16 aos, el popular Cinna lo nombr
Flamen Dialis, cargo religioso del que fue relevado por Sila, con quien tuvo
conflictos a causa de su matrimonio con la hija de Cinna.

AUGUSTO

Augusto (en latn, Augustus; Roma, 23 de septiembre de 63 a. C.-Nola, 19 de agosto de 14 d.

C.) fue el primer emperador romano. Gobern entre 27 a. C. y 14 d.
C.,Nota 5 ao de su muerte, convirtindose as en el emperador romano
con el reinado ms prolongado de la historia.

Nacido bajo el nombre de Cayo Octavio Turino (Gaius Octavius Turinus),

fue adoptado por su to abuelo Julio Csar en su testamento, en el ao
44 a. C. Desde ese instante hasta 27 a. C. pas a llamarse Cayo Julio
Csar Octaviano (Gaius Iulius Caesar Octavianus). En 27 a. C. el Senado
le concedi usar el cognomen de Augusto, y por consiguiente se
convirti en Emperador Csar Augusto (Imperator Caesar Augustus).

TIBERIO

Tiberio Julio Csar, nacido con el nombre de Tiberio Claudio Nern (en latn, Tiberius Claudius
Nero; 16 de noviembre de 42 a. C.-16 de marzo del 37 d. C.), fue
emperador del Imperio romano desde el 18 de septiembre del ao
14 hasta su muerte, el 16 de marzo del ao 37. Fue el segundo
emperador de Roma y perteneci a la dinasta Julio-Claudia. Era hijo
de Tiberio Claudio Nern y Livia Drusila, miembro por tanto de la
gens Claudia.

Su familia emparent con la familia imperial cuando su madre se

divorci de su padre y contrajo matrimonio con Octavio Augusto (39
a. C.). Tras este matrimonio, Tiberio se cas con la hija de Augusto,
Julia la Mayor. Fue adoptado formalmente por Augusto el 26 de junio del ao 4, entrando a
formar parte de la gens Julia. Tras la adopcin, se le concedieron poderes tribunicios por diez
aos.
CALGULA

Cayo Julio Csar Augusto Germnico, en latn Gaius Julius Caesar Augustus
Germanicus (Anzio, 31 de agosto de 12-Roma, 24 de enero de 41),
tambin conocido como Cayo Csar o Calgula, fue emperador romano
desde el 16 de marzo de 37 hasta su asesinato, el 24 de enero de 41. Fue
el tercer emperador del Imperio romano y miembro de la dinasta Julio-
Claudia, instituida por Augusto.

Era hijo de Germnico, quien a su vez era hijo adoptivo del emperador
Tiberio. Su abuelo Nern Claudio Druso, muerto prematuramente, era el
hermano menor del emperador Tiberio. Germnico es considerado como
uno de los ms grandes generales de la historia de Roma.

CLAUDIO

Tiberio Claudio Csar Augusto Germnicon. (en latn Tiberius Claudius Caesar
Augustus Germanicus; Lugdunum, 1 de agosto de 10 a. C. Roma, 13 de
octubre de 54 d. C.), historiador y poltico romano, fue el cuarto emperador
romano de la dinasta Julio-Claudia, y gobern desde el 24 de enero del ao 41
hasta su muerte en el ao 54. Nacido en Lugdunum, en la Galia, fue el primer
emperador romano nacido fuera de la pennsula itlica. Sus cenizas fueron
depositadas en el mausoleo de Augusto.

Permaneci apartado del poder por sus deficiencias fsicas, cojera y

tartamudez, hasta que su sobrino Calgula, tras convertirse en emperador, lo
nombr cnsul y senador.

NERN

Nern Claudio Csar Augusto Germnico (en latn: Nero Claudius Csar
Augustus Germanicus, 15 de diciembre de 37-9 de junio de 68) fue
emperador del Imperio romano entre el 13 de octubre de 54 y el 9 de
junio de 68, ltimo emperador de la dinasta Julio-Claudia. Nacido del
matrimonio entre Cneo Domicio Ahenobarbo y Agripina la Menor,
accedi al trono tras la muerte de su to Claudio, quien anteriormente lo
haba adoptado y nombrado como sucesor en detrimento de su propio
hijo, Britnico.

GALBA

Servio Sulpicio Galba (en latn, Servius Sulpicius Galba; Terracina, 24 de

diciembre de 3 a. C. - Roma, 15 de enero de 69) fue emperador del Imperio
romano desde el 8 de junio de 68 hasta su muerte. Fue el primero de los
cuatro emperadores que ocuparon el trono de Roma durante el ao 69, el
conocido como ao de los cuatro emperadores.
OTN

Marco Salvio Otn, llamado en ocasiones Marco Otn Csar

Augusto1 y ms comnmente conocido como Otn (Ferentinum,
25 de abril de 32 - Bedriacum, 16 de abril de 69), fue emperador
del Imperio romano durante tres meses, desde el 15 de enero al 16
de abril de 69. Tras la muerte de Servio Sulpicio Galba, se convirti
en el segundo en ascender al trono durante el ao de los cuatro
emperadores.

VITELIO

Aulo Vitelio Germnico, nacido como Aulo Vitelio y ms

comnmente conocido como Vitelio (24 de septiembre de 15 - 22
de diciembre de 69), fue emperador del Imperio romano desde el
17 de abril de 69 hasta el 22 de diciembre de ese mismo ao.
Accedi al trono tras las muertes de sus dos predecesores, Galba y
Otn, ambas vctimas del ao de los cuatro emperadores. A su
ascenso al trono se convirti en el primer emperador que aadi el
cognomen honorfico de Germnico a su nombre, en vez del de
Csar. Este primero haba cado en desuso a consecuencia de los
actos del ltimo que lo port, el emperador Nern.

VESPASIANO

Tito Flavio Vespasiano (en latn, Titus Flavius Vespasianus; 17 de

noviembre de 9-23 de junio de 79), conocido como Vespasiano, fue
emperador del Imperio romano desde el ao 69 hasta su muerte; su
denominacin imperial en latn era IMPERATOR CAESAR AUGUSTUS
TITUS FLAVIUS VESPASIANUS.

Fue el fundador de la dinasta Flavia, que gobern el Imperio romano

desde el ao 69 hasta el ao 96. Le sucedieron sus hijos Tito (79 - 81)
y Domiciano (81 - 96).

TITO

Tito Flavio Sabino Vespasiano (latn: Titus Flavius Sabinus Vespasianus),

comnmente conocido con el nombre de Tito (30 de diciembre de 39-
13 de septiembre de 81) fue emperador del Imperio romano desde el
ao 79 hasta su muerte, en 81. Fue el segundo emperador de la dinasta
flavia, dinasta romana que gobern el Imperio entre los aos 69 y 96;
dicha estirpe integr los reinados de su padre, Vespasiano (69-79), el
suyo propio (79-81) y el de su hermano, Domiciano (81-96).
DOMICIANO

Tito Flavio Domiciano (Roma, 24 de octubre de 51-ibdem, 18 de

septiembre de 96), comnmente conocido como Domiciano, fue
emperador del Imperio romano desde el 14 de octubre de 81 hasta
su muerte el 18 de septiembre de 96. Fue el ltimo emperador de la
dinasta Flavia, la cual rein sobre el Imperio romano desde el ao
69 hasta el ao 96 y abarc los reinados de su padre, Tito Flavio
Vespasiano (69-79), de su hermano mayor Tito (79-81) y finalmente
el suyo propio (81-96).