LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA - LA

'INFORMACIN' CONTRA LA HUMANIDAD...

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1/4/2005

Indice General

LOS PRXIMOS CINCUENTA AOS DE LA TIERRA

3. UN SISTEMA DE TIPO DE CAMBIOS FIJOS

La 'informacin' contra la
humanidad...

...Versus el idioma para progresar

Una comunidad de principio

El bienestar de los pueblos

Una ltima observacin

LA 'INFORMACIN' CONTRA LA HUMANIDAD...

Esta calidad de comunicacin, cuya caracterstica la expresa de forma adecuada el

intercambio que tiene lugar a travs del medio irnico de los verbos vivos, le permite a la
gente elevarse por encima de la bestialidad relativa de ese mero intercambio de
informacin al que el dogma malicioso de la teora de la informacin ha buscado
degradarla. Estamos hablando de tales dogmas reduccionistas maliciosos que han
tendido a bestializar al individuo y sus relaciones sociales en el transcurso de las ltimas
tres generaciones, aproximadamente, desde lo que conocemos como la Segunda Guerra
Mundial.

Esa doctrina de la informacin fue diseada adrede como lo hicieron Bertrand Russell
del Reino Unido y sus seguidores, con la intencin de destruir esta capacidad de acceso
al uso de una lengua culta, y para regresar la prctica de las relaciones sociales humanas
a condiciones similares a las que eran tpicas en Europa bajo el sistema medieval
ultramontano. El dao cultural intrnseco que el Congreso a Favor de la Libertad Cultural
(CFLC) le infligi a la civilizacin, y a las recientes generaciones de Europa y las
Amricas, es tpico de este propsito maligno aun hoy.

Toma el caso de la Alemania contempornea.

Todos los logros positivos de la cultura alemana, como los ejemplifica el legado de Cusa,
Leibniz y Bach, en esencia estaban encarnados en la tradicin humanista clsica de la
que son tpicos Kstner, Lessing, Mendelssohn, Haydn, Mozart, Schiller, Beethoven y los
clebres hermanos Humboldt. El renacimiento posterior a 1945 de la reforma de Humboldt
en la educacin humanista clsica, es tpico de los esfuerzos exitosos por reconstruir a
Alemania que emprendieron dirigentes tales como Konrad Adenauer. Sin embargo, la
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destruccin del renacimiento moral de Alemania al trmino de la guerra, a manos de una
partida de hienas que fueron convocadas desde los EUA y el Reino Unido, y
redesplegadas a Europa bajo la direccin de tipos de la estirpe del alto comisionado de la
ocupacin John J. McCloy, as como del CFLC, ha desembocado ahora en la destruccin
casi total de una cultura viva en Alemania.

Un ejemplo son los ltimos quince aos de historia de la parte de Alemania que otrora
estuviera bajo la ocupacin sovitica. Esta ocupacin no interfiri con el fomento a la
educacin y la cultura clsicas, sino que lo alent. No obstante, en cuanto el famoso Muro
de Berln cay, los apstoles del CFLC invadieron a Alemania Oriental como aventureros,
como las hordas de Gengis Kan, destruyendo as el potencial productivo de esa parte de
Alemania a un grado tal, que lo que le hicieron a la parte oriental del pas, como a Sajonia,
ha tenido efectos que hoy amenazan con desintegrar a toda Alemania, a menos que se
haga la correccin necesaria. A aquellos que conocemos algo de la historia pertinente,
nos recuerda la epidemia de decadencia contracultural existencialista, moral e intelectual,
que golpe a la Alemania de Weimar previa a Hitler, la cual le abri paso, en lo cultural, a
la tirana nazi.

Hoy, esa clase de destruccin moral e intelectual de la cultura clsica de Europa

continental, coincide con los efectos de las maquinaciones utpicas de Bertrand Russell
y H.G. Wells para destruir la civilizacin. Dichas maquinaciones traen a la mente la
condena y tortura de Prometeo a manos del Zeus olmpico. La propagacin de esa sfilis
llamada teora de la informacin, es un elemento crucial de esta destruccin del
intelecto y la moral de una civilizacin otrora prspera, aunque, segn sabemos,
contaminada.

Como seal en una seccin previa de este informe, la base del razonamiento de Russell
era perfectamente congruente, en lo axiomtico, con la doctrina del empirismo que
introdujo ese seguidor declarado de Guillermo de Occam, Paolo Sarpi. Esta doctrina, que
ms tarde Russell suministr de una forma ms radical e incluso decadente, la
diseminaron por toda la Europa moderna el lacayo personal de Sarpi, Galileo Galilei, y
tales aclitos de Sarpi y Galileo como sir Francis Bacon y Thomas Hobbes. Russell, con
orgullo, hubiera estado de acuerdo conmigo en cuanto a esa verdad, aunque slo fuera
en mi calidad de su enemigo mortal respecto a este aspecto inmediato del conflicto entre
nosotros.

Como he sealado, la diferencia entre el neoaristotelismo veneciano de ese consejero

matrimonial de Enrique VIII de Inglaterra y enemigo de Nicols de Cusa, el Francesco
Zorzi de la vieja faccin veneciana, y el Sarpi de la nueva faccin, es que Sarpi
reconoca que no poda vencerse la existencia del Estado nacional moderno, del modo
que lo estableci el Renacimiento del siglo 15, simplemente tratando de regresar de forma
explcita a los tiempos del sistema ultramontano medieval que revent durante la Nueva
Era de Tinieblas del siglo 14.

Como indiqu aqu antes, Sarpi reconoci que, en razn de los solos requisitos
estratgicos, el efecto del progreso cientfico y tecnolgico que desencaden el
Renacimiento no poda simplemente meterse de nuevo a la botella, por as decirlo,
como lo haban prescrito sus rivales aristotlicos derechistas de la vieja faccin de
Venecia.[73] Sarpi y Galileo concordaban en que tendra que tolerarse el progreso

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tecnolgico en contra de esas criaturas del pantano cultural que sigui consagrado a la
memoria del timador Claudio Ptolomeo, pero, en cualquier caso, tiene que quitrsele de
las manos (y de la mente) ese conocimiento de cmo han de generarse los principios
fundamentales de la ciencia, aun a aquellos que trabajan con los materiales del progreso
tecnolgico. El empirismo, del que son tpicos el trabajo y el legado de Descartes, deviene
as en el dogma religioso pertinente de la faccin veneciana francesa y liberal
angloholandesa del siglo 18, siendo esta ltima la corriente faccional que aun hoy da
domina en lo poltico al liberalismo europeo.

El trampoln para lo que Russell hizo para lanzar el fraude de la llamada teora de la
informacin, fue la ideologa britnica, que es lo mismo que el empirismo de esos
seguidores de Paolo Sarpi tambin conocidos como el liberalismo angloholands
asociado con la faccin veneciana del siglo 18 en Gran Bretaa.

Russell, junto con su cmplice H.G. Wells, sobrepas a Sarpi y compaa en su empeo,
no slo de detener la historia, como hicieron los empiristas de costumbre, sino de iniciar
el regreso del reloj de la historia hacia una virtual Edad de Piedra, y tan pronto como
fuera posible. Las caractersticas de su perspectiva eran la eliminacin de una dedicacin
de principio de los Estado nacionales soberanos al progreso cientfico, pero,
irnicamente, con ayuda de sper armas de destruccin, tales como las de la guerra
biolgica y atmica, y de catstrofes naturales alimentadas, del modo que lo propusieron
tanto Wells, primero, como su cmplice el aristcrata de primer orden Russell, despus y
aun con ms fuerza. A este respecto, presentaban sus polticas como el poder para
concretar esa inversin en la direccin tanto de la historia europea moderna como de la
mundial.

El meollo intelectual de la contribucin prctica de Russell al mal, fue su desarrollo de lo

que vino a conocerse en el perodo que sigui a la Segunda Guerra Mundial como la
teora de la informacin. El principio subyacente del plan de Russell apareci, en una
primera aproximacin en tanto principio, como su participacin en la produccin del
Principia mathemtica de Russell y Whitehead. El desarrollo continuo de ese plan surgi
en el perodo de las conferencias Solvay de los 1920, como una continuacin del ataque
brutal que los seguidores de la ideologa lgica positivista de Ernst Mach le asestaron al
fsico Max Planck. Esta disputa, que estall en la Alemania y el Imperio Austrohngaro
durante la guerra, continu despus con el nombre del asunto de la entereza en el plan
de Russell para un diseo del universo, el asunto que apart a los crculos relacionados
de Kurt Gdel de Russell, y de partidarios de ste como John von Neumann, Norbert
Wiener y sus cmplices y seguidores. Un resultado notable de estos timos, adems de la
autora de Russell de la doctrina de la guerra nuclear preventiva,[74] fue el fraude
conocido como la teora de la informacin, fraude que deriv de las opiniones
radicalmente positivistas que Russell expres en su seccin del Principia mathemtica.

Lo que hicieron seguidores de Sarpi tales como Russell y compaa, fue suprimir la
existencia de la nocin de un principio fsico universal que identificara tales principios en
tanto una expresin del acto cognoscitivo de generar, de hecho, una solucin de principio
a una paradoja ontolgica, tal como el descubrimiento de Kepler de la gravitacin. El
mtodo de Russell en las matemticas era llevar al extremo el ataque contra el
descubrimiento de Leibniz del clculo infinitesimal universal que lanzaron, en especial,
Euler, Lagrange, Cauchy, etc., quienes negaron la existencia fsica eficiente de lo que
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DAlembert, Euler, Lagrange y dems rechazaron como lo que dizque slo era
imaginario; en efecto, era el rechazo de la realidad fsica del dominio complejo a favor
de un formalismo numrico de torre de marfil que fuera hostil de forma explcita a los
blancos sealados de Russell: Leibniz, Carl F. Gauss, Wilhelm Weber y Bernhard
Riemann.

El grave dao que el dogma de la teora de la informacin le inflige a las facultades

mentales de los estratos de la poblacin que reciben una educacin superior, estuvo
concentrado en la prdida extendida en la capacidad de desarrollar y expresar ideas
verdaderas; en otras palabras, en menoscabar, e incluso, con suerte, hasta destruir la
capacidad de desarrollarse y comunicarse de las clases ms educadas, en trminos de lo
que aqu he definido como los verbos vivos. Esta clase de enajenacin de las clases
educadas y otras del perodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, continu en ese
tenor, aun en la enseanza de la ciencia fsica, de la mano con la campaa organizada de
virtual atrofia cerebral voluntaria realizada por lo que se conoci como el CFLC.

La tendencia aun de las vctimas menos atrofiadas cerebralmente de semejante

condicionamiento de este legado de la influencia de Russell, es que tales vctimas
conocen, al igual que Lagrange y Cauchy, la marca que seala dnde debe ocurrir el
descubrimiento de un principio fsico universal, pero insisten que no podemos
conceptualizar el descubrimiento mismo. Los seguidores de Lagrange y Cauchy conocan
la frmula algebraica que puede aproximar el nmero asociado con una singularidad
fsicofuncional a un grado finamente cercano, pero no el principio fsico como tal. Eso
representa un estado mental en el uso del lenguaje y el pensamiento relacionado,
comparable en sus aspectos formales al de la esquizofrenia crnica. sta es una forma
ms inmunda de la misma atrofia cerebral virtual por la cual la disertacin de Gauss de
1799 atac a Euler, Lagrange y dems.

En la rbita de la intensa actividad propagandstica del CFLC, semejante brutalidad no

dej ni un pice de la composicin artstica clsica sin mancillar. Por ejemplo, ve la forma
en que seguido desplegaron a Europa a la Orquesta Sinfnica de Boston[75] en nombre de
la causa del CFLC, como parte del esfuerzo por ahogar la tradicin musical clsica en la
estridencia modernista y posmodernista. El efecto de tal adoctrinamiento generalizado de
amplio espectro ha sido el de provocar que la poblacin degenere, cada vez ms, en un
remedo de los Beatles o los yahoos de Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift, que para
poco son buenos si no es para fornicar como mandriles decorticados en una zanja (ya
sea con alguien, con algo, o con el aire): esa es la moderna cultura estadounidense del
entretenimiento de masas.

En tanto, los seguidores de los partidarios de Russell, Norbert Wiener y John von
Neumann, tales como los profesores Marvin Minsky y Noam Chomsky del Laboratorio de
Investigacin en Electrnica del Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT), y almas
afines en muchas otras partes con un parecer similar, trabajan, al igual que el mtico
doctor Moreau de H.G. Wells, en un intento por sintetizar la inteligencia humana en
mquinas, o a ese pobre y atormentado chimpanc, Noam Chimpsky!

La gente que tolera semejante conducta como la tpica de Wells, Russell y sus
seguidores, obviamente no ha de considerarse como colaboradores en intento alguno por
definir los objetivos de un dilogo de culturas. El dilogo tiene que restringirse a los que

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han de llamarse seres humanos con credencial. A otros puede observrseles, como
podramos observar a los monos en un zoolgico.

...Versus el idioma para

progresar

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[73]Por ejemplo, la receta de Francesco Zorzi (alias Giorgi), el consejero matrimonial de Enrique VIII de
Inglaterra que odiaba a Cusa, es tpica del partido viejo de Venecia.

[74]Russell, quien fue la figura descollante de un crculo pertinente de cientficos, fue el autor principal de la

doctrina a favor del uso de armas nucleares en una guerra preventiva contra la Unin Sovitica de los 1940.
Propuso esto como lo repiti en un artculo que public en la edicin de septiembre de 1946 de The Bulletin of
the Atomic Scientists (Boletn de los cientficos atmicos). Despus del descubrimiento sovitico de un arma
termonuclear mvil, Russell abandon la guerra preventiva, pero vir, con una aplicacin pertinente al
secretario general sovitico Nikita Serguievich Jruschov que se anunci en una conferencia pblica en
Londres, hacia una doctrina de gobierno mundial (por ejemplo, la doctrina de Russell y Wells hoy llamada
globalizacin), mediante la amenaza de la destruccin termonuclear mutuamente asegurada.

[75]Capital del estado estadounidense de Massachusetts.

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