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Signature numérique de banarido josito
DN : cn=banarido josito, o=free lance, ou,
L.u email=jositobanarido@gmail.com, c=FR
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Date : 2009.02.03 22:01:47 +01'00'
i
TCHOU
A propos
de la collection
LE CORPS
A VIVRE
« LE CORPS À VIVRE »
dirigée par
le Dr Jacques DONNARs
DR ALEXANDER LOWEN
La
•
ergle
Traduit de l'américain
par }
Michelle Fructus
TCHOU
LAFFONT
A mes parents
On verra que, dans le corps du texte, nous avons employé indifféremment les mots
bioé nergie et bioéne rgétique. En effet, si, aux États-Unis, la préférence est donnée au
terme bioénergéti qu e, en France, l'usage consacre souvent celui de bioénergie (No te
de l'éditeur).
Cet ouv rage a été pub lié pour la premiére fois a ux États-U ni s par Coward,
Mc Geogham l nc, a New Yor k so us le titre: B ioenergetics .
CHAPITRE 1
De Reich
à la bioénergie
9
La bioénergie De Reich à la bioénergie
Dès son premier cours, Reich captiva mon imagination. Il I OU d'économie sexuelle, se réfère à l'équilibre maintenu entre la charge
commença le cours en traitant le problème de l'hystérie. Reich souligna et la décharge d'énergie, ou entre l'excitation sexuelle et la détente
que la psychanalyse avait réussi à élucider le facteur historique du sexuelle. Le symptôme de conversion hystérique ne se développe que
syndrome de conversion hystérique. On avait prouvé que ce facteur l lorsque cette économie ou cet équilibre sont faussés. La cuirasse
était un traumatisme sexuel, éprouvé pendant la petite enfance, puis musculaire ou les tensions musculaires chroniques servent à maintenir
totalement oublié et refoulé pendant les années ultérieures. Le refoule cet équilibre énergétique en contenant l'énergie qui ne peut être
ment et la conversion en symptôme des idées et émotions refoulées qui déchargée.
en découlaient constituaient le facteur dynamique de la maladie. Bien Mon intérêt pour Reich augmenta à mesure qu'il exposait sa pensée
que les concepts de refoulement et de conversion soient à cette époque et ses observations. La différence entre une économie sexuelle saine et
des principes bien établis de la théorie psychanalytique, on ne compre une économie sexuelle névrotique ne tient pas à la question d'équilibre.
nait pas du tout par quel processus une idée refoulée se convertissait en A cette époque, Reich parlait d'économie sexuelle plutôt que d'écono
symptome physique. Selon Reich, c'était la compréhension du facteur mie énergétique, mais dans son esprit ces termes étaient synonymes. Le
temps qui manquait à la théorie psychanalytique. « Pourquoi, deman névrosé maintient l'équilibre en contenant son énergie par les tensions
dait Reich, le symptôme s'est-il manifesté au moment où il l'a fait, ni musculaires et en limitant son excitation sexuelle. Une personne saine
plus tôt ni plus tard ?» Pour répondre à cette question, il fallait savoir ne limite pas son excitation sexuelle, et son énergie n'est pas contenue
comment s'était déroulée l'existence du patient pendant toutes les par une armure musculaire. Elle est donc totalement disponible pour le
années intermédiaires. Comment avait-il réagi vis-à-vis de sa sensibilité plaisir sexuel ou pour toute autre forme d'expression créative. Son
sexuelle pendant cette période? Reich pensait que le refoulement du économie énergétique fonctionne à haut niveau. La plupart des gens
trauma originel persistait grâce à la suppression de la sensibilité sexuel sont caractérisés par une économie énergétique à bas niveau, qui est
le. Cette suppression constituait la prédisposition au symptôme hystéri responsable de la tendance à la dépression, endémique dans notre
que, transformée en manifestation par un incident sexuel ultérieur. Pour culturel.
Reich, la vraie névrose était constituée à la fois par la suppression de la Bien que Reich exposât ses idées de façon claire et logique, je restai
sensibilité sexuelle et par l'attitude caractérologique concomitante; le légèrement sceptique pendant la première moitié du cours. J'ai appris
symptôme lui-même n'en était que l'expression visible. Considérer cet depuis que cette attitude est l'une de mes caractéristiques. Je lui dois
élément - c'est-à-dire le comportement et l'attitude du patient vis-à-vis une bonne partie de mon aptitude à repenser les choses par moi -même.
de la sexualité - introduisait un facteur (( économique» dans le pro Mon scepticisme vis-à-vis de Reich portait sur l'importance exagérée
blème de la névrose. Le terme (( économique» se réfère aux forces qui qu'il semblait attribuer au rôle de la sexualité dans les problèmes
prédisposent l'individu à élaborer des symptômes névrotiques. émotionnels. La sexualité n'est pas la seule réponse, me dis-je en moi
Je fus fortement impressionné par la perspicacité de Reich. Ayant lu même. Puis, sans que j'en sois conscient, ce scepticisme disparut
un bon nombre d'ouvrages de Freud, j'étais assez familiarisé avec la soudainement. Vers le milieu du cours, je me sentais parfaitement
pensée psychanalytique, mais je ne me souvenais pas que ce facteur y convaincu de la validité des positions de Reich.
ait été discuté. Je sentis que Reich me présentait une nouvelle approche Je compris la raison de ce changement environ deux ans plus tard,
de réflexion sur les problèmes humains, et cela me passionna immé peu de temps après avoir moi-même entrepris une thérapie avec Reich.
diatement. La portée de cette nouvelle approche ne m'apparut que gra Il me vint à l'esprit que je n'avais pas fini de lire l'un des ouvrages indi
duellement, à mesure que Reich développait ses idées dans le cours. qués par Reich dans la bibliographie de son cours: Trois Essais sur
Je réalisai que ce facteur économique était une clé importante de la la théorie de la sexualité de Freud. J'en étais arrivé à la moitié du
compréhension de la personnalité, car il traitait de la façon dont un deuxième essai, intitulé ( Sexualité infantile», lorsque je cessai ma lec
individu gère son énergie sexuelle, ou son énergie en général. De
combien d'énergie un individu dispose-t-il et quelle quantité s'en
décharge par les activités sexuelles? Le terme d'économie énergétique, 1. Alexander Lowen, La Dépression nerveuse et le Corps, Tchou, éditeur, 1975.
10 11
La bioénergie De Reich à la bioénergie
ture. Je réalisai alors que cet essai avait réveillé mon angoisse incons piration et en la contractant à l'expiration. Rien ne se passait. Je
ciente quant à ma propre sexualité infantile et, bien que je ne fusse pas continuai à respirer, calmement et profondément. Au bout d'un moment
encore prêt à affronter cette angoisse, il ne m'était plus possible de Reich me dit: « Lowen, rejetez la tête en arrière et ouvrez largement les
garder mon scepticisme sur l'importance de la sexualité. yeux. n Je fis ce qu'il me disait et... un hurlement sortit de ma gorge.
Le cours de Reich sur l'analyse caractérielle se termina en janvier C'était une belle journée de printemps, et les fenêtres étaient ouvertes
1941. Je restai en contact avec lui pendant toute la période entre la fin sur la rue. Pour éviter tout ennui avec ses voisins, le Dr Reich me
du cours et le début de ma thérapie personnelle. Je me rendis à de demanda de redresser la tête, ce qui arrêta le hurlement. Je me remis à
nombreuses réunions chez lui, à Forest Hills, où l'on discutait des respirer profondément.
implications sociales de ses concepts d'économie sexuelle, et où l'on Curieusement, le hurlement ne m'avait pas perturbé. Je ne m'y
élaborait un projet de mise en œuvre de ces concepts au moyen d'un sentais pas lié émotionnellement. Je ne ressentais aucune peur. Après
programme public de santé mentale. En Europe, Reich avait été un un moment passé à respirer, le Dr Reich me demanda de renouveler
pionnier dans ce domaine. (Cet aspect de son œuvre et de mes rapports l'opération: rejeter la tête en arrière et ouvrir largement les yeux. Le
avec elle sera étudié plus en détail dans un ouvrage ultérieur sur Reich.) hurlement sortit à nouveau de ma gorge. J'hésite à dire que je hurlai,
Je commençai ma thérapie personnelle avec Reich au printemps parce que je n'avais pas l'impression de le faire. Ce hurlement était
1942. Pendant l'année précédente, je lui avais rendu de fréquentes visi quelque chose qui m'arrivait. De nouveau je m'en sentais détaché, mais
tes à son laboratoire. Il me montrait certains des travaux qu'il effectuait je quittai la séance avec l'impression que tout n'allait pas aussi bien que
sur des préparations biologiques et des tissus cancéreux. Un jour, il me je le croyais. Certaines « choses n (images, émotions) dans ma personna
dit: « Lowen, si ces travaux vous intéressent, il n'y a qu'un seul moyen lité restaient au-delà de ma conscience, et je savais qu'il leur faudrait
de vous y mettre: commencer une thérapie.)) Cette phrase me fit ressortir.
sursauter, car je n'avais pas envisagé cette démarche. Je lui déclarai: A cette époque, Reich appelait sa thérapie « végétothérapie
«Cela m-intéresse, mais je tiens surtout à devenir célèbre. n Reich prit caractéro-analytique ). L'analyse caractérielle avait constitué son
cette remarque au sérieux, car il répondit: de vous rendrai célèbre. n importante contribution personnelle à la théorie psychanalytique, qui
Au cours des ans, j'ai considéré la phrase de Reich comme une prophé lui valait la haute considération de tous les analystes. Le terme « végéto
tie. Ce fut l'impulsion dont j'avais besoin pour surmonter mes résis thérapie n se rapportait à la mobilisation des émotions grâce à la respi
tances et pour me lancer dans ce qui allait être le travail de toute une ration et à d'autres techniques corporelles qui activaient les centres
vie. végétatifs (ganglions du système nerveux autonome) et libéraient l'éner
Ma première séance de thérapie avec Reich fut une expérience que je gie « végétative n.
n'oublierai jamais. Je m'y rendis en supposant naïvement que je n'avais La végétothérapie représentait le passage de l'analyse purement
pas de problèmes. Ce serait simplement une analyse didactique. Je verbale à un travail direct sur le corps. Elle s'était présentée à lui envi
m'allongeai sur le lit, en maillot de bain. Il n'y avait pas de divan, ron neuf ans plus tôt, au cours d'une séance d'analyse que Reich décri
puisque c'était une thérapie orientée sur le corps. Reich me dit de fléchir vait comme suit:
les genoux, de me détendre et de respirer en gardant la bouche ouverte
et les mâchoires détendues. Je suivis ces instructions et attendis la suite «A Copenhague, en 1933,je traitais un homme qui avait élaboré des
des événements. Au bout d'un moment, Reich me dit: « Lowen, vous ne résistances particulièrement fortes pour ne pas dévoiler ses fantas
respirez pas.) Je répondis: « Bien sûr que si, sinon je serais mort.» Il mes homosexuels passifs. Ces· résistances se manifestaient par une
remarqua: « Votre poitrine ne bouge pas. Touchez la mienne. n Je posai extrême raideur du cou (il était « guindé n). Après que j'eus attaqué
la main sur sa poitrine et remarquai qu'elle s'élevait et se rabaissait au énergiquement cette résistance, il se laissa soudain aller, mais de
rythme de sa respiration. Il n'en était m~nifestement pas de même pour façon alarmante. Son visage se mit à changer rapidement de couleur,
moi. " passant du blanc au jaune ou au bleu. Sa peau était marbrée de tein
Je me recouchai et me remis à respirer, en dilatant la poitrine à l'ins- tes variées. Il ressentait de violentes douleurs dans le cou et dans
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De Reich à la bioénergie
La bioénergie
l'occiput. Il avait la diarrhée, se sentait épuisé, et semblait avoir A cela succédèrent plusieurs irruptions d'émotions, avec les souve
lâché prise 1. » nirs associés. Une fois, alors que j'étais étendu sur le lit à respirer, mon
corps se mit à se balancer involontairement. Le balancement s'amplifia
Cette « attaque énergique » était purement verbale, mais elle était diri jusqu'à ce que je me retrouve assis. Alors, sans avoir l'impression de le
gée contre l'attitude « guindée » du patient. « Les affects firent irruption faire, je descendis du lit, me tournai pour lui faire face et me mis à le
au niveau somatique, après que le patient eut abandonné une attitude de frapper des deux poings. Pendant que je faisais cela, le visage de mon
défense psychique. )) Reich réalisa alors que « l'énergie peut être père apparut sur le drap du lit, et je réalisai brutalement que je le frap
contenue par une tension musculaire chronique 2 ». A partir de ce pais à cause d'une fessée qu'il m'avait donnée quand j'étais petit. Quel
moment, Reich étudia l' attitude physique de ses patients. Il observa : ques années plus tard, j'interrogeai mon père sur cet incident. Il me dit
« Il n'exi ste pas de névrosé qui soit dépourvu de tensions abdominales 3 .» que c'était la seule fessée qu'il m'eût jamais donnée. Il m'expliqua que
Il nota la tendance commune de ses patients à contenir leur respiration j 'étais rentré à la maison très en retard, et que ma mère était inquiète et
et à réduire l'expiration pour contrôler leurs émotions . Il en conclut que malheureuse. Il m'avait fessé pour que je ne recommence plus. L'intérêt
1
retenir la respiration sert à limiter l'énergie de l'organisme grâce à la de cette expérience, comme dans le cas du hurlement, tenait à sa nature
réduction des activités métaboliques, ce qui diminue alors la production totalement spontanée et involontaire. Je fus entraîné à frapper le lit,
d'angoisse. comme je l'avais été à hurler, par une force qui avait pris possession de
La première étape du processus thérapeutique consistait alors pour moi, et non par une pensée consciente.
Reich à amener le patient à respirer calmement et profondément. La Une autre fois, alors que j'étais étendu sur le lit à respirer, je
seconde consistait à mobiliser celle des expressions émotionnelles du commençai à avoir une érection. J'eus l'impulsion de toucher mon
patient qui paraissait la plus évidente d'après son visage et son compor pénis, mais je la refrénais. Je me souvins alors d'un épisode intéressant
tement. Dans mon cas, ce fut la peur. Nous avons vu comment ce de mon enfance. Je me revis à cinq ans, traversant l'appartement en
procédé avait eu sur moi un effet puissant. urinant sur le plancher. Mes parents étaient sortis. Je le faisais pour
Les séances suivantes se déroulèrent selon le même schéma général. prendre ma revanche sur mon père, qui m'avait grondé la veille parce
Je m'allongeais sur le lit et respirais de façon aussi détendue que je le que je touchais mon pénis.
pouvais, en essayant de laisser se produire de profondes expirations . Il me fallut environ neuf mois de thérapie pour découvrir la cause du
J'avais pour instructions de m'abandonner à mon corps et de ne contrô hurlement de la première séance. Plus le temps passait, plus il me
11er aucune des expressions ou des impulsions qui pourraient surgir . De semblait qu'il y avait une image que j'avais peur de voir. Etendu sur le
nombreux faits se produisirent, qui me mirent progressivement en lit et contemplant le plafond, je sentais que cette image apparaîtrait un
contact avec mes premiers souvenirs et mes premières expériences. Au jour. C'est ce qui se produisit, et ce fut le visage de ma mère, abaissant
début, je n'étais pas habitué à l'approfondissement de la respiration, et sur moi un regard qui exprimait une intense colère. Je sus immédiate
cela provoqua de fortes sensations de picotement des mains qui entraî ment que c'était le visage qui m ' avait effrayé. Je revécus l'expérience
nèrent à deux reprises un spasme carpopédal important, avec de fortes comme si elle se produisait dans le présent. J'étais un bébé d'environ
crampes des mains . Cette réaction disparut à mesure que mon corps neuf mois, couché dans un landau, à l'extérieur de la maison. J'avais
s'habituait à l'augmentation d'énergie due à l'approfondissement de la pleuré bruyamment pour appeler ma mère. Elle était manifestement
respiration. Mes jambes se mettaient à trembler lorsque j'écartais et occupée à l'intérieur de la maison, et mes pleurs persistants l'avaient
rapprochais doucement les genoux, mes lèvres aussi lorsque je suivais énervée. Elle sortit, furieuse contre moi . Etendu là, sur le lit de Reich, à
mon impulsion à les tendre. trente-trois ans, je regardais son image et, utilisant les mots que je n'au
rais pu connaître bébé, je dis: « Pourquoi es-tu si fâchée contre moi? Je
l. Wilhelm Reich, The Function a/the Orgasm (New York , Orgone In stitute
Press, 1942), p. 239-240. La Fonction de l'orgasme (Éditions de l' Arc he). ne pleure que parce que je te veux. »
2. Ibid. , p. 240. A cette époque, Reich utilisait une autre technique pour faire avancer
3. Ibid., p. 273 . la thérapie. Au début de chaque séance, il demandait à ses patients de
14 15
La bioénergie De Reich à la bioénergie
lui dire toutes les pensées négatives qu'ils avaient à son sujet. Il pensait l'on y pàrvenait, les vagues respiratoires provoquaient un mouvement
que tous les patients faisaient sur lui un transfert négatif tout autant d'ondulation du corps que Reich appelait le réflexe orgastique.
qu 'un transfert positif et il ne se fiait au transfert positif qu'après que les Au cours de ses travaux psychanalytiques antérieurs, Reich en était
pensées et les idées négatives aient été exprimées. Je trouvais cela extrê arrivé à la conclusion que la santé émotionnelle est liée à la capacité
mement difficile à faire . M'étant engagé positivement envers Reich et d'abandon total aux rapports sexuels, ou à ce qu'il appelait la puissance
envers la thérapie, j'avais banni toutes les pensées négatives de mon orgastique. Reich s'était aperçu qu'aucun névrosé ne présente cette
esprit. J'avais l'impression de n'avoir à me plaindre de rien. Reich avait capacité. Non seulement le névrosé contient cet abandon, mais, en
été très généreux envers moi, et je n'avais aucun doute sur sa sincérité, bloquant son énergie par des tensions musculaires chroniques, il l'em
son intégrité ni sur la validité de ses concepts. D'une manière caracté . pêche d'être utilisable pour la détente sexuelle. Reich s'était également
ristique, j'étais décidé à ce que la thérapie réussisse, et ce ne fut que aperçu que les patients qui avaient acquis l'aptitude à parvenir à la
lorsqu'elle eut presque échoué que j'exposai mes émotions à Reich . satisfaction orgastique complète pendant les rapports sexuels se libé
Après l'expérience de la peur éprouvée en voyant le visage de ma raient de tout comportement et attitude névrotique, et en restaient libé
mère, je traversai une longue période, de plusieurs mois, durant laquelle rés. Selon Reich, l'orgasme total permettàit à l'organisme de décharger
je ne fis aucun progrès. Je voyais alors Reich trois fois par semaine, tous ses excès d'énergie, et il n'en restait donc plus pour maintenir ou
mais j'étais bloqué parce que je ne pouvais pas lui dire ce que je ressen encourager le symptôme ou le comportement névrotique.
tais à son égard. Je voulais qu'il témoigne envers moi d'un intérêt pater Il est important de comprendre que Reich définissait l'orgasme
nel, pas simplement thérapeutique, mais, comme je savais que c'était comm~ un état différent de l'éjaculation ou du paroxysme sexuel. Il
une requête déraisonnable, je ne pouvais pas l'exprimer. Je me débattais représentait une réaction involontaire de l'ensemble du corps, manifes
intérieurement avec ce problème et je n'arrivais à rien. Reich semblait tée par des mouvements rythmiques et convulsifs. Le même type de
ne pas avoir conscience de ce conflit. Je faisais le maximum d'efforts mouvements peut aussi se produire lorsque la respiration est totalement
pour laisser ma respiration devenir plus complète et plus profonde, et détendue et que l'on s'abandonne à son corps. Dans ce cas, il n'y a ni
cela ne marchait pas. paroxysme sexuel ni décharge d'excitation sexuelle, puisqu'il n'y a pas
Il y avait environ un an que j'étais en thérapie lorsque je me trouvai eu accumulation d'excitation sexuelle. Ce qui se produit, c'est un dépla
dans cette impasse. Cette situation semblant s'éterniser, Reich suggéra cement spontané du pelvis vers l'avant à l'expiration et vers l'arrière à
que j'arrête. « Lowen, dit-il , vous êtes incapable de vous laisser aller à l'inspiration. Ces mouvements sont provoqués par la vague respiratoire
vos émotions. Pourquoi n'abandonnez-vous pas?» Cette phrase lorsqu'elle descend et remonte le corps à l'inspiration et à l'expiration.
sonnait comme une condamnation. Abandonner signifiait l'échec de La tête exécute en même temps des mouvements semblables à ceux du
tous mes rêves. Je m'effondrai et pleurai profondément. C'était la pelvis, sauf qu'elle se déplace vers l'arrière pendant la phase d'expira
première fois que je pleurais depuis mon enfance. Je ne pouvais plus tion, puis vers l'avant pendant la phase d'inspiration. Théoriquement,
contenir mes émotions. Je dis à Reich ce que je désirais de lui, et il un patient dont le corps était assez libéré pour présenter ce réflexe
m'écouta avec sympathie. pendant la séance thérapeutique devait être également capable d'éprou
Je ne sais pas si Reich avait l'intention d'arrêter la thérapie, ou si la ver l'orgasme total pendant les rapports sexuels. On devait considérer
suggestion de terminer le traitement était une manœuvre pour briser ma qu'un tel patient était en bonne santé émotionnelle.
résistance, mais j'eus fortement l'impression que telle était bien son Pour un bon nombre des lecteurs de la Fonction de l'orgasme J de
intention. De toute façon , cela entraîna le résultat désiré. La thérapie se Reich, ces idées ont pu sembler être les conceptions fantaisistes d'un
remit à progresser. obsédé sexuel. Cependant, elles furent exprimées pour la première fois
Pour Reich, le but de la thérapie était de développer chez le patient la alors que Reich était un psychanalyste et un formateur hautement
capacité à se laisser aller totalement aux mouvements spontanés et
involontaires du corps qui font partie du processus respiratoire. Il insis 1. La première publication sur ce thème fut un ouvrage antèrieur, Die Funktion
tait donc sur l'établissement d'une respiration complète et profonde. Si des Orgasmu s (Intern ation aler Psychoanalytischer Verlag, 1927).
16 17
La bioénergie De Reich à la bioénergie
considéré. Sa formulation du concept d'analyse caractérielle et de sa l'arrêt d'un an de la thérapie, mes efforts pour plaire à Reich et parvenir
pratique était considérée comme l'une des principales contributions à la à la santé sexuelle s'étaient mis en veilleuse, et j'étais arrivé à assimiler
théorie analytique. Cependant, la plupart des psychanalystes n'accep et à intégrer mes travaux précédents avec lui. A la même époque, je pris
taient pas ces idées et, de nos jours encore, la majorité de ceux qui font mon premier patient en tant que thérapeute reichien, et cela survolta
des recherches sur la sexualité les ignorent ou n'en tiennent pas compte. prodigieusement mon esprit. J'avais l'impression d'être arrivé au but, et
Mais les concepts de Reich prennent une réalité convaincante lorsque, j'avais conscience de me sentir très sécurisé par rapport à mon exis
comme je l'ai fait, on expérimente leur validité sur son propre corps. tence. Il me devint très facile de m'abandonner à mon corps, ce qui
Cette conviction fondée sur l'expérience personnelle permet d'expliquer signifiait également m'abandonner à Reich. En quelques mois, il devint
que la plupart des psychiatres, ou autres, qui travaillèrent avec R eich évident pour nous deux que la thérapie se terminait avec succès, d'après
devinrent, du moins pour un temps, ses supporters enthousiastes. les critères de Reich. Cependant, des années plus tard, je réalisai que de
Après que j'eus éclaté en sanglots et exprimé ce que je ressentais nombreux problèmes majeurs de ma personnalité n'étaient pas résolus.
envers Reich, ma respiration devint plus aisée et détendue, ma sensibi Ma peur de demander ce que je voulais, même si c'était déraisonnable,
lité sexuelle plus globale et plus profonde. De nombreux changements n'avait pas été traitée jusqu'au bout. Ma peur de l'échec et mon désir de
se produisirent dans mon existence. J'épousai la jeune fille dont j'étais réussite n'avaient pas été résolus. Mon' impossibilité à pleurer, à
amoureux. M'engager dans le mariage représentait pour moi une étape moins d'être mis au pied du mur, n'avait pas été explorée. Ces problè
importante. Je me préparais aussi activement à devenir un thérapeute mes furent finalement résolus bien des années plus tard, par la bio
reichien. Durant l'année, je suivis un séminaire clinique sur l'analyse énergie.
caractérielle dirigé par le Dr Theodore P. Wolfe, qui était l'associé le Je ne veux pas dire que la thérapie avec Reich fut inefficace. Si elle
plus intime de Reich aux États-Unis et le traducteur des premières n'avait pas résolu complètement tous mes problèmes, elle m'avait du
publications en langue anglaise de Reich. J'avais terminé mes études moins permis d'en prendre davantage conscience. Le plus important fut
médicales peu de temps auparavant et je posais pour la deuxième fois toutefois qu'elle m'ouvrit la voie de la réalisation personnelle et m'aida
ma candidature dans plusieurs écoles médicales. Ma thérapie progres à progresser vers ce but. Elle approfondit et renforça mon engagement
sait régulièrement, quoique lentement. Les séances ne comportaient envers le corps, considéré comme la base de la personnalité. Et elle me
plus d'irruptions dramatiques d'émotions ou de souvenirs, mais je permit de m'identifier positivement à ma sexualité, ce qui s'est révélé
sentais que je me rapprochais de l'abandon à mes émotions sexuelles. Je être la pierre angulaire de mon existence.
me seritais aussi plus proche de Reich.
Reich prit de longues vacances d'été. Il termina l'année en juin et
reprit à la mi-septembre. Comme, pour cette année-là, la thérapie tirait Mon activité de thérapeute reichien, 1945-1953
vers sa fin, Reich suggéra que nous interrompions le traitement pour un
an. Celui-ci n'était pourtant pas terminé. Le réflexe orgastique ne s'était Je vis mon premier patient en automne 1945. Bien que je ne sois pas
pas complètement développé, bien que je m'en sente très proche. J'avais encore passé par une école médicale, Reich me poussa à le faire, en
travaillé dur, mais c'était précisément cela qui constituait la pierre s'appuyant sur mes connaissances antérieures et sur la formation qu'il
d'achoppement. Il me sembla que c'était une bonne idée d'arrêter, et m'avait donnée, y compris ma thérapie personnelle. Cette formation
j'acceptai la suggestion de Reich. Ma décision avait également des comprenait une participation continue aux séminaires cliniques sur la
raisons personnelles. Ne pouvant entrer, à ce moment-là, dans une école végétothérapie caractéro-analytique, sous la direction du Dr Theodore
médicale, je suivis un cours d'anatomie humaine générale à l'université Wolfe, et aux séminaires que Reich faisait chez lui; il y commentait les
de New York en automne 1944. . bases théoriques de son approche en mettant l'accent su'r les concepts
Ma thérapie avec Reich reprit en automne 1945, en séances hebdo biologiques et énergétiques qui expliquaient son travail au niveau du
madaires. En peu de temps le réflexe orgastique s'établit de façon corps.
conséquente. Cette évolution positive avait plusieurs raisons. Pendant L'intérêt pour la thérapie reichienne augmentait régulièrement, à
18 19
La bioénergie De Reich à la bioénergie
mesure que les idées de Reich se répandaient. La publication de la jambes. Les autres zones de tension musculaire sur lesquelles on appli
Fonction de l'orgasme, en 1941, accéléra cette évolution, bien que le quait une pression étaient l'arriére du cou, le bas du dos et les muscles
livre n'ait obtenu ni critiques favorables ni large audience. Reich avait adducteurs des cuisses. Dans chaque cas, on appliquait la pression de
fondé sa propre maison d'édition, l'Orgone Institute Press, qui n'avait façon sélective, seulement aux endroits où l'on pouvait palper une
pas de vendeurs et ne faisait pas de publicité. Ses idées et son livre spasticité musculaire chronique.
n'étaient connus que de bouche à oreille. Néanmoins ses idées se diffu Cette imposition des mains constituait une déviation importante de
sèrent, bien que lentement, et la demande de thérapies reichiennes la pratique analytique traditionnelle. En analyse freudienne, tout
augmenta. Mais très peu d'analystes étaient formés à l'analyse caracté contact entre l'analyste et le patient est strictement interdit. L'analyste
rielle, et cela compta, tout autant que mes aptitudes personnelles, dans s'assied, invisible, derrière le patient et assume ostensiblement la fonc
mes débuts de thérapeute. tion d'un écran sur lequel le patient projette ses pensées . Il n'est pas
Je pratiquai des thérapies reichiennes pendant deux ans, avant de complètement inactif, puisque ses réponses grommelées et ses interpré
partir pour la Suisse. En septembre 1947, je quittai New York avec ma tations des idées exprimées par le patient influent de façon importante
femme pour entrer à l'école de médecine de l'université de Genève, dont sur la pensée de celui-ci. Reich donnait à l'analyste un rôle plus direct
je sortis diplômé et docteur en médecine en juin 1951 . Pendant que dans le processus thérapeutique. Il s'asseyait en face du patient, pour
j'étais en Suisse, je pris également en thérapie quelques Suisses qui que celui-ci puisse le voir, et il avait un contact physique avec lui
avaient entendu parler des travaux de Reich et qui désiraient tirer parti lorsque c'était nécessaire ou judicieux. D'après les souvenirs que j'ai
de cette nouvelle approche thérapeutique. Comme tant de jeunes théra gardés des séances, Reich était grand, avec des yeux bruns et doux et
peutes, je débutai en supposant naïvement que je connaissais quelque ses mains étaient fortes et chaudes.
chose aux problèmes émotionnels, et mon assurance était fondée sur Il n'est pas possible de se rendre compte actuellement de l'avancée
plus d'enthousiasme que d'expérience. Rétrospectivement, je peux voir révolutionnaire que représentait alors cette thérapie, ni des suspicions et
quelles étaient mes limites, en compréhension comme en compétence. Je de l'hostilité qu'elle suscitait. Comme elle était très centrée sur la sexua
pense néanmoins que j'ai réellement aidé quelques personnes. Mon lité et qu'il s'y établissait des contacts physiques entre le thérapeute et le
enthousiasme était une force positive, et l'accent porté sur la respiration patient, on accusait les praticiens de la thérapie reichienne d'utiliser des
et le fait de « se laisser aller)J constituait une voie positive. stimulations sexuelles pour développer la puissance orgastique.
Avant mon départ de Suisse se produisit une évolution importante de On a dit que Reich masturbait ses patients. Rien n'est plus loin de la
la thérapie reichienne : utiliser le contact direct avec le corps du patient réalité. Cette calomnie révèle quelle peur entourait la sexualité et les
pour libérer les tensions musculaires qui l'empêchent de se laisser aller contacts physiques à cette époque. Heureusement, l'atmosphère a beau
à ses émotions et pour permettre l'établissement du réflexe orgastique. coup changé dans les trente dernières années en ce qui concerne la
Pendant son travail avec moi, Reich effectuait occasionnellement une sexualité comme le toucher. On a reconnu l'importance du toucher
pression des mains sur certains des muscles contractés pour les aider à comme forme primordiale de contact 1, et sa valeur dans la situation
se détendre. Habituellement, que ce soit avec moi ou avec d'autres, il thérapeutique n'est plus mise en question. Bien entendu, tout contact
effectuait cette pression sur les mâchoires. Chez la plupart des gens, les physique entre le thérapeute et le patient donne à celui-ci la lourde
muscles des mâchoires sont extrêmement contractés. Les mâchoires responsabilité de respecter la relation thérapeutique et d'éviter tout
sont soit étroitement serrées, attitude de détermination tournant souvent engagement sexuel avec le patient.
à la sévérité, soit poussées en avant avec défi, ou encore anormalement . Je peux ajouter ici qu'en bioénergie on apprend aux thérapeutes à
rétractées. Dans tous les cas elles ne sont pas parfaitement mobiles, et se servir de leurs mains pour palper et sentir les blocs et J.es spasticités
cette rigidité dénote une attitude structurée. Lorsqu'on exerce une pres musculaires, à appliquer la pression nécessaire pour détendre ou dimi-
sion, les muscles des mâchoires se fatiguent et « se laissent aller)J. La
respiration devient par conséquent plus détendue et plus profonde, et J. Ashley Montagu, Touching .. The Human Significance of {he Skin (New York,
l'on constate souvent des tremblements involontaires du corps et des Columbia University Press, 1971).
20 21
La bioénergie De Reich à la bioénergie
, nuer une contraction musculaire en tenant compte de la tolérance à la personnelle, comme par les commentaires des patients à travers les
douleur du patient, et à établir le contact par un toucher doux et rassu annees.
rant qui fournit aide et chaleur. Il est difficile de réaliser à l'heure Malheureusement, ce~ impressions merveilleuses ne résistent pas
actuelle l'importance de l'étape qu'effectua Reich en 1943. toujours aux tensions de la vie quotidienne dans notre culture moderne.
Exercer une pression physique facilitait l'irruption des émotions et la L'allure, la pression et la philosophie de notre époque sont antithétiques
montée correspondante des souvenirs. Cela servait aussi à accélérer le à la vie. Trop souvent, le patient finit par perdre le réflexe orgastique s'il
processus thérapeutique, accélération nécessaire lorsqu'on réduit la n'a pas appris à gérer les tensions de son existence sans recourir à des
fréquence des séances à une par semaine. A cette époque, Reich avait schémas de comportement névrotiques. C'est ce qui arriva à deux des
\ acquis une grande habileté à lire le corps et à savoir appliquer les pres patients traités par Reich à cette époque. Plusieurs mois après la fin
sions qui détendaient les contractions musculaires, favorisant la circu d'une thérapie apparemment réussie, ils me demandèrent une thérapie
llation des sensations dans le corps, qu'il appelait courant. Vers 1947, additionnelle parce qu'ils n'avaient pas réussi à maintenir les progrès
Reich pouvait provoquer le réflexe orgastique chez certains patients en qu'ils avaient obtenus avec Reich. Je réalisai qu'il n'existe pas de
six mois. On peut apprécier cet exploit en rappelant que j'avais été en raccourci vers la santé émotionnelle et que la perlaboration uniforme de
thérapie avec Reich pendant près de trois ans, au rythme de trois séan tous les problèmes de l'individu est la seule voie qui lui assure une acti
ces hebdomadaires, avant que le réflexe orgastique ne s'établisse. vité optimale. Cependant, je restais convaincu que la sexualité est la clé
Permettez-moi de souligner que le réflexe orgastique n'est pas un qui mène à la résolution des problèmes névrotiques.
orgasme. L'appareil génital n'y est pas impliqué; il n'y pas eu élabora Il est facile de critiquer l'importance fondamentale que Reich accorde
tion d'e);citation sexuelle et il n'y a donc pas de décharge. Ce réflexe à la sexualité, mais je ne le ferai pas. La sexualité était et reste la ques
dénote que la voie de cette décharge est ouverte si l'on peut transposer tion clé de tous les problèmes émotionnels, mais les troubles du fonc
l'abandon ou le laisser-aller à la situation sexuelle. Mais ce transfert ne tionnement sexuel ne peuvent se comprendre que dans le cadre de l'en
se produit pas obligatoirement. Les deux situations, sexuelle et théra semble de la personnalité d'une part, et des conditions sociales d'exis
peutique, sont différentes; la première est beaucoup plus chargée tence d'autre part. Avec les ans, j'en suis arrivé, à contrecœur, à la
émotionnellement et énergétiquement. De plus, en situation thérapeuti conclusion qu'il n'existe pas de clé unique élucidant le mystère de la
que, on bénéficie de l'aide du thérapeute, ce qui, dans le cas d'un condition humaine. Ma répugnance à le faire est née du profond désir
homme doté comme Reich d'une très forte personnalité, peut être un de croire qu'il y a une solution. Je pense maintenant en termes de pola
facteur très puissant. Il est toutefois peu probable qu'en l'absence du rités, avec leurs conflits inévitables et leurs solutions temporaires. Une
réflexe orgastique on puisse se laisser aller par des mouvements vision de la personnalité considérant la sexualité comme sa clé unique
pelviens involontaires au paroxysme de l'acte sexuel. Ces mouvements est trop étroite, mais ignorer le rôle de la pulsion sexuelle en considé
fondent la réaction orgastique totale. Nous devons nous souvenir que, rant la personnalité individuelle revient à négliger l'une des forces
selon la théorie de Reich, c'est la réaction orgastique pendant les les plus importantes de la nature.
rapports sexuels qui constitue le critère de santé émotionnelle et non le D ans l'une de ses premières formulations, antérieure au concept
réflexe orgastique. d'instinct de mort, Freud avait postulé l'existence d'une antithèse entre
Ce réflexe a néanmoins des effets positifs sur la personnalité. Il est les instincts du Moi et l'instinct sexuel. Les premiers visent à préserver
ressenti comme vivifiant et libérateur, même s'il se produit dans l'at l'individu, le second à préserver l'espèce. Ceci implique un conflit entre
mosphère d'aide de la situation thérapeutique. On sent l'effet produit l'individu et la société, et nous savons qu'il existe dans notre culture. Un
par la libération de ses inhibitions. En même temps, on se sent relié et autre conflit inhérent à cette antithèse est celui entre la lutte pour le
intégré - avec son propre corps et par son intermédiaire - avec l'envi pouvoir (pulsion du Moi) et la lutte pour le plaisir (pulsion sexuelle).
ronnement. On éprouve une sensation de bien-être et de paix intérieure. L'accent exagéré porté par notre culture sur le pouvoir dresse le Moi
On y gagne d'apprendre que la vie du corps réside dans ses aspects contre le corps et sa sexualité et crée un antagonisme entre des pulsions
involontaires. Je peux certifier cette réaction d'après mon expérience qui devraient, dans l'idéal, s'aider et se renforcer mutuellement. Néan
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La bioénergie De Reich à la bioénergie
moins, il n'est pas possible d'aller à l'autre extrême et de ne s'intéresser lequel il travaiUa alors pendant plusieurs années, ne faisant à nouveau
qu'à la sexualité. Ceci devint évident pour moi après que je me fus fixé que de légers progrès. Quand je me remis à pratiquer, il revint faire une
comme but unique, sans succès, l'accomplissement sexuel de mes thérapie additionnelle avec moi. Je travaillai avec lui pendant environ
patients, comme l'avait fait Reich. Chez l'Occidental, le Moi représente trois ans de plus, et je l'aidai à surmonter bon nombre de ses handicaps.
une force puissante que l'on ne peut ni chasser ni refuser. Le but théra Mais le miracle ne se reproduisit jamais. II ne parvint plus aux
peutique consiste à intégrer le Moi au corps, à sa lutte pour le plaisir et \ sommets, sexuels ou autres, qu'il avait atteints pendant la brève période
l'accomplissement sexuel. qui avait suivi mon départ.
Je n'ai appris cette vérité qu'après de nombreuses années de dur Comment pouvons-nous expliquer cette irruption inattendue de
travail, et non sans avoir commis ma part d'erreurs . Nul n'échappe à la 'santé, qui avait semblé se produire toute seule, et la retombée qui avait
règle: on apprend en reconnaissant ses erreurs. Cependant, si je n'avais suivi? L'expérience de mon patient me rappelait Lost Horizon de
pas visé de façon déterminée l'atteinte de la satisfaction sexuelle et de la James Hilton, qui avait du succès à ce moment-là. Dans ce roman, le
puissance orgastique, je n'aurais pas compris la dynamique énergétique héros, Conway, se trouve avec quelques autres passagers dans un avion
de la personnalité. Et l'on ne peut avoir une vision globale des réactions détourné; on les emmène dans une vallée secrète, dans les hauteurs de
et des mouvements involontaires de l'organisme humain sans le critère l'Himalaya, nommée Shangri-La, repaire éloigné qui littéralement
du réflexe orgastique. « n'est pas de ce monde». La vieillesse et la mort semblent ajournées ou
Le comportement et les fonctions humaines ont encore de nombreux suspendues pour ceux qui vivent dans cette vallée. Le principe de
éléments mystérieux que l'esprit rationnel ne peut saisir. Par exemple, gouvernement en est une modération qui, eUe non plus, « n'est pas de ce
environ un an avant de quitter New York, je suivais un jeune homme monde». Conway est tenté de rester à Shangri-La; ce mode de vie
qui avait plusieurs problèmes graves. Il était pris d'une violente angois serein et rationnel lui semble extrêmement plaisant. On lui offre le
se chaque fois qu'il s'approchait d'une jeune fille. Il se sentait inférieur, gouvernement de la communauté de la vallée, mais il se laisse convain
inadapté, et présentait de nombreuses tendances masochistes. Par cre par son frère que tout cela n'est qu'un mirage. Le frère de Conway,
moments, il avait des hallucinations: le diable le lorgnait d'un coin de qui est tombé amoureux d'une jeune Chinoise, le persuade de
la pièce. Au cours de la thérapie il fit quelques progrès au niveau des s'enfuir avec eux vers « la réalité». Ils partent mais, une fois sortis
symptômes, mais ses problèmes ne furent en aucune sorte résolus. Il de la vallée, la jeune Chinoise se transforme en vieille femme et meurt.
réussit cependant à nouer une relation stable avec une jeune fiUe, mais Quelle réalité est la plus valide? Conway décide de retourner à Shan
le paroxysme sexuel ne lui procurait que peu de plaisir. gri-La et nous apprenons, à la fin du roman, qu'il erre dans les monta
Je le revis cinq ans plus tard, après mon retour aux États-Unis. Ce gnes à la recherche de son « horizon perdu».
qu 'il me raconta était fascinant. Après mon départ il se retrouva sans On peut expliquer la transformation subite de mon patient en suppo
thérapeute et il décida donc de continuer sa thérapie tout seul. Ceci sant qu'il s'est produit un changement de son sens de la réalité. Pendant
impliquait l'exécution des exercices respiratoires de base que nous utili un mois, il s'était lui aussi retrouvé dans « un autre monde» et, ce
sions en thérapie. Tous les jours, après son travail, il rentrait chez lui, faisant, avait laissé derrière lui toutes les angoisses, la culpabilité et les
s'étendait sur le lit et se mettait à respirer profondément et de façon inhibitions associées à son existence en ce monde. N atureUement,
détendue, comme il le faisait avec moi. Et un jour, un miracle eut lieu. plusieurs facteurs avaient contribué à produire cet effet. A cette époque
Toute son angoisse disparut. Il se sentait sûr de lui, il ne se dépréciait il y avait chez tOIlS ceux qui suivaient les travaux de Reich une atmos
plus lui-même. Mais le plus important fut qu' il parvint à un degré total phère d'euphorie et d'excitation, que ce soit chez les étudiants ou chez
de puissance orgastique pendant les rapports sexuels. Ses orgasmes les patients. On sentait que Reich avait proclamé une vérité fondamen
étaient complets et satisfaisants. Il était devenu une autre personne. tale sur les êtres humains et leur sexualité. Ses idées exerçaient une atti
Il me dit tristement: « Cela n'a duré qu'un mois.» Le changement rance ' révolutionnaire. Je suis persuadé que mon patient avait été
disparut tout aussi soudainement qu'il s'était produit et il fut replongé sensible à cette atmosphère, ce qui, associé à l'approfondissement de sa
dans son ancienne misère. Il consulta un autre thérapeute reichien, avec respiration, pouvait avoir produit l'effet remarquable décrit ci-dessus.
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La bioénergie De Reich à la bioénergie
Sortir de son monde, ou de son Moi habituel, est une expenence s'est arrêtée. Assurément de nombreux patients comptent sur la thérapie
transcendantale. Cela arrive à la plupart des gens et dure plus ou moins pour faire redémarrer le processus de croissance. La thérapie en est
longtemps. Ces expériences ont en commun une impression de détente, capable si elle procure de nouvelles expériences et aide à écarter ou à
une sensation de libération et la découverte d'un Soi pleinement vivant, amoindrir les blocages ou les obstacles qui empêchent d'assimiler l'ex
qui réagit de façon spontanée. Mais de telles transformations sont le fait périence. Ces blocages sont des schémas de comportement structurés
du hasard et on ne peut ni les prévoir ni les programmer. Malheureuse qui témoignent d' une résolution peu satisfaisante, compromis avec les
ment, elles cessent souvent aussi soudainement qu 'elles avaient conflits infantiles. Ils engendrent le ;Soi névrotique et limité dont on
commencé; le carrosse étincelant redevient citrouille en une nuit. On cherche à s'échapper ou à se libé'ter. Pendant la thérapie le patient
reste abasourdi: quelle est la vraie réalité de l'être? Pourquoi ne peut dévoile les conflits originels en travaillant sur son passé et découvre de
on pas rester dans cet état de liberté? nouveaux moyens de gérer les situations qui menacent son existence ou
La plupart de mes patients ont eu des expériences transcendantales qui la nient, celles qui l'ont obligé à endosser une « cuirasse» pour survi
au cours de la thérapie. Chacune d'elles dégage un horizon qu'obscur vre. Ce n'est qu'en faisant revivre le passé qu 'on peut faciliter une crois
cissait auparavant un épais brouillard et que l'on perçoit soudain avec sance authentique dans le présent. Si l'on se coupe du passé, le futur
clarté. Bien que le brouillard retombe, le souvenir reste et fournit une n'existe pas.
motivation à la recherche continue de changement et de croissance. La croissance est un processus naturel; nous ne pouvons pas la
Si l'on recherche la transcendance, on peut avoir de nombreuses forcer. Ses lois sont communes à tous les êtres vivants. Un arbre, par
visions, mais on s'arrêtera certainement là où l'on a commencé. Si.l'on exemple, ne pousse haut que si ses racines s'enfoncent profondément
opte pour la croissance, on peut avoir quelques instants de transcen dans le sol. On apprend en étudiant le passé. Et le passé de quelqu'un
dance, mais ce seront des sommets sur la route régulière menant à un c'est son corps .
Moi plus riche et plus solide. Quand je me reporte en arrière, à ces années d'enthousiasme et d'ex
La vie elle-même est un processus de croissance, qui commence par citation, je réalise qu'il était naïf de s'attendre à résoudre facilement les
la croissance du corps et des organes, passe par l'établissement de la problèmes profondément structurés de l'homme moderne, par quelque
dextérité motrice, l'acquisition du savoir, l' augmentation des technique que ce fût. Je ne veux pas dire que Reich se faisait des illu
connexions, et finit par une sommation de l'expérience qu'on appelle sions sur l'énorme tâche qu'il affrontait. Il était parfaitement conscient
sagesse. Ces divers aspects de la croissance se recouvrent, puisque la de la situation. Sa recherche de moyens plus efficaces pour traiter ces
vie et la croissance s'insèrent dans un environnement naturel, culturel et problèmes naissait directement de cette prise de conscience.
social. Bien que la croissance soit un processus continu, celui-ci n'est Cette recherche ' le conduisit à étudier la nature de l'énergie en
jamais uniforme. Il y a des périodes de ralentissement, pendant l'assimi opérant dans les organismes vivants. Comme l'on sait, il affirma avoir
lation de l'expérience, qui préparent l'organisme à une nouvelle ascen découvert une nouvelle forme d'énergie, qu'il appela « orgone», terme
sion / C haque ascension conduit à un nouveau sommet et crée ce que qu'il faisait dériver d'organisme et organique. Il inventa un appareil qui
nous appellerons une expérience culminante. Chaque expé pouvait accumuler cette énergie et en charger le corps de ceux qui s'y
rience culminante doit à son tour s'intégrer à la personnalité asseyaient. J'ai construit moi-même de tels « accumulateurs», et je m'en
pour qu'une nouvelle croissance puisse avoir lieu et que l'on finisse par suis personnellement servi. Ils se révélèrent utiles, dans certaines
atteindre la sagesse. J'ai signalé un jour à Reich que je connaissais une conditions, mais ils n'ont pas d'effet sur les problèmes de la personnali
définition du bonheur. Il haussa les sourcils, me regarda d'un air rail té. Pour résoudre ces problèmes au niveau individuel, il est encore
leur et me demanda ce que c'était. Je répondis: « Le bonheur c'est la nécessaire de combiner un travail analytique soigneux et une approche
conscience de croître. » Ses sourcils retombèrent, tandis qu'il commen physique qui aide le patient à détendre les spasticités musculaires chro
tait: « Pas mauvais. » niques qui inhibent sa liberté et restreignent son existence. Au niveau
Si ma définition a quelque validité, cela suggère que la plupart des social, il faut un changement révolutionnaire de l'attitude de l'homme
gens entreprennent une thérapie parce qu'ils sentent que leur croissance envers lui-même, envers son environnement et la communauté humaine.
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De Reich à la bioénergie
La bioénergie
Les contributions de Reich sont importantes à ces deux niveaux. La L'impression de persécution venait en partie de l'attitude cntique
façon dont il a élucidé la nature des structures caractérielles et démon avec laquelle les communautés médicales et scientifiques considéraient
tré leur identité fonctionnelle avec l'attitude physique constitue un les théories de Reich, en partie de l'hostilité déclarée de nombreux
progrès important pour notre compréhension du comportement psychanalystes - dont certains faisaient savoir__ qu)ls« auraient»
humain. Il a introduit le concept de puissance orgastique en tant que Reich - et finalement des angoisses de Reich et de ses collaborateurs.
critère de la santé émotionnelle, ce qu'elle est assurément, et a montré Le découragement v;enait de l'échec d'une expérience faite par Reich
qu'elle avait pour fondement physique le réflexe orgastique. Il a dans le laboratoire du Maine et qui mettait en jeu l'interaction de l'éner
augmenté notre connaissance des processus physiques en découvrant le gie d'orgone et de la radioactivité. L'expérience eut un effet négatif;
sens et la signification des réactions physiques involontaires. Et il a mis Reich et ses assistants tombèrent malades et durent abandonner le labo
au point une technique relativement efficace de traitement des troubles ratoire un certain temps. Ils ne croyaient plus à une thérapie relative
de la vie émotionnelle (involontaire). ment simple et efficace des névroses, et cela contribuait aussi à créer
Reich a souligné clairement comment la structure d'une société se l'atmosphère de découragement.
reflète dans la structure caractérielle de ses membres; aperçu qui Je ne partageais pas ces sentiments. J'étais resté cinq ans à l'écart de
clarifia les aspects irrationnels de la politique. Il entrevit la possibilité Reich et de ses luttes, ce qui m'avait permis de garder l'excitation et
pour l'homme de se libérer des inhibitions et des répressions qui étouf l'enthousiasme des années précédentes. Et mes études à l'école médi
fent les pulsions de vie. A mon avis, si cette vision doit jamai~ se réali cale, ajoutées à l'expérience de mon internat, m'avaient plus que jamais
ser, ce sera dans la direction indiquée par Reich. convaincu de la validité générale des théories de Reich. Je répugnais
Pour notre propos actuel, la contribution la plus importante de Reich donc à m'identifier totalement au groupe des orgonthérapeutes - répu
est sa description du rôle central que toute théorie de la personr1alité gnance qui augmenta par la suite, lorsque je m'aperçus que les collabo
doit attribuer au corps. Ses travaux sont les fondations sur lesquelles rateurs de Reich en étaient arrivés à une dévotion presque fanatique
s'est bâtie la bioénergie. envers lui et ses travaux. On considérait comme présomptueux, sinon
hérétique, de remettre en question la moindre de ses affirmations, ou de
modifier ses concepts à la lumière de l'expérience personnelle. Il me
Le développement de la bioénergie paraissait évident qu'une telle attitude étoufferait tout travail original
ou créateur. Ces considérations m'amenèrent à garder une position
On me demande souvent: « En quoi la bioénergie diffère-t-elle d'un! indépendante.
thérapie reichienne?» Le meilleur moyen de répondre à cette ques Alors que j'étais dans cet état d'esprit, une discussion avec un autre
tion est de continuer notre exposé historique sur le développement de thérapeute reichien, le Dr Pelletier, qui se tenait en dehors des cercles
la bioénergie. officiels, m'ouvrit les yeux sur les possibilités de modifier ou d'élargir
En terminant mon internat en 1952, un an après mon retour d'Eu les procédés techniques de Reich. Tout au long de ma thérapie avec lui,
rope, j'appris qu'il y avait eu un certain nombre de changements chez il avait insisté pour que je laisse pendre ma mâchoire inférieure, dans
Reich et ceux qui travaillaient avec lui. L'enthousiasme et l'excitation une attitude de laisser-aller ou d'abandon à mon corps. Pendant les
qui étaient si évidents de 1945 à 1947 avaient fait place au décourage années où j'avais pratiqué des thérapies reichiennes, j'avais moi aussi
ment et à une impression de persécution. Reich avait cessé de pratiquer insisté sur cette position. Au cours de notre discussion, le Dr Louis
des thérapies personnelles et s'était retiré à Rangeley, dans le Maine, où G. Pelletier observa qu'il avait trouvé utile de faire tendre les mâchoires
il se consacrait à la physique de l'organe. Le terme « végétothérapie des patients vers l'avant, dans une attitude' de défi. La mobilisation de
caractéro-analytique» était tombé en désuétude, au profit de « orgonthé cette expression agressive permettait de libérer une partie de la tension
rapie». Ceci avait entraîné une diminution de l'intérêt pour la pratique des muscles contractés des mâchoires. Je réalisai que, naturellement,
de l'analyse caractérielle et une augmentation de l'importance accordée cela pouvait marcher dans les deux sens, et je me sentis soudain libre de
à l'application de l'énergie d'orgone au moyen d'accumulateurs. remettre en question ou de changer ce que Reich avait fait. Il s'avéra
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La bioénergie De Reich à la bioénergie
que c'est lorsqu'on les utilise alternativement que ces deux positions nombreuses tensions musculaires chroniques qui m'empêchaient d'at
sont les plus efficaces. Mobiliser et encourager l'agressivité d'un patient teindre l'allégresse que je désirais. Je pouvais sentir leur influence
1ui facilite l' « abandon» à des impressions sexuelles tendres. En revan contraignante sur ma personnalité. Et je voulais arriver à une expérien
che, si l'on part d'une attitude d' « abandon» on en arrive souvent à ce sexuelle plus riche et plus complète, expérience que je savais être
ressentir et exprimer de la tristesse et de la colère, à cause de la douleur possible.
et de la frustration ressenties au niveau du corps. La solution que je trouvai consista à reprendre la thérapie. Mais je ne
En 1953 je m'associai au Dr John C. Pierrakos, qui venait de termi pouvais plus retourner avec Reich, et je n'avais pas confiance dans les
ner son stage psychiatrie au Kings County Hospital. Le Dr Pierrakos autres thér apeutes reichiens. J'étais convaincu qu'il fallait une approche
avait suivi une thérapie reichienne et était un disciple de Reich. A cette au niveau du corps, et je choisis donc de travailler avec mon associé
époque, nouS nous considérions encore comme des thérapeutes John Pierrakos, tentative hasardeuse puisque j'étais son aîné à la
reichiens, bien que nous ne soyons plus liés officiellement à l'organisa fois par l'âge et par l'expérience. C'est de ce travail sur mon propre
tion des médecins reichiens. Nous fûmes rejoints en cours d'année par corps qu'est née la bioénergie. Les exercices fondamentaux en ont
le Dr William B. Walling, dont les antécédents étaient identiques à ceux d'abord été essayés et testés sur moi, de sorte que je sais par expérience
du Dr Pierrakos. Ils avaient fait partie de la même promotion de l'école personnell e comment ils agissent et ce qu'ils peuvent faire. Depuis lors,
médicale. Cette association eut pour premier résultat un programme de j' ai pris J'habitude d'essayer sur moi tout ce que je demande à mes
séminaires cliniques où nous présentions personnellement nos patients, patients de faire, parce que je ne crois pas qu'on ait le droit de deman
avec, comme objectif, la recherche d'une compréhension plus en der à autrui ce qu'on n'est pas prêt à demander à soi-même. Récipro
profondeur de leurs problèmes, et la formation d'autres thérapeutes aux quement, je ne crois pas qu'on puisse faire pour autrui ce qu'on ne peut
concepts qui sous-tendent l'approche au niveau du corps. En 1956 fut pas faire pour soi-même.
fondé officiellement l' Institut d'analyse bioénergétique, sous forme d'as La thérapie avec Pierrakos dura environ trois ans. Elle avait un
sociation sans but lucratif, afin de réaliser ces objectifs. caractère totalement différent du travail que j'avais effectué avec Reich.
Pendant ce temps, Reich avait eu des difficultés avec la loi. Comme Il y avait beaucoup moins d'expériences émouvantes spontanées,
pour justifier ses sentiments de persécution, la Food and Drug Adminis comme celles que j'ai décrites plus haut. Cela était surtout dû au fait
tration avait intenté un procès devant la Cour fédérale pour interdire à que je dirigeais en grande partie le travail au niveau du corps, mais
Reich de vendre ou d'expédier en dehors de l'État ses accumulateurs aussi à ce que celui-ci se centrait davantage sur la détente des tensions
d'orgone, sous prétexte que l'énergie d'orgone n'existait pas et qu'il était musculaires que sur l'abandon aux impressions sexuelles. J'étais très
donc frauduleux de les vendre. Reich refusa de plaider ou de se défendre conscient -de ne plus vouloir continuer à juger par moi-même. Je voulais
dans ce procès, en affirmant qu'on ne pouvait pas défendre des théories que quelqu' un pren ne la relève et le fasse à ma place. Juger et contrôler
scientifiques devant une cour de justice. La F.D .A. gagna par défaut un sont des aspects névrotiques de mon caractère, et il ne m'était pas facile
interdit général de vente. On conseilla à Reich de ne pas tenir compte de de me laisser aller. J'avais été capable de le faire avec Reich parce que
cet arrêt, et les agents de la F .D.A. découvrirent rapidement qu' il ne le je respectais son savoir et son autorité, mais mon abandon se limitait à
respectait pas. Il passa en justice pour mépris des décisions de la cour, cette relation. Un compromis résolut ce conflit. Pendant la première
fut déclaré coupable et condamné à deux ans de prison au pénitencier. partie de la séance je travaillais sur moi -même, en décrivant mes sensa
fédéral. Il mourut à la prison de Lewisburg en novembre 1957. tions physiques à Pierrakos. P endant la seconde partie, il massait mes
La tragédie de la mort de Reich me prouva que l'on ne peut sauver muscles contractés de ses mains fortes et chaudes, les pétrissait et les
l'homme de lui-même. Mais celui qui recherche sincèrement son propre détendait pour que l'énergie puisse circuler. _
salut? Si l'on entend par « salut» la libération des inhibitions et des En travaillant sur moi-même, je mis au point les positions fondamen
contraintes qu' a apportées l'éducation, je ne pouvais pas prétendre tales et les exercices de base de la bioénergie. J'éprouvais le besoin
avoir atteint cet état de grâce. Bien que ma thérapie reichienne se soit d'être davantage (( dans » mes jambes, et je partis donc de la position
terminée avec succés, j'avais conscience de prèsenter encore de debout au lieu de la position allongée préconisée par Reich. J'écartais
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De Reich à la bioénergie
La bioénergie
les jambes, pointes des pieds vers l'intérieur, fléchissais les genoux et pie avec Pierrakos, et j'ai continué à m'en servir régulièrement depuis
arquais le dos en arrière pour essayer de mobiliser le bas de mon corps. lors.
Je tenais la position quelques minutes, ayant l'impression qu'elle me Ma seconde thérapie eut des résultats sensiblement différents de ceux
permettait de me sentir plus près du sol. De plus, elle me poussait à de la première. Je pris contact avec plus de tristesse et de colère que je
respirer plus profondément et de façon plus abdominale. Comme cette n'en avais éprouvées auparavant, surtout dans ma relation à ma mère.
position provoquait une certaine tension du bas du dos, je l'inversais en Libérer ces émotions eut un effet vivifiant. A certaines occasions mon
me courbant en avant, en touchant légèrement le sol du bout des doigts cœur s'ouvrait, et je me sentais rayonnant et chaleureux. Mais mon
et en gardant les genoux légèrement fléchis. Les sensations devenaient impression soutenue de bien-être était plus significative. Mon corps
alors plus fortes dans mes jambes, et eHes se mettaient à trembler. devint peu à peu plus détendu et plus solide. Je me souviens de la façon
Ces deux exercices simples menèrent au concept d'enracinement dont je perdis mon impression de fragilité. Je sentis que, bien que je
concept propre à la bioénergie. Il se développa lentement au cours puisse me faire mal,je ne me casserais pas. Je perdis également ma peur
des ans, à mesure qu'il devenait évident que tous les patients ne irrationnelle de la douleur. J'appris que la douleur est une tension et je
sentaient pas leurs pieds fermement plantés sur le sol. Cette déficience découvris qu'en m'y abandonnant je pouvais comprendre la tension qui
correspondait au fait qu'ils « n'avaient pas les pieds sur terre» et qu'ils la provoquait, et ce processus entraînait immanquablement la détente
manquaient de contact avec la réalité. Enraciner un patient, ou le de cette tension.
remettre en contact avec la réalité, le sol sur lequel il se tient, son corps Pendant cette thérapie, le réflexe orgastique ne se manifesta qu'occa
et sa sexualité, est devenue l'une des pierres angulaires de la bioénergie. sionnellement. Je ne me sentais pas concerné par son absence parce que
Au Chapitre VI, le concept d'enracinement et ses liens avec la réalité je me concentrais sur mes tensions musculaires et que ce travail intensif
et l'illusion sont étudiés de façon détaillée. On y décrit de nom empêchait l'abandon aux impressions sexuelles de devenir le centre
breux exercices utilisés pour permettre cet enracinement. d'intérêt. Ma tendance à l'éjaculation précoce, qui avait persisté malgré
Une autre innovation développée au cours de ce travail fut l'emploi l'apparent succès de ma thérapie avec Reich, diminua de façon impor
d'un « tabouret à respirer». La respiration est aussi cruciale en bioéner tante, et mes réactions au paroxysme sexuel devinrent plus satisfaisan
gie qu'elle l'était en thérapie reichienne. Mais cela a toujours été un tes. Cette évolution me fit réaliser que l'approche la plus efficace des
problème d'amener les patients à la respiration complète et profonde. Il difficultés sexuelles d'un patient réside dans la perlaboration des problè
est encore plus difficile que cette respiration devienne détendue et spon mes de sa personnalité, problèmes qui incluent nécessairement les
tanée. L'idée du tabouret à respirer vint de la tendance répandue à se culpabilités et les angoisses sexuelles. Centrer l'intérêt sur la sexualité,
renverser en arrière sur le dossier de la chaise lorsqu'on a besoin de comme le faisait Reich, bien que ce soit théoriquement valide, ne réus
s'étirer et de respirer après être resté assis un moment devant un bureau. sissait généralement pas à amener des résultats durables dans les
J'avais moi-même l'habitude de le faire pendant que je travaillais avec conditions de vie actuelles.
mes patients. Ma respiration tendait à se limiter lorsque je restais assis En tant qu'analyste, Reich avait souligné l'importance de l' analyse
dans un fauteuil, et j'avais l'habitude de me renverser en arrière et de caractérielle. Lorsqu'il m'avait traité, cet aspect de la thérapie avait été
m'étirer pour permettre à ma respiration de s'approfondir à nouveau. quelque peu réduit. Il diminua encore lorsque la végétothérapie
Le premier tabouret utilisé était un escabeau de cuisine en bois de caractéro-analytique devint l'orgonthérapie. Bien que l'analyse caracté
70 cm de haut, sur lequel on avait attaché une couverture étroitement rielle soit un travail nécessitant beaucoup de temps et de patience, elle
enroulée'. Étirer le dos sur ce tabouret stimulait la respiration de tous me semblait indispensable pour obtenir des résultats permanents. Je
les patients sans qu'ils aient besoin de faire des exercices de respiration. décidai alors que, quelle que soit l'importance que rtous accordions au
Personnellement, j'ai testé l'utilisation de ce tabouret pendant ma théra travail sur les tensions musculaires, l'analyse soigneuse du mode d'être
habituel et du comportement méritait tout autant d'attention. Je fis une
étude intensive des types caractériels, qui mettait en corrélation la
1. Alexander Lowen, Le PLaisir, Tchou, éditeur, 1976. dynamique psychologique et la dynamique physique des schémas de
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32
De Reich à la bioénergie
La bioénergie
je crois que la plupart de nos problèmes sociaux ont une origine simi
comportement. Elle fut publiée en 1958, sous le titre The Physical
laire.
Dynamics of Character Structure 1. Bien qu'elle ne constitue pas un
La bioénergie est une technique thérapeutique qui aide à retour
recueil complet des types caractériels, elle est à la base de tout le travail
ner dans son corps et à en apprécier la vie au plus haut point possible.
caractériel fait en bioénergie. et accent mis sur le corps englobe la sexualité, qui est l'une de ses
Il y avait plusieurs années que j'avais terminé ma thérapie avec Pier
fonctions fondamentales. Mais elle englobe aussi les fonctions encore
rakos, très satisfait de ce qui avait été accompli. Mais si l'on m'avait
plus fondamentales que sont la respiration, le mouvement, la sensation
demandé: « A vez-voUS résolu tous vos problèmes, achevé votre crois
et l'expression de soi. Si l'on ne respire pas profondément on diminue la
sance, réalisé totalement votre ~tentiel d'~e humain ou détendu vie de son corps. Si l'on ne ressent pas totalement, on rétrécit la vie
toutes vos tensions musculaires?», j'aurais encore répondu « Non». On de son corps. Si l'on bride l'expression de soi, on limite la vie de son
en arrive à un stade de la thérapie où l'on n'a plus l'impression qu'il soit
corps.
nécessaire ou désirable de la continuer, et on arrête. Si la thérapie a été Il est vrai qu'on ne s'Impose pas volOnlalremt:m l:t:S rt:smcuons vna
réussie, on se sent capable de prendre en charge l'entière responsabilité les. Elles s'élaborent en tant que moyens de survie dans un environne
de son bien-être et de la poursuite de sa croissance. De toute façon, ment familial et une culture qui renient les valeurs physiques au profit
quelque chose dans ma personnalité m'avait toujours poussé dans cette du pouvoir, du prestige et des possessions. Néanmoins, on accepte cette
voie. Arrêter la thérapie ne signifiait pas arrêter de travailler au niveau limitation de la vie parce qu'on ne la remet pas en question et, ce
du corps. J'ai continué à pratiquer les exercices de la bioénergie faisant, on trahit son corps. Il est également vrai que la plupart des gens
dont je me sers avec mes patients, seul et avec d'autres pendant les restent inconscients des handicaps physiques sous lesquels ils peinent
séances de groupe. Je crois que cet engagement envers mon corps est en - handicaps qui leur sont devenus une seconde nature, une part de leur
partie responsable du fait que de nombreux changements positifs ont façon d'être dans le monde. Ils traversent en effet l'existence avec un
continué à se produire dans ma personnalité. Ces changements furent budget limité d'énergie et de sensations.
en général précédés d'une compréhension plus profonde de moi-même, Le but de la bioénergie consiste à aider l'individu à retrouver sa
à la fois au niveau de mon passé et au niveau de mon corps. nature première, qui est une condition de liberté, un état de grâce, et
Il y a maintenant plus de trente-quatre ans que j'ai rencontré Reich, possède un caractère de beauté. La liberté, la grâce et la beauté sont les
et plus de trente-deux ans que j'ai commencé ma thérapie avec lui. J'ai attributs naturels de tout organisme animal. La liberté est l'absence de
travaillé avec des patients pendant plus de vingt-sept ans. Travailler, restrictions intérieures à la circulation des sensations, la grâce est l'ex
réfléchir et écrire sur mes expériences personnelles et celles de mes pression en mouvement de ces courants, la beauté est la manifestation
patients m'ont amené à cette conclusion: la vie de quelqu'un, c'est la de l'harmonie intérieure qu'ils engendrent. Elles dénotent un corps sain
vie de son corps. Comme un corps en vie comprend l'attention, l'esprit et donc un esprit également sain.
et l'âme, vivre pleinement la vie de son corps consiste à être attentif, La nature première de tout être humain consiste à s'ouvrir à la vie et
spirituel et expressif. Si l'un de ces aspects est déficient, c'est parce que à l'amour. Dans notre culture, être sur nos gardes, cuirassé, méfiant et
l'on n'est pas totalement dans son corps. On traite le corps comme un renfermé est une seconde nature. Ce sont les moyens qu'on adopte pour
instrument ou une machine. On sait que s'il tombe en panne on a des se protéger de la souffrance, mais lorsque ces attitudes deviennent
ennuis. Mais on pourrait dire la même chose de l'automobile, dont nous caractérologiques ou se structurent dans la personnalité, elles consti
sommes si dépendants. Nous ne nous identifions pas à notre corps; en tuent une blessure plus grave et créent une infirmité plus importante que
fait nous l'avons trahi, comme je l'ai souligné dans un ouvrage précé celle dont on souffrait à l'origine.
dent 2. Toutes nos difficultés personnelles naissent de cette trahison, et L'objectif de la bioénergie est d'aider à ouvrir' son cœur à la vie et
J. Alexander Lowen, The Physical Dynamics of Characler Siruciure (New York, à l'amour. Ce n'est pas une tâche facile. Le cœur est bien protégé par
Grune & Stratton, 1958). Disponible en édition de poche sous le titre The Language la cage thoracique, et ses alentours sont bien défendus, au niveau
of Ihe Body (New York, Macmillan, 1971). PsychOlogique comme au niveau physique. On doit comprendre et
2. Alexander Lowen, Le Corps bafoué, Tchou, éditeur, 1976.
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___ 34
La bioénergie
perlaborer 1 ces défenses pour atteindre cet objectif. Mais si l'on n'y CHAPITRE II
arrive pas le résultat est tragique. Traverser la vie le cœur fermé équi
vaut à faire un voyage en mer enfermé dans la cale du navire. La signifi
cation, l'aventure, l'excitation et la gloire de l'existence restent hors de
vision et de portée. Le concept d'énergie
La bioénergie est une aventure à la découverte de soi-même. Elle
du corps déterminent ce qui se passe dans l'esprit, tout comme ils déter Comme je l'ai souligné, la bioénergétique est l'étude de la personna
minent ce qui se passe dans le corps. lité humaine au niveau des processus énergétiques de l'organisme. On
utilise également ce terme en biochimie, pour définir un domaine de
recherches qui traite des processus énergétiques aux niveaux moléculai
re et sub-moléculaire. Comme l'a fait remarquer Albert Szent-Gyorgyi t,
la mach ine vitale a besoin d'énergie pour tourner. En fait, le déplace
ment de n'importe quoi, vivant ou pas, implique de l'énergie. Dans la
pensée scientifique classique, on considère que cette énergie est de
nature électr ique. Mais il exi ste d'autres points de vue sur sa nature,
surtout quand il s'agit des organismes vivants. Reich a postulé l'exis
tence d'une énergie cosmique fondamentale, qu'i l appelait orgone, dont
la nature était non électrique. La philosophie chinoise postule l'existen
ce de deux types d'énergie en relation polaire mutuelle, le yin et le yang.
Ces deux types d'énergie sont à la ba..; ~ d'une pratique médicale chi
noise, l'acupuncture, dont certains résultats ont stupéfié les médecins
occidentaux.
Je ne pense pas qu'il soit important, dans le cadre de cet ouvrage, de
déterminer ce qu'est en fait l'énergie vitale. Ces différents points de vue
ont tous une part de réalité, et je n'ai pas été capable d'en concilier les
différences. Mais nous pouvons cependant accepter la proposition
fondamentale selon laquelle tous les processus vitàux fon t interveni r de
l'énergie - le mouvement, la sensation, la pensée - et ces processus en
viendraient à s'arrêter si l'apport d'énergie à l'organisme ètait grave
1. « En termes analytiques un problème est perlaboré quand on en connaît le quoi le
1. Albert Szent-Gyorgyi, Bioenergetics (New York, Academie Press, 1957).
comment et le pourquoi. » (Cf. page 288).
37
La bioénergie
Le concept d'énergie
ment interrompu. Par exemple, le manque de nourriture peut épuiser ques et physiques compliqués l, il reste une évidence: le déprimé est
l'énergie de l'organisme au point d'entraîner la mort; la suppression de également déprimé énergétiquement. Des études cinématographiques
l'oxygène au niveau respiratoire peut provoquer la mort. Les poisons montrent qu'il n'accomplit qu'environ la moitié des mouvements spon
qui bloquent les activités métaboliques de l'organisme, et diminuent tanés usuels d'un individu non déprimé. Dans un cas grave, il peut
ainsi son énergie, peuvent également avoir cet effet. rester tranquillement assis, ne bougeant pratiquement pas, comme s'il
On admet généralement que l'énergie d'un organisme animal vient de n'avait pas l'énergie lui permettant de se déplacer activement. Son état
la combustion de sa nourriture. Les plantes ont la capacité de capter et subjectif correspond souvent à ce portrait objectif. Il a généralement
d'utiliser l'énergie solaire pour leurs processus vitaux; elles la retien l'impression qu'il lui manque l'énergie qui lui permettrait de se dépla
nent et la transforment en leurs propres tissus, la mettant ainsi à la cer. Il peut se plaindre de se sentir énervé, sans toutefois être fatigué. On
disposition des herbivores sous forme de nourriture. La reconversion de constate la dépression de son niveau énergétique au déclin de toutes ses
cette nourriture en énergie, que l'anima! peut effectuer pour ses propres fonctions énergétiques. Sa respiration est limitée, son appétit est limité,
besoins vitaux, est un processus chimique complexe, qui fait intervenir ses pulsions sexuelles sont limitées. Dans cet état, il lui est absolument
en fin de compte l'utilisation d'oxygène. A cet égard, la combustion de impossible de s'intéresser à un but quelconque: littéralement, il n'a pas
la nourriture ne diffère pas de la combustion d'un feu de bois: il faut l'énergie de s'intéresser à quelque chose.
aussi de l'oxygène pour que le processus se poursuive. Dans les deux J'ai traité de nombreux patients déprimés, car c'est l'un des problè
cas, le taux de combustion est relié à la quantité d'oxygène disponible. mes qui poussent fréquemment à entreprendre une thérapie. Après avoir
Cette analogie simple n'explique pas le phénomène compliqué que écouté l'histoire de quelqu'un, revu cet historique et évalué son état,
constitue la vie. Un feu s'éteint tout seul lorsqu'il n'y a plus de carbu j 'essaie de l'aider à reconquérir cette énergie. La façon la plus immé
rant; de plus il brûle aveuglément, sans tenir compte de l'énergie libérée diate d'y arriver est d'augmenter ses apports en oxygène _ c'est-à-dire
par la combustion. En revanche, l'organisme vivant est un feu qui se de l'amener à respirer plus profondément et plus complètement. II y a
limite lui-même, se régule lui-même et se reproduit par lui -même. de nombreuses façons d'aider quelqu'un à mobiliser sa respiration, je
Comment il est capable d'accomplir ce miracle - c'est-à-dire de brûler les décrirai dans les chapitres suivants. Je pars de l'hypothèse que le
sans se consumer ni s'éteindre - reste le grand mystère. Bien que nous patient ne peut pas arriver seul, sinon il n'aurait pas demandé mon aide.
ne puissions pas encore résoudre cette énigme, il est important d'es Ceci signifie que je dois utiliser mon énergie pour le faire démarrer.
sayer de comprendre certains des facteurs mis en jeu, car chacun Cela implique de le diriger vers quelques activités simples qui approfon
d'entre nous souhaite garder en lui la flamme de vie, brûlant de tout son dissent peu à peu sa respiration, en me servant de pressions physiques
éclat et sans interruption. et de contacts pour la stimuler. L'important est qu'à mesure que la
Nous ne sommes pas habitués à penser à la personnalité en termes respiration devient plus active, le niveau d'énergie augmente. Lorsqu'on
d'énergie, et cependant on ne peut les dissocier. La quantité d'énergie se charge d'énergie, il peut se produire de légères vibrations ou des
dont on dispose et la manière dont on l'utilise doivent déterminer la tremblements involontaires dans les jambes. On interprète ceci comme
personnalité et s'y refléter. Certains ont plus d'énergie que d'autres; le signe de la présence d'une certaine circulation d'excitation dans le
certains sont plus contenus. Par exemple, l'impulsif ne peut pas contenir corps, plus spécifiquement dans le bas du corps. La voix peut devenir
un accroissement de son niveau d'excitation ou d'énergie; il lui faut plus sonore, car davantage d'air traverse le larynx, et le visage peut s'il
décharger cet accroissement d'excitation aussi vite que possible. Le lu miner. II ne doit pas falloir plus de vingt à trente minutes pour que ce
compulsif utilise son énergie de façon différente; lui aussi doit déchar changement s'accomplisse et que le patient se sente « remonté». On l'a
ger son excitation, mais il le fait au moyen de schémas de mouvements Sortit temporairement de son état dépressif. .
et de comportements rigidement structurés. Bien qu'on ressente immédiatement l'évidence de l'effet que produit
C'est chez un individu déprimé qu'on voit le plus clairement la rela
tion entre l'énergie et la personnalité. Bien que la réaction dépressive et
la tendance dépressive résultent de l'interaction de facteurs psychologi J. Lowen, La Dépression nerveuse el le Corps, Tch ou, éditeur, J 975 .
lQ'
~n
La bioénergie Le concept d'énergie
une respiration p lus totale et plus profonde, ce n'est pas un traitement apports en énergie (inconsciemment, bien sûr) pour maintenir l'équili
de l'état dépressif. Et l'effet n'est pas durable, car le déprimé ne peut bre énergétique de son corps.
arriver par lui-même à conserver spontanément à sa respiration ce I l ne suffit pas simplement de recharger quelqu'un par la respiration
caractère de profondeur. Cette inaptitude est le problème central de la pour augmenter son niveau d'énergie. Il faut également dégager les
dépression, et on ne peut la perlaborer que par l'analyse complète de voies de l'expression de soi par le mouvement, la voix et le regard, pour
lous les facteurs qui sont intervenus pour amener le corps à être relati qu'il puisse y avoir une décharge plus importante d'énergie. Il n'est pas
vement étouffé et la personnalité à être déprimée. Mais l'analyse elle rare que cela se produise spontanément pendant le chargement énergéti
même ne sera que de peu de secours si elle n'est pas accompagnée d'un que. La respiration peu t s'a pprofo ndir spontanément lorsqu'on s'étire
sérieux effo rt pour augmenter le niveau d'énergie du déprimé en rechar sur un tabouret à respirer. On peut se mettre à pleurer su bitement, sans
geant énergétiquement son corps. aucune intention consciente ni prise de conscience. Il se peut qu'on ne
O n ne peut discuter du concept de charge énergétique sans considé sache pas à ce moment-là pourquoi on pleur,e. L'approfondissement de
rer également la décharge énergétique. Un organisme viv ant ne peut la respiration a desserré la gorge, chargé le corps et activé des émotions
fo nctionner q ue s' il y a équil ibre entre la charge et la décharge d'éner refoulées, entraînant l'irruption et l'expression d' une sensation de tris
gie. Cet équilibre maintient un niveau d'énergie compatible avec les tesse. Quelquefo is c'est la colère qui surgit. Mais, la plupart du temps,
besoins et les opportunités de l'organisme. U n enfant en période de rien ne se passe, car on peut être trop effrayé pour s'ouvr ir et se laisser
croissance inco rpore davantage d'énergie qu'il n'en décharge et utilise aller à ses émotions. Dans ce cas, on prendra toutefois conscience de
ce surpl us d'énergie pour sa croissance. Cela reste vrai pour la cette « rétention» et des tensions musculaires de la gorge et de la poi ~
convalescence, ou même pour la croissance de la personnalité. Croître trine qui bloquent l'expression de l'émotion, Il peut être alors nécessaire
nécessite de l"énergie. Ces cas mis à part, il est généralement vrai que la de relâcher cette rétention par un travail phy sique direct sur les tensions
qu antité d'énergie que l'on incorpore correspond à la quantité que l'on mu sculaires chroniques,
peut décharger par ses acti vités. Comme la charge et la décharge fonctionnent de façon unitaire, la
Toute activité nécessite et utilise de l'énergie - que ce soit les batte bioénergétiq ue travaille simultanément sur les deux versants de l'équa
men ts du cœur, les mouvements péristalt iques de l'intestin, la marche, tion pour augmenter le niveau d'énergie de l'individu, élargir son
la parole, le trav ail ou les rapports sexuels. M ais aucun organisme expression de lui-même et restaurer la circulation de la sensibilité
viv ant n'est une machine. Il n'accomplit pas ses activités fo nd amentales dans son corps. On met donc toujours l'accent sur la respiration, l'émo
de façon mécanique: ce sont des expressions de so n être. O n s'exprime tion et le mouvement, associés à l'essai de relier le fonctionnement
par ses actes et par ses mouvements et, lorsque cette expression de soi énergétiq ue actuel de l'individu à son vécu. Cette approche combinée
est libre et appropriée à la réalité de la situation, on ressent un e impres dévoile lentement les forces intérieures (conflits) qui l'empêchent
sion de satisfaction et de plaisir due à la décharge de l'énergie. A leur de fonctionner à son plein potentiel énergétique. C haque fois que l'on
tour, cette satisfaction et ce plaisir stim ulent l'organisme à augmenter résout l'un de ces conflits intérieurs, le ni veau d'énergie augmente. C eci
les activités métaboliques, ce q ui se reflète immédiatement par une signi fie que l' indi vid u incorpore davantage d'énergie et en décharge
respiration plus totale et plus profonde. Les activités vitales rythmiques davantage dans des act ivités créatrices qui sont agréables et satisfai
et involontaires fonctionnent à leur niveau optimal lorsqu'on éprouve santes .
du plaisi r. Je ne tiens pas à donner l'impression que la bioénergétique peut
Comme je l'ai dit, le plaisir et la satisfaction représentent l'expé résoudre tous les conflits cachés, supprimer toutes les tensions chroni
rience immédiate des activités qui permettent de s'exprimer. Limitez le ques et restaurer une circulation totale de sensibil,ité d ans l'organi sme.
droit d'un individu à s'exprimer et vous limitez ses occasions de plaisir Il se peut q ue nous n'arrivi ons pas totalem ent à attein dre ce but, mais
et d'existence créati ve. De plus, si des forces internes (inhibitions ou nous instituons réellement un processus de croissance qui va dans cette
tensions musculaires chroniques) limitent l'aptitude de l'ind ividu à s'ex direction, Toute thérapie est handicapée par le fait que nous vivons
primer, son aptitude au plaisir en est réduite. Dans ce cas, il réduira ses dans une cultu re qui n'est pas orientée vers l'activité créatrice et le plai
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La bioénergie Le concept d'énergie
sir. Comme je l'ai souligné par ailleurs l, elle ne s'accorde pas aux On peut ressentir cette circulation comme une impression ou une
valeurs et aux rythmes d'un corps vivant mais à ceux des machines et sensation qui défie souvent les frontières anatomiques. N'avez-vous
de la productivité matérielle. On ne peut s'empêcher de conclure que les jamais senti la colère monter vers le haut de votre corps, chargeant les
forces qui inhibent l'auto-expression et qui , par conséquent, abaissent le bras, le visage et les yeux? Cela peut aller de la sensation «d'avoir les
fonctionnement énergétique dérivent de cette culture et en font partie. oreilles échauffées» à l'engorgement apoplectique et sanguin du cou et
Toute personne sensible sait qu'il lui faut une énergie considérable pour de la tête. Lorsqu'on est en colère au point de « voir rouge», cela me
ne pas se laisser prendre par l'allure forcenée de la vie moderne, avec semble indiquer que la rétine s'est irriguée de sang. Par ailleurs, la
ses pressions et ses tensions, ses violences et son insécurité. sensation de colère peut avoir un caractère ( et une apparence) froid et
Le concept de circulation nécessite davantage d'explications. Le blanc, dû à la vasoconstriction périphérique qui empêche le sang d'at
terme « circulation» se rapporte à un mouvement intérieur à l'organis teindre la surface. Il existe aussi une colère noire, entourée d'un sombre
me; le meilleur exemple que l'on puisse en donner est la circulation san nuage de haine.
guine. Pendant que le sang circule dans le corps il apporte des métaboli Le déplacement vers le haut du sang et de l'excitation peut engendrer
tes et de l'oxygène aux tissus, leur fournissant de l'énergie, et il les une émotion totalement différente lorsque le sang suit des canaux diffé
débarrasse des déchets de la combustion . Mais ce n'est pas seulement rents et excite d'autres organes. Un déplacement d'excitation vers
un milieu, c'est le fluide énergétiquement chargé de l'organisme. Son l'avant du corps, allant du cœur vers la bouche, les yeux et les mains,
arrivée en un point quelconque du corps y apporte la vie, la chaleur et donnera naissance à l'impression de désir, exprimée par une attitude
l'excitation. Il est le représentant et le support d'Eros 2. Considérez ce d'ouverture et d'extension. Le déplacement de la colère se fait vers l'ar
qui se passe au niveau des zones .érogènes, les lèvres, les mamelons et rière du corps. Un déplacement du sang et de l'excitation vers le bas
les organes génitaux. Lorsque le sang s'y répand (chacun de ces organes produit quelques sensations intéressantes. On peut les éprouver sur un
est richement irrigué par un large réseau vasculaire), on se sent excité, toboggan ou lors des arrêts et démarrages brusques d'un ascenseur. Ces
chaud et amoureux, et on recherche le contact d'autrui. L'excitation sensations sont très recherchées par les enfants, qui se les procurent en
sexuelle est synchrone avec un amux sanguin vers la périphérie du se balançant. Elles sont très intenses et très agréables lorsqu'elles
corps, spécialement dans les zones érogènes. Il n'est pas important de donnent la sensation abdominale de fondre, accompagnée d'une forte
déterminer si l'excitation provoque l'amux sanguin ou si le sang charge sexuelle. Mais le même déplacement peut s'associer à l'angoisse,
apporte l'excitation avec lui . Les deux vont toujours de pair. et la sensation abdominale est alors une sensation de chute.
Il y a d'autres fluides chargés énergétiquement dans l'organisme, en Lorsqu'on réalise que 99 % du corps sont composés d'eau, dont une
plus du sang: la lymphe, les liquides interstitiels et les liquides intracel partie est structurée mais la plus grande part sous forme fluide, on peut
lulaires. La circulation d'excitation ne se limite pas au sang, mais se représenter les sensations, les impressions et les émotions comme des
parcourt tous les fluides de l'organisme. Du point de vue énergétique, courants ou des vagues parcourant ce corps liquide. Les sensations, les
on peut considérer l'ensemble du corps comme une simple cellule dont impressions et les émotions sont les perceptions de mouvements inter
la peau serait la membrane. A l'intérieur de cette cellule, l'excitation nes de ce corps relativement fluide. Les nerfs établissent un lien entre
peut se répandre dans toutes les directions, ou bien s'écouler dans les ces perceptions et coordonnent les réactions, mais les impulsions et les
directions spécifiques, selon la nature de notre réaction à un stimulus. mouvements sous-jacents sont inhérents à la charge énergétique de l'or
Considérer le corps comme une seule cellule ne nie pas le fait qu'i l ~anisme, à ses rythmes et à ses pulsations naturelles. Ces mouvements
contient de très nombreux tissus spécialisés, les nerfs, les vaisseaux Internes représentent la motilité de l'organisme, différenciée des mouve
sanguins, les muqueuses, les muscles, les glandes, etc., chacun d'entre ments volontaires qui sont soumis au contrôle conscient. Ces mouve
eux coopérant en tant que partie de l'ensemble pour en permettre la vie. ments internes sont particulièrement évidents chez les très jeunes
enfants. Lorsqu'on regarde le corps d'un bébé, on peut voir un jeu
1. Lowen, Le Plaisir. op. cil. perpétuel de déplacements, comme les vagues d'un lac, mais ces mouve
2. Lowen, The Physical Dynamics of CharaCler Slruclure. op . cil. ments sont produits par des forces internes. A mesure que l'on vieillit,
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La bioénergie Le concept d'énergie
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La bioénergie Le concept d'énergie
dents. Chez certains animaux, le poil se hérisse le long du dos et du marquée, car il était grand comme le corps d'un homme, mais ses replis
cou; c'est une autre façon de manifester cette émotion. L'affection ou de graisse le faisaient ressembler à un bébé.
l'amour entraînent un adoucissement de tous les traits, et la chaleur De nombreuses personnes sont handicapées de façon similaire par un
se répand sur la peau et dans le regard. La tristesse provoque un conflit inconscient entre différents aspects de leur personnalité. Le
regard attendrissant, comme si l'on était sur le point de fondre en conflit le plus fréquent est celui entre les demandes insatisfaites , les
larmes. besoins du nourrisson qui est en elles et les efforts, les pulsions de
Mais le corps en révèle bien davantage. L'attitude que l'on a envers l'adulte. L'état adulte nécessite d'être indépendant (tenir debout tout
la vie, le style personnel de chacun se reflètent à la façon dont on se seul) et de prendre la responsabilité d'accomplir ce que l'on veut et ce
tient, au maintien, et à la façon dont on bouge. On peut distinguer celui que l'on désire. Mais, chez ceux qui présentent ce conflit, l'effort en vue
qui a ce que l'on appelle un noble maintien ou un port royal de celui d'être indépendant et responsable est sapé par le désir inconscient d'être
dont le dos courbé, les épaules arrondies et la tête légèrement inclinée aidé et protégé. Il en résulte un tableau mélangé psychologiquement et
indiquent qu' il se soumet aux fardeaux qui l'accablent lourdement. Il y physiquement. Une telle personne présente dans son comportement une
a quelque temps, j'ai traité un jeune homme au corps grand, gras et indépendance exagérée, jointe à la peur de la solitude ou à l'incapacité
informe. Il se plaignait d'en avoir tellement honte qu'il refusait de se de prendre une décision . Le même tableau mélangé se retrouve dans son
mettre en maillot de bain sur une plage. Il avait aussi l'impression d'une corps. Les aspects infantiles de sa personnalité peuvent se manifester
insuffisance sexuelle. Pendant plusieurs années, il avait lutté pour par la petite taille des pieds et des mains, par des jambes minces, en
surmonter ses handicaps physiques en faisant de la marche et en se baguettes de tambour, qui semblent ne pas pouvoir supporter le poids
mettant au régime, mais sans succès. Pendant la thérapie, il réalisa que du corps, ou par le manque de développement de la musculature qui n'a
son apparence physique exprimait un aspect de sa personnalité qu'il pas le potentiel agressif permettant d'obtenir ce que l'on veut ou ce dont
avait été incapable d'accepter auparavant - à savoir qu'une partie de on a besoin.
lui-même s'identifiait à une grosse et grasse méduse, plus à un bébé qu'à Dans d'autres cas, il y a conflit entre la gaieté de l'enfant et le réa
un homme. Ceci s'exprimait aussi par sa façon de s'asseoir en se lisme de la part adulte de la personnalité. En surface, la personne
vautrant sur la chaise et par le débraillé de ses vêtements. Il réalisa semble sérieuse, souvent sévère, rigide, laborieuse et moraliste. Puis,
alors qu'être un gros bébé avachi constituait une attitude inconsciente lorsqu'elle essaie de se détendre ou de se laisser aller, elle devient infan
qu'il avait adoptée pour résister aux demandes continuelles de ses tile. Ceci est particulièrement évident lorsque de telles personnes
parents: qu'il grandisse, qu'il soit un homme, qu'il réussisse. Ses boivent. L'enfant a lui aussi des farces et des plaisanteries déplacées . Le
conflits réels étaient plus profonds que ne l'indique cette phrase, mais visage et le corps ont dans ce cas un caractère contracté, dur et tendu
on les retrouvait tous en abrégé dans cette attitude physique. Au niveau qui les fait paraître âgés. Mais l'on peut fréquemment surprendre une
conscient, ou au niveau du Moi, il en passait par les demandes de ses expression puérile sur leur visage, accompagnée d'un sourire ou d'une
parents, mais aucun effort déterminé ne pouvait affecter sa résistance grimace qui manifeste un sentiment d'immaturité.
inconsciente au niveau du corps. On ne peut pas réussir dans la vie en Ce conflit surgit lorsqu'on ne laisse pas s'exprimer librement et tota
luttant contre soi-même. L'effort que l'on fait pour surmonter son corps lement la gaieté naturelle de l'enfant. Supprimer la curiosité sexuelle de
est voué à l'échec. l'enfant et son penchant à aimer les drôleries n'élimine pas ces tendan
On doit reconnaître les similitudes et les différences entre les proces ces. Elles s'enterrent et s'éloignent de la conscience, mais restent vivan
sus physiques et psychiques. Mon patient n'était pas simplement une tes dans les couches souterraines de la personnalité et ressortent sous '
larve grosse, grasse et infantile. Il était aussi un homme et essayait de forme de perversions, des tendances naturelles lorsqu'on se laisse aller.
tout son cœur de fonctionner à ce niveaU. Mais il n'était pas totalement Les caractéristiques de l'enfant ne sont pas intégrées à la personnalité,
un homme, car son corps et son inconscient le maintenaient fixé à un mais en sont scindées et y restent prisonnières comme un corps étranger
niveau infantile. C'était un homme qui essayait de réaliser son potentiel, n'appartenant pas au Moi.
mais qui y échouait. Son corps révélait ces deux aspects de façon O n est la totalité des expériences que l'on a vécues; chacune d'elles
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La bioénergie Le concept d'énergie
s'enregistre dans la personnalité et se structure au niveau du corps. Lorsque nous parlons de caractéristiques, il vaut peut-être mieux
Tout comme le trappeur peut lire l'histoire de la vie d'un arbre à partir préciser que la croissance considérée ici consiste dans le développement
d'une section transversale du tronc montrant les anneaux de croissance et l'expansion de la conscience. Chaque couche représente alors une
annuels, le thérapeute bioénergéticien peut lire l'histoire d'un individu nouvelle perception du Soi et de ses potentialités, une nouvelle
dans son corps. Ces deux études nécessitent du savoir et de l'expérience, conscience du Soi dans son rapport au monde. Mais la conscience n'est
mais elles se fondent sur les mêmes principes. pas une unité détachée ou isolée de la personnalité. C'est une fonction
A mesure que l'organisme humain grandit, il ajoute des couches à de l'organisme, un aspect d'un corps vivant. Elle se développe en rela
la personnalité; chacune de ces couches reste vivante et active chez ti on avec la . croissance physique, émotionnelle et psychologique du
l'adulte. Lorsqu'elles sont toutes accessibles à l'individu , elles consti corps. Elle dépend de l'expérience; elle gagne en profondeur par l'ac
tuent une personnalité intégrée et dépourvue de conflits. Si l'une de ces quisition de compétences; elle se confirme par l'activité.
couches ou, pour cette raison, une expérience sont refoulées et non En' mettant en parallèle ces couches et les caractéristiques de la
accessibles, la personnalité est en conflit et par conséquent limitée. La conscience, je ne sous-entends pas que chaque nouvelle dimension du
figure qui suit présente un diagramme schématique de ces couches: Moi se dresse parfaitement formée dans une certaine tranche d'âge. Le
jeu commence en réalité pendant la petite enfance, mais n' atteint son
plein développement que lorsque cette phase est passée. Je pense que la
conscience du jeu et l' impression de joie sont plus caractéristiques des
garçons et des fi ll es que des jeunes enfants. Une explication plus détail
lée de chaque couche avec ses caractéristiques rendra le parallèle plus
signific atif.
L e bébé est caractérisé par son désir d'intimité physique, surtout
avec sa mère. Il veut qu 'on le porte, qu'on le caresse, qu'on l'accueille
a vec joie et qu'on l'accepte. Comme je l'ai souligné dans un ouvrage
précédent, on peut défi nir l'amour comme le désir d'un rapprochement
intime. Lorsque son besoin d'intimité est satisfait, le bébé ressent du
plaisir. L a privation de cette intimité qui lui est nécessaire provoque
de la dou leur .
Tout sentiment d' amour vient chez l'adu lte de cette couche de sa
personnalité. L'amour n'est pas essentiellement différent chez l'adulte et
chez l'enfant, bien que la façon de l'expr imer ait pu varier. Le désir
d' une étro ite intim ité sous-tend tout amour. Celui qui a gardé le contact
avec le bébé qu'il a été et qui fait toujours partie de lui sait ce q u'est
l'amour. Il est également en contact avec son propre cœur. Les blocages
On peut résumer comme suit les caractéristiques qu'ajoute chaque ~ui empêchent d'éprouver l'amour dans toute sa plénitude sont propor
couche à l'existence : tionnels au degré de séparation de son cœur ou du bébé que l'on a été.
La petite enfance ajoute une nouvelle dimension et un nouveau.
Bébé amour et plaisir caractère à l'existence. Le besoin continu d 'i ntimité cède la place au
Jeune enfant créativité et imagination bes.oin nouveau d'exploration du monde - besoin facilité par l'amélio
Garçon ou fille jeu et amusement ration de la coordination motrice de l'enfant. L'enfant crée le monde
Adolescence romanesque et aventure ~ans SOn esprit grâce à cette exploration des personnes et des choses, de
Adulte = réalité et responsabilité 1 espace et du temps. Comme il n'est pas gêné par un sens structuré de
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La bioénergie Le concept d'énergie
la réalité, son imagination n'a pas de contraintes. Pendant cette phase, le pouvoir de ressentir et de percevoir, d'éprouver des sensations ou des
il crée également au niveau conscient son sens du Soi; au cours de cette impressions. La perception est une fonction de l'esprit, qui est un aspect
création/il explore en imagination la possibilité d'être d'autres Soi, sa du corps. Un corps vivant a un esprit, possède une personnalité et
mère par exemple. contient une âme. Comment ces concepts sont-ils compris par la bioé
Je crois que l'on peut dire que la petite enfance est finie lorsqu'on est nergétique?
arrivé à une représentation cohérente de son monde personnel et du Soi
personnel. En ayant fini avec cette étape, le garçon ou la fille met à
l'épreuve son monde personnel par ses jeux. La maîtrise accrue de la Esprit, personnalité et âme
dextérité motrice et ses jeux avec d'autres enfants constituent une forme
d'amusement joyeuse parce que libre et très gratifiante. Il y a davantage Actuellement, on aime à dire que la dichotomie corps-esprit est une
d'excitation dans le jeu des garçons et des filles que dans ceux des création de la pensée humaine, que le corps et l'esprit ne font réellement
enfants d'âge tendre, ce qui explique aussi l'impression de joie ressentie qu'un. Nous les avons considérés trop longtemps comme des entités
pendant toute cette phase de l'existence. Le sentiment de liberté est séparées, qui s'influencent l'une l'autre mais qui ne sont pas directement
également plus important; il découle d'une indépendance qui n'est pas reliées. Cette attitude n'a pas totalement changé. Nos procédés éduca
encore chargée de responsabilités. tifs sont encore scindés entre l'éducation de l'esprit et l'éducation physi
L'adolescence est marquée par une nouvelle augmentation du ni,:eau que, qui n'ont rien à voir l'une avec l'autre. Peu de professeurs d'éduca
d'excitation possible, liée à l'intérêt qui se manifeste pour le sexe opposé tion physique croient pouvoir affecter la capacité d'apprendre d'un
et à l'augmentation de l'intensité de la pulsion sexuelle. Dans l'idéal, enfant au moyen de la gymnastique ou d'un programme athlétique. Et,
l'adolescence est la période du romanesque et des aventures, combinant de fait, cela arrive rarement. Cependant, si le corps et l'esprit ne font
le profond plaisir de l'intimité avec autrui, de l'imagination et de la qu'un, une vraie éducation physique devrait être en même temps une
créativité mentale de l'enfant aux défis et aux jeux des plus jeunes. éducation mentale correcte, et réciproquement.
Quand les conséquences possibles ont une sérieuse réalité et que l'on en Je pense que ce problème vient de ce qu'on rend hommage en paroles
prend la responsabilité, on a atteint le stade adulte. au concept d'unité, mais qu'on n'arrive pas à l'appliquer dans la vie
L'adulte est un être conscient des conséquences de son comporte quotidienne. On suppose qu'on peut éduquer l'esprit d'un enfant sans se
ment, et qui en assume la responsabilité. Toutefois, s'il perd le contact soucier de son corps. On peut gaver son esprit d'informations sous la
avec les impressions d'amour et d'intimité qu'il ressentait bébé, avec menace de l'échec et des punitions. Malheureusement, l'information ne
l'imagination créatrice de l'enfant, avec les jeux et la joie du jeune se transforme en savoir que si elle est applicable à l'expérience. On
garçon, avec l'esprit d'aventure et le sens du romanesque de son adoles néglige constamment le fait que l'expérience est un phénomène physi
cence, il restera un être stérile, étroit et rigide. Un adulte sain est à la que. On ne peut expérimenter que ce qui a lieu au niveau de son corps.
fois bébé, petit enfant, garçon ou fille, et adolescent. Son sens de la L'expérience de chacun est brillante ou terne selon le degré de vitalité
réalité et des responsabilités englobe le besoin et le désir d'intimité et de Son corps. Lorsque des événements du monde extérieur affectent le
d'amour, la possibilité d'être créatif, la liberté d'être joyeux et l'esprit corps, on en fait l'expérience, mais ce qu'on ressent en réalité c'est leur
d'aventure. C'est un être humain intégré et pleinement conscient. effet sur le corps. .
Pour comprendre un corps vivant, il faut écarter les concepts méca La faiblesse de la théorie psychanalytique est d'ignorer le corps
niques. Les mécanismes de fonctionnement du corps sont importants, quand elle essaie d'aider le patient à perlaborer ses conflits émotionnels.
mais ils n'expliquent pas ce fonctionnement . L'œil, par exemple, n'est Comme elle n'arrive pas à fournir d'expériences physiques significati
pas simplement une caméra; c'est un organe sensitif de perception et un ves, les idées qui surgissent au cours du traitement restent incapables de
organe expressif de réaction. Le cœur n'est pas simplement une pompe; produire tout changement important de la personnalité. J'ai vu trop
c'est un organe qui permet de ressentir, ce que ne peut faire aucune souvent des patients qui avaient obtenu, par des années de psychana
pompe. Nous sommes des êtres sensibles, ce qui signifie que nous avons lyse, beaucoup d'informations ~t une certaine connaissance de leur état,
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La bioénergie Le concept d'énergie
mais dont les problèmes principaux n'avaient pas été touchés. Le savoir ment pour être consciente, presque en même temps, de son Soi physique
l' " se transforme en compréhension lorsqu'il s'associe à l'émotion.-Seule et de l'environnement. Une telle personne est attentive à ce qui se passe
une profonde compréhension, chargée de fortes émotions, est capable en elle comme à ce qui se passe chez autrui. Mais tout le monde n'en est
de modifier des schémas de comportement structurés. pas capable. Certains deviennent trop attentifs à eux-mêmes et dévelop
Dans mes ouvrages précédents, j'ai exploré assez profondément le pent ainsi une gênante conscience d'eux-mêmes. D'autres sont si atten
problème corps-esprit. J'aimerais insister ici sur certaines fonctions qui tifs à ce qui se passe autour d'eux qu'ils perdent conscience d'eux
ont un impact important sur la bioénergétique. Tout d'abord, l'esprit a mêmes. Cela arrive fréquemment aux hypersensibles.
une fonction directrice pour ce qui se rapporte au corps. On peut diriger
son attention, au moyen de l'esprit, sur différentes parties du corps, et se
concentrer ainsi plus fortement sur ces zones. Permettez-moi de vous
suggérer une expérience simple. Étendez votre bras droit devant vous,
en le laissant souple, et centrez toute votre attention sur votre main.
Restez fixé sur votre main pendant environ une minute, tout en respi
rant de façon détendue, et vous ressentirez probablement votre main de
façon différente. Vous pourrez y sentir un courant, elle est maintenant
chargée et cuisante. Elle peut se mettre à vibrer ou à trembler légère
ment. Si vous ressentez cela, vous pouvez réaliser que vous avez dirigé
un courant d'excitation ou d'énergie vers votre main.
Pendant les ateliers de bioénergétique, j'utilise une variante de cette
expérience pour la rendre plus intense.
Je demande à chacun de serrer fortement les doigts d'une main
contre les doigts de l'autre, en les tendant et en écartant les paumes des
mains le plus possible. Sans laisser les doigts s'écarter, on tourne les
mains vers l'intérieur, pour qu'elles pointent vers la poitrine, et on les
pousse en avant, sans les séparer. On garde cette position d'hyperexten
sion environ une minute, en respirant de façon détendue. Au bout d'une
minute, les mains sont souples et pendent librement. On peut à nouveau
ressentir le courant d'énergie, la charge, des picotements et des vibra
tions. Si vous faites cet exercice d'expérience du corps, vous pourrez
noter également que votre attention se centre sur vos mains, à cause de
leur augmentation de charge. Vos mains sont en état de tension ou de
charge accrue, qui peut se déplacer puisqu'elle vient de l'attention. Si on
rapproche lentement les mains jusqu'à ce que les paumes ne soient qu'à Faire attention à son corps est l'un des principes de la bioénergéti
cinq ou six centimètres l'une de l'autre, au moment de leur détente, que, car ce n'est que de cette façon qu'on sait qui on est, c'est-à-dire
pendant qu'elles sont encore chargées, on peut sentir-la charge qui passe qu'on connaît son propre esprit. Dans cette liaison, l'esprit fon ctionne
entre elles, comme si elle avait une substance et un corps. comme un organe perceptif et réfléchissant, qui perçoit et qui définit
L'esprit peut diriger l'attention vers l'intérieur ou vers l'extérieur, sur l'humeur, les impressions, les désirs, etc. Connaître réellement son
le corps ou sur des objets externes. En effet, on centre son énergie sur propre esprit, c'est savoir ce qu 'on veut ou ce qu 'on ressent. Si l'on ne
soi, ou bien sur le monde extérieur. Une personne saine peut faire alter ressent rien, on n'a à penser à rien (à fa ire attention à rien) et l'on n'a
ner ces deux centres de concentration assez facilement et assez rapide- donc pas d'esprit. Lorsque les actes de quelqu'un sont influencés par
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La bioénergie Le concept d'énergie
autrui et non par ses propres impressions, son esprit ne lui appartient On a associé la force vitale, ou personnalité, à la respiration. La
pas. Bible relate que Dieu insuffia sa force vitale à une motte d'argile, lui
Lorsqu'on ne peut pas prendre de décision, cela dénote qu'on est donnant ainsi la vie. En théologie, l'Essence divine, ou Saint-Esprit, est
conscient de deux émotions opposées, chacune étant aussi forte que appelée « pneuma», terme défini dans le dictionnaire par « âme ou essen
l'autre. Dans de tels cas, il est en général impossible de se décider, ce vitale)J. Le mot « pneuma» vient du grec, où il signifie « vent, souffie
jusqu'à ce que l'une de ces émotions devienne la plus forte et l'emporte. ou esprit », et dérive du grec phein qui signifie « souffier, respirer ». De
Perdre l'esprit, comme c'est le cas dans la folie, consiste à ne pas savoir nombreuses religions orientales mettent un accent particulier sur la
ce que l'on ressent. Cela se produit lorsque l'esprit est submergé par des respiration en tant que moyen de communion avec l'universel. La respi
impressions qu'il ne peut accepter et sur lesquelles il n'ose pas se ration joue un~ rôle important en bioénergétique, parce que ce n'est
concentrer. A ce moment-là, on sépare ou on dissocie sa perception qu'en respirant totalement et profondément que l'on peut rassembler
consciente de son corps. On peut se dépersonnaliser, ou tomber dans la l'énergie qui permet de mener une existence plus ardente et plus spiri
folie furieuse, abandonnant toute tentative de possession de soi. tuelle.
Si l'on ne fait pas attention à son corps, c'est parce qu'on a peur des L'âme est un concept beaucoup plus difficile à manier que l'esprit ou
émotions qu'on pourrait ressentir ou percevoir. Lorsque les émotions la personnalité. Sa signification originelle est « le principe de vie, de
ont un caractère menaçant, on les refoule généralement. Ceci s'accom sen ti ment, de pensée et d'action chel, l'homme, considéré comme une
plit par l'établissement de tensions musculaires chroniques qui ne entité distincte séparée du corps 1 ». On l'associe à la vie aprés la mort, à
permettent ni circulation d'excitation ni mouvement spontané dans les l'enfer et au paradis, thèmes capitaux que l'on rejette actuellement. En
zones concernées. On refoule souvent sa peur parce qu'elle a un effet fait, la seule mention du mot, dans un ouvrage comme celui-ci qui tient
paralysant, sa rage parce qu'elle est trop dangereuse, et son désespoir à avoir une validité objective, peut en détourner certains lecteurs. Ils
parce qu'il est trop décourageant. On va également refouler la cons ne peuvent concilier l'idée d'une entité séparée du corps et le concept
cience d'une douleur, comme celle qu'entraîne la non-satisfaction d'un d'unité que représente la bioénergétique. Mais à ce niveau, je ne peux
désir, parce qu'on ne peut pas supporter cette douleur. Le refoulement moi non plus les concilier. Heureusement, tout le monde considère que
de l'émotion diminue l'état d'excitation du corps et affaiblit l'aptitude à l'âme reste dans le corps jusqu'à la mort. Je ne sais pas ce qui se passe
la concentration de l'esprit. C'est la cause principale de l'affaiblisse au moment de la mort, ni ensuite. La question ne me préoccupe pas,
ment de l'esprit. Nos esprits sont préoccupés, la plupart du temps, par puisque je m'intéresse surtout au corps pendant sa vie, c'est-à-dire au
la nécessité de garder le contrôle, au détriment de celle d'être et de se corps vivant.
sentir plus vivant. Un corps vivant a-t-il une âme? Cela dépend de la façon dont on
L'esprit et la personnalité sont également reliés. On détermine la défi nit le mot dme». Le Random House Dictionary en donne une
force de la personnalité de quelqu'un à sa façon de vivre et de vibrer, quatrième signification: « la partie émotionnelle de la nature humaine;
littéralement à sa quantité d'énergie. Le lien entre l'énergie et la person le siège des émotions et des sentiments ». Ses synonymes sont esprit et
nalité est immédiat. Lorsqu'on s'excite et que l'énergie augmente, la cœur. Ceci n'apporte pas beaucoup d'aide, car on pourrait alors se
personnalité devient plus marquée. C'est en ce sens que nous parlons de dispenser simplement du terme. Ce mot a pour moi une signification
la personnalité de quelqu'un ou de la personnalité d'un cheval. Je défini entièrement différente, qui m'aide à comprendre les êtres humains.
rai donc la personnalité comme la force vitale contenue dans l'orga Je considère que l'âme est l'impression ou la sensation d'appartenir à
nisme, qui se manifeste par l'expression de soi de l'individu 1. Le type de un ordre élargi, ou universel. Un tel sentiment peut venir de ce qu'on
la personnalité caractérise l'individu et, quand celle-ci est forte, elle le ~'est réellement ressenti comme faisant partie de l'univers ou comme y
distingue de ses semblables. etant relié de façon vitale ou spirituelle. J'utilise le terme «'spirituel» non
1. Voir Lowen, La Dépression nerveuse el le Corps, op. cil., pour une expo 1. The Random House Dictionary of the English Language, èdition complète
sition plus complète de ces concepts. (New York, 1970).
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La bioénergie Le concept d'énergie
dans son sens abstrait ou mental, mais au sens d'essence, pneu ma ou la psyché et la personnalité de l'individu. Au niveau énergetlque,
énergie. Je pense que l'énergie de notre corps est en contact et interagit co mme au niveau psychique, l'organisme nouveau-né ressemble à une
avec l'énergie qui nous entoure dans l'univers. Nous ne sommes pas un fl eur q ui déplie lentement ses pétales et s'ouvre au monde. En ce sens,
phénomè ne isolé. Mais tout le monde ne sent pas ce lien ou ce contact. l'âme est présente à la naissance, mais rudimentaire. En tant qu'aspect
J' ai l'impression que ceux qui sont isolés, aliénés, qui manquent de de l'organi sme elle passe elle aussi par les processus naturels de crois
contact, ont perdu leur âme, âme dont je sens la présence chez ceux qui sance et de maturation, à la fin desquels elle s'identifie totalement au
ont l'i mpression de faire partie de quelque chose qui les englobe. cosmos et perd son caractère individualiste. On peut concevoir qu' il
Nous naissons avec des liens, bien que le plus visible d'entre eux, le soit possib le que l'énergie li bre de l'organisme quitte le corps à sa mort
cordon ombi lical, so it coupé à la naissance. Tant qu ' il était à l'œuvre, le pour fusion ner avec l'énergie cosmique ou universelle. On d it que l'âme
bébé fa isait, en un sens, encore partie de sa mére. Bien qu'il commence quitte le corps à la mort.
dès sa naissance à mener une existence totalement indépendante, il reste La vie appar aît dan s le monde sous la forme d'un être : celui qui est,
lié à sa mère, énergétiquement et émotionnellement. Il réagit à son exci mais se contenter d'être semble dépourvu du sentiment de s'accomplir.
tation et il est affecté par son humeur. Je ne doute pas que le bébé L'une de mes patientes me rendit cel a évident lorsqu'elle me dit: « Il ne
perço ive son lien et son appartenance à sa mère. Il a une âme, et ses suffit pas d'être. Je voudrais me sentir appartenir, et je n'y arrive pas.»
yeux ont souvent ce regard profond dont nous disons qu' il est plein
d'âme. LES ÉTOILES ET LE COSMOS
La croissance est une expansion sur plusieurs niveaux. On crée de
nouveaux liens et on les expérimente . Le premier est le lien avec 'les
autres membres de la famille. Une fois que ce lien est créé, il y a des
échanges énergétiques entre le bébé et chaque membre de la famille, et
un échange avec la famille en tant que groupe. Les membres de sa
fam ille deviennent une partie de son univers, tout comme il devient
partie du leur.
A mesure que la conscience se développe et que les contacts augmen
tent, il va dé velopper des cercles relationnels plus larges . Il incorpore le
monde des plantes et des anim aux, et s'y identifie également. Puis la
communauté dans laquelle il vit devient sa communauté, tout comme il
en devient un membre. Et ai nsi de suite, à mesure qu'il avance en âge. Si
le contact ne se rompt pas, il ressentira son appartenance au grand
ordre naturel terrestre. Comme il en fa it partie, il lu i appartient. A un
autre ni veau de pensée, la petite communauté s'étend pour englober la
nation, puis l'h umanité. Plus élo ignés encore se trouvent les étoiles et
l'univers. Le reg ard des vieilles gens est parfois distant, comme si leur
vision se centrait sur l'infini . C 'est comme si, vers la fin de l'existence,
l'âme prena it contact avec son dernier lieu de repos.
Le diagram me suivant présente l'expans ion des relations sous la
forme d'une série de cercles concentriques. Ce diagramme est similaire
à celui du chapitre précédent, qui illustrait, dans un contexte différent,
les niveaux de dèveloppement de la conscience . A mesure que la
conscience s'élargit, elle incorpore davantage le monde extérieur dans UNI V ERS
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La bioénergie L e concept d'én ergie
L'extension de l'être dans le monde grâce aux relations et aux identifica améliorer son apparence, pour avoir l' air plus sain, ou pour développer
tions permet à la sensation d'appartenance de se manifester. L'être ses muscles. Le corps idéal a les mêmes caractéristiques qu'un cheval
désire cette extension: faire partie d'un ensemble. La sensation de désir, de course: lisse, soigné et prêt à gagner.
l'une des plus importantes de l'organisme, reflète son besoin de contact La vie du corps est constituée de sensations: se sentir vivant,
avec son environnement et le monde. C'est par l'appartenance que vibrant, bien, excité, en colère, triste, joyeux et finalement satisfait.
l'âme échappe aux limites étroites du Soi, sans en perdre la conscience C'est le manque d'émotions, ou la confusion des émotions, qui amène
qui constitue son existence individuelle. les g'ens en thérapie. Je me suis aperçu que les athlètes, les danseurs, les
passionnés d'exercices physiques souffrent tout autant que les autres de
ce manque et de cette confusion. Et il en était de même pour moi,
La vie du corps: les exercices bioénergétiques malgré mon intérêt pour le sport et les exercices physiques . La thérapie
me"permit d'atteindre mes émotions et de m'y ouvrir, retrouvant ainsi
J' ai mentionné au Chapitre Premier qu'avant de rencontrer Reich je une partie de la vie de mon corps. Les thérapies reichienne et bioénergé
m'étais intéressé aux sports et à la calisthénie. La vie du corps m'avait tique visent toutes deux ce but.
toujours particulièrement attiré - attrait qui aurait normalement dû me Mais un problème restait posé. Comment peut-on garder le courant
pousser à mener une vie au grand air. Mais je m'étais également intéres et la pulsation de vie de son corps une fois que la thérapie est terminée?
sé à la vie de j'esprit et je ne pouvais donc pas m'abandonner totalement Notre culture, qui rejette la vie, ne nous y aide pas; mais c'est une
à l'un ou à l'autre de ces deux aspects de ma personnalité. Je me sentais nécessité. C'est une question que Reich ne prit jamais en considération .
scindé et je luttais contre ces besoins conflictuels, espérant trouver une Il pensait que l'on peut arriver à l'accomplissement en dirigeant son
solution. énergie vers l'extérieur. Sa philosophie s'exprimait par le dicton:
Je ne suis naturellement pas le seul à m'être posé ce problème. La « L'amour, le travail et la connaissance sont les sources de la
plupart des ind ividus d' une culture civilisée souffrent de la même dicho vie. Ils devraient la gouverner. » Cette phrase ne laisse comme voie prin
tomie. Et la plupart des cultures ont dû trouver des moyens de laisser la cipale à l'expression de la vie du corps que l'activité sexuelle, voie à la
vie du corps circuler et vibrer face aux demandes conflictuelles de la vie fois trop étroite et trop restreinte .
intellectuelle. Dans les cultures occidentales, le sport a été et est Ma solution personnelle consista à utiliser les exercices bioenergéti
toujours j'une des principales voies permettant de mobiliser consciem ques mis au point pour améliorer la thérapie chez moi, comme une
ment son corps et de le mettre à l'épreuve. On assiste actuellement à un routine régulière. Il y a maintenant environ vingt ans que je les pratique.
intérêt croissant pour les sports, joint à une conscience accrue de l'im Ils m'ont rendu capable non seulement de rester en contact avec mon
portance d'exercices physiques réguliers pour la santé. Dans la dernière corps et de le garder vivant, mais encore de continuer la croissance que
décennie, plusieurs programmes d'exercices physiques sont devenus très la thérapie avait commencée. Je les ai trouvés si utiles que j'encourage
populaires, parmi lesquels les exercices de la Royal Canadian Air mes patients à les faire chez eux, en supplément à la thérapie. Tous ceux
Force et les « Aerobiocs», qui se fondent sur des secousses. Malheureu qui le font m'en ont confirmé la valeur. Et nous avons, à l'heure actuel
sement, l'attitude américaine envers le corps est très lourdement enta le, institué des cours réguliers d'exercices bioénergétiques pour nos
chée de considérations du Moi. Il en résulte que pour la plupart des patients ou d' autres personnes s'intéressant à la vie de leur corps.
gens le plaisir et la satisfaction physique qui dérivent du sport passent Comme l'intérêt que l'on porte à son corps dure toute la vie, nous espé
en seconde position, derrière la satisfaction du Moi: gagner. L' accent rons q ue la pratique de ces exercices durera tout autant.
mis sur la compétition ajoute souvent à l' activité un degré de tension Le désenchantement dû à l'attitude « anti-vie » de la culture occi
qui annule sa valeur de stimulation et de libération du corps. Nous dentale a conduit beaucoup de gens à s'intéresser aux disciplines, philo
connaissons tous le joueur de golf dont la matinée est gâchée par un sophies et religions orientales . La plupart d'entre elles reconnaissent
mauvais pot. Les mêmes pulsions du Moi, réussir et rester à la mode, se l'importance d'un programme d'exercices physiques, essentiel pour le
retrouvent dans les programmes d'exercices physiques. On les suit pour développement spirituel. L'intérêt répandu pour le yoga en est une
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Le concept d'énergie
La bioénergie
même, pour me permettre d'être davantage dans mes pieds et mes
démonstration évidente. Je m'étais intéressé au yoga avant de rencon jambes et de mieux m'enraciner. On l' appelle « le pont», ou « l'arc Il; on
trer Reich, mais cela n' avait pas présenté grand attrait à mes yeux s'y réfère aussi comme à la position fondamentale de tension.
d'Occidental. Cependant je pris conscience, pendant mon travail avec
Reich, de certaines similitudes entre la pratique du yoga et la thérapie
reichienne. Les deux systèmes insistent beaucoup sur l'importance de la
respiration . La différence de ces deux écoles de pensée tient à leur direc
tion. La vision du yoga est dirigée vers soi et le développement spiri
tuel; celle de la thérapie reichienne vers l'extérieur, la créativité et la
joie. II est certainement nécessaire de concilier ces deux points de vue,
et j'espère que la bioénergétique pourra aider à le faire. Plusieurs des
professeurs de yoga les plus en pointe aux États-Unis ont approuvé
personnellement la compréhension du corps que nous fournit la bioé
nergétique - compréhension qui leur a permis d'adapter les techniques
du yoga aux besoins occidentaux.
D ' autres disciplines physiques orientales sont devenues plus récem
ment populaires aux États-Unis. La principale est celle des exercices
t'ai chi ch'uan, que pratiquent les Chinois. Le yoga comme le t'ai chi
soulignent l'importance de sentir son corps, la façon d'acquérir grâce et
coordination et l'accès à la spiritualité par l' identification avec son
corps. Ils diffèrent en cela fortement des programmes gymniques occi
dentaux qui visent la puissance et le contrôle.
Où se placent les exercices bioénergétiques dans ce tableau? Ils
représentent l'intégration des attitudes orientales et occidentales .
Comme les disciplines orientales, ils renoncent à la puissance et au
contrôle au profit de la grâce, de la coordination et de la spiritualité du
corps. Mais ils ont également pour but de développer l'expression de soi
et la sexualité. Ils servent donc à s'ouvrir à la vie intérieure du corps,
tout autant qu'à aider l'extension de cette vie dans le monde extérieur.
Et ils ne sont conçus que pour aider à prendre contact avec les tensions
qu i inhibent la vie du corps. Mais, comme les pratiques orientales, iis ne
sont efficaces que s'ils deviennent une discipline, qui ne doit être accom
pl ie ni mécaniquement ni compulsivement, mais avec une impression de
plaisir et une sensation de compréhension. La ligne imprimée sur la silhouette montre l'arc correct, ou la façon
Je ne peux pas présenter ici le répertoire complet des exercices que correcte d'arquer le dos en arrière . Le point si tué au centre des épaules
nous utilisons en bioénergétique. J'espère pouvoir le faire dans un est juste au-dessus du point situé au centre des pieds; la ligne qu i joint
ouvrage ul térieur. Je peux ajouter qu'ils ne sont pas formalisés et que ces points forme un arc presque parfait, passant par le point si tué au
l'on peut en improviser pour répondre aux situations et aux besoins milieu de l' articulation coxo-fémorale.
individuels. Je vais toutefois décrire un grand nombre de ces exercices, Lorsque le corps prend cette position, ses parties sont parfaitement
au cours de l'exploration des principes fondamentaux , pour en montrer équilibrées. Au niveau dynamique, l'arc est tendu et prêt à l'action. Au
le but. L'un des exercices de base fut mis au point très tôt, par moi-
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Le concept d'énergie
La bioénergie
niveau énergétique, le corps est chargé des pieds à la tête. Ceci signifie
qu'un courant d'excitation traverse le corps. On sent ses pieds sur le sol,
sa tête dans l'air, et on se sent aussi parfaitement connecté, ou intégré.
Comme c'est une position de tension, énergétiquement chargée, les
jambes vont se mettre à trembler.
Nous utilisons cette position pour donner au patient l'impression
d'être relié ou intégré, d'être fermement planté sur ses pieds, tout en
gardant la tête haute. Mais cette position nous sert aussi de diagnostic,
car elle révèle immédiatement les manques d'intégration du corps, et
monte en épingle la nature et la localisation des principales tensions
musculaires. Je décrirai un peu plus loin comment celles-ci affectent
l'arc.
Nous avons utilisé cette position pour notre travail pendant plus de
dix-huit ans. Imaginez ma surprise lorsqu'un patient me montra une
photo d'agence de presse représentant des Chinois faisant exactement le
même exercice (elle fut publiée le 4 mars 1972).
Voici le dessin d'une photo montrant des Chinois exécutant ce que l'on ~
appelle « le pont taoïste )). La légende sous la photo rapporte: « Trois habi
tants de Chang-hai effectuent la calisthénie chinoise du t'ai chi ch'uan.
L'exercice se fonde sur la philosophie taoïste et vise à atteindre l'harmonie
avec l'univers en combinant des mouvements physiques et une techni
ques respiratoire.))
fi3
62
La bioénergie Le concept d'énergie
La légende et le commentaire étaient particulièrement intéressants. pour les Occidentaux. Et l'on peut se dem ander s'il est vraiment valable
Tao signifie « le chemin». Le chemin du Tao passe par l'harmonie avec actueUement pour les C hinois.
le Soi comme avec l'environnement et l'univers. L'harmonie extérieure La rigidité globale du corps, empêchant de l'arquer correctement, est
dépend en fait de l'harmonie intérieure, que l'on peut atteindre « en un problème que je rencontre fréquemment. La ligne qui joint le point
combinant des mouvements physiques et une technique respiratoire». médian des épaules et le point médian des pieds est une droite (voir
La bioénergétique vise à la même harmonie, en se servant des mêmes illustration p. 64). On peut noter le manque de flexibilité des jambes.
moyens. Plusieurs de nos patients ont utilisé divers exercices t'ai chi en On ne peut pas fléchir totalement les chevilles. La tension lombaire
même temps que la bioénergétique. Les Chinois partent toutefois du empêche d'arquer le dos. Le pelvis est légèrement rétracté.
principe qu'ils n'ont pas de trouble physique important les empêchant Le problème contraire consiste en l'hyperfl exibilité du dos, qui se
de fai re l'exercice correctement. On ne peut pas partir de ce principe courbe trop. Ceci dénote une faiblesse des mu scles du dos que je lie au
manque de perception de la colonne vertébrale. Alors q ue Je corps· et la
personnalité rigides ne sont pas suffisamment flexibles, ce corps-ci et
cette personnalité-ci sont trop flexib les. Dans les deux cas, on ne fait
pas l'arc correctement, et l'on n'a donc pas l'i mpression d'une intégra
tion et d'un courant, ni le sentiment d'une harmonie extérieure ou inté
rieure. La courbure de l'arc est accentuée jusqu'à se rompre. Le bas du
dos ne sert pas à soutenir le corps; cette fonctio n est assurée par les
abdominaux, qui sont très contractés (voir la figure ci-dessous).
64 6
Le concept d'énergie
La bioéner~ie
Un autre problème que l'on rencontre fréquemment consiste en une Si on pousse alors le pelvis vers l'avant, les genoux se raidissent. On
rupture de la ligne de l'arc, due à une forte rétraction du pelvis. Ceci ne peut fléchir les genoux qu'en poussant les fesses en arrière. Il y a une
contraste avec le cas précédent, où le pelvis était trop poussé vers ten sion importante dans le bas du dos, ainsi que tout le long de l'arrière
l'avant. La figure ci-dessous illustre ce cas: des jambes.
Lorsqu'on se place face au corps, une scission entre les parties du
corps est parfois assez évidente. Les principales parties, la tête et le cou,
le tronc et les jambes, ne sont pas alignées. La tête et le cou forment un
angle avec le tronc et penchent à droite ou à gauche. Le tronc est dévié
dans la direction opposée, et les jambes sont également déviées, en
direction opposée du tronc. J'ai fait ci-dessous le schéma de cette posi
tion, la ligne montre les différentes déviations.
67
66
;"t
La bioénergie
Le concept d'énergie
Ces déviations montrent que le corps n'est pas d'un seul tenant. Elles
représentent une frag mentation de l'intégrité de la personnalité, typique tement. On peut arriver à dénouer ces tensions au moyen d'autres exer
d'une personnal ité schizoïde ou schizophrène. Schizoïde signifie scindé. cices de bioénergétique, dont certains seront décrits dans les chapitres
Si la sci ssion existe à l'intéri eur de la personnalité, elle doit aussi exister ultérieurs de cet ouvrage.
à l'intérieur du corps, au niveau énergétique. On est son corps. Lorsque j'affirme que quelqu'un qui fait l'arc correctement est en
Il y a plusieurs années, on pria mes associés et moi-même de faire harmonie avec l'univers, c'est sans hésitation ni réserves, car je n'ai
une conférence sur la bioénergétique, suivie de démonstrations, à un jamais vu quelqu'un souffrant de graves problèmes émotionnels capable
groupe de médeci ns et d'étudiants du N ational Institute of Mental de le faire correctement. Ce n'est pas une question d'entraînement, car
Health. Ma causerie traitait du lien étroit qui unit le corps et la person- \ on ne peut pas apprendre à exécuter cette position. Ce n'est pas une
nalité. Après la conférence, on nous demanda de faire nos preuves en position statique. On doit être capable de respirer totalement et profon
établi ssant un diagnostic psychiatrique en nous basant sur le corps, dément pendant qu 'on garde la position. On doit être capable de garder
sans rien connaître de l'indivi du . On nous présenta plus ieurs sujets le bon fonctionnement et l'intégrité de son corps sous la tension . Toute
étudiés par les médecins du N. I.M.H. , les uns après les autres. Je fois, faire l'exercice régulièrement aide beaucoup. Cela aide à se mettre
demandai à chacun de ces sujets de prendre la position de tension décri en contact avec son corps, à en percevoir les troubles et les tensions, et
te ci-dessus, po ur voir la ligne dessinée par son corps. Après l'avoir à comprendre leur signification. Cela aide aussi à garder l'impression
observé un bref instant, mes associés et moi nous retir ions dans des d'harmonie avec l'univers, une fois qu'on l'a ressentie. Dans une culture
pièces séparées et on nous convoquait un par un pour que nous ne puis technologique, tout combat a son importance.
sions pas nous cons ulter pour porter notre diagnostic.
C hacun de no us porta le même diagnostic, qui se trouva en accord
avec l'avis du groupe du N.l .M.H. D ans deux de ces cas, la scission
entre les lignes du corps était si évidente que diagnostiquer une person··
nalité sch izo'lde était chose simple. Chez un troisième, le caractère
dominant était une excessive rigidité. L'un des sujets schizoïdes présen
tait une caractéristique inh abituelle. Ses deux yeux n'étaient pas de la
même couleur. Lorsque je fis remarquer cela, je fus surpris de constater
que personne d'autre dans la salle ne s'en était a perçu. Comme tant de
psycholog ues et de psychiatres, ils avaient appris à écouter - pas à "\
regarder. Ils s'intéressaient à l'esprit du patient et à son histoire, pas à 1
son corps ni à ce qu' il exprimait. Ils n'avaient pas encore appris à lire le
langage du corps.
D es troubles physiques tels que ceux qui ont été décrits ci-dessus
sous-tendent les symptômes qui inci tent quelqu'un à entreprendre une
thérapie. Celui qui est rigide va se montrer inflexible et peu généreux
dans les situations qui demandent de la douceur et de la tendresse .
Celui dont le dos est trop mou et trop flex ible va manquer d'agressivité
lorsqu'elle serait nécessaire. Tous ces patie nts sentent qu'ils ne sont en
harmonie ni avec eux-mêmes ni avec le monde. Adopter la position de
l'arc ne peut pas leur permettre de retrouver cette harmonie parce qu'ils
ne peuvent pas l'effectuer correctement. Cependant, cela va les a ider à
sentir les tensions de leur corps qui les empêchent de l'exécuter correc
68
CHAPITRE III
Le langage du corps
71
La bioénergie Le langage du corps
dérive de l'expérience de l'automobile, et n'a de sens que pour ceux qui noUS mettons en parallèle centre ou point essentiel, comme dans l'ex
sont relativement familiarisés avec elle. L'expression « renverser la pression « cela va droit au cœur », où l'on suppose que le cœur est l'as
vapeur l) en est un autre exemple; elle se réfère au mode d'utilisation pect le plus central et le plus profond de l'individu. « De tout son cœur )l
des machines à vapeur. On pourrait dire que de telles expressions implique un engagement total, puisque cela met en cause la part la plus
constituent un langage de la machine. Combien d'entre elles se sont profonde de soi.
introduites dans notre façon de parler, et donc de penser? Je n'en sais Chacun sait que l'on associe le cœur à l'amour. « Donner son cœur »
rien. On peut prévoir que nos progrès technologiques introduiront beau signifie tomber amoureux; « offrir son cœur» signifie que l'on
coup d'expressions nouvelles dans ·notre vocabulaire, bien éloignées du recherche l'amour de quelqu'un d'autre. cc Parler à cœur ouvert » signifie
langage physique. ne pas garder de réserves. Jusque-là le mot cœur est utilisé de façon très
Toutes les machines sont, en un sens, des extensions du corps symbolique. Mais on n'associe pas seulement le cœur au sentiment;
humain, et fonctionnent selon les principes mis en œuvre à l'intérieur du c'est également, d'après notre langage, l'organe de la sensibilité. Lors
co rps . Cela se constate facilement sur les outils simples, tels que la qu'on dit: c( J'ai senti mon cœur se serrer », on communique une sensa
fourche qui est un prolongement de la main et des doigts, la pelle qui tion proprioceptive qu'autrui pourrait éprouver, qui dénote une angois
continue la main en train de ramasser, la masse qui prolonge le poing. se et une déception extrêmes. Le cœur se dilate également de joie, litté
Mais les machines compliquées elles-mêmes conservent ce lien avec le ralement, pas seulement au figuré. Alors, l'expression « tu m'as brisé le
corps: le télescope est une extension des yeux et l'ordinateur du cœur» dénote-t-elle un traumatisme physique réel? J'incline à le croire,
cerveau. Mais on perd souvent cela de vue, et on tend à penser que le mais je crois aussi que les cœurs brisés s'en remettent assez souvent. Le
corps fonctionne selon les principes de la machine plutôt que l'inverse. mot « brisé» ne signifie pas forcément « cassé, en deux ou pl usieurs
Nous nous identifions à la machine, qui est, dans les limites de ses fonc morceaux ». Il peut évoquer une rupture du lien entre le cœur et la péri
tions, un instrument plus puissant que le corps. Nous finissons par phérie de l'organisme. L'émotion amoureuse ne peut plus s'écouler
considérer le corps comme une machine, et par perdre contact avec ses librement du cœur vers le monde.
aspects vitaux et sensibles. La bioénergétique s'intéresse à la façon dont quelqu'un réagit à
La bioénergétique ne considère pas le corps comme une machine, pas l'amour. Son cœur est-il fermé ou bien ouvert? S'ouvre-t-il au monde
même comme la plus belle et la plus complexe ayant jamais été crée. Il ou s'en retranche-t-il ? On peut déterminer ses attidudes en se basant
est vrai que l'on peut comparer certains aspects d'une fonction physique sur ce qu'exprime son corps, mais, pour y arriver, il faut comprendre le
langage du corps.
à une machine ; par exemple, on peut considérer le cœur comme une
pompe. Lorsqu'il est isolé du corps, le cœur est une pompe, ou, si l'on Le cœur est enfermé dans une cage osseuse, la cage thoracique, mais
s'exprime autrement: si le cœur ne participait pas à la totalité de la vie cette cage peut être souple ou rigide, immobile ou sensible. On peut en
de l'organisme, il ne serait qu'une pompe. Mais il y participe et c'est ce évaluer les caractéristiques à la palpation, en notant que les muscles
qui fait de lui un cœur et non une pompe. La différence entre une sont Contractés et que la paroi thoracique ne réagit pas à une légère
machine et le cœur est que la machine a des fonctions limitées. Une pression. La respiration montre la mobilité de la poitrine. Nombreux
pompe pompe, et c'est tout. Le cœ~r pompe, lui aussi, et fonctionne sont ceux dont la paroi thoracique ne bouge pas quand ils respirent. On
comme une machine dans le cadre de cette opération limitée. Mais il con~tate alors que les mouvements respiratoires sont surtout diaphrag
constitue également une partie intégrante du corps et, sous cet aspect de matiques, avec une légére participation abdominale. Le thorax est dilaté
son fonctionnement, il fait plus que simplement pomper le sang. Il parti et ,reste en position d'inspiration. Chez certains, le sternum est protubé- '
cipe à la vie de l'organisme et y contribue. Le langage du corps recon rant, COmme pour écarter autrui de leur cœur. Bomber le torse est un
naît cette différence, et c'est en quoi il est si important. signe de défi. Si c'est fait délibérément, on sent que cela signifie: « Je ne
La richesse des expressions faisant intervenir le mot « cœur» montre vous laisserai pas vous approcher de moi. »
à quel point ses aspects extramécaniques nous semblent importants. En ~e principal canal de communication partant du cœur passe par le
voici quelques-unes. Dans l'expression « toucher au cœur du sujet», gosier et par la bouche. C'est le premier canal utilisé par le nourisson,
72 73
La bioénergie Le langage du corps
lorsqu'il tend ses lèvres et sa bouche vers le sein de sa mère. Mais le entendu, la plupart des gens y mettent quelque affectivité; reste à savoir
bébé ne se contente pas de tendre les lèvres et la bouche, il tend aussi combien, et quel est le degré d'ouverture de la voie de communication.
son cœur vers sa mère. Ce mouvement qui exprime l'amour se retrouve L'un des troubles les plus courants de l'être humain est la dissociation
dans le baiser. Mais un baiser peut être un geste d'amour ou une expres entre le haut du corps et le bas du corps. Parfois les deux ne semblent
sion d'amour; la différence tient à ce que le cœur y participe ou non, et pas ·appartenir à la même personne. Chez certains, le haut du corps est
ceci dépend de l'ouverture ou de la fermeture du canal de communica bien développé, alors que le pelvis et les jambes sont petits et ont un
tion entre le cœur et la bouche. Un gosier contracté et un cou tendu aspect infantile, comme si c'étaient ceux d'un enfant. Chez d'autres, le
peuvent réellement empêcher le passage de toute émotion. Dans de tels pelvis est plein et arrondi, mais le haut du corps est petit, étroit, infanti
cas, le cœur reste relativement isolé, renfermé. le. Dans tous ces cas, la sensibilité de l'une des parties ne s'intègre pas à
Le second canal de communication du cœur passe par les bras et les la sensibilité de l'autre. Le haut du corps a quelquefois un caractère
mains lorsqu'ils se tendent pour toucher. Dans ce cas, l'image de contracté, rigide et agressif, alors que le bas du corps semble mou,
l'amour est le contact doux, tendre et caressant de la main maternelle. passif et masochiste. Partout où se présente une certaine dissociation,
Ici aussi, il faut que l'émotion parte du cœur et s'écoule dans les mains les mouvements respiratoires naturels ne s'écoulent pas librement à
pour que cet acte soit une expression d'amour. Les mains qui aiment travers le corps. La respiration est soit thoracique, avec une légère
vraiment sont très chargées énergétiquement. Leur contact est salutaire~ participation abdominale, soit diaphragmatique, avec un déplacement
La circulation d'émotion ou d'énergie dans les mains peut être bloquée thoracique diminué. Si l'on demande au patient d'arquer son dos,
par les tensions de l'épaule ou par des spasticités des muscles de! la , èomme dans l'arc t'ai chi décrit plus haut, la ligne du corps ne forme
'U f
J"
pas réellement un arc. Le pelvis est soit projeté vers l'avant, soit repous
main.. Les tensions des épaules se forment lorsqu'on a peur de se tendre
pour porter un coup. Les tensions des petits muscles de la .main résul sé en arrière, ce qui entraîne une cassure de la ligne du corps et de son
tent des impulsions refoulées à étrèfn'dre ou à saisir, à 6iffer; ~~ â étran unité. Le manque d'unité dénote le manque d'intégration de la tête, du
gler. Je pense que ces tensions sont responsables de l'arthrite rhumatis cœur et des organes génitaux.
male des mains. Dans certains cas, je me suis aperçu qu'exécuter l'exer Les tensions musculaires chroniques, qui empêchent l'excitation et
cice décrit au Chapitre Premier, où l'on presse les mains l'une contre l'émotion de circuler librement, se situent fréquemment au niveau du
l'autre en position d'hyperextension, a aidé certains patients à venir à diaphragme, des muscles entourant le pelvis et du haut des jambes. En
bout d'une crise d'arthrite rhumatismale des mains. les détendant par une approche à la fois physique et psychologique, on
Un troisième canal de communication du cœur vers le monde permet à quelqu'un de commencer à se sentir « relié». C'est le terme
descend vers la taille et le ~pelvis jusqu'aux organes génitaux. Les qu 'emploient les patients. La tête, le cœur et les organes génitaux, ou
rapports sexuels sont un acte d'amour, mais il dépend là aussi de la bien la pensée, le sentiment et la sexualité ne sont plus des parties sépa
participation du cœur qu'ils soient un simple geste ou l'expression d'un rées ni des fonctions séparées.La sexualité devient de plus en plus une
sentiment sincère. Lorsqu'on éprouve un violent amour pour son parte expression d'amour, et on y prend donc plus de plaisir. Dans tous les
naire, l'expérience sexuelle a une) r!;]!si_tp, .e! ,n teint un niveau d'excita cas, le comportement de promiscuité qui pouvait s'observer auparavant
cesse.
tion qui font de l'orgasme ou du' pâroxysme une expérience extatique.
l'ai déjà souligné! que l'orgasme complet et sütisfaisant n'est possible Chez les femmes, le cœur a un lien direct et immédiat avec les seins,
que l'orsqu'on s'engage totalement. Dans ce cas, on sent littéralement qui rèagissent de façon érotique ou glandulaire aux impulsions venant
son cœur bondir (bondir de joie) au moment du paroxysme. Mais ce du cœur. En cas d'excitatitm sexuelle, les mamelons sont engorgés de
canal peut être lui aussi coupé ou fermé à différents degrés par les sang et se durcissent; en cas d'allaitement les glandes sécrètent du lait.
tensions du bas du corps. ~~ fait d'allaiter est donc, normalement, l'une des expressions les plus
Faire l'amour sans affectivité, c'est comme manger sans appétit. Bien eVldentes de l'amour maternel. De plus, il est difficile d'imaginer que le
lait de la mère ne convienne pas à son enfant. Le nourrisson a été conçu
1. Alexander Lowen, Love and Orgasm (New York, Macmillan, 1965). et s'est développé dans le milieu même qui produit le lait. Cependant,
74 75
La bioénergie Le langage du corps
des patients ont relaté que le lait de leur mère leur avait donné l'impres la phrase « mettre une nouvelle face à un problème ancien » on se refère
sion d'être amer. Bien que je prenne de telles affirmations au sérieux, je à un changement de l'apparence extérieu re d'une situation, sans que
ne pense pas que le lait lui-même était en cause. Il est plus vraisem l'essence de la situation ait changé de façon correspondante.
blable que la mère était elle-même amère et en voulait à l'enfant d'être On utilise aussi le mot « face » pour se référer à une image de soi qui
un fardeau - ressentiment perçu par le nourrisson, et auquel il réagis relie le concept de visage au Moi, puisque l'une des fonctions du Moi
sait. L'allaitement, comme les rapports sexuels, est plus qu'une réaction consiste à s'intéresser à l'image que l'on projette. Si l'on « perd la face »,
physiologique.C'est une réaction émotionnelle et, comme telle, elle le Moi reçoit un coup. Si l'on « se voile la face», cela dénote de la honte,
dépend de l'humeur et de l'attitude de la mère. Le flux émotionnel allant le Moi se sent humilié. Quelqu'un dont le Moi est fort « fait face» aux
du cœur vers les seins peut être restreint ou réduit. situations, alors que quelqu'un de plus faible peut « s'effacer». Le
J'ai parlé assez longuement du cœur, parce qu'il est le problème visage intervient dans l'expression de soi, et le genre de visage qu'on
central de toute thérapie. On entreprend une thérapie pour des problè arbore en dit fort long sur ce qu'on est et ce qu'on ressent. Il y a le
mes variés: dépression, angoisse, impression d'inadaptation, sentiment visage souriant, le visage déprimé, le visage lumineux, le visage triste,
d'échec, etc. Mais derrière chacun de ces problèmes se retrouve le etc. Malh eureusement, la plupart des gens ne sont pas conscients de
manque de joie de vivre et de satisfaction . Il est actuellement à la mode l'expression de leur visage, et ils manquent par là de contact avec ce
de parler de réalisation de soi et de potentiel humain, mais de tels qu'ils sont et ce qu'ils ressentent.
termes ne prennent un sens que lorsqu'on se demande: potentiel de Ces considérations nous permettent d'estimer le Moi de quelqu'un à
quoi? Il n'est possible de vivre plus pleinement et de façon plus totale son visage. Le visage du schizoïde a en général un caractère de masque,
qu'en ouvrant son cœur à la vie et à l'amour. S'ans amour - de soi ce qui est l'un des signes permettant de diagnostiquer cet état, une indi
même, de ses compagnons, de la nature et de l'univers - on reste froid, cation de la faiblesse du Moi. A mesure que le traitement améliore son
détaché et inhumain. C'est de notre cœur que s'écoule la chaleur qui état, son visage devient plus expressif. Un visage large et plein dénote
nous unit au monde dans lequel nous vivons. Cette chaleur est l'amour. un Moi fort (c'est le langage du corps), mais J'on voit quelquefois une
Toute thérapie a pour but d'aider quelqu'un à augmenter les possibilités grosse tête sur un petit corps, ou inversement un corps solide avec une
de donner et de recevoir de l'amour; à dilater son cœur, et pas seule petite tête. On peut présumer, dans ce cas, une certaine dissociation
ment son esprit. entre le Moi et le corps.
Une autre observation intéressante est la tendance de nombreux
garçons et fi lles aux cheveux longs à cacher leur visage derrière leur
I nteractions avec la vie chevel ure. Cela me semble exprimer leur répugn ance à affronter le
monde. On peut aussi l'interpréter comme un rejet de la tendance de
En allant du cœur vers la surface du corps, nous allons examiner notre culture à surévaluer les images. Beaucoup de jeunes ont dans leur
tous les organes qui sont en interaction avec l'environnement. Notre personnalité un penchant « anti-Moi » ; le prestige, le statut, la parade et
langage corporel regorge d'expressions qui dérivent de la conscience les signes matériels de position sociale et de pui ssance leur répugnent.
proprioceptive des fonctions de ces organes. Ces expressions sont si On peut comprendre cette attitude comme une hyperréaction contre ('im
riches d'images et de sens que nul ne peut se permettre de les ignorer s'il portance que leurs parents attribuaient à J' apparence extérieure, souvent
étudie la personnalité humaine. au détriment de Jeur vérité intérieure et de leurs valeurs intérieures.
Nous partirons du visage, puisque c'est la partie du corps humain qui Chaque organe, et chaque trait du visage, a un langage corporel qu i
se présente ouvertement au monde. C'est aussi la première partie que lui est propre. Le front, les yeux, la bouche et le menton servent à déno
l'on examine lorsqu'on regarde quelqu'un. Tout comme le mot « cœur» ter des caractéristiques ou des traits variés. Examinons certaines des
en est venu à signifier centre ou point principal, le mot « visage » s'est expressions qui font intervenir ces parties de notre anatomie. Un front
étendu jusqu'à inclure l'apparence extérieure des objets ou des situa haut dénote le raffinement et j'intellectualisme. A l'opposé, au front bas
tions. Ainsi, on parle du visage d'un pays, ou de faire bon visage. Dans se rattache de la vulgarité. On porte le front bas lorsqu'on paraît abattu,
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La bioénergie Le langage du corps
parce qu'on a été intimidé par les mots ou les regards autoritaires de m 'avez touché» est donc une autre façon de dire: « Vous m'avez fait
quelqu'un. Le front s'abaisse réellement. On dit d'une personne effron réagir émotivement » - et c'est une façon plus aimable de le dire, car
tée qu'elle a la langue bien pendue. . l, ~ cela implique aussi l'idée d'intimité. « Prt;fldre contact » signifie faire
La vision est une fonction si importante pour la conscience qu'on connaissance. Cette expression montre le lien étroit qui existe entre
établit une équivalence entre « voir» et comprendre. Quelqu'un qui a toucher et connaître. Les bébés découvrent les caractéristiques des
« la vue longue» non seulement voit loin, mais est capable de prévoir. objets en les mettant dans leur bouche, où le goût représente une impor
En tant qu'organes expressifs, les yeux jouent un rôle important dans le tante modalité sensorielle. Mais les enfants découvrent par le toucher.
langage du corps. Un regard peut avoir tant de significations qu'on Le rapport entre toucher et savoir pose un problème important pour
évalue souvent les réactions des gens à leur regard. Pour ce qui est de la la thérapie. Peut-on réellement connaître autrui sans le toucher?
bouche, on utilise des expressions telles que « faire la fine bouche », « la Comment peut-on percevoir quelqu'un si on ne le touche pas? La
bouche en cœur», « bouche cousue », etc. La fonction des dents est psychanalyse traditionnelle évite tout contact physique entre le patient et
riche en métaphores. « Déchirer à belles dents » est une expression plus l'analyste, de crainte, je pense, que ce contact n'engendre des émotions
forte que « en venir aux mains ». On est « sur les dents » quand on est sexuelles. Elle place ainsi une barrière entre deux personnes qui ont
accablé... Il y a enfin l'expression « garder le menton haut » qui signifie besoin d'être en contact l'une avec l'autre, de façon plus immédiate que
faire face à l'adversité. Laisser tomber le menton est le mouvement par les mots. En touchant le corps de son patient, l'analyste peut en
initial pour permettre de pleurer. On l'observe facilement chez les apprendre beaucoup sur lui: la mollesse ou la dureté de sa musculature,
bébés: leur menton s'affaisse et se met à trembler juste avant qu'ils se la sécheresse de sa peau, la vitalité de ses tissus. Par son toucher, il peut
mettent à pleurer. Au cours d'une thérapie bioénergétique, il est parfois donner au patient l'impression qu'il le ressent et l'accepte en tant qu'être
nécessaire de pousser un patient à affaisser le menton avant qu'il puisse ph ysique, et que toucher est une façon / naturelle d'établir un contact.
. , ( ., ."1'"""
se laisser aller a pleurer. i . - . Lè fait que le thérapeute le touche physiquement constitue pour le
La voix humaine est le moyen de communication le plus expressif de patient un signe de l'intérêt qu'il lui porte. Cela le ramène à l'époque où
l'homme. Paul J. Moses, dans son ouvrage The Voice of Neurosis, être porté et caressé par sa mère était l'expression de ses soins tendres et
décrit les éléments soniques de la voix et montre quelles sont leurs rela aimants. Dans notre culture, la plupart des gens souffrent d'un manque
tions avec la personnalité. Dans un chapitre ultérieur, je parlerai des de contact physique qui remonte à leur petite enfance. Il résulte de ce
concepts sous-jacents qui permettent de déchiffrer la personnalité à manque qu'ils désirent être touchés et tenus, mais qu 'ils ont peur de le
partir de la voix. Le langage du corps reconnaît la signification de la demander ou de se tendre vers ce contact. Ils ont un tabou contre le
voix. Si l'on « n'a pas voix au chapitre » dans une affaire, cela signifie contact physique parce qu'il s'associe de façon trop étroite, dans leur
qu'on ne compte pas . On n'a « rien à dire ». Perdre sa voix équivaut esprit et d ans leur corps, à la sexualité. Comme un tabou de ce genre
donc à une perte de standing. rend difficil e d'avoir de vrais contacts avec autrui l , il est très important,
Les fonctions des épaules, des bras et des mains contribuent au thérapeutiq uement, de l'éliminer. Il incombe donc au thérapeute de
langage du corps. On « endosse ses responsabilités » lorsqu'on les prend montrer q u'il n'a pas peur de toucher son patient, ni d'être touché par lui.
en charge. On « se fait un chemin à coups de coude» lorsqu'on est Mais, si le thérapeute met la main sur son patient, se pose la question
agressif, et on cherche « à être épaulé » face à un coup dur. Si quelqu'un du caractère de ce contact. On peut toucher quelqu'un, particulièrement
« a le bras long », on est fier de lui. Si on participe à une affaire, on dit quelqu'un du sexe opposé, de façon telle que le toucher soit sexuel et le
qu'on « met la main à la pâte ». contact physique érotique. Une telle façon de le toucher confirme les
La .main est le premier instrument de contact. Elle contient davanta angoisses les plus profondes du patient par rapport au contact physi
, ·f."
ge de corpuscules tactiles que n'importe quelle autre partie du corps. Le que, et renforce son tabou en profondeur, malgré l'assurance du théra
toucher est donc en grande partie une fonction assurée par les mains,
mais ce n'est pas une opération mécanique. Dans le langage humain, 1. Montagu, Touching, op. cit. Montag u explore totalement dans cette étude l'im
toucher consiste à ressentir un contact avec autrui. L'expression « vous portance du toucher.
78 79
La bioénergie L e langage du corps
peute que tout va bien. Ça ne va pas bien du tout. Toute implication meilleur contact avec lui-même, ce qui est le but de tout comportement
sexuelle du thérapeute trahit la confiance mise en la relation thérapeu thérapeutique.
tique qui soumet le patient aux traum atismes mêmes dont il avait fait La relation qu'on a avec lie sol constitue une troisième zone impor
l'expérience dans la rel atiùn parent-enfant. Si l'on accepte cette trahison tante d' inter action. Cette rel ation joue dans chaque, posi tion ad optée,
comme normale, cela mène à lin schéma d'actualisations sexuelles qui chaque pas fait. A lia différence des oiseaux let des poissons, notre
masque l'impossibilité d'établir un contact réel par le toucher. domaine, est la terre ferme. Et à la différence des autres mammifères,
nous nous tenons et nous nous déplaçons sur deux jambes. Cette postu
Le thérapeute doit avoir un contact physique chaud, amical, digne de re libère nos bras en déplaçant sur la colonne vertébrale la fo nction de
confiance et dépourvu de toute visée personnelle. Mais comme le théra support du poids. Passer à la position debout fait supporter aux muscl es
peute est, lui aussi , un être humain, ses émotions personnelles peuvent du dos une tension qui se centre dans la région lombe-sacrale. Je parie
par moments intervenir. Lorsque cela se produit, il ne devrait pas rai de la nature de cette tension et de son lien avec les troubles lombai
toucher le patient. Passer par une thérapie personnelle est la condition res dan s un chapi tre ultérieur. No us nous intéressons ici à la relati on
fonda mentale pour entreprendre des thérapies sur autrui. O n doit entre les fonctio ns des extrémités inférieures du corps et la personnalité,
pouvoir attendre du thérapeute qu'il reconnaisse le caractère d'un telle qu'elle se reflète dans le langage du corps.
contact, qu' il fasse la différence entre un contact sensuel, un contact Par exemple, on peut décrire quelqu'un en disant qu'cc il a du poids Il
secourable, un contact fer me et un contact dur, entre le contact méca ou qu'« il n'a pas de poids Il dans la communauté où il vit. Dans le
nique et celui qui est pourvu de sensibilité. dernier cas, il ne compte pas. On pe ut aussi demander : « Comment
Le patient a énormément besoin de toucher son thérapeute puisque vous portez-vous?» La réponse indique comment l'on se sent. On peut
c'est son tabou contre le toucher qui est la cause de son impression se « porter pour» quelque chose, ou c( contre». Si l'on « ne tient pas
d'isolement. Pour surmonter ce tabou, je demande souvent au patient de ferme)l, on peut être (d enu à l'écarb l. Il faut alors «tenir bon Il pour arri
toucher mon visage, quand il est allongé sur le Ut. Je n'uti lise ce procédé ver à «tenir le coup ». Il y a un concept de force dans la position debout.
qu'aprè s avoir découvert certaines de ses peurs. Je me penche sur lui, Elle est évidente dans des expressions comme (c garder le pied fer me»
dans la position du père ou de la mère, et je le regarde comme si c'était face aux attaques , à la destruction, à la déchéance, ou bien c( rester
un enfant. L'hésitation, l'ébauche de mouvements, l'ango isse que cela debout Il sous les critiques. "
provoq ue m'ont surpris au début. De nom breux patients ne touchaient L'opposé d'(cêtre deboubl n'est pas être assis, qu i représ~nte u~ type
mon vis age que du bout des doigts, comme s'ils avaient peur de toucher d'action différent, mais s'affaler, s'effondrer ou gigoier~ Quelqu'un qui
avec toute la main. Certains disaient qu' ils avaient peur d'être rejetés ; «gigote» ne tient pas en place, quelqu' un qui «s'effondre» ne peut pas
d'autres dis aient qu'ils avaient l'impression de ne pas avoir le droit de rester debout, et quelqu' un qu i c(s'affale» renonce à se ten ir droit. On
me toucber. Peu d'entre eux étaient capables de rapprocher mon visage uti lise ces termes sous forme de métaphores pour décrire un comporte
du leur sans que je les y encourage, bien que ce soit ce qu'i ls désiraient ment, mais ils ont une signification littérale lorsqu'on les applique à la
fa ire. Dans tous les cas, ce procédé permettait d'aborder plus profondé personnalité. On voit sur certains corps qu' ils ont l'habitude de s'affa
ment un problème que les mots seuls n'auraient pas permis d' atteindre. ler, sur d'autres qu'ils sont agités ou paraissent quelque peu s'effondrer.
D ans certains cas, le patient touche mon visage comme pour l'explo Certaines personnes sont incapables de rester debout sans faire passer
rer. Il laisse ses doi gts errer sur mon visage, tout comme le bébé explore leur poids d'un pied sur l'autre. Lorsque ces termes décrivent une attitu
les traits du visage de ses parents. Quelquefois, le patient rejette mon de typique du corps, ils décri vent aussi la personne à laq uell e ce corps
vi sage en arrière, effectuant à son tour le rejet dont il a fait autrefois appartient.
l'expérience. Mais si le patient s'abandonne à son dés ir de contact La position qu'on adopte dans la vie - c'est-à-d ire sa posi tion fonda
physique, il me presse contre lui , en me serrant fort, et touche mon mentale en tant qu'être humain - se révèle de façon marquée au niveau
corps de ses mains. Il sent que je l'accepte pendant que je fais l'expé du. corps. Prenons un exemple cou rant, la tendance à garder les genoux
rience de son désir. Etablir un contact avec moi lui pennet d'établir un raIdes quand on est debout. Cette posture a pour effet de faire des
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r=-
jambes un support rigide, aux dépens de leur flexibilité (action du entre les pieds et le standing ou la position sociale. Cette coutume avait
genou). Ce n'est pas la position naturelle, et l'adopter indique qu'on deux raisons. Les petits pieds étaient un signe de la supériorité du rang
ressent le besoin d'un support supplémentaire. Cette position nous social ; toutes les femmes nobles de Chine avaient de petits pieds. Cela
informe donc de la présence d'un certain sentiment d'insécurité dans la signifiait qu'elles n'avaient pas à exécuter de durs travaux, ni à marcher
personnalité (sinon, pourquoi ce besoin d'un support supplémentaire ?), très loin; elles se faisaient transporter en palanquin. On laissait aux
que cette impression d'insécurité soit consciente ou non. Demander de paysannes qui ne pouvaient pas s'offrir ce luxe de grands pieds plats et
garder les genoux légèrement fléchis en restant debout provoque alors larges. Bander les pieds des femmes avait une autre raison: c'était les
souvent un tremblement des jambes qui peut évoquer l'expression « mes attacher à la maison et leur ôter leur indépendance. Mais comme cette
jambes ne pourront pas me soutenir». pratique se li mitait à une classe sociale, il faut la considérer comme un
Pour tenir debout correctement, il faut être bien planté sur le sol. Les reflet des idées sociales et culturelles chinoises. L'étude de la façon dont
pieds doivent reposer bien à plat, voûte plantaire détendue mais pas les attitudes culturelles se manifestent par l'expression physique s'ap
. avachie. Ce qu'on appelle habituellement les pieds plats correspond à pelle la kinésique. En bioénergétique, nous étudions l'effet de la culture
un effondrement de la voûte plantaire qui entraîne un déplacement de la sur le corps lui-même.
portée du poids vers l'intérieur du pied. Les pieds cambrés sont ~ar·1 Pendant des années un dessin est resté épinglé sur le tableau d'infor
ailleurs le signe de spasticités ou de contractions des muscles du pied. mation de l' Institut d'analyse bioénergétique. Il montrait un professeur
La cambrure du pied diminue le contact entre le pied et le sol, et dénote d'anatomie debout devant une planche du pied humain, une baguette
qu'on n'a pas les pieds bien plantés sur le sol. Il est intéressant de noter pour pointer à la main, face à une salle d'étudiants en médecine. La
qu'avoir le pied cambré a été longtemps considéré comme une caracté légende lui faisait dire: de suis sûr que ceux d'entre vous qui veulent
ristique de santé et de supériorité. Un « pied-plat» est une personne gros s'orienter vers la psychiatrie ne s'intéressent pas du tout à ce que je vais
sière, inculte ou servile; le mot est une expression dépréciatrice, qui dire. JJ Ce qu'il aurait dit à propos du pied n'avait peut-être rien à voir
dénote une basse position dans l'échelle sociale. avec la psychiatrie. Nous autres, bioénergéticiens, avons toujours pensé
Lorsque j'étais jeune, ma mère se faisait constamment du souci pour que le pied nous en dit aussi long sur la personnalité que la tête. Avant
mes pieds plats. Elle s'opposait farouchement à ce que je porte des de porter un diagnostic sur un problème de personnalité, j'aime voir
tennis, parce qu'elle avait peur que cela n'aggrave ma tendance à avoir comment on se tient. Pour cela, je regarde les pieds.
les pieds plats. Mais je désirais terriblement porter des tennis parce que Une personne équilibrée est bien en équilibre sur ses pieds; son poids
c'étaient les chaussures idéales pour courir et pour les jeux de ballon se répartit de façon égale entre les talons et les pointes des pieds. Lors
que je pratiquais. Tous les autres enfants en avaient, aussi entamai-je qu'on fait porter le poids du corps sur les talons, ce qui se produit si l'on
une lutte farouche et je finis par obtenir mes tennis. Mais ma mère insis se tient debout en raidissant les genoux, on est en équilibre instable.
ta pour que j'y mette des semelles de soutien, ce qui était une torture, et Une légère poussée sur la poitrine suffit à faire basculer en arrière,
il me fallut pas mal de temps pour me libérer de cette calamité. La surtout si on n'est pas préparé à résister. J'ai montré cela fort souvent
torture était réelle parce que je souffris durant toute mon enfance d~ pend ant les ateliers. On est comme un « culbuto JJ. C'est une position
cors dus au port de chaussures étroites et rigides. Je n'ai jamais eu les passive. Faire porter le poids du corps sur la pointe des pieds prépare à
pieds plats, mais je n'avais pas le pied cambré qui aurait fait le bonheur un mouvement dirigé vers l'avant, c'est une position agressive. Comme
de ma mère. En fait, mes pieds n'étaient pas assez plats, et pendant l'.équilibre n'est pas un phénomène statique, garder son équilibre néces
toutes ces années de travail bioénergétique sur mon corps j'ai essayé site que l'on réajuste constamment sa position, et donc que les pieds
d'obtenir un meilleur contact entre mes pieds et le sol en les aplatissant. restent en alerte.
Je suis sûr qu'un des résultats de ce travail est que je n'ai jamais eu de On ne peut comprendre littéralement la remarque « il a bien les pieds
cor, ni de cal, ni d'oignon, ni d'autre problème de pied depuis lors. sur terre » que dans le sens où il existe une impression de contact entre
L'ancienne coutume chinoise consistant à bander les pieds des petites I:~ pieds et le sol. Ce contact se produit lorsque l'excitation ou l'énergie
filles pour qu'ils restent petits et pratiquement inutiles illustre la relation s ecoulent dans les pieds, provoquant un état de tension et de vibration
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La bioénergie Le langage du corps
semblable à celui que l'on a décrit pour les mains, lorsqu'on centrait terre du nourrisson ou, pour le dire autrement, c'est à travers le corps de
son attention sur elles ou qu'on y dirigeait son énergie. On est alors sa mère que s'enracine le corps de l'enfant. On identifie symbolique
conscient de l'existence de ses p ieds, et capable de se tenir correctement ment la terre et le sol à la mère, qui est la représentante du sol et de la
en équilibre. ' maison. Il est intéressant de noter que l'on utilise le terme « fouisse
On décrit fréq uemment l'individu moderne comme quelqu'un d'alié ment» pour décrire les mouvements instinctifs du nourrisson cherchant
né ou d' isolé. On le traite plus rarement de déraciné ou de sans racines. le sein. Mes patients n'ont pu développer l'impression d'être enracinés
Dans The Drifters. James Michener a dépeint les caractéristiques d'une ou bien plantés sur le sol parce qu'ils ont manqué d'un contact physique
fraction de la jeunesse actuelle. Considéré comme un phénomène cultu agréable suffisant avec le corps de leur mère. Il ne fait aucun doute que
rel, ce problème concerne la recherche sociologique. Mais c'est égale leurs mères n'étaient pas elles-mêmes bien enracinées . Une mère déraci
ment un phénomène bioénergétique; ne pas se sentir enraciné doit venir née ne peut fournir la sensation de sécurité et d'enracinement dont te
de q uelque trouble du fonctionnement physique. Ce trouble se situe au 'bébé a besoin. Si on ne peut pas admettre ces faits bioénergétiques, on
nivea u des jambes, qui sont nos racines mobiles. Tout comme les raci demeurera incapable de prévenir les effets désastreux qu'une culture
nes d'un arbre, nos pieds et nos jambes sont en interaction énergétique hautement mécanisée et technologique a sur la vie humaine.
avec le sol. On peut sentir ses pieds se charger et prendre vie lorsqu'on
marche pieds nus dans l'herbe humide ou sur le sable chaud . On peut
éprouver la même impression en faisant des exercices bioénergétiques Signes physiques et expressions
pour apprendre à connaître son corps. Celui que j' utilise en général
dans ce but consiste à faire pencher le patient en avant, le bout des On appelle le langage du corps « communication non verbale ». On
doigts touchant légèrement le sol. Les pieds sont écartés d'environ s'y intéresse considérablement à l'heure actuelle, car on a réalisé qu'on
trente centimètres, pointes légèrement tournées vers l'intérieur. On pouvait obtenir ou rassembler une grande quantité d'informations à
commence l'exercice genoux fléc his et on Jes redresse jusqu'à ce qu'on partir des expressions physiques. Le ton de la voix ou le regard ont
sente un tiraHlement des tendons dujarret, à J' arrière des jambes. On ne souvent pl us d'importance que les paroles prononcées. Dans ma jeunes
doit j amais aller jusqu' à ra idir complètement les genoux. On garde la se, les enfants chantaient souvent un refrain qui disait: « On peut me
position une minute ou plus, en respirant profondément et de façon casser les os à coups de pierre et de bâton, mais les mots ne peuvent pas
détendue. Si l'émotion circule j usqu'aux jambes, celles-ci vont se mettre me faire mal.» Ce refrain' laissait entendre qu'ils ne se souciaient pas
à trembler. Si elle arrive jusqu 'aux pieds, ceux-ci peuvent être le siège de des injures. Mais on dit aussi « fusiller du regard ». Si la mère jette à son
picotements. Les patients qui font cet exercice disent quelquefois qu'ils enfant un regard meurtrier, il peut difficilement le chasser de ses
se sentent « enracinés» lorsque cela se produit; ils peuvent même avoir pensées. Les enfants sont plus conscients du langage du corps que les
l'impression que leurs pieds s'enfoncent dans le sol. adultes, à qui on a appris, pendant de longues années d'éducation, à
Je crois qu'être « enraci né» ou « avoir bien les pieds sur terre» ou fa ire attention aux mots et à ignorer le langage du corps.
« avoir du poids » ou « tenir fermement» aux valeurs humaines importan Toute personne intelligente qui étudie le comportement humain sait
tes sont des caractéri stiques assez rares à notre époque. L'automobile que l'on peut se servir de mots pour dire un mensonge. On n'a souvent
nous a ôté l'us age complet de nos j ambes et de nos pieds. Les voyages aucun moyen de savoir, en se basant sur les mots, si l'information qu'ils
aériens nous ont complètement écartés du sol. Toutefois, leur effet prin apportent est vraie ou fausse. Ceci est particulièrement net quand il
cipal sur le fo nctionnement physique est plus indirect que direct. L' im s'~git des remarques personnelles. Par exemple, lorsqu'un patient
pact culturel qui nous affecte le plus est le changement de la relation dit : «Je me sens vraiment bien» ou « Ma vie sexuelle est formidable,
mère-enfant, tout partic ulièrement par la diminution d'un contact tout va bien de ce côté», ses mots ne permettent pas de savoir si ces
physique étroit entre la mère et l'enfant. J'ai parlé assez longuement de phrases sont vraies ou pas. On proteste souvent de sa sincérité. En
ce changement dans mon dernier ouvrage!. La mère est la première revanche, le langage du corps ne peut pas servir à tromper, si l'observa
1. Lowen, L a D épression nerveuse el le Corps, op. cil. teur sait le lire. Si mon patient se sent réellement bien, cet état doit se
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La bioénergie Le langage du corps
) "
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refléter dans son corps. Je m'attends donc à ce qu'il ait bonne contenan
pense que cela dépend fonda~entalement ?u degr~ de confiance qu'o~
ce, les yeux brillants, la voix bien timbrée et les gestes animés. En l'ab
accorde à ses propres sens et a ses propres Impressions. Les enfants, qUI
sence de ces signes physiques, je mettrai sa phrase en doute. Les mêmes
ont peu de raisons de douter de leurs sens, se fient davantage à ces
considérations s'appliquent à la remarque sur les réactions sexuelles.
informations que les adultes . C'est le thème du conte les Habits neufs de
Lorsque le schéma des tensions musculaires du corps montre qu'un
l'empereur. A une époque comme la nôtre, où se manifeste une telle
individu renferme en lui sa sensibilité - fesses serrées et cou contracté
tendance à manipuler la pensée et le comportement des gens par des
- , il lui est impossible d'avoir une vie sexuelle « formidable)J parce qu'i!
mots et des images, cette source d'information est d'une importance
est incapable de se laisser aller à une forte excitation sexuelle.
capitale.
Le corps ne ment pas. Même lorsqu'on essaie de cacher ce que l'on
Lorsque je présente les concepts bioénergétiques à des profession
ressent réellement en adoptant une attitude artificielle, le corps dément
nels, on me demande fréquemment des statistiques, des diagrammes,
cette attitude par la tension qui se crée. On n'est jamais totalement
des faits vraiment indiscutables. Je peux comprendre qu'on désire de
maître de son propre corps, c'est pourquoi les détecteurs de mensonges
telles informations, mais cela ne devrait pas nous pousser à rejeter,
peuvent être efficaces pour distinguer le vrai du faux. Dire un mensonge
comme dépourvue de signification, l'expérience de nos sens. Nous
crée un état de tension physique qui se reflète dans la pression sanguine,
sommes biologiquement pourvus de récepteurs à distance - les yeux,
la vitesse du pouls et la conductance électrique de la peau. Une tech
les oreilles et le nez - qui nous permettent d'évaluer une situation avant
nique plus récente consiste à analyser la voix elle-même pour faire la
de tomber le nez dessus. Si nous ne faisons pas confiance à nos sens,
différence. Le ton et les résonances vocales reflètent tout ce qu'on
nous affaiblissons notre aptitude à percevoir et à comprendre. En perce
ressent. Il est donc logique qu'on puisse l'utiliser comme mode de détec
vant quelqu'un, nous pouvons donner un sens à ce qu'il nous raconte de
tion des mensonges.
sa vie, de ses luttes et de ses infortunes. Nous pouvons alors le
Nous sommes familiarisés avec la détermination des traits de la
comprendre en tant qu'être humain, ce qui est la condition fondamenta
personnalité par l'écriture. Et certains disent être capables de détermi
le pour pouvoir l'aider.
ner le caractère de quelqu'un à sa démarche. Si chacun des aspects de
Percevoir autrui est un processus empathique. L'empathie est une
l'expression physique révèle ce én_~~b..iLest. .ak>rs ..certa~fl"q'l1e l'en fonction d'identification: en nous identifiant à ce qu'exprime physique
, semble du corp'S doit di re notre vécu de faç Q!Lplus_complè~e -et--plus-- ment autrui, nous pouvons percevoir ce que cela signifie. On peut aussi
e-cràÎre. - percevoir à quoi cela ressemble de se sentir être cette autre personne,
En fait, nous réagissons tous envers autrui par rapport à ce qu'expri bien que l'on ne puisse ressentir ce que l'autre ressent. Les impressions .
me son corps. Nous nous classons constamment les uns les autres de chacun sont privées, subjectives. Il ressent ce qui se passe dans son
d'après notre corps, en évaluant rapidement la force ou la faiblesse de corps, vous ressentez ce qui se passe dans le vôtre. Cependant, comme
quelqu'un, sa vitalité ou son apathie, son âge, son attrait sexuel, etc. tous les corps humains se ressemblent quant à leurs fonctions fonda
Nous décidons souvent, par ce qu'exprime son corps, si nous pouvons mentales, les corps peuvent entrer en résonance quand ils sont sur la
lui faire confiance, de quelle humeur il est, quelles sont ses attitudes même longueur d'ondes. Lorsque cela se produit, les impressions de
fondamentales envers l'existence. Les jeunes disent actuellement que l'un des corps sont semblables à celles de l'autre.
quelqu'un a de bonnes ou de mauvaises « vibrations)J, selon la façon En pratique, ceci signifie que si l'on adopte l'attitude physique de
dont son corps affecte l'observateur. En psychiatrie tout particulière quelqu'un d'autre, on peut percevoir la signification de cette expression
ment, les impressions subjectives que l'on obtient à partir de ce qu'ex physique ou la comprendre intuitivement. Imaginez une personne qui
prime physiquement le patient sont les données les plus importantes sur bombe la poitrine, redresse les épaules et hausse les sourcils; si vous
lesquelles on doit travailler, et presque tous les thérapeutes utilisent voulez savoir ce que signifie cette attitude, adoptez-la . Inspirez, redres
constamment cette information. Toutefois, la psychiatrie, comme le sez les épaules et haussez les sourcils. Si vous êtes en contact avec votre
grand public, répugne à considérer que ces informations sont valides et c? rps, vous percevrez immédiatement que vous avez adopté une expres
dignes de foi puisqu'il n'est pas facile de les vérifier objectivement. Je Sion de peur. Vous pouvez vous sentir effrayé ou non. Cela dépend de
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La bioénergie Le langage du corps
l'évocation d'um: peur en vous, mais vous identifierez correctement l'ex pelvique est un schéma de « rétention» ou de retenue. Se pencher corres
pression. Vous co mprendrez alors que cette personne dit, en langage du pond à une diminution de la stature et donc de l'affirmation de soi. Si
corps : «J' ai peur.» l'on pouvait visualiser un être humain avec une queue, elle serait alors
Il se peut q ue cette personne ne se sente pas effrayée, malgré cette serrée entre ses jambes. Un chien fouetté a la même attitude. Je crois
expression de peur. Si c'est le cas, cela signifie qu'elle a perdu le contact qu' il est donc justifié d'interpréter cette posture physique comme le
avec ce qu'exprime son corps. Cela se produit généralemeNt lorsque signe qu'on a été battu, défait ou humilié. .~'" ."
l' attitude dure depuis longtemps et qu'elle s'est structurée dans le corps. La rétention est ressentie comme une contraction et une constriction ,
Les contrôles chroniques ou les schémas de tension perdent leur charge de s orifices pelvien, anal, urinaire et génital. De nombreuses études
utile ou énergétique et s'écartent de la conscience. Ils ne sont plus psychologiques ont montré que l'effondrement du Moi et l'impression
perçus ni ressentis. L'attitude de son corps devient une « seconde natu d' avoir été humilié, battu, ainsi que la tendance à contenir ses senti
re » de l'individu, au point que nous disons qu'elle fait partie de son ments sont ty piques d'une personne aux tendances masochistes. L'étape
caractère. Eventuellement, on le reconnaîtra à cette attitude, bien qu'au suivante comprend la mise en corrélation de cet ensemble de tr aits
premier abord elle ait pu sembler étrange. Nos premières impressions psychologiques avec une certaine attitude physique. U ne fois qu'on a
sur quelqu'un sont des réactions physiques que nous tendons éventuelle établi la corrélation, on la met à l'épreuve de façon répétée en observant
ment à ignorer à mesure que nous nous centrons sur les mots et les d' au tres patients. Finalement, la structure de caractère s'identifie à une
actes. posture physique bien définie. Lorsque quelqu' un a les fesses poussées
Les mots et les actes sont en très grande partie soumis au contrôle vers l'avant et les fessiers contractés, cela dénote la présence d'un
volontaire. On peut s'en servir pour produire un effet qui contredit ce élément masochiste dans sa personnal ité.
qu'ex prime le corps. Ainsi, quelqu'un dont le corps exprime la peur peut Déchiffrer ce qu'exprime le corps est souvent compliqué par la
parler et se comporter avec bravoure, attitude à laquelle il s'identifie présence de ce qu' on appelle de s attitudes physiques compensatoires.
p lus intimement au nivea u du Moi qu'à la peur manifestée par son Ai nsi, des individus dont la posture physiq ue révèle des tend ances
co rp s. D ans ce cas, on peut dire que l'attitude consciente est compensa masochistes, comme les fesses rentrées, peuvent en revanche présenter
toire - c'est-à-dire qu'elle est un effort pour surmonter la peur sous une attitude de défi dans le haut de leur corps - mâchoires projetées en
jacente. Quand on adopte des mesures extrêmes pour nier la peur avant, po~trine bombée - po_ur essayer de surmonter la soumission
manifestée par son corps, c'est un comportement contre-phobique. Le mas~chJste rév~<:;_paLle- bas de leur corps.
langage d u corps ne men t pas, mais la langue qu'il parle ne peut être De la même façon, une agres sivité exagérée peut servir à masquer la
com prise que par un autre corps. passivité et la soumission sous-j acentes. La cruauté peut cacher l'im
Reproduire l'expression du corps de quelqu'un d'autre n'est nécessai pression d' avoir été b attu, et une peau dure et insensible peut m asquer
re q u'au début, pour en rendre la signification évidente. Une fois qu'on a l'humili ation. D ans de tels cas, on parle de sado-masochisme, car le
détermi né cette signification, on l' associe à l'expression chaque fois comportement compensatoire attire l'attention sur la fai blesse qu'il est
qu'on la rencontre. N o us savons ainsi que des lèvres tendues et resser destiné à cacher.
rées expriment la désapprobation, des mâchoires poussées en avant le Pour lire le langage du corps il faut être en contact avec son propre
défi et des yeux largement ouverts la peur. Cependant, pour nous c?rps, et pouvoir sentir ce qu' il exprime. Les thérapeutes bioénergéti
convaincre de la valid ité de nos interprétations, nous pouvons adopter Clens suivent donc eux-mêmes un entraînement pour garder le contact
ces expressions. Je vais maintenant demander au lecteur de prendre la avec leur propre corps. Peu de personnes, dans notre culture, sont
position suivante, et de voir s'il peut suivre les interprétations que j'en dépourvues de tensions muscul aires structurant leurs réactions et
donne. Je commence. En position debout, poussez les fesses vers défin issant les rôles qu'elles tiendront dans l'existence. Ces schémas de
l'avant, et contractez l-;:s fessiers. Vous pouvez noter deux effets: le tension reflètent les traumati smes expérimentés pendant leur croissance
premier, que le haut du corps tend à se pencher en avant au niveau du - rejet, m~ nque, sèd uction, répression et fru stration . Tous ne ressentent
diaphragme, et le second, que le schéma des tensions de la zone pas ces traum atismes avec la meme mtensité. si, par exemple, le rejet a
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La bioénergie
et savoir traiter les problèmes tels que la résistance et le transfert. De échappe avant qu' il ait eu une chance de la vivre. Bien que je sois
plus, un thérapeute bioénergéticien doit « sentir» le corps de façon à en psychiatre. je centre mon attention sur les plaintes ou les symptômes
lire le langage avec précision. Cependant, ce n'est pas un être humain que présente le patient. Je ne pense pas que le but de la thérapie se
parfait (y en a-t-il un ?), et il ne serait pas réaliste d'attendre de lui qu'il limite à ce problème spécifique. Si je ne peux pas aider le patient à avoir
soit dépourvu de problèmes personnels. Ceci m'amène à un point davantage de contact avec lui-même (pour moi, cela signifie avec son
important. corps, et par l' intermédiaire de son corps, avec le monde qu i l'entoure),
Le voy age à la découverte de soi-même ne se termine jamais, et il j'ai l' impression que mes efforts pour surmonter son aliénation ont
n'existe pas de terre promise que l'on puisse finir par aborder. Notre échoué, et que la thérapie n' a pas réussi.
nature première nous échappe toujours, bien que nous nous en rappro Bien que nous parlions de l' aliénation comme de l'éloignement de
chions de plus en plus. L'une des raisons de ce paradoxe est que nous l'homme de la natu re et de son semblable, elle se fo nde sur l'éloigne
vivons dans une société civilisée, hautement technique, qui nous entraÎ ment de l'homme de son corps. J' ai traité ce thème plus en détail
ne de plus en plus loin du stade d'existence où s'est développée notre ailleurs l et je ne le réintroduis ici que parce que c'est un thème central
première nature. Même une thérapie réussie ne nous libère pas de toutes de la bioénergétique. Ce n'est que par l'intermédiaire de son corps qu'on
nos tensions musculaires, puisque les conditions modernes d'existence fait l'expérience de la vie et qu'on existe dans le monde. Mais cela ne
nous imposent un perpétuel état de tension . On peut se demander si une suffit pas à établir un contact avec son corps . On doit aussi maintenir ce
quelc onque thérapie peut éliminer totalement les effets de tous les trau contact, et cela signifie qu'on se voue à la vie de son corps. Un tel enga
matismes subis pendant la croissance et le développement. Même si les gement n'exclut pas l'esprit, mais il exclut de se vouer à un intellect
plaies sont complètement cicatrisées, les cicatrices restent souvent dissocié, un esprit qui ne se soucie pas du corps. Se vouer à la vie de son
permanentes. corps est la seule assurance que le voyage se terminera avec succès, par
On pourrait alors se demander ce qu'on gagne à entreprendre une La découverte de soi.
thérapie si l'on ne se libère jamais complètement de la tension et si le Cette vision de la thérapie considérée comme un processus sans fi n
voyage n'a pas d'étape finale ? Heureusement, la plupart de ceux qui soulève une question pratique. « Combien de temps faudra-t-il que je
commencent une thérapie ne cherchent pas à atteindre le nirvana, ni le vienne vous voir? » me demandent mes patients. On peut répondre de
jardin d' Eden. Ils sont tourmentés, souvent désespérés, et ils ont besoin façon positive: « La thérapie durera tant que vous aur ez l'impression
d'aide pour continuer leur voyage dans l'existence. Les ramener en qu'elle vaut le temps, l'effort et l'argent que Vüüs y investissez.)) Il est
arrière peut leur fournir cette aide si cela augmente leur prise de également commodel:i~souligner que de nombreuses thérapies se termi
conscience de soi, améliore leur exp ression de soi et renforce leur nent pou r des raisons qui échappent au contrôle de l' analyste ou du
possession de soi. Une meilleure perception d'eux-mêmes les équipe patient, par exemple déménager vers une autre ville. Je peux aussi arrê
mieux pou r la lutte. La thérapie peut de cette façon aider quelqu'un, ter une thérapie lorsque j'ai l'impression qu'elle ne mène nulle part,
parce qu 'elle le libère des restrictions et des distorsions de sa seconde pour empêcher le patient de s'en servir comme d'une perpétuelle béquil
nature névrotique, et le rapproche de sa première nature, source de
force et de confi ance. 1. Lowen, Le C o rps bafoué, op. cil.
Si la thérapie ne peut nous rendre notre première nature, qui est l'état
93
92
La thérapie bioénergétique
La bioénergie
épaules. l'avais aussi remarqué dans les films pris quand je travaillais
le. Le patient met un terme à la relation thérapeutique lorsqu'il se sent
avec mes patients que j'avais par moments tendance à tenir la tête
capable d'assumer seul la responsabilité de sa croissance ultérieure ou,
penchée en avant. Cette position provoquait un léger arrondissement du
en d'autres termes, lorsqu'il sent qu'il peut continuer son voyage sans
guide. dos entre les omoplates.
Pendant un an et demi environ, je fis certains exercices régulière
Le mouvement est l'essence de la vie; la croissance et le déclin
ment, pour soulager cette douleur et redresser mon dos. L'un des théra
constituent ses deux aspects. Il n'y a en réalité pas de plateau. Si la
peutes bioénergéticiens me faisait également des massages réguliers . Il
croissance, au niveau du développement de la personnalité, s'arrête,
arrivait à sentir les muscles contractés et il les travaillait avec énergie
alors le déclin s'installe; il peut être imperceptible au début, mais
pour provoquer une certaine détente. Les exercices et les massages
devient tôt ou tard évident. Le vrai critère de réussite d'une thérapie est
apportèrent une amélioration temporaire. Je me sentais mieux et plus
qu'elle engendre et favorise chez le patient un processus de croissance
libre ensuite, mais la douleur persistait et la tension réapparaissait.
qui continuera sans l'aide du thérapeute.
A la même époque, je fis une autre expérience qui, je crois, joua un
Dans le Chapitre Premier, j'ai raconté certaines de mes expériences
rôle dans la résolution de ce problème. A la fin d'un atelier profession
personnelles pendant ma thérapie avec Wilhelm Reich, puis lors de la
nel, deux des participants, eux-mêmes thérapeutes formés en bioénergé
thérapie suivante - avec John Pierrakos -, qui posa les fondements de
tique, dirent que c'était bien mon tour et proposèrent de travailler sur
la méthode bioénergétique. Bien que j'y aie gagné une incommensurable
moi. Ce n'est normalement pas dans mes habitudes, mais je me laissai
augmentation de ma perception de moi-même (prise de conscienée de
aller à cette occasion. L'un travaillait sur une tension de ma gorge et
soi, expression de soi, possession de soi), je n'avais pas l'impression
l'autre sur mes pieds. Je sentis subitement une douleur aiguë, comme si
d'avoir atteint le terme du voyage. A ce moment-là, mon bateau voguait
quelqu'un m'avait tranché la gorge. J'eus l'impression immédiate que
calmement, je ne prévoyais ni tourments ni difficultés, mais de telles
c'ét ait quelque chose que ma mère avait fait, au niveau psychologique,
conditions ne durent pas indéfiniment. Au cours des années suivantes,
et non littéralement. Je réalisai que cela avait eu pour effet de m'arrêter
je traversai certaines crises personnelles, que je fus capable de prendre
d'élever la voix ou de pousser des cris. J' avais toujours eu une certaine
en charge correctement grâce à ma thérapie. Une crise personnelle ne se
difficulté à exprimer verbalement mes émotions, bien que ce problème
produit que lorsqu'une rigidité de la personnalité subit une forte
ait régulièrement diminué avec les ans . Dans certaines situations, mon
tension. C'est donc à la fois un danger et la possibilité d'une libération
impossibil ité à le faire entraînait des maux de gorge, surtout lorsque
et d' une détente plus poussées. Heureusement, ma voie se révéla être la
j'étais fatigué . Lorsque je ressentis cette douleur, je repoussai les théra
croissance pendant le déroulement de mon existence. Sans rentrer dans
peutes et hurlai de colère. J'éprouvai alors un profond soulagement.
le détail de ces crises, je vais décrire un ensemble d'expériences person
Peu de temps après cet incident, je fis deux rêves qu i amenèrent le
nelles ayant trait à la thérapie.
premier problème à son paroxysme. Je les fis deux nuits de suite. Dans
Il y a environ cinq ans, je pris conscience d'une douleur du cou. Au
le premier, j'étais convaincu que j'allais mourir d'une attaque cardia
début, je ne la ressentais qu'occasionnellement, mais avec le temps elle
que. Puis je sentis que tout irait bien, puisque je mourr ais avec d ignité.
devint de plus en plus perceptible chaque fois que je tournais brusque
Curieusement, je ne ressentis aucune angoisse durant le rêve, ni à mon
ment la tête. Je n' avais pas négligé mon corps depuis que j'avais arrêté
la thérapie active. J'avais continué à faire régulièrement les exercices de réveil le lendemain matin, et m'en souvins.
La nuit suivante, je rêvai que j'étais le conseiller et l'homme de
bioénergétique que j'utilise avec les patients. Bien qu'ils m'aient beau
confiance d' un roi infantile qu i croyait que je l'avais trahi. Il avait
cou p aidé, ils restaient sans effet sur cette douleur, que je supposais être
ordonné qu'on me coupe la tête. D ans le rêve, je savais que je ne l' avais
de l'arthrite cervicale. Je ne l'ai jamais fait confirmer par un examen
pas trahi et j'étais convaincu qu'il découvrirait son erreur et que je
aux rayons X, cela reste donc seulement une hypothèse.
serais grâcié et ramenè à ma situation antérieure. Alors que l'exécution
Q ue cette douleur soit ou non de l'arthrite, je pouvais palper dans
approchait, j'attendais toujours ma grâce avec confiance. Le jour de
mon cou quelques muscles assez contractés, en relation avec la douleur.
l'exécution et alors qu'on m'amer..ait à l'échafaud, j'étais encore sûr que
J'avais quelques autres tensions musculaires en haut du dos et dans les
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La bioénergie La thérapie bioénergétique
la grâce all ait arriver, peut-être à la dern ière minute. Dans le rêve, je que je ne pouvais pas le faire consciemment, par l'intermédiaire de ma
sentais le bourreau qui se tenait près de moi avec une grande hache. On volonté, car cela paraîtrait artificiel, et que je ne serais pas capable de
ne le voyait pas clairement. Mais j'attendais toujours ma grâce. Puis le maintenir cet effort. Porter la tête haute serait une expression de dignité
bourreau se pencha en avant pour enlever la chaîne qui liait mes qui se conformerait à la signification du premier rêve.
jambes. Il le fit avec ses mains, car la chaîne qui entourait mes chevilles Après avoir raconté les rêves, je relatai quelques impressions d'en
était faite de fil métallique peu résistant. Je réalisai soudain: « Mais fance. J'étais l'aîné de la famille, et le seul fils. Ma mère se dévouait à
j'aurais pu le faire moi-même)l, et je me réveillai. Dans ce rêve égale moi, j'étais la prunelle de ses yeux. A de nombreux égards, elle me
ment je n'avais ressenti aucune anxiété à l' approche de ma mort. considérait comme un jeune prince. En outre, elle insistait toujours sur
Cette absence d'angoisse me fit sentir que les deux rêves avaient une le fait que c'était elle qui savait ce qui était le mieux, et elle se montrait
signification positive. Je ne fi s donc pas beaucoup d'efforts pour les souvent dure lorsque j'étais bruyant. Elle était ambitieuse et transférait
interpréter. Le premier avait à peine besoin d'une interprétation. Avant cette attitude sur moi. Mon père se dévouait aussi à moi. Sa personnali
ce rêve, je m'étais inq uiété de J'éventuali té d' une attaque cardiaque. té était presque à l'opposé de celle de ma mère. Il était accommodant et
J'approch ais de la soixantaine, âge auquel de telles attaques ne sont pas aimait le plaisir. Il travaillait beaucoup, mais sa petite entreprise
rares, et je savais que c'était mon principal point faible. J'avais pris marchait assez mal. J'avais l'habitude de l'aider pour ses écritures, car
conscience de la rigidi té de mon thorax dès ma première séance avec je faisais rapidement les diagrammes. Pendant toute mon enfance, mon
Reich. et je ne l' avais pas totalement détendu. De plus, j'étais un fumeur pére et ma mère eurent des discussions, généralement à propos d'argent,
de pipe invétéré, bien q ue je n'avale pas la fu mée. Le rêve ne me rassura et je me trouvais régulièrement pris au milieu. D'une part je me sentais
pas sur l'éventualité d'une crise cardiaque; il fit plutôt de cette possibili supérieur à mon père, mais d'autre part il était plus grand et plus fort, et
té un événement d' importance secondaire. L'important était de mourir j' avais peur de lui. Je ne pense pas que cette peur de mon père me venait
avec dignité, ma is cela sign ifiait également, comme je le réal isai aussi de lui. Il n'était pas cruel et ne me fessa qu'une seule fois. Mais ma mère
tôt, vivre avec dignité. Cette réalisation semblait éliminer en moi la m'avait habitué à entrer en compétition avec lui, ce qu'aucun petit
peur de la mort. garçon ne peut faire avec succès.
Au début, je ne communiquai ces rêves à personne. Cependant, quel Je réalisai que je n'avais jamais totalement résolu cette situation
ques mois plus tard, je les racontai tous deux à un groupe de thérapeu œdipienne, car c'en était évidemment une. Mon père était le roi infantile
tes bioénergéticiens. au cours d'un atelier en C alifornie. Nous avions que je ne pouvais pas détrôner, et je devais donc rester le jeune prince,
consacré une séance d'une soirée aux rêve.s. A cette occasion, nous n'al plein de promesses, mais confiné dans un rôle secondair~.
lâmes pas très loin dans l'interprétation du seco nd rêve. J'avais l'im Lorsque je relatai cette situation, et me décrivit en fonction d'elle, je
pression quïl me faisait savoir que j' avais joué le second violon trop découvris soudainement que c'était fini. C 'était le passé. Tout ce que
longtemps devant un aspect infan tile de ma personnal ité, et que cela ne j'avais à faire pour me libérer était d'enlever la chaîne fragile qui me
faisait q ue me causer des problèmes. Je devai s prendre ma place légiti liait les chevilles. Mon père était mort plusieurs années auparavant.
me, et régner sur mon royaume (ma personnalité, mon travail) puisque Sans me rappeler ce fait , je savais que j'étais maintenant le roi et que,
j'en assumais la responsabilité. Cette décision me fais ait me sentir bien. com me il est normal pour un roi , je pouvais porter la tête haute naturel
Environ un mois et demi plus tard, je rencontrai un autre groupe de lement.
thérapeutes bioénergéticiens, et je leur racontai ces rêves. Entre-temps, L'interprétation finit sur cette remarque, et je ne pensai plus à tout
j'avais repensé à ce second rêve. J'avais l'impression qu'il était lié à la c~la. car je savais maintenant où j'en étais. Toujours sans y penser, je
douleur de mon cou. Dans ce rêve on devait me couper la tête ; la hache ? ecouvris un jour que la douleur de mon cou avait disparu. Et elle n'est
serait tombée sur mon cou. Je commençai donc par décrire la douleur Jamais revenue depuis.
chronique de mon cou, dont je sentais main tenant qu'elle avai t quelque J'ai pris conscience d'avoir à partir de ce moment une attitude diffé
chose à voir avec le fait de ne pas tenir la tête haute et droite. D' ailleurs, rente dans mes rapports avec autrui. Certains ont trouvé que j'avais
qu and j'adoptais cette position, la douleur disparaissait. Ma is je savais changé. Ils disent que je suis devenu plus doux, plus facile à vivre,
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r
La bioén ergie
La thérapie bioénergétique
moins provocateur, que j'insiste moins pour que les autres soient de
mon avis. Auparavant je luttais pour qu'on me reconnaisse - qu'on me leçons. J'ai mentionné cette expérience parce que je suis sûr qu 'elle a
reconnaisse pour un homme, pas un enfant, pour un roi, et non pour un joué un rôle dans l'étape ultérieure. Au cours de l'année suivante, je
prince. Mais nul ne pouvait me reconnaître tant que je me le refusais à n:
portai peu d'attentio~ ~ n;es rêv.es, ~ien qu'~ls ne s~ient pas loin de a
moi-même. Maintenant, il n'y avait plus besoin de lutter. conscience. Je pensaIS a 1 occaSIOn a mes reves et a mes parents . PUIS,
Je fus très satisfait de la façon dont les choses avaient tourné, mais un jour, l'évidence me frappa. Je savais qui était le roi infantile. C'était
cela ne signifiait pas que j 'avais fini mon voyage. Après m'être libéré de mon cœur. Le second rêve prit alors une signification totalement diffé
la tension de mon cou, je devins davantage conscient de la tension de rente; j'avais trahi mon cœur. Ne lui faisant pas confiance, je l'avais
mes épaules et de mon thorax. Ces tensions n'atteignaient toutefois pas tenu enfermé dans une cage thoracique rigide. Le de» du rêve était
le seuil de la douleur. Je continuai cependant les exercices bioénergéti mon Moi, mon esprit conscient, mon intellect. Ce de» , l'intellect, était
ques en travaillant sur la respiration, sur l'enracinement au sol et en le conseiller et l'homme de confiance qui réglait les affaires au bénéfice
frappant des sacs de sable pour libérer mes épaules. S'enraciner consis du roi infantile, emprisonné.
te à diriger la sensibilité sur les pieds. Dans mon rêve, j'étais lié par la Lorsque je réalisai qui était le roi, je ne doutai pas de l'exactitude de
cheville. l'interprétation. Bien sûr, le cœur est le roi, ou il devrait l'être. Pendant
Une autre expérience se rapporte à cette histoire. Il y a environ deux des années, j'avais soutenu qu'on doit écouter son cœur et le suivre.
ans, j'entrai en relation avec un professeur de chant qui était familiarisé Le cœur est le centre et le noyau de la vie, sa loi est l'amour. C'est
avec les concepts bioénergétiques, et qui comprenait le rôle de la voix également un nourrisson, car le cœur ne vieillit jamais . Les senti
dans l'expression de soi. J'ai mentionné précédemment que j'avais l'im ments qui sont au cœur du nourrisson et ceux qui sont au cœur d'une
pression que ma mère m'avait tranché la gorge. Cela avait créé chez personne plus âgée sont identiques: ce sont l'amour, ou la douleur
moi quelques difficultés à parler, à pleurer, mais surtout à chanter. d'être incapable d'aimer. Mais, tout en proc:amant ce principe, je ne le
J'avais t~ujours désiré chanter, mais je le faisais rarement. J'avais peur suivais pas totalement moi-même. J'avais utilisé l'expression « roi infan
que ma voix craque et de me mettre à pleurer. Lorsque j'étais enfant, tile », qui a un caractère ironique, comme si la maturité était une fonc
personne ne chantait dans la famille . Je décidai donc de prendre des tion de l'intellect. De plus, je n'avais pas pardonné à ma mère la
leçons de chant avec ce professeur, pour voir ce que cela ferait. Elle douleur qu'elle m'avait causée, que mon cœur aurait allègrement
m'assura qu'elle comprenait mon problème et que, comme c'était une approuvée. Oui , j' avais bien trahi le roi, et il avait réaffirmé son auto
leçon particulière, je pourrais tout simplement aller de l'avant et pleurer rité : « Coupez-lui la tête, avait-il ordonné, je n'ai pas besoin de ce
traître de conseiller. »
si le désir m'en venait.
Je partis prendre ma leçon avec une excitation considérable. Le Mais j 'avais également raison, d'une certaine façon. Je ne l'avais pas
professeur commença par me faire émettre un son, n'importe lequel, réllement trahi, car je le protégeais réellement et j'agissais au mieux de
libre et spontané. Puis je chantai un mot, « diabolo », ce qui me permit ses intérêts. Cela me semble maintenant être ce que faisait ma mère.
d'élargir ma gorge et de vocaliser pleinement. Je me laissai aller. Je Mais il y avait pourtant là une vérité. Nourrisson, j'avais eu le cœur
parcourus la pièce en travaillant ce mot. Ma voix se libéra. Au bout déchiré par la trahison. J'avais vu ma mère se tourner vers moi avec
d'un moment, j 'émis un son qui sortit si facilement et si pleinement qu'il colère alors que tout ce que je demandais, c'était d'être près d'elle. Je
me sembla que j'étais ce son, et qu'il était moi. Il se percuta dans tout protégeais mon cœur pour qu 'on ne puisse plus lui faire aussi mal.
mon être. Mon corps vibrait continuellement. Malheureusement, la protection avait pris la forme de l'emprisonne
A mon étonnement, je n'eus pas une seule fois envie de pleurer. Je ment, de la fermeture de la voie de communication entre mon cœur et le
n'avais qu'à m'ouvrir et laisser sortir le son. Je sus alors que je pouvais monde, et mon malheureux cœur dépérissait à en mourir. J'étais voué à
la crise cardiaque.
chanter, car certains des sons avaient un caractère agréable et musical.
A la fin de la séance, j'avais une impression d'allégresse comme je n'en Ma tête ne roula point, et je n'eus pas de crise cardiaque. Je fus libéré
ai connu qu'à de rares occasions. Bien sûr, je continuai à prendre des lorsque je réalisai en rêve que le fer de ma cheville n'était pas de l'acier,
et que je n'étais lié que par une illusion. J'aurais pu me libérer moi
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La bioénergie La thérapie bioénergétique
même à n'importe quel moment. Mais jusqu'à ce que nous sachions la rant ne dura pas très longtemps. Je me mis soudain à rire, et une
distinguer de la réalité, l'illusion en a toute la force .. impression d'allégresse envahit mon corps. Cette ex~é:ience ~e fit r.éali
Tout roi a besoin d'un conseiller. Tout cœur a besoin d'une tête qui ser combien le rire est proche des larmes. La JOle representalt le
lui fournit des yeux et des oreilles lui permettant d'être en contact avec fait que, pour le moment, mon thorax était détendu et mon cœur
la réalité. Mais ne laissez pas la tête faire la loi: ce serait trahir le cœur. ouvert.
On peut dire que cette nouvelle interprétation de mes rêves est une Tout comme une hirondelle ne fait pas le printemps, une seule expé
interprétation bioénergétique, parce qu'elle se réfère à l'interaction rience ne fait pas un être nouveau. On doit répéter le processus, parfois
dynamique entre les parties de mon corps, qui sont des aspects de ma souvent. Peu de temps après cette expérience, j'eus une réaction
personnalité. L'interprétation précédente était plus proche d'une analy semblable à un processus différent. Un dimanche après-midi, ma femme
se freudienne. Je considère que les deux sont exactes; simplement la et moi faisions quelques exercices de bioénergétique. Je sentais mes
seconde va plus en profondeur que la première. J'ai reconnu que les épaules contractées, et je lui demandai donc de travailler sur elles. La
rêves peuvent être sujets à des interprétations différentes, chacune étant zone la plus douloureuse se trouvait à l'angle entre le cou et les épaules,
valide dans la mesure où elle éclaire le comportement et les attitudes du à côté de l'endroit où les muscles scalènes s'insèrent dans les côtes supé
rêveur. rieures. J'étais assis sur le plancher, et elle se tenait debout au-dessus de
Les prises de conscience en profondeur fournies par ces rêves me moi. Elle pressa la zone de ses poings, ce qui me causa une douleur
laissèrent encore face au problème de ma rigidité thoracique. Pour libé atroce. J'éclatai en sanglots, qui venaient du fond de la gorge. Et, à
rer mon cœur, il fallait détendre les tensions musculaires mises en jeu. nouveau, après une minute ou deux, le rire de détente réapparut, je
Les prises de conscience permises par mes rêves n'avaient pas ouvert retrouvai l'impression de joie.
mon cœur, mais elles avaient dégagé la voie de ce changement. Faire la somme de mes expériences des cinq dernières années m'amè
L'une des thèses importantes de la bioénergétique est que les change ne à plusieurs conclusions. La première va dans le sens de l'idée expri
ments de la personnalité sont conditionnés par les changements des mée précédemment: la thérapie considérée comme un processus de
fonctions physiques - c'est-à-dire respiration plus profonde, motilité croissance et de développement ne se termine jamais. Travailler avec un
accrue, expression de soi plus totale et plus libre. A tous ces égards, la thérapeute fonde ce processus. Cela met aussi en jeu des forces internes
rigidité de mon thorax constituait une limitation d'être. J'étais déjà de la personnalité qui œuvrent pour élargir et augmenter tous les
conscient auparavant de cette rigidité, sur laquelle j'avais déjà travaillé. aspects du Soi - conscience de soi, expression de soi et possession de
De plus, mon masseur, qui était formé à la bioénergétique, avait essayé soi -, forces qui fonctionnent à la fois au niveau conscient et au niveau
de détendre les muscles de ma cage thoracique. Les résultats obtenus inconscient. Les rêves sont une manifestation de l'action de ces forces
étaient négligeables. Mon thorax se raidissait contre toute pression et, au niveau inconscient. Consciemment, l'individu doit s'engager vers le
malgré ma volonté de me laisser aller, j'étais incapable de le faire. La changement, c'est-à-dire vers une c,'élissance et un développement
situation commença à changer l'année dernière. continus.
Le changement consista à prendre conscience du fait que la résistan Une deuxième conclusion est que l'engagement vers la croissance
ce avait diminué. Je sentis que si l'on exerçait une pression, je pourrais implique l'engagement au niveau de son corps. De nombreuses person
maintenant me laisser aller. Je demandai donc à l'un des thérapeutes nes sont actuellement fascinées par l'idée de croissance - le mouvement
bioénergéticiens d'appliquer une pression douce et rythmique sur ma pour le potentiel humain se fonde sur cette idée - et elles s'engagent
cage thoracique, pendant que j'étais étendu sur le tabouret à respirer. dans de nombreuses activités qui ont pour but de promouvoir le déve
Pendant qu'il le faisait, je me mis à pleurer; les pleurs s'approfondirent loppement de la personnalité. De telles activités peuvent avoir un résul
graduellement en un son déchirant, poussé à pleine gorge. J'avais l'im tat positif, mais, si elles ignorent le corps, elles peuvent aussi se trans
pression que ce son venait de la douleur qui était dans mon cœur, d'un former en jeux, peut-être intéressants, parfois même drôles, mais qui ne
désir de donner et de recevoir de l'amour que j'avais fermement gardé c?nstituent pas un processus sérieux de développement. On ne peut
sous contrôle toutes ces années. A ma stupéfaction, ce sanglot déchi- separer le soi du corps, ni la conscience du soi de la conscience du
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La thérapie bioénergétique
La bioénergie
corps. Pour moi, du moins, la voie de la croissance consiste à être en orienté vers le but de la puissance orgastique - qu i est parfaitement
contact avec mon corps et à en comprendre le langage. valide - , mais n'avait pas souligné le rapport entre un cœur ouvert,
La troisième conclusion introduit une note d'humilité dans cette l'aptitude à aimer totalement et la puissance orgastique.
discussion. Aucun effort de volonté ne peut nous changer 1. C'est comme Ce rapport ne m'était alors pas inconnu, depuis de nombreuses
essayer de s'attraper par les pieds pour quitter le sol. Le changement se années. L ove and Orgasm, publié en 1965, défend la thèse que l'amour
produit lorsqu'on y est prêt, qu'on le désire et qu'on est capable de est la condition nécessaire de la réaction orgastique totale. L'amour et
changer. La peur de changer est cependant importante. Ma propre la sexualité y étaient mis sur le même plan, puisqu'on considérait la
peur de la mort par crise cardiaque en est un exemple. On doit appren sexualité comme une expression d' amour. C ependant, cet ouvrage trai
dre la patience et arriver à la tolérance. Ceci est un phénomène physi tait spécifiquement des problèmes sexuels, ne touchant qu 'incidemment
que. Le corps devient graduellement tolérant à un mode de vie plus la crainte d'ouvrir son cœur à l'amour, ou l'incapacité à le faire. Je ne
énergétique, à des impressions plus fortes et à une expression de soi plus doute pas que ce fu t ma propre peur qui m'empêcha de continuer à trai
libre et plus totale. ter plus complètement cet aspect du sujet. Ce n'est qu' après avoir résolu
ma propre peur que je pouvais arriver au centre du problème thérapeu
tique. Ce centre est le cœur. On parle couramment du cœur d'un pro
Le centre de la thérapie blème.
li nous faut réaliser qu e le cœur est probablement l'organe le plus
Mon voyage personnel à la découverte de moi-même recouvre une sensible du corps. Notre vie dépend de son activité continue et rythmi
période de trente ans, depuis ma première séance de thérapie avec Reich que. Lorsque ce rythme est affecté, même momentanément, comme par
jusqu' à maintenant. Eu égard aux expériences que j'ai décrites dans ce exemple lorsque le cœur s'emballe ou manque un battement, nous
chapitre, je pourrais dire qu'il m'a fallu trente ans pour atteindre mon éprouvons de l'angoisse au centre même de notre être. Quelqu'un qui a
cœur. Mais ce n'est pas strictement vrai. Mon cœur fut touché de éprouvé très jeune une telle angoisse va développer de nombreuses
nombreuses fois durant cette période. J'ai été profondément amoureux défe nses pour protéger son cœur du danger représenté par n'importe
et, en fait, je le suis toujours. J'avais ressenti auparavant la joie d'aimer. quel trouble de fonctionnement. Il ne laissera pas facilement toucher
Mais il y avait maintenant une différence. Dans le passé, mon cœur son cœur et il ne réagira pas au monde avec son cœur. Ces défenses
était touché par quelqu'un ou quelque chose d'extérieur à moi - une s'élaborent tout au long de la vie, jusqu'à ce qu'elles finissent par consti
personne, une chanson, une histoire, la N eu vième Sy mphonie de tuer une puissante barrière contre tout essai d' atteindre le cœur. Au
Beethoven, etc . Mon cœur s'ouvrait, puis il se refermait car j'avais peur cours d'une thérapie réussie, ces défenses sont étudiées, analysées en
et je pensais que j' avais besoin de le protéger. Cette peur m'a quitté rel ation au vécu et soigneusement perl aborées, jusqu'à ce qu 'on atteigne
maintenant, et mon cœur reste relativement ouvert. le cœur du patient.
Mes trente années de pratique en tant que thérapeute bioénergéticien . Mais pour cela, il faut comprendre les défenses en tant que processus
m'en ont aussi appris beaucoup sur autrui . J'ai travaillé avec des gens, fals a.nt partie du développement. Le mei lleur moyen de l'expliquer est
et ce sont eux qui m'ont appris quelque chose. D'une certaine façon, un di agramme qu i présente les couches défensives sous forme de cercles
leur lutte était parallèle à la mienne et, à les aider, je m'aidais aussi moi concentriques:
même. Nous recherchons tous le même but, bien que peu d'entre nous le
sachent. Nous parl ions de nos peurs, de nos problèmes, de nos hauts et
de nos bas sexuels, mais nous ne mentionnions pas la peur d'ouvrir
notre cœur et de le lai sser ouvert. Mon arrière-plan reichien m'avait
1. Lowen, L e Plaisir, op. cil., expl ique l'importance de l'acceptatio n de soi dans le
processus thérapeutique.
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La thérapie bioénergétique
La bioénergie
La couche émotionnelle des émotions qui comprend les sentiments
refoulés de rage, de panique ou de terreur, de désespoir, de tristesse et
de douleur.
Le centre, ou cœur, d'où dérivent l'amour et le sentiment d'être aimé.
L'approche thérapeutique ne peut se limiter à la première couche, si
importante qu'elle soit. Bien que nous puissions aider quelqu'un à pren
dre conscience de ses tendances à dénier, à projeter, à blâmer ou à
rationaliser, cette connaissance consciente affecte rarement les tensions
musculaires et libère rarement les émotions refoulées. Ceci constitue la
faiblesse de l' approche purement verbale, puisque cette approche se
limite nécessairement à la première couche. Si les tensions musculaires
ne sont pas affectées, la prise de conscience peut facilement dégénérer
en une forme différente de rationalisation, accompagnée d'une forme
altérée de dénégation et de projection.
L'impuissance des théories verbales à entraîner des changements
significatifs de la personnalité est responsable de l'augmentation de l'in
térêt porté aux approches non verbales et corporelles. La tendance
d'une bonne partie de ces nouvelles techniques thérapeutiques consiste
à évoquer et à libérer les émotions refoulées. On met souvent l'accent
sur l'émission de cris. Il n'est pas rare que le patient ressente sa rage et
sa tristesse, et puisse exprimer 'sa nostalgie.
Les hurlements ont effectivement un effet cathartique puissant sur la
personnalité. Cela a été longtemps l'une des techniques standard de la
bioénergétique. Le hurlement joue le rôle d'une explosion à l'intérieur
de la personnalité, qui morcelle momentanément la rigidité engendrée
On peut résumer sommairement ces différentes couches comme suit, par les tensions musculaires chroniques, affaiblit le Moi créé par ces
à partir de la plus extérieure: tensions musculaires chroniques et affaiblit les défenses du Moi, celles
La couche du Moi comprend les défenses psychiques, et c'est la de la première couche. Les pleurs et les profonds sanglots produisent un
couche la plus extérieure de la personnalité. Les défenses typiques du effet semblable en adoucissant et en réduisant les rigidités physiques .
Moi sont : Libérer la rage est également bénéfique, lorsqu'elle s'exprime sous
contrôle et en situation thérapeutique. Dans ces conditions, elle ne
a) dénégation; constitue pas une réaction destructrice, et on peut l'intégrer au Moi
b) projection; : 'est-à-dire la rendre syntone au Moi. La peur est plus difficile à
c) blâme; evo~uer et plus importante à amener au jour. Si l'on ne fait pas remon
d) méfiance; ~~r a la surface la panique et la terreur et qu'on ne travaille pas dessus,
e) rationalisations et intellectualisations. effet cathartique des hurlements, de la rage et de la tristesse n'est que
de courte durée. Tant que le patient n'arrive pas à se confronter à sa
La couche musculaire, où se trouvent les tensions musculaires chro peur et à en comprendre les raisons, il va continuer à hurler, pleurer et
niques qui aident et justifient les défenses du Moi, et protègent en même enrager sans que l'ensemble de sa personnalité change beaucoup. Il
temps de la couche sous-jacente d'émotions refoulées qù'on n'ose pas aura substitué un proceS3US cathartique à un processus inhibiteur, mais
exprimer.
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La bioénergie La thérapie bioénergétique
il ne fera aucun changement significatif vers la croissance. Il restera pris vers la croissance. Il n'est pas nécessaire de souligner que ne travailler
entre les forces inhibitrices qu'il n'a ni comprises ni perlaborées, et le ue sur les tensions musculaires, sans analyser les défenses psychiques
désir d'obtenir un soulagement cathartique momentané. ~i évoquer les émotions refoulées, n'est pas un processus thérapeutique.
Il est néanmoins important pour la thérapie que ces émotions refou Le travail physique, comme les massages ou le yoga, a une valeur posi
lées puissent s'exprimer. Les lecteurs familiarisés avec mes ouvrages tive, mais n'est pas spécialement thérapeutique en lui-même. Toutefois,
précédents sur la bioénergétique savent que notre politique est de laisser nous sentons qu'il est si important pour chacun de rester en contact
se libérer et éclater ces émotions, car leur libération rend disponible avec son corps et de réduire sa tension que nous encourageons tous nos
l'énergie nécessaire à la croissance. patients à faire leurs exercices de bioénergétique, seuls ou en groupes de
A mon avis, travailler seulement sur la troisième couche ne produit travail, et à se faire faire régulièrement des massages.
pas les résultats désirés. Passer par-dessus la première et la deuxième Supposons, pour les besoins de la discussion, qu'il soit possible d'éli
couche ne les élimine pas. Elles ne sont momentanément pas opération miner chacune des positions défensives de la personnalité. Comment
nelles - c'est-à-dire tant que dure l'effet cathartique. Mais lorsqu'on fonctionnerait une personne saine? A quoi ressemblerait notre
doit retrouver le monde, et agir en adulte responsable, les défenses se . diagramme?
remettent en place. On ne peut pas faire autrement puisque les condui Les quatre couches existeraient toujours, mais ce serait alors des
tes régressives ou cathartiques sont inappropriées en dehors de la situa couches de coordination et d'expression plutôt que des couches de
tion thérapeutique. Il semblerait logique de travailler à la fois sur la défense. Toutes les impulsions partiraient du cœur, ce qui revient à dire
première et la troisième couche, puisqu'elles sont complémentaires l'une que l'ind ividu prendrait à coeur tout ce qu'il ferait.
de l'autre: la première gère les défenses intellectuelles et la troisième les Cela veut dire que tous ses actes lui plairaient, que ce soit le travail,
défenses émotionnelles. Mais il est difficile de réussir un tel amalgame, les distractions, ia sexualité. Il réagirait également de façon émotionnel
puisque le seul rapport direct entre ces couches passe par la couche des le à toutes les situations: ses réactions se fonderaient toujours sur ses
tensions musculaires. émotions. Il pourrait se montrer coléreux, triste, effrayé ou joyeux,
Si l'on travaille directement au niv'~au de la deuxième couche, on selon la situation. Ces émotions représenteraient des réactions authenti
peut passer à la première ou à la troisième lorsque c'est nécessaire. On ques parce que non contaminées par les émotions refoulées venant des
peut ainsi, en travaillant sur les tensions musculaires, aider quelqu'un à expériences infantiles. Et comme sa couche musculaire serait dépour
comprendre comment la rigidité de son corps et la façon dont il est vue de tensions chroniques, ses actes et ses mouvements seraient
cuirassé conditionnent ses attitudes psychologiques. Et lorsque c'est gracieux et efficaces. Tout en reflétant ses sentiments, ils seraient
souhaitable, on peut atteindre et libérer les émotions refoulées en mobi soumis au contrôle du Mo i. Ils seraient donc appropriés et coordonnés.
lisant les muscles contractés qui limitent et qui bloquent l'expression de Sa caractéristique fondamentale serait l'aise, opposée au « mal-aise» :
ces émotions. Par exemple, le hurlement est bloqué par des tensions son humeur dom inante serait le bien-être. Il serait joyeux ou triste selon
musculaires de la gorge. Si l'on applique avec les doigts une pression ce que dicteraient les circonstances, mais par toutes ses réactions ce
ferme sur les scalènes antérieurs, le long des côtés du cou, alors que le serait une personne de cœur.
patient émet un son assez fort, ce son se transforme souvent en hurle En décrivant un tel individu, je parle d'un idéal. Bien que personne ne
ment. Le hurlement contin ue en général après qu'on ait cessé d'exercer puisse atteindre cet idéal, nul n'est à ce point renfermé dans son cœur
la pression, surtout quand il existait un besoin de hurler. Après le hurle qu'il ne puisse ressentir momentanément de la joie quand son cœur
ment, on retourne à la première couche pour déterminer à quoi se ratta s'ouvre et se libère. Si le cœur était totalement fermé au monde il s'ar
chait ce hurlement, et pourquoi il était nécessaire de le refouler. De rêterait, et on mourrait. Il est cependant triste de constater le no:Ubre de
cette façon, les trois couches sont toutes impliquées dans l'analyse et la ceux qui passent leur existence plus morts que vivants.
perlaboration des positions défensives . Le fait de centrer l'intérêt sur le
problème physique, ici la gorge resserrée et contractée, fait passer d'une
manoeuvre purement cathartique à un processus d'ouverture, orienté
"
106 107
La bioénergie La thérapie bioénergétiqu,e
~,.
" - -- ..... p Le lien entre les difficultés respiratoires et l'angoisse était connu de
Freud. D ans mon dernier ouvrage, Depression and the Body, j'ai cité
, ", une observation d'Ernest Jones, le biographe de Freud, qui montre que
, ~ Il COUCHE MUSCULAIRE
... - - ...
Freud en était conscient. « Dans une lettre postérieure d'un an, il
(Freud) remarqua également que, comme l' angoisse était une réaction à
1
1
,, , des gênes respiratoires - activité qui n'est pas élaborée psychique ment
,,
1 ~/ III COUCHE ÉMOTIONNELLE \
_ , elle pouvait devenir l'expression de n'importe quelle accumulation
1 \
,,
" \ \ psychanalyse, cela signifie que l'accumulation de tension entraîne une
,
~
1
, ,
1 \ \
gêne respiratoire et provoque l'angoisse. Malheureusement, ni Freud ni
,
\
\
la psychanalyse traditionnelle ne suivirent cette voie, qui aurait mené à
1
, v ,1
AMOUR
\
S.~
--0
,, CŒUR
)
.!j~
..::>Q:- 1
1 ,
1
une compréhension biologique des désordres de la personnalité. Ce lien,
redécouvert par Reich et exploré par lui, devint la base de son approche /
~ '" / &!Z:
\
\ ~ , 1 thérapeutique et conduisit à la bioénergétique.
\
\
,, 1> ' ... - - ' '" Q Q
~
~
1
/ Roll o Maya ouvert une autre voie quant à la nature de l'angoisse, en
faisant dériver le mot « angoisse » de sa racine germanique Angst, qui
SENSATIONS 1
",
-
\ /
AGRÉABLES 1 signifie « étouffer dans un passage étroit ». Le chemin étroit peut se réfé
\. "
,, - -_ ... ... " 1 rer, par exemple, au canal de la naissance, par lequel passe chacun de
... ACTION EFFICACE ,,' nous dans son chemin vers une existence indépendante. Ce passage peut
.... , ...
--
GRACIEUSE , COORDONNÉE " être chargé d'angoisse puisqu'il représente pour l'organisme la transi
- - <,. - ---
"" "" tion avec la respiration indépendante. Toute difficulté rencontrée par
l'organisme mammifère dans l'établissement de la respiration indépen
, . CONSCIENC E DE SOI
2 . AF FIR MATI ON DE SOI dante menace son existence et provoque un ètat physiologique d'anxié
3 . POSS ESSION D E SOI
té. Mais le passage étroit peut aussi se réfèrer au cou, étroit chemin de
passage entre la tête et le reste du corps, à travers lequel l'air passe vers
,(l
les poumons et le sang va irriguer la tête. Un étouffement dans ce passa
A ngoisse t!j' ~ r'!../)..f. vu '
ge est également une menace directe pour l'existence et provoque de
l'angoisse.
Les défenses discutées dans le paragraphe précédent, qu'elles soient , ,J'ai eu également l'occasion d'observer un incident dramatique
psychologiques ou somatiques, ont la fonction de protéger de l'anxiété, d ~toufTement spontané, et de constater l'intense angoisse qui en résul
dans le présent. L'angoisse la plus grave est celle qui s'associe aux trou tait. Cela se produisit au cours de ma première séance avec une patien
bles de fonctionnement du cœur. J'ai mentionné plus haut que toute te, ~Ior~ qu'elle était étendue sur le tabouret à respirer et laissait sa
irrégularité du rythme cardiaque a en général cet effet. Mais il est égaIe resplr~hon s'approfondir et devenir plus complète. Elle se redressa
ment vrai que toute obstruction du processus respiratoire produit de so~d~tn précipitamment, dans un état de panique totale, disant d'une
l'angoisse. Si l'on a observé un asthmatique essayant de reprendre son v01~ et~uffée : « Je ne peux pas respirer. » Je la rassurai, lui dit que tout
soume, on a pu juger de l'angoisse intense qui résulte de difficultés allait s'arranger, et en moins d'une minute elle éclata en sanglots
respiratoires. Nous pouvons poser comme postulat que n'importe quel profonds et tourmentés. Dès qu'elle se mit à pleurer, sa respiration rede
108 109
La bioénergie La thérapie bioénergétique
vint aisée. Ce qui s'était passé était évident pour moi. Ne s'attendant ventre et en soulevant le diaphragme. A l'époque victorienne, les
pas à une libération émotionnelle, elle avait détendu son thorax et femmes obtenaient le même résultat en portant des corsets qui resser
desserré la gorge, ce qui eut pour résultat d'éveiller chez elle une puis raient la taille et empêchaient les mouvements diaphragmatiques. L'an
sante impulsion à pleurer. Cette impulsion venait d'une profonde tris goisse sexuelle est donc intimement reliée à une obstruction de la respi
tesse, enfermée dans sa poitrine. Elle y réagit inconsciemment en ration ou, selon les termes de Rollo May, à un « étouffement dans un
essayant d'étouffer l'impulsion et finit par étouffer à la place sa propre passage étroit ». '
respiration. La présence de l'angoisse sexuelle dans tous les problèmes névroti
Au Chapitre Premier, j'ai mentionné comment, dans des circonstan ques était l'une des propositions reichiennes fondamentales. Nous
ces similaires, pendant ma thérapie personnelle avec Reich, j'avais émis autres bioénergéticiens avons vu cette proposition se valider cas après
un hurlement. Si j'avais alors essayé de bloquer ce hurlement, je suis sûr cas. A notre époque de sophistication sexuelle, peu de patients entre
que j'aurais buté dessus, et que j'aurais été pris d'une forte angoisse. prennent une thérapie en se plaignant d'angoisse sexuelle. Mais les
Après avoir émis ces pleurs, qui durèrent quelque temps, la respiration problèmes sexuels constituent une plainte fréquente. Une profonde
de ma patiente devint plus profonde et plus spontanée qu'avant l'inci angoisse est sous-jacente à ces problèmes; elle ne devient pas conscien
dent. J'ai vu de nombreux patients s'étouffer devant les émotions qui ce tant qu'on n'a pas diminue la tension de la taille. De la même façon,
surgissaient lorsque leur gorge s'ouvrait et que leur respiration s'appro la plupart des patients n'ont pas conscience de leur angoisse de respira
fondissait. L'étouffement s'accompagne toujours d'angoisse. Ces obser tion. La patiente que j'ai décrite plus haut n'était pas consciente d'être
vations vont dans le sens de la définition que donne May de l'angoisse, angoissée par la respiration. Elle avait été capable d'empêcher cette
et montrent également par quel mécanisme les tensions du cou et de la angoisse de remonter à la surface en ne desserrant pas complètement
gorge créent des obstructions à la respiration, génératrices d'angoisse. son gosier et en ne respirant pas totalement. Ce ne fut que lorsqu'elle
Un ensemble similaire de tensions musculaires, situées autour du essaya de le faire que son angoisse se manifesta. De la même façon,
diaphragme et de la taille, peut obstruer la respiration de façon réelle, certaines personnes peuvent se protéger contre l'angoisse sexuelle en ne
en limitant le mouvement du diaphragme. Ceci a été abondamment permettant pas aux émotions sexuelles de se répandre dans le pelvis. En
montré par des études radiologiques 1. Le diaphragme est le principal contractant leur taille, ils peuvent séparer la sensation d'amour de leur
muscle respiratoire, et son action est très soumise à la tension émotion coeur de tout lien direct avec l'excitation de l'appareil génital. Leur
nelle. Il réagit à la peur en se contractant. Si la contraction devient émotion sexuelle se limite alors aux organes génitaux. Cette dissocia
chronique, elle crée une prédisposition à l'angoisse. J'ai identifié cette tion est alors rationalisée par le Moi sous la forme « on devrait séparer
angoisse comme l'angoisse de chute, et j'en parlerai ultérieurement. l'amour de la sexualité ».
Le diaphragme est juste au-dessus d'un autre chemin de passage, ou Il arrive quelquefois que de fortes émotions sexuelles venant du coeur
passage étroit - la taille. Ce chemin de passage relie le thorax à l'abdo se développent spontanément, alors que les défenses semblent encore
men et au pelvis. Les impulsions se dirigent vers le bas du corps en intactes. Ceci peut se produire au cours de la thérapie, ou en dehors
passant par cet étroit chemin. Toute obstruction de cette zone étouffe d'el1~. Dans le Chapitre Premier, j'ai souligné que dans des circonstan
rait la circulation de sang et d'émotions vers l'appareil génital et les ces IOhabituelles, on peut « quitter le monde» ou « être hors de soi ».
jambes, provoquant de l'angoisse en créant une peur de tomber et la Cette irruption d'énergie et d'émotions entraîne une expérience trans
retenue de respiration qui en découle. ~end~ntale. Les défenses cèdent temporairement, permettant aux
Cela soulève la question: quelles sont les impulsions qui s'étouffent e~otlOns sexuelles de circuler librement, ceci ayant pour résultat une
à la taille? La réponse est, naturellement, les impulsions sexuelles. Les ?etente orgastique totale, accompagnée d'un plaisir et d'une satisfaction
enfants apprennent à contrôler leurs impulsions sexuelles en rentrant le I.nten~es. Toutefois, on essaie dans la plupart des cas d'étouffer ces
emotlOns, car on n'est pas capable d'abandonner ses défenses. Si cela se
1. Carl Strough, Brealh (New York, William Morrow, 1970). Contient un débat
prod~it, il se développera alors une angoisse sévère, que Reich appelait
élargi sur le rôle de la tension diaphragmatique dans les troubles respiratoires. angoisse de l'orgasme.
110 111
La bioénergie La thérapie bioénergétique
J'ai commencé ce paragraphe en disant que les défenses servent à te et son cœur est ouvert au monde . Nos défenses s'érigent aux alen
protéger de l'angoisse. J'ai alors parlé de la nature de l'angoisse et je l'ai to'urs de ces étranglements. Elles n'arrêtent pas complètement le contact
reliée à la perception de quelque trouble du fonctionnement normal de et la communication, car ce serait la mort. Elles permettent un commer
l'organisme; à une obstruction de la respiration, étymologiquement un ce limité, ou un accès limité. Tant que l'individu reste à l'intérieur de
étouffement dans un passage étroit, et à la peur de la chute. Nous avons ces limites, il reste dépourvu d'angoisse. Mais c'est un mode de vie qui
cependant fini par voir qu'en l'absence de défenses, ou lorsqu'elles le confine et le contient. Nous désirons tous nous ouvrir davantage à
cèdent, il n'y a plus d'angoisse, seulement du plaisir. Nous devons donc l'existence.
conclure que c'est la présence de défenses qui prédispose à l'angoisse No us nous intéressons au niveau ou à l'intensité des émotions. Tant
ou, autrement dit, qui crée les conditions qui permettent l'angoisse. que la quantité d'émotion extérieure qui circule reste dans les limites
Comment les défenses opèrent-elles de ces deux façons apparemment fi xées par les tensions musculaires, il n'y aura pas d'angoisse. L'angois
contradictoires, défendant de l'angoisse et pourtant lui préparant en se se développe quand une impression plus forte essaie de passer, et est
même temps la scène? Pour répondre, il nous faut réaliser qu'une posi étouffée par la panique. La panique pousse l'individu à se refermer
tion ou une posture de défense ne s'est pas développée pour protéger presque complètement, mettant en péril la vie de l'organisme.
quelqu'un de l'angoisse - ce qui est sa fonction dans le présent - , mais Selon cette pensée, toute manœuvre thérapeutique efficace a en géné
plutôt pour le protéger d'une blessure, attaque ou rejet. Si l'on a été ral pour rés ultat initial de faire ressentir de l'angoisse. Ceci explique
soumis à des attaques répétées, on érige des défenses pour s'en protéger pourquoi le développement de l'angoisse pendant la thérapie est souvent
à l'avenir. Les pays font la même chose avec leurs effectifs militaires. considéré co mme un signe positif. Cela oblige quelqu'un à examiner ses
En son temps, que ce soit au niveau personnel ou au niveau national, défenses pl us objectivement et facilite la perIaboration de ses peurs au
l'entretien de ces défenses finit par faire partie du mode de vie. Cepen niveau psychique comme au niveau musculaire. Le progrès se signale
dant, l'existence de défenses maintient la peur de l'attaque, et on se sent en thérapie par davantage d'émotions, davantage d'angoisses et finale
donc justifié à renforcer encore la position défensive . Mais les défenses ment davantage de plaisir.
enferment elles aussi, ce qui a pour résultat final que l'individu s'empri On peut représenter ces idées sur la nature de l'angoisse par une
sonne dans sa propre structure défensive. S'il ne fait aucun effort pour figure montrant la circulation de l'émotion du cœur vers les organes
en sortir, il restera relativement dépourvu d'angoisse derrière ses murs. périphériques du corps, en traversant les étranglements. On peut voir
Le danger ne naît - et l'angoisse est un signal de danger - que sur la figure de la page 114 que la circulation d'émotion est parallèle à
quand on essaie de s'ouvrir, de quitter ou de démolir ses défenses. Le la circulation sanguine qui transporte l'oxygène nécessaire à la vie et
danger peut ne pas être réel, et on peut le savoir consciemment, mais on les nutriments nécessaires à toutes les cellules de l'organisme.
le sent réel. Tout patient qui s'ouvre, ou qui brise une défense, remar Les organes principaux de la tête sont le cerveau, les récepteurs
que: « Je me sens vulnérable.» Bien sûr, il est vulnérable, nous le sensoriels, et le nez et la bouche. Le cerveau mis à part, les fonctions
sommes tous, c'est la nature de la vie, mais nous ne nous sentons pas principales de cette partie du corps concernent la captation. Les bras la
vulnérables si nous n'avons pas peur d'être attaqués. Nous sommes tous favorisent. L'oxy gène, la nourriture et les stimulations sensorielles
mortels mais nous ne sentons pas que nous allons mourir, à moins que rentrent par la tête. Le bas de l' abdomen et le pelvis concernent la
nous ne percevions quelque chose qui va sérieusement de travers dans distribution - c'est-à-dire l'élimination et la décharge sexuelle. En bioé
n~rgétique, nous considérons que les jambes sont des organes de
notre corps. Au moment de la vulnérabilité, l'angoisse peut naître. Si on
se panique, qu'on se referme et qu'on essaie de reconstruire ses défen : :harge puisqu'elles déplacent rorganisme ou l'enracinent. Cette pola
ses, on éprouvera une angoisse sévère. r~ e des fonctions physiques est à la base du concept selon lequel le côté
Examinons le processus au niveau bioénergétique. Les principales tete, s'intéresse aux processus menant à une charge énergétique ou à une
eX~ltation accrue alors que le côté coccyx concerne les processus qui
voies de communication partant du coeur passent par les étroits passa
ges du cou et de la taille pour atteindre les points périphériques de menen t à une décharge d'énergie.
contact avec le monde. Si ces voies sont ouvertes, la personne est ouver- Se maintenir en vie ne dépend pas seulement d'un apport constant en
112 113
La bioénergie
La thérapie bioénergétique
souvent une réaction hostile de la mère, et le nourrisson ou l'enfant quelconque mouvement violent dans cette direction, les défenses étouf
réalise qu'il doit refréner son désir. Ille fait en étouffant ses impulsions fent l'impulsion et précipitent dans l'angoisse. Dans la plupart des cas,
à se tendre et ses impulsions à pleurer. Les muscles de son cou et de sa cette angoisse est si forte qu'on bat en retraite et qu'on se renferme,
gorge se contractent pour resserrer l'ouverture et bloquer l'impulsion. même si cela signifie que le niveau d'énergie va rester bas, les désirs au
La respiration est alors affectée, car la gorge contractée bloque égale minimum et la vie en attente. La plupart des gens vivent dans la peur
menent l'impulsion à se tendre pour aspirer l'air. Le lien étroit entre les d'être pleinement vivants.
troubles de l'allaitement et les troubles de la respiration a été étudié par
Margaret Ribble dans son ouvrage The Rights of Infants 1.
J'ai utilisé l'allaitement comme exemple de processus actif d'ouvertu
re et de demande de téter. S'ouvrir et se tendre constituent un mouve
ment d'expansion de l'organisme vers une source d'énergie ou de plaisir.
La même action rentre en jeu que l'enfant se tende vers le contact avec
sa mère, vers un jouet ou, plus tard, une fois adulte, vers une personne
aimée. Un baiser affectueux est un acte similaire. Lorsqu'un enfant doit
bloquer ces actes, il installe, au niveau musculaire comme au niveau
psychique, des défenses qui vont inhiber de telles impulsions. Avec le
temps, ces défenses se structurent dans l'organisme sous forme de
tensions musculaires chroniques, et dans la psyché sous forme d'attitu
des caractérologiques. En même temps, on refoule le souvenir de ce
qu'on a éprouvé, et il se crée un idéal du Moi qui place l'individu au
dessus du désir de contact, d'intimité, de succion, d'amour.
Nous pouvons voir, à travers cet exemple, les liens entre les différents
niveaux de la personnalité. A la surface - c'est-à-dire au niveau du Moi
- la défense prend la forme d'un idéal du Moi qui dit « les hommes ne
pleurent pas» et d'une dénégation « de toute façon je n'en ai pas envie ».
Cette défense est intimement liée aux tensions musculaires de la gorge
et des bras qui bloquent l'impulsion à s'ouvrir et à tendre le corps. Au
niveau du corps, le problème n'est pas de savoir si un homme peut pleu
rer. Lorsque les tensions sont très fortes, il devient presque impossible
de pleurer. Des tensions similaires se rencontrent au niveau des épaules,
qui rendent tout aussi difficile de tendre complètement les bras vers
quelque chose. Au plus profond niveau émotionnel se trouvent les
émotions refoulées: la tristesse, le désespoir, la rage et la colère avec
l'impulsion de mordre, la peur, le désir. Tout ceci doit être perlaboré
avant que le cœur puisse s'ouvrir à nouveau totalement.
On n'est pourtant pas mort; le cœur désire l'amour, les émotions
exigent de s'exprimer, le corps veut être libre. Mais si l'on effectue un
l. Margaret Ribble, The Rights of Infants (New York, Columbia University Press.
(948) .
116
CHAPITRE V
L'orientation primaire :
le plaisir
Le principe de p laisir
L'orientation principale de la vie est d'aller vers le plaisir et de
s'écarter de la douleur. C'est une orientation biologique parce qu'au
niveau du corps le plaisir développe la vie et le bien-être de l'organisme.
La douleur, nous le savons tous, est ressentie comme une menace
envers l'intégrité de l'organisme. Nous nous ouvrons et tendons sponta
nément vers le plaisir, et nous nous contractons et nous écartons d'une
situation douloureuse. Mais lorsqu'une situation contient une promesse
de plaisir, couplée à une menace de douleur, nous ressentons de l'an
goisse.
Cette conception de l'angoisse ne contredit pas les idées précédentes.
La promesse de plaisir évoque une impulsion dirigée vers l'extérieur
pour en atteindre la source, mais la menace de douleur force l'organis
me à étouffer cette impulsion, engendrant un état d'angoisse. Les
travaux de P avl ov sur les réflexes conditionnés chez les chiens démon
trent clairement comment on peut engendrer l'angoisse en combinant
d~s la même situation un stimulus douloureux et un stimulus agréable.
L'expérience de Pavlov était très simple. Il conditionna d'abord
un ch ien à réagir à une sonnerie en lui offrant de la nourriture après
cette sonnerie. En très peu de temps, la sonnerie suffisait à exciter le
c.hien et à le faire saliver, parce qu'il attendait le plaisir de la nour
rIture.
Lorsque ce réflexe fut bien établi, Pavlov modifia la situation en
faisant subir au chien un choc électrique chaque fois que la sonnerie
retentissait. La sonnerie s'associa alors dans l'esprit du chien à la
119
L'orientation primaire: le plaisir
La bioénergie
promesse de nourriture et à la menace de douleur. Le chien se retrouvait comme je l'ai mentionné, les défenses varient avec les individus, bien
dans une impasse: il voulait aller vers la nourriture mais il avait peur qu'on puisse les regrouper en plusieurs types.
de le faire, et cela le mettait dans un grave état d'angoisse. En bioénergétique, on regroupe les différents types de défenses sou~
Le schéma consistant à être mis dans une impasse par des signaux le titre « structures caractérielles)J. On définit le caractère comme un
mélangés est la cause de l'anxiété sous-jacente à tous les troubles de schéma de comportement fixé, la façon caractéristique de gérer ses
personnalité névrotiques et psychotiques. Les situations qui ont conduit pulsions vers le plaisir. Il est structuré dans le corps sous forme de
à cette impasse se sont produites pendant l'enfance, entre les parents et tensions musculaires chroniques et généralement inconscientes qui
leurs enfants. Les bébés et les enfants considèrent leurs parents comme bloquent ou li mitent les impulsions à se tendre vers quelque chose. Le
une source de plaisir, et se tendent vers eux avec amour. C'est le schéma caractère est également une attitude psychique renforcée par un systè
biologique normal, puisque les parents sont la source de nourriture, de me de dénégations, de rationalisations et de projections, et enclenchée
contact et de stimulation sensorielle dont les nourrissons et les enfants dans un idéal du Moi qui en affirme la valeur. L'identité fonctionnelle
ont besoin. Jusqu'à ce qu'il rencontre la frustration et souffre de la du car actère psychique et de la structure physique ou de l'attitude
privation, le nourrisson est tout entier dans son cœur. Mais cela ne dure musculaire est la clé de la compréhension de la personnalité, car elle
pas longtemps dans notre culture, où le manque de contacts et les frus nous permet de déchiffrer le caractère à partir du corps et d'expliquer
trations sont fréquentes, et où l'éducation s'accompagne en général de une posture physique par ses représentations psychiques, et vice versa.
punitions et de menaces. Les parents ne sont malheureusement pas Nous, thérapeutes bioénergétiques, n'approchons pas un patient
seulement une source de plaisir; ils s'associent rapidement dans l'esprit comme un type caractériel. Nous le considérons comme un individu
de l'enfant avec la possibilité de douleur. L'angoisse qui en résulte est, à unique, dont la pulsion vers le plaisir est chargée d'une angoisse contre
mon avis, responsable de l'agitation et de l'hyperactivité que montrent laquelle il a érigé certaines défenses typiques . Déterminer sa structure
tant d'enfants. Tôt ou tard, des défenses s'érigent pour diminuer l'an de caractère nous permet de voir ses problèmes les plus profonds et de
goisse, mais ces défenses diminuent aussi la vie et la vitalité de l'orga l'aider ainsi à se libérer des limites que lui ont imposé les expériences de
nisme. son passé. Mais, avant de décrire physiquement et psychiquement les
La séquence -+ se tendre vers le plaisir -+ privation, frustration ou différents types caractériels, j' aimerais parler de la nature du plaisir et
punition -+ angoisse d'où -+ défense est un schéma général permettant préparer le cadre théorique de ces descriptions.
d'expliquer tous les problèmes de personnalité. Pour comprendre un cas On peut définir le plaisir de plusieurs façons. Quand l'organisme
individuel, il faut y ajouter la connaissance des situations spécifiques fonctionne de façon régulière et aisée cela engendre une impression de
qui ont produit l'angoisse et les défenses érigées pour y faire face. Le plaisir, tout comme on ressent de l'angoisse et de la douleur lorsque ces
temps est un autre facteur important, car plus l'anxiété s'est développée fonctions sont perturbées ou menacées . U ne autre situation fournit une
tôt dans l'existence, plus elle est envahissante, et plus les défenses impression de plaisir : se tendre vers quelque chose. On se tend naturel
contre elles se sont structurées profondément. La nature et l'intensité de lement vers ce qui semble devoir être agréable, mais je soutiens que
la douleur redoutée jouent un rôle important pour déterminer les posi l'acte de se tendre est en lui-même le fon dement de l'expérience du plai
tions défensives. sir. Il représente une expansion de l'ensemble de l'organisme, u n dépla
Presque tous ceux de notre société développent des défenses contre cement d'émotion et d'énergie vers la périphérie de l'organisme et vers
cette pulsion vers le plaisir, parce que ce fut la cause d'angoisses graves le monde. En analyse finale, les émotions sont une perception des
dans le passé. La défense ne bloque pas totalement toutes les impulsions mouvements de l'organisme. Ainsi, lorsqu'on dit que quelqu'un éprouve
à se tendre vers le plaisir. Si c'était le cas, cela entraînerait la mort. En du plaisir, cela dénote que les mouvements de son cor ps, tout particuliè
analyse finale, la mort est la défense totale contre l'angoisse. Mais rement les mouvements internes, sont rythmiques, libres, et dirigés vers
comme chaque défense constitue une limitation de la vie, c'est aussi une l'extérieur .
mort partielle. Les défenses permettent le passage de certaines impul . Nous pouvons donc définir l'impression de plaisir comme la percep
sions, sous certaines conditions limitées, et à un degré bien limité. Mais, tIon d'un mouvement d'expansion du corps - s'ouvrir, se tendre vers,
121
120
L'orientation primaire: le plaisir
La bioénergie
A l'examen d'un corps, notre première orientation consiste à détermi
créer un contact. Se refermer, se retirer, se contenir ou dissimuler ne
ner le degré auquel cet organisme est capable de se tendre vers son envi
sont pas ressentis comme un plaisir et peuvent en fait être ressentis
ronnement ou d'y réagir de façon agréable pour lui. Une telle réaction,
comme une douleur ou une angoisse. La douleur résulterait de la pres ~
comme je l'ai dit, entraîne un déplacement de l'émotion, de l'excitation
sion créée par l'énergie d'une impulsion se heurtant à un blocage. Le
OU de l'énergie, dirigé du centre ou du cœur vers les structures et les
seul moyen d'éviter la douleur ou l'angoisse est d'ériger une défense
organes périphériques. Une réaction génératrice de plaisir est aussi une
contre cette impulsion. Si on refoule l'impulsion, on ne ressentira ni
réaction chaude et aimante, car le cœur communique alors directement
angoisse ni douleur, mais on ne ressentira alors plus le plaisir. On peut
avec le monde extérieur. Si l'on est handicapé par des tensions muscu
déterminer ce qui se passe à partir de ce qu'exprime le corps.
laires chroniques qui bloquent les voies de communication du cœur et
Lorsqu'on éprouve du plaisir, les yeux brillent, la peau est tiède et
qui limitent la circulation d'énergie vers la périphérie du corps, on souf
colorée, les manières vivantes et aisées et l'allure calme et détendue. Ces
fre de nombreuses façons . On peut ressentir une impression de frustra
signes visibles sont la manifestation du déplacement d'émotion, de sang
tion et d' insatisfaction de l'existence, on peut éprouver de l'angoisse et
et d'énergie vers la périphérie du corps, ce qui constitue la contrepartie
de la dépression, on peut se sentir en retrait et aliéné, ou bien on peut
physiologique d'un mouvement, ou d'une impulsion physique d'expan
développer certains désordres somatiques. Comme ce sont là les princi
sion, dirigé vers l'extérieur. L'absence de ces signes révèle qu'on
n'éprouve pas du plaisir mais de la douleur, qu'on le perçoive ou non.
Dans Pleasure j'ai souligné que la douleur est l'absence de plaisir. Il y a
des signes physiques qui vont dans le sens de cette idée. Des yeux sans
3
éclat indiquent que l'émotion les a quittés. Une peau froide et blanche
est due à la constriction des capillaires et des artérioles, et indique que 2
le sang est tenu à l'écart de la surface du corps. La rigidité et le manque
de spontanéité suggèrent que la charge énergétique ne circule pas libre
ment dans le système musculaire. Ce tableau s'ajoute à un état de
contraction de l'organisme qui est l'aspect somatique de la douleur.
~ !r
Il faut souligner que certains corps présentent un tableau contrasté,
une partie étant tiède, souple et lumineuse, alors que l'autre partie est
froide, contractée, sans couleur . La ligne de démarcation n'est pas
toujours nette, mais on peut voir et sentir la différence. Un tableau que
l'on rencontre fréquemment dans ce cas est celui où le haut du corps est
bien coloré et a un tonus normal, tandis que de la taille jusqu'aux pieds
on constate l'apparence opposée, un teint triste (couleur brunâtre), un
faible tonus musculaire et une lourdeur qui s'oppose aux belles propor
tions du haut du corps. Un tel tableau physique indique la présence
d'un blocage de la circulation de l'émotion dans le bas du corps, tout
particulièrement de l'émotion sexuelle, et que cette partie du corps est
en état de rétention ou de contraction. Une- autre observation assez
fréquente consiste en un corps tiède, aux pieds et aux mains froids. Cela
indique que la tension et la rétention se font au niveau des structures
périphériques, celles qui établissent des contacts avec l'environnement.
L'expression « la tête froide et le sang chaud» va dans le sens de cette 4
interprétation.
12
122
La bioénergie L'orientation primaire: le plaisir
pales plaintes présentées aux psychiatres, on doit réaliser qu'on ne peut Une réaction d'expansion, ou génératrice de plaisir, implique un
les éliminer qu'en restaurant la totale capacité de plaisir. déplacement de charge allant du centre vers ces six points. On peut les
Le corps humain contient six zones principales de contact avec le considérer comme des extensions de l'organisme, comme les pseudopo
monde extérieur: le visage, y compris les organes sensoriels; les deux des figés d'une amibe. En dépit du fait que ce sont des structures figées ,
mains; l'appareil génital; et les deux pieds. Il y a des zones de contact une certaine extension leur est permise. On peut tendre les lèvres ou les
moins importantes, comme les seins chez la femme, la peau de façon rentrer, on peut allonger ou raccourcir les bras selon ce qu'on veut
générale, et les fesses quand on est assis. Les six zones principales atteindre et, naturellement, les organes génitaux des deux sexes fonc
présentent une configuration intéressante, qui se voit le mieux en repré tionnent comme de réels pseudopodes lorsqu'ils sont irrigués de sang,
sentant un corps debout, pieds et jambes écartés, et bras et mains chargés de sensibilité et en extension. Les membres inférieurs sont plus
tendus. La silhouette ainsi formée est dessinée dans le croquis ci-contre, figés et présentent relativement peu de variations. Comme le cou est un
où l'on a numéroté les six zones. organe flexible, la tête peut être redressée, tenue haute ou renfoncée
Si nous transformons cette figure en diagramme dynamique, présenté entre les épaules. Lorsqu'un fort contact s'établit avec l'environnement,
ci-dessous, ces six zones représentent les parties les plus en extension l'interaction énergétique est intense en ces points. Par exemple, lorsque
du corps, en termes énergétiques. deux personnes chargées d'excitation établissent un contact par le
Sur ce diagramme, le point 1 représente la tête, qui est la scène où regard, on peut sentir la charge qui passe entre les yeux. De la même
fonctionne le Moi et qui comprend les organes sensoriels de l'ouïe, du façon, ce qu'on éprouve en étant touché par des mains chargées est tout
goût, de la vue et de l'odorat. Les points 2 et 3 représentent les mains à fait différent de ce qu'on éprouve en étant touché par des mains froi
qui touchent et manipulent (manient) l'environnement; les points 4 et 5 des, sèches ou contractées. Le plus intense de tous les contacts est, bien
représentent les pieds qui fournissent le contact essentiel avec le sol; et entendu, l'interaction énergétique des rapports sexuels mais, là aussi, le
le point 5, l'appareil génital, est l'organe principal de contact et de rela caractère et le degré de cet échange dépendent de la quantité de charge
tion avec le sexe opposé.
qui circule dans cette zone de contact.
1
TÊTE
Le Moi et le corps
3
.' MAIN Un adulte fonctionne simultanément à deux niveaux. Le premier est
le niveau mental, ou psychique; le second, le niveau physique, ou soma
tique. Dire cela ne nie pas l'unité de l'organisme. L'une des thèses
fo ndamentales de la bioénergétique, reprise de Reich, est que l'antithèse
et l'u nité caractérisent toutes deux tous les processus biologiques. La
dualité et l'unité s'intègrent dans un concept dialectique, comme le
montre le diagramme suivant.
Dans une personnalité saine, les niveaux de fonctionnement physique
et mental coopèrent pour contribuer au bien-être. Dans une personnali
4
PIED
5 té perturbée, il y a des zones d'émotions et de comportement où ces
PIED
ni veaux de fonctionnement, ou ces aspects de la personnalité, sont en
conflit. Une zone de conflit crée un blocage qui gêne la libre expression
des impulsions et des émotions.
6
ORGANES GÉNITAUX
124
125
La bioénergie L'orientation primaire,' le plaisir
MENTAL
PHYSIQUE société. La différence tient au fait que le monde plus étendu offre un
PSYCHÉ choix de relations que n'offrait pas le monde limité de la famille. Il se
SOMA
MOI peut, par exemple, qu'on ait appris dans son enfance que demander de
CORPS
l'aide est un signe de faiblesse et de dépendance. Si l'on ya associé qu'il
est rid icule de se sentir impuissant ou dépendant, on aura des difficultés
à demander de l'aide, même dans des situations où cette aide serait faci
lement apportée. On développe une image du Moi selon laquelle on doit
être indépendant et se débrouiller tout seul, et l'on va se sentir ridicule
et humil ié si l'on trahit cette image. Et l'on va choisir inconsciemment
des relations où cette pseudo-indépendancce soit admirée et encoura
gée, renforçant ainsi une image de soi quelque peu irréaliste.
II faut savoir, pour comprendre la formation du caractère, qu'un
PROCESSUS ÉNERGÉTIQUES processus dialectique entre en jeu dans l'interaction entre le Moi et le
corps. L'image du Moi modèle le corps par le contrôle qu'exerce le Moi
sur la musculature volontaire. On inhibe l'impulsion à pleurer en
Je ne parle pas d'une inhibition consciente de l'expression, soumise à
serrant les mâchoires, en contractant la gorge, en retenant le soume et
un contrôle conscient. Les blocages auxquels je fais allusion sont des
en rentrant le ventre. On peut inhiber la colère que l'on exprimerait en
restrictions inconscientes de mouvement et d'expression. Ces blocages
assenant un coup en contractant les muscles de la ceinture scapulaire,
limitent l'aptitude à se tendre vers le monde pour la satisfaction de ses
ce qui rejette les épaules en arrière. L'inhibition est d'abord consciente
besoins, et représentent donc une réduction de la capacité de plaisir.
et aide à épargner davantage de conflits et de douleur. Mais la contrac
Établir cette antithèse en parlant du Moi et du corps plutôt que du
tion consciente et volontaire des muscles nécessite un investissement
physique et du mental nous permet d'introduire les concepts d'idéal du
énergét ique et ne peut donc se maintenir indéfiniment. Lorsque l'inhibi
Moi et d'image de soi en tant que forces pouvant s'opposer à la pulsion
tion d'une quelconque émotion doit se maintenir indéfiniment parce que
vers le plaisir du corps. Ces concepts naissent du rôle d'agent de synthè
le monde de l'enfant n'en accepte pas l'expression, le Moi abandonne le
se du Moi. Le Moi est le médiateur entre le monde extérieur et le monde
contrôle qu'il exerçait sur l'action interdite, et retire son énergie de l'im
intérieur, entre soi et autrui. Cette fonction dérive de sa position à la
pulsion. La résistance à l'impulsion devient alors inconsciente, et le ou
surface du corps et à la surface de l'esprit!. II élabore un tableau du
les muscles restent contractés parce qu'il leur manque l'énergie de
monde extérieur auquel doit se conformer tout organisme et, ce faisant,
s'étendre ou de se détendre. On peut alors investir cette énergie dans
il modèle l'image de soi de l'individu. Cette image de soi dicte à son
d'autres actions qui soient acceptables, processus qui donne naissance à
tour quelles sont celles des émotions et des impulsions qui pourront
l'image du M oi.
s'exprimer. Le Mo i est le représentant de la réalité à l'intérieur de la
personnalité. Deux conséquences résultent de cet abandon. La première est que la
musculature dont s'est retirée l'énergie se met en état de contraction
Mais qu'est-ce que la réalité? La représentation que nous en avons
chronique, ou de spasticité, ce qui rend impossible l'expression de
en esprit ne s'accorde pas toujours à la situation réelle. Nous élaborons
l'émotion inhibée. L'impulsion est ainsi réellement refoulée, et l'on ne
cette représentation pendant que nous grandissons, et elle reflète davan
ressent plus le désir inhibé. Une impulsion refoulée n'est pas perdue.
tage le monde de notre enfance et de notre famille que le monde de
Elle continue à dormir sous la surface du corps, où elle n'affecte pas la
l'adulte et de la société. Ces deux mondes ne sont pas totalement diffé
conscience. Sous une tension intense, ou par suite d'une provocation
rents, car le monde de la famille reflète le monde plus étendu de la
suffisante, l'impulsion peut se charger si fortement qu'elle arrivera à
passer l' inhibition ou le blocage. Cela se produit lors d'un éclat hysté
1. Lowen, The Physical Dynamics of Character Structure, op. CÎt. rique ou d'une rage meurtrière. La seconde conséquence est une diminu
126
127
La bioénergie L 'orientation primaire: le plaisir
tion du métabolisme énergétique de l'organisme. Les tensions musculai forcé à adopter cette position. Ce conflit s'est structuré dans le corps, et
res chroniques empêchent la respiration naturelle complète, et abaissent au-delà de la portée du Moi. On peut agréer du bout des lèvres à l'idée
donc le niveau d'énergie. On peut avoir un apport d'oxygène suffisant de changer, mais jusqu'à ce qu'on se confronte à son problème au
pour les activités courantes, de sorte que le métabolisme basal peut niveau du corps, il est très improbable qu'un réel changement ait lieu.
sembler normal. Mais des difficultés respiratoires apparaîtront en situa pour comprendre l'interrelation complexe entre le Moi et le corps, il
tion de tension, soit sous la forme d'une impossibilité à avoir un apport nouS faut intégrer deux points de vue opposés sur la personnalité
d'air suffisant, soit plus probablement d'une impossibilité à faire face à humainel. Le premier part du sol. Selon lui, la hiérarchie des fonctions
la tension. de la personnalité se présente sous forme de pyramide, comme le
L'état du corps force alors la dialectique à œuvrer en sens inverse. La montre le diagramme ci-dessous:
situation physique modèle la pensée et l'image de soi d'un individu.
L'abaissement de son niveau énergétique le force à effectuer certains
ajustements de son style de vie. Il evitera forcément les situations qui
pourraient rappeler les émotions refoulées. Et il va justifier cela en déve-
loppant des rationalisations sur la nature de la réalité. Ces manœuvres
sont des ruses du Moi, qui ont pour but d'empêcher le conflit émotion
nel de devenir conscient. Pour cette raison, on les appelle des défenses
du moi. Les autres défenses du Moi sont le refus, la projection, la PENSÉE
129
128
La bioénergie L'orientation primaire: le plaisir
général n'est qu'un homme de paille. Lorsque le général, son état-major On peut intégrer ces deux VISIOns de la personnalité humaine en
et ses troupes ont une action d'ensemble harmonieuse et en accord aVec superposant un triangle à l'autre. Nous avons alors l'étoile à six bran
la réalité, l'armée est régulière et efficace. Lorsqu'ils sont en conflit, il y ches utilisée au paragraphe précédent pour représenter l'ensemble du
a des troubles et des désordres. Cela peut se produire lorsque le général corps. La ligne pointillée montre l'endroit où le conflit est le plus inten
considère ses hommes de troupe comme des numéros ou des pions sur se - la région du diaphragme ou de la taille, où se rejoignent les deux
le jeu de bataille auquel il se livre. Il peut oublier qu'on combat non parties du corps.
seulement avec les troupes mais pour elles, et non pour sa gloire person Ces deux triangles peuvent également représenter de nombreuses
nelle. De la même façon, le Moi peut lui aussi perdre de vue le fait que autres relations polaires de l'existence - la Terre et le Ciel, le jour et la
c'est le corps qui compte, et non l'image qu'il cherche à présenter. nuit, le mâle et la femelle, le feu et l'eau. Il est intéressant de noter que
les Chinois utilisent un diagramme différent pour dépeindre la dualité
des forces de vie, qu'on appelle le yin et le yang dans la philosophie
MOI chinoise. La différence entre les deux diagrammes suggère deux modes
IMAGE DE SOI de vie différents. Le diagramme circulaire chinois met l'accent sur
.... .......... _._ ............ . . l'équilibre ; la figure à six pointes, qu'on appelle aussi Étoile de David,
met l'accent sur l'interaction.
PENSÉE
130 131
La bioénergie L'orientation primaire: le plaisir
INTELLECTUEL La force des impulsions, qui sont les forces dirigées vers l'extérieur
dans l'interaction avec le monde, dépend de la force des processus bioé
nergétiques à l'œuvre dans le corps. De plus, l'efficacité de ces impul
sions à procurer la satisfaction des besoins repose sur la liberté de les
exprimer. Les schémas de blocages ou les tensions musculaires chroni
ques qui bloquent la circulation des impulsions et des émotions n'affai
blissent pas seulement l'efficacité de quelqu'un en tant qu'individu, mais
limitent aussi son contact et son interaction avec le monde. Ils réduisent
la sensation d'appartenance et d'interaction avec le monde, et limitent le
degré d'expression de l'âme.
Il n'est pas dans mes intentions de prendre parti ici pour ou contre le
mode de vie occidental. En étant hyperagressifs, ce qui consiste à être
réellement exploiteur et manipulateur, nous avons perdu une sensation
d'équilibre importante. Nous avons permis au Moi de subvertir
le corps, et nous nous sommes servis du savoir pour abandonner la
sagesse du corps. Il nous faut retrouver un équilibre convenable, à la
ENVIRONNEMENT PHYSIQUE fois à l'intérieur de nous-mêmes et dans notre relation au monde dans
lequel nous vivons. Cependant, je doute qu'on puisse retrouver cet équi
libre en rejetant les attitudes occidentales en faveur des attitudes orien
tales. Il faut rester conscient de ce que l'Est essaie maintenant avec
Nous obtenons maintenant, en combinant ce diagramme avec le acharnement d'adopter les voies occidentales.
diagramme semblable du paragraphe précédent (p. 124), une représenta
tion des forces dynamiques qui opèrent dans la personnalité humaine:
Une caractérologie
TÊTE En bioénergétique, les différentes structures de caractère sont clas
MOI
sées en cinq groupes fondamentaux. Chaque type de structure a un
schéma de défense particulier, au niveau psychologique et au niveau
MAIN
i
/
~
\.
4l ,
MAIN musculaire, qui le distingue des autres types. Il est important de noter
que ce n'est pas une classification des individus, mais des positions
défensive s. On reconnaît qu'aucun individu ne présente un type pur et
que, dans notre culture, chacun combine dans sa personnalité certains
CRÉATIF OU
PRODUCTIF de ces schémas défensifs , ou tous, à différents degrés. C'est la vitalité
d'un individu qui détermine sa personnalité, considérée comme distincte
de sa structure de caractère - c'est-à-dire la force de ses impulsions et
des défenses qu'il a érigées pour contrôler ces impulsions. Il n'y a pas
PIED PIED deux individus semblables, soit par leur vitalité propre, soit par leurs
schémas de défense qui viennent de leur expérience vécue. Néanmoins,
il est nécessaire de parler de types caractériels, pour clarifier la commu
ORGANES GÉNITAUX
PHYSIQUE
nication et la compréhension.
132 133
La bioénergie
L'orientation primaire: le plaisir
Ces cinq types sont: « schizoïde », « oral », « psychopathe ", « maso
La charge interne tend à se figer dans la zone c ~ntrale. La formation
chiste» et « rigide». Nous avons adopté ces termes parce que ce sont
d'impulsions est par conséquent faible. Mais cette charge est explosive
des définitions connues et acceptées de troubles de la personnalité dans
(à cause de la compression) et peut faire éruption en violence ou en
la profession psychiatrique. Notre classification ne va pas à l'encontre
meurtre. Cela se produit quand la défense n'arrive pas à tenir, et que
des critères établis.
l'organisme est envahi par une quantité d'énergie qu'il ne peut pas pren
La description de ces types qui va suivre n'est donnée que dans les
dre en charge. La personnalité se scinde et un état schizophrénique
grandes lignes car il est impossible, dans cette présentation générale de
s'installe. Dans cette situation le meurtre n'est pas rare.
la bioénergétique, d'entrer dans la discussion détaillée de chaque trou
La défense consiste en un schéma de tensions musculaires qui main
ble. Comme les types de caractère sont complexes, on ne pourra
tient la cohérence de la personnalité en empêchant les structures péri
mentionner que les aspects principaux de chaque type.
phériques d'être envahies par l'émotion et l'énergie. Ce sont les mêmes
tensions musculaires que celles décrites plus haut, responsables de la
rupture du contact entre les organes périphériques et le centre. Le
La structure de caractère schizoïde problème est donc cette défense.
Au point de vue énergétique, il y a scission à la taille, ce qui entraîne
Description un manque d'intégration entre le haut du corps et le bas du corps.
Le diagramme ci-dessous présente l'analyse bioénergétique:
Le terme « schizoïde» vient de « schizophrénie» et désigne un indi
vidu dont la personnalité contient des tendances à la schizophrénie. Ces
tendances sont: 10 scission du fonctionnement unitaire de la personna /\
"
1 \
lité. Par exemple, la pensée tend à se dissocier des émotions. Ce qu'on
, ----
\\~--,)'
soi a diminué, dont le Moi est faible et dont le contact avec son corps et
ses sensations est fortement réduit.
l
L _______
1
,
\\"==.=='~.
'• /
, 1
,
\
'01
,
1
État bioénergétique
Les lignes doubles indiquent la frontière d'énergie contenue du schizoïde.
L'énergie se retire des structures périphériques du corps - c'est-à Les pointillés représentent le manque de charge des organes périphéri
dire des organes qui établissent le contact avec le monde extérieur: le ques, et leur manque de lien avec le centre. La ligne pointillée au centre
visage, les mains, les organes génitaux et les pieds. Ces organes ne sont de la structure schizoide représente la scission entre les deux moitiés du
corps.
pas totalement reliés énergétiquement au eentre - c'est-à-dire que l'ex
citation venant du centre ne se déplace pas librement vers ces organes,
Aspects physiques
mais est bloquée par des tensions musculaires chroniques à la base de
la tête, aux épaules, au pelvis et à l'articulation coxo-fémorale. Les Dans la majorité des cas, le corps est mince et contracté. Lorsque la
fonctions remplies par ces organes se dissocient donc des émotions du personnalité contient des éléments paranoïdes, le corps est plus plein et
cœur. a une apparence plus athlétique.
134
135
L'orientation primaire.' le plaisir
La bioénergie
Les principales zones de tension sont la base du crâne, les articula Facteurs historiques et étiologiques
tions des épaules, les articulations des jambes, les articulations du
Il importe de présenter ici queques données historiques sur l'origine
bassin et la région du diaphragme. A ce niveau, elle est en général assez
de cette structure. Les remarques qui suivent résument les observations
forte pour tendre à scinder le corps en deux. Les spasticités dominantes
de ceux qui ont édudié ce problème, en traitant et en analysant de
se trouvent dans les petits muscles qui entourent les articulations . On
nombreux patients qui présentaient ce trouble:
peut donc constater chez ce type caractériel soit une extrême inflexibili
Dans tous les cas, on a des preuves évidentes de l'existence d'un rejet
té, soit une hyperflexibilité des articulations .
précoce par la mère, ressenti par le patient comme une menace pour son
Il y a souvent une opposition marquée entre les deux moitiés du
existence. Ce rejet était accompagné d'une hostilité secrète et souvent
corps. Dans de nombreux cas elles ne semblent pas appartenir à la
déclarée de la part de la mère.
même personne.
L'hostilité et le rejet créèrent chez le pat-ient la peur que toute tenta
Sous l'effet d'une tension, par exemple lorsqu'on prend la position de
tive, toute demande ou toute affirmation de lui-même ne le conduise à
l'arc, les lignes du corps semblent assez souvent brisées. On constate
être anhiillié.
souvent que la tête, le tronc et les jambes dessinent une ligne brisée.
L'historique révèle le manque de toute émotion positive forte, de
Cela a été illustré dans le Chapitre II.
sécurité ou de joie. Les cauchemars étaient fréquents pendant l'enfance.
Le comportement non émotionnel , ou le retrait, était la règle, accom
Corrélations psychologiques pagné d'éclats de colère occasionnels, ce qu 'on appelle comportement
autistique.
La perception de soi est insuffisante, à cause du manque d'identifica
Si l'un des parents effectue un investissement secondaire sur l'enfant
tion avec son corps. On ne se sent ni lié, ni intégré!.
au moment de la période œdipienne, comme c'est assez sou vent le cas,
La tendance à la dissociation, représentée au niveau du corps par le
cela ajoute un élément paranoïde à la personnalité. Cela permet une
manque de liaison énergétique entre la tête et le reste du corps,
certaine actualisation à la fin de l'adolescence et à l'âge adulte.
prov04ue certaines scissions de la personnalité en attitudes opposées.
Avec un tel historique, l'enfant n'a pas d'autre choix que de se di sso
On peut donc rencontrer une attitude d'arrogance couplée à une atti
cier de la réalité (vie imaginaire intense) et de son corps (intelligence
tude de dégradation (avilissement), une attitude de vierge couplée à
abstraite) pour survivre. Comme les émotions qui le dominaient étaient
l' impression d'être une prostituée. Cette dernière association reflète
la terreur et une rage meurtrière, l'enfant a emmuré ses émotions, par
également la scission entre les deux parties du corps, le haut et le bas. autodéfense.
Le caractère schizoïde présente également une hypersensibilité due à
la faible frontière du Moi, qui est la contrepartie psychologique du
manque de charge périphérique. Cette faiblesse diminue sa résistance La structure de caractère orale
aux pressions extérieures, et le force à se retirer par autodéfense.
Le caractère schizoïde présente une forte tendance à éviter les rela
tions intimes, émotionnelles. De fait , de telles relations lui sont très Description
difficiles à établir, à cause du manque de charge de ses structures péri
Nous disons qu'une personnalité a une structure de caractère orale
phériques.
lorsqu'elle contient de nombreux traits caractérisant la phase orale de
Le fait d'utiliser sa volonté pour motiver ses actes donne au compor l'existence - c'est-à-dire la petite enfance. Ces traits sont: sens affai
tement schizoïde un caractère peu authentique. On l'a appellé « com
bli de l'indépendance, tendance à s'accrocher aux autres, agressivité
portement comme si » - c'est-à-dire comme si il était fondé sur sa sensi
réduite et le sentiment intérieur d'avoir bes oin d'être aidé, soutenu, que
bilité -, mais les actes n'expriment pas cette sensibilité.
l'on s'Occupe de vous. Ils dénotent un manque d'assouvissement
pendant la petite enfance, et représentent une certaine fixation à ce
1. R .D. La ing, le M oi divisé, Stock.
137
136
r ----
138 139
La bioénergie L 'orientation primaire: le plaisir
dépression est pathognomique de la présence de traits oraux dans une tourne contre le corps et ce qu 'il ressent, en particulier les impressions
personnalité. sexuelles. De là l'emploi du terme « psychopathologie ». La fonction
Une autre caractéristique typique du caractère oral est qu' « on » lui normale du Moi est de soutenir les pulsions du corps vers le plaisir,-et
doit quelque chose. Cela peut s'exprimer par la croyance que le monde non de les détourner au profit d'une image du Moi. Il y a chez tous les
doit assurer son existence. Cela vient directement du manque éprouvé psychopathes un grand investissement d'énergie sur leur propre image.
assez tôt pendant l'enfance. L' autre aspect de la personnalité est la recherche du pouvoir et le. besoin
de dominer et de contrôler.
Facteurs historiques et étiologiques La complexité de ce type de caractère tient à ce qu'il y a deux façons
de prendre le pouvoir sur autrui . La première consiste à intimider ou à
La privation précoce peut être due à la perte réelle d'une figure dominer l'autre; auq.uel cas s'il ne relève pas le défi, il se transforme en
maternelle chaude et secourable par la maladie ou la mort, ou à son un sens en victime. La seconde consiste à le saper par une l!Pproche
absence causée par la nécessité de travailler. Lorsque la mère souffre séductrice, très effic ace 'Sür quelqü 'un de naïf, qui le fait tomber au
elle-même de dépression, elle n'est pas disponible pour l'enfant. pouvoir du psychopathe.
L'historique révèle souvent un développement précnce.J 'appreIltis-sa
ge de la parole et de la marche s'étant fait plus tôt que la normale. J'ex
État bioénergétique
plique ce développement comme un effort pour surmonter l'impression
de perte en devenant indépendant. Deux types physiques différents correspondent aux deux structures
D' autres expériences de désappointement ont souvent lieu au cours psychopathes. Le type dominateur s'explique plus facilement au niveau
de la petite enfance, quand~ l'enfant essaie de se tendre vers le pè~~ ou bioénergétique, et je m'en servirai pour illustrer cette structure caracté
vers ses frères et sœurs pour obtenir un contact, de la chaleur, une aide. rielle. On arrive à prendre le pouvoir sur autrui en s'élevant au-dessus
De tels désappointements peuvent laisser se développer dans la person de lui. O n trouve chez ce type caractériel un déplacement marqué
nalité une impression d'amertume. d'énergie vers le haut du corps, accompagné d'une diminution de la
Les épisodes dépressifs sont typiques en fin d'enfanoe et en début charge dans le bas du corps. Les deux parties du corps sont dispropor
d'adolescence. L 'enfant oral ne présente toutefois pas le comportement tionnées de façon notable, le haut du corps ayant une apparence plus
autistique de l'enfant schizoïde. Nous devons reconnaître qu'il peut y robuste et plus dominante.
avoir des éléments schizoïdes chez une personnalité orale, tout comme Il y a en général une contraction bien déterminée au niveau de la
il y a des éléments oraux dans la structure schizoïde. tai lle et du diaphragme, qui bloque le déplacement d'énergie et d'émo
tion vers le bas du corps.
La tête a une surcharge énergétique, ce qui signifie qu'il y a hyper
La structure de carac~ère psychopathe excitation de l'appareil mental, ce qui entraîne une rumination continue
sw la façon de garder le contrôle et de maîtriser les situations .
Les yeux sont attentifs ou méfiants. Ils ne s'ouvrent pas pour exami
Descl'iption
ner les interrelations. Cette façon de fermer les yeux pour voir et pour
Cette structure de caractère nécessite quelques mots d'introduction. comprendre est caractéristique de toutes les personnalités psychopa
C 'est le seul type de caractère qui n'ait été ni anal ysé ni décrit lors de thes.
mes précédentes études. Cela peut être une structure très complexe, Le besoin de contrôler se tourne aussi contre le soi. La tête est très
mais je n'en décrirai qu'une forme simple pour rester clair et bref. ferm.ement tenue (on ne doit jamais perdre la tête), mais en contre
L'essence de l'attitude psychopathe est la dénégation de l'émotion. partIe, elle tient le corps fermement sous son emprise.
Cette attitude contraste avec celle du schizoïde qui se dissocie de ses Le diagramme ci-après montre ces relations énergétiques:
émotions. Chez une personnalité psychopathe, le Moi ou l'esprit se
140 141
La bioénergie L'orientation primaire : le plaisir
Corrélations psychologiques
La personnalité psychopathe a besoin de quelqu'un à contrôler et,
bien qu'il puisse en apparence le contrôler, il en est également dépen
dant. Il y a donc un certain degré d'oralité chez tous les psychopathes.
D ans la littérature psychiatrique on les décrit comme présentant une
fixation orale.
Le besoin de contrôler est étroitement lié à la peur d'être contrôlé.
~tre contrô lé signifie être utilisé. Nous verrons qu'il y a dans l'histo
rique de cette structure caractérielle une lutte pour la domination et le
contrôle entre l'enfant et ses parents.
La volonté d'arriver au sommet et de réussir est si forte que le
psychopathe ne peu('ni admettre ni permettre l'éventualité d'une défai
te. Elle le mettrait en position de victime, il doit donc être le vainqueur
dans tout conflit.
Il utilise toujours la sexualité dans ce jeu pour le pouvoir. Il séduit
par son apparente puissance, ou par des façons douces et adroites. Le
Caractéristiques physiques plaisir de la sexualité passe après la performance ou la conquête.
Nier l'émotion correspond fondamentalement à nier le besoin. La
Le haut du corps présente chez le type dominateur un développement manœuvre du psychopathe consiste à faire en sorte que les autres aient
disproportionné. Il donne l'impression d'avoir été gonflé, ce qui corres besoin de lui pour qu'il n'ait pas à exprimer ce besoin. Il reste ainsi le
pond à l'image boursouflée du Moi. On pourrait dire de cette structure mieux placé .
. qu'elle a la tête trop lourde. Le corps est également rigide. Le bas du
corps est plus étroit, et peut présenter la faiblesse typique de la structure Facteurs historiques et étiologiques
de caractère orale.
Le caractère du second type, que j'ai appelé séducteur ou (( en Commè pour tous les types caractériels, l'historique explique le
dessous» est plus régulier et n'a pas l'aspect souillé. Le dos est en géné comportement. D e façon générale, je peux dire qu 'on ne comprend pas
ral hyperflexible. le comportement de quelqu'un si l'on ne connaît pas son histoire. L'une
Dans les deux cas, il y a des pertubations de la circulation entre les des tâches pr inci pales de toute thérapie est donc d'élucider ce qu'a
deux parties du corps. Chez le premier type le pelvis n'est pas assez éprouvé le patient au cours de son existence. Cela est souvent très diffi
chargé et il est bien maintenu; chez le second il est trop chargé mais cile à faire pour cette personnalité, car la tendance psychopathe à nier
déconnecté. Les deux types présentent également une spasticité l'émotion inclut le refus de ce qu'il a ressenti. En dépit de ce problème,
marquée du diaphragme. la biOénergétique en a appris beaucoup sur l'arrière-plan de ce problè
Il y a des tensions marquées de la partie oculaire du corps, qui me.
comprend les yeux et la région occipitale. Le facteur étiologique le plus important de cette structure, c'est un
On peut également palper des tensions musculaires fortes le long de parent séducteur au niveau sexuel. La séduction est masquée et a pour
la base du crâne, dans ce qu'on pourrait appeler le segment oral. Ces but de répondre aux besoins narcissiques du parent. Elle a pour but de
tensions représentent une inhibition de l'impulsion à téter. lier l'enfant au parent.
Le parent séducteur est toujours un parent qui rejette l'enfant quant à
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La bioénergie L 'orientation primaire: le plaisir
ses besoins d'aide et de contact physique. Le manque de contact et de tion._Ses muscles épais .et puiss_ants bloql!E}t toute_œ~endjcation directe
l'aide nécessaire explique l'élément oral de cette structure de caractère. et ne permettent qu' aux complaintes et aux jérémiades de passer.
La relation séductrice crée un triangle qui met l'enfant en rivalité
avec le parent de même sexe.. Cela crée une barrière à l' identification au État bioénergétique
parent de même sexe et renfarée l'identification au parent séducteur. Par opposition à la structure orale, la structure masochiste est pleine
Dans une telle situation, toute recherche de contact laisserait l'enfant ment chargée énergétiquement. Cette charge reste cependant fermement
en position extrêmement vulnérable. Il va donc soit s'élever au-dessus retenue, mais non figée .
du besoin (déplacement vers le haut) soit assouvir son besoin en mani A cause de cette sévère rétention, les organes périphériques sont
pulant les parents (type séducteur). fai blement chargés, ce qui ne permet pas la décharge et la détente
Il y a également chez la personnalité psychopathe un élément maso _ c'est-à-dire que les actes expressifs sont limités.
chiste qui résulte de la soumission au parent séducteur. L'enfant ne La rétention est si forte qu'elle entraîne une compression et un effon
pouvait pas se rebeller, ni échapper à la situation; la seule défense drement de l'organisme. Cet effondrement se localise à la taille, là où le
possible était intérieure. La soumission n'est qu'apparente, néanmoins corps ploie sous le fardeau de ses tensions 1.
dans la mesure où l'enfant se soumet ouvertement il gagne une certaine Les impulsions qui se dépl acent vers le haut ou le bas sont étouffées
intimité avec le parent. dans le cou et à la taille, ce qui explique la forte tendance de cette
L'élément masochiste est plus fort dans la variété sournoise ou personnal ité à ressentir de l' angoisse.
séductrice de cette structure caractérielle. Le gambit initial consiste à L'extension du corps, au sens de s'étendre ou de se tendre vers
entamer la relation en tenant un rôle soumis masochiste. Puis, quand la quelque chose, est gravement diminuée. Cette réduction de l'extension
séduction a eu lieu, et que l'attachement de l'autre est assuré, le rôle est entraîne le raccourcissement décrit plus bas .
retourné et le caractère sadique apparaît. Voici le diagramme représentant le corps masochiste:
1. On peut trouver dans mon ouvrage The Physieal Dynamies of Charae /er S/rue
/ur~, op . cil., p. 191 , une autre théorie sur la fa çon dont ces forces énergétiques
ment bloquées par peur d'exploser par un schéma musculaire de réten- operent dans la structure masochiste.
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La bioénergie L'orientation primaire: le plaisir
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L'orientation primaire: le plaisir
La bioéne~gie
Le traumatisme significatif fut dans ce cas l'expérience de frustration spectre, ou une hiérarchie~ u~e ~,xtrémité ,~ta?t ?~cupée pa~ la position
de la pulsion de gratification érotique, spécialement au niveau génital. chizoïde - qui est une mise a 1 ecart de lmtlmlte parce qu elle est trop
Cela se produisit à cause de la prohibition de la masturbation infantile, ~enaçante - et l'autre par la santé émotionnelle - où il n'y a pas réten
et aussi par la relation au parent de sexe opposé. tion des impulsions à demander l'intimité et le contact. Les différents
L'enfant considéra le rejet de ses pulsions vers le plaisir érotique et types caractériels se placent dans ce spectre ou cette hiérarchie selon le
sexuel comme une trahison de sa demande d'amour. Dans l'esprit d'un degré de contact et d'intimité qu'ils admettent. L'ordre va être parallèle
enfant, le plaisir érotique, la sexualité et l'amour sont synonymes. à celui que nous avons suivi dans la présentation des types caractériels.
Grâce au fort développement du Moi, le caractère rigide n'a pas Le caractère schizoïde évite toute relation intime.
renoncé à cette connaissance consciente. Comme le montre le diagram Le caractère oral peut établir des liens intimes, mais seulement sur la
me précédent, son cœur n'est pas séparé de la périphérie. C'est quel base de son besoin de chaleur et d'aide - c'est-à-dire sur une base infan
qu'un qui agit avec son cœur, mais avec des contraintes et sous le tile.
contrôle du Moi. L'état désiré serait d'abandonner ce contrôle et de lais Le caractère psychopathe ne peut se lier qu'à ceux qui ont besoin de
ser le cœur l'emporter. lui. Tant qu'on a besoin de lui et qu'il garde une position de contrôle sur
Comme l'expression ouverte de son amour en tant que désir d'intimi la rel ation, il peut permettre à un degré d'intimité de se développer.
té physique et de plaisir érotique s'est heurtée en rejet parental, le carac Le caractère masochiste est, de façon surprenante, capable d'établir
tère rigide agit de façon indirecte et reste sur ses gardes pour atteindre une relation étroite sur la base d'une attitude de soumission. Bien sûr,
son but. Il ne manipule pas, comme le fait le psychopathe; il manœuvre on peut dire que cette relation est « à sens unique », mais elle est plus
pour obtenir l'intimité. intime que toute relation établie par l'un des trois types précédents.
L'importance de sa fierté réside en ce qu'elle est liée à cette impres L'angoisse de la structure masochiste tient à ce que si le masochiste
sion d'amour. Le rejet de son amour sexuel blesse sa fierté. De la même exprimait un sentiment négatif, ou affirmait sa liberté, il perdrait la rela
façon, une insulte à sa fierté est un rejet de son amour. tion ou serait rejeté de l'intimité obtenue.
J'ai un commentaire final à faire. Je n'ai pas parlé du traitement de Le caractère rigide établit d'assez bonnes relations intimes. J'utilise
ces problèmes parce que les thérapeutes ne traitent pas des types de le terme « assez bonnes» parce qu'il reste sur ses gardes, malgré l'appa
caractériels mais des gens. La thérapie se centre sur l'individu dans ses rence d'intimité ét d'engagement.
relations immédiates: avec son corps, avec le sol sur lequel il se tient, Toute structure caractérielle contient un conflit qui lui est inhérent,
avec les personnes qui lui importent et avec le thérapeute. Cela est à parce qu'on rencontre à la fois dans une personnalité le besoin d'intimi
l'avant-plan de l'approche du thérapeute. Mais en arrière-plan se trouve té et d'expression de soi et la peur que ces besoins ne soient mutuelle
sa connaissance des caractères, sans laquelle il ne pourrait pas m~nt exclusifs. La structure caractérielle constitue le meilleur compro~'î
comprendre le patient et ses problèmes. Un thérapeute expérimenté peut mis que l'on a pu établir pendant l'enfance. On reste malheureusement
se déplacer facilement d'un plan à l'autre sans perdre aucun des deux de figé dans ce compromis, bien que la situation environnante ait changé
vue. depuis le passage à l'âge adulte. Examinons ces conflits de plus près.
Nous verrons également à partir de cett~ analyse comment chaque
structure caractérielle constitue une défense contre celle qui la précède
La hiérarchie des types caractériels. Une décla immédiatement dans la hiérarchie.
Le schizoïde: Si j'exprime mon besoin d'intimité, mon existence est
ration de droits menacée. En changeant l'ordre des termes cela devient: « Je peux vivre
si je n'ai pas besoin d'intimité.» Il doit donc rester isolé.
La structure caractérielle définit la façon dont on gère son besoin . ~e caractère oral: On pourrait exprimer le conflit par « Pour devenir
d'amour, sa demande d'intimité physique et ses pulsions de plaisir. Independant, je dois abandonner mon besoin d'aide et de chaleur.»
Vues sous cet angle, les différentes structures caractérielles forment un Mais une telle phrase l'oblige à garder une position de dépendance. Elle
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La bioénergie L'orientation primaire,' le plaisir
se modifie donc pour devenir: (de peux exprimer mon besoin tant que Résoudre l' un de ces conflits revient à faire disparaître l'antagonisme
je ne suis pas indépendant.» Abandonner son besoin d'amour et d'inti entre les deux ensembles de valeurs. Le schizoïde découvre que l'exis
mité renverrait cette personne au stade schizoïde, qui est beaucoup plus tence et le besoin d'autrui ne sont pas mutuellement exclusifs, et que
négatif vis-à-vis de l'existence. l'on peut les avoir tous les deux. Le caractère oral découvre qu'on peut
Le psychopathe,' Dans cette structure il y a conflit entre l'indé avoir besoin d'autrui et rester indépendant (se débrouiller tout seul). Et
pendance ou l'autonomie et l'intimité. Cela pourrait s'exprimer par « Je
ainsi de suite.
peux être intime avec toi si je te laisse prendre le contrôle ou m'utiliser.» La croissance et le développement de la personnalité constituent un
Il ne peut permettre cela, car cela implique d'abandonner complètement processus au cours duquel l'enfant devient progressivement conscient
la perception de soi. D'autre part, il ne peut pas abandonner son besoin de ses droits d' être humain. Ceux-ci sont: le droit à l'existence - c'est
d'intimité, comme' l'a fait le schizoïde, et il ne peut pas courir le risque à-dire à faire partie du monde en tant qu'organisme individuel. Ce droit
de devenir dépendant, comme le caractère oral. Dans le lien établi s'établit en général au cours des premiers mois de la vie. S'il ne s'établit
pendant l'enfance, il a été obligé de retourner les rôles. Dans la relation pas correctement cet échec crée une prédisposition à la structure schi
actuelle, il devient le parent séducteur et qui a le contrôle sur son parte zoïde. Mais chaque fois que ce droit est gravement menacé, au point où
naire, réduit à la position orale. En gardant de cette façon le contrôle l'on se sent incertain de son droit à exister, va apparaître une tendance
sur l'autre, il peut permettre un certain degré d'intimité. On pourrait schizoïde.
l'énoncer comme suit: « Tu peux rester proche de moi tant que tu me Le droit à la satisfaction de ses besoins qui vient de la fonction d'aide
respectes. » L'élément psychopathe tient à l'inversion: « Tu peux rester et d'apport de nourriture qu'assume la mère pendant la première année.
près de moi» qui remplace «J'ai besoin d'être près de toi.» L'insécurité fond'a mentale à ce niveau entraîne une structure orale.
Le masochiste,' Il y a ici conflit entre l'amour ou l'intimité et la liber Le dro it à l'autonomie et à l'indépendance - c'est-à-dire à ne pas être
té. Énoncé simplement, il s'exprime: « Si je suis libre, tu ne m'aimeras soumis aux besoins d'autrui. Ce droit se perd ou ne peut s'établir si le
pas.» Face à ce conflit, le masochiste dit: « Je serai gentil, et tu m'aime parent de sexe opposé a une attitude séductrice. Céder à la séduction
ras. » mettrait l'enfant sous la coupe du parent . L'enfant contre cette menace
Le caractère rigide ,' Il est relativement libre, relativement parce qu'il en devenant à son tour séducteur pour obtenir le pouvoir sur le parent.
protège constamment cette liberté - il la protège en empêchant les Cette situation entraîne généralement une structure psychopathe.
désirs venant de son cœur de lui tourner trop la tête. On pourrait énon Le droit à l'indépendance établi par l'enfant en s' affirmant lui-même
cer ce conflit ainsi: «Je peux être libre si je ne perds pas la tête et que je et en s'opposant à ses parents. Si l'on réprime l'affirmation de soi et
ne m' abandonne pas complètement à l'amour.» Dans son esprit, l'aban l'opposition, l'enfant développe une personnalité masoch iste. L'autoa
don est lié à la soumission, dont il pense qu'elle le ramènerait au niveau ffirmation commence en général vers dix-huit mois, lorsque l'enfant
du caractère masochiste. Il en résulte qu'il surveille constamment ses apprend à dire non, et contin ue à se développer J' année suivante. Cette
désirs et ses amours. période coïncide avec l' apprentissage de la propreté, et les problèmes
Nous pouvons encore simplifier ce qui précède. Le conflit en devient créés par la contrainte de cet apprentissage s'associent avec le problème
plus aigu. de l'affirmatio n de soi et de l'opposition.
Le droit de vouloir, et de chercher directement à obtenir ce que l'on
Schizoïde existence contre besoin veut. Ce droit a une importance composante du Moi, et c'est le dernier
Oral besoin contre indépendance des droits naturels à s'établir. Je relierai son apparition et son dévelop
Psychopathe = indépendance contre intimité pement à la période de trois à six ans •.approximativement. Il est forte
Masochiste intimité contre liberté ment lié aux émotions sexuelles précoces de l'enfant.
Rigide liberté contre abandon à l'amour Le mauvais établissement de ces droits fondamentaux et essentiels a
p~ur résultat une fixation à l'âge et à la situation qu i ont provoqué l'ar
ret de ce plein établissement.
152 153
La bioénergie
ment l'impression qu'il a le droit d'exister, qu'il a des besoins mais qu'il
reste indépendant, qu 'il est libre mais qu'il peut aimer et s'engager.
la réalité
Réalité et illusion
J'ai mentionné, à la fin du paragraphe sur les types caractériels, que
ces types restent à l'arrière-plan dans l'esprit du thérapeute lors de son
approche du patient. La situation existentielle spécifique du patient
occupe l'avant-plan. Elle comprend ce dont il se plaint actuellement ; la
façon dont il se considère par rapport au monde - (comment il voit les
relations entre sa personnalité et ses difficultés) ; son degré de relation
avec son corps (quelle conscience il a des tensions musculaires qui
peuvent contribuer à son problème) ; ce qu 'il attend de la thérapie et, de
façon permanente, le lien qu'il établit avec le thérapeute en tant qu'être
humain. Le centre d'intérêt initial est l'orientation vers la réalité. Je
devrais ajouter qu 'on n'abandonne jamais ce centre d'intérêt pendant la
thérapie, mais qu'il s'élargit constamment, à mesure que davantage
d'aspects existentiels et historiques entrent en ligne de compte.
Bien que l'intérêt se centre initialement sur la réalité, j'en fais une
orientation secondaire. Mais elle n'est secondaire que par rapport au
temps - c'est-à-dire que l'orientation vers la réalité se développe
graduellement jusqu'à ce qu'on arrive à l'âge adulte, alors que l'orienta
tion vers le plaisir est présente depuis le début de la vie. La façon dont
on est orienté vers la réalité va déterminer l'efficacité des actions qui
visent à assouvir les pulsions de plaisir. Il est inconcevable à mes yeux
que quelqu 'un qui n'est pas réaliste à -propos de sa vie soit capable d'ob
tenir le plaisir, la satisfaction et l'assouvissement qu'il désire si ardem
ment.
Mais qu'est-ce que la réalité? Et comment pouvons-nous dire si
155
Un e orientation secondaire : la réalité
La bioénergie
Je me suis d' abord intéressé au rôle des illusions en étudiant la
quelqu'un est réaliste à propos de sa vie ou non? Je ne suis pas sûr de personnalité schizoïde l . L'état de désespoir du schizoïde le force à créer
savoir réellement répondre à la première question. Je crois que certaines des illusions, pour soutenir son esprit dans la lutte pour la survie. Dans
vérités se fondent sur la réalité, comme l'importance de respirer correc une situation où l' on se sent impuissant à changer une réalité menaçan
tement, l'importance de se libérer des tensions musculaires chroniques, te ou à Y échapper, le recours à l'illusion empêche de se laisser aller au
le besoin de s'identifier à son propre corps, le potentiel créatif de plaisir plus profond des désespoirs. Tout schizoïde a ses illusions secrètes qu' il
et ainsi de suite. J' ai été irréaliste dans certains domaines. J'ai perdu de chérit et qu'il espère voir se réaliser. Sentant que sa nature humaine a
l'argent à la Bourse parce que je croyais que je m'en sortirais facile été rejetée, il va développer l' illusion qu'il est supérieur aux êtres
ment. Et il y a des questions qui me laissent perplexe. Est-il réaliste de humains ordinaires grâce à ses qualités particulières. Il est plus noble
ma part de voir autant de patients que je le fais? De prendre en charge que les autres hommes; elle est plus pure que les autres femmes. Ces
tant de responsabilités ? Je ne pense pas que quelqu'un soit en mesure illusions vont souvent à l'encontre de l'expérience vécue. Par exemple,
de répondre totalement à la première question; nous allons donc abor une jeune femme au comportement sexuel déréglé et tendant à la
der la seconde. promiscuité croyait qu'elle était pure et vertueuse. L'idée se cachant
Heureusement, quand quelqu'un entreprend une thérapie, il admet derrière cette illusion était l'espoir d'être un jour découverte par un
qu'il a des problèmes, que d'une certaine façon la vie ne se déroule pas prince qui saurait reconnaître son cœur d'or sous son libertinage appa
comme il le souhaitait, et qu'il n'est pas sûr de la réalité de ce qu'il espè
re. Etant donné ces connaissances et le fait qu'il est plus facile d'être rent.
Mais le danger d'une illusion est de perpétuer le désespoir . Cette cita
objectif pour ce qui concerne quelqu'un d' autre, le thérapeute peut en tion de Betray al of the Body l'explique :
général discerner les aspects de pensée et de comportement qui lui
semblent irréalistes . Il peut dire que ces pensées et ce comportement se « Une illusion qui gagne en puissance exige d'être réalisée, et
fondent plus sur l'illusion que sur la réalité. entraine de ce fait un conflit avec la réalité qui mène à un comporte
Par exemple, une jeune femme me consulta parce qu'elle était dépri ment désespéré. Pour essayer de réaliser son illusion, il faut sacrifier
mée par son échec conjugal. Elle avait découvert que son mari avait une les impressions agréables du moment présent; et celui qui vit dans
liaison avec une autre femme , découverte qui avait détruit l'image qu'el l' illusion est par définition inc apable de faire les demandes tendant à
le avait d'elle-même: « La parfaite petite épouse. » Les deux adjectifs lui procurer du plaisir. D ans son désespoir, il va renoncer au plaisir
qu'elle utilisait sonnaient juste. C'était une femme petite et brillante, qui et vivre en vei lleuse en attendant que l'illusion-devenue-vraie le tire
se croyait dévouée à son mari et indispensable à son succès. Il est facile de son désespoir 2. »
d' imaginer le choc qu'elle éprouva lorsqu'elle découvrit qu'il s'intéres
sait à une autre femme . Comment se pouvait-il qu'une autre lui offre L'une de mes patientes exprim a magnifiquement cette idée en disant:
davantage? « On se fixe des objectifs chimériques, et l'on se maintient dans un état
A partir de cette histoire, il est parfaitement évident que ma patiente de désespoir permanent parce que l'on essaie de les réaliser 3. »
n'était pas réaliste quant à l'existence . L'idée que l'on puisse être « l'é Le thème des objectifs chimériques se présenta à nouveau au cours
pouse idéale » est certainement une illusion, la nature humaine étant ce de mon étude de la dépression. Une des idées de base en est que tout
qu 'elle est - loin d'être parfaite. Croire qu'un homme sera reconnais déprimé a des illusions qu i introd uisent une note d'irréal ité dans ses
sant à sa femme de le pousser à réussir ne se fonde pas sur la réalité, car actes et son comportement. A partir de cel a, il devient évident qu'une
une telle attitude a comme effet de refuser l'homme et de le châtrer. réaction dépressive suive immédiatement l'écroulement d'une illusion.
L'effondrement de l'illusion provoque toujours une dépression \ qui
offre une opportunité de découvrir ses illusions et de réétablir sa pensée
et son comportement sur des bases plus solides. l. Voir Lowen, L e Corps bafo ué, op. ci l.
2. I bid., p. 122.
3. Ibid., p. 11 7.
1. Lowen, L a D épression nerve use e l le Corps, op . cil.
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156
La bioénergie Une orientation secondaire: la réalité
Un paragraphe de mon ouvrage Depression and the Body est significa conscience de ce que l'image idéalisée que j'avais de moi-même était
tif, et je voudrais le citer: celle d'un prince en exil. Je liais cette image au rêve que j'avais fait , où
mon père, le roi, reviendrait un jour et me proclamerait prince héritier.
« Lorsque la perte ou le traumatisme éprouvé par quelqu'un Je réali se que j'ai encore l'illusion qu'un jour on me reconnaîtra. En
pendant l'enfance affaiblit son impression de sécurité et d'accepta attendant, je dois garder mes "prétentions". Un prince ne peut pas
tion de soi, il projette dans son image du futur l'exigence d'inverser s'abaisser à un travail ordinaire. Je dois montrer que je suis spécial.»
les expériences passées. Ainsi, celui qui a ressenti un rejet dans son La limite extrême que l'on puisse atteindre en se montrant spécial
enfance se représente le futur comme la promesse d'être accepté et quand son humanité est rejetée se rencontre dans la schizophrénie,
approuvé. Si, enfant, il a lutté contre une impression d'impuissance, décompensation du caractère schizoïde. On rencontre fréquemment des
son esprit va naturellement compenser cette insulte à son Moi par schizoïdes qui se prennent pour Jésus-Christ, Napoléon, la déesse Isis,
une image du futur où il est puissant et détient le contrôle. L'esprit etc. Au stade schizophrénique l'illusion prend le caractère d' une hallu
essaie, au moyen des fantasmes et des rêveries, d'inverser une réalité cination. On ne peut plus distinguer la réalité de l'illusion.
défavorable et inacceptable en créant des images et des rêves. On Le caractère oral: Le traumatisme de cette personnalité fut la perte
perdra de vue leur origine dans les expériences infantiles, et on du droit à avoir besoin de quelque chose, et l'état d'inassouvissement
sacrifiera le présent à essayer de les accomplir. Ces images consti physique q ui en résulta. Par conséquent, l'illusion compensatoire qui se
tuent des buts irréels, et les réaliser reste un objectif inaccessible!.» développe est une image où il est totalement chargé d'énergie et rempli
d'émotions, qu'il répand librement. Quand l'humeur du caractère oral
La signification de ce paragraphe tient à ce qu'il étend le rôle de l'il est à l'exaltation, ce qui est typique de cette structure, il actualise son
lusion à tous les types caractériels. Toute structure caractérielle résul,te illusion. Il devient excité et volubile, répandant des idées et des pensées
d'expériences infantiles qui ont affaibli à un certain degré « l'impression comme un flot d'émotions. C 'est son idéal du Moi - être le centre d'at
de sécurité et d'acceptation de soi». Nous trouverons donc dans chaque tention, celui qui se donne totalement. Mais l'exaltation n'est pas plus
structure caractérielle des images, des illusions, des idéaux du Moi qui solide que l'image, qui ne peut se maintenir parce que le caractère oral
compensent cette injure au Moi. Plus le traumatisme a été sévère, plus n' a pas l'énergie nécessaire.Toutes deux s'effondrent, et le caractère oral
l'investissement d'énergie dans l'image ou l'illusion sera important, fin it par se retrouver dans un de ses états dépressifs, également typiques.
mais dans tous les cas l'investissement est considérable. Toute part L'histoire de l'un de mes patients, qui était en traitement depuis un
d'énergie qui se disperse pour des illusions ou dans un but irréel n'est certain temps, il y a plusieurs années, vient à propos. Il me proposa un
pas disponible pour l'existence quotidienne, dans le présent. L'individu jour de lui donner tout ce que j' avais, car il était prêt à faire de même
est donc handicapé dans son aptitude à en venir aux prises avec la envers moi. <de veux partager tout ce que j' ai » me dit-il. Je lui répon
réalité de sa situation. dis : « Pourquoi pas ? Combien avez-vous ?» La réponse fut : « Deux
L'illusion de quelqu 'un, ou son idéal du Moi, est tout aussi unique doll ars.» Comme j'avais beaucoup plus que cela, cela ne me sembla pas
que sa personnalité. Nous pouvons cependant, pour améliorer notre une proposition réaliste. Il était riéanmoins convaincu de la générosité
compréhension, décrire grossièrement '-le genre d'illusions ou d'idéaux de son offre.
du Moi qui caractérisent chaque structure caractérielle. Le caractère psychopathe: Son illusion touche le pouvoir - secrète
Le caractère schizoïde: J'ai mentionné que le schizoïde s'est senti ment il le possède, et c'est de la plus haute importance. Cette illusion lui
rejeté en tant qu'être humain . Sa réaction à ce rejet fut de se considérer sert à compenser de s'être senti réduit à l'impuissance et dépourvu de
comme un être supérieur. C'est un prince déguisé, il n'est pas réellement pouvoir entre les mains d'un parent séducteur et manipulateur. Mais
le fils de ses parents. Certains imaginent même qu'ils ont été adoptés. pour arriver à réaliser cette illusion à ses propres yeux, il lui faut aussi
L'un de mes patients, par exemple, me raconta : <de pris soudain se sentir riche ou puissant. Lorsque le ps ychopathe détient un pou voir,
ce qui n'est pas rare, cela devient une situation dangereuse, car il ne
1. L a D épression nerveuse el te Corps, op. cil., p. 27. peut séparer son pouvoir réel de son image de lui-même en tant que
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La bioénergie Urie orientation secondaire,' la réalité
personne qui détient le pouvoir. Et il n'utilisera donc pas ce pouvoir de der « Est-ce vrai de toutes les illusions?» Sans y réfléchir plus profondé
façon constructive, mais pour renforcer son image du Moi. ment, la réponse qui me vient à l'esprit est oui. Il doit y avoir un grain
Un patient me raconta qu'il avait eu pendant des années l'image de de vérité ou de réalité dans toute illusion, qui peut nous aider à
lui-même avec un sac plein d'argent, huit millions de dollars - image comprendre pourquoi on s'y accroche avec tant de ténacité. En voici
qui le faisait se sentir puissant et important. Lorsque je le vis en théra quelques exemples:
pie, il avait amassé plusieurs millions de dollars, et il commençait tout Il y a quelque vérité dans l'image d'être spécial que le schizoïde se
juste à réaliser qu'il n'était ni puissant ni important. Le terme « réaliser» fait de lui-même. Certains d'entre eux deviennent réellement spéciaux et
montre un affrontement de la réalité. L'illusion du pouvoir - de ce qu'il célèbres au cours de leur vie. Nous savons tous que le génie est proche
peut faire pour quelqu'un - est très fréquente dans notre culture. Son de la folie. Pouvons-nous dire que le fait que leur mère les ait rejetés
opposition au plaisir est discutée dans Pleasure 1• était lié à ce qu'ils lui semblaient spéciaux? Je crois que cette explica
Le caractère masochiste .' Tout masochiste se sent inférieur. Pendant tion a une certaine valeur.
son enfance il fut humilié et honteux, mais il se trouvait supérieur aux Le caractère oral est généreux. Il a malheureusement peu à donner.
autres en son for intérieur. Cette image est renforcée par des émotions On peut donc considérer que son illusion se fonde sur ses sentiments et
refoulées de mépris pour le thérapeute, son patron et toute personne non sur son comportement. Dans le monde adulte, seul le comporte
ayant dans la réalité une position supérieure à la sienne. ment sert de pierre de touche.
L'une des raisons qui rendent le travail sur ce problème si difficile est Le psychopathe possédait bien quelque chose que voulait l'un des
qu'un patient qui a cette structure de caractère ne peut pas supporter de parents, sinon il n'aurait pas été l'objet de séductions et de manipula
laisser la thérapie réussir. La réussite de la thérapie prouverait que le tions. Étant enfant, il a dû en avoir conscience, et tirer de là son premier
thérapeute était quelqu'un de mieux (de plus compétent) que le patient. goût pour le pouvoir. Certes, il était réellement impuissant, et son
Quelle impasse r Cette illusion explique en partie pourquoi le masochis pouvoir n'existait que dans son esprit; mais il a appris une réalité de
te fait un tel investissement sur l'échec. Il explique toujours parfaite l'existence qu'il utilise ultérieurement: chaque fois que quelqu'un a
ment un échec par «je n'ai pas essayé assez fort», ce qui signifie qu'il besoin de vous pour quelque chose, vous avez un pouvoir sur lui.
aurait réellement pu réussir s'il l'avait voulu . De façon renversée, n est difficile de trouver un fondement à l'illusion de supériorité du
l'échec renforce son illusion de supériorité. masochiste; mais je crois cependant qu'il en existe un. La seule explica
Le caractère rigide ,' Cette structure naît de ce que le parent rejette tion qui me vienne à l'esprit, et que je propose avec hésitation, est qu'il
l'amour de l'enfant. Il a eu l'impression d'être trahi et de sentir son cœur est su périeur par son habileté à s'accommoder de situations douloureu
se briser. Par autodéfense, il s'est cuirassé ou s'est tenu sur ses gardes ses. On dit fréquemment: « Il faut être masochiste pour supporter cela.»
pour ne pas exprimer son amour trop ouvertement, par peur de la trahi Il arrive à supporter cela, et à maintenir une relation que d'autres
son. Son amour est protégé. Mais, bien que cela constitue la réalité de auraient abandonnée depuis longtemps. Y a-t-il quelque vertu à cette
sa façon d'être dans le monde, il ne se voit pas sous cet angle. Son illu attitude ? C'est possible dans certains cas . Lorsque quelqu'un dépend
sion, o u image de soi, est que c'est lui qui aime, et que son amour n'est totalement de vous, votre soumission à la situation peut présenter un
pas apprécié. caractère de noblesse. Je suspecte que c'est la façon dont le masochiste
L'analyse du caractère rigide soulève une pensée intéressante. Il aime a ressenti sa relation avec sa mère, et que cela lui a laissé une sensation
réellement. Son cœur s'ouvre à l'amour, c'est la com munication qui est intérieure de valeur.
protégée et non libre. Si l'on contient l'expression de son amour, cela en Le danger de l'illusion ou de l'image du Moi est qu'elle empêche de
rédu it la valeur ; la personne rigide aime donc au niveau des émotions voir la réalité. Le masochiste ne peut pas. dire à quel moment il est
et non des actes. Le point intéressant est que l'illusion n'est pas totale noble de se soumettre à une situation douloureuse, et à quel moment
ment fausse ; elle contient un élément de réalité qui pousse à se deman cela devient de l'autodéfaite et du masochisme. De la même façon, le
caractère rigide ne peut pas dire quand son comportement est aimant et
1. Lowen, Le Plaisir. op. cil. quand il ne l'est pas. Nous sommes non seulement aveuglés par nos ilIu
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La bioénergie Une orientation secondaire: la réalité
sions, mais fixés par les images du Moi qu 'elles contiennent. Comme avec la réalité, elle a souvent un aspect effrayant et menaçant. Il voit
nous restons fixés , nous n'avons pas les pieds sur terre, et nous ne encore la réalité avec les yeux d'un enfant désespéré.
pouvons découvrir ce que nous sommes réellement. Le problème se complique encore du fait que les illusions ont leur vie
secrète ou, pour l'exprimer autrement, que les illusions et les rêveries
appartiennent à la vie secrète chez la plupart des gens . Mes lecteurs
Être fixé seront peut-être surpris si je leur dis que cette vie secrète est rarement
révélée spontanément au psychiatre. C'est du moins l'expérience que
On dit que quelqu'un « fait une fixation)) lorsqu'il est pris dans un j'en ai, et je ne crois pas qu'elle soit unique. Je ne pense pas que ces
conflit émotionnel qui l'immobilise et empêche tout acte efficace de informations soient dissimulées de façon délibérée; simplement, la
modifier la situation. Dans de tels conflits, on trouve deux émotions plupart des patients n'en voient pas le rapport avec l'analyste. Ils se
opposées, chacune bloquant l'expression de l'autre. La fille qui fait une centrent sur leur problème immédiat, pour lequel ils recherchent de l'ai
fixation sur un garçon en est un bon exemple. D 'une part elle est attirée de, et ne pensent pas que leurs images, leurs illusions et leurs rêveries
par le garçon et sent qu'elle a besoin de lui; d'autre part elle craint qu'il soient importantes. Elles le sont, naturellement, et nous devons suppo
ne la rejette et sent qu'elle sera blessée si elle s'approche de lui. Inca ser qu'il y a une manœuvre inconsciente de refus à taire ces informa
pable de s'approcher, à cause de sa peur, incapable de s'éloigner, à tions. Mais elles doivent apparaître tôt ou tard, et le font.
cause de son désir, elle est parfaitement « fixée )). On peut faire une J'ai traité un jeune homme pour une dépression de très longue date.
fixation sur un travail dans lequel on ne s'engage pas, mais qu'on a peur La thérapie comprenait un travail intensif au niveau du corps: respira
de quitter à cause de la sécurité qu'il représente. On est « fixé)) dans tion, mouvements et expression d'émotions, Iluxquels le patient réagis
toute situation où des émotions conflictuelles empêchent tout mouve sait favorablement. Il révéla en même temps sur son enfance une quan
ment efficace de se produire. tité d'informations qui semblaient expliquer son problème. Mais la
On peut être cc fixé )) consciemment ou inconsciemment. Si l'on est dépression durait, bien qu'il y ait à chaque séance une légère améliora
conscient du conflit, mais qu'on ne puisse le résoudre, on se sent c( fixé» tion de son attitude. Et cela dura plusieurs années. Il était fermement
par lui. Mais on peut être cc fixé )) par des conflits qui ont eu lieu pendant convaincu que la bioénergétique !'aiderait, et j'étais prêt à le garder
l'enfance, et dont on a depuis longtemps refoulé le souvenir. Dans ce comme patient.
cas, on n'a pas conscience d'être cc fixé)). L'un des événements significatifs de son enfance fut la mort de sa
Toute fixation, consciente ou inconsciente, limite la liberté de se mère lorsqu'il avait neuf ans. Elle mourut d'un cancer, qui l'avait clouée
mouvoir dans tous les domaines de l'existence et pas seulement dans au lit un certain temps. Le patient dit qu'il avait ressenti très peu d;émo
celui du conflit. Une fille « fixée » sur un garçon va s'apercevoir que son tion à sa mort, bien qu'il ait rapporté qu'elle était très dévouée pour lui .
travail ou ses études en souffrent, et ses relations avec sa famille et ses Il niait avoir ressenti quelque chagrin que ce soit, ce qui était très diffici
amis vont aussi en être affectées. Et cela reste vrai, bien qu'à un degré le à comprendre. On pouvait voir dans ce refus la cause de sa dépres
moindre, des fixations inconscientes qui, comme tous les conflits sion ultérieure, mais c'était une barrière que nous ne pouvions pas
émotionnels non résolus, se structurent dans le corps sous la forme de enfoncer.
tensions musculaires chroniques . Ces tensions musculaires c( fixent» Elle fut enfoncée au cours d'un séminaire clinique, lorsque je présen
réellement le corps de diverses façons, que je vais décrire brièvement. tai ce jeune homme à mes collègues . Au cours de cette présentation,
On n'évalue généralement pas à quel degré toute illusion « fixe )) quel nous analysâmes son problème au niveau du corps, en nous servant du
qu'un. Il est pris dans un conflit insoluble entre les exigences de la réali langage du corps, et nous revîmes son histoire. Il admit qu'il était
té d'une part, et la tentative de réaliser son illusion d'autre part. Il ne encore assez déprimé. L'une de mes associées fit alors une remarque
veut pas abandonner l' illusion, car cela représenterait une défaite pour surprenante: cc Vous pensiez que vous pouviez faire revenir votre mère
son Moi. En même temps, il ne peut pas ignorer totalement les exigen de la mort )), dit-elle. Mon patient la regarda, le visage interdit, comme
ces de la réalité. Et comme il a souvent plus ou moins perdu le contact pour dire : « Comment l'avez -vous su ?)), et répondit : cc Oui . ))
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Je ne sais pas comment elle l'avait su. C'était une magnifique intui émotionnel, elle est loin du sol. Lorsque cette exaltation est due à un
tion, qui démasqua l'illusion qui « fixait» ce patient depuis plus de vingt événement excitant - la réalisation d'un objectif important, par
ans. Je ne pense pas qu'il l'aurait révélé volontairement. Il se peut qu'il exemple - ce retrait de l'énergie des pieds et des jambes fait partie
ait essayé de se la cacher à lui-même, peut-être par honte. Sa révélation d'une vague d'excitation et d'énergie qui se dirige vers la tête. Elle est
entraîna une différence sensible dans le développement de la thérapie. accompagnée de l'accroissement correspondant de circulation sangui
Toute thérapie demande du thérapeute quelques prises de conscience ne, qui colore le visage et anime l'ensemble de la personne. Par ailleurs,
en profondeur intuitives. Elle nécessite aussi que le thérapeute compren lors d'une exaltation due à la drogue, cette vague commence par se
ne la position du patient en tant que personne. S'il ne nous est pas facile déplacer vers le haut, puis l'énergie se retire de la tête comme elle s'est
de démasquer les illusions qu'a un patient, bien que certaines se révèlent retirée du bas du corps. Le visage perd sa couleur, les yeux se ternissent
facilement, nous pouvons déterminer si le patient est « fixé» et en voir ou se voilent et il y a perte d'animation. La sensation d'exaltation
certains des mécanismes. Nous pouvons le faire parce que la façon dont persiste néanmoins, parce que l'énergie s'est éloignée du sol. A l'autre
il est « fixé» se révèle dans ce qu'exprime physiquement son corps. De ce extrémité du corps, le fait que l'énergie se soit retirée de la tête entraîne
type de fixation nous pouvons déduire quelle est son illusion, que nous une dissociation de l'esprit, qui semble flotter librement hors de ses
en connaissions ou pas la nature exacte . limites physiques.
Il y a deux façons de déterminer à partir de ce qu'exprime le corps de ---7 La seconde façon de déceler physiquement une fixation tient au port
quelqu'un s'il est « fixé» ou pas. La première consiste à voir s'il tient ou à la posture du haut du corps. Il y a plusieurs fixations courantes;
fermement au sol. Tenir au sol est le contraire d'être « fixé». Avoir les celle que l'on rencontre le plus fréquemment est celle que j'ai appelée le
pieds sur terre fait partie du langage du corps et révèle qu'on est en type cintre à vêtements. On la rencontre presque exclusivement chez les
contact avec la réalité; cela signifie qu'on n'agit pas sous l'emprise d'il hommes. Les épaules sont haussées, assez carrées, la tête penche en
lusions, conscientes ou inconscientes. Au sens littéral, chacun a les avant. Les bras pendent mollement des épaules et la poitrine est gonflée.
pieds sur terre; mais au sens énergétique ce n'est pas toujours le cas. Si Je l'appelle le cintre à vêtement parce le corps paraît suspendu à un
l'énergie de quelqu'un ne circule pas bien dans ses pieds son contact cintre invisible: >'
énergétique ou émotionnel avec le sol est très limité. Tout comme dans
les circuits électriques, un léger contact ne suffit pas toujours à assurer
le passage du courant.,');
Pour apprécier la validité du point de vue énergétique, considérons
ce qui se passe lorsqu'on plane. Il y a plusieurs façons de planer, la plus
caractéristique de toutes est l'impression que les pieds ont quitté le sol.
Dans l'exaltation alcoolique, par exemple, on a beaucoup de mal à
sentir la terre sous ses pieds, et ce contact n'est pas sûr. On pourrait en
rejeter le blâme sur le manque de coordination dû à l'alcool. Mais l'on
ressent la même sensation lorsque l'exaltation vient de nouvelles très
excitantes. On a l'impression de flotter. L'amoureux danse presque, ses
pieds touchent à peine le sol. L'exaltation due à la drogue donne l'im
pression de f10tter - impression qu'éprouvent aussi à l'occasion les
schizoïdes. On dit de quelqu'un qui se déplace dans son environnement
sans avoir apparemment de contact ,avec ce qui l'entoure qu'il plane.
On explique bioénergétiquement l'exaltation par un retrait de l'éner
gie vers le haut, abandonnant les pieds et les jambes. Plus ce retrait est
fort, plus la personne semble s'exalter et plus, au sens énergétique et
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L'analyse de ce qu'exprime le corps révèle la dynamique de cette
qu'il avait des difficultés à fléchir les genoux. Les pieds étaient froids au
fixation. Les épaules haussées constituent une expression de frayeur.
toucher et sem bla ient dépourvus de sensibilité ou de charge. Lorsqu' il
Notez que les épaules se soulèvent automatiquement et qu'il y a aspira
essayait d' adopter la position de l' arc, son pelvis se rétractait, ce qui
tion brusque d'air lorsque la poitrine se gonfle. Quand on réagit de
cassait la ligne du corps. Je sentais que très peu de sensibilité ou d'éner
façon amoureuse les épaules tombent normalement. Des épaules habi
gie circulait dans le bas de son corps, ce qui expliquait ses difficultés
tuellement haussées révèlent qu'on est verrouillé dans une attitude de
sexuelles. Il admit qu'il ressentait un manque de sensibilité des jambes.
peur dont on ne peut se défaire puisqu'on n'a pas conscience d'avoir
Je dois également ajouter que sa respiration était très superficielle, sans
peur. En général, la situation qui a provoqué la peur est oubliée, et
pratiquement aucune participation abdominale aux mouvements respi
l'émotion elle-même a été refoulée. L'habitude de telles postures ne
ratoires.
découle pas d'une seule expérience, mais représente une exposition
Étant donné ses problèmes personnels, le lecteur sera peut-être
continue à une situation effrayante. Ce pourrait être par exemple ce
surpris d' apprendre q ue ce jeune homme décida de ne pas entreprendre
qu'a ressenti un garçon qui a eu longtemps peur de son père.
de thérapie. Pend ant que nous discutions ce problème, il devint évident
La compensation à cette attitude de peur consiste à amener la tête en
pour moi qu'i! était trop «fixé » sur le mouvement étudiant pour se lais
avant, comme pour affronter la menace ou du moins voir s'il y a une
ser aller suffisamment pour faire face à la réalité de sa situation person
menace. Comme il est dangereux de porter la tête en avant pendant une
neUe. Les illusions qu'il pouvait nourrir sur la façon dont ses activités
confrontation physique avec un autre homme, cet aspect de la posture
pouvaient l'aider à résoudre son problème personnel , je ne les ai jamais
est en réalité une négation de la peur. Elle signifie: «Je ne vois rien dont
apprises. Mais il était cl air qu'il avait transféré son combat pour la
je puisse avoir peur.» Cette posture affecte nécessairement le bas du
liberté et la dignité personnelle à la scène sociale, où il pouvait garder
corps. Lorsqu'on a peur, on marche légèrement. La peur élève au
l'image du mâle agressif par rapport à la réalité de l'échec personnel.
dessus du sol.
La bosse de bison représente une fixation fréquente chez les femmes ,
Ëtre effrayé et le nier crée une fixation. On. ne peut pas avancer à c'est un amas de tissus"qui s'accumule juste en dessous de la septième
cause de la peur, mais l'on ne peut pas davantage se retirer parce qu'on vertèbre cervi cale, à la jonction du cou, des épaules et du tronc. On
a nié cette peur. On reste immobilisé émotionnellement - nature même rencontre rarement cette protubérance chez les jeunes femmes , mais elle
d'une fixation. est assez répandue chez les plus âgées. A cause de son aspect je l'appel
Le refoulement de la peur entraîne le refoulement de la colère qui lui le fix ation en croc de boucher, parce qu'il me semble qu'un corps
était liée. Puisqu'il n'y a rien dont on puisse avoir peur, il n'y a rien à suspend u à un croc de boucher aurait la même allure :
propos de quoi on puisse se mettre en colère. Mais les émotions refou
lées arrivent à ressortir de façon indirecte. Il y a quelque temps, je vis en
consultation un jeune homme qui était l'un des chefs du mouvement
activiste étudiant. Il se plaignait de se sentir mécontent de lui-même. Il
ne se sentait pas à l'aise avec les filles . A plusieurs occasions, il n'avait
pu ma intenir son érection lorsqu'il essayait d'avoir des rapports
sexuels, ce qui le tourmentait beaucoup. Il dit aussi qu 'il avait beaucoup
de mal à opter pour une profession .
L'examen du corps de ce jeune homme révéla que les épaules et la
poitrine étaient gonfl ées et haussées, et l'abdomen rentré, le pelvis incli
né vers l'avant et contracté, et la tête penchée vers l'avant, sur un cou
assez court. Le regard était méfiant et les mâchoires dures et fortement
contractées.
A l'examen des jambes, je vis qu'elles étaient raides et contractées, et
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c'est de la placer sur un piédestal. J'ai décrit un tel cas dans Depression
La bosse se localise là où se répand la sensation de colère: vers les and the Body. Monter sur un piédestal éloigne quelqu'un du sol tout
bras et la tête. Chez les animaux comme le chat ou le chien, la colère se
aussi sûrement que n'importe quelle fixation. Dans le cas que j'ai traité,
manifeste par le hérissement du poil le long de la colonne vertébrale et
le corps de la patiente ressemblait à partir du pelvis jusqu'en bas à un
par leur façon de faire le gros dos. Darwin a souligné cela dans The
piédestal. 11 était rigide et immobile, et semblait ne servir que de base à
Expression of the Emotions in Man and Animais 1. La lecture de cet
la moitié supérieure.
ouvrage m'a appris que la bosse est due à l'accumulation de la colère
bloquée. Sa présence chez les femmes plus âgées indique qu'elle repré
sente l'accumulation graduelle de la colère non exprimée résultant de la
frustration de toute une vie. Beaucoup de femmes âgées ont tendance à
se tasser et à se rapetisser à mesure que, l'âge avançant, elles rentrent en
elles-mêmes.
Je devrais préciser que c'est l'expression physique de la colère par les
coups qui est bloquée et non son expression verbale. Certaines veuves
ou douairières sont bien connues pour leur mauvaise langue.
Selon mon analyse, le problème représenté par cette bosse implique
un conflit entre une attitude de soumission - c'est-à-dire être gentille
pour faire plaisir à papa et à la famille - et les fortes sensations de
colère dues à la frustration sexuelle qu'implique une telle attitude. L'ori
gine de ce problème se situe à la période œdipienne, pendant laquelle les
petites filles se trouvent prisonnières de leurs émotions conflictuelles
vis-à-vis de leur père - l'amour et les émotions sexuelles d'une part, la
colère et la frustration, de l'autre. Cela entraîne une fixation puisque la
fille ne peut exprimer sa colère par peur d'être désapprouvée et de
perdre l'amour du père, et elle ne peut pas davantage s'approcher de son
père avec des émotions sexuelles car cela la mènerait au rejet et à la
disgrâce. Je ne parle pas d'un contact sexuel avec le père, mais d'un
contact érotique agréable qui fait partie de l'expression normale de l'af
fection. Cela fait entrer en jeu l'acceptation par le père de la sexualité de
sa fille. Se soumettre à la demande d'être gentille, ce qui implique bien
sûr l'acceptation du double standard de moralité sexuelle, immobilise la
femme dans sa pulsion vers le plaisir sexuel. Cela la force à assumer un
rôle passif. Nous pouvons imaginer les illusions qu'élabore une fille
pour compenser la perte de son agressivité sexuelle.
La moralité sexuelle offre un autre moyen de « fixer» une femme,
1. Charles Darwin, The Expression of the Emotions in Man and Animais (Lon
Deux autres fixations mentent d'êtn~ citées. L'une s'associe à la
dres, Watts & Co., 1934). Darwin dit: d'ai vu les poils du babouin Anubis se redres
ser le long du dos lorsqu'il se mettait en colère, depuis le cou jusqu'aux reins» (p. 40). structure de caractère schizoïde; on l'appelle la potence parce que la
Darwin note que « cet acte semble presque universel chez les carnivores, et qu'il s'ac position du corps rappelle la silhouette d'un pendu. La tête penche légè
compagne souvent de mouvements menaçants, du retroussement des babines, et de rement Sur le côté, comme si le lien avec le reste du corps s'était rompu.
l'émission de grognements farouches» (p. 41).
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que cela indique une fixation de la personnalité, mais je n'ai pas étudié
ce problème avec assez de profondeur pour pouvoir donner une opinion
défi nitive à ce sujet. Dans le futur, d'autres fixations perceptibles au
niveau du corps pourront apparaître plus clairement.
Savoir queUe est la fixation de quelqu'un en la déchiffrant d'après
son corps apporte une grande aide à la compréhension de cette person
ne. Mais si nous ne pouvons décrire sa fixation en regardant son corps
parce que les expressions n'en sont pas toujours évidentes, nous
pouvons savoir avec certitude que toute personne qui n'est pas ferme
ment plantée au sol, en termes énergétiques, est « fixée» et a des problè
mes émotionnels non résolus. Dans la mesure où l'on n'est pas bien
enraciné, on n'est pas totalement en contact avec la réalité. Ce savoir
gouverne mon approche de chaque patient, car je commence par l'aider
à se planter plus fermement sur le sol et à être davantage en contact
avec tous les aspects de la réalité. Tôt ou tard, dans toute thérapie, les
conflits sous-jacents font surface, et la nature de la fixation, ainsi que
les illusions qui en sont la contrepartie psychique, deviennent évidentes
pour les deux parties.
Dans la structure schizoïde il y a rupture du lien entre les fonctions
de la tête ou fonctions du Moi et les fonctions du corps. Ëtre fixé par le
cou fait quitter le sol. La personnalité schizoïde ne tient pas au sol, et le S'enraciner
contact de la personne avec la réalité est faible. M ais le plus significatif
est que la zone clé de tension de cette structure se trouve à la base du En bioénergétique enraciner quelqu'un signifie le ramener sur la terre
crâne, et c'est cette tension qui scinde l'unité de la personnalité. Les ferme. Ëtre bien enraciné est l'opposé d'être «fixé ». Mais, comme tant
tensions musculaires de cette zone forment réellement un anneau à la d'au tres termes en bioénergétique, cela a aussi une signification littérale
jonction dela tête et du cou, qui fonctionne comme un nœud coulant. - établir un contact adéquat avec le sol sur lequel on se tient.
En bioénergétique on accomplit un travail considérable sur ces tensions La plup art des gens pensent qu'ils ont les pieds sur terre, et c'est vrai
rour réétablir l'unité de la personnalité. au sens mécanique. Nous pouvons dire qu'ils ont un contact mécanique,
Tl reste une fixation qu 'on rencontre occasionnellement dans les cas à mais qu'il leur manque un contact émotionnel ou énergétique. Mais on
la limite de la schi zophrénie, et que j'appelle la croix. Si on demande à ne peut saisi r la différence avant de l'avoir ressentie. A Esalen, il y a
une personne la présentant d'étendre les bras sur les côtés, on a parfois quel ques années, pendant l'une des visites semestrielles que j 'y faisais
très fortement l'impression que ce corps ressemble aux tableaux pour enseigner la bioénergétique, une jeune femme qui donnait des
montr ant le Christ crucifié, ou tout juste descendu de la croix. De cours de {'ai chi aux résidents et aux invités prit contact avec moi. EUe
nombreux schizophrènes ont une forte identification à Jésus-Christ, et me dit que, bien qu'elle ait essayé de faire les exercices de bioénergéti
certains finissent même par croire qu 'ils sont le Christ. Il est stupéfiant que, elle n' avait jamais réussi à faire trembler ses jambes. Elle avait vu
de voir cette identification actualisée au niveau du corps. ces tremblements se produire chez les personnes qui participaient à
Cela ne prétend pas être une liste complète révélant les fixations mon atelier, et elle se demandait pourquoi cela ne lui arrivait pas . Je
possibles d'un individu. J'ai vu plusieurs personnes dont le corps et l'ex peux ajouter que cette jeune femme avait été danseuse avant de devenir
pression des traits arboraient une ressemblance frappante avec les professeur de {'ai chi. Je lui offris de travailler avec elle, ce qu'eUe
tableaux de Moïse, ainsi qu'on le représente habituellement. Je suis sûr accepta avec empressement. Je me servis de trois exercices. Le premier
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était la position de l'arc décrite dans le Chapitre II, destiné à voir quelle
ligne prendrait son corps et à approfondir sa respiration. Certaines
personnes réagissent à la tension de cet exercice en tremblant légère
ment, mais ce n'était pas son cas. Ses jambes étaient trop raides et trop
contractées. Il lui fallait des tensions plus fortes pour ébranler cette rigi
dité, afin que des tremblements puissent se produire. Cela fut réalisé en
la faisant tenir debout sur une jambe, genou fléchi; elle maintenait son
équilibre en touchant une chaise à côté d'elle. Tout le poids du corps
reposait sur la jambe fléchie. Je luis dis de tenir la position aussi long
temps qu'elle le pourrait et, quand la douleur deviendrait trop forte, de
se laisser tomber sur un tapis posé sur le plancher, en face d'elle. Elle fit
l'exercice deux fois, en changeant de jambe. Le troisième exercice
consistait à se pencher en avant, genoux légèrement fléchis, en touchant
le sol du bout des doigts (voir croquis p. 173).
Les deux premiers exercices eurent pour résultat d'approfondir sa
respiration et de la rendre plus complète. Pendant qu'elle exécutait le
troisième, dont la seule tension porte sur les muscles du jarret s'ils sont
contractés, ses jambes se mirent à trembler. Elle garda la position un
moment, percevant cette sensation. Lorsqu'elle se releva, elle dit: d'ai
été sur mes jambes toute ma vie, c'est la première fois que j'ai été en Mais quelques exercices ne suffisent pas à s'enraciner parfaitement.
elles.» Je crois que cette phrase reste vraie pour de nombreuses person Il faut les exécuter régulièrement pour atteindre et garder l'impression
nes. de sécurité et la sensation d'avoir des racines que procure une position
Chez des personnes très perturbées, il peut n'y avoir pratiquement bien plantée sur le sol. Dans le rêve que j'ai rappelé au Chapitre III, j'ai
aucune sensibilité des pieds. Je me souviens d'une autre jeune femme décrit comment j'étais lié à la cheville par un fil peu résistant, que j'au
qui était proche de la schizophrénie. Elle était venue à son rendez-vous rais pu enlever facilement. Dans le rêve il me suffisait de me pencher et
avec moi chaussée seulement d'une paire d'espadrilles, bien que ce fût de l' enlever. Mais que signifiait cela dans la réalité? Depuis, en travail
un jour pluvieux d'hiver, à New York. Lorsqu'elle enleva ses espadril lant sur mes jambes, j'ai ressenti à quel point mes chevilles étaient liées.
les, je vis que ses pieds étaient bleuis par le froid. Mais lorsque je lui Bien sûr, elles ne sont pas aussi raides que la plupart des chevilles que
demandai si elle avait froid aux pieds, elle me répondit que non. Elle ne je vois, mais elles ne sont pas non plus aussi souples qu'elles pourraient
sentait pas qu'ils étaient froids - elle ne les sentait pas du tout. l'être. Et j'ai également conscience des tensions de mes pieds. Par exem
Lorsque je présente certaines des techniques bioénergétiques à des ple, je trouve très douloureux de m'asseoir sur les talons avec les pieds
professionnels, je leur demande d'exécuter quelques exercices simples allongés. Mes chevilles me font mal, et j'ai parfois des spasmes de la
d'enracinement, après leur avoir expliqué le concept d'enracinement, cambrure des pieds. Un jour, pendant une séance d'exercices bioénergé
pour que leurs jambes se mettent à vibrer. Les phénomènes vibratoires tiques dirigée par ma femme, mes jambes se mirent à se secouer si
augmentent la sensibilité des pieds et des jambes. Lorsque cela se violemment que j'eus l'impression qu'elles ne me permettraient pas de
produit, ils disent fréquemment: « Je sens réellement mes pieds et mes tenir debout. Bien sûr, je · restai debo.ut, mais c'était une expérience
jambes. Cela ne m'était jamais arrivé auparavant.» Cette expérience nouvelle pour moi. Je pourrais attribuer ces problèmes à mon âge,
leur donne une idée de ce que peut être l'enracinement, et leur fait sentir soixante-trois ans passés maintenant, mais je préfère penser que j'ai
qu'il est possible de se sentir plus pleinement en contact avec ce sur encore un pbtentiel de croissance que je pourrai réaliser si je parviens à
quoi l'on repose.
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La bioénergie
En général, la première impression ressentie en « se laissant tomber»
m'enraciner plus profondément et à avoir un contact plus total avec le est la tristesse. Si on peut l'accepter et s'y abandonner, on va se mettre à
sol. Je continue donc à travailler sur moi-même. pleurer. On dit que « on fond en sanglots». Chez tout individu «fixé»
En termes bioénergétiques, le lien à la terre a la même fonction pour repose une profonde tristesse, et beaucoup préfèrent rester « fixés» qu'af
le système énergétique de l'organisme que celle qu'il assure dans un fronter cette tristesse, car elle confine au désespoir chez la plupart
circuit électrique sous haute tension. C'est une soupape de sécurité d'entre eux. On peut affronter le désespoir et passer par la tristesse si
permettant de décharger l'excitation en excès. Dans un système électri l'on est aidé par un thérapeute compréhensif, mais permettez-moi de
que, une accumulation soudaine de charge pourrait brûler une partie du dire que la compréhension n'est pas facile. La tristesse et les pleurs sont
circuit ou provoquer un incendie. Dans la personnalité humaine l'accu contenus dans l'abdomen, qui est également l'endroit où s'accumule la
mulation d'énergie peut être tout aussi dangereuse si l'on n'est pas bien charge qui permettra l'irruption de la détente sexuelle et de la satisfac
enraciné. On peut se scinder, devenir hystérique, éprouver de l'angoisse tion. La route se dirigeant vers la joie passe invariablement par le déses
ou tomber dans le marasme. Ce danger est tout particulièrement impor
poir 1.
tant pour ceux qui sont mal enracinés, par exemple les personnes à la Les émotions sexuelles pelviennes profondes sont également très
limite de la schizophrénie. Mes associés et moi avons établi comme effrayantes pour la plupart des gens. Ils peuvent tolérer l'excitation
pratique avec ce type de personne de maintenir l'équilibre entre les exer limitée de la charge génitale qui est superficielle, se décharge facilement
cices qui accumulent la charge (respiration), les activités qui permettent et n'exi ge pas l'abandon total aux convulsions orgastiques. Les sensa
de décharger l'excitation (expression des émotions) et les exercices qui tions douces et attendrissantes de la sexualité pelvienne mènent à cet
enracinent l'individu. Lorsque quelqu'un quitte l'atelier ou le workshop abandon et évoquent la peur de perdre le contrôle qui est un aspect de la
en se sentant très en forme, il y a une forte probabilité pour qu'il s'effon peur de tomber. Le problème que nous rencontrons en thérapie n'est pas
dre ensuite. Ce n'est pas grave s'il s'y attend et peut supporter cet effon la génita1ité mais la sexualité - la peur de s'attendrir ou de se laisser
drement. Mais, curieusement, lorsque quelqu'un quitte la séance en se aller aux feux de la passion qui brûlent l'abdomen et le pelvis.
sentant bien et solide, cela va durer. Il y a enfin l'angoisse de bien tenir sur ses jambes qui implique tenir
Dans l'état actuel de nos connaissances, nous ne comprenons pas debout tout seul. Adultes, nous tenons tous debout tout seuls, c'est la
parfaitement le lien énergétique entre les pieds et le sol. Je me sens réalité de notre existence. Mais je me suis aperçu que la plupart des
parfaitement certain qu'il y en a un. Ce que je sais avec certitude, c'est gens répugnent à accepter cette réalité, car elle signifie pour eux qu'ils
que plus on se sent en contact avec le sol et mieux on y est planté, plus sont seuls. Derriére une façade d'indépendance, ils s'accrochent aux
on peut supporter de charge et mieux on peut assumer ses émotions. relations et deviennent « fixés ». En se fixant sur la relation ils en détrui
Cela fait de l'enracinement un objectif fondamental du travail bioéner sent la valeur, et ils ont pourtant peur de se laisser aller et de marcher
gétique. Cela sous-entend que le travail est essentiellement poussé vers tout seuls. Quand ils le font, ils découvrent avec étonnement qu'ils ne
le bas - c'est-à-dire qu'il doit permettre à quelqu'un d'être dans ses sont pas seuls, puisque la relation s'améliore en devenant une source de
pieds et dans ses jambes. plaisir pour les deux parties. La difficulté se trouve dans la transition,
On peut se demander pourquoi cela devrait être si difficile. A l'évi car dans l'intervalle entre le moment où l'on se laisse aller et celui où
dence les mouvements de descente sont toujours plus effrayants que les l'on sent ses pieds sur la terre ferme, on ressent une sensation de chute,
mouvements de montée. Par exemple, l'atterrissage d'un avion est plus avec l'angoisse qu'elle évoque.
effrayant que le décollage. La descente réveille chez la plupart des gens
une peur de la chute qui est habituellement refoulée. Au procham chapi
tre, je traiterai l'angoisse associée à l'idée de tomber qui, comme je m'en
suis aperçu, est une des plus profondes angoisses de la personnalité
humaine. A ce stade j'aimerais décrire certains des problèmes que l'on
rencontre quand on permet à l'énergie et à la sensibilité de circuler vers l. Lowen, Le Plaisir , op. cil.
le bas du corps.
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CHAPITRE VII
L'angoisse de chute
Le vertige
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La bioénergie L 'angoisse de chute
présentent pas d'angoisse de chute. Certaines, comme les Indiens améri était enfant elle n'avait absolument pas peur de tomber, mais que cette
cains, ont le pied parfaitement sûr. Ils furent parmi les premiers angoisse s'était manifestée tardivement, jusqu'à devenir de la terreur.
ouvriers employés pour la construction de bâtiments de grande taille. Elle avait des fantasmes obsessionnels de chute. Ce développement de
D 'autres nient inconsciemment cette peur. Dans Betrayal of the Body, l'angoisse coïncidait avec des changements dans son existence. Elle
j' ai reporté le cas d'un jeune schizoïde dont les jambes étaient extrême avait rompu un mauvais mariage, et travaillait dur pour arriver à avoir
ment tendues et contractées, et assez dépourvues de sensibilité. Il souf les pieds sur terre, dans la vie comme en thérapie. Elle ne pouvait pas
frait d'une forte dépression, associée à l'impression qu' « il ne se passait comprendre pourquoi elle s'était mise à avoir peur de tomber et m'inter
rien» au sens émotionnel et significatif. Mais ce patient ne souffrait rogea à ce sujet. Je lui expliquai qu'elle avait commencé à « se laisser
absolument pas du vertige. aller», qu'« elle n'était plus fixée » et que sa peur de tomber refoulée
apparaissait de façon marquée.
« Bill faisait de l'escalade; il était parmi les meilleurs, disait-il. Il . La peur de tomber constitue un stade de transition entre être « fixé» et
avait accompli plusieurs ascensions de falaises escarpées sans peur avoir les pieds bien sur terre. Dans ce dernier cas on n'a pas peur de la
ni hésitation. Il n'avait consciemment aucune peur de la chute, ni des chute; dans le premier une illusion nie cette peur. Si nous acceptons
hauteurs. Il n'avait pas peur parce que, à un certain niveau de sa cette analyse, tout patient qui commence à laisser s'éloigner ses illu
personnalité, cela lui était égal de tomber. Il raconta un incident: il sions et qui essaie de revenir sur terre va ressentir une certaine angoisse
faisait une escalade seul et il fit un faux pas sur la falaise. Il resta de chute. C ela reste vrai de l'angoisse d'étouffement qui ne surgit que
pendu un moment, s'agrippant par les mains à une corniche étroite: lorsqu'on s'étouffe ou que l'on contient une impulsion à se tendre vers
Pendant qu'il cherchait à tâtons une prise de pied, son esprit restait quelque chose. Tant qu'on ne permet à cette impulsion de s'exprimer
détaché. Il se demandait: Quel effet cela me ferait-il de tomber? Il ne que dans les limites qu'impose la structure caractérielle, on ne ressent
ressentait aucune panique 1. » aucune angoisse. C'est lorsqu'on transgresse ces iimites que naît l'an
goisse.
Bill ne ressentait aucune peur parce qu'il s'était coupé de toute sa Lorsque j'ai parlé de façon générale de l'angoisse, au Chapitre IV,
sensibilité, et c'était la raison pour laquelle il ne se passait rien au j'ai remarqué que le degré total d'angoisse équivaut au degré d'angoisse
niveau émotionnel dans son existence. Mais en même temps, ill cher d'étouffement. Cela signifie que si on a peur de s'étouffer, on aura tout
chait désespérément quelque chose qui brise ou qui fasse éclater le froid aussi peur de tomber, et vice versa. Cela découle du concept selon
glacial, la volonté impersonnelle qui l'enveloppait comme une chrysali lequel le flux d'excitation se dirigeant vers tous les points périphériques
de. Il voulait que quelque chose atteigne son cœur, mais il fallait pour et tous les organes est sensiblement le même.
cela que la chrysalide éclose. Cela le tentait, il avait des impulsions à Au cours de notre étude des différentes structures caractérielles, nous
toucher des lignes électri ques à haute tension et à se jeter devant des avons vu qu' à chaque type caractériel correspond un certain type d'an
voitures roulant à pleine vitesse. Il disait qu 'il aimerait sauter du haut goisse de chute, bien que nous n'ayons pas alors utilisé ce terme. La
d ' une falaise, s' il pouvait le faire en toute sécurité. Comme Humpty structure schizoïde représentait une façon de se ramasser sur soi-même
Durnpty, il voulait tomber pour casser sa coquille, mais il avait peur par peur que se laisser aller ne signifie tomber en morceaux. Si l'on
que cela ne soit la fin de son existence. ~ons id ère littéralement l'expression « tomber en morceaux», elle
Bill faisait de l'escalade, avec toutes les implications possibles. Il Implique qu'à l' avis du schizoïde, la chute le conduirait à s'écraser ou à
semblait n' avoir le choix qu'entre s'accrocher ou se laisser aller. Se lais voler en éclats. Nous nous attendrons donc à rencontrer chez cette
ser aller signifiait mourir de la chute, ce que Bill n'était pas prêt à faire, structure car actérielle une angoisse de chute intense. C'est bien le cas
mais, tant qu'il s'accrochait, il restait « fixé» et il ne se passait rien. l~rsque cette angoisse émerge, ce qui se' produit parfois pendant les
J'ai vu récemment une jeune femme qui m'a raconté que lorsqu'elle reves.
Un patient schizoïde me raconta: « Je rêvais souvent que je tombais
l. Lowen. L e Corps bafoué, op. cif., p. 104. et l'un des rêves était particulièrement affreux. Je rêvais que partout où
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je me tenais le plancher cédait. Je changeais de place et il cédait à que thérapeutes, nous pouvons l'aider à passer par l'angoisse du stade
nouveau. Je montais les escaliers, mais eux aussi s'écroulaient. Je déci de transition, il va s'apercevoir que ses pieds reposent sur la terre ferme,
dai donc d'aller vers mon père et de lui dire de me porter; je savais que et qu'il peut tenir sur ses jambes. L'un des moyens que j'utilise pour en
lui ne pouvait pas tomber. Mais il restait un doute. C'était mieux que arriver à ces fins est un exercice de chute.
d'être seul, mais pas parfaitement sûr. Ce rêve était vraiment terrifiant.»
Il est facile de comprendre pourquoi ce rêve était terrifiant. On
ressent la même terreur lors d'un tremblement de terre, quand le sol Un exercice de chute
qu'on a sous les pieds perd sa stabilité. L'impression que la terre n'est
pas ferme sape notre orientation d'être humain. On se sent « dilué», et à Permettez-moi tout d'abord de souligner que cet exercice, que je
moins d'avoir eu un solide entraînement à de telles expériences, c'est trouve très efficace, n'est que l'un des nombreux moyens employés en
terrifiant. On se sent chanceler, et l'intégrité même de la personnalité est bioénergétique pour mobiliser le corps.
temporairement menacée. J'étends sur le sol une couverture épaisse pliée en deux, ou un tapis,
Chez les autres types caractériels, la peur de tomber est également en et je demande au patient de se sentir debout face à la couverture, pour
relation avec la structure. Chez le caractère oral la peur de tomber s'ac qu'il atterrisse dessus en tombant. On ne peut absolument pas se faire
compagne de l'angoisse de se retrouver seul parce qu'on tomberait en mal pendant cet exercice, et personne ne s'est jamais fait mal. Pendant
arrière ou sur le dos. Si les jambes cèdent, on est comme le jeune enfant que le patient est debout en face de moi, j'essaie de me faire une idée de
qui s'assied subitement quand ses jambes ne peuvent plus le soutenir, et son attitude, de la façon dont il se tient ou de la façon dont il se relie au
qui s'aperçoit que ses parents se sont éloignés et qu'il n'y a personne monde extérieur. Évaluer cela nécessite d'avoir le savoir-faire permet
pour le relever. tant de lire le langage du corps, l'expérience de nombreuses personnes
Chez le psychopathe la peur de tomber équivaut à la peur d'échouer. différentes et une bonne imagination. A ce stade, j'ai en général quel
Tant qu'il reste debout, il est à la hauteur. Tomber signifie être défait, ce ques connaissances sur le patient - ses problèmes et son historique.
qui le conduit à pouvoir être manipulé. Mais si je ne peux pas arriver à une estimation claire de ses attitudes, je
Chez le masochiste tomber signifie que tout lui échappe. Cela pour compte sur cet exercice pour me révéler sa fixation.
rait être le signe de la fin du monde, ou de la fin de la relation. Cette On lui demande alors de faire porter tout le poids de son corps sur
attitude contient également un élément anal. S'il laisse tout lui échapper une seule jambe, en fléchissant complètement le genou correspondant.
(défécation), il risque de se salir, ce qui serait la fin de son rôle de gentil L'autre pied touche légèrement le sol, et ne sert qu'à assurer l'équilibre.
petit garçon. Les directives sont très simples. Le patient doit garder cette position
Chez le caractère rigide tomber représente une perte de fierté. Il pour jusqu'à ce qu 'il tombe, mais il ne doit pas se laisser tomber. Se laisser
rait tomber le nez par terre, et son Moi pourrait s'écraser. Lorsque la tomber consciemment n'est pas la même chose que tomber, puisqu'on
personnalité de quelqu'un est fortement ligotée par des sentiments d'in contrôle alors la chute. Pour être efficace la chute doit avoir un caractè
dépendance et de liberté, aucune angoisse n'est légère. re involontaire. Si l'on fixe son esprit sur le maintien de la position,
Chez chaque patient, tomber représente donc un abandon de son tomber représente pour le corps une libération du contrôle conscient.
schéma de rétention - c'est-à-dire de ses positions défensives. Mais Comme la plupart des gens ont peur de perdre le contrôle de leur corps,
comme ces positions se sont établies en tant que mécanisme de survie cette situation est en elle-même génératrice d'angoisse.
pour assurer un certain contact, une certaine indépendance et une A certains égards, cet exercice ressemble à un exercice Zen en ce
certaine liberté, les abandonner va évoquer toute l'angoisse qui nécessi sens qu'on met au défi le Moi ou la volonté tout en les rendant impuis
ta à l'origine de les ériger. On peut demander au patient de se risquer à san~s .. On ne peut pas garder indéfinimént cette position, mais on est
le faire parce que sa situation adulte est différente de sa situation infan ob~lge d'utiliser sa volonté pour ne pas se laisser tomber. La volonté
tile. Pour parler de façon concrète, le schizoïde ne va pas voler en éclats dOIt finir par céder, non par un acte volontaire mais devant une force
s'il se laisse aller, et ne sera pas réduit à néant s'il s'affirme. Si, en tant supérieure de la nature, qui est dans ce cas la gravité. On y apprend que
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s'abandonner aux forces supérieures de la nature n'a pas un effet « rai toujours échoué » et sur ces mots, elle tomba et se mit à
destructeur, et qu'on n'a pas besoin d'utiliser sans cesse sa volonté pour sangloter profondément.
combattre ces forces. Quelle que soit son origine, tout schéma de réten Deuxièm e fois,' «le ne vais pas tomber. »
tion représente dans le présent l'utilisation inconsciente de la volonté « Je ne vais pas échouer. »
contre les forces naturelles de la vie. « J'échoue toujours. » « J'échouerai toujours.» De nouveau, elle
Cet exercice a pour but de démasquer les fixations du patient, qui le tombe et elle pleure.
tiennent accroché et créent l'angoisse de chute. Cela permet de sonder Troisième fois ,' « Mais je ne veux pas échouer. Je n'étais pas obligée
son contact avec la réalité. Par exemple, une jeune femme, en face de la de tomber. J'aurais pu tenir indéfiniment.»
couverture et la regardant, dit qu'elle se sentait comme si elle était à « Je ne vais pas tomber. » M ais à mesure que la peine augmentait,
1 500 mètres d'altitude, en train de regarder la plaine au-dessous d'elle. elle réalisait de mieux en mieux qu'elle allait tomber.
Tomber de cette hauteur serait une expérience effrayante, et elle en « Je ne peux pas tenir éternellement. Non je ne peux pas.» Et sur
avait peur. Puis, lorsqu'elle finit par tomber avec un hurlement et s'al cette remarque elle tomba et se mit à pleurer.
longer sur la couverture, elle ressentit une forte impression de soulage Quatrième fois ,' «Je ne vais pas échouer.»
ment et de détente. Le sol n'était qu'à une courte distance. Je lui fis « Ch aque fois que j'essaie, j'échoue. »
refaire l'exercice en se servant de son autre jambe, et cette fois elle ne se « Je ne vais pas essayer. »
sentit pas aussi loin au -dessus du sol. « Ma is il faut que j'essaie. » P uis la chute, et la réalisation que cela
Tout le monde ne voit pas la même chose en regardant la couverture. ne pouvait fi ni r que par un échec.
Certains voient un terrain rocheux contre lequel ils vont s'écraser s'ils Po urquoi cela devait-il finir par un échec? Je lui deman dai ce qu 'elle
tombent. D'autres voient une étendue d'eau dans laquelle ils vont plon essayait d' accomplir. Elle répondit: « ~tre ce qu'on attend que je sois. »
ger. La chute et l'eau ont toutes deux une signification symbolique C'est une tâche impossible, tout comme rester éternellement debout. Si
sexuelle que j'explorerai plus tard. D'autres encore voient des visages, l'on entreprend une telle tâche, on est voué à l'échec car on ne peut être
leur père ou leur mère. Pour ceux-là, tomber signifie s'abandonner ou autre que ce qu'on est. Aucun organisme ne s'obstinerait à une tentative
céder aux parents. aussi dépourvue de sens - qui consomme tant d'énergie vitale - à
L'exercice devient plus efficace si on laisse le corps s'affaler pendant moins que son Moi (ou sur-Moi en termes freudiens) ne l'y pousse. Pour
qu'on se tient sur une jambe. J'encourage le patient à laisser tomber le rejeter cette tyrann ie, et pour se libérer de l'irréalisme de ce but et de
buste en avant et à respirer de façon détendue pour permettre aux l'illusion qu'on peut y parvenir, il faut prendre douloureusement
émotions de se développer . Et je lui demande aussi de répéter: (de vais conscience de cette impossibilité. C ' est ce que cet exercice vi se à réali
tomber», car c'est ce qui va se passer. Au début, lorsqu'il répète cette ser, et ce qui se passe parfois.
phrase, sa voix n'a pas un ton ému. Mais, à mesure que là douleur Tout patient est engagé dans une lutte névrotique pour être différent
augmente et que la perspective de la chute se rapproche, la voix peut de ce qu'il est, puisque ce qu'il est s'est révélé inacceptable par ses
s'élever d'un ton et prendre un caractère effrayé. parents. Lorsqu'on entreprend une thérapie on espère être aidé par le
Il n'est pas rare que le patient s'exclame spontanément: « Je ne vais thérapeute à atteindre ce but. Il est vrai qu 'on a besoin de provoquer
pas tomber.» Il va dire cela avec détermination, quelquefois en serrant certains changements de sa personnalité, mais ces changements sont
les poings. La lutte est maintenant réellement engagée. Je lui demande orientés vers la conscience de soi et l' acceptation de soi, et non vers
alors: « Qu'est-ce que cela signifie pour vous de tomber?» La réponse l' accompl issement d' une image. Il s sont orientés vers le bas, vers le sol
est souvent: «Échouer » et «le n'échouerai pas» . Une jeune femme lutta et la réalité. Mais tant que l'on est engagé dans la lutte névrotique pour
violemment, recommençant l'exercice quatre fois , deux sur chaque accomplir les dem andes des autres, on reste fixé à ses conflits infantiles.
jambe. Voici ses paroles : Il n'y a aucun autre moyen d'échapper à cette lutte que la reddition.
Première fois: «le ne vais pas tomber.» Le cas suivan t illustre bien le problème de la lutte thérapeut ique. Jim
« Je ne vais pas échouer. » vint à sa séance de thérapie et raconta le rêve suivant : « La nuit derniè
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re, j'ai rêvé que j'essayais de ramper, les jambes mortes, desséchées. Je dévoré, non littéralement mais au sens où il aurait été consumé par sa
devais me servir du haut de mon corps pour me déplacer. » Puis il ajou passion pour elle et aurait perdu tout sentiment d'être indépendant. Sa
ta : « Dans le passé, j'ai souvent rêvé que je flottais.» Le bas de son défense consistait à contracter sa taille et à se séparer de ses émotions
corps était très contracté et rigide. Il suivait un traitement de la colonne sexuelles. C'est une défense psychopathe, mais Jim n' avait pas le choix.
vertébrale, dans la région lombo-sacrale, à cause de fortes douleurs Même dans le présent il ne pouvait pas se risquer à abandonner cette
lombaires. Son rêve était une description précise de son état bioénergé posi tion. On doit se montrer indulgent pour le patient pendant qu'il
tique. perlabore des conflits très profondément structurés.
Juste après avoir rappelé ce rêve, Jim remarqua: « Dans mes fantas Au cours d'une séance ultérieure, Jim revint à sa peur de tomber. En
mes, ce matin, ma mère était un serpent. Je pouvais voir son visage de entrant, il me dit: « En conduisant ma voiture je me suis surpris en train
serpent. C'était un boa constrictor enroulé autour de ma taille et qui me d'inciser le volant. J'ai mis des mots sur cet acte, et c'était:
serrait. Sa tête était sur mon pénis et elle le suçait. Ma mère m'a raconté .. Je vais vous tuer. "»
que quand j'étais petit j'étais si mignon qu'elle m'embrassait partout, Nous commençâmes à refaire l'exercice de chute, et Jim dit:
même sur le pénis. En vous racontant cela, je me sens brumeux, dilué et « Lorsque vous m' avez dit de dire " je vais tomber ", ce que j'ai ressenti
je commence à transpirer.» correspondait à " je vais mourir ". Je me sens comme si c'était une lutte
Il entreprit alors l'exercice de chute, qui révéla l'intensité de sa lutte. entre la vie et la mort. Si je laisse faire, on va me tuer. Et si je les tue, je
Il dit: « Cela donne l'impression que je laisse tomber, mais je ne tombe serai tué ensuite.
pas. Je vais tenir indéfiniment. Je ne vais pas tomber.» « Je manœuv re de façon très astucieuse. Je ne peux pas rester long
Il se dit à lui-même: (dim, tu vas tenir bon, toujours.» temps en situation intense, mais je peux m'accrocher indéfiniment.
Puis, s'adressant à moi, il remarqua: « Si je tombe, je vais m'enfon Quand tous les autres ont abandonné, je continue à m'accrocher jusqu'à
cer dans un gouffre sans fond. Vous savez l'effet que ça fait de tomber, ce que je gagne ou que j'accomplisse le travaiL» En disant cela, il serra
quand l'estomac se contracte et que l'on ne peut plus respirer. Quand les poings. « C'est un long voyage; je me contente de mettre un pied
j'étais enfant, j' aimais imaginer que je volais. J'ai même essayé, mais je devant l' autre, de continuer sur ce dur chemin.
suis tombé. Mes parents sont arrivés et m'ont donné une fessée parce « Ma mère m'excitait en me tannant. Je fais de même avec moi et
que je leur avais fait peur. avec autrui. Je pousse, je pousse et je lutte. Pourtant je pense que je suis
« Je devrais être capable de tenir. Cette idée est très ancrée en moi. velléitaire. Je me dis à moi-même : Jim, si tu n'étais pas velléitaire, tu
Je me mets en colère contre moi-même si je me laisse aller. J'abandonne aurais travaillé plus dur. »
trop vite. Je suis un peureux, un chien battu, un pleurnicheur. Ma mère Cette lutte se transposa alors à l'exercice de chute que faisait Jim. Il
m'a fait sentir · que c'était un échec de ne pas tenir bon et réussir. Elle dit : <de vais tomber. Je vais échouer. Mais il faut que je gagne, il faut
avait pour devise: "Nous faisons ce qui est difficile; pour l'impossible que je réussisse.» La réalité s'affirma d'elle-même. Il remarqua: « Bien
il nous faut un peu plus de temps." » sùr, j'ai déjà échoué. »)
A cette époque, Ji m n'était pas prêt à abandonner la lutte. Sa peur de Mais Ji m ne pouvait pas encore accepter cette réalité. Il frappa ses
tomber était trop forte. Jim et moi devions tous deux accepter le stade cuisses de ses poings et dit: « Je vais me tuer si je ne m'accroche pas.
où il en était et continuer à travailler sur ce problème. Je lui donnai une Mais si je m'accroche, je vais mourir. J'ai peur d'avoir un cancer des
serviette éponge qu'il tordit des deux mains. En le faisant, il remarqua: poumons. Mais plus j'essaie de ne pas fumer , plus je fum e. »
« C'est un serpent. Il ne faut pas que je le lâche sinon (et il savait que Pendant ce monologue, Jim tomba et se mit à pleurer. Ce fut une
cela se rapportait à sa mère) c'est lui qui m'aura.» . détente mini me. Il répéta ensuite l'exercice sur l'autre jambe et continua
Jim était lui-même psychothérapeute; il était donc peu nécessaire ~ expri mer ses craintes. Décharger ai~si son angoisse avec de fortes
que je lui offre des interprétations de ses fantasmes. Il savait que sa emotions est un processus très thérapeutique. Une fois l'exercice de
mère était séductrice, et que se laisser aller signifiait s'abandonner à ses chute terminé, Jim se souvint d'un épisode de son enfance qui était très
émotions sexuelles envers elle. S'il avait fait cela enfant, elle l'aurait révél ateur.
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« J'ai peur qu'il me faille mourir dès que tout ira bien. Je ne survis notre force. L'un des nombreux combats d'Hercule fut sa lutte avec
qu'en luttant. Si je m'arrête de me battre, je vais mourir. J'ai eu une Antée. A u cours de la bataille, Hercule jeta Antée à terre plusieurs fois ,
septicémie lorsque j'étais enfant, avec une forte fièvre, et pendant à peu mais au lieu de gagner le combat, il perdait. Il se fatiguait alors qu'An
près un an je ne suis sorti de l'hôpital que pour y retourner. J'étais tée se relevait plus fort qu'auparavant de chacun de ses contacts avec le
parfois comateux. Il a fallu me poser des drains et faire des transfu sol. Hercule réalisa alors qu'Antée était le fils de la Terre, et que chaque
sions. J'ai failli mourir. Mais je me suis accroché, et j'ai mis toute ma fois qu' il retournait à terre cela renouvelait ses forces. Il souleva alors
volonté à vivre. Je sais comment exister quand c'est difficile. Je ne sais Antée et le maintint en l'air jusqu'à ce qu'il meure.
pas comment exister quand c'est agréabl e. » Nous sommes tous les enfants de notre mère la Terre et d'une mère
Au regard de cette expérience, il n'est pas difficile de voir pourquoi qui aurait dû être pour nous une source de force. Malheureusement la
Jim associait la chute à la mort. Po ur Jim, elles semblaient toutes deux mère peut, comme dans le cas de Jim, être, au lieu de cela, une menace
impliq uer qu'il renonçait à sa volonté. Ma is il serait insensé de croire pour l'enfant, et il faut lui résister plutôt que lui céder. On ne peut alors
qu e J im pouvait choisir consciemment d'abandonner sa volonté et de se laisser aller sans éprouver une forte angoisse. Rester «( fixé» crée une
faire confiance à son corps. Un tel choix utilise la volonté pour refuser menace réelle envers l'existence à cause des processus énergétiques de
la volonté, ce qui ne mène à rien . La peur de la mort ressentie par Jim, l'organ isme, tandis que tomber peut évoquer la peur de mourir mais ne
mort spirituelle s' il s'abandonnait à sa mère et mort physique s'il cessait présente aucun danger réel. Exécuter l'exercice de chute évoque le
de diriger son corps, devait être soigneusement mesurée et an alysée. En conflit avec la mère, qu'on peut alors analyser et perlaborer, ce qui
même temps, il lui fallait apprendre à faire confiance à son corps et à permet de se laisser aller ou de tomber avec un sentiment de sécurité.
ses émotions sexuelles . Jim était consciemment prêt à accepter la réalité En effet, la terre est toujours là.
de son corps et de ses émotions sexuelles, mais leur faire confiance J'ai reçu récemment une lettre d'un homme que j'avais recommandé
reposait sur un ensemble totalement neuf d'expériences physiques, que à un collègue, le Dr Fred Sypher de Toronto, pour le traitement de sévè
devait fo urnir la thérapie. res douleurs lombaires qui atteignaient la jambe droite. (( L'un des
Cet exercice aide au ssi à procurer spécifiquement de telles expérien aspects les plus intéressants du traitement du Dr Sypher, écrivait-il, est
ces. Se tenir debout en faisant porter le poids du corps sur une seule le contact avec le sol. Le sol devient un ami, un consolateur résistant
jambe inflige aux muscles de cette jambe une pression suffisante pour qui est toujours là, qui peut vous empêcher de vous faire vraiment mal,
les fatiguer. Lorsque les muscles sont très fatigués, ils ne peuvent main même si vous souffrez. On ne peut pas tomber si on est déjà par terre, et
teni r la tension ou la contraction. Ils doivent se détendre, et ils se quand on y est on arrive à débrouiller un tas d' affaires, qu'on aurait
metten t peu à peu à trembler fortement. Cela augmente la sensibilité des peut-être eu du mal à démêl er en ayant l'impre ssion de risquer de
jambes qui ne sont plus ressenties comme « desséchées et mortes ». En tomber. Cel a m'a permis de me libérer d'une bonne partie de la terreur
même temps, la respirati on s'approfondit . Le corps peut être pris de qui est en moi. »
tremblements, mais on ne tombe pas, et on est surpris de voir qu'on Dans de nombreux cas nou s faisons un exercice de lever après l'exer
continue à tenir sur ses jambes bien que le contrôl e conscient qu'on cice de chute. J' ai entendu de nombreux patients exprimer la peur de ne
exerce sur son corps ai t di minué. Puis, quand les j ambes finissent par plus être capables de se relever s' ils tombaient. Naturellement ils savent
céder et que l'on tom be, on est considérablement soul agé de constater qu' ils peuven t arri ver à se soulever par un effort de volonté. Mais ils ne
qu'on n'est pas fait d'acier et que le corps s'effondre quand il ne peut Sont pas sûrs d'arr iver à se lever.
plus maintenir la station debout. On finit par réaliser avec évidence que Se lever équivaut à grandir. Une plante par exemple se lève au-dessus
tomber n'est pas la fin de tout - on n'est pas détruit et on peut se rele du sol, elle ne se soulève pas. Lorsqu'on se lève la force vien t de
ver. dessous, lorsqu'on est soulevé elle vient du dessus. L'exemple classique
Le symbolisme qui se cache derrière cet exercice mérite d'être du, lever est la fusée dont l' ascension est proportionnelle à la quantité
mention né. La terre est un symbole de la mère, qui réciproquement d'energ ie déchargée à l'arrière. La marche relève de cette catégorie de
représente la Terre. La mère et notre mère la Terre sont les sources de mouvement, car chaque fois qu'on fa it un pas en avant on appuie sur le
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L'angoisse de chute
La bioénergie
coup plus détendu. En général, je poursuis en lui faisant travailler sa
sol qui exerce une pression en retour, ce qui nous pousse vers l'avant.
respiration sur le tabouret à respirer. La respiration prend souvent un
Cela met en jeu le principe physique d'action-réaction.
caractère beaucoup plus involontaire après les exercices et provoque
Dans l'exercice de lever, le patient est à genoux sur une COuverture
des temblements qui peuvent finir par des pleurs et des sanglots. On
pliée en deux et posée sur le sol. Ses pieds sont allongés derrière lui. Il encourage toujours le patient à suivre ces mouvements involontaires,
avance alors un pied, tout en se penchant en avant pour qu'une fraction
parce qu'ils représentent un effort spontané du corps pour se libérer de
de son poids porte sur ce pied. Je lui demande de sentir le contact de
son pied avec le sol, et de se balancer d'avant en arrière pour mieux le la tension.
Avant d'entamer le problème de l'origine de l'angoisse de chute, j'ai
sentir. Puis il se soulève légèrement, en faisant porter tout son poids sur
merais présenter un cas de plus: Mark était un homosexuel d'une
cette jambe il se lèvera sans effort. Si on exécute cet exercice correcte ment et la solitude dus à son incapacité à exprimer ouvertement ses
ment, on sent réellement une force qui part du sol et qui se dirige vers le
sentiments. Son corps était lourd, raide, et on pouvait sentir qu'il
pas un exercice facile, et la plupart des gens doivent se soulever légère en présentant le rêve et les commentaires suivants :« J'ai rêvé la nuit
sensation d'appui sur le sol et la sensation de se lever. farouchement indépendants. , Il semblait qu'ils n'arriveraient pas à
Cet exercice est particulièrement difficile pour les gens gros et lourds. fusionner. L e dîner n' était pas très important. Je voulais les réconcilier,
J'en ai vu essayer de se lever et retomber comme un bébé. C'est comme mais de toute la soirée nous ne pûmes être ensemble. Ça n'arrivait pas à
semblait si réel que je croyais que cela pouvait arriver. J'ai réellement à elle pendant qu' elle se déplace d'arbre en arbre. Elle soutient aussi le
essayé, avec des gens qui me regardaient. J'essayai de décoller, mais j'ai petit de son bras quand il est libre. Pour le bébé singe, perdre le contact
atterri sur la figure. » avec le corps de sa mère soulève donc la perspective immédiate de la
Après que Mark fut tombé, il dit, étendu sur la couverture: « Je tire chute et de la blessure ou de la mort. Les rongeurs comme les écureuils,
de ma chute une impression de soulagement. Je me sens comme si qui vivent aussi dans les arbres, élèvent leurs petits dans des nids faits
j'étais fait de blocs très instables. J'ai l'impression d'être au sommet de dans le trou d'un arbre, où les jeunes sont en sécurité quand la mère
quelque chose qui chancelle, et de me trouver bien d'être sur le sol n'est plus là. M ais les singes arboricoles transportent leurs petits avec
(allongé). » eux, et la seule sécurité du nourrisson est sa prise sur le corps de sa
mère.
Chez le nouveau -né humain, l' instinct de s'agripper et de resserrer les
L'origine de l'angoisse de chute mains est présent à la naissance, report de son histoire phylogénétique.
J'ai suggéré plus haut que l'homme est probablement le seul animal mains quand on les suspend. Mais ce n'est qu'une aptitude vestigielle, et
sujet à l'angoisse de chute. Naturellement, tous les animaux ressentent les nourrissons humains ont besoin d' être portés pour se sentir en sécu
de l'angoisse quand ils tombent. J'ai vu mon perroquet être pris d'an rité. Si on leur enlève brusquement ce soutien et qu'on les laisse tomber
goisse quand il perdait l'équilibre sur son perchoir en dormant. Il se tnomentanément, ils prennent peur et deviennent anxieux. Seuls deux
réveillait en sursaut, avait pendant un moment un comportement désor autres états peuvent effrayer un nouveau-né: l'incapacité de respirer
donné puis retrouvait une bonne prise. Mais les êtres humains sont produit l'angoisse d'étouffement, et un éclat de voix fort et subit entraÎ
susceptibles d'éprouver l'angoisse de chute même quand ils se tiennent ne ce qu'on appelle une réaction de sursaut.
sur une base solide. On peut probablement en retrouver l'origine par Ce qui prédispose à l'angoisse de chute est donc l'histoire phylogéné
notre évolution historique, à l'époque où nos ancêtres vivaient dans les tique de l'animal humain, qui se reflète dans le besoin qu'a le nourrisson
arbres comme certains singes. d'être porté pour se sentir en sécurité. La cause effective est le manque
Il semble bien établi anthropologiquement que l'ancêtre de l'homme de contact physique et le fait de n'être pas suffisamment porté par la
a habité les forêts avant de s'aventurer dans la plaine à la recherche de mère.
nourriture. Dans Th e Emergence of Man , John E. Pfeiffer décrit ce que En 1945, Reich a publié une observation sur l' angoisse de chute chez
représentait la vie dans les arbres: « De façon encore plus significative, un nourrisson de trois semaines . Elle faisait partie de son étude sur l'an
la vie dans les arbres introduisit un caractère unique, une insécurité goisse de ch ute chez les cancéreux, chez qui cette angoisse est très forte
psychologique ou une incertitude nouvelle et chronique l . » L'insécurité et très profondément structurée. Cet article me fit une très forte impres
est liée au danger de tomber. Et les chutes n'étaient pas rares. Pfeiffer sion, bien qu'il m'ait fallu trente-cinq ans pour arriver à m'y confronter
souligne que les études sur le gibbon, primate vivant dans les arbres, dans mes propres travaux.
montre qu'environ un adulte sur quatre a eu au moins une fracture. Reich écrit à propos du nourrisson:
Mais il y avait des avantages à vivre dans les arbres . La nourriture était « A la fin de la troisième semaine, il se manifesta une angoisse de
abondante, on était relativement à l'abri des prédateurs, et cela favori chute a iguë. Elle se produisit alors qu'on le sortait de son bain en le
sait le développement à la prise et à la manipulation des mains. pOsant sur une table, sur le dos. On ne discerna pas clairement si le
Le danger de chute est fortement réduit par l'aptitude à se retenir à ~ouvement fait pour le poser avait été trop rapide ou si c'était le refroi
un membre ou à la branche d'un arbre. Les bébés singes s'enroulent dissement de la peau qui avait provoqué l'angoisse de chute . D e toute
avec les bras et les jambes autour du corps de leur mère et s'accrochent façon, l'enfant se mit à hurler violemment, en rejetant les bras en arrière
comme p our chercher un appui, essay ant de ramener la tête en avant,
1. Jo hn E. Pfeiffer, The Emergence of M an (New York , Harper & Son, 1969), p. son regard tém oignait d'une angoisse intense, et l'on ne put le calmer. Il
21. fut nécessaire de le redresser. Lorsqu'on essaya de le recoucher, l'an
191
190
La bioénergie L'angoisse de chute
goisse de chute se manifesta à nouveau, avec la même intensité. De deux mois . c( Il était en fa it nécessaire de " laisser tomber " l'enfant,
nouveau, il ne se calma que lorsqu'on le redressaI. » pour l'habituer aux sensations de chute. Cela réussit également, » Ce fut
Après cet incident, Reich nota que l'épaule droite de l'enfant était aussi fait de façon très douce, sous fonne de jeux, et l'enfant apprit à
rejetée en arrière. cc Pendant la crise d 'angoisse i! avait rejeté les deux l'apprécier comme un jeu.
épaules en arrière, comme pour s'assurer une prise. Cette attitude Pourquoi certains gardent-ils cette angoisse toute lem vie? Parce
semblait persister en l'absence d'angoisse 2. que les parents ne reconnai ssent pas le problème et ne font donc rien
Il était évident pour Reich que l'enfant n'avait pas consciemment pour modifi er la situation. On néglige p ar ignorance le besoin qu'a le
peur de tomber. On ne pouvait expliquer l'attaque d'angoisse que par bébé d'être porté, L'impulsion à se tendre vers le contact persiste, mais
un retrait de charge de la périphérie du corps, accompagné d'une perte elle s'associe à une peur de plus en plus forte de ce qu'il n'existe pas de
du sens de l'équilibre. Tout se passait comme si l'enfant s'était trouvé en base permettan t d'espérer une réaction, aucune certitude de sa position
léger état de choc, que Reich appelait anorgonie. En état de choc, le d'organisme ayant des besoins, et fin alement pas de sol sur lequel s'ap
sang et la charge se retirent de la périphérie du corps, on perd le sens de puyer.
l'équilibre et on a l' impression qu 'on va tomber ou qu'on tombe. Un Reich étudia le cas d'un autre enfant dont on suivait les progrès à
organisme animal en état de choc présenterait les mêmes réactions. l'Orgone Infant Research Center 1. Après que tout se fut bien p assé
Tant que l'état de choc persisterait, il aurait des difficultés à se remettre pendant deux semaines. l'enfant eut une bronchite au cours de la troi siè
sur ses pattes et à contrebalancer la force de gravité. Reich s'intéressait me semaine, Sa poitrine devint sensible et sa respiration difficile; le
à ce qui semblait être un choc. bébé semblait agité, irrité et maJbeureux. Les recherches révélèrent
Reich avait conscience d'un certain manque de contact entre le bébé certains troubles du contact émotionnel entre la mère et l'enfant. « La
et sa mère. Le nourrisson était nourri à la demande et ce contact avec la mère semblait se sentir coupable de ne pas être une mère bien portante ))
mére était agréable et le satisfaisait. Mais lorsqu'il ne tétait pas, il et de ne pas arriver à réaliser tout ce à quoi elle s'attenda it. Elle recon
restait dans un berceau ou dans un landau à côté de sa mère pendant nut qu'elle s'était irritée par la quantité de temps et d'énergie qu'elle
qu'elle tapait à la machine. Reich pensait que le besoin de contact devait consacrer au bébé, et qu'elle était surprise et sunnenée par ses
physique du bébé n'était pas assouvi. On ne le portait pas assez. Avant exigences. Le bébé réagissait au malaise et à l' angoisse de sa mère en
la crise d'angoisse le bébé avait eu une réaction particulièrement intense devenant lui aussi angoissé.
à l'allaitement, que Reich avait appellé un orgasme buccal, manifesté Le rapport de ce cas est intéressant à plusieurs égards, D'abord,
par des tremblements et des contractions de la bouche et du visage. Reich observa que la région du diaphragme « semblait réagir la premiè
Selon les termes de Reich: (c Cela augmenta encore le besoin de re et le plus fort au m al aise émotionnel bioénergétique », Selon Reich,
contact.» Lorsque ce contact n'avait pas lieu et qu'on allongeait le d'autres blocages partiraient de cette zone vers deux directions. La
bébé, il se mettait en état de contraction. tension du diaphragme est étroitement liée à l'angoisse de chute puis
Reich utilisa trois approches pour surmonter la tendance à l'angoisse qu'elle réduit le flux d'excitation vers Je bas du corps. En deuxi ème lieu,
de chute de cet enfant: « Il fallait relever l'enfant lorsqu'i! criait. Cela se il apparaît qu'un bon contact implique davantage que toucher et porter ,
révéla utile. Je pense qu'il aurait été mieux de porter l'enfant plus Lafaçon de toucher et de porter est importante. Pour que le bébé profite
souvent, dans un porte-bébé comme le font les mères primitives. Il du contact. le corps de la mère doit être détendu, chaud et vivant. Toute
fallait ramener doucement ses épaules en avant et ne pas les laisser tension de son corps se communique d'elle-même à l'enfant. Tro isième
"fixées" en arrière )) pour empêcher le développement de toute cuirasse m:nt, Reich décrit ce que je crois être l'élément essentiel de la relati on
caractérologique. R eich fit cela, sous la forme de jeux, pendant environ mere-enfant : c( Laissez la mère prendre plaisir à son enfan t, tout simple
ment, et le contact se développera spontan~ment. »
1. Wilh elm R eich, The Can cer Biopalhy (New York, The Organe Institue PresS,
1949), p. 329 1. W ilhe lm Reic h, A rmorÎllg in a N ewbo rn Infanl, Organe Energy Bulletin (New
2. Ibid., p. 330. York, T he Organe Institute Press, 19 51 ), Vo l. VIII , N ° 3, p. 120-38.
192 193
L'angoisse de chute
La bioén~rgie
L'angoisse de chute et les troubles de la respiration sont deux aspects membres. Lorsqu'on s'assoupit, il faut faire un "effort pour garder les
d'un même processus. Au cours des paragraphes précédents, Jim décri yeux ouverts ou tenir la tête droite. Si l'on s'assoupit, la tête tombe en
vait la sensation de chute «quand votre estomac se contracte et que avant. On a l'impression que les membres ne vont plus soutenir le
vous n'arrivez plus à respirer ». L'angoisse de chute, selon Reich,« est corps. Sombrer dans le sommeil ressemble à sombrer dans l'eau. On
liée à de rapides contractions de l'appareil vital, et est en fait produite éprouve le violent désir de s'étendre et d'abandonner la lutte contre la
par elles. Tout comme une chute réelle provoque une contraction biolo force de gravité.
gique, les contractions entraînent réciproquement une impression de Le sommeil vient parfois rapidement. A un moment donné on est
chutel ». Lorsque l'énergie se retire des jambes et des pieds cela entraîne encore réveillé, mais au moment suivant on est inconscient. Le sommeil
une perte de contact avec le sol qui constitue la même sensation que si s'installe parfois progressivement et on peut sentir la perte progressive
le sol se dérobait sous les pieds. de sensibilité des différentes parties du corps. J'ai remarqué que quand
j'étais allongé près de ma femme, la main sur son corps, je perdais
d'abord conscience de son corps, puis de ma propre main. Mais si je
Tomber amoureux fais trop attention à mes sensations je m'éveille à nouveau. L'attention
est une fonction de la conscience et l'augmente. Ceci n'est en général
L'existence de l'angoisse de chute ne provoque pas seulement le verti pour moi qu'un très bref interlude, et je dors à poings fermés avant d'en
ge mais aussi la crainte de toute situation qui puisse évoquer une sensa être complètement conscient. Naturellement, on ne peut en être
tion physique de chute. Notre langage en identifie deux: tomber de conscient, car la fonction de connaissance s'éteint avec le sommeiJ.
sommeil et tomber amoureux. Mais nous pourrions nous demander si Quand on s'endort, l'excitation et l'énergie quittent la surface du
ce ne sont pas des expressions purement littéraires. De quelle façon la corps et la surface de l'esprit. L'énergie se retire de la même façon au
transition entre l'état de veille et celui de sommeil ressemble-t-elle à une cours du processus de chute, et ces deux situations sont donc équivalen
chute? S'il existe entre elles un parallèle au niveau du corps, nous pour tes énergétiquement. Naturellement elles diffèrent en pratique en ce
rons alors comprendre pourquoi tant de personnes ont du mal à qu'on risque de se faire mal en tombant sur le sol alors que s'endormir
sombrer dans le sommeil et ont besoin de calmants pour rendre leur dans son lit n{! présente aucun danger. L'angoisse attachée à la chute
angoisse moins vive et faciliter le passage de la conscience à l'incons peut néanmoins se relier à l'endormissement, à cause de leurs mécanis
mes dynamiques communs. L'aptitude à abandonner le contrôle du Moi
cience.
Il y a longtemps que l'on considère ce passage comme un mouve est mise en question, car elle intervient dans le retrait de l'énergie de la
ment vers le bas. De fait, si l'on pouvait s'endormir debout on tombe surface du corps comme de celle de l'esprit. Là où le contrôle du Moi
rait, tout comme quelqu'un qui s'évanouit et perd conscience. Mais s'identifie avec la survie, comme c'est le cas chez ceux qui font interve
ceux qui s'endorment debout sont bien rares. Nous nous endormons nir leur volonté de façon importante, l'abandon de ce contrôle est
allongés, et il n'y a pas dans ce cas de déplacement du corps dans l'es inconsciemment combattu, et les situations qui le nécessitent engen
pace. La sensation de chute doit donc naître d'un mouvement interne, drent une fo rte angoisse.
un événement ayant lieu à l'intérieur du corps quand le sommeil nous L'angoisse névrotique naît d'un conflit interne entre un mouvement
envahit.
~ner~étique de l'organisme et un contrôle inconscient ou un blocage
L'expression « sombrer dans le sommeil » nous fournit une clé, et on et~bh pour limiter ou arrêter ce mouvement. Ces blocages sont consti
se sent réellement « sombrer» dans le processus d'endormissement. tues par les tensions musculaires chroniques que l'on rencontre princi
Cela commence par une sensation d'assoupissement. Le corps devient palement dans la musculature striée ou voJontaire normalement sous le
brusquement lourd. On ressent cela dans les yeux, la tête et les contrôle du Moi. On perd ce contrôle conscie~t du Moi lorsque la
tension d'un ensemble de muscles devient chronique. Cela ne signifie
1. Reich, A norgonia in the Carcinomatous Shrinking Biopathy of Sex and OrgO/
1e ~as que le contrôle soit abandonné, mais qu'il est lui-même devenu
Research (New York, The Orgone Institute Press, 1955), Vol IV, p. 32. Inconscient. Un contrôle inconscient du Moi ressemble à un gardien sur
",
195
194
La bioénergie L 'angoisse de chute
lequel le Moi ou la personnalité a perdu son a utorité. Il fonctionne (( J'ai ressenti fortement la réalité de la mort - ce que cela signifie d'être
comme une entité indépendante de la personnalité, et son pouvoir s'ac enfouie dans le sol et d'y rester jusqu'à ce qu'on se décompose. »
croît proportionnellement à la quantité de tension chronique du corps. Elle ajouta alors: « J'ai réalisé que cela m'arriverait à moi, comme
La charge et la décharge, le flux et le mouvement constituent la vie du aux autres. Quand j'étais petite, je n'arrivais pas à m'endormir parce
corps que ce gardien doit restreindre et limiter pour survivre. On veut se que j'avais peur de mourir pendant mon sommeil et de me réveiller dans
laisser aller et se déplacer, mais le gardien dit : « Non, c'est trop un cercueil. Je serais prise au piège, sans issue 1.»
dangereux . » Lorsque nous étions de jeunes enfants on nous restreignait Cette phrase contient une étrange contradiction. Si l'on meurt
de la même façon , en nous menaçant ou en nous punissant parce que pendant son sommeil, on ne se réveille pas dans un cercueil. Elle a peur
nous étions trop bruyants, trop actifs, trop vivants. de mourir, mais elle a tout aussi peur d'être prise au piège~ ce qui équi
Nous savons tous qu'il est moins dangereux de tomber en (( se lais vaudrait à la mort puisque la vie est mouvement. Mourir c'est être pris
sant aller » ou en abandonnant toute tentati ve de contrôle par le Moi. au piège sans pouvoir bouger, mais être pris au piège c'est aussi mourir.
En fa it, si on essaie anxieusement de contrôler sa chute, on ri sque de Pour cette patiente la conscience était plus que la connaissance; c'était
s'apercevoir qu'on peut se casser un os avant même d'avoir touché le une vigilance active contre l'éventualité d'être prise au piège. S'endor
sol. La fracture est causée par une contraction musculaire brusque. Les mir signifiait abandonner cette vigilance et amenait donc le danger
enfants, dont le contrôle du Moi est fai ble, et les ivrognes, chez qui il est d'être prise au piège ou de mourir.
affaibli, tombent en général sans se faire très mal. Le secret de la chute Pour continuer à interpréter ces remarques, je mettrai en parallèle le
consiste à la suivre en permettant aux courants de circuler librement cercueil et son corps. Normalement, quand on se réveille, on commence
dans le corps, sans avoir peur de cette sensation. Pour cette raison par prendre conscience de son corps. La conscience revient dans l'ordre
certains athlètes, comme les joueurs de football américain, font des selon lequel elle est partie - d'abord conscience du corps puis conscien
ch utes intentionnelles pour éviter de graves blessures qu i pourraient se ce du monde extérieur. Tout repose donc sur la façon dont on ressent
produire sans cela. son corps. S'i! est dépourvu de vie on le sentira comme un cercueil qui
Tous les névrosés ne souffrent pas de l'angoisse de ch ute. J'ai signalé emprisonne l'esprit. Il serait aussi soumis à la déchéance et à la décom
plus haut qu'on ne ressent pas d'ango isse si on arrive à bloquer cette position, ce qui n'arrive qu'aux cadavres. Se réveiller dans un corps
sensation. C'était vrai pour Bill , l'alpiniste. C'est la sensation qui est vivant où l'on sent les passions de la vie est aussi agréable que de
effray ante. Si l'on peut bloquer la circul ation de l'excitation, ou s'empê s'abandonner à un corps fatigué qui a besoin de sommeil.
cher de la percevoir, la peur disparaît. Cela explique pourquoi certains Lorsqu'on s'abandonne à son corps en dormant, il lui arrive quelque
névrosés n'ont pas de diffi cultés à s'endormir. S'endormir n'est généra chose de très agréable. Il se dépouille des soucis de la journée et se
teur d'anxiété ou effrayant que si l'on sent l'énergie quitter la surface. Si retire du monde, dans un état de repos paisible et de quiétude. Le chan
aucune sensation n'est reliée à la transition entre la conscience et le gement entre l'état de veille et le sommeil est particulièrement rem ar
sommeil, l'angoisse ne s'éveillera pas. ~uable dans la respiration. On peut souvent déceler si quelqu'un qui est
Cette sensation n'est pas effrayante en elle-même; on peut la ressen etendu à côté de nous s'est endormi au changement de rythme et de
tir comme un plaisir. Mais si elle est effrayante, c'est parce que le retrait caractère de sa respiration. Ce caractère s'approfondit et devient plus
de l'énerg ie de la surface du corps et l'évanouissement de la conscience bruyant, le rythme plus lent et plus calme . Ce changement vient de ce
qui en résulte rappellent la mort. Le même retrait se produit à la mort, que le diaphragme se détend de l'état de tension dans lequel le maintien
sauf qu' il n'est pas réversible. Si l'on prenait conscience à un certain ne~t les activités diurnes. On revient pendant le sommeil à des centres
niveau du lien qui existe entre s'endormir et mourir, il devien ~'energie situés plus bas dans le corps. L.a même détenté diaphragma
drait im possible de soumettre le contrôle du Moi aux processus natu tlque se produit lorsqu'on tombe amoureux ou qu'on a un orgasme.
rels. Dans la philosophie ancienne, le corps était divisé en deux zones par
Dans mon ouvrage Betray al of the Body, j 'ai rapporté le cas d'une
jeune femme qui souffrait de cette ango isse. Elle décrivit un rêve et dit: 1. Lowen, L e Corps bafoué op . cil.. p. 190.
~
196 19 7
L'angoisse de chute
La bioénergie
le diaphragme-muscle en forme de dôme, qui ressemble au contour de d' amour. Les mêmes sensations délicieuses se produisent lorsqu'on
la Terre. La région au-dessus du diaphragme était liée à la conscience et ressent une très forte excitation sexuelle qui ne se limite pas à la zone
au jour - c'est-à-dire à une zone de lumière. La zone inférieure du génitale. Elles précèdent toute détente orgastique totale.
corps appartenait à l'inconscient et à la nuit; elle était considérée Curieusement, la chute engendre des sensations similaires; c'est
comme une zone de ténèbres. On mettait en parallèle la conscience et le pourquoi les enfants prennent tant de plaisir à se balancer. Lorsque la
soleil. Le lever du soleil à l'horizon, qui amène avec lui la lumière du balançoire redescend, de délicieux courants de sensations circulent dans
jour, correspondait à une montée de l'excitation dans le corps, se diri tout le corps. Certains d'entre nous se rappellent peut-être ces délicieu
geant des centres abdominaux vers ceux de la poitrine et de la tête. Ce ses sensations. O n peut aussi les ressentir pendant la descente d'un
déplacement de sensibilité vers le haut provoquait le réveil de la toboggan, et c'est, j'en suis sûr, la raison pour laquelle les toboggans
conscience. L'inverse se produisait pendant le sommeil. Le coucher du sont si appréciés . De nombreuses activités comprenant une chute
soleil, ou sa chute dans l'Océan selon les peuples primitifs, correspon procurent un plaisir semblable, par exemple plonger, le trampoline, etc.
dait au déplacement de l'excitation vers le bas du corps, vers les régions Ce phéno mène s'explique par la détente du diaphragme, qui permet à
une forte excitation de circuler dans le bas du corps. Cela devient
situées au-dessous du diaphragme.
Il y a équivalence symbolique entre l'abdomen, la Terre et la mer qui évident quand on réalise que retenir sa respiration pendant ces activités
sont des régions obscures. Mais c'est de ces zones, comme de l'abdo introduit l' angoisse et détruit le plaisir. La même chose se produit pour
men, que naît la vie. C'est là que résident les forces mystérieuses qui les rapports sexuels. Si on a peur de suivre la chute et que l'on retienne
interviennent dans les processus de vie et de mort. C'est là aussi que donc sa respiration, la sensation de fondre ne se produit pas, et le
résident les esprits de l'obscurité qui se fixent dans les régions inferna paroxysme n'est que partiellement satisfaisant.
les. Lorsque ces idées primitives s'associèrent à la moralité chrétienne, L'expression « tomber amoureux» peut sembler contenir une contra
les régions infernales furent assignés au Diable: prince des ténébres. Il diction en ce que l' impression d'être amoureux vous fait marcher dans
entraîne les hommes vers leur chute par la tentation sexuelle. Le Diable les nuages. Comment pourrait-on tomber dans un nuage? Mais la
réside au creux de la Terre mais aussi au creux du ventre, là où brûle la chute est le seul moyen d'atteindre un état d'excitation biologique qui
passion sexuelle. S'abandonner à ces passions pourrait conduire à l'or mène vers le haut. Sur le trampoline, le sauteur tombe avant de remon
gasme, où la conscience s'atténue et le Moi se dissout, phénomène ter, il appuie sur le trampoline pour obtenir la poussée qui lui permettra
appelé « mort du Moi». L'eau est également associée à la sexualité, de monter. Cette montée permet une nouvelle descente qui entraînera à
probablement parce que la vie a commencé dans la mer. La peur de se son tour une nouvelle remontée. Si l'orgasme constitue la grande
noyer que beaucoup de patients associent à la peur de tomber peut être descente, alors l'impression de hauteur que l'on ressent après un acte
reliée à la peur de s'abandonner aux émotions sexuelles. sexuel extrêmement satisfaisant est le rebond naturel de la décharge.
Nous avons idéalisé l'amour à un tel point que nous oublions sa rela Lorsque nous sommes amoureux, nous planons, mais ce n'est que parce
tion étroite et intime avec la sexualité, et particulièrement avec les que nous nou s sommes auparavant autorisés à tomber.
aspects érotiques et sensuels de la sexualité. J'ai défini l'amour comme Pour comprendre pourquoi la chute a un effet si puissant il nous faut
l'anticipation du plais'irl"mais c'est spécifiquement le plaisir sexuel qui envisager la vie en termes de mouvement. L'absence de mouvement est
nous pousse à tombèramoureux. Psychologiquement, cela implique la mort. Mais le mouvement n'est pas forcément ces déplacements hori
l'abandon du Moi à l'objet aimé qui devient plus important pour le soi zontaux dans l'espace que nous passons tant de temps à accomplir.
que le Moi. Mais abandonner le Moi implique une descente de la sensi C'~st aussi la pulsation de montée et de descente à l'intérieur du corps
bilité dans le corps, une circulation d'excitation dirigée vers le bas, au qUi se manifeste par les bonds et les sauts la position debout et étendue
plus profond du ventre et du pelvis. Ce flux vers le bas produit la déli la recherche d'aller toujours plus haut m~(s en ayant toujours besoin d~
cieuse sensation de fondre ou de s'écouler. On fond littéralement retourner Sur un sol ferme, à la terre et à la réalité de notre existence
terrestre. Nous consacrons tant de notre énergie à l'effort d'aller plus
1. Lowen, Le Plaisir, op. Cil .
haut et d'en faire davantage qu'il nous est souvent difficile de descendre
\,
199
198
La bioénergie
ou de nous laisser aller. Nous nous « fixons» et nous avons peur de CHAPITRE VIII
tomber. Si nous avons peur de tomber, nous recherchons constamment
à nous élever, comme si nous pouvions ainsi gagner en sécurité. Les
enfants chez qui la peur de tomber s'installe au stade du nourrisson
deviendront nécessairement des adultes dont le but dans la vie sera de Tension et sexualité
s'élever encore et toujours. Si on va en imagination jusqu'à la Lune on
risque de devenir lunatique - froid, vide, isolé. Dépasser l'atmosphère
terrestre nous désoriente. L'effet salutaire de la gravité, la poussée de la
Terre sur notre corps, se perd et l'on devient facilement désorienté.
Le sommeil et la sexualité sont étroitement liés, puisque c'est après
des rapports sexuels satisfaisants que l'on dort le mieux. De la même
façon, comme chacun sait, les rapports sexuels sont le meilleur antidote
possible à l'angoisse. Mais pour qu'ils aient cet effet, il faut être capable
de s'abandonner à ses sensations sexuelles. Malheureusement la peur de La gravité. Considérations générales sur la
tomber s'attache aux rapports sexuels et limite leur fonction naturelle
de principale voie de décharge de la tension et de l'excitation . On peut tension
encore accomplir l'acte sexuel, mais on le fait au niveau horizontal, en
termes énergétiques, et la chute qui détend ou la montée qui met la joie Traiter de la tension et de la sexualité en un seul chapitre ne doit pas
au cœur en sont absentes. Il nous faut aider nos patients à surmonter nous surprendre puisque la détente sexuelle, comme chacun sait,
leur peur de tomber pour qu'ils puissent jouir pleinement de leurs assume la fonction de décharge de la tension. Tout exposé sur la tension
rapports <;exuels et de leur sommeil, et s'en relever à la fois renouvelés devrait donc inclure l'analyse de l'orgasme sexuel. Ma première tâche
et reposés par leur abandon. consiste toutefois à présenter des considérations générales sur la nature
de la tension.
La tension résulte de l'imposition d'une force ou d'une pression sur
un organisme qui s'en défend en mobilisant son énergie. A l'évidence, si
l'organisme peut échapper à cette force il ne subira pas de tension. Il y
a, naturellement, des tensions naturelles associées à la vie et auxquelles
aucun organisme ne peut échapper mais qu'il est, normalement, bien
équipé pour affronter. Puis il y a les tensions résultant des conditions
sociales d'existence, qui varient avec la situation culturelle de l'indivi
du. Par exemple, conduire sur une route encombrée où il faut rester
perpétuellement en alerte pour éviter d'avoir un accident. Dans une
société hautement compétitive comme la nôtre de telles pressions sont
presque trop nombreuses pour être énumérées. Les relations interper
sonnelles engendrent souvent des tensions à cause des demandes
auxquelles on est soumis. Partout où il y a menace de violence on est
sous tension. Enfin, il y a toutes les ten~ions des contraintes que l'on
s'impose à soi-même et qui agissent sur le corps tout comme des forces
extérieures.
Là gravité est la plus universelle de toutes les forces naturelles engen
201
La bioénergie Tension et sexualité
drant des tensions. Nous pouvons lui échapper momentanément en Il est à peine besoin de citer des sources pour montrer que l'organis
nous allongeant, mais nous retombons sous son emprise dès que nous me humain est un système très fortement chargé d'énergie. La liste des
sommes debout ou que nous nous déplaçons. Se tenir debout ou bouger activités et des réalisations de l'homme en est une preuve suffisante. Il
nécessite de mobiliser de l'énergie pour contrer la force de gravité. Se n'est pas nécessaire de déterminer immédiatement si cette énergie a un
tenir debout n'est pas un processus mécanique. Bien que nous soyons caractère « d'anti-gravité », comme le croyait Reich, ou si elle est utili
aidés par l'alignement structurel de notre ossature, les muscles doivent sée par l'organisme pour s'opposer à la force de gravité. L'important est
effectuer un travail considérable pour maintenir cette position. Lorsque qu 'elle circule le long de l'axe du corps, de haut en bas et de bas en haut
nous sommes fatigués ou que nous manquons d'énergie, il devient diffi dans l'organisme humain. Cette forte pulsation a pour effet d'exciter
cile, sinon impossible, de tenir debout. Il est arrivé à des soldats obligés fortement les deux pôles du corps qui deviennent le centre d'une intense
de rester debout immobiles pendant de longues périodes de s'évanouir activité.
lorsque leur énergie s'était épuisée. L'évanouissement se produit aussi Nous avons l'habitude de penser que la domination de la Planète par
lorsqu'on reçoit un choc, physique ou psychologique, qui entraîne le l'homme est née uniquement du développement supérieur de son
retrait de l'énergie de la périphérie du corps. cerveau. C 'est certainement vrai. Mais il est tout aussi vrai, comme
Tomber, ou s'évanouir, constitue la sauvegardt: naturelle contre le l'ont souligné de nombreux anthropologues, que le développement de la
danger d'une tension ininterrompue. Il existe une limite à la quantüé de chasse de groupe, de la grégarité et d'un lien puissant entre le mâle et la
tension que le corps peut supporter avant de s'effondrer. On sait que des femelle a été important pour sa croissance en tant qu'espèce dominante.
soldats qui ont dépassé cette limite pendant qu'ils étaient debout en sont En analyse finale, la socialité de l'homme est le reflet de sa sexualité l .
morts. Nous connaissons aussi des cas de mort due à l'épuisement par Le fait que la sexualité de la femelle humaine ait échappé à la contrainte
la chaleur, lorsque l'aptitude du corps à contrecarrer la tension d'une du cycle œstral a joué un rôle important dans la stabilité de la société
forte température s'affaiblit. Mais, même dans cette situation, tomber humaine en fournissant la possibilité de plaisir et de satisfaction sexuel
ou s'étendre diminue le danger en éliminant la tension due à la gravité. le continue à l'intérieur de la situation familiale. Cela a permis au mâle
On peut en général considérer la tension comme une force qui pèse de prendre les engagements nécessaires envers la femelle et sa progéni
sur quelqu'un du dessus, ou qui le tire vers le bas par en dessous. Les ture, essentiels pour la sécurité des enfants humains.
fardeaux pèsent sur nous, nous accablant; l'action de la gravité consis Je considère personnellement que le développement important du
te à nous écraser. Nous résistons à ces pressions par notre énergie, en cerveau, l'intérêt et l'activité sexuelle accrue de l'animal humain comme
exerçant sur le sol une contre-pression. Au niveau du principe physique, la position debout résultent de la charge énergétique accrue de l'orga
cette action équivaut à une réaction: si nous exerçons une pression sur nisme humain. Cette augmentation de charge est également responsable
le sol, il en exerce une en retour, qui nous permet de tenir debout. Nous de la position debout de l'homme. Les changements anatomiques et
disons que quelqu'un « reste debout» face à une situation tendue ou physiologiques ont nécessairement accompagné l'augmentation de la
difficile. charge énergétique. Je ne crois pas qu'ils l'aient précédée, car toutes ces
Tenir debout est une position typiquement humaine. L'homme est le activités spécifiquement humaines nécessitent un degré d'excitation ou
seul animal pour lequel ce soit une posture naturelle. Mais cela nécessi une quantité d 'énergie qui ne sont pas disponibles chez les autres
te une dépense considérable d'énergie . En dépit du fait que le corps animaux.
humain y est anatomiquement adapté, je ne pense pas que nous puis D e nombreuses caractéristiques humaines dignes d'être mentionnées
sions expliquer cette position sur deux jambes uniquement par des ont été attribuées directement à la position debout de notre espèce. Le
raisons mécaniques. Il nous faut reconnaître que l'organisme humain plus important est qu'elle libère les membres de leur subordination aux
est un système beaucoup plus chargé énergétiquement que celui des fonctions de support et de locomotion, et permet leur évolution vers le
autres animaux, et que c'est cette énergie plus forte ou ce degré d'excita
p l. Weston LaBarre, Th e Human Animal (Chicago, The University of Chicago
tion supérieur qui l'a rendu capable d'arriver à cette position debout et h ress,. 1954). Cet Ouvrage contient une excellente discussion sur l'importance du corps
de s'y maintenir. umam et de la sexualité humaine pour les relations sociales de l'homme.
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bras et la main de l'homme. Nous pouvons tenir et manipuler des posture et en partie ,à la pilosité q~i peut se d~velopper. L~ structure
objets, des outils comme des armes; le bout de nos doigts a une sensibi masochiste est causee par une tensIOn sans relache - pressIOn venant
lité extrêmement développée, ce qui nous permet de discriminer par le d'en haut comme d'en bas à laquelle l'enfant ne pouvait ni échapper ni
toucher, et nous sommes dotés d'une gamme de mouvements des bras et résister. Il n'a vait pas d'autre choix que de se soumettre. Pour tolérer
des mains qui a enrichi notre expression de soi par le mouvement. cette tension continue, sa musculature se surdéveloppa, ce qui est l'un
Toutefois, le deuxième aspect en est que l'homme fait face au monde en des symptômes physiques de cette structure caractérielle.
exposant la partie la plus vulnérable de son corps, la partie ventrale. Sa Le masochisme est un troisième moyen de faire face à la tension.
poitrine et son cœur, son ventre et ses reins sont plus accessibles au Parce qu'i l est incapable soit d'y échapper en s'éloignant de la situation
toucher et moins protégés de l'attaque. II est concevable que la caracté qu i provoque la tension, soit d'affronter cette tension et de prendre en
ristique tendre soit reliée à cette façon de se présenter au monde. En main la situation, le masochiste se soumet et ploie sous la tension. Ce
troisième lieu, le fait que l'homme tienne la tête au-dessus du reste de schéma de personnalité se développe dans une situation où l'on ne peut
son corps est partiellement responsable, je pense, de l'introduction et de ni échapper à la force qui impose la tension ni l'affronter.
l'établissement d'une hiérarchie de valeurs dans sa pensée. Malheureusement, le schéma adopté s'établit tôt dans l'enfance,
Freud a vu dans l'élévation de la tête au-dessus du sol l'origine du quand on essaie de faire face aux pressions des parents et des autorités
dégoût. Chez la plupart des autres mammifères le nez est au même scolaires. Il déterm inera la façon dont, une fois adulte, on réagira aux
niveau que les orifices excréteurs et sexuels, et ces animaux échappent ten sions. Nous avons vu que chez la structure masochiste c'est un
aux sentiments de répulsion quant à ces fonctions qui est typique ete schéma de soumission, avec la création d'une musculature hyperdéve
l'homme. Je n'ai pas l'intention de discuter cette question, dont Freud loppée pour tolérer la tension. M ais si les pressions sont imposées très
pensait qu'elle contribuait en quelque façon à la prédisposition humai tôt, pendant la première année de vie, la soumission est impossible
ne à la névrose. Nous avons certainement assigné de plus hautes valeurs parce que le nourrisson ne peut pas élaborer la musculature nécessaire
aux fonctions de l'extrémité tête de notre corps qu'à celles de l'extrémité pour développer sa tolérance à la tension . Il lui est pratiquement impos
fesses. Logiquement on ne peut pas parler du cc côté postèrieur » puisque sible d'échapper physiquement à la situation. Et, naturellement, il n'est
les fesses sont en réalité la partie la plus basse du corps. Étant humain pas question à cet âge de faire face à la tension. Le modus vivendi
et civilisé, j'ai accepté ce système de valeurs dont je crois qu'il a ses devient le retrait psychologique. Le no urrisson ou l'enfant se dissocie de
mérites, à condition qu'il ne pousse pas à se tourner contre sa nature la situation et de la réalité. Il habite dans un monde imaginaire, il rêve
animale fondamentale qui s'identifie si étroitement aux fonctions du bas de voler - négation de la force de gravité - ou il s'évade dans l'autisme.
du corps. Il continuera ultérieurement dans la vie à se conformer à ce schéma
Cependant si nous voulons comprendre les problèmes qui peuvent lorsqu'il sera confronté à une tension accablante. Lorsque les pressions
découler de la position debout quand elle est soumise à une tension il sont exercées plus tard dans l'enfance, comme dans le cas du caractère
faut en comprendre les mécanismes. A cet égard, les fesses méprisées rigide, l'individu résiste à la tension. Mais si les tensions sont continues,
jouent un rôle important. Au niveau anatomique, je serais d'accord résister devient une attitude caractérologi que et entraîne la rigidité du
avec Robert Ardrey pour penser que le changement qui a stabilisé la corps et de l'esprit. Une personne à structure rig ide résiste à toutes les
position debout fut le développement des fesses. Ces deux masses tensions, même lorsque cela n'est pas nécessaire et peut être nuisible. Et
musculaires importantes, conjuguées à l'inclinaison postérieure du parce qu'elle s'est tant st ructurée, elle recherchera même les tensions
pelvis, fournissent le support structurel de la position debout. pour montrer comme elle les supporte bien.
Si je suis d'accord avec Ardrey, c'est parce que j'ai observé que . Il ~evrait maintenant être clair pour le lecteur que ces schémas de
lorsque les fesses sont contractées et le pelvis incliné vers l'avant, le reachon à la tension sont structu rés dans le corps et font partie de l'atti
corps est en état d'effondrement partiel. On le constate chez le caractère tu~e caractérologique de l'individu. En effet, il réagit alors à la tension
masochiste décrit plus haut. De façon intéressante, le corps du maso meme lorsque aucune pression extérieure ne pèse sur lui. D ans ce cas,
chiste revêt un aspect simiesque, dû en partie à l'affaissement de la nous pouvons parler de pres sions qu'on s'impose à soi-même. Le Moi
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(ou ce que Freud appelait le Sur-moi) incorpore la pression comme cependant impossible de donner à ses travaux l'attention qu'ils méri
condition nécessaire d'existence. tent. On ne peut, d'autre part, se permettre de les ignorer dés qu'on
Prenons le cas d'une personne aux épaules redressées et carrées, aborde le sujet de la tension. La phase 3 _ . !.e stade de l'épuisement
exprimant qu'elle pense qu'il est viril d'endosser ses responsabilités. Il est particulièrement significative pour nous. Si on la traduit par fatigue
se peut qu'elle ne soit pas consciente de cette impression ni de son atti chronique ou par épuisement, c'est probablement la plainte la plus
tude, mais c'est ce que dit son corps. Si nous supposons hypothétique répandue dans notre culture. Je l'interprète comme le signe de ce que
ment que la quantité de tension musculaire de ses épaules équivaut à beaucOUp de gens sont sur le versant de l'épuisement, à cause des
celle qui serait nécessaire pour porter cinquante kilos sur les épaules, il tensions continues auxquelles les soumettent leurs tensions musculaires
est logique d'en déduire qu'elle est soumise à cette pression . Au niveau chroniques.
de son corps elle se comporte comme si ce poids pesait sur elle. Il L'existence de ces tensions physiques limite l'énergie qui serait sans
vaudrait mieux pour elle être réellement en train de porter un poids, car cela di sponible pour faire face aux tensions de la vie quotidienne.
elle prendrait tôt ou tard conscience de ce fardeau et le déposerait. Mais Lorsque les tensions musculaires de quelqu'un diminuent pendant la
elle# est en état de pression continue sans en être consciente, et elle est thérapie bioénergétique, il s'aperçoit qu' il peut affronter beaucoup plus
donc incapable de s'en défaire. efficacement les tensions de sa situation personnelle. Le secret de la
Toute tension musculaire chronique constitue une tension constante résistance aux tensions consiste tout simplement à avoir une énergie
s'exerçant sur le corps. C 'est une pensée effrayante. Comme l'a souligné suffisante pour leur faire face, mais ce n'est possible qu' avec un corps
Hans Selye l , la tension a un effet nuisible sur le corps. La nature de relativement dépourvu de tensions.
cette tension importe peu; le corps réagit à elles toutes par un syndro En résumé, je décrirai ainsi la situation de nombreuses personnes:
me général d'adaptation . Ce syndrome se compose de trois phases. La elles peinent sous de fortes tensions, et pourtant elles sentent que ne pas
phase 1 est une réaction d'alarme. Le corps réagit à une tension violente arriver à les supporter c'est admettre leur faiblesse, leur défaite et leur
en sécrétant des hormones surrénales médullaires, ce qui mobilise échec en tant qu 'être humain. Dans cette situation désespérée, elles
l'énergie du corps pour faire face à cette tension. Si la tension est une contractent plus fermement les mâchoires, raidissent les jambes,
blessure physique, la réaction d'alarme prend la forme d'un processus bloquent les genoux et luttent en témoignant parfois d' une invraisem
inflammatoire. Si cette réaction réussit à surmonter la difficulté et à blable volonté. C omme disait mon patient Jim : «On ne peut pas être un
éloigner la tension, le corps se calme et retourne à son état homéosta tire-au-flanc. » A de nombreux égards, cette volonté de tenir bon est une
tique habituel. Mais si la tension continue, la phase 2 commence. qualité admirable mais elle peut avoir, et a effectivement, des effets
Pendant cette phase, le corps essaie de s'adapter à la tension. Cela met désastreux sur le corps.
en jeu l'action des hormones cortico-stéroïdes surrénales qui ont une
action anti-inflammatoire. Mais ce processus d' adaptation utilise aussi
de l'énergie, qu' il faut mobiliser à partir des réserves de l'organisme. La Douleurs lombaires
phase 2 ressemble à une guerre froide, pendant laquelle le corps essaie
de refréner l'agent qui cause la tension puisqu' il ne peut pas l'éliminer. Une douleur lombaire aiguë, qui immobilise quelqu 'un et le force
La phase 2 peut durer longtemps, mais le corps finit par s'affaiblir. On parfo is à s'aliter quelque temps, constitue souvent le résultat direct et
appelle la phase 3 phase d'épuisement. Le corps n' a plus l'énergie de immédiat d'une tension. On soulève un objet lourd, on sent brusque
refréner la tension et commence à s'épuiser . ment une vive douleur de la région lombo-sacrale et on s'aperçoit qu'on
Cette brève présentation des concepts de Selye sur les réactions à la ne peut plus se redresser. on dit que le dos a été pris de spasmes . Un ou
tension ne rend pas assez justice à ses importantes contributions à notre plusieurs muscles, en général d'un seul côté, sont pris de violents spas
compréhension du corps . Le caractére général de notre sujet rend mes qu i rendent tout mouvement du dos atrocement douloureux. Quel
quefois, à cause du spasme, il y a formation d'une hernie d'un disque
1. H ans Selye, The Stress of L ife (New York , McGraw-H ill, 1956). intervertébral qui presse sur l'une des racines nerveuses, ce qui entraîne
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l'irradiation de la douleur dans une jambe. La fo rm ation d'une hernie train d'emménager dans un appartement avec sa petite amie. Pendant
du disque est assez rare - la pression sur le nerf peut être causée par le deux jours, il n'avait pas arrêté de faire des paquets, et tout était
muscle pris de spasmes. presque terminé q uand il se pencha pour ramasser un livre, après quoi il
Bien que je sois psychiatre, j' ai traité de nombreux patients qui fut hospitali sé. L'histoire qui se dégagea lorsque je le vis fut qu'il se
présentaient ces troubles. Certains étaient des patients en cours de trouvai t pris dans un conflit à propos du déménagement. Sa relation
thérapie bioénergétique, ayant une tendance aux douleurs lombaires et avec son amie était une relation intense, mais rarement sans querelles,
chez qui se produisait une crise de spasmes . D'autres me consultèrent jalousies et incertitudes . Il avait de graves doutes quant à ce déménage
parce que la thérapie bioénergétique s'intéresse aux tensions musculai ment, et se sentait poussé à le faire pour préserver la relation. La nature
res. Permettez-mo i de signaler dès le départ que je ne détiens pas de intervint et l'empêcha de bouger. Il avait l'impression de ne plus pou
traitement facile ou rapide de ces douleurs . Si l'on est immobilisé par la voir reculer, et c'est son dos qui se déroba pour lui . Je crois que c'était
douleur, il faut garder le lit jusqu'à ce qu'elle diminue. Garder le lit au ssi sim ple que cela. La tension devint intolérable, et son dos céda.
permet d'éliminer la tension due à la gravité, et les muscles commencent Un autre cas faisait intervenir une actrice qui jouait dans une pièce
progressivement à se détendre. A ce stade, j'institue un programme qu'elle désirait abandonner depuis quelque temps. Elle ne s'entendait
d'exercices bioénergétiques destinés à com pléter la détente de ces pas très bien avec le directeur et certains membres de la troupe. De
mu scles contractés et à empêcher le retour des spasmes. plus, elle était près de l'épuisement à cause des représentations supplé
Pour comprendre ces exercices, il faut savoir pour q uoi ces spasmes mentaires et des horaires tardifs. Elle voulait abandonner mais elle ne le
se prod uisent. Quelle posture ou quelle structure de rétention rend un pouvait pas. Elle fit alors ce qu'on peut appeler un « faux mouvement »
ind iv idu vulnérable aux problèmes lombaires? Il est erroné de croire et tomba de tout son long. Elle quitta la scène pour un lit à l'hôpital.
que les gens sont prédisposés aux problèmes lom baires par la position Son corps s'effondra simplement sur elle. Dans ce cas aussi, je dirais
debout. II est erroné de supposer q u'il est normal d'en souffrir. C'est un que la tens ion était intolérable.
problème fréquent et très répandu dans notre culture, mais il en est de La personne dont le dos fut pris de spasmes pendant son sommeil
même des maladies de cœur et de la myo pie . D evrions-nous dire que les était elle aussi dans une période de tensions considérables. Toute la
gens risquent d'avoir une maladie de cœur parce qu' ils ont un cœur, ou journée précédente, son dos avait commencé à l'inquiéter. Elle s'était
d'être myopes parce qu 'ils ont des yeux ? Il y a des cultures où les précipitée dans to us les sens pour ses occupations ménagères, mais elle
douleurs lombaires sont inconnues, où les maladies de cœur sont rares, avait remarq ué qu'elle clopinait et qu'elle ne se tenait pas droite. Elle
où la myopie n'existe pas. La différence ne tient pas aux gens. Eux aussi avait déj à eu une crise qui l'avait obligée à s'aliter une semaine, et elle
marchent debout, ont un cœur et des yeux. Mais ils ne sont pas soumis en connaissait les symptômes. Elle pensa néanmoins: « Dès que j'ai fini,
à la même sorte ni au même degré de tension que celle qui est le lot de je rentre à la maison et je me repose, fi ni de me tenir sur mes jambes.»
l'Occidental. Elle termina, rentra chez elle, et se reposa quelques instants, mais ce ne
Est-il vra i q ue la tension soit responsable des problèmes lombaires? fut évidemment pas suffisant. Lorsque le spasme la saisit, elle en eut
Je n'a i jusqu' ic i indiqué de lien que dans le cas où on soulève un objet pour une semaine il ne plus être sur ses jambes.
lourd. Mais de no mbreu ses personnes sont prises de douleurs lombaires Pourq uoi est-ce la région lombaire q ui cède ? Po urquoi est-ce une
au cours d 'activités apparemment inoffensives. O n se penche pour z?~e particulièrement vulnérable à la tension ? C'est parce que la
ramasser un petit objet, et le bas du dos est pris de spasmes. Cela est re~lon lombaire est le lieu où deux forces opposées se rencontrent et
assez fréq uent. J'ai entendu p arl er d'un cas où le spasme survint c~eent une tension. L'un e est la gravité - avec toutes les pressions qui
pendant le sommeil de l' intéressée. E ll e se retourna, et ce mouvement pesent sur q uelqu 'un, les exigences d' autorité, de devoir, de culpabilité
suffit à provoq uer le spasme. A l'évidence, la tension ne se trouve pas et les fardeaux à la fois physiques et psychologiques. L'autre est une
toujours dans l'acte qui provoque le spasme. Mais il y a tension dans force qui tire par les jambes et qui va dans le sens de la posture debout
chaq ue cas. et de la résistance aux demandes et aux fardeaux. Ces deux forces se
Un jeune homme, dont le dos fut pris de sévères spasmes, était en rejc»gnent dans la région lombo-sacrale.
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La silhouette du centre présente une posture où les genoux sont produisant une hormone, la thyroxine, qui circule dans le sang et qui
raidis. Dans ce cas, le bas du corps, y compris le pelvis, fonctionne stimule l'oxydation des métabolites des différentes cellules du corps.
comme un support rigide. Cette position nous indique que l'individu est Trop peu de thyroxine donne une sensation d'engourdissement à cause
peu solide, il a besoin d'une base rigide pour le soutenir. Cette position du manque d'énergie; trop provoque une hyperactivité nerveuse. L'hor
a pour effet de centrer toute la tension sur la région lombo-sacrale, mone elle-même ne produit pas d'énergie. Celle-ci est directement déter
forçant les muscles de cette zone à se contracter très fortement. Comme minée par la quantité et le genre de nourriture que nous mangeons, la
on est continuellement sous tension, toute tension supplémentaire quantité d'air que nous respirons et les besoins énergétiques du corps .
significative peut provoquer l'effondrement du dos dans cette région. L'hormone coordonne la production d'énergie à ces besoins.
Une autre conséquence de l'état des muscles de la région lombo-sacrale La thyroïde entoure la trachée de trois côtés, juste en dessous de la
est de provoquer une fatigue et des efforts injustifiés des ligaments et pomme d'Adam. Elle est située dans l'étranglement du cou, tout comme
des os des articulations intervertébrales, ce qui peut entraîner de l'ar les surrénales sont situées dans l'étranglement de la taille. Et tout
thrite. comme la position des surrénales leur permet d'être sensibles à la
La silhouette de droite montre une posture différente. Le haut du dos tension, la position de la thyroïde lui permet d'être sensible à la respira
est courbé, comme si l'on transportait continuellement un lourd tion. Embryologiquement elle se développe en tant que repli du
fardeau. Les genoux sont fléchis, mais c'est compensé par la position pharynx, comme les poumons. Cela suggère que la sécrétion de thyroxi
vers l'avant du pelvis. Dans cette posture, tout le dos s'est effondré sous ne est directement liée à la quantité d'air respirée. La médecine connaît
la tension, ce qui épargne la région lombo-sacrale. C'est la posture, ce lien depuis longtemps et l'utilise pour tester le métabolisme basal. On
typique du caractère masochiste, qui se soumet à la pression plutôt que a une indication de la sécrétion de thyroxine en mesurant la respiration
de l'affronter. La protection du bas du dos procurée par cette attitude se par unité de temps, au repos. Mais on n'a jamais supposé que la posi
fait aux dépens de l'ensemble de la personnalité. Elle cédera si l'individu tion de la glande avait quoi que ce soit à voir avec ce lien. Je pense que
fait un effort violent pour faire face et se défendre. Lorsque cela se ce n'est pas fortuit, mais que grâce à cette localisation et à son origine
produit, comme c'est le cas au cours de la thérapie, on sent des tensions embryologique, la glande réagit à la légère expansion et contraction de
de la région lombaire. J'avertis toujours ce type de patients que cela se la trachée qui a lieu avec la respiration ou y participe, et qu'elle est
produira. Mais le problème ne devient jamais aigu, parce que le patient donc capable de coordonner les activités métaboliques du corps et l'ap
a déjà entrepris des exercices bioénergétiques destinés à libérer le pelvis port d'oxygène.
et à diminuer la tension de la région lombo-sacrale. Revenons à la tension, à la région lombo-sacrale et aux glandes
Il est significatif que les surrénales, qui sécrètent les hormones mobi surrénales. Il est de notoriété publique que John F. Kennedy souffrait
lisant l'énergie du corps pour répondre aux situations de tensions, de sévères troubles lombaires. Rappeliez-vous qu'il tenait les épaules
soient localisées dans la région lombaire, au-dessus des reins, contre la très hautes et très carrées, suggérant qu'il endossait de lourdes respon
paroi postérieure du corps . Leur position leur permet donc d'évaluer la sabilités. Mais cette attitude physique se développa bien avant qu'ait
tension à laquelle le corps est soumis. L a manière dont elles le font est commencé sa vie publique. On doit en rechercher les origines dans ses
une question à laquelle je ne suis pas capable de répondre. Mais je ne expériences infantiles. Une fois l'attitude structurée dans son corps, elle
crois pas que nous puissions considérer que leur emplacement est pure le prédisposait à accepter de telles responsabilités, sans considération
ment fortuit. ~e .Ieur coût personnel, et cela correspondait au type d'homme qu'il
A mes yeux, cela a pour signification de montrer que le corps est etait. Kennedy souffrait également de la maladie d'Addison, qui consis
organisé selon des principes bioénergétiques. Cela est confirmé par la te en une perte presque totale du fonctionnement des surrénales, due à
localisation d'une autre glande endocrine importante, la thyroïde. la fatigue de ces glandes. A mon avis, cela pourrait se produire si quel
La thyroïde régularise le métabolisme de l'organisme, le processus qu'un était soumis à une tension continuelle, ce qui entraînerait d'abord
d'oxydation de la nourriture pour la production d'énergie. On pourrait une hyperactivité de ces glandes, puis éventuellement leur épuisement.
dire que la thyroïde régularise la production d'énergie. Elle le fait en .ta tension affecte défavorablement la santé physique tout autant que
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la santé émotionnelle. Comme nous vivons à une époque générntrice de tion plus importante de sensations; on peut les recommander à tous
nombreuses tensions, nous devons apprendre comment protéger notre ceuX qui aimeraient avoir un corps plus vivant, qui réagisse davantage.
corps et notre esprit des effets nocifs de la tension. Pour diminuer la Elles sont nécessaires pour contrer l'ordre culturel « Redressez les épau
vulnérabilité à la tension, il faut periaborer et libérer les défenses les. gonflez la poitrine, rentrez le ventre.» Ostensiblement, le but d'un
psychiques et physiques contre le « laisser-aller». Cela n'est pas une tel ordre est d'aider à se tenir droit, mais en réalité cela force à se tenir
tâche facile dans une culture qui accorde une valeur primordiale à la raide.
réussite et aux réalisations, à arriver au sommet et être capable de l'em On sait que l'injonction de garder les genoux fléchis est importante
porter. Notre Moi n'est pas assez fort pour accepter l'échec, et nous i lorsqu'on soulève un objet lourd. Ne pas le faire peut provoquer des
forçons donc notre corps à affronter des situations nocives pour notre spasmes lombaires. J'ai entendu un commentateur sportif donner ce
santé. Finalement, notre succès reste creux et temporaire, car le corps conseil lors d'une partie de football jouée par des professionnels, souli
cède sous ces tensions continues. Mais la peur de l'échec est si forte gnant que la marche arrière perd en puissance si les genoux ne sont pas
que, jusqu'à l'effondrement final, le Moi résiste pour ne pas capituler fléchis, et expose à de graves blessures. Pourquoi ne serait-ce donc pas
devant le corps. L'échec s'identifie en profondeur à cette capitulation. Il vrai pour n'importe qui en position debout, puisque c'est une position
faut analyser soigneusement ces défenses du Moi dans chaque cas, c'est de tension?
une partie de la thérapie. Les patients qui n'ont pas l'habitude de se tenir ainsi rapportent que
De plus, il faut travailler de façon suivie sur les éléments physiques cela leur semble au début peu naturel et peut même leur donner une
ou structurels du corps qui bloquent le laisser-aller. Nous utilisons en impression d'insécurité. Mais tenir les genoux raides ne crée qu'une illu
thérapie bioénergétique deux groupes d'exercices pour aider quelqu'un sion de sécurité, et c'est cette illusion qui disparaît quand les genoux
à retrouver le contact avec les tensions musculaires qui empêchent la restent fléchis. Pour développer l'habitude de garder les genoux fléchis
décharge de l'excitation ou de la tension et à les diminuer. Le premier quand on est debout, il faut au début exercer une attention constante.
groupe comprend tous les exercices qui visent à enraciner l'individu par On peut s'entraîner en se rasant, en faisant la vaisselle, ou en attendant
ses jambes et à l'aider à surmonter son angoisse de chute et sa peur de qu'un feu de signalisation routière passe au vert. Au bout d'un moment
l'échec. J'ai décrit plus haut certains de ces exercices, et je m'y réfèrerai on se sent détendu dans cette nouvelle position, et il paraît alors peu
de nouveau. Le second groupe a comme but spécifique de libérer le naturel et maladroit de tenir les genoux raides. On devient également
pelvis et de permettre à la sensibilité sexuelle de se révéler. Certains conscient de ses jambes, et de la façon dont on se tient debout. On peut
seront décrits dans le paragraphe suivant, qui traite de la détente sexuel aussi se sentir plus fatigué, mais au lieu de lutter on cède et on se repo
le. Il devrait être évident, d'après ce que j'ai dit plus haut, que si le se.
pelvis est immobile et maintenu rigidement en position fixe, il empêche L'étape suivante consiste à faire vibrer les jambes. Cela a pour but de
ra toute pression venant d'en haut de le traverser pour aller jusqu'aux diminuer leur rigiditè. La vibration est la façon naturelle de détendre
jambes où elle pourrait se décharger. La tension se concentrera alors une tension musculaire. Lorsqu'on se laisse aller, le corps vibre comme
dans la région lombo-sacrale, avec les conséquences que nous avons un ressort qu'on cesse de tendre. Nos jambes sont semblables à des
vues. ressorts, et quand nous les tenons trop longtemps tendues elles se raidis
La flexibilité du genou est fondamentale· pour tout travail efficace sur sent et se durcissent, perdant leur élasticité.
le bas du corps. Tenir les genoux raides empêche toute excitation et Il y a plusieurs façons d'amener les jambes à vibrer. L'exercice le
toute sensation de circuler librement dans les jambes et dans les pieds. plus fréquemment utilisé en bioénergétique consiste à se pencher en
L'une des premières injonctions de la thérapie bioé!1ergétique est donc: a~an.t, les mains touchant le sol et les genoux légèrement fléchis. J'ai
« Gardez toujours les genoux fléchis.» Il n'y a que quelques rares autres decnt cet exercice plus haut, en relation avec l'enracinement. On l'utili
injonctions, comme laisser tomber les épaules et ne pas rentrer le ventre se t?~jours après s'être servi du tabouret à respirer et après avoir pris la
ni contracter les abdominaux. Ces simples injonctions peuvent faire posItion de l'arc.
beaucoup pour aider à établir une meilleure respiration et une circula- Âu cours du traitement des problèmes lombaires je fais prendre alter
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La bioénergie Tension et sexualité
nativement au patient la position de l'arc et la pOSItIOn penchée en danger, qui est atteint lorsqu'on a peur. Lorsque cela se produit, il faut
avant, le laissant se pencher en avant ou en arrière autant qu'il peut le analyser cette peur. Il faut poser des questions telles que: « Qu'est-ce
faire sans avoir trop mal. Ce passage de l'avant à l'arrière relâche la qui vous fait penser que votre dos pourrait se casser? » et « Pour quelle
musculature lombaire, mais on doit le faire graduellement si l'on se raison un dos pourrait-il se casser? ». Tôt ou tard, il deviendra possible
remet de sérieuses douleurs dorsales. Alors, quand le dos est relative pour Je patient d'associer cette peur de se casser à une situation infanti
ment dépourvu de douleur, il est conseillé de s'étendre sur le sol, sur une le. Par exemple, il peut se souvenir d'une menace de l'un de ses parents:
couverture enroulée placée au creux des reins. Cela peut être doulou « Si je t'attrappe, je te casserai les reins. » On peut dire cela à un enfant
reux. Il faut s'abandonner à la douleur et ne pas se tendre contre elle. Si rebelle, la menace signifiant que le parent cassera l'esprit de l'enfant, ou
l'on y arrive les muscles du dos se détendent. Mais il ne faut pas forcer, sa résistance. L'enfant peut réagir à cette menace en raidissant son dos,
ni dans cet exercice, ni dans n'importe quel autre. Forcer crée la tension comme pour dire « Tu n'arriveras pas à me casser. » Mais une fois que
même que nous essayons de supprimer. Quand le patient arrive à faire le dos s'est raidi de façon chronique, la peur qu'il se casse est structurée
cet exercice facilement, il se sert du tabouret à respirer en appliquant la dans le corps et fait partie de la défense.
pression sur la zone lombaire. On place le tabouret près d'un lit pour Une menace verbale clairement exprimée n'est pas toujours nécessai
que la tête puisse reposer sur le lit. Là aussi, on dit au patient de s'aban re pour entraîner le raidissement du dos. Plus fréquemment, on trouve
donner à la douleur et de se laisser se détendre. Il s'aperçoit que dès un conflit ouvert de volontés, situation dans laquelle l'enfant peut raidir
qu'il se laisse aller la douleur disparaît. son dos inconsciemment pour assurer son intégrité. Dans tous les cas,
L'obstacle le plus difficile à surmonter pour dépasser un problème le raidissement du dos d6note une résistance inconsciente, une rétention
lombaire est la peur, la peur de la douleur. Nous devons aider les contre la reddition ou l'abandon. Tout comme cette rétention a son
patients à surmonter cette peur s'ils veulent se libérer totalement de la aspect positif, préserver son intégrité, elle a l'effet négatif de retenir le
douleur. J >a peur engendre une tension, et la tension produit la douleur. besoin, le désir, l'amour. La raideur empêche de s'abandonner aux
Ils sont pris dans un cercle vicieux qui semble n'avoir d'autre porte de pleurs et de se laisser aller aux désirs sexuels. Lorsque quelqu'un pleure,
sortie que la chirurgie. Je ne conseille jamais la chirurgie, puisqu'elle ne on dit qu' il éclate en sanglots. La peur de se casser est fondamentale
peut rien pour la tension musculaire qui est à la base du trouble. Eclis ment la peur de s'effondrer, de se rendre, de s'abandonner. Il est impor
ser le dos peut supprimer la douleur en diminuant la motilité du dos, tant pour le patient de faire les associations qui lui permettront de
mais j'ai connu des personnes qui avaient subi plusieurs opérations de comprend re d'où est venue sa peur.
ce type, sans bénéfice appréciable. Elles obtinrent de remarquables On ne peut se casser que si l'on est pris au piège, comme le sont les
améliorations de leur état par la thérapie bioénergétique. enfants dans leurs relations avec leurs parents. Les patients n'ont pas la
On peut éliminer la douleur en rétablissant la motilité du bas du dos. même position. On dit à chaque patient qu'il est libre de faire ou de ne
Mais pour y arriver il faut perlaborer la douleur. Ces patients n'ont pas pas fa ire un exercice, et qu'il doit se sentir libre d'abandonner au
seulement peur de la douleur, ils ont également peur de ce qu'implique moment où il le veut. Mais les patients, et les gens en général, sont pris
la douleur - car la douleur est un signal d'alarme. En fait ils ont peur au piège par leur raideur et leurs tensions musculaires chroniques, et ils
que leur dos se casse. Cette peur apparaît lorsqu'ils s'étendent sur le projettent cette impression sur leurs relations. On ne devrait donc
tabouret à respirer en s'appuyant sur le bas du dos. Si je leur demande jamais faire les exercices de façon compuls ive, car cela augmente l'im
de quoi ils ont peur quand ils commencent à avoir mal, ils répondent pression d'être pris au piège. On devrait les faire comme un moyen de
immanquablement: « J'ai peur que mon dos se casse. » percevoir ce qui se passe dans le corps et pourquoi. On ne peut pas se
Au cours de ma longue expérience, personne ne s'est jamais blessé le p.ermettre de traverser l'existence avec l'impression qu'ell e nous brisera
dos en faisant des exercices bioénergétiques, s'ils étaient faits correcte SI on ne fait pas attention, car c'est sûrement ce qui se passera alors.
ment. Les faire correctement signifie ne pas s'en servir pour écraser un . J'ai mentionné qu'il y avait plusieurs moyens d'amener les jambes à
problème mais pour prendre contact avec Ce problème au niveau du v,l?rer. L'exercice le plus simple que nous utilisons est peut-être de faire
corps. On ne devrait jamais poursuivre un exercice au-delà du point de s erendre le patient sur le dos, sur un lit, et de lui faire tendre les jambes
216 217
La bioénergie
Tension et sexualité
en l'air. Si les chevilles sont fléchies et les talons tirés vers le haut, la
de parvenir au paroxysme ne perturbe pas le corps. Cela peut entraîner
tension qui agit sur les muscles postérieurs des jambes suffit en général
à les faire vibrer. une détresse psychique si l'on considère cette impossibilité comme un
signe d'impuissance. Mais on peut éviter cette détresse psychique en
Outre libérer la tension, faire vibrer le corps à une autre fonction
reconnaissant que cette absence de paroxysme était due au bas niveau
importante. Cela permet de faire l'expérience des mouvements involon
d'excitation sexuelle auquel cas le contact sexuel, s'il a lieu entre des
taires du corps, et de les apprécier. Ils constituent une expression de sa
personnes qui ont de l'affection l'une pour l'autre, peut être agréable en
vie, de sa force vibrante. Si l'on a peur, parce qu 'on a l'impression qu'on
devrait se contrôler parfaitement et tout le temps, on perdra sa sponta lui-même.
néité et on finira par être rigidement lié, un automate. De plus, chaque paroxysme n'est pas totalement satisfaisant. Il y a
des détentes partielles, où ne se décharge qu'une partie de l'excitation.
Permettez-moi de le redire en insistant davantage. Les mouvements
On peut parler de satisfaction partielle, mais il y a une contradiction
involontaires constituent l'essence de la vie du corps. Les battements du
dans ces termes. La satisfaction dénote un état de complétude ou de
cœur, les cycles respiratoires, les mouvements péristaltiques de l'intes
plénitude; pourtant de telles contradictions peuvent exister et existent
tin, tous sont des actes involontaires. Mais ces mouvements involontai
de fait au niveau des émotions. On peut se satisfaire d'une détente à
res sont les plus significatifs, même au niveau de l'ensemble du corps.
80 % si c'est le mieux que l'on ait jamais pu atteindre, parce que des
Nous nous convulsons de rire, nous pleurons de douleur ou de tristesse,
facteurs psychiques se lient aux émotions et les modifient. Une femme
nous sautons de joie, nous bondissons d'excitation et nous sourions de
qui n'était jamais parvenue au paroxysme pendant les rapports sexuels
plaisir. Ces actes nous émeuvent de façon profonde et significative
le ressentira comme gratifiant et satisfaisant quel que soit le degré de
parce qu'ils sont spontanés, non décidés et involontaires. Et la plus
décharge. Nous ne pouvons décrire une émotion qu 'en la comparant à
gratifiante, la plus satisfaisante et la plus significative de ces réactions
une expérience précédente; dans ce cas la comparaison est très favora
involontaires est l'orgasme, où le pelvis se déplace spontanément et 'l'en
semble du corps se convulse dans l'extase de la détente. ble.
J'ai évité jusqu'ici le mot « orgasme » parce que c'est un terme très
mal employé et mal compris. Dire, comme le fait Albert Ellis, que
La détente sexuelle « J'orgasme, c'est l'orgasme », c'est jouer sur les mots. Il identifie l'or
gasme au paroxysme, ce qui est erroné et ne permet pas de distinguer
les différents degrés de décharge et de satisfaction. Comme chacun
Une détente sexuelle satisfaisante décharge l'excitation en excès dans
façon dont on les ressent. Aucun orgasme n'est comme un autre. Les
les rapports sexuels l'excitation en excès se centre sur l'appareil génital
un orgasme total. C 'est ce que nous recherchons tous dans notre activi
sexuel de l'individu. Une personne dont le corps est relativement
té sexuelle.
dépourvu de tensions importantes manifestera le réflexe orgastique lors
r
l'établir, mais il faut tout autant mettre l'accent sur l'aptitude du patient
à gérer ses tensions pour que ce réflexe puisse avoir lieu en situation
sexuelle. On obtient ce résultat en faisant circuler la charge dans les
pieds et dans les jambes, auquel cas le réflexe prend un caractère diffé
rent.
Quand la charge se déplace du sol vers le pelvis, elle ajoute un
INSPIRATION - MOU VEMENT DU PELVIS VERS L'ARRIÈRE
élément agressif à un acte tendre. Laissez-moi souligner immédiatement
qu'agressif ne signifie pas sadique, dur ou avide. Cela signifie énergique,
au sens positif du terme. L'agressivité, au sens où on emploie ce mot en
Une chose devrait être claire. Le réflexe orgastique n'est pas un théorie de la personnalité, signifie l'aptitude à poursuivre ce qu'on veut
orgasme. Il se produit à bas niveau d'excitation, et c'est un mouvement obten ir. C'est l'opposé de la passivité qui signifie attendre que quel
doux. Ce réflexe donne une agréable impression de liberté et d'aisance qu'un réalise ce qu'on veut.
intérieure. Il dénote l'absence de tension du corps.
Dans mon premier ouvrage l , j'ai postulé l'existence de deux
instincts: le désir et l' agression. Le désir s'associe à l'Eros, à l'amour et
><== ~
DÉTENTE=
REFLEXE D'ORGASME
POSITION EN ARC
à la tendresse, Il se caractérise par un mouvement d'excitation qui suit
la face antérieure du corps et dont on perçoit le caractère tendre et
érotique. L'agression résulte d'une circulation d'excitation dans le
système musculaire, en particulier dans les grands muscles du dos, des
jambes et des bras. Ces muscles participent à la position debout et au
mouvement. La signification originelle du mot « agression» est « se
RÉFLE XE ORGASTIQUE DÉTENTE DE LA POSITI ON EN ARC
déplacer vers», Cette action repose sur le fonctionnement de ces
muscles.
L'agression est une composante nécessaire de l'acte sexuel, pour
Arriver au réflexe orgastique en situation thérapeutique ne garantit
l'homme comme pour la femme. En l'absence d'agression la sexualité se
pas que le patient éprouvera des orgasmes complets pendant ses
réduit à la sensualité, à la stimulation érotique sans paroxysme ni pelviens, toute la tension se trouve dans lei' jambes. Le pelvis est
orgasme. Il ne peut y avoir agression que s'il y a un objet vers lequel se dépourvu de tensions et se balance plutôt qu'il n'est basculé.
déplacer, objet d'amour pendant les rapports sexuels, objet de fantas La dynamique énergétique de ce mouvement est présentée dans les
mes pendant la masturbation. figures suivantes qui illustrent trois mouvements fondamentaux du
Je dois à nouveau souligner que l'agression ne contient pas nécessai corps humain en relation avec le sol: marcher, se lever, faire basculer le
rement une intention hostile. L'intention du mouvement peut être pelvis. J'ai énoncé plus haut le principe sous-jacent à ces trois actions:
aimante ou hostile; c'est en réalité le mouvement qui constitue l'agres action-réaction. Si on appuie sur le sol, il appuie en retour et on se
sion. déplace. Le même principe s'applique au déplacement d'une fusée. C'est
L'agression est également la force qu i nous permet de nous heurter la décharge énergétique de l'arriére qui la force à aller de l'avant. Voici
aux tensions, de les affronter et de les gérer. Si l'on ordonnait les diffé comment ce principe opère dans les trois actions énoncées ci-dessus:
rentes structures caractérielles selon la qu antité d'agression dont M archer: se mettre en position de départ, pieds écartés d'environ
chacun dispose, l'ordre reprodui rait celui de la hiérarchie des types 15 cm, genoux fléchis, le corps droit. Faire porter le poids sur les poin
caractédels qui a été établie plus haut. Il faut comprendre que l'agres tes des pieds. Appuyer sur le pied droit, soulever le pied gauche et le
sion du psychopathe est une pseudo-agression . Elle n'est pas dirigée laisser se balancer vers l'avant. En relâchant la tension du talon droit,
vers ce qu'il désire mais vers la domination. Une fois qu'il détient le on fait un pas en avant sur le pied gauche. En répétant ce processus
contrôle, il devient passif. Par ailleurs, le masochiste n'est pas aussi alternativement sur chaque pied, on marche.
passif qu'il le paraît. Son agression est cachée. Elle apparaît dans ses A. B. C
gémissements et ses pl aintes. Le caractère oral est en grande partie
passif à cause de sa musculature sous-développée. Le caractère rigide
est hyperagressif pour compenser son impression intime de frustration.
Maintenant que nous avons ètabli une base rationnelle à l'interven
t ion de l'agression dans la sexualité, il apparaît que la thérapie doit
aider à développer l'agressivité sexuelle, qui consiste à pousser le pelvis,
chez l'homme comme chez la femme. Notez que j' util ise le terme
« pousser» au lieu de « tendre » que j'avais utilisé pour décrire le réflexe.
Il y a trois façons de pousser le pelvis vers l'avant : on peut le faire en
contractant les muscles abdominaux. Mais cela a pour effet de contrac
ter l'avant du corps et de séparer de la circulation des sensations
tendres et érotiques dans l'abdomen . En langage du corps, c'est se
tendre sans émotion. On peut aus si pousser le pelvis vers l'avant en
L '-L
R
1 R R
224 225
La bioénergie Tension et sexualité
•
~ gamme d'exercices, et par des massages des muscles contractés. On
peut palper un muscle contracté, il fait l'effet d'un nœud ou d'une corde
1.-
1l très tendue. J'espère présenter de nombreux exercices utilisés en bioé
nergétique dans un ouvrage séparé, sous forme d'un manuel d'exercices
bioénergétiques. Le but de ce livre-ci est de permettre une compréhen
sion générale de la relation intime qui lie le corps et la personnalité.
J'utilise également pour libérer le pelvis une variante du dernier exer
cice, où intervient une chute . Je le décrirai ici, au cas où le lecteur aime
A. POSITION DROITE, B, ON PENCHE C ON SE LÈVE
GENOU X FLÉCHIS EN AVA NT rait l'essayer (figure ci-dessous) :
BASCULE DU PELVIS
226 227
La bioénergie Tension et sexualité
Au départ, on se met à côté d'un tabouret ou d'une chaise, qu'on ne couverture. En pensant à la chute, elle vit l'image d'un pénis. Elle établit
touche que pour assurer son équilibre. Les pieds sont écartés de 15 cm, alors un parallèle entre sa peur de tomber et sa peur de la reddition
les genoux presque totalement fléchis. On tend le corps vers l'avant sexuelle - à ses propres émotions. L'image du pénis lui rappela son
jusqu'à ce que les talons quittent légèrement le sol. Le poids du corps père. Elle dit qu'il était sadique: « Il me battait et m'humiliait. Il se
devrait alors porter sur les pointes des pieds, mais pas sur les orteils. On promenait nu dans toute la maison, sans aucun égard pour mes senti
doit arquer le corps en arrière et amener le pelvis vers l'avant sans ments.» Elle était particulièrement perturbée, ajouta-t-elle, par son
forcer, pour former une ligne en arc régulière. Pendant l'exercice, il est regard: cc Il me déshabillait du regard.»
important de pousser en arrière sur les deux talons, sans toutefois leur Il n'était pas nécessaire qu'elle donne davantage de détails. Je
laisser toucher le sol. On peut y arriver en se penchant en avant et en pouvais comprendre son problème et sympathiser avec elle. Elle n'avait
gardant les genoux fléchis. La pression exercée sur les talons empêche pas eu d'autre moyen de défense que de se séparer de ses émotions
de pencher en avant, la flexion des genoux ne permet pas de se lever. sexuelles. La seule façon dont elle pouvait le faire consistait à se renfer
On demande au patient de tenir la position aussi longtemps qu'il le mer dans le haut de son corps. Cela impliquait le rétrécissement du
peut, sans en faire une épreuve de volonté ou d'endurance. La respira diaphragme et la contraction du ventre et du pelvis. Le résultat fut
tion doit être abdominale, mais légère. On ne doit pas rentrer le ventre qu'elle développa une angoisse de chute.
et le pelvis doit rester souple. Lorsqu'on ne peut plus tenir la position, Mais l'angoisse de chute n'est pas la seule conséquence de ce type de
on tombe en avant sur les genoux, sur un tapis. défense. Lorsqu'on reçoit des coups ou des insultes, la réaction naturel
Dans cet exercice, il n'est pas nécessaire d'exercer une pression le est la colère. Et ce n'est que lorsque la colère est bloquée ou inhibée
constante puisque la force de la pesanteur va servir de pression dirigée par la peur qu'on adopte une position de défense. La colère inhibée se
vers le bas. Elle est forte, et si les muscles des cuisses sont contractés on transforme en hostilité et en négativisme. On se sent alors coupable, et
ressentira une assez vive douleur. Lorsqu'elle devient insupportable, on la position défensive est dirigée contre ses propres sentiments hostiles et
tombe. En général, les jambes se mettent à vibrer avant que l'on doive négatifs, tout comme elle l'est contre tout nouveau coup ou nouvelle
tomber. De plus, si la respiration reste profonde et détendue, et qu'on ne insulte. Il ne suffit donc pas de réaliser et d'accepter qu'on n'est plus
se contracte pas, les vibrations vont gagner le pelvis qui bascule alors vulnérable au même type de coup ou d'insulte que quand on était
involontairement d'avant en arrière et vice versa. Je fais exécuter l'exer enfant. Cela n'affectera pas substantiellement la position défensive,
cice deux ou trois fois aux patients, car les vibrations deviennent plus puisque la défense a une autre fonction - cacher son hostilité.
fortes chaque fois. Il m'a été dit que cet exercice était très utile pour les J'ai souligné au Chapitre III que les deux couches extérieures de la
skieurs. ,e rsonnalité, les défenses du Moi et la cuirasse musculaire, ont une
Les exercices sont importants parce qu'ils permettent de percevoir fonction de surveillance et exercent un contrôle sur la couche émotion
différemment son corps. Ils aident aussi à prendre conscience des bloca nelle de la personnalité ou ça. Tout névrosé, comme tout psychotique,
ges et des tensions, et mènent ainsi à la compréhension des peurs et des a peur de l'intensité de ses émotions, particulièrement des émotions
angoisses. La peur que les patients expriment le plus fréquemment est négati ves. J'ai expliqué qu'il est nécessaire de lal'sser éclater ces
celle d'être utilisés sexuellement s'ils s'abandonnaient à leurs émotions é~otions ou de les exprimer pour que le noyau central d'amour puisse
sexuelles. On peut faire remonter cette peur jusqu'à un parent ou une Circuler librement et totalement vers le monde. Cela devrait être fait en
figure parentale, en général du sexe opposé. « Ëtre utilisé» recouvre un situation thérapeutique, pour empêcher toute actualisation de ces
large éventail de fautes, depuis avoir eu des relations sexuelles avec le ~mot~ons sur des personnes innocentes. Encourager l'expression de ces
parent jusqu'à avoir simplement reçu un coup ou un blâme à cause de ~mot.lOns, ch aque fois qu'elle est appropriée à la situation thérapeutique
sa sexualité. Il faut élucider la peur de l'enfant, et cela peut être fait Immediate, est une pratique bien établie en thérapie bioénergétique.
analytiquement ou par d ' autres moyens. D ans certains cas faire l'exer Cel~ était évidemment vrai pour la patiente que je viens de décrire, qui
cice de chute dévoile cette peur. avaIt ressenti Son père comme sadique et humiliant. Avant de nous
Une jeune femme était debout sur une jambe fléchie, et regardait la attenpre à ce qu'elle puisse s'abandonner de façon positive à ses
228 229
La bioénergie Tension et sexualité
émotions sexuelles, il fallait lui permettre de s' abandonner à leur aspect La vulgarité est appropriée, car l'acte avait pour but de dégrader l'autre,
négatif. mais on se sent propre, comme si on venait de se laver les mains. L'im
Il faut admettre que n'importe quelle femme ayant subi un trauma pression nette qui suit est la colère, une franche colère envers la person
semblable à celui de cette patiente a envers les hommes des émotions ne qui a causé la blessure. Cette colère peut alors s'exprimer en frap
ambivalentes. En tant que jeune fille et que femme, elle aime les pant le lit avec une raquette de tennis. Frapper n'est ni une dégradation
horrmes, y compris son père, mais en tant qu'enfant blessée et humiliée ni un mode de punition. Cela affirme le droit du patient à être respecté
par un homme, elle les déteste tous. Dans une partie de sa personnalité en tant qu'individu et renforce son respect de lui-même. Nul ne peut se
elle aimerait leur faire ce qu'ils lui ont fait - les blesser et les humilier. respecter s'il ne peut pas se mettre en colère ni faire face aux insultes ou
Elle n'osait pas exprimer de telles émotions quand elle était enfant, et aux blessures qu 'on lui inflige.
elle n'ose toujours pas le faire maintenant qu'elle est adulte. Elle sait L'angoisse de chute diminue chaque fois qu 'on libère un sentiment
au ssi que de tels sentiments sont tout aussi destructeurs pour n'importe hosti le ou négatif. Cela reste vrai de toute expression valable de la colè
quelle relation qu'ils l'ont été pour elle. Cela l'enferme dans une impas re. Mais on ne peut éliminer l'angoisse de chute au moyen de ces seules
se difficile, dont la thérapie doit l'aider à se libérer. Le seul moyen de manœuvres. Elle existe alors de son propre chef, peur à laquelle on doit
réaliser cela est de fournir une issue à ses sentiments négatifs. se confronter et à qui l'on doit faire face. On ne peut apprendre à
Il existe plusieurs exercices appropriés. L'un d'entre eux consiste à tomber sans ango isse au moyen de mots, mais seulement en le faisant.
donner à la patiente une serviette éponge qu'elle puisse tordre dans ses Et, au cours de ce processus, on apprend aussi à défendre le respect de
mains. La serviette peut représenter n'importe qui. Dans ce cas, cela soi-même et de sa sexualité vis-à-vis de tous , y compris le thérapeute.
peut être le père, son ami du moment, ou moi, un autre représentant du Je dois ajouter que tout exercice ne libère pas seulement les émotions
sexe mâle abhorré. En tordant la serviette, la patiente peut dire tout ce refoulées, mais aussi les tensions musculaires. Tomber libère les jambes
qu'elle aurait aimé ou aimerait dire à son père ou à n'importe quel autre de la tension provoquée par l'obligation de se tenir debout par peur.
homme « Tu es un salaud. Je te déteste. Tu m'as humiliée et je te mépri Balancer le pelvis (ce que nous faisons faire vers l'arrière pour détendre
se. Je voudrais te tordre le cou, tu ne pourrais plus me regarder de cet les tensions musculaires associées au sadisme anal refoulé) diminue les
air lubrique.» Il est évident que la serviette peut aussi représenter le tensions musculaires des hanches et de la ceinture pelvienne. Tordre la
pénis. En la tordant elle peut libérer une bonne partie de son hostilité serviette et fr apper le lit ont des effets semblables sur d'autres parties du
contre cet organe. corps.
L'exercice ne doit pas être utilisé de façon routinière. Il n'a de valeur C e sont des exercices typiques d'expression de soi. Ce ne sont pas les
que quand il suit la révélation par la patiente d'une expérience traumati seuls que nous utilisions en bioénergétique, et ils ne se limitent pas aux
que. Il n'est pas nécessaire que cette expérience soit sexuelle . On peut émotions négatives, hostiles, coléreuses . Se tendre vers le contact,
utiliser cet exercice pour libérer tout sentiment d'ho stilité ou de colère toucher tendrement et tenir servent à exprimer l'affection et le désir. Au
naissant de n' importe quelle blessure ou insulte. prochain chapitre, je traiterai de la nature de l'expression de soi et je
Yoici un exercice spécifiquement sexuel, qui peut être plus approprié décrirai certains des moyens par lesquels nous traitons les problèmes
dan s le contexte présent: la patiente se met sur un lit, sur les coudes. et d'expression de soi. Ma is il faut placer ici, en conclusion, deux
les genoux, et enfonce ses orteils dans le matelas. C'est la position habi commentaires .
tuelle de l'homme pendant les rapports sexuels. Le patient, homme ou . L'accent mis sur l'expression des émotions négatives se fonde sur un
femme, frappe le pelvis contre le lit, d'un mouvement violent. On peut fait cl.inique : si on ne pe ut pas dire non, on ne peut pas dire oui. Il est
l'accompagner ou non d'expressions vocales. Si l'on émet des mots, ils donc Important d'être capable d'exprimer une émotion hostile ou colé
seront nécessairement méprisables, sadiques, blessants et vulgaires. r~use, quand il est approprié de le faire. Je suis entré dans les implica
Quand un patient se laisse aller pendant un tel exercice, il ressent une tions philosophiques de ce point de vue dans mon ouvrage Pleasure : a
forte impression de détente. Il a réussi à exprimer ses émotions négati Creative A pp roach to Life. Il serait irréaliste de concevoir que la
ves, de façon qui n'a été destructrice ni pour lui-même ni pour a~trui. persQpnalité hum aine est seulement positive par nature. Elle est positive
230 231
La bioénergie
envers la vie, mais négative envers « l'anti-vie». Mais certains s'em CHAPITRE IX
brouillent et prennent l'une pour l'autre. Ces forces existent toutes deux
dans l'univers, et il serait naïf de penser autrement. Si nous pouvons les
distinguer, alors le négativisme a la place qui lui convient dans le
comportement humain. Expression de soi et survie
L'emphase apparente portée sur l'expression physique pourrait pous
ser le lecteur à croire que les mots n'ont pas d'importance dans la théra
pie bioénergétique. Cela n'est certainement pas vrai de mes propres
travaux, et je parlerai du rôle des mots au dernier chapitre. Je ne crois
pas que nous mettions trop d'emphase sur l'expression physique. J'in
siste dessus dans cet ouvrage parce qu'elle est ignorée dans. la plupart
des autres thérapies. Les mots ne peuvent remplacer un mouvement du
corps, et d'ailleurs un mouvement du corps n'équivaut pas au langage.
Chacun a sa place, dans là thérapie comme dans la vie. Un bon nombre
de mes patients ont des difficultés à s'exprimer de façon satisfaisante Expression de soi et spontanéité
par leur langage. Comme tout autre thérapeute, je travaille ce problème
avec eux. Mais tous mes patients ont des difficultés à s'exprimer totale On appelle expression de soi les activités physiques libres, naturelles
ment au niveau du corps, et ce problème est le centre d'intérêt principal et spontanées; elle constitue, comme l'autodéfense, un caractère inhé
de la bioénergétique. Je me suis également aperçu que le problème du rent à tous les organismes vivants. Toute activité physique contribue à
corps soutient le problème verbal, bien qu'il ne lui soit pas identique. Il l'expression de soi, de la plus terre à terre, comme manger ou dormir, à
est plus simple de parler avec facilité de la sexualité que de la vivre faci la plus élaborée, comme chanter ou danser. La façon de marcher, par
lement. exemple, ne définit pas seulement un être humain (aucun animal ne
marche comme l'homme) mais aussi son sexe, son âge approximatif, sa
structure caractérielle et son individualité. Il n'existe pas deux person
nes marchant exactement de la même façon, ayant exactement la même
apparence, se c'omportant exactement de la même façon. On s'exprime
par tout acte qu'on accomplit, par tout mouvement de son corps.
Les actes et les mouvements ne sont pas les seules modalités de l'ex
pression de so i. La forme et l'allure du corps, son teint, les cheveux, les
yeux, les sons identifient l'espèce et l'individu. Nous reconnaissons un
lion ou un cheval d'après un dessin: aucun acte ni mouvement n'est
impliqué dans ce cas. On peut même reconnaître un cheval donné
d'après un dessin, si on le connaît, tout comme on peut reconnaître une
personne sur un dessin. Les sons et les odeurs identifient également à la
fois l'espèce et l'individu.
J?'.a?rès cet.te définition, l'expression de soi n'es~ en général pa~ une
actlVlte consciente. Nous pouvons nous exprimer de façon consciente,
ou être conscients de nous exprimer. Mais, que nous en soyons
conscients ou pas, nous exprimons ce que nous sommes tout le temps.
Deu« points importants découlent de cela. Le premier est que le Soi ne
233
La bioénergie Expression de soi et survie
se limite pas au Soi conscient et n'est pas identique au Moi. Le second spontanés et spécifiques du narrateur. Tous ces éléments colorent les
est que nous ne sommes pas obligés de faire quoi que ce soit pour nous propos et ajoutent à la richesse de l'expression. Par ailleurs , nul ne se
exprimer. Nous faisons une impression tout simplement parce que nous prononcera en faveur de propos déformant la signification habituelle
existons, et cette impression est parfois plus forte quand nous ne faisons des mots et ignorant les règles grammaticales au nom de la spontanéité.
rien que quand nous essayons de nous exprimer. Dans ce dernier cas, La spontanéité dégagée du contrôle du Moi n'est que chaos et désordre,
nous risquons de donner l'impression que nous recherchons désespéré bien que l'on puisse parfois trouver un sens au babillage des bébés ou
ment la considération. Et l'expression de soi peut être limitée par la aux grom mellements des schizophrènes. Un équilibre heureux entre le
conscience de soi. contrôle du Moi et la spontanéité doit permettre aux impulsions de s'ex
La caractéristique essentielle de l'expression de soi est la spontanéité, primer sous leur forme la plus efficace, tout en restant fortement impré
et non la conscience de soi . Abraham Maslow dit dans un article non gnées de la vie de l'individu.
publié, The Creative A tlitude : « Une totale spontanéité est la garantie Alors que l'acte spontané constitue l'expression directe d'une impul
de l'expression sincère de la nature et du style d'un organisme fonction sion et représente donc une manifestation directe du Soi intérieur,
nant librement, et de son unicité. Les deux mots, spontanéité et caractè toutes les actualisations impulsives ne sont pas des expressions du Soi.
re expressif, impliquent l'honnêteté, le naturel , la sincérité, le manque Le comportement réactionnel a un aspect spontané trompeur, car il est
d'artifice, la non -imitation, etc., parce qu'ils impliquent également le conditionné et prédéterminé par une expérience antérieure. Ceux qui
caractère non instrumental du comportement, le manque de volonté piquent une colère chaque fois qu 'ils sont frustrés peuvent donner l'im
d'impressionner, l' absence d'une pulsion ou d'une recherche laborieuse, pression d'agir spontanément, mais cela est démenti par le caractère
l' absence d'interférences avec la circulation des impulsions et l'expres explosif de leur réaction. L'explosion naît du blocage des impulsions et
sion libre qui rayonne de la personnalité en profondeur. » de j'accumulation de l'énergie derrière ces blocages, dont elle se libère
Il est intéressant de noter qu'on doit définir la spontanéité en termes pour des provocations mineures. Le comportement réactionnel naît
négatifs, comme « manque de volonté d'impressionner », « absence d'ar d'une « interférence avec la circulation des impulsions» et constitue l'ex
tifices», « absence d'interférences». On ne peut enseigner la spontanéité. pression d'un état de blocage de l'organisme. Mais il faut encourager de
On n'apprend pas à être spontané, et la thérapie ne peut donc pas l'en telles réactions explosives, à l'intérieur d'un cadre thérapeutique
seigner. Comme le but de la thérapie est d' aider quelqu' un à devenir contrôlé, pour permettre de dissoudre ces blocages profondément struc
plus spontané et à mieux s'exprimer, ce qui le mène à une meilleure turés.
perception de lui -même, le comportement thérapeutique devrait être On critique parfois la bioénergétique à cause de cette position . De
conç u pour écarter les barrières ou les blocages qui entravent l'expres nom breux thérapeutes présument avec naïveté que la violence n'a pas
sion de soi. Il est donc obligatoire de comprendre quels sont ces bloca de place ratio nnelle dans le comportement humain. Je me demande
ges . Cela représente à mes yeux l'approche bioénergétique au problème comment ils réagiraient si on menaçait leur vie! Cette menace a pesé
de l'inhi bition de l'expression de soi. sur beaucoup de mes patients lorsqu 'ils étaient jeunes. Il est hors de
Comparer un comportement spontané à un comportement appris propos de se demander si cette menace aurait été ou non mise à exécu
rend plus clair le lien entre le premier et l'expression de soi. Un compor ti~m. Les jeunes enfants ne sont pas aptes à faire cette distinction. Leur
tement acquis reflète en général ce qu 'on a appris et devrait donc être reaction immédiate et réellement spontanée est une réaction de violence.
considéré comme une expression du M oi ou du Sur-moi , mai s non du ~rsque cette réaction est bloquée ou inhibée par peur des représailles,
Soi . Mais on ne peut pas appliquer rigoureusement cette distinction, l'etat intérieur nécessaire à un comportement réactionnel s'établit. Ce
parce que la plupart des comportements comprennent à la fois des b~ocag.e ne peut pas se dissoudre par ,la réassurance et l'amour, mais
éléments appris et des éléments spontanés. La parole en est un bon necesslte que la réassurance et l' amour aillent dans le sens du droit du
exemple. Les mots que nous utilisons sont des réponses acquises, mais patient à décharger sa violence dans les procédures contrôlées de la
les propos sont davantage que des mots ou des phrases - ils compren thérap ie, et Don en l' actualisant dan s sa vie quotidienne.
nent l'inflexion, le ton, le rythme et les gestes, qui sont en grande partie ~a clé de l'express ion de soi est le plaisir. Chaque fois que nous nous
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La bioénergie Expression de soi et survie
exprimons réellement, nous ressentons un plaisir qui peut être modéré vivant n'est jamais complètement au repos, même lorsqu'il dort. Natu
ou extatique, comme dans les rapports sexuels. Le plaisir de l'expres rellement les fonctions vitales ne s'arrêtent jamais, mais en outre de
sion de soi ne dépend pas de la réaction de l'environnement; l'expres nombreux mouvements involontaires se produisent pendant le sommeil.
sion de soi est agréable en elle-même. Je demande au lecteur de penser Ils sont plus fréquents quand on est réveillé et actif. Ils varient en carac
au plaisir qu'il éprouve quand il danse pour réaliser à quel point le plai tère et en intensité avec le degré d'excitation. On sait que les enfants
sir dû à l'expression de soi est indépendant des réactions d'autrui. Cela arrivent à s'exciter au point de bondir littéralement. Chez les adultes,
ne signifie pas qu'une réaction positive à l'expression de soi soit dépour ces mouvements involontaires constituent la base des gestes, des expres
vue de valeur. Notre plaisir est augmenté ou diminué par les réactions sions du visage et autres mouvements du corps. En général, on n'a pas
d'autrui. Mais il n'est pas créé par ces réactions. On ne pense pas aux conscience de ces activités par lesquelles on exprime le Soi bien davan
autres quand on chante sous la douche, et c'est pourtant une activité où tage que par des actes conscients. Il s'ensuit donc que plus la motilité de
l'on s'exprime et qui est agréable. l'organisme est grande, plus il sera expressif.
Chanter est une façon naturelle de s'exprimer, comme danser. Mais La motilité du corps est en relation directe avec son niveau d'énergie.
cela perd un peu de cette caractéristique lorsque cela devient une repré Il faut de l'énergie pour bouger. Lorsque le niveau d'énergie est bas ou
sentation - c'est-à-dire lorsqu'il manque une partie de l'impulsion affaibli, la motilité diminue forcément. Une ligne directe relie l'énergie à
spontanée à chanter. On peut tirer de la représentation une satisfaction l'expression de soi. Énergie -+ Motilité -+ Impressions -+ Spontanéité -+
du Moi, mais si la part de spontanéité est faible, le plaisir en est diminué Expression de soi. Cette séquence est tout aussi valable dans l'autre
d'autant. Heureusement, ce type de représentation laisserait l'assistance sens. Si l'expression de soi est bloquée, la spontanéité est diminuée. La
assez froide et ne tendrait donc pas à être répété. Cela reste vrai de la diminution de spontanéité abaisse la tonalité émotionnelle, ce qui
danse, de la conversation, de l'écriture, de la cuisine, ou de n'importe décroît alors la motilité du corps et affaiblit son niveau d'énergie. Adolf
quelle autre activité. Le défi qui se pose à l'artiste est d'arriver à mainte Portmann, l'un des principaux biologistes s'intéressant à l'expression de
nir la haute qualité des représentations sans perdre la sensation de soi chez les animaux, en arrive à une conclusion similaire à partir de ses
spontanéité qui donne à ses activités un caractère vivant et agréable.
Dans les situations où on peut se montrer libre et spontané sans SOI
accorder aucune pensée consciente à l'expression, on ressent un plaisir
très fort. C'est ce qui caractérise les jeux des enfants. On retrouve dans
la plupart de nos actes un mélange de spontanéité et de contrôle, le
contrôle servant à mieux centrer l'action et à la rendre plus efficace.
Lorsque le contrôle et la spontanéité s'harmonisent de telle sorte que
chacun complète l'autre au lieu de l'entraver, le plaisir est supérieur.
D ans de tels actes, le Moi et le corps travaillent de concert pour arriver
à un degré de coordination du mouvement qu'on peut qualifier de grâce.
Nous prenons plaisir à la bonne apparence de notre corps parce qu'il
exprime ce que nous sommes. Nous envions une personne à la belle PERSONNALITÉ
chevelure, aux yeux brillants, aux dents blanches, au teint clair, qui se
tient bien, qui a des manières gracieuses, etc. Nous sentons que ce sont
des sources de plaisir pour elles, et que ce le serait pour nous. L'une des
thèses bioénergétiques est que la santé et la vitalitç du corps se reflètent
dans son apparence. Une apparence agréable va de pair avec des sensa
tions agréables.
VIE INTÉRIEURE EXPRESSION DE SOI
La spontanéité est une fonction de la motilité du corps. Un corps
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La bioénerg,ie Expression de soi et survie
études: cc La richesse de l'existence intérieure... dépend en grande mouvements avec les émissions vocales appropriées et les regards qui
partie... du degré d'établissement du Soi qui va de pair avec la richesse les rendraient plus expressifs. Les blocages de ces mouvements expres
de l'autoexpression.» La phrase de Portmann suggère une interrelation sifs réduisent la motilité du corps et la spontanéité de l'individu. On ne
de trois éléments de la personnalité: vie intérieure, expression de soi et peut se libérer de ces blocages qu'en travaillant sur ces mou vements.
le Soi. Je les ai représentés comme les trois sommets d'un triangle, tous Donner des coups de pied est un bon exemple. Donner un coup de
trois nécessaires pour lui donner sa forme. pied signifie protester. Comme on a refusé à la plupart des enfants le
Lorsque l'expression de soi est bloquée ou limitée, on peut compen droit de protester, une fois devenus adultes, ils ne peuvent pas donner
ser cela en projetant une image du Moi. La façon la plus fréquente de le des coups de pied avec conviction ou de façon vraiment efficace. Ils ont
faire consiste à utiliser le pouvoir, et le meilleur exemple de cette projec besoin de provocations pour accomplir cette action de façon explosive.
tion fut Napoléon. En vieillissant, il se rapetissa, la tête s'enfonçant En l'absence de provocation, leurs coups de pied sont donnés au petit
dans les épaules. On l'appelait cc le petit caporal», mais son image était bonheur et mal coordonnés . Ils disent parfois: cde ne sais pas sur quoi
immense pour l'Europe. Il était empereur et exerçait un pouvoir autori taper à coups de pied. » Mais c'est une dénégation, car nul n'entrepren
taire. Je ne peux interpréter le besoin d'un tel pouvoir que comme le drait une thérapie si son existence ne contenait aucun sujet de protesta
reflet d'un sentiment d'infériorité au niveau du Soi et de l'expression de tion.
soi. Si Napoléon avait pu danser et chanter, il n'aurait sans doute pas Donner des coups de pied dans le lit, une jambe après l' autre, jambes
eu besoin de faire défiler ses armées dans l' Europe pour gagner une tendues, constitue un fouettement qui, s' il est bien fait, fait participer
perception de soi que je doute qu' il ait jamais réussi à obtenir. Le l'ensemble du corps. Les tensions de n'importe quelle partie du corps
pouvoir ne peut qu'agrandir l'image, et non l'importance du Soi. interfèrent sur le caractère de ce fouettement. Il se peut, par exemple,
Un autre exemple de compensation se trouve chez celui qui a besoin que les jambes bougent mais que la tête et le torse restent immobiles.
d'avoir une grande maison, une voiture chère, ou un grand bateau pour Dans ce cas, le mouvement des jambes est forcé et il n'y a pas sponta
surmonter une impression de petitesse intérieure . C'est son domaine néité. On dit que le patient a peur de cc se laisser aller» à l'action. Bien
d'expression de soi qui est petit. Il peut être riche d'argent, car telle est qu'elle ait commencé de façon volontaire, si on s' y laisse aller elle prend
son ambition, mais il reste pauvre dans sa vie intérieure (spirituelle) et un caractère spontané et involontaire et devient agréable et satisfaisan
dans ses moyens de s'exprimer. te. Utiliser la voix, par exemple dire non en tapant du pied, ajoute à la
En bioénergétique nous nous centrons sur trois des principales voies participation et à la détente. C'est vrai pour donner des coups de pied,
d'expression de soi: le mouvement, la voix et le regard. Normalement, et cela le reste pour tous les autres mouvements expressifs mentionnés
on s'exprime simultanément par chacune de ces voies de communica ci-dessus.
tion. Par exemple si on est triste, les yeux pleurent, la voix est entrecou Je me suis aperçu qu' il était nécessaire que les patients répètent
pée et le corps peut trembler. De même, la colère s'exprime par des plusieurs fois les exercices comme donner des coups de pied, frapper ,
mouvements du corps, des sons, des regards. Se séparer de n'importe mordre, toucher pour que l'émotion arrive à s'écouler librement dans
laquelle de ces voies ou la bloquer affaiblit l'émotion et son expressîon, l'action. Chaque fois qu'ils donnent un coup de pied, ou qu'ils frappent
et la brise. le lit, ils apprennent à s'abandonner plus complètement au mouvement,
Dans les pages précédentes, j'ai parlé des nombreux exercices et des permettant à une plus grande partie de leur corps de sentir l'action .
divers moyens que nous utilisons pour réduire les tensions musculaires Dans la plupart des cas, il est nécessaire de souligner au patient la
et libérer la motilité. Je voudrais dire ici un mot de certains des mouve faç~n dont il se retient de s'abandonner au mouvement. Par exemple, le
ments expressifs utilisés en thérapie dans le même but. Nous faisons patient tend ses mains vers moi tout en se retenant au niveau des épau
donner des coups de pied, frapper le matelas, se tendre vers un contact, les, sans qu'il soit conscient d' inhiber son geste avant que je le lui fasse
y compris le toucher, suçer, mordre, etc. Peu de patients sont capables rem~rquer. Frapper le lit, soit avec les poings, soit avec une raquette de
d'exécuter ces mouvements avec grâce et émotion. Leurs actes sont soit tenOl~ , est un acte relativement simple, et pourtant peu de patients arri
mal coordonnés, soit explosifs. Ils peuvent rarement combiner ces ve~t a le faire bien. Ils ne s'étirent pas assez, ils n'arquent pas le dos, ils
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La bioénergie Expression de soi et survie
verrouillent leurs genoux, et tout cela les empêche de participer totale professeurs, les fonctionnaires et les sergents de ville ont des façons de
ment à l' action. Naturellement, frapper était un tabou pour la plupart parier caractéristiques qui les identifient à leur profession ou leur voca
des enfants. Ecarter psychologiquement le tabou dans le présent ne sert tion . Le masque influence et modifie la voix. Mais certains éléments de
pas à grand-chose puisqu'il s'est structuré dans le corps sous forme de la voix ne sont pas toujours touchés par le masque, ils nous donnent
tension chronique. Mais avec la pratique, les coups deviennent mieux d ifférentes in formations sur la personnalité.
coordonnés et plus efficaces, et les patients commencent à éprouver du Je ne me demande même pas si la richesse de la voix constitue une
plaisir à faire cet exercice - signe qu'ils ont dégagé une nouvelle voie de richesse de l'expression de soi et dénote la richesse de la vie intérieure.
l'expression de soi. Je crois q ue c'est quelque chose que nous ressentons tous à propos de
J'ai toujours pensé que la thérapie nécessite une double approche quelq u'un et que cette perception est valable, même si elle n'est pas
l'une centrée sur le passé et l'autre centrée sur le présent. Le travail sur soutenue par des études objectives. Qu'entendons-nous par la richesse
le passé est la partie analytique, qui insiste sur le p ourquoi du compor de la voix ? Le facteur essentiel est la présence d'harmoniques graves et
tement, des actes et des mouvements de l'individu . Le travail sur le aigus qui do nnent au son sa plénitude. La gamme de tons est un autre
présent insiste sur le comment, comment on agit et comment on bouge. facteur. Si q uel qu' un parle d'une voie monotone, sa gamme d'expres- .
La coordination et l'efficacité des actes et des mouvements sont pour la sion est très limitée, et nous tendons à mettre cela en parallèle avec une
plupart des animaux des caractères acquis, appris pendant les jeux de personnalité lim itée. La voix peut être plate, manquer de profondeur ou
l'enfance. Mais lorsqu'un enfant a des problèmes émotionnels, cet de réso nan ce, elle peut être basse, comme si elle manquait d'énergie, ou
apprentissage n'est pas total , ni naturel. Toute thérapie implique donc, elle peut être ténue et sans corps. Chacune de ces caractéristiques a
dans certaines limites, un programme de réapprentissage et de réentraî certaines relat ions avec la personnalité de l'individu.
nement. A mon avis, la thérapie ne doit pas être soit un processus La vo ix est si étroitement liée à la personnalité qu 'on peut établir un
d'analyse, soit un processus d' apprentissage mais une judicieuse combi diagnostic de névrose à partir de son analyse. Je recommande à
naison des deux . quiconque souha ite comprendre la relation entre la voix et la personna
lité de lire attentivement l'ouvrage de Paul Moses The Voice of Neuro
sis l • L'étude de la vo ix a progressé au point qu'on l'utilise dans la détec
Son et personnalité tion de men so nges. Le procédé est plus subtil que pour le détecteur de
mensonges basé sur les réflexes psychogalvaniques de la peau, mais les
Le mot « personnalité » dérive de deux racines. La première vient de mêmes principes opèrent dans les deux cas . Lorsqu'on émet un menson
persona qui se réfère au masque que portait l'acteur pendant une pièce, ge, la vo ix a une platitude qui peut être détectée par un appareil. Cette
qui définissait son rôle. En ce sens la personnalité est donc conditionnée platitude, différenciée de la voix normale, indique qu'il y a blocage ou
par le rôle qu'on assume d ans l'exi stence ou par le visage qu 'on présente rétention de l'impulsion à dire la vérité.
au monde. La seconde signification est à l'opposé de la première. Si On appelle ce nouvel appareil de détection de mensonges un P.S.E.
nous scindons le mot « persona » en ses composantes per sona, la phrase ou Psychological Stress Evaluator . Allan D . Bell, président de la socié
que nous obtenons signifie « par le son ». D'a près cette signification la té qu i commercialise l'appareil, décrit ainsi son fonctionnement: « Les
personnalité se reflète dans les sons que l'on émet. Le masque est un mUscles d u corps hum ain ont des vibrations physiologiques naturelles,
objet dépourvu d'existenèe, il ne peut transmettre le caractère vibratoire q.ui se produ isent sans interruption lorsqu'on les utilise. Mais la quanti
d'un organisme comme le fait la voix. te de vibrati ons di minue sous l'effet d ' une tension. Les muscles vocaux
On pourrait dire : « Si vous voulez connaître quelqu' un , ne faites pas présentent eu x aussi ces vibrations, et sont affectés de la même façon
attention à son masque, mais écoutez sa voix. » C 'est un assez bon par la tensio n. En utilisant l'équipement électronique que nous avons
conseil. La voix ne nous permet pas toujours de savoir le rôle que quel conçu, on peut examiner un enregistrement sur bande de la voix , et voir
qu'un a adopté, bien qu'elle le fasse souvent. Il y a des façons spécifi
ques de parler, qu 'on peut identifier à des rôles. Les prédicateurs, les 1. Pau l M. Moses, The Volee 01 N eurosis (N ew York, Grune et Stratton, 1954).
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La bioénergie Expression de soi et survie
ce qui arrive à ces vibrations . La quantité de vibrations est inversement parlait d'une voix enfantine et haut perchée, ce qui l'embarrassait beau
proportionnelle à la quantité de tension dont témoigne la personne coup. Ses cordes vocales étaient parfaitement normales, avec un timbre
testée. » de bon baryton, et il avait d'ailleurs une voix de baryton quand il chan
Les tremblements et les vibrations sont équivalents. L'absence de tait. Mais il continuait à parler d'un ton de fausset. Un autre patient,
vibrations dénote une tension ou une rétention, que ce soit au niveau du jeune juriste, se plaignait d'enrouement chronique. Trop de basses inter
corps ou au niveau de la voix. La relation est la suivante: tension = ré venaient dans l'émission vocale. Ce jeune juriste avait un père, person
tention = diminution des vibrations = platitude de l'affection ou de nage éminent, qui jouait un rôle décisif dans la vie du comté, et le fils
l'émotion. devait vivre conformément à un idéal élevé. D'où le ton forcé, pour
Je ne fais pas autorité sur la voix, mais en tant que psychiatre je lui créer une illusion destinée à cacher son manque de succès dans l'iden
accorde une grande attention au cours de mon travail avec mes tification à l'image de son père. On pouvait de la même façon relier la
patients. Je ne m'en sers pas seulement au niveau du diagnostic, au voix de fausset de l'autre patient à sa façon de se cacher dans les jupes
mieux de mes aptitudes, mais aussi au niveau thérapeutique. Si quel de sa mère 1.»
qu'un veut retrouver son plein potentiel d'expression de soi, il est impor Moses ne décrit pas la façon dont il a traité ces problèmes, mais nous
tant pour lui de regagner la totale utilisation de sa voix, dans tous ses pouvons voir à ses remarques qu'il se livrait à une certaine analyse de
registres et dans toutes ses nuances émotionnelles. Le blocage de n'im l'arrière-plan familial du patient. « Dans les deux cas, il leur fallut repar
porte quelle émotion en affecte l'expression vocale. Il est donc nécessai courir les étapes, réapprendre les leçons de leur jeune âge.» Je suis
re de débloquer les émotions, ce dont nous parlons depuis le début; certain que tout analyste ou thérapeute pourrait puiser dans sa pratique
mais il est également nécessaire de travailler spécifiquement sur l'émis personnelle de nombreux cas où la réussite de la perlaboration d'un
sion des sons pour éliminer les tensions qui existent autour de l'appareil problème de personnalité a été suivie d'un enrichissement de la voix.
vocal. John Pierrakos a décrit l'une des méthodes qu'il emploie dans son
Pour comprendre le rôle joué par la tension dans les troubles de travail bioénergétique sur les blocages de la voix, pour les ouvrir et libé
l'émission vocale, il nous faut considérer chacun des trois éléments qui rer les émotions refoulées qu 'ils cachent.
participent à la création du son . Ce sont: la circulation d'air sous pres « L'une des façons d'aborder directement ces problèmes consiste à
sion qui agit sur les cordes vocales en les faisant vibrer; les cordes placer le pouce de la main droite à deux centimètres au -dessous de l'an
vocales, qui fonctionnent comme un instrument à vent; et les cavités de gle de la mâchoire, et le médius de l'autre côté du cou, en position
résonance qui amplifient le son. Les tensions qui interfèrent avec la correspondante. On tient ainsi le scalène et le sterno-cléido-mastoïde, et
respiration, tout particuliérement celles de la région du diaphragme, on y applique une pression ferme pendant que le patient fait des vocali
vont se refléter par une déformation quelconque de la qualité de la voix. ses de ton assez haut. On répète le processus plusieurs fois, au milieu et
Par exemple, quand le diaphragme est pris de spasmes, en cas d'angois en bas du cou, en faisant varier le registre de la voix. ,Cela conduit
se grave, la voix devient chevrotante. Les cordes vocales sont en général SOuvent à un hurlement déchirant, qui se termine en profonds sanglots
dépourvues de tensions chroniq ues, mais elles peuvent être affectées par et où l'on perçoit une réelle participation émotionnelle et un abandon
une tension violente et s'enrouer. Les tensions du cou et de la muscula émotionnel. La peine s'exprime par des mouvements cloniques et tout le
ture du gosier, qui sont assez fréquentes, affectent la résonance de la corps tremble d'émotion. La voix devient vivante et vibrante, et les
voix, ce qui produit soit une voix caverneuse, soit une voix de tête. La blocages du gosier s'ouvrent. Il est souvent très surprenant de découvrir
voix naturelle est une combinaison de ces différents tons, qui peut varier ~e qui se cache derrière la façade stéréotypée de l'ancienne voix. Une
et qui dépend de l'émotion mise en jeu. Une telle combinaison représen Jeune femme à la voix haut perchée d'adolescente, qui jouait le rôle de
te une voix équilibrée. la petite fille avec son père, s'effondra et reprit une voix féminine, mûre
Le manque d'équilibre de la voix indique à l'évidence un problème de et mélodieuse. Un homme à la voix plate et sèche changea de registre
personnalité. Moses décrit deux cas qu'il a traités et que je citerai parce
qu'il en parle en oto-Iaryngologiste : « Un patient âgé de vingt-cinq ans 1. Ibid., p. 47.
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La bioénergie Expression de soi et survie
après cette détente pour retrouver une profonde voix masculine, qui l'aider. Le meilleur endroit pour hurler est une automobile, sur une
défiait son "oppresseur de père". Je fus profondément ému par une route à grande circulation, vitres remontées. Le bruit de la circulation
patiente schizoïde qui se cachait derrière une voix sèche, au son sinistre, est si fort que personne ne risque d'entendre. Lorsque j'eus fini de faire
et qui, après que les blocages du gosier se furent ouverts, se mit à chan cette suggestion, je reçus un autre coup de téléphone. Il venait d'un
ter un petit air mélodieux et poignant, comme une petite fille de six auditeur qui écoutait le programme. Il me dit qu'il était vendeur et qu'à
ans l .» la fin de la journée il se sentait tendu et contracté à cause de son travail.
Le lien si étroit de la voix avec les émotions implique qu'il faut mobi Il ne voulait pas rentrer chez lui dans cet état. Le meilleur moyen de se
liser les émotions refoulées pour les libérer, et arriver à les exprimer par soulager qu'il avait trouvé consistait à hurler dans sa voiture. Il dit que
le son. Il existe différents sons, correspondant à différentes émotions. cela l'aidait beaucoup, et qu'il était surpris que personne d'autre n'y ait
La peur et la terreur s'expriment par un hurlement, la colère par une pensé. Depuis lors, plusieurs personnes m'ont déclaré avoir employé
voix forte et dure, la tristesse par une voix basse et entrecoupée, le plai cette technique avec des résultats similaires.
sir et l'amour par des sons doux et roucoulants. On peut dire de façon Malheureusement, la plupart des gens sont incapables de hurler.
générale qu'une voix très haut perchée indique un blocage du registre Leur gorge est trop contractée pour permettre au hurlement de sortir.
des basses qui exprime la tristesse; une voix basse et profonde indique On peut palper les muscles des deux côtés de la gorge, qui sont extrême
qu'on refuse la peur et qu'on inhibe son expression par le hurlement. ment contractés. On peut libérer cette tension et provoquer un hurle
Mais on ne peut pas affirmer que quelqu'un dont la voix semble équili ment en exerçant une pression sur ces muscles, spécifiquement sur les
brée ne limite pas son expression vocale. Cet équilibre peut représenter scalènes antérieurs, de chaque côté du cou. Comme nous l'avons vu
pour lui un contrôle et la peur de se laisser aller en exprimant de fortes plus haut, c'est ce que faisait Pierrakos, mais c'est tellement important
émotions. que je vais également décrire la façon dont je le fais. Le patient est
En thérapie bioénergétique, on met constamment l'accent sur l'émis allongé sur le lit, et je lui demande d'émettre un son bruyant. J'applique
sion de sons. Les mots sont moins importants, bien qu'ils ne soient pas alors sur ses muscles une pression modérée avec le pouce et le médius.
dépourvus d'importance. Les meilleurs sons sont ceux qui émergent La douleur initiale est en général assez forte pour que le patient ait un
spontanément. Je décrirai deux des procédés qui peuvent les évoquer. choc et se mette à hurler, surtout parce qu'il est déjà en train d'émettre
Tout bébé nait avec l'aptitude à crier. C'est l'acte qui établit la respi un son bruyant. Le ton monte spontanément, et le hurlement sort.
ration indépendante chez le nouveau-né. La force de ce premier cri est Curieusement, le patient ne ressent aucune douleur quand il hurle, bien
en quelque sorte une mesure de la vitalité du nourrisson; certains crient que la pression continue. Le hurlement dure souvent bien après que j'aie
vigoureusement, d'autres faiblement, mais la plupart des bébés appren enlevé mes doigts. Si le patient ne hurle pas, j'arrête la pression puisque
nent vite à crier bruyamment. Peu de temps après leur naissance, ils la rétention du hurlement ne ferait que s'intensifier.
développent aussi l'aptitude à hurler. Le hurlement est l'une des princi Bien que ce procédé soit fort efficace pour produire un hurlement, il
pales formes de libération de la tension, que celle-ci soit due à la peur, à ne libère pas toutes les tensions de la bouche et de la gorge qui affectent
la colère ou à une intense frustration. La plupart des gens hurlent dans l'émission de la voix. Lorsque la voix ne subit pas de contrai ntes, elle
ce but. part du cœ ur. On parle alors de tout son cœur. Cela signifie que les
Il y a quelques années, je participai à une émission publique, à c.a naux de communication entre le cœur et le monde sont dégagés et que
Boston. L'un des auditeurs me téléphona pour me demander comment n~n ne les obstrue. Si nous examinons ce canal du point de vue anato
surmonter ses difficultés à parler en public. Bien que je ne connaisse pas mique, nous trouvons trois zones où les tensions chroniques peuvent
la cause de son problème, il fallait que je lui donne des conseils, et je lui former des anneaux de constriction qui rétrécissent le canal et empê
suggérai de pousser des hurlements. Je savais que cela ne pouvait que c?ent une émotion de s'exprimer totalement. L'anneau le plus superfi
Ciel peut se former autour de la bouche. Une bouche serrée ou contrac
1. John C. Pierrakos, The Voice and Feeling in Self-Expression (New York , Insti tée peut effectivement bloquer toute communication d'émotions .
tute for Bioenergetic Analysis, 1969), p. Il. Co~primer les lèvres et serrer les mâchoires constitue une façon de se
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La bioénergie
Expression de soi et survie
renfermer pour empêcher tout son de sortir. On dit de ceux qui ont cette
en rétrécissant l'ouverture permettant le passage de l'air. Il contribue
attitude qu' « ils ont les lèvres pincées».
donc à l'angoisse. La figure suivante montre la localisation de cet
Le second anneau de tension se forme à la jonction de la tête et du anneau de tension :
cou. C'est une zone critique parce qu'elle représente la zone de transi
tion entre le contrôle volontaire et le contrôle involontaire. Le pharynx
et la bouche sont à l'avant de cette zone, l'œsophage et la trachée juste
derrière. L'organisme contrôle consciemment tout ce qui est dans la
bouche ou dans le pharynx; on a le choix entre l'avaler ou le recracher.
On n'a plus le choix dès que la substance, par exemple de l'eau ou de la
nourriture, traverse cette zone et passe dans l'œsophage. A partir de là,
c'est le système involontaire qui entre en jeu, et il n'y a plus de contrôle
conscient. L'importance biologique de cette zone de transition est
évidente, car elle permet à l'organisme de goûter une substance et de la PHARYN X >" ~ BOUCHE
rejeter si elle est inacceptable ou impropre. Son importance psycholo ANNEAU DE 'W
OS DE LA
TE N SION
gique est également claire, bien qu'elle soit moins évidente. En n'ava MÂCHOIRE
lant pas un élément inacceptable ou nocif, on préserve l'intégrité
psychologique de l'organisme.
Malheureusement, on viole souvent l'intégrité psychologique des
ŒSOPHAGE ,l ."
TRACHÉE
enfants en les forçant à avaler des « choses» qu'ils rejetteraient sans
cela. Les c( choses» signifient de la nourriture,ties--médi-e-a1fiëllrs;-des
remarcrue~rres-s-iUiati-OTI8,erc. Je SUIS sûr que nous avons tous fait des
expériences de ce genre. Ma mère me faisait avaler de l'huile de ricin
mélangée à du jus d'orange. Cette potion était extrêmement désagréa
ble, et pendant plusieurs années, j'ai détesté le goût du jus d'orange pur. Cet anneau de tension n'est pas une unité anatomique mais une unité
Nous avons tous dû subir des insultes ou des remarques désobligeantes, fonc tionnelle. De nombreux muscles participent à sa formation et
et beaucoup d'entre nous ont dû « ravaler leurs paroles ». L'une de mes pl usieurs structures, comme la mâchoire et la langue, à son fonctionne
patientes me raconta une histoire intéressante que sa mère rappelait ment. La mâchoire inférieure joue un rôle spécial, car c'est en contrac
fièrement. La mère mettait de la bouillie dans la bouche du bébé et tant la mâchoire qu'on maintient réellement la tension en place.
avant qu'il ait pu la recracher elle mettait son sein dans sa bouche pour Contracter la mâchoire, quelle qu'en soit la position, équivaut à dire
qu'il soit obligé d'avaler la nourriture pour ne pas s'étoufTerl. De tels « ils ne passeront pas». A cet égard, elle joue le rôle du pont-levis d'un
procédés ont pour efTet de créer un anneau de tension à cette jonction château fort, qui empêche, les intrus d'entrer mais qui enferme égale
critique. Cette tension resserre le chemin de passage entre le cou et la ment ceux qui sont à l'intérieur du château. Lorsqu'un organisme a
cavité orale, et représente une défense inconsciente contre l'obligation besoin de davantage d'énergie, comme c'est le cas quand on est fatigué
d'avaler tOU.le~eJ)-IDa.çceptab~ ~ enant de l'extérieur. C'est en ou somnolent, il faut ouvrir grand le portail pour que la respiration soit
même temps une défense ou une rétentIOn inconsciente contre l'expres plus complète : c'est ce que nous faisons en bâillant. Pendant le bâille
sion de sentiments dont on redoute qu'ils ne soient inacceptables par ment, l'anneau de tension qui comprend les muscles qui font bouger les
autrui. Ce rétrécissement interfère obligatoirement avec la respiration mâchoires se détend spontanément, ce qui entraîne l'élargissement de la
bouche, du pharynx et de la gorge pour laisser rentrer l'air dont on a
1. Combien d'entre nous ont-ils été forcés de ravaler leur larmes et leurs protesta besoin. A cause de leur position stratégique de pont-levis de la person
tions parce qu'on n'en acceptait pas l'expression!
nal~té, la tension des muscles qui font bouger les mâchoires est la clé de
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La bioénergie Expression de soi et survie
voûte du schéma de rétention du reste du corps. On fait en bioénergé du cou et du thorax. L'anneau de tension qui s'installe dans cette zone a
tique un travail considérable pour diminuer cette tension, qui est également une nature fonctionnelle et fait surtout intervenir les muscles
présente à différents degrés chez chacun de nous. Ce fut la premiére scalènes antérieur, postérieur et moyen. Cet anneau de tension protège
zon~) sur laquelle se centra Reich pendant ma thérapie avec lui. Reich l'ouverture de la cavité thoracique, et donc du cœur. Lorsque ces
soulignait constamment la nécessité de laisser tomber les mâchoires. Si muscles sont contractés de façon chronique, ils se soulèvent et immobi
je laissais tomber mes mâchoires et si j'ouvrais largement les yeux, je lisent les côtes supérieures, ce qui restreint l'élargissement du thorax.
pouvais émettre un hurlement. Mais il est rare que laisser volontaire Comme cela interfère également avec les mouvements respiratoires
ment tomber les mâ<:hoires réduise de façon significative la tension de naturels, cela affecte fortement l'émission vocale, particulièrement dans
cette zone. Comme le découvrit Reich, il faut appliquer une certaine les basses. Il faut rester conscient de l'existence de cette zone de tension
pression sur les muscles de la mâchoire pour arriver à les détendre. Il lorsqu'on travaille sur la voix.
est également nécessaire de perlaborer les impulsions de morsure refou Laissez-moi ajouter que tout son a sa place dans l'expression de soi.
lées qui sont liées à la tension chronique des muscles de la mâchoire. n est aussi important de rire que de pleurer, de chanter que de gémir. Je
l'aimerais décrire ici un procédé, qui fait intervenir l'utilisation de la demande souvent aux patients de ronronner, de roucouler, d'appeler
voix, dont je me sers pour réduire cette tension. Le patient est allongé pour les aider à éprouver le plaisir de s'exprimer vocalement, qu'ils ont
sur le lit et je me tiens debout à côté de lui. J'exerce une pression sur les déjà dû ressentir pendant leur petite enfance. Mais qu' il est difficile à la
muscles masséters, à l'angle de la mâchoire. Comme c'est douloureux, plupart d'entre eux de s'identifier au bébé qu'ils ont été, et à celui qu'ils
j'encourage le patient à protester. Je lui suggère de donner des coups Qe portent encore dans le cœur!
pied dans le lit et de crier « laissez-moi tranquille» quand j'appuie. Leur
réaction est souvent spontanée, à cause de la douleur, et ils sont surpris
de s'apercevoir à quel point leur protestation est véhémente. On n'a Les yeux sont le miroir de l'âme
jamais « laissé tranquilles» de grandir paisiblement la plupart des
patients, mais on les a soumis à des pressions considérables . Et on ne
leur a pas permis de protester, ni d'exprimer leurs objections. Pour la Contact du regard
plupart des patients, c'est une expérience nouvelle que de laisser leur Sur la première page du manuel d'ophtalmologie que j'étudiais à
voix et leurs actes exprimer de fortes émotions. l'école médicale se trouvait la phrase: « Les yeux sont le miroir de
Je ne veux pas donner à penser que la douleur est une part essentielle l'âme.l) Je fu s intéressé par cette phrase, que j'avais déjà entendue, et
du travail bioénergétique. La plupart des procédés sont très agréables, avide d'en savoir davantage sur la fon ction d'expression du regard.
mais on ne peut éviter la douleur si on veut se libérer des tensions chro Mais je fus amèrement désappointé. Le livre ne contenait pas d'autre
niques. Comme le souligne Arthur Janov dans The Primai Scream, la référence à la relation entre les yeux et l'âme, pas plus qu'à celle entre
douleur existe déjà chez le patient. Pleurer et hurler sont des moyens de les yeux et l'émotion . Il décrivait soigneusement l'anatomie, la physio
la libérer. La pression que j'exerce sur un muscle contracté n'est pas si logie et la pathologie des yeux, de façon mécaniste, comme si l'œil était
douloureuse en elle-même. Elle est mineure, comparée à la tension du une caméra et non un organe d'expression de la personnalité.
muscle, et une personne aux muscles détendus ne la trouverait pas Je suppose que l' ophtalmologie ignore cet aspect de l'œil parce
douloureuse. Cette pression, ajoutée à la tension du muscle, dépasse le ~u'une discipline strictement scientifique doit traiter des données objec
seuil de la douleur, mais elle permet au patient de prendre conscience de tives. On ne peut pas soumettre la fonction expressive oe l'œil à une
ses tensions et d'arriver à s'en dégager. o.bjectivation ni à des mesures. Mais cela soulève la question de savoir
J'ai mentionné plus haut qu'il y a trois zones où peut se développer SI un point de vue scientifique objectif peut appréhender totalement le
un anneau de tension qui obstrue ou qui rétrécit le passage de la poi fonctionnement de l'œil ou d'ailleurs de l'être humain. Les psychiatres,
trine au monde extérieur. Le premier est autour de la bouche, le deuxiè ainsi que tous ceux qui étudient la personnalité, ne peuvent se permettre
me à la jonction de la tête et du cou, le troisième se trouve à la jonction un~ vision aussi étroite. Il nous faut considérer dans quelqu'un sa
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nature expressive, et notre façon de le voir détermine non seulement rieur. Il y a aussi des yeux rieurs, des yeux étincelants, des yeux scintil
notre compréhension mais aussi ses réactions envers nous. lants, et il m'est arrivé de voir des étoiles dans les yeux de quelqu'un.
Le langage du corps témoigne de la sagesse des âges . Je ne doute pas Mais, le plus souvent, à peine les fenêtres s'entrouvrent-elles qu'on y
que la phrase sur les yeux miroirs de l'âme soit vraie. C 'est l'impression discerne de la tristesse et de la peur.
subjective que nous donnent certains regards, et je crois qu'elle corres Bien q ue l'aspect expressif de l'œil ne puisse être dissocié de la région
pond à l'expression que nous remarquons. Cette âme du regard est circum-oculaire et de l'ensemble du visage, l'expression est en grande
particulièrement évidente dans les yeux d'un chien ou d'une vache. partie déterminée par ce qui se passe dans l'œil lui-même. Pour lire l'ex
Leurs doux yeux bruns évoquent la terre où ils se détendent. Leur pression du regard il faut regarder doucement les yeux d'une personne,
expression pleine d'âme est associée dans mon esprit au contact, au sans la fixer ni la transpercer, mais en permettant à l'émotion de passer.
sentiment d'appartenance ou à l'impression de faire partie de la vie, de Lorsque cela se produit, on ressent l'émotion. On sent cette personne. Je
la nature et de l'univers dont j'ai parlé au Chapitre II. mets rarement en question ces impressions, car je fais confiance à mes
Chaque espèce animale a un regard particulier, qui reflète ses carac sens.
téristiques particulières. Les yeux des chats, par exemple, ont un carac Vo ic i des émotions que j'ai vues s'exprimer dans différents regards:
tère d'indépendance et de distance. Les yeux des oiseaux sont différents.
Mais les yeux de n'importe quel animal peuvent exprimer des émotions. Supplication: « Aime-moi, s'il te plaît.»
Q uand on a vécu quelque temps avec un chat ou avec un oiseau, on No stalgie: (de voudrais t'aimer.»
peut distinguer des expressions différentes dans son regard. On peut Attention: « Que vas-tu faire?»
dire si ses yeux s'alourdissent de sommeil ou brillent d'excitation. Si les M éfiance: de ne peux rien te dire.»
yeux sont le miroir de l'âme, alors la richesse de la vie intérieure d'un Érotisme: ( Tu m'excites.»
organisme doit s'exprimer dans la gamme d'émotions qu'on peut discer Haine: de te déteste.»
ner dans son regard. Perplexité: de ne comprends pas.»
On peut dire de façon plus prosaïque que les yeux sont les fenêtres du
corps, puisqu'ils en révèlent les émotions internes. Mais, comme toutes Il Y a quelques années, j'ai vu un regard que je n'oublierai jamais. Ma
les fenêtres, ils peuvent être ouverts ou fermés . Dans le second cas, ils femme et moi étions dans le métro, et nous regardâmes tous deux en
sont impénétrables, mais dans le premier on peut voir à l' intérieur de la même temps les yeux d'une femme qui était assise en face de nous. Le
personne. Ils peuvent avoir un regard vide ou distant. Un regard vide contact de son regard me fit un choc. L'expression de ses yeux était si
donne l'impression (( qu'il n'y a personne ». On constate souvent ce type diabolique que j'en frissonnai presque d'horreur. Ma femme eut une
de regard chez les schizoïdes!. En regardant leurs yeux on a l'impres réaction identique et, en en discutant ensuite, nous fûmes d'accord pour
sion d'un vide intérieur. Un regard distant indique que la personne est penser que nous n' avions jamais vu de regard aussi démoniaque. Avant
loin, ailleurs. On peut la faire revenir en attirant son attention. Son cette expérience je ne croyais pas qu'il soit possible d'avoir un regard
retour cOlncide avec l'établissement du contact entre son regard et le dèmoni aque. L' incident évoqua pour moi le souvenir des histoires que
nôtre, quand elle nous regarde et que ses yeux se fixent sur nous. j'avais entendues quand j'étais enfant à propos du « mauvais œil» et de
Le regard s'éclaire quand on est excité, et s'éteint quand l'excitation ses pouvoirs étranges et effrayants.
intérieure s'évanouit. Concevoir que les yeux sont des fenêtres (et nous Les processus physiologiques qui déterminent l'expression de l'œil
verrons qu 'ils sont davantage) nous permet de supposer que la lumière sont inconnus. Nous savons que la pupille s'élargit sous l'effet de la
qu'on y voit est une flamme intérieure émanant du feu qui brûle dans le peur ou de la douleur et se rétrécit sous l'effet du plaisir. Le rétrécisse
corps. On parle des yeux brûlants du fanatique dévoré par un feu inté ment de la pupille permet de mieux centrer . L'élargissement augmente
le champ de vision périphérique, en réduisant l'acuité de la mise au
1. On trouvera dans Lowen , Le Corps bqroué, op. cit., une desc ription plus point. Ces réactions sont liées au système nerveux autonome, mais elles
co mpl ète du regard du schizoïde. n'expliquent pas les phénomènes subtils décrits ci-dessus.
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En fait les yeux ont une double fonction: ils sont à la fois un organe plate ou dure l'enfant n'aura pas l'impression d'être aimé. Il peut, en
de vision et un organe de contact. Lorsque les yeux de deux personnes fait, avoir l'impression opposée. Cela crée une confusion, qui se trans
se rencontrent elles ont la sensation d'un contact physique. La qualité forme de façon névrotique lorsque l'enfant, désirant faire confiance aux
de ce contact dépend du regard. Il peut être dur et fort au point de don mots, se tourne contre ses propres sens. Il n'y a pas que les regards
ner l'impression d'une gifle, ou assez doux pour évoquer une caresse. haineux qui soient préjudiciables à la personnalité de l'enfant, les
Il peut pénétrer, déshabiller, etc. On peut regarder à l'intérieur de quel regards séducteurs sont encore plus difficiles à affronter. L'enfant peut
qu'un, à travers lui, au-dessus de lui, et autour de lui . Regarder implique difficilement se mettre en colère pour un tel regard , parce que le parent
une composante agressive ou active, qu'on peut au mieux décrire pourrait le justifier au nom de l' affection. Le fait que le parent regarde
comme une «prise » du regard. Le regard a une fonction de contact. En l'enfant de façon séductrice ou érotique excite aussi la sexualité de l'en
revanche, voir est un processus plus passif, en ce qu 'on se contente de fant et entraîne la formation d'un lien incestueux entre eux. Je suis
laisser le stimulus visuel pénétrer dans l'œil et engendrer une image. certain que la majeure partie des relations incestueuses dans une famille
Quand on regarde, on s'exprime de façon active par ce regard. se fonde davantage sur des regards que sur des actes.
Le contact des yeux est une des formes de contact les plus puissantes La plupart des gens évitent les contacts oculaires parce qu'ils ont
et les plus intimes entre deux personnes . Il met en jeu une communica peur de ce que montreraient leurs yeux. Ils sont embarrassés à l'idée de
tion de l'émotion à un niveau plus profond que le niveau verbal, parce lais ser q uel q u'un voir leurs émotions, et ils détournent le regard ou
que c'est une manière de toucher. Pour cette raison , il peut être très regar dent fixement. On fixe des yeux pour éviter ou décourager le
excitant. Quand, par exemple, les yeux d'un homme et d'une femme se contact. Le point important est qu'il n'y a pas de contact sans commu
rencontrent, l'excitation peut être assez forte pour traversér le corps et nication o u échange d'émotions entre les deux parties. L'émotion n' a
atteindre le creux du ventre et les organes génitaux . On décrit une telle pas besoin d 'être davantage qu'une reconnaissance de l' autre en tant
expérience comme «un coup de foudre )). Les yeux sont ouverts et enga qu'indiv idu. A cet égard , je mentionnerai que certaines peuplades primi
geants, le regard a un caractère érotique. Quelle que soit l'émotion qui tives utilisent l'expression «je te vois )) comme une forme de salut.
se transmette entre deux regards, elle a pour effet de développer la Comme le contact oculaire est une forme d' intimité, il peut avoir des
compréhension entre ces deux personnes. impli cations sexuell es, surtout quand les deux personnes sont de sexe
Le contact des regards est probablement le facteur le plus important opposé. O n ne peut pas «reconnaître )) quelqu'un sans reconnaître son
dans la relation parents-enfants, surtout dans la relation de la mère au sexe.
bébé. On peut observer comment l'enfant au sein regarde régulièrement A cause de l' importance des yeux comme canal de communication,
vers le haut pour établir un contact avec les yeux de sa mère. Si la mère plusieurs des types les plus récents de thérapie de groupe encouragent
réagit avec amour, ils partagent le plaisir de l'intimité physique, ce qui les contacts oculaires entre les membres du groupe au moyen d'exerci
renforce les sentiments de confiance et de sécurité du nourrisson. Mais ces spécifiq ues. En thérapie de groupe bioénergétique nous pratiquons
ce n'est pas la seule situation où les enfants recherchent le contact avec des exercices similaires. La plupart des patients les trouvent très utiles
le regard de leur mère. Chaque fois que la mère entre dans la chambre parce q u'ils empl issent leurs yeux d'émotion, ce qui les fait se sentir
de l'enfant, il lève les yeux pour rencontrer son regard, anticipant avec plus vivants. Lorsqu'on est renfermé sur soi-même les yeux sont égale
peur et avec joie ce qu'apportera ce contact. Le manque de contact, dû ment fermés et ne participent pas de façon affective à ce qui les entoure.
à l'incapacité de la mère à rencontrer le regard de l'enfant, est ressenti Naturellement ils voient, mais cette vis ion ne contient ni excitation ni
par celui-ci comme un rejet et lui donne l'impression d'être isolé. émotion .
Quelle que soit la façon dont un parent regarde l'enfant, ce regard Je cherche constamment à établir un contact oculaire avec mon
affecte les émotions de l'enfant et peut influencer profondément son patient. Non seulement cela m' aide à savoir ce qui se passe à tout
comportement. J'ai déjà dit que les regards sont beaucoup plus puis moment, mais en outre cela permet au patient d'être sûr en profondeur
sants que les mots . Souvent ils les démentent. La mère peut dire à l'en que je suis avec lui. Si l'on utilise le contact oculaire dans un exercice
fant qu'elle l'aime, mais si son regard reste froid et distant et sa voix de sroupe ou une thérapie individuelle, il faut J'établir avec une certaine
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La bioénergie Expression de soi et survie
spontanéité pour garantir la sincérité de l'expression. On peut y arriver naturellement conscients de ces faits , et il est donc surprenant que la
en établissant des contacts brefs - un regard, une « touche», un éclat de plupart des discussions sur la personnalité contiennent si peu de réfé
compréhension, puis on détourne le regard. Maintenir un contact rences au regard.
oculaire plus d'un bref instant n'est pas naturel et demande de faire un L'étape suivante de notre compréhension de la relation qui lie les
effort. Le regard devient forcé et mécanique. yeux et la personnalité consiste à mettre en rapport le regard et les diffé
rents types caractériels. Chaque structure caractérielle a un regard typi
Les yeux et la personnalité que, que l'observateur ne peut pas toujours percevoir, mais qui reste
néan moins assez fréquent pour servir de critère de diagnostic. C'est
Les yeux sont le miroir de l'âme parce qu'ils reflètent directement et certainement vrai pour le schizophrène, dont les yeux ont un regard
de façon immédiate les processus énergétiques de l'organisme. Quand « perdu dans le lointain». Reich l'a commenté, et je l'ai décrit dans The
on est chargé d'énergie les yeux brillent - c'est un bon signe de l'état de Betray al of the Body. Il suffit de voir ce regard dans les yeux de quel
santé. Toute baisse du niveau d'énergie diminue l'éclat des yeux. Le qu'un pour savoir qu'il est « ailleurs» ou qu'il peut « partir ».
regard s'éteint à la mort. Il y a également un lien entre la charge du Permettez-moi d'insister sur le fait que les regards que j'associe aux
regard et le niveau de la sexualité. Je ne parle pas de l'excitation géni différents types caractériels ne sont pas perpétuellement présents, et
tale qui a, elle aussi, un effet sur les yeux. La sexualité est un phénomè qu' un regard occasionnel n'est pas significatif à cet égard. Nous cher
ne physique global, qui dénote le degré auquel on s'identifie à son fonc chons quel est le regard typique.
tionnement sexuel. Chez une personne qui a un haut degré de sexualité, Caractère schizoïde: on peut décrire le regard typique comme vide,
la circulation de l'énergie est totale et les points périphériques de ou inexpressif. Cette personnalité se caractérise par l'absence d'émotion
contact avec le monde sont en état de charge. Comme je l'ai mentionné du regard. On ressent immédiatement le manque de contact quand on
plus haut, ces points sont les yeux, les mains, les organes génitaux et les est regardé par un schizoïde.
pieds. Cela ne signifie pas que les organes génitaux soient en état d'exci Caractère oral: le regard typique est suppliant - demande d'aide et
tation. Cela n'a lieu que lorsque l'émotion ou l'énergie se centrent sur d'amour. Il peut être masqué par une attitude de pseudo-indépendance,
ces organes. Le lien entre les yeux et la sexualité se retrouve dans l'ex mais il affieure assez souvent pour qu'on distingue cette personnalité.
pression « l'œil vif et le poil fourni». Caractère psychopathe: cette personnalité a deux regards typiques,
S'identifier à sa sexualité est l'un des aspects de l'enracinement. correspondant aux deux attitudes ou approches psychopathes. Le
Toute activité ou exercice qui augmente l'impression d'être enraciné premier est le regard pénétrant (dominateur) que l'on rencontre chez
augmente la charge du regard. On peut affecter le fonctionnement ceux d'entre eux qui ont besoin de contrôler ou de dominer les autres.
global des yeux en renforçant le contact avec les jambes et le sol. Les Leurs yeux vous fixent, comme pour imposer la volonté de leur proprié
différents exercices d'enracinement apportent une aide à cet égard. De taire. L'autre est un regard doux, séducteur ou mystérieux, qui enjôle
nombreux patients ont rapporté que leur vision s'améliore après qu'ils celui vers qui il est dirigé et le pousse à s'abandonner au psychopathe.
ont travaillé énergiquement sur leurs jambes, au point que les objets de Caractère masochiste: le regard typique est un regard de souffrance
la pièce leur semblent plus clairs et plus lumineux. Quand on n'a pas les ou de douleur. Mais il est souvent masqué par une expression de
pieds sur terre, on ne voit pas clairement ce qui se passe autour de soi confusion. Le masochiste se sent pris au piège et il est plus en contact
- on est aveuglé par ses illusions. avec cette impression qu'avec sa souffrance sous-jacente. Chez la
Ces considérations vont dans le sens de la proposition selon laquelle personnalité sado-masochiste - c'est-à-dire chez ceux dont la nature
le degré de charge énergétique des yeux mesure la force du Moi . Celui contient un fort élément sadique - les yeux sont petits et durs. On peut
dont le Moi est fort est capable de regarder quelqu'un d' autre directe expliquer cela comme une inversion du regard masochiste normal qui
ment dans les yeux. Il peut le faire facilement parce qu'il est sûr de lui. est doux et triste.
Regarder quelqu'un d'autre est une forme d'affirmation de soi, tout Caractère rigide: cette personnalité a en général des yeux assez bril
comme regarder est une forme d'expression de soi. Nous sommes tous lants~ et énergiques. Mais lorsque la rigidité est marquée les yeux se
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La bioénergie Expression de soi et survie
durcissent sans perdre leur éclat. La dureté est une défense contre la malgré son inquiétude, ma mère dut abandonner l'idée que je porte des
tristesse qui s'étend sous la surface du caractère rigide, liée à l'impres lunettes.
sion de frustration en amour. Contrairement au caractère masochiste, J'attribue ma bonne vision actuelle à mon habitude de lire et de
la personne rigide compense cela par une attitude fortement agressive, travailler au grand soleil, et à ce que la thérapie a développé mon apti
qui illumine à la fois son regard et ses manières. tude à pleurer et à exprimer mes sentiments plus ouvertement. J'adorais
Je peux ajouter à ce stade un commentaire révélateur sur mes le soleil et la luminosité claire et brillante des jours ensoleillés. Je jouais
propres yeux. J'ai toujours pensé que mon œil droit était le plus fort des au tennis sur des courts en terre, où j'étais exposé à la violente lumino
deux. Il a un regard plus déterminé, auquel je m'identifiais. J'eus la sité du soleil réfléchi. Je n'ai réalisé à quel point cela était précieux qu'il
surprise il y a quelques années, à l'occasion d'un test de conduite auto y a quelques années, quand j'ai appris que regarder le soleil et se visua
mobile, d'apprendre que cet œil était le plus faible des deux. Mon œil liser (les yeux fermés) dans une atmosphère plaisante et ensoleillée sont
gauche m'avait toujours donné l'impression d'être faible parce qu'il des techniques utilisées par certains des praticiens qui se servent des
pleurait plus vite et plus longtemps dans une situation triste ou quand le méthodes de traitement de la myopie de Bates. Rétrospectivement, je
vent soumait fort . Je réalise maintenant que c'était cette caractéristique vois que j'avais besoin d'y voir bien et clair. Pour moi voir c'est croire,
qui préservait son acuité visuelle alors que l'œil droit, apparemment et je peux me décrire comme une personne orientée visuellement, ce qui
fort, devait faire l'effort de se défendre contre la tristesse intérieure que explique peut-être mon intérêt pour l'expression physique.
l'œil gauche pouvait exprimer librement. Cette expérience personnelle
m' a permis de réaliser à quel point l'expression de l'émotion par l'œil
est liée à la fonction visuelle et l'affecte. La bioénergétique et les problèmes oculaires et
Je n'ai jamais porté de lunettes, et je n'en porte toujours pas, bien que
j'aie depuis longtemps passé l' âge où les lunettes sont supposées obliga céphaliques
toires pour la lecture. Cependant on me prescrivit de porter des lunettes
quand j'avais quatorze ans. Pendant un examen d'acuité visuelle sco La myopie est le trouble oculaire le plus répandu - si fréquent qu'il
laire, je lus de travers une ou deux lettres sur la dernière ligne du ta est presque statistiquement normal. A cet égard, on peut le comparer
bleau. On me fit un examen plus minutieux des yeux à la clinique, et on aux lombalgies et aux dépressions, que de nombreuses personnalités
me prescrivit de porter des lunettes. O n ne me dit jamais quel était le considèrent comme normales dans notre culture tant qu'elles n'entraî
trouble oculaire que je présentais. Je n'avais jamais eu de difficultés à nent pas d'incapacité au travail. Il me semble que nous devenons telle
cet égard, ni à l'école ni ailleurs. Je pense maintenant que j'étais presby ment désemparés, au niveau émotionnel comme au niveau physique,
te. Cela concorde avec ce que je connais de ma personnalité, mais cela que nous tendons à considérer la santé comme un état anormal. Elle
ne me posait pas de problèmes pour la lecture proche. devient malheureusement de plus en plus rare.
J'eus une paire de lunettes, mais je refusai de les porter pour autre Beaucoup de ceux qui portent des lunettes sont conscients qu'elles
chose que pour lire. Et je les laissais dans mon cartable. J' étais forte interfèrent avec le contact oculaire et l'expression, ou les bloquent, tout
ment opposé à l'idée de porter des lunettes. Q uand j'étais jeune cela en améliorant leur vision au sens mécanique. Quand je travaille avec les
avait une signification négative. On se moquait de ceux qui portaient patients, je leur demande toujours d'enlever leurs lunettes pour pouvoir
des lunettes (on les traitait de bigleux). Je suppose que ce fut en lire l'expression de leur regard et établir un contact avec eux. Dans
conséquence de cette attitude que je perdis mes lunettes dès la première certains cas, toutefois, le patient ne me distingue que comme une tache,
semaine. Ma mère, qui était hyperpréoccupée par ma santé, insista pour et cela me pose un problème. Lorsque c'est nécessaire, j'établis un
que j'en fasse faire une autre paire. Je ne pouvais pas lui résister à cet COmpromis en laissant le patient porter ses lunettes quand il me parle,
époque, aussi y allai-je. Mais je ne réussis pas davantage à garder la mais en les lui faisant enlever quand nous travaillons physiquement.
seconde paire de lunettes. Elles disparurent elles aussi en moins d'une Les verres de contact ont le même effet que les lunettes, de façon moins
semaine. Mes parents ne pouvaient se permettre d'autres frais et donc, mani~ste.
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La bioénergie Expression de soi et survie
Je suis convaincu que la myopie est un trouble fonctionnel du regard colère si noire dans les yeux que cela m'effraya. La fille n'y fit pas atten
qui s'est structuré dans le corps sous forme d'une distorsion de la pu tion ; c'était peut-être pour elle un événement banal, et la mère ne
pille. Elle ne diffère pas des autres distorsions physiques résultant de semblait pas consciente de ce regard. Mais je pouvais imaginer
tensions musculaires chroniques. Ces distorsions se réduisent souvent comment le problème de personnalité de la fille était lié à ce regard. Elle
de façon significative quand on libère les tensions. J'ai vu le corps de était myope. Elle avait bloqué depuis longtemps toute prise de conscien
certaines personnes changer de façon considérable sous l'influence de la ce de l'expression de sa mère, mais ses yeux s'écarquillaient de peur.
thérapie et des excercices bioénergétiques. Et je connais quelqu'un qui Toute peur représente pour l'organisme un choc passager. La peur
s'est entièrement débarrassé de sa myopie par la méthode de Bates. comme le choc provoquent une contraction du corps. En général, le
L'une des difficultés quand on travaille avec un myope est que les corps détend cette contraction par un éclat violent - des pleurs, des
muscles oculaires contractés ne sont accessibles ni à la pression ni à la hurlements, de la colère. Ces réactions libèrent le corps du choc reçu, et
palpation. La difficulté de la méthode de Bates tient à ce qu'elle nécessi les yeux reviennent alors à leur état normal. Que se passe-t-il si cette
te d'entreprendre un programme d'exercices oculaires que peu de gens libération n'a pas lieu? Cela ne peut se produire quand les pleurs, les
semblent capables de suivre. En tenant compte de telles difficultés il hurlements ou les éclats de colère de l'enfant stimulent encore davan
n'en reste pas moins qu'on peut améliorer la vision d'yeux myopes. J'ai tage la colère ou la haine de la mère ou quand l'enfant ressent de façon
vu se produire une telle amélioration au cours d'une séance thérapeu répétée l'hostilité de sa mère.
tique dramatique. Elle ne fut malheureusement que temporaire, et le Comme je l'ai raconté plus haut, j'ai personnellement éprouvé un tel
gain ne se maintint pas totalement. Beaucoup de patients rapportent choc vers l'âge de neuf mois, et cela eut sur moi un effet durable.
néanmoins que leur vision est améliorée de façon persistante à la suite Heureusement, ce ne fut pas un événement qui se répéta. Ma mère me
de la thérapie bioénergétique. regardait le plus souvent d'un œil affectueux, car j'étais « la prunelle de
La bioénergétique s'intéresse à la structure du corps, et elle cherche à ses yeux ». Tous les enfants n'ont pas cette chance. Si un enfant s'attend
comprendre dynamiquement cette structure en l'évaluant par les forces constamment à recevoir des regards hostiles de ses parents, ses yeux ont
qui la créent. Pour Reich la structure est un mouvement figé, et, bien tendance à rester largement écarquillés sous l'effet de la peur. Comme
que ce soit un énoncé général et philosophique, il a une application je l'ai dit plus haut, écarquiller les yeux élargit le champ de vision péri
pratique dans les cas où la structure se développe comme résultat de ce phérique, mais réduit la vision centrale. Pour retrouver son acuité
qu'on appelle des traumatismes psychologiques. Cela est vrai de l'œil visuelle, l'enfant va contracter vigoureusement les yeux, ce qui entraîne
myope qui est largement ouvert et fixe. La pupille a peu de mobilité. Si un état rigide et tendu. Un autre élément entre en jeu. Les yeux effrayés
on arrive à rendre à l'œil sa mobilité, sa myopie peut se réduire de façon ont tendance à rouler vers le haut. Pour que l'enfant puisse maintenir
substantielle. Mais pour y arriver, il faut comprendre ce qu'il exprime. Son aptitude à focaliser, il-lui faut également surmonter cette tendance
Le regard écarquillé et la pupille légèrement saillante qui caractérisent par un effort de volonté. La tension due à tous ces efforts ne peut alors
la myopie expriment la peur. Une peur extrême provoquerait ce regard se maintenir indéfiniment. Les muscles de l'œil finissent par se fatiguer
chez n'importe qui. Mais le myope ne ressent aucune peur, et n'a pas et l'enfant abandonne ses efforts pour y voir bien.
conscience d'un lien entre cette émotion et ses yeux. La raison en est La myopie s'installe lorsque cette compensation s'effondre. Sa durée
que l'œil myope est en état partiel de choc, ce qui bloque l'inscription de dépend de nombreux facteurs, dont l'énergie disponible chez l'enfant et
toute émotion dans cet organe. l'intensité de la tension qui règne au foyer. Dans de nombreux cas cette
La peur n'est pas difficile à expliquer. Quand l'enfant voit dans les décompensation a lieu entre dix et quatorze ans, lorsque le développe
yeux de sa mère un regard de rage ou de haine, son corps, et tout parti ment de la sexualité de l'enfant réactive d'anciens conflits et en crée de
culièrement ses yeux, subit un choc. De tels regards venant des parents nouveaux. Il cesse d'essayer de maintenir l'acuité de sa vision et ses
sont l'équivalent d'un coup de poing dans la figure. Beaucoup de mères yeux s'écarquillent à nouveau de peur, mais d'une peur dont la nature
ne sont même pas conscientes des regards qu'elles jettent à leurs n'est pas spécifique: Une nouvel!e défense s'érige, à un niveau plus bas.
enfants. J'ai vu dans mon bureau une mère regarder sa fille avec une Les tTIuscles de la base de la tête, en particulier dans la région occipitale
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La bioénergie Expression de soi et survie
et autour des mâchoires, se contractent pour empêcher l'émotion de respiration a un effet positif sur les yeux. La plupart des patients ont les
circuler jusqu'aux yeux. On rencontre cet anneau de tension dans tous yeux nettement plus brillants quand leur respiration reste profonde
les cas de myopie. Au niveau psychologique, l'enfant se retire dans un grâce aux différents exercices. Ils font souvent des commentaires sur
espace plus restreint et plus confiné, repoussant à l'extérieur tous les l'amélioration de leur vision, comme je l'ai dit plus haut. Les exercices
éléments troublants de son univers. d'enracinement favorisent aussi ce processus.
Comme l'œil myope est en état de choc, les exercices oculaires La thérapie spécifique des troubles oculaires nécessite de connaître
spécifiques, tels que la méthode de Bates, bien qu'utiles et nécessaires, les canaux de circulation de l'énergie dans les yeux. Il y en a deux, que
ne constituent pas la totalité de la réponse à ce problème. Leur valeur je vais décrire et représenter sur une figure. Le premier passe à l'avant
serait fortement accrue si les tensions se dissolvaient pour permettre à du corps, allant du cœur jusqu'aux yeux en passant par la gorge et le
davantage d'énergie et d'excitation de se répandre dans le regard. Le visage. L'émotion associée à ce déplacement d'énergie est un désir de
plus important est d'évoquer la peur sous-jacente pour que le patient contact, une façon de se tendre vers l'extérieur pour sentir et toucher au
puisse la ressentir et s'en libérer. C'est la base de l'approche bioénergé moyen des yeux. Elle provoque un regard doux, émouvant. Le second
tique de la myopie. Elle n'est limitée que par le fait que la plupart des est situé le long du dos; il remonte en passant par le sommet de la tête
patients ont tant d'autres problèmes requérant l'attention, accompagnés jusqu'au front et jusqu'aux yeux. Ce déplacement donne au regard sa
des tensions qui y sont liées, que nous ne pouvons accorder au problè composante agressive. La meilleure façon de l'expliquer est l'expression
me des yeux le temps qu'il nécessiterait. « dévorer des yeux ». Dans un regard normal ces deux composantes se
Ce que j'ai dit des différentes attitudes défensives nous amène à retrouvent, à différents degrés. Si l'on est dissocié de la composante
reconnaître qu'il y a des cas où la myopie ne s'installe pas, bien que les tendre liée au désir d'amour le regard est dur et même hostile. Il peut
conditions de son apparition soient présentes. J'ai vu des patients dont être assez violent pour sembler repousser l'interlocuteur. Si la compo
l'existence contenait tout autant sinon davantage de peur mais qui sante agressive est faible le regard est quémandeur, mais il n'arrive pas
n'étaient pas devenus myopes. Je ne crois pas que cela tienne à l'héré à toucher celui à qui il s'adresse. Les deux composantes sont nécessai
dité. Si l'hostilité ou le rejet parental causent à l'enfant un choc plus res à l'établissement d'un bon contact oculaire.
grave c'est l'ensemble du corps qui est affecté. Une sorte de paralysie La figure ci-dessous montre les deux canaux décrits précédemment,
s'installe, réduisant toute sensibilité à un profond niveau, qui limite ~ ...............
toutes les formes d'expression de soi. C'est ce que l'on constate chez les
schizoïdes. Leur niveau d'énergie est diminué, leur respiration forte
ment réduite et leur motilité globale faible. Le conflit quitte la région
oculaire pour gagner l'ensemble du corps. Les yeux sont apparemment REGARD
ZON~
épargnés parce qu'on s'est complètement renfermé dans son monde OCCIPITALE
personnel intérieur, pas seulement dans son monde visuel. Mais bien
que les yeux du schizoïde ne soient pas forcément myopes, ils ne sont ni CENTRES
>
VISUELS
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La bioénergie Expression de soi et survie
ainsi qu'un troisième, situé à la base du cerveau, qui relie directement base de la tête. Il faut alors faire un effort conscient pour focaliser la
les centres visuels à la rétine. Bien qu'on n'ait actuellement aucune vision, ce qui impose une sévère tension à la pupille et aux muscles
preuve objective de l'existence de ces canaux, l'expérience subjective oculaires. Une partie de cet effort implique de serrer les mâchoires pour
comme l'observation clinique corroborent leur existence. De nombreux surmonter l'impression de peur. En serrant les mâchoires, on dit « je ne
patients rapportent qu'ils sentent la charge se déplacer le long de ces vais pas me laisser aller à avoir peur ».
canaux vers leurs yeux, à la suite de diverses procédures bioénergéti Mais cet effort crée un conflit interne entre l'émotion ressentie et l'at
ques. titude adoptée qui augmente la tension musculaire.
Ces sensations sont confirmées par le fait qu'on voit les yeux du Il y a quelques années, j'ai travaillé, pendant un temps assez bref,
patient devenir plus brillants, plus chargés et établir un meilleur avec un jeune homme qui louchait. Il ne voyait que de l'œil gauche.
contact. Lorsque ces canaux sont dégagés et que l'énergie circule libre Bien que l'œil droit ait une vision normale, il était obstrué pour éviter la
ment et totalement vers les yeux, ceux-ci sont détendus. On ressent formation d'une image double, les deux yeux ne pouvant focaliser
alors un bien-être qui se manifeste par un front lisse, des sourcils déten ensemble. Ce garçon avait subi deux opérations dans son enfance pour
dus, l'étroitesse de la pupille et la focalisation du regard. corriger ce défaut, mais elles n'avaient pu produire d'amélioration dura
Le croquis suivant montre comment l'énergie se retire des yeux sous ble. Non seulement l'œil droit était dévié vers l'extérieur, mais le côté
l'effet de la peur. Ce retrait énergétique provoque l'expression caracté droit de son visage était légèrement tordu. La palpation révéla un
ristique de la peur. Comme la composante agressive est refoulée le long spasme musculaire important sur le côté droit de la zone occipitale. Ce
de son canal, les sourcils se lèvent et les yeux s'ouvrent largement. Si la jeune homme était le fils d'un psychologue qui participait à un séminai
peur est intense, on peut réellement sentir ses cheveux se dresser et l'ar re bioénergétique pour professionnels. Il était venu pour enregistrer les
rière du cou se contracter. Quand la composante tendre se retire, les réunions. Mon intervention constituait une expérience. Je désirais
mâchoires tombent et la bouche s'ouvre largement. Si l'expérience est savoir si je pouvais ou non affecter son strabisme en libérant la tension
passagère, l'énergie revient vers les yeux et les traits se détendent. Mais de l'arrière de son crâne. J'exerçai avec mes doigts une pression ferme
si la peur se structure dans le corps sous forme d'un état chronique sur les muscles spastiques, pendant environ trente secondes, et je sentis
d'appréhension, l'énergie est verrouillée dans l'anneau de tension à la les muscles se détendre. Plusieurs médecins observaient l'opération et
ils furent stupéfaits de voir son regard devenir normal pendant que le
jeune homme était étendu sur le lit. Celui-ci se tourna vers moi et me dit
qu'il ne voyait plus qu'une seule image des deux yeux; je remarquai
moi aussi qu'il focalisait avec les deux yeux. C'était un changement
radical mais cela ne dura pas. Le spasme se réinstalla ultérieurement, et
l'œil droit tourna de nouveau. Je ne sais pas si la poursuite d'une théra
pie aurait entraîné une amélioration durable. Je n'ai jamais revu ce
TENSION
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Expression de soi et survie
La bioénergie
année. Une femme se sentit si libérée par la détente de sa peur qu'elle
les mâchoires. Il place ses mains à environ 20 centimètres du visage, les sauta à bas du lit et courut embrasser son mari qui était dans la pièce
paumes vers l'extérieur et les doigts écartés, dans une attitude de protec avec elle. Un homme qui était en thérapie depuis quelque temps se
tion . Je me penche alors au-dessus de lui et je lui demande de me regar sentit si secoué par la terreur qu'il avait ressentie qu'il quitta mon
der droit dans les yeux, qui sont à environ 30 centimètres des siens. bureau en état de choc. Il rentra immédiatement chez lui et dormit deux
Bien que le patient soit dans une position vulnérable et ait adopté une heures. J'eus des nouvelles de lui dès son réveil. Il me téléphona pour
expression de peur, il s'autorise rarement à se sentir effrayé. Il me regar dire qu'il ressentait une joie telle qu'il n'en avait jamais connue aupara
de souvent avec un sourire sur le visage, comme pour dire «je n'ai pas vant. Cette joie intense était l'éclatement qui traduisait la libération de
besoin d'avoir peur. Vous ne me ferez pas de mal parce que je suis sa terreur.
gentil ». Pour dépasser cette défense négative, j'applique avec les pouces Il existe de nombreuses autres procédures que l'on peut utiliser pour
une pression sur les muscles risorius, de chaque côté des ailes du nez. mobiliser une émotion dans le regard. Il est important d'en décrire une
Cela empêche le patient de sourire et ôte le masque de son visage. - un essai de faire s'exprimer le patient par son regard en lui faisant
Si c'est fait correctement (et je peux ajouter que c'est une manœuvre rencontrer le mien. Dans cette procédure, le patient est également
requérant une expérience et un savoir-faire considérables), cela évoque allongé sur un lit, dans la même position. Je me penche sur lui et je lui
souvent une impression de peur et peut provoquer un hurlement quand demande de tendre les mains vers mon visage sans le toucher. Je place
la défense contre la peur s'écroule. Faire émettre un son par le patient mes pouces sur ses sourcils et, d'un mouvement doux et apaisant, j'es
avant d'exercer la pression aide à libérer ce hurlement. Je cesse d'exer saie d'enlever toute expression d'angoisse ou de souci qui pourrait les
cer la pression dès le début du hurlement, mais il continue souvent lui faire froncer. Pendant que je regarde ses yeux avec douceur, je vois
après que la pression est ôtée, tant que les yeux restent largement souvent un petit enfant qui me regarde, cachb derrière un mur ou une
ouverts. Le lecteur se rappelle comment cela se passa pour moi lors de couverture, qui désire sortir mais qui n'ose pas le faire. C'est l'enfant
ma première séance avec Reich. Il n'eut pas besoin d'exercer une pres qu'il tient caché du monde. Je peux lui dire «sors et viens jouer avec
sion pour libérer le hurlement. Mais très peu de patients réagissent moi. Tout va bien ». Il est fascinant d'observer ses réactions quand ses
spontanément à une expression de peur en hurlant. Certains ne réagis yeux se détendent et sont envahis d'émotions qu'ils me transmettent. Ce
sent même pas lorsqu'on exerce une pression . Dans ce cas, leur défense petit enfant désire désespérément sortir et jouer, mais il a mortellement
contre la peur est plus profondément enracinée. peur d'être blessé, rejeté ou raillé. Il a besoin de mes encouragements
Je suppose que mon regard semble fort et peut-être dur au patient pour se risquer en avant, et particulièrement d'un contact aimant. Et
lorsque j'exerce la pression. Je le sens s'adoucir quand le patient comme on se sent bien qua.nd on sort et qu'on s'aperçoit qu'on est
commence à hurler, parce que je me sens en empathie avec lui ; après le accepté!
hurlement, je demande en général au patient de tendre les mains vers Il se peut qu'une expérience comme celle-là donne au patient la
moi et de toucher mon visage. Je me suis aperçu que hurler libère la première occasion depuis très longtemps de se révéler et de reconnaître
peur et ouvre la voie à des sentiments tendres et aimants . Pendant que l'enfant caché en lui. Mais une fois qu'il a consciemment fait cette
nous nous regardons, ses yeux s'adoucissent souvent et se remplissent reconnaissance, la voie est ouverte à l'analyse et à la perlaboration de
de larmes à mesure que son désir de contact avec moi (en tant que subs toutes les angoisses et les peurs qui ont forcé l'enfant à se cacher et à
titut du père et de la mère) jaillit en lui. La procédure se termine souvent enfouir son amour . Car l'enfant aime, et c'est l'amour que nous n'osons
par une profonde étreinte, le patient pleurant profondément. pas exprimer activement par nos yeux, notre voix et notre corps .
Comme je l'ai signalé, cette procédure n'est pas toujours efficace. Toutes ces réactions sont notées et discutées; elles constituent le
Beaucoup de patients sont trop effrayés par leur peur pour lui permettre meilleur grain du moulin analytique parce que ce sont des expériences
de faire surface. Lorsqu'elle émerge, l'effet est dramatique. Une patiente immédiates et convaincantes. Beaucoup reposent naturellement sur la
me raconta que lorsqu'elle hurla elle vit les yeux de son père la regarder sensibilité du thérapeute et sa liberté à établir un contact, à toucher et à
avec colère, comme s'il allait la battre. Un autre me dit qu'il vit le être touché, particulièrement sur son aptitude à rester libre de toute
regard furieux de sa mère, souvenir qui devait remonter à sa première
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264
L,a bioénergie Expression de soi et survie
implication émotionnelle avec le patient. Une situation de ce genre peut consc:ent et volontaire, qui présuppose l'aptitude à se laisser aller. Si on
facilement amener le thérapeute à décharger sur son patient son propre ne peut pas se laisser aller, parce qu'on est dixé» de façon inconsciente
besoin de contact. Si cela se produit c'est une tragique erreur. Tout et structurée dans le corps, on ne peut dire que se contenir est une
patient engage toutes ses forces à accepter ses propres besoins et ses expression consciente du Soi. On ne peut pas se contenir: on est
propres émotions et à les affronter. Devoir assumer les émotions contenu.
personnelles du thérapeute ajoute un obstacle impossible à franchir
pour retrouver la possession de soi. Il va réagir aux émotions du théra
peute pour échapper aux siennes; ii va trouver les besoins du thérapeu Maux de tête
te plus importants que les siens et, finalement, il va perdre sa perception
de lui-même comme cela se produisit quand il était enfant et qu'il se Le sujet des céphalées fait partie du chapitre sur l'expression de soi
trouva pris dans le conflit entre ses droits et ses besoins et ceux de ses parce que certaines sont dues à la tension oculaire et qu'à mon avis elles
parents. Le patient paie pour que la séance thérapeutique ne soit orien sont toutes liées à des blocages de l'expression de soi . Je ne fais pas
tée que vers ses problèmes, et le thérapeute commet un abus de confian autorité sur les céphalées, mais j'ai une expérience considérable de leur
ce s'il tire profit de la situation à son bénéfice personnel. traitement chez mes patients et chez d'autres personnes . La compréhen
Il faut énoncer encore un avertissement, même si l'on semble se répé sion bioénergétique de la tension fournit une base solide pour essayer de
ter. Quel que soit le stade de régression du patient vers un état infantile comprendre ce problème.
pendant la séance, il est encore un adulte parfaitement conscient dé J'ai montré assez souvent en public comment on peut soulager une
l'être. Le toucher entre adultes a toujours une connotation érotique ou cépbalée en dénouant les tensions musculaires. Au cours de conféren
sexuelle. On ne touche pas un corps neutre, on touche un homme ou ces, je demandais si quelqu'un dans la salle avait mal à la tête. 11 y a en
une femme. C'est tout naturel. Mais si on est conscient du sexe d'une général au moins une personne dans ce cas, et je lui demande de venir
personne, on est également conscient de sa propre sexualité. Toutefois, devant l'assistance pour que je puisse essayer de faire disparaître la
sexualité ne signifie pas génitalité. La plupart des patients savent douleur. Le procédé est très simple. La personne s'assied sur une chaise
consciemment que je suis un homme lorsqu' ils me touchent. Certains pendant que je palpe les tensions de la base du crâne, dans la région
peuvent en repousser la conscience au fond de leur esprit, mais elle est occipitale, sur le sommet du crâne et dans la zone frontale. Puis, la
néanmoins là." Comment assume-t-on alors la situation? main gauche tenant son front, je masse les muscles tendus de l'arrière
C'est pour moi une question de principe, et une règle de la thérapie de la tête et de la région occipitale de ma main droite'. Au bout d'une
bioénergétique, qu 'il ne doit pas y avoir d'actualisation sexuelle avec les minute env iron, j'inverse les mains. La main gauche tenant l'arrière de
patients; cela peut se produire très facilement, de façon subtile et la tête, je dégage la zone frontale de la main droite. L'étape suivante
parfois ouvertement. Le thérapeute doit être constamment sur ses consiste à encercler le cuir chevelu des deux mains, les doigts sur le
gardes vis-à-vis de cette possibilité. Je sais que de nombreuses patientes sommet du crâne, et à le déplacer dOÛcement d'un côté à l'autre. A ce
ont développé envers moi des émotions sexuelles. Beaucoup me l'ont moment-là, j 'expl ique à ['auditoire que je dévisse le couvercle qui serre
dit. Cela ne va pas plus loin . Mes émotions ne les regardent pas et ce la tête du patient. Jusqu'ici ce procédé n'a jamais connu d'échec et, à
serait une faute énorme que de les introduire dans la situation thérapeu ma demande, la personne confirme que son mal de tête est parti .
tique. On peut en parler si c'est opportun, mais je ne peux pas faire une Cette manœuvre n'est cependant efficace que pour une céphalée de
bonne thérapie si je ne peux les garder en moi . Le thérapeute doit être tension. La céphalée migraineuse constitue un problème différent et
capable de contenir ses émotions - c'est-à-dire qu' il doit être en posses nécessite une approche différente. J'expliquerai cette différence dans un
sion de lui-même. moment.
J'ai parlé de se laisser aller. Cela a certes tout autant d'importance, et J'ai découvert la manœuvre ci-dessus presque par accident. Il y a
on le souligne aussi en bioénergétique. Ce sera l'un des thèmes du plusieurs années, je rendis visite à des parents que je n'avais pas vus
prochain chapitre, le dernier. Contenir ses émotions est alors un acte depuis longtemps. Ils étaient curieux de savoir quel genre de travail
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La bioénergie Expression de soi et survie
psychiatrique je pratiquais qui faisait intervenir le corps. J'expliquai le Ce croquis montre le canal de circulation de l'excitation ou de l'éner
rôle des tensions musculaires dans les problèmes émotionnels, mais je gie qui monte le long de l'arrière du cou et passe au sommet de la tête
pensai que mon approche serait plus compréhensible si j'en faisais une pour atteindre les yeux et, bien que ce ne soit pas sur la figure, les dents
démonstration. Après leur avoir dit que la plupart des gens ont des du haut. Ce courant charrie la composante agressive de toutes les
tensions considérables à l'arrière du cou, à la base de la tête, j'allai vers émotions. Il est nécessaire dans les actes tels que regarder et parler. Si
mon cousin, mis mes mains sur sa tête et massai doucement cette zone. nous refermons un couvercle sur notre agressivité, une pression s'éla
Il avait là une certaine tension, mais je n'y fis aucune allusion particu bore inévitablement contre le couvercle, créant par là une céphalée.
lière. Et ce fut tout. Lorsque nous fûmes rentrés chez nous, ma femme C'est au figuré qu'on parle de couvercle, mais dans certains cas tout
envoya à notre hôtesse un mot de remerciement. Deux semaines plus le haut de la tête est si contracté qu'il joue le rÔle d'un couvercle. Dans
tard, je reçus une réponse: <de ne sais pas ce que vous avez fait à mon ce cas, on ressent la céphalée dans l'ensemble de la tête. Dans d'autres
mari, mais vous l'avez soulagé de maux de tête dont il souffrait depuis cas, il y a une bande de tension autour dé la tête, au niveau du front, qui
quinze ans.» bloque le passage des impulsions agressives . La pression monte tout
On peut comparer les tensions de la base du crâne à celles du bas du autour de la bande, et on ressent généralement une douleur dans le
dos. On les rencontre en général ensemble, et toutes deux expriment le front, et quelquefois à l'arrière de la tête. Lorsqu'on libère ces tensions,
besoin de garder le contrôle. La tension de la tête est l'équivalent soma le mal de tête disparaît.
tique de l'injonction psychologique « ne perds pas la tête l). Cela Il est aussi possible de supprimer le mal de tête en faisant s'exprimer
signifie: « ne laisse jamais tes émotions échapper à ton contrôle». La l'émotion bloquée. Mais il est rare que l'on connaisse la cause du tour
tension du dos a la même signification pour la sexualité. Elle correspon ment quand on a mal à la tête. Quand un conflit est conscient, on
drait au commandement « ne laisse pas tes fesses faire la loi ll. La connaît l'émotion qui est en cause. Cela signifie qu'elle a atteint la
plupart d'entre nous sont soumis à un contrôle. surface de l'esprit. Il se peut qu'on ait la tête lourde, mais ce n'est pas la
Permettez-moi de revenir à la figure de la page 268 pour dépeindre même chose qu'un mal de tête. Le mal de tête est causé par des forces
mes idées sur la cause de certaines céphalées. inconscientes; l'émotion et la tension qui la contient sont toutes deux
en dessous du seuil de conscience. On ne sent que la douleur due à la
tension. Cela explique pourquoi un mal de tête peut, comme dans le cas
de mon cousi n, persister très longtemps.
D'après mon expérience, les migraines naissent du blocage de l'émo
tion de désir. Celle-ci est principalement transportée par les artères. J'ai
souligné dans mon premier livre que l'Eros est lié à la circulation
sanguine, qui transmet les émotions venant du cœur. Il est connu médi
COUV ER CLE
calement qu' il y a dans les cas de migraine une constriction des artères
de la tête, et que c'est la pression du sang qui provoque l'intense douleur
pulsatile. '\
Mais bien que l'émotion de désir circule dans les vaisseaux sanguins,
eUe ne s'y limite pas. L'excitation ou la charge énergétique reI)l-0nte en
passant par l'avant du corps, comme on le voit sur la figure, cherchant à
s'exprimer par les yeux, la bouche, en tendant les mains vers un contact.
Je me suis aperçu qu'il y avait dans ce cas une zone de forte tension
musculaire d'un des côtés du cou , juste au -dessous de l'angle de la
mâchoire. U ne légère pression sur cette zone provoque une douleur
fulgurante au fond de l'œil. Cette tension se trouve toujours sur le c'ôté
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La bioénergie Expression de soi et survie
de la zone douloureuse, mais je ne sais absolument pas pourquoi elle se quand la crise bat son plein, mais je me suis aperçu qu'ils sont très
centre sur un côté seulement. utiles soit lorsqu'on sent que la crise arrive, soit quand elle vient juste
Les migraines réagissent à la psychothérapie. J'ai travaillé plusieurs de commencer.
années avec une patiente souffrant de migraines; je parvins d'abord à La peur de se laisser aller vers le sol et vers sa sexualité est liée à
réduire la fréquence et l'intensité des crises, et finalement à les éliminer. l'angoisse de chute. Je mentionne cela à cause des nausées qui accom
J'étais parfois capable de faire cesser une violente crise en aidant la pagnent invariablement une forte crise de migraine - nausées provo
patiente à libérer ses émotions par des pleurs et des hurlements. D'au quées par une contraction du diaphragme liée à la peur de se laisser
tres fois, quand la crise durait depuis plusieurs heures, le · procédé en aller.
réduisait l'intensité mais ne supprimait pas la douleur. Mais celle-ci Quelle que soit l'efficacité dont moi ou d'autres thérapeutes bioéner
disparaissait immanquablement après une nuit de repos, suivant la géticiens pouvons faire preuve dans notre approche physique, on ne
séance. Il fallait toujours que les sanglots s'accompagnent de larmes peut perlaborer aucun problème émotionnel ou de personnalité sans
pour que la douleur disparaisse derrière les yeux. élargir d'abord la conscience du patient jusqu'à la compréhension de
Cette patiente avait énormément de difficultés à exprimer tout désir ces problèmes. Mais la compréhension n'est pas seulement une opéra
d'intimité et de contact. Elle était embarrassée et trouvait effrayant de tion intellectuelle. Elle signifie à mes yeux une empathie venant du bas.
toucher mon visage de ses mains, de façon douce et sensitive. Elle était Elle implique d'aller jusqu'aux racines de la situation, et de sentir les
aussi très inhibée sexuellement, comme on pouvait s'y attendre devant forces qui influencent et délimitent les sentiments et le comportement.
un blocage aussi sévère de toute expression de désir. Elle avait habituel
lement des crises quand elle devait sortir, si elle éprouvait quelque senti
ment pour celui avec qui elle sortait. Elles étaient plus graves quand
j'étais absent, en voyage ou en vacances. Cela l'aidait de me téléphoner,
et elle m'appelait souvent de très loin. Elle avait naturellement transféré
fortement sur moi les émotions qu'elle avait ressenties envers son père
et qu'elle ne pouvait admettre. La perlaboration analytique du problème
de transfert et la libération de son désir d'intimité avec son père furent
nécessaires pour écarter la cause de ses maux de tête. Mais je ne fus
certain qu'elle resterait libérée de cet état qui la tourmentait que lors
qu'elle devint capable d'exprimer ces émotions du regard et de la voix.
Toute personne souffrant de migraines a une fixation sexuelle qui n'a
rien à voir avec son activité sexuelle. J'ai connu de nombreux patients
migraineux qui étaient sexuellement actifs. Le mal de tête naît d'un
blocage des composantes tendres et érotiques de la sexualité. L'émotion c
va vers la tête au lieu d'aller vers l'appareil génital, où elle pourrait être
prise en charge et libérée. L'extrémité tête du corps ne fournit pas de
porte de sortie. Pleurer et hurler permet de libérer la tension immédiate,
mais ne constitue pas la solution du problème. Celle-ci est l'aptitude à
éprouver l'orgasme.
L'une de mes patientes disait que, dans la migraine, les émotions
vont « à rebrousse-poil». Il y a longtemps que je pense que c'est une
observation juste. Inverser le sens doit aider le migraineux. On peut y
arriver par des exercices d'enracinement; ils ne procurent aucune aide
270 271
CHAPITRE X
La conscience :
unité et dualité
Expansion de la consczence
273
L a bioénergie La conscience: unité et dualité
conscience, et notre besoin désespéré de changer nous fait souvent faire tort, car la science a montré que dans certaines situations - c'est-à-dire
le mauvais changement. Le désespéré tombe souvent de Charybde en des systèmes fermés dont on peut contrôler ou déterminer toutes les
Scylla. Il est naïf de supposer que le changement entraîne toujours une variables - la loi de cause et d'effet s'applique. Mais la vie n'est pas un
amélioration. Les gens, comme les cultures, peuvent décliner comme système fermé, c'est un système ouvert; on ne peut jamais connaître ni
progresser; l'histoire enregistre des périodes de déclin tout comme des contrôler toutes les variables affectant le comportement humain, et l'on
périodes d'évolution. Il est presque invariablement vrai qu'on réagit à De peut jamais donc appliquer totalement la loi de causalité. Par
n'importe quelle situation en se situant à l'extrême opposé, après quoi ailleurs la vie a un mécan isme, tout comme un dynamisme, et si je vous
se produit une lente intégration des deux positions qui permet de repar plonge un poignard dans le cœur vous en mourrez certainement, car
tir vers le haut. j' aurai détruit l'aptitude du cœur à accomplir sa fonction mécanique de
Si l'on peut qualifier de mécaniste notre culture actuelle et la pompage du sang.
conscience qu'elle représente, réagir contre elle mènera au mysticisme. Si aucun des deux n'a tort, tous deux ont partiellement raison, et il
Ces termes nécessitent d'être définis. La philosophie mécaniste repose nous faut voir ce qu 'est la vérité globale et comment chacun d'eux s'in
sur l'hypothèse de l'existence d'un rapport direct et immédiat entre la sère dans le tableau . Permettez-moi de l'exprimer de la façon suivante.
cause et l'effet. Comme cette hypothèse soutient notre vision technolo La position mécaniste a une validité objective. Dans le monde des
gique et scientifique du monde, on peut dire que cette vision est méca objets ou des choses, particulièrement des choses matérielles, la loi de
niste. Un exemple simple de la pensée mécaniste consiste à considérer le cause et d'effet semble s'appliquer. Le mystique peut se prévaloir d'une
crime comme un résultat direct de la pauvreté. Il y a naturellement une validité su bjective, car il décrit un monde spirituel où les objets n'exis
relation entre le crime et la pauvreté, relation définie par le dicton « La tent pas. Mais ces deux mondes existent, aucun des deux ne nie l'exis
pauvreté nourrit le crime )J, mais il est simpliste de supposer que la tence de l'autre, et un être humain normal est en contact avec ces deux
pauvreté provoque le crime ; cela ne tient pas compte des facteurs mondes, se ressentant lui-même à la fois comme sujet et comme objet.
psychologiques complexes et subtils qui influencent le comportement. Je ne crois pas que cela soit uniquement humain -les organismes
L'échec de cette pensée se constate à l'augmentation de taux de crimi animaux supérieurs semblent fonctionner eux aussi dans ces deux
nalité dans les périodes de prospérité économique. mondes -, mais la conscience de la polarité de ces deux positions est
L'attitude mystique refuse l'action de la loi de la cause et de l'effet. spécifique de l'homme. Tout aussi spécifique de l'homme est la possibi
Elle considère tous les phénomènes comme des manifestations de la lité de scinder l'unité du monde intérieur et du monde extérieur, comme
conscience universelle, et nie l' importance de la conscience individuelle. il a fini par scinder l'unité de l'atome, créant la terreur objective de la
Dans un univers où la loi de causalité n'est qu'une illusion, l'action n'a bombe nucléaire, qui justifie la terreur subjective de destruction du
plus de signification. Ses croyances forcent le mystique à se retirer du monde de la personnalité schizophrène.
monde. Il se tourne vers l'intérieur pour trouver la signification réelle de Un simple diagramme permet de pfésenter ces relations plus claire
l'existence, et il est vrai qu'il découvre alors qu'il ne fait qu'un avec la ment qu 'avec des mots. Nous représenterons l'organisme, l'homme, par
vie et l'univers. Ou, du moins, c'est ce qu'il essaie constamment de réali un cercle comportant un centre, ou noyau. Les impulsions qui naissent
ser, car la vie ne permet d'autre retrait total du monde qui la soutient au centre, ou dans le cœur, sous forme de pulsions énergétiques, se
que la mort. Le mystique, pas plus qu'aucun être, ne peut totalement déplacent vers l'extérieur, comme des vagues, allant à la surface du
transcender son existence physique. cercle quand l'organisme entre en interaction avec l'environnement. En
Au stade actuel de réaction contre la philosophie mécaniste de notre même temps, les stimuli qui naissent dans le monde extérieur se heur
culture, il nous est facile de nous abuser en pensant que le mysticisme tent à l'organisme et celui-ci va réagir à certains d'entre eux.
est la solution. Et, de fait , beaucoup se tournent vers le mysticisme pour En regardant cette figure, on évoque un organisme unicellulaire
dégager leur conscience du garrot mécaniste. Je ne pense pas que ce soit limité par une membrane particulière, semi-perméable, représentée sur
un chemin qui élève. Ce n' est pas que le mysticisme ait tort, car il y a la figu re par le cercle . Au début de son existence l'organisme humain
une part de vérité dans sa position . Mais le mécaniste n'a pas davantage n'est constitué que d'une seule cellule, et bien que ceIle-ci se multiplie de
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0S
'" STIMULUS
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chaque objet de son environnement pour pouvoir le contrôler. Les selon la situation. Il est intéressant de noter à quel point la conscience
événements doivent eux aussi être détachés et étudiés comme des événe est étroitement liée au discours subvocal que nous tenons la plupart du
ments spécifiques, ce qui entraîne qu'on voit l'histoire comme une série temps en l'appelant pensée. II est également intéressant de méditer sur le
d'événements plutôt que comme un effort et une lutte continue des fait que lorsque nous parlons nous fournissons des informations à
hommes pour réaliser le potentiel de leur existence. Je ne tiens pas à autrui, alors que la conscience est concernée par les informations que
donner l'impression que la conscience mécaniste est entièrement nous recevons. Il y a un lien étroit entre la conscience et l'attention, car
mauvaise; elle s'est développée à partir du sens poussé de l'individualité plus nous faisons attention à quelque chose et plus nous en sommes
et de l'égoïsme de l'homme occidental, par des siècles d'effort pour conscients.
assurer la liberté individuelle. Par contraste, la conscience mystique est Mais si la conscience est une fonction, elle garde une connotation
large, mais si large dans sa forme finale qu'elle en devient diffuse et d'aptitude. Élargir la conscience n'a de sens que si on l'interprète
dépourvue de signification. Je suppose que nous pourrions dire simple comme augmenter l'aptitude à être conscient. Déplacer son attention
ment que là où la conscience mécaniste voit les arbres et pas la forêt d'une chose à l'autre n'élargit pas la conscience, car pendant qu'on voit
(parce qu'elle a l'intention de les abattre), la conscience mystique voit la la nouvelle chose on ne peut plus voir l'ancienne. La conscience est
forêt et pas les arbres. Je me souviens de certains êtres humains qui comme un projecteur qui illumine une partie d'un pré, pour qu'on
avaient « tant d'amour» pour les gens qu'ils ne voyaient pas la personne puisse la voir clairement, mais qui fait ainsi paraître plus sombre le
qui était en face d'eux et ne réagissaient pas à elle. Une autre analogie reste du même pré. Déplacer la lumière n'augmente ni n'élargit la
se suggère d'elle-même. Le mystique, qui marche en ouvrant grands les conscience, puisque la première zone s'assombrit et que le champ de
yeux sur les merveilles de l'univers, ne voit pas les pierres sur son vision (voir ou comprendre) n'a pas changé. Néanmoins, la mobilité de
chemin et trébuche dessus. Mais peu importe. Le mécaniste, occupé à la lumière est l'un des aspects de la conscience. Celui dont le regard
regarder les pierres qui pourraient le faire trébucher, ne peut pas voir la n'est fixé que sur l'un des aspects de la vie a une conscience plus limitée
beauté du ciel. (aptitude) que celui qui peut déplacer son regard sur de nombreuses
On ne peut pas résoudre ce conflit en essayant de tout faire à la fois: choses différentes.
regarder en bas, puis en haut, puis en bas. Il faudrait se transformer en Comparer la conscience à une lumière me permet d'introduire
acrobate pour escalader si souvent le mur. Le seul moyen consiste à plusieurs facteurs qui mesurent la fonction de conscience. A l'évidence,
abattre le mur, à ôter sa cuirasse ou à se libérer de ses tensions, toutes une lumière vive est plus révélatrice qu'une lumière terne. Il en est de
choses dont traite la bioénergétique. Tant que le mur est debout, on est même pour la conscience: celui qui a une vision plus claire, une ouïe
scindé entre le mécanisme et le mysticisme, car tout mécaniste est inté plus fine, un odorat plus subtil, un goût plus affiné - en d'autres termes,
rieurement mystique, et tout mystique est un mécaniste en surface. Ils qui a un meilleur degré de sensibilité perceptuelle - a un plus haut
sont fondamentalement semblables, et retourner leurs vêtements n'y degré de fonctionnement de conscience que celui dont l'aptitude senso
change rien. Cela explique pourquoi un grand scientifique comme rielle est réduite. La profondeur ou la pénétration d'une lumière, qui est
Erwin Schrodinger pense de façon mystique quand il se tourne vers l'in fon ction en partie de l'intensité de l'illumination et en partie du centra
térieur et ses émotions dans What is Life ? ge, correspond à un facteur semblable pour la conscience. Il y a des
La pensée qui n'est ni mécaniste ni mystique s'appelle pensée fonc gens psychologiquement clairvoyants qui pensent profondément et
tionnelle. Je considère que le concept de pensée fonctionnelle, tel que le voient loin. Cela reflète une caractéristique de leur conscience. Et ce
dégagea Reich, est l'un des grands accomplissements de l'esprit serait un handicap s'ils ne pouvaient plus voir ce qui est sous leur nez.
humain. Il est particulièrement utile à la compréhension de la cons Finalement, il y a l'aptitude à élargir ou rétrécir le champ de perception,
cience. à être capable de se déplacer librement de la vision mécaniste à la
Commençons par envisager la conscience comme une fonction et vision mystique et vice versa, grâce à l'absence de mur.
non comme un état, par exemple la fonction de parler. On peut parler Lorsqu'on l'exprime de cette façon, il n'est pas difficile de voir que la
ou se taire, selon la situation, comme l'on peut être conscient ou non fonction de conscience dépend de la vitalité de l'individu, et qu'elle est
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-,.
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directement reliée à la santé émotionnelle. Mais il est plus important vivant et positif qui doit mener naturellement à une tension et à une
encore de conclure que l'aptitude à être conscient est liée aux processus détente. On dit des muscles qu'ils se tendent pour l' action. Dans le cas
énergétiques du corps - c'est-à-dire à la quantité d'énergie et à la liberté du pénis, c'est une condition nécessaire pour exprimer l'amour sexuel.
de la circulation d'énergie. La conscience reflète l'état d'excitation inté Bien que nous puissions diriger notre attention par un acte volontai
rieure; en fait elle est la lumière de la flamme intérieure projetée sur re, ce qui implique que le Moi contrôle dans une certaine mesure la
deux écrans - la surface du corps et celle de l'esprit. circulation énergétique du corps, notre attention est la plupart du temps
Une autre analogie peut aider à clarifier ces relations. On peut attirée par un événement interne ou externe. J'ai souligné plusieurs fois
comparer le fonctionnement de la conscience à celui d'un appareil de que la volonté est en général un mécanisme d'urgence. Si nos réactions
télévision. L'appareil de télévision est un système comportant une unité sont spontanées, c'est que les parties périphériques du corps, en contact
de réception des signaux, un amplificateur, une source d'énergie (les avec le monde, sont en permanence relativement chargées et prêtes à
électrons) projetée sur un écran sensible. Quand on allume l'appareil et réagir. Cel a pour dire qu'en état d'éveil nous sommes normalement
qu'on le règle pour recevoir des signaux, l'écran s'éclaire et montre.une relativement attentifs ou en alerte . En d'autres termes, nous sommes
image. La luminosité et la clarté de l'image sont déterminées par la conscients. Il s'ensuit également que l'éventail de la conscience est
force du flux d'électrons et par la sensibilité de l'écran. Des facteurs proportionnel à la quantité de charge du corps, alors que le degré de
similaires entrent en jeu dans le cas de la conscience - la charge énér conscience dépend de l'intensité de cette charge. Pendant le sommeil,
gétique des impulsions venant du centre et la sensibilité des deux surfa quand la charge qui tte la surface du corps, notre champ d' attention et
ces, celle du corps et celle de l'esprit. Selon leur sensibilité, on dit des de conscience tombe à zéro. Il en est de même quand on s'évanouit.
gens qu'ils ont la peau épaisse ou la peau fragile. Un corps dépourvu de J'ai signalé qu'il y a plusieurs niveaux de conscience. La conscience
peau ne pelut plus servir d'écran aux stimuli venant de l'extérieur, et l'in d'un enfant est à un niveau différent et plus bas que celle de l'adulte. Le
dividu est hypersensible et vulnérable au moindre souille. Un tel état est nourrisson a une conscience du corps supérieure à celle de l'adulte,
extrêmement douloureux (une sensibilité d'écorché vif). mais moins défi nie et moins affinée. Le nou rrisson est sensible à davan
Un appareil de télévision est un système entièrement mécanique, tage de sen sations physiques, mais il est moins consci ent de perceptions
mais on peut faire de telles comparaisons parce qu'il y a un aspect spècifiques comme les émotions ou les pensées. La conscience s'affi ne
mécanique au fonctionnement du corps. Le corps possède toutefois son avec la croissance et le développement du Moi, qui est lui-même une
énergie propre, et un Moi ou une volonté capable de diriger cette éner cristallisation de la conscience. A mon avis, les niveaux de conscience
gie vers la satisfaction de ses besoins. Nous pouvons à volonté diriger se recoupent donc avec la hiérarchie de fonctions de la personnali té que
notre conscience vers l'une ou l'autre partie du corps . Nous le faisons j'ai décrite plus baut. Le diagramme présente ces fo nctions sous forme
en centrant notre attention sur cette partie. Par exemple, je peux regar de niveaux de conscience.
der mon pied et en obtenir l'image, le déplacer et le sentir kinesthétique La conscience des p rocessus phy siques constitue le pl us profond et le
ment ou laisser y circuler l'énergie et la sensibilité, auquel cas il peut plus étendu des niveaux de conscience . Ces processus sont la respira
être pris de picotements ou vibrer. Ce n'est qu'alors que j'ai conscience tion rythmée, l'état vibratoire de la musculature, les actes spontanés
de mon pied en tant que partie vivante et sensible. Il y a différents involontaires, les sensations de circulation, l'expansion pulsatoire et la
niveaux de conscience, qui nécessitent d'être clarifiés. contraction du système cardio-vasculaire. Nous ne sommes en général
J'ai discuté ce phénomène plus haut dans cet ouvrage, montrant conscients de ce dernier que si nous sommes très excités, ou en état
comment on peut diriger son attention sur ses mains et augmenter ainsi mystique. C'est le niveau auquel nous ressentons notre identification
leur charge. De plus, lorsque les mains, les pieds ou tout autre partie du avec la vie, la nature et le cosmos. Chez les peuples primitifs, cette
corps se chargent énergétiquement, l'attention est dirigée sur cette conscience est décrite comme une participatio n mystique, dénotant une
partie, et la conscience qu'on en a augmente. L'augmentation de charge identification mystique avec les processus naturels et un iversels . A l'ex
met cette partie du corps en état de tension, d'où l'attention. Ce n'est trême. on perd la perception de son individualité unique, tandis que la
pas la tension chronique du muscle spastique ou contracté, mais un état front ière du Soi devient nébuleuse au point qu 'on ne puisse plus difTé
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..,.
~
rencier le Soi de l'environnement. C'est également le niveau de la ses mouvements, et il ne sent pas encore la nature des forces extérieures.
conscience infantile qui a toutefois une direction opposée à la conscien Se sentir triste implique que l'on perçoive une perte, ce que le tout jeune
ce mystique. La première va vers une différentiation du Soi, alors que la nourrisson ne peut faire. Ses pleurs sont une réaction à la tension qui
dernière va vers l' indifférentiation. résulte d'une situation douloureuse (faim, inconfort, etc.). Cela ne veut
pas dire qu 'il n'y a pas de perte; le nourrisson qui pleure pour attirer sa
CO N SC IEN CE DE SOI mère pleure parce qu 'il a perdu le lien avec celle qui lui est nécessaire,
mais jusqu'à ce qu' il la considère comme l'agent extérieur associé à une
E im pression de plaisir, il ne ressent pas de perte.
La conscience s'épanouit comme un bouton de fleur, si graduelle
ment qu'on ne peut percevoir les changements. Notre conscience peut
cependant discerner des stades, que nous décrirons au profit de l'analy
se. Les souvenirs jouent un rôle important dans les fonctions de la
conscience.
D
Quand l'enfant devient-il conscient de ses p ensées, ou pense-t-il
consciem ment? Bien que je ne puisse fournir une réponse exacte à cette
PENSÉE
question, je suis certain qu'il y a une période à laquelle ces aspects de la
C
foncti on de conscience se mettent en œuvre. Il me semble que la
PRINCIPES
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.,
La bioénergie La conscience: unité et dualité
centre si intensément sur le Soi que le mouvement et l'expression entreprennent de la culture physique (par exemple en fréquentant des
deviennent douloureux et difficiles . Un tel état de la conscience, salles de gymnastique pour améliorer leur silhouette) ou de l'athlétisme
fréquent chez les schizophrènes, peut se produire momentanément chez professionnel , ou des arts de représentation. Le corps est alors considé
n'importe qui. L'intensité de la concentration rétrécit la conscience ré comme l'instrument du Moi et non comme le vrai Soi. J'ai travaillé
jusqu'au point où elle pourrait se rompre et disparaître, ce qu i est extrê avec beaucoup d'entre eux en thérapie bioénergétique, et il y a long
mement effrayant. temps que je ne suis plus stupéfait de voir le peu de contact qu'ils ont
L'analyse ci-dessus éclaircit un point: à mesure que la conscience avec leur corps.
s'élève vers des niveaux supérieurs elle ne s'élargit p as, mais se rétrécit Je n' affirme pas là que la conscience du corps est supérieure à la
pour augmenter sa concentration et son aptitude à discriminer. D'autre conscience intellectuelle, bien qu'on rencontre assez souvent la position
part, à mesure que la conscience s'approfondit pour englober les senti inverse. J'ai peu de considération pour la conscience intellectuelle
ments, les sensations et les processus physiologiques qui les engendrent, dissociée, mais je respecte très profondément la conscience intellectuel
elle s'élargit et devient pl us vaste. Pour fa ire ressortir cette différence, le totalement intégrée à la conscience physique. De la même façon , je
j'utilisera i deux termes très généraux - conscience intellectuelle et considère la conscience .physique quand elle existe seule comme un
conscience du corps - qui représentent respectivement le sommet et la niveau immature du développement de la personnalité.
base du triangle. La bioénergétique vise naturellement à élargir la conscience en déve
Beaucoup de gens, et spécialement ceux qu'on traite d'i ntellectuels, loppant la conscience physique. En faisant cela on ne peut se permettre
ont principalement une conscience intellectuelle. Ils pensent à eux (et on ne le fait pas) de négliger l'importance de la conscience intelleç
mêmes comme à des personnes très conscientes, et ils le sont, mais leur tuelle. On peut toutefois augmenter la conscience pendant la thérapie
conscience est étroite et limitée - lim itée à leurs pensées et à leurs bioénergétiq ue par l'utilisation du langage et de mots. Il nous faut pour
images, et étroite parce q u'ils ne se voient eux-mêmes et ne voient le tant reconnaître que notre culture est de façon prédominante Ulle cultu
monde qu'en termes de pensées et d' images . Ils communiquent facile re « intellectuelle» et que nous manquons tristement de conscience
ment leurs pensées, mais ils ont d'immenses difficultés à savoir ce qu' ils corporelle.
ressentent et à l'exprimer. Ils ne sont en général pas conscients de ce qui La conscience corporelle occupe une position médiane entre la
se passe dans leur corps, et ils ne sont donc pas conscients de ce qui se conscience intellectuelle et l'inconscient, et sert ainsi à nous mettre en
passe dans le corps de ceux qui les entourent. Ils parlent de leurs rapport avec les forces mystérieuses de notre nature et à nous orienter
èmotions, mais ils ne les ressentent pas et ne basent pas leurs actes sur vers elles. Nous pouvons schématiser cela dans la figure suivante pour
elles. Ils ne sont conscients que de l'idée de l'émotion. On peut dire de montrer cette relation.
ces gens-là qu'ils ne vivent pas leur vie mais qu'i ls la pensent. Ils vivent Alors que la conscience intellectuelle n'a pas de lien direct avec l'in
dans leur tête. conscient, la conscience corporell e en a un . L' inconscient est cet aspect
La conscience du corps se place au pôle opposé. Elle caractérise les de notre fo nctionnement physique que nous ne percevons pas, ou ne
enfants, qui vivent dans le monde du corps et de ses sensations, et les pouvons percevoir. Ainsi, alors que nous pouvons prendre conscience
adultes qui sont restés étroitement en rapport a vec l'enfant qu 'ils étaient momentanément de notre respiration ou de notre cœur en fai sant atten
et qui est encore en eux. Quelq u'un qui possède la conscience de son tion, nous ne pouvons pas prendre conscience de l'action de nos reins,
corps sait ce qu'il ressent et où il le ressent dans son corps. Mais il peut sans parler des réactions subtiles qui se produisent dans les tissus
au ssi vous dire ce q ue vous ressentez et comment votre corps le lui ou au niveau cell ulaire. Les processus métaboliques les plus vitaux
montre. Il vous ressent comme un corps et réagit à vous en tant que restent au-delà de la perception. Une immense partie de notre vie se
corps ; il n'est pas induit en erreur par « les habits neu fs de l'empereur ». déroule dans une région sombre que ne peut illuminer la flamme de l'es
I! y a une grande différence entre être conscient de son corps et avoir prit conscient. Et comme la conscience spirituelle n'est que lumière, elle
conscience de son corps. On peut être conscient de son corps avec une a peur du noir.
conscience intellectuelle, et cela est vrai d'un bon nombre de ceux qui Au niveau de la conscience intellectuelle, le monde est une série de
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.,
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discontinuités, de causes et d'événements non reliés . Cela fait partie de noir, de l'inconscient et de ces processus mystérieux qui nous font vivre.
la nature essentielle de la conscience du Moi, ou conscience spirituelle, Malgré tous les progrès de la science ils restent mystérieux, et je suis
que de créer des dualités et de scinder l'unité essentielle de toutes les satisfait qu' il reste quelque JP.ystère dans notre existence. Une lumière
fonctions naturelles. Cela fut magnifiquement exprimé par Albert sans ombre aveugle dOUIO!:'eusement. Si nous voulons tout éclairer
Camus, de façon poétique 1 : « Tant que l'esprit se tait dans le monde nous risquons de créer un « lanc» qui pourrait détruire la conscience.
immobile de ses espoirs, tout se reflète et s'ordonne dans l'unité de sa Cela pourrait ressembler à 'éclair dans le cerveau de l'épileptique, qui
nostalgie. Mais à son premier mouvement, ce monde se fêle et s'écrou précède la convulsion et le noir. Comme nous continuons à élever la
le : une infinité d'éclats miroitants s'offrent à la connaissance. » L'intru conscience vers le sommet de la pyramide, nous pouvons facilement
sion de l'esprit conscient a un effet explosif. Le problème théorique qui dépasser le stade de la conscience de soi et nous immobiliser.
se pose est: comment reconstruire consciemment cette unité? La bioénergétique procède différemment. En élargissant la conscien
ce vers le bas elle la rapproche de l'inconscient. Notre but n'est pas de
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La bioénergie La conscience: unité et dualité
signifie exactement la « perlaboration d'un problème»? Nous nous tion, substitut parfois tout à fait nécessaire et valable, mais à d'autres
servons sans hésiter de ce terme, sans en définir les dimensions. moments ils constituent un blocage à la vie du corps. Et lorsqu'on utili
En termes analytiques, un problème est perlaboré quand on en se des mots comme substituts des sentiments, ils rendent la vie abstraite
connaît le quoi, le comment et le pourquoi. Quel est ce problème? et l'affadissent.
Comment affecte-t-il mon comportement dans l'existence? Pourquoi Il reste toujours le danger de faire confiance à des mots qui n'expri
ai-je ce problème? La technique de la psychanalyse a pour but de four ment pas la vérité de l'individu. Les gens mentent délibérément. Cela ne
nir des réponses à ces questions. Pourquoi alors n'est-elle pas plus leur est pas possible au niveau du corps puisque masquer une émotion
efficace? La réponse est qu'il y a un quatrième facteur, économique ou trahit le manque de sincérité. Je ne rencontre pas souvent en thérapie de
énergétique. Reich a montré que sans changement du fonctionnement patients qui me mentent consciemment, bien que cela se produise
sexuel du patient ou de son économie énergétique - c'est-à-dire à moins parfois. Mais on peut se duper soi-même, en énonçant une phrase dont
qu'il n'ait davantage d'énergie et qu'il ne la décharge plus totalement on croit qu'elle est vraie mais qui ne s'accorde pas à la vérité de son
le patient ne fait pas de progrès significatifs. corps. On dit souvent «je me sens en pleine forme» alors que même un
Il ne suffit pas de savoir. Nous connaissons tous des gens qui en regard superficiel montre qu'on a l'air fatigué, triste ou abattu. Cela
savent long sur le quoi, le comment et le pourquoi de leurs problèmes, peut ne pas être un mensonge délibéré; c'est souvent une façade qu'on
sans être capables pour cela de changer leurs réactions émotionnelles. érige avec des mots, plus pour se convaincre soi-même que pour
On a écrit tant de livres sur la psychologie qu'il est assez facile d'obte convaincre autrui.
nir une connaissance correcte des problèmes de la personnalité. Ces Qui oserait prétendre qu'il croit toutes les paroles qu'on prononce?
ouvrages aident rarement quelqu'un à perlaborer ses problèmes, même Il faudrait être d'une naïveté ou d'une bêtise achevées. Tout thérapeute
s'ils fournissent une information complète sur le quoi, le comment et le se méfie des paroles du patient jusqu'à ce qu'il soit parvenu derrière la
pourquoi. La raison en est que le savoir est une fonction de la conscien façade ou les défenses que le patient a érigées contre la mise à découvert
ce intellectuelle, qui ne pénètre et n'affecte pas obligatoirement la du Soi.
conscience corporelle. Bien sûr, cela peut affecter la conscience corpo Il est donc compréhensible que Reich ait essayé d'aller au-delà des
relle. C'est ce qui se produisait aux débuts de la psychanalyse, avant mots et de ne traiter les problèmes du patient qu'au niveau du corps ou
q ue les gens ne deviennent aussi sophistiqués au niveau psychologique. au niveau énergétique. Dans ce cas, pourquoi échoua-t-il ? Parce q!.lC,
A cette époque, le patient qui apprenait par l'interprétation d'un rêve compte tenu de leur inexactitude, les mots sont indispensables au fonc
qu'il avait un lien incestueux avec sa mère était bouleversé émotionnel tionnement humain.
lement et ému physiquement par ce savoir. C ela avait un impact sur lui, Les mots constituent le principal dépôt de l'expérience. Ils accom
auquel il réagissait de tout son être . C 'était réellement une prise de plissent cette fonction au niveau culturel, par les histoires qu'on raconte
conscience en profondeur. Aujourd'hui, les patients parlent facilement et par les livres qu'on lit. Ils ne constituent pas le seul dépôt, mais ils
de leur haine pour leur mère, ou de leur expérience du rejet maternel, sont de loin le plus important. L'histoire n'est pas' seulement enregis
sans que leurs paroles reflètent une forte charge énergétique ou trée par des mots - il reste les objets du passé qu'on découvre ou qu'on
émotionnelle. conserve -, mais étudier l'histoire sans avoir recours au langage,
Ce fut précisément cette situation, parler de sentime[lts sans rien écrit et parlé, serait une tâche surhumaine .
ressentir, qui amena Reich à développer d'abord la technique de l'ana Les mots ont la même fonction par rapport à l'indiVidu que par
lyse caractérielle, puis les techniques de «décuirassage» du corps. Et rapport à la société. Le vécu d'une personne est dans son corps, mais
nous sommes toujours enfermés dans la mystique dcs mots, comme si l'histoire consciente de sa vie est dans ses mots. Si elle a perdu le souve
dire changeait quelque chose. Je pense que cela va encore plus loin. nir de ses expériences, il lui manquera les mots pour les décrire. Si elle
Nous nous servons souvent de mots pour arriver à ne rien changer. en a gardé le souvenir, celui-ci se traduira en mots qu'elle agencera à sa
Nous nous sentons en sécurité tant que nous pouvons parler, car parler convenance pour en parler ou pour l'écrire . Dans tous les cas le souve
diminue le besoin de sentir et d'agir. Les mots sont un substitut à l'ac- nir prend une réalité objective une fois qu' il est traduit en mots, et
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.,
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encore plus si ces mots sont exprimés. Pendant ma propre thérapie, que je parle maintenant de la réalité des mots . Cette confusion est inévi
quand je vis l'image du visage de ma mère me regardant avec colère table si nous ignorons le fait que l'homme moderne a une dualité de
parce que je l'avais dérangée par mes pleurs, je dis à voix haute :« Pour conscience, comme je l'ai souligné précédemment. Les mots ne procu
quoi es-tu en colère contre moi? Je pleure parce que je te veux. » Je rent pas la même sensation de réalité immédiate que l'expérience physi
ressentis l'émotion comme un enfant, mais je parlai avec des mots que; leur réalité est liée aux sentiments qu'ils évoquent ou expriment.
d'adulte. Et, ce faisant, je pris réellement conscience à la fois d'une Les mots peuvent donc être irréels quand ils sont complètement disso
sensation de peine et d'une sensation de choc devant sa réaction. ciés de toute émotion. Mais, pour beaucoup de gens, en particulier pour
Sachant cela, je pouvais comprendre pourquoi j'avais réagi ultérieure les enfants, les mots peuvent avoir un impact beaucoup plus important
ment dans l'existence avec des sensations similaires de choc et de qu'un coup.
douleur quand je me heurtais à la même réaction en me tendant vers Les enfants ne sont pas seuls à pouvoir être profondément blessés par
quelqu'un. les mots. Je pense que nous sommes tous conscients de ce fait. Une
En en parlant, j'objectivai l'expérience, à la fois pour moi et pour personne hautement consciente choisit soigneusement ses mots quand
celui qui m'écoutait, Reich. Il comprit lui aussi ce que j'avais ressenti et elle communique une critique ou une réponse négative, pour éviter de
le partagea avec m@i. Partager l'expérience la rendait encore plus réelle, porter atteinte à l'estime de soi d'autrui.
car si je l'oubliais, lui pouvait s'en souvenir. Tout comme les mots peuvent blesser, ils peuvent avoir un effet très
Cela est un exemple isolé. Pendant la thérapie on découvre et on positif. On apprécie profondément une louange ou un éloge. C 'est une
raconte beaucoup d'expériences oubliées qui sont des parties cachées du chose de sentir qu'on reconnaît vos efforts, et c'en est une autre d'enten
Soi. Rev ivre l'expérience au niveau du corps procure une sensation de dre cette reconnaissance exprimée verbalement. Même lorsqu'on sent
conviction qu'on ne peut atteindre d'aucune autre façon. Mais en parler qu'on est aimé, entendre l'autre dire « Je t'aime » est excitant, gratifiant
à autrui donne une impression de réalité que seuls les mots peuvent et enrichissant. Je pourrais donner bien d'autres 'exemples: « tu es
offrir. Cela rattache à la partie du Soi ou du corps qui est impliquée beau», « tu es un amour», etc.
dans l'expérience, favorisant son intégration dans la personnalité. Je ne peux bâtir que des spéculations sur la raison de ce pouvoir des
Il est important d'éprouver et de ressentir, car sans cela les mots mots. Les sentiments sont subjectifs, mais les mots ont un caractère
restent creux. Mais il ne suffit pas d'éprouver. On a besoin de parler de objectif. Ils sont émis pour pouvoir être lus ou entendus. De plus, ils
façon répétée de ce qu'on a éprouvé, d'en sonder toutes les nuances et restent. Nous savons tous qu'il n'est pas facile d'annuler l'effet d'une
toutes les significations, et de le faire devenir objectivement réel pour la parole. Une fois émis, les mots semblent survivre. Certains peuvent
conscience. Si on accomplit cela, on n'a pas à revivre sans cesse l'expé résonner à travers l'éternité. « La liberté ou la mort » de Patrick Henry
rience pour en faire un agent de changement. Dans ce cas, les mots est resté immortel pour l'esprit humain bien après que l'homme et la
évoquent les émotions et deviennent des substituts appropriés à l'action. situation furent sortis des mémoires. De la même façon, les mots de
Je pense qu'il est si important pour le processus thérapeutique de Shakespeare ont un caractère immortel.
parler que je consacre à peu près la moitié du temps à parler avec mes Comme les mots sont le dépôt de l'expérience, ils servent aussi à
patients . Des séances entières se passent parfois à discuter de leur modeler et à façonner les expériences futures. Quand la mère dit à sa
comportement et de leurs attitudes et à en cherchcer le lien avec les fille « les hommes sont égoïstes. Ne leur fais pas confiance», elle
expériences passées~' Et le travail physique s'accompagne toujours de communique tout d'abord sa propre expérience, et ensuite structure les
quelques échanges de paroles. Il y a cependant des moments où je sens expériences futures de sa fille avec les hommes. Il n'est pas nécessaire
que la discussion est répétitive et ne mène nulle part. Lorsque cela se pour cela d'ajouter l'injonction. Dire simplement « les hommes sont
produit, nous faisons des exercices, destinés à fournir les expériences égoïstes» ou « il ne faut pas faire confiance aux hommes » a le même
dont nous parlons. effet. C'est ce que nous appelions l'éducation. Le but de l'école est de
Les lecteurs familiarisés avec l'emphase répétée que je porte sur le communiquer les expériences passées à l'enfant, principalement sous la
lien direct entre la réalité et le corps pourront être surpris et troublés forme de mots et, par le même processus, de structurer les relations
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..,
La bioénergie La conscience: unité et dualité
futures de l'enfant avec le monde dans la ligne de ces expenences. tes appellent la prise de conscience en profondeur, que l'on pourrait
Je ne peux pas aborder le problème des valeurs ou des handicaps définir par « voir la distorsion de l'imprégnation ».
créés par le processus d'éducation des enfants. L'institution de l'école Je ne soutiens pas que l'analyse et la prise de conscience en profon
était nécessaire au développement de notre culture actuelle. Tout deur changeront seules une personn alité. Il y a un autre facteur impor
programme scolaire pose la question de savoir si l'expérience commu tant, le facteur énergétique, et on do it le traiter au niveau du corps. Je
niquée a été perçue exactement et est honnêtement restituée. Il n'est soutiens qu'un changement de la personnalité ne peut se maintenir que
certes pas rare de rencontrer des distorsions dans l'enseignement de si la prise de conscience en profondeur est suffisante, ce qui résulte
l'histoire. d' une soigneuse perlaboration des problèmes.
Nous sommes concernés par ce pouvoir qu'ont les mots de façonner On pouvait appeler transformation magique, le « traitement » rapide
l'expérience. Considérons l'enfant auquel un de ses parents dit « tu ne que Reich était capable d'accomplir, une expérience transcendentale.
seras jamais bon à rien ». L'enfant souffrira dans une certaine mesure Cela arrivait au patient à cause de ce qu'était Reich et de ce qu'il
toute sans vie de l'impression de ne jamais pouvoir être bon à quelque faisait. J'ai accompli, moi aussi, de tels miracles pour mes patients,
chose. Ce sentiment d'incompétence persistera quelle que soit la façon mais je sais également que de tels changements ne durent pas. Tout
dont il réussit en réalité dans l'existence. Les mots se sont imprégnés comme le changement a pu se produire dans un certain ensemble de
dans l'esprit de l'enfant, et il n'est pas facile de les effacer. circonstances, il peut se perdre dans d'autres circonstances. Quand il
Dans la plupart des cas que j'ai traités, j'ai trouvé des preuves d'im s'est perdu, le patient ne connaît pas le chemin qui mène à sa libération.
prégnation, en général d'un caractère négatif. Une patiente me raconta Il a beso in d'une carte, comme Conway lorsqu'il cherchait Shangri-La.
que sa mèreJui avait dit « aucun homme ne voudra de toi » et ces mots L'un des buts de l'analyse est d'établir cette carte dans l'esprit du
avaient été une malédiction jetée sur elle. Voici un autre exemple: un patient. C'est une carte de mots, faite de souvenirs, et c'est donc l'histo
patient me dit: « Je ne peux pas avoir d'amis. J'en attend trop et je leur rique complet du vécu du patient. Lorsqu'on le rassemble totalement,
en demande trop. » Je savais que c'était vrai, mais je ne savais pas pour cela finit par prendre un sens, comme les morceaux d'un puzzle, et on
quoi il persistait à faire des demandes dont il savait qu'elles étaient voit qui l'on est, et comment on est par rapport au monde, tout comme
déraisonnables. Nous avions découvert que sa mère lui avait été hostile l'on connaît le pourquoi de son caractère. Il en résulte une conscience
de diverses façons. Aussi lui demandai-je: « Est-ce trop demander accrue du Soi, de sa vie et du monde. Tout au long de mes thérapies des
qu'une mère ne soit pas hostile? » Il répondit immédiatement « oui, patients, je passe alternativement de l'élargissement de la conscience au
c'est trop ». Quand je demandai cc pourquoi? » il dit qu' il ne pouvait pas niveau du corps à l'él argissement de la conscience au niveau verbal.
~
avoir une telle mère. Je soulignai que ma question portait sur la deman L'une de mes patientes exprima succinctement cette idée. Elle me
de et non sur l'obtention. « Est-ce trop que de demander? » Il répondit dit : « Si l'on ne verbalise pas ses émotions, ça ne marche pas. C'est le
c( pas pour les autres, mais pour moi si ». Puis « ma mère m'a toujours coup de pouce final, le fixateur. » Je compris immédiatement. Les mots
dit que j'en demandai trop ». fixent l'image. pour le meilleur ou pour le pire. J'irai plus loin et dirai
Un enfant n'en demande jamais « trop ». Il demande ce qu'il veut. Le que les mots créent dans notre esprit l' image du monde qui nous entou
« trop » est une évaluation d'adulte dont le résultat est de pousser l'en re. Sans elle nous sommes perdus, et c'est une des raisons pour lesquel
fant à se sentir coupable de ce qui est seulement son « désir ». La culpa les le schizophrène est perdu. Il n'a pas d'image globale du monde ni de
bilité pousse à en demander trop pour se faire rejeter . Le rejet renforce lui-même, seulement des fragments di ssociés qu'il ne peut réun ir. Si le
la culpabilité et referme le cercle où on est pris au piège. tableau semble complet, mais inexact à cause des illusions, nous voilà
Le pouvoir des mots ne peut être contré que par d'autres mots. Ces en situation névrotique. A mesure que la thérapie progresse, on se fait
nouveaux mots doivent sonner vrai, doivent faire vibrer le patient pour une image de plus en plus claire et exacte de ce qu' a été sa vie et de qui
le libérer du piège que lui ont tendu des mots. C'est ce que nous faisons l'on est. Aucune thérapie n'est finie tant que l'image n'est pas complète.
quand nous perlaborons un problème en élucidant analytiquement le Mais il me fau t répéter que cette image est verbale, et non visuelle. C'est
quoi, le comment et le pourquoi. Ce processus mène à ce que les analys- à travers ~es mots exacts que nous nous voyons et que nous nous
292 293
..,
La bioénergie La conscience,' unité et dualité
connaissons. Nous pouvons par conséquent nous exprimer totalement. ques de l'orateur ne sont pas intéressantes et ne mènent nulle part, sans
Se servir des mots corrects est une fonction énergétique parce que tenir compte de ce qu'il dit. Je vis récemment un entretien télévisé entre
c'est une fonction de la conscience. C 'est la connaissance consciente de William Buckley Jr et Malcolm Muggerid::;p. Le contraste entre leurs
l'ajustement exact entre un mot (ou une phrase) et une émotion, entre paroles était frappant. Muggeridge exprimait ses idées dans un langage
une idée et un sentiment. Lorsque les mots et l'émo tion se rejoignent ou relativement simple, et avec émotion. Par ailleurs, Buckley employait
se raccordent, la circulation énergétique qui en résulte augmente l'état des termes qu'on ne rencontre en général que dans des traités de philo
d'excitation de l'esprit et du corps, élevant le niveau de conscience et la sophie. Muggeridge était intéressant et Buckley ennuyeux, et cette diffé
focalisant mieux. Mais établir le ,contact n'est pas une opération rence apparaissait au niveau de leur corps. Muggeridge, le plus âgé,
consciente. Nous faisons un effort conscient pour trouver les mots avait les yeux clairs et brillants, des manières vivantes ~ et aisées.
exacts qui s'ajustent à notre émotion - tout écrivain fait cela - mais Buckley était raide, contenu et ses yeux paraissaient délavés.
l' ajustage lui-même se produit spontanément. Les mots exacts se glis Les mots sont le langage du Moi tout comme le mouvement est le
sent à la bonne place, quelquefois sans qu'on s'y attende quand on est langage d u corps. La psychologie du M oi est donc concernée par les
o uvert à ses émotions et qu 'on les laisse circuler. Je crois que la charge mots qu'utili se quelqu 'un. Aucune étude sérieuse de la personnalité
énergétique associée à l'émotion excite et active les neurones du cerveau humaine ne peut ignorer l' importance du Moi et de sa psychologie,
qui participent à la formation des mots. Lorsque ces neurones réagis m ais elle ne peut non plus se limiter à cet aspect de la personnalité. Le
sent de façon appropriée à la perception de l'émotion, l'ajustage correct M oi n'est pas la personne et ne fonctionne pas indépendamment du
se fait et on a comme un éclair de compréhension. corps. Un Moi dissoc ié et une intellectualité dissociée représentent une
Certains utilisent des mots qui ne sont pas en rapport avec leurs perte d'intégrité de la personnalité. La psychologie du Moi est impuis
émotions. On dit qu' ils parlent du bout des lèvres. Cette expression peut sante à dépasser ce problème, car sa centralisation exclusive sur le Moi
également signifier que les mots ne sont pas liés à la réalité de la situa va dans le sens de cette dissociation . Il faut approcher le problème par
tion. Je m'intéresse à l'express ion elle-même, car elle appartient au le biais du corps et de ses émotions pour établir un processus de cicatri
langage du corps et dénote une certaine connaissance des processus sation. M ais cette approche doit également tenir compte du fait qu 'elle
dynamiques impliqués dans la communication verbale. Cela devient n'envisage qu'un aspect de la question .
évident quand nous opposons cette expression aux expressions oppo Ce n'est que par les mots que nous po uvons amener le conflit vers la
sées « c'est son cœur qui parle » ou « ces mots venaient du cœur ». tête et le résoudre. J'utilise le mot « tête » en son sens littéral: la tête du
Parler avec son cœur se manifeste au ton de la voix et par l'utilisation corps. Tous les organismes se déplacent tête en avant dans la vie
de mots qui expriment directement et simplement le sentiment sincère comme ils sont nés la tête la première. la tête et les fonction s du Moi
de celui qui parle. Lorsque les mots de quelqu'un viennent du cœur, sont le fer de lance du co rps. Im aginez une flèche sans pointe et vous
nous sommes immédiatement frappé s par son intégrité et par l' intégrité aurez l'i mage d'un corps avec ses émotions, sans tête pour traduire ces
de ses phrases. émotions en action efficace dans le monde. Mais n'oublions pas qu'une
Lorsque les mots de quelqu'un ne vien nent que de ses lèvres, il leur pointe de flèc he sans flèche ou un M oi sans le corps n'est que le reliquat
manque cette simplicité et cette relation intime. Ils sont techniques et de ce q ui fut une force de vie.
intellectuels, et reflètent davantage les intérêts fondamentaux de celui
qui · parle que de l'émotion. Je ne critique pas de telles paroles quand
elles sont appropriées. M ais, même dans ce cas, la plupart de ceux qui
parlent bien infusent dans leur discours le langage du corps et des senti
Principes et caractère
ments. Ils le font parce qu'ils ne peuvent dissocier totalement leurs idées
de leurs émotions. L'i mpuissance de la psychologie du Moi à résoudre le problème de la
La dissociation des deux conduit à un intellectualisme stérile que dissociation intellectuelle a conduit dans les dernières années à dévelop
certains prennent à tort pour de l'érudition . On trouve que les rem ar- per des techn iques qui mettent l'accent sur la régression , conçue comme
294 295
.,
La bioénergie La conscience: unité et dualité
un moyen d'aider l'individ u à atteindre un plus profond état émotionnel. la diminution de la température mène à la rétention de dioxyde de
Dans de nombreux cas, ces techniques régressives élargissent la carbone et à l'augmentation d'ions hydrogène dans le corps.
conscience en mettant en contact avec les émotions infantiles refoulées. Nous savons que la température interne de notre corps doit se main
La bioénergétique utilise de telles techniques depuis des années . Mais la tenir environ à 37 °C. Mais nous ne sommes pas conscients des méca
régression ou l'élargissement de la conscience ne constituent pas une fin nismes subtils qui stabilisent notre température. Lorsque nous avons
en soi, pas plus qu 'un but thérapeutique valable. Tout patient veut être fro id, nous frisso nnons. Les frissons ne sont pas une réaction inutile.
capable de fonctionner dans l'existence en tant qu'être humain totale L'hyperactivité des muscles pendant les frissons produit la chaleur
ment intégré et efficace. On ne peut atteindre ce but que si la régression nécessaire à la maintenancè de la température du corps. Le frisson
est contrebalancée par la progression, l'élargissement de la conscience stimule la respiration, ce qui amène un apport d'oxygène aux combus
par son élévation, le mouvement vers le bas par un mouvement équiva ti ons métaboliques. Les tremblements involontaires des muscles
lent vers le haut et vers la tête. On retourne en arrière dans le passé pour pendant la thérapie bioénergétique ont un effet semblable. La chaleur
avancer dans le présent. supplémentaire du corps est déchargée par un accroissement de la suda
L'équilibre est une caractéristique importante d'une existence saine. tion et diminuée par une activité musculaire réduite.
Cette phrase est d'une telle évidence qu'elle n'a pas besoin d'être étayée. Considérons notre état liq uide, qui doit être maintenu à un niveau
Nous parlons d'un régime équilibré, d'un équilibre convenable entre le optimal pour que nous ne soyons ni déshydratés ni imbibés d'eau. A un
travail et les loisirs, entre l'activité mentale et l'activité physique, etc. niveau inconscient, le corps crée un équilibre entre les apports liquides
Nous ne sommes toutefois généralement pas conscients de la profon et l'émission de liquides. L'esprit conscient ne joue qu'un faible rôle
deur à laquelle opère ce principe d'équil ibre dans notre corps ni dans la dans ce processus, li mité à la recherche et à l' absorption d'eau quand le
nature, bien que nous soyons à ce point de vue de plus en plus corps lui envoie un signal de besoin. Le corps « sait » ce qu'il lui faut et
conscients de son importance critique. Nous avons considéré la nature que faire. Ce « savoir » est si surprenant que W. B. C annon. qui a fait
comme chose établie et nous l'avons exploitée, détruisant l'équilibre des recherches sur ces processus, a appelé son li vre la Sagesse du corps.
écologique très précis dont dépend notre survie. Maintenant que la L'homme intervient consciemment dans ces processus lorsque ces
survie est menacée, nous commençons à réaliser les dangers de notre mécanis mes homéostatiques se dérèglent à' cause de la maladi e. Son
ignorance et de notre avidité. Et nous en avons fait de même avec notre intervention a pour but de restaurer l'équilibre pour que le corps puisse
corps. se guérir de lui-même et maintenir ses fonctions vitales . Le principe
Le meilleur exemple du principe d'équili bre tel qu'il opère dans un important est l'équilibre.
organisme vivant est ce qu'on appelle les mécanismes homéostatiques L'équilibre est également essentiel en ce qui concerne nos activités
du corps. Les processus chimiques de l'organisme nécessitent la mainte plus importantes. Cela s'ill ustre clairement par la position debout et la
nance d'un étroit équili bre entre les ions hydrogène et les ions hydroxy marche. Nous nous tenons sur nos deux pieds, et notre équilibre n'est
le du sang et des autres liquides du corps. La proportion optimale est correct que q uand nous nous tenons sur les deux pieds. O n peut désé
représentée par un pH de 7,4. Trop d'ions hydrogène entraine une quili brer quelqu 'u n en lui demandant de se tenir sur une seule j ambe.
aci dose, trop peu une alcalose. Les deux peuvent mener au coma et à la C'est ce que nous faisons dans les exercices de chute. Nous marchons et
mort. Comme la vie n'est pas un état statique mais un processus qui nous courons sur deux jambes, en mainten ant magni fiquement notre
implique une interaction et un échange continuel avec l'environnement, équil ibre en passant d'une jambe à l' autre. No us ne fa isons pas cela
l'acidité du sang n'est pas constante. Elle oscille dans d'étroites limites, consciemment. Si notre conscience intervenait trop fortem ent dans cette
de 7,38 à 7,4 2, contrôlée par un système de feed-back qui régularise activité, nous n' irions pas loi n. C'est l'histoire du mille-pattes qui se
l'acidité par l'intermédiaire de la respiration. demand ait laquelle de ses pattes avançait la première. La pau vre bête
Q uand l'équil ibre se dépl ace trop du côté acide, ['accroissement de la ne pouvait plus bouger.
respiration laisse échapper le dioxyde de carbone, ce qui réduit la L'équilibre implique la dualité - comme avoir deux jambes - ou la
concentration en ions hydrogène. Lorsqu'il se déplace du côté alcalin, polarité, comme celle des pôles nord et sud d'un aimant. Elle est repré
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.,
La bioénergie
La conscience: unité et dualité
sentée dans le sang par l'équilibre entre les ions H + et OH. Mais
restent au-delà de la perception. Comment pouvons-nous savoir que
l'équilibre n'est pas un phénomène statique, car s' il en était ainsi aucun
l'unité existe si nous ne la percevons pas? Nous pouvons déduire logi
mouvement ne serait possible. On ne pourrait pas marcher si les deux
quement son existence, nous pouvons avoir l'intuition de cette relation,
j am bes étaient activées simultanément et de la même façon. On saute
et nous pouvons vaguement percevoir l'unité puisque la frontière entre
rait, on ne marcherait pas. La vie est en même temps mouvement et
la conscience et l'incons(;:ient n'est pas un mur mais une zone crépuscu
éq uil ibre, ou équilibre dans le mouvement. Cet équilibre dans le mouve
laire. Au moment de notre passage diurne par cette zone, nous recevons
ment s'obtient par un décalage de la charge, une alternance de l'excita
de nombreux signes de l'unité sous-jacente. Les mystiques, dont la
tion d'un pôle à l'autre, du pied gauche au pied droit et vice versa, de
conscience s'étend plus facilement dans cette zone crépusculaire sont
l'inspiration à l'expiration, de l'expansion à la contraction, de la
plus conscients que les autres de l'existence d'une unité.
conscience diurne à l'inconscience du sommeil. Cette activité ryth
Il y a un autre moyen de sentir cette unité. La conscience intellectuel
mique du corps est l'unité sous-jacente à toutes les dualités dont nous
le ou' spirituelle et la conscience corporelle n'interagissent pas seule
sommes conscients.
ment l' une sur l'autre, mais se touchent et fusionnent occasionnel-
II n'y a pas dans la vie de dualité sans une unité sous-jacente. Et il
n'y a pas d'unité sans les dualités correspondantes. Ce concept de l'uni CONSCIENCE
té et de la dualité de tous les organismes vivants me vient de Wilhelm INTELLECTUELLE CONSCIENCE CORPORELLE
Reich. Je considère que ce fut sa plus importante contribution à la
PENSÉE ÉMOTIONS
compréhension de la personnalité humaine comme à celle de la vie. Il
l'énonça comme le principe d'unité et d' antithèse de toutes les fonctions CONSCIENCE ÉLARGIE
naturelles. Les dualités sont toujours antithétiques. CONSCIENCE ÉLEVÉE
Notre esprit logique ne considère les choses que comme des dualités
- la cause et l'effet. C'est l'attitude mécaniste. Notre esprit spirituel, si
je peux me permettre ce terme, ne voit que l'unité sous-jacente. Cela
donne naissance à l'attitude mystique. Comprendre le paradoxe de
l'unité et de la dualité est du ressort de la pensée fonctionnelle. Cela
nécessite une nouvelle conscience, ni mystique, ni mécaniste. Et la vie •
est un paradoxe. C'est un feu qui brûle dans l'eau, non pas sur l'eau,
comme le pétrole qui s'enflamme, mais au sein de l'eau. L'étonnant est
que ce feu ne nous consume pas, que cette eau ne nous noie pas et ne INCONSCIENT
nous perde pas. II y a là un mystère dont je pense qu'il ne sera jamais
PROCESSUS PH Y SIQUES
résolu, du moins je l'espère. Les mystères sont essentiels pour les
humai ns, car sans eux nous perdrions cette impression de crainte AUGMENTATION DE L'EXCITATION OU DE LA CHARGE ÉNERGÉTIQUE
respectueuse et finalement notre respect et notre vénération pour la vie
elle-même. lement. D ans la chaleur et l'excitation de la fusion elles se
La pensée fonctionnelle est dialectique, et je me suis servi de s\.lbliment et se tr ansforment en une conscience unitaire qui est
diagrammes dialectiques tout au long de ce travail pour expliquer les
à la fois consciente et inconsciente (autre paradoxe). J'ai ressenti
relat ions. J'en utiliserai maintenant un autre pour montrer les relations
au cours de mon existence un certain nombre de ces fusions. Lorsque
entre les deux modes de conscience. j ' étais enfant, il m'arriva de m'exciter tellement en regardant
A partir de la conscience, on n'en peut voir que les dualités,
un jeu que je ne pus dire pendant un moment si je dormais ou si
conscience spirituelle ou corporelle, pensée ou sentiment. L'unité n'exis j:étais éveillé. Je dus me pincer pour le savoir. Et pendant des
te qu'au niveau de l'inconscient ou dans les processus physiques qui rapports sexuels, je ressentis un orgasme qui me fit m'envoler, fit dispa
298
299
."
La bioénergie La conscience,' unité et dualité
raître mes frontières et me rendit conscient de mon inconscient. Ce sont Tous les orateurs doivent affronter ce problème. Lorsqu'on lit un
des expériences extatiques. Beaucoup de gens les ont ressenties. texte préparé à l'avance, on perd facilement le contact avec l'auditoire.
Lorsque cela se produit, on « sait» et l'on sent l'unité de la vie, n faut donc le regarder et prendre le contact avec lui de temps en temps.
Notre conscience fonctionne toutefois la plupart du temps sous la Personnellement, je fais aller mon attention de l'auditoire à moi-même
forme d'une dualité. Et c'est normal, car l'extase ne peut être une expé et vice versa, selon un schéma rythmique et régulier pour qu'il ne
rience extraordinaire que si c'est réellement une extase. Toutefois, nous semble pas y avoir de rupture de contact. C'est le principe qui est à la
sommes plus proches de cet état quand la conscience est à la fois base du moteur alternatif. C'est le principe rythmique qui est continuel
rehaussée et élargie. C'est là que les deux flèches du diagramme sont les lement à l'œuvre en nous, bien que la plupart d'entre nous ne soient
plus proches l'une de l'autre. habituellement pas conscients de son activité. C'est comme la marche,
Pour y arriver, il nous faut accepter la dualité naturelle de la qui n'est possible que parce qu'on déplace alternativement une jambe
conscience. II n'y a pas d'extase sur un seul des côtés, c'est la réunion après l'autre.
des opposés qui crée l'étincelle de la fusion. Je crois à la valeur de la dualité au niveau conscient. Sans elle, nous
Si nous acceptons la dualité de la conscience, il nous faut accepter de ne pourrions nous déplacer aussi régulièrement et aussi efficacement
connaître au niveau conscient la nature double de notre personnalité. que nous le faisons pour affronter les différentes contingences de l'exis
Q uand on se concentre sur la pensée, comme je le fais quand j'écris, on tence. La bioénergétique travaille sur cette base. Elle déplace la concen
est conscient de son esprit et de ses processus mentaux. A partir de tration de l'esprit au corps et vice versa, afin de développer la conscien
l'unicité de sa propre pensée, on réalise qu'on a un esprit bien à soi. ce du patient jusqu'à ce qu'il puisse englober les deux aspects de son
Puis, si on se concentre sur son corps, on prend conscience qu'il a une être conscient dans son champ d'attention.
vie bien à lui. Du point de vue de la conscience, on doit se demander: Naturellement, cette dualité n'existe qu'au niveau conscient. Au-delà
« Q ui suis-je ? Cet esprit qui pense ou ce corps qui vit? » On est natu du niveau conscient se trouve l'unité; on n'est plus un esprit qui pense
rellement les deux à la fois, mais on ne pell Len général être conscient ni un corps qui ressent, mais un organisme vivant. Mais comme la plus
des deux à la fois . II est impossible à la conscience de se concentrer sur grande partie de notre existence se déroule au stade conscient, nous
deux opérations distinctes en même temps. Imaginez deux avions volant devons être capables de fonctionner en dualité. Toute la théorie de la
dans deux secteurs de direction différente, et un proj ecteur essayant de psychologie gestalt se fonde sur cela - c'est-à-dire qu'il n'existe pas
les envelopper tous deux dans la zone de lumière ; il ne peut pas y arri d'avant-plan sans arrière-plan, pas de silhouette sans le fond sur lequel
ver. Mais à l'ordinaire ce problème de la dualité de l'homme ne nous elle se détache, pas de caractéristique sans son opposée.
trouble pas. Le projecteur de la conscience est sur une table tournante Pour la personnalité, cela signifie qu'aucune pensée n'existe sans le
qui tourne vite et facilement. Elle peut aller d'un quadrant à l'autre cadre d'émotions qui l'engendre. Mais concentrer la vision de la
assez rapidement pour ma intenir les deux perspectives sous portée conscience sur la pensée rejette dans l'ombre le reste de la zone, et on
normale de l'attention. perd facilement de vue l'émotion qui a motivé la pensée. Nous pouvons
Je peux illustrer ce concept car j'utilise constamment cette possibilité naturellement vérifier nos émotions et nous confirmer qu'elles s'harmo
quan d je parle en public. Avec les années, j'ai appris qu'un orateur nisent avec nos pensées. Mais il n'est pas rare que la pensée et les
efficace ne perd jamais le contact avec son public . Q uand je fais une émotions soient en conflit. Je n'essaierai même pas d'expliquer pour
conférence je me suis fait une règle, qui est maintenant devenue une quoi il en est ainsi. On ressent fréquemment ce conflit. Je veux acheter
habitude, de regarder les gens dans la salle pour les sentir et leur parier. un bateau plus grand, mais je pense à son prix et aux frais d'entretien, et
Je peux ajouter qu'il est plus difficile depuis que j'ai pris cette habitude je suis en conflit. Ou bien j'ai envie de me faire plaisir en mangeant un
de parier devant un micro, sans public. Mais cette pratique pose un dessert délicieux, mais je pense au poids que je risque de prendre et il y
autre problème. Si on se concentre trop fortement sur le public, on perd a conflit.
contact avec soi-même, ce que l'on est, où l'on se tient et ce qu'on a à Tous les thérapeutes traitent des conflits qui ne ressemblent pas à
dire. Et on ne peut pas se tenir à deux endroits à la fois. ceux décrits ci-dessus mais qui leur sont similaires en ce qu'il y a conflit
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,
La bioénergie La conscience: unité et dualité
entre une émotion ou un désir qu'on aimerait exprimer et la peur des (' structure » dénote que le schéma de comportement n'est pas consciem
conséquences. Comme les conséquences ne se sont pas encore produi ment déterminé, mais qu'il s'est fixé inconsciemment et rigidifié au
tes, la peur qui est là est une perception mentale - c'est-à-dire une niveau du corps. Lorsque le comportement de quelqu'un est gouverné
pensée associée à une réaction physique. Je ne dis pas que cette péur est par des lignes de conduite ou des principes conscients, il se comporte de
imaginaire parce qu'elle est mentale. Elle est physiquement ressentie façon caractéristique tant que ces principes favorisent son bien-être.
comme une peur, bien qu'elle naisse d'une activité mentale. La thérapie On mentionne rarement le concept de principe dans les théories de la
traite de conflits inte.nses, où les émotions qui cherchent à s'exprimer personnalité. Notre culture en est presque au point où tout principe est
sont importantes pour l'intégrité de la personnalité et où les conséquen ma uvais parce qu'il établit des limites et détermine des réactions. Cela
ces menacent cette intégrité. Quand on ne peut résoudre un conflit est relié aux principes moraux où tant de gens voient une restriction de
intense, la seule solution consiste à refouler le désir ou l'émotion, ce qui leur liberté ou de leur droit à s'exprimer. C'est une évolution malheu
élimine la peur et peut se terminer par le refoulement du conflit. L'en reuse, car les principes dénotent qu'on a atteint un haut niveau de
semble de la situation s'est éloignée de la conscience et n'existe plus, en conscience. Je parle naturellement de principes développés consciem
un sens. Toutefois le conflit ne disparaît pas. Il se structure dans le ment, bien qu'ils puissent être les mêmes que ceux que la société
corps au niveau inconscient. Simplement, on ne le voit plus. soutient et encourage.
Cette manière de gérer les conflits crée les différentes structures Nous avons vu que la conscience commence avec la perception de la
caractérielles que j'ai décrites. Nous considérons que de telles adapta sensation. Les sensations sont en général vagues ou localisées. A cet
tions sont névrotiques parce qu'elles perturbent sérieusement l'aptitude égard, elles contrastent avec les impressions qui sont plus pénétrantes et
de J'individu à fonctionner en tant que personne efficace et totalement mieux définies. Lorsque ces impressions deviennent plus fortes et plus
intégrée. définies, on les appelle des émotions. Par exemple, on dit qu'on se sent
Mais comment les personnes relativement peu névrosées gèrent-elles cafardeux ou déprimé (impression), mais la tristesse est une émotion. Le
les innombrables conflits entre leurs émotions et leurs pensées qui se problème tient à ce que nous utilisons le mot « impression» pour parler
présentent dans l'existence? Je réponds à cela qu'elles élaborent de toutes les perceptions du corps. On peut alors parler de principe
consciemment des codes de comportement acceptés, qui sont à l'opposé lorsque nos émotions s'intègrent à nos pensées. Voici l'ordre d'évolu
des schémas de comportement structurés inconsciemment. Ces codes de tion :
comportement prennent la forme de principes.
Il est intéressant de noter que bien que nous utilisions le mot « carac 1° Sensation;
tère » au sens négatif, il n'a pas toujours cette implication. On utilise en 2° Impression;
fait souvent le mot « caractère » pour désigner certaines qualités, auquel 3° Émotion;
cas on l'associe à « bon » comme dans « il a bon caractère », alors que 4° Principe.
d'autres ont « mauvais caractère ». Le mot « caractère » est lié à « carac
téristique» et implique qu'un individu se comporte de façon typique ou Au niveau du principe, la pensée et l'émotion sont intégrées en une
prévisible, qu'elle soit bonne ou mauvaise. La prédictabilité équivaut unité consciente.
également à inspirer la confiance; on peut faire confiance à une person L'un des principes auquel souscrivent la plupart des gens est la sincé
ne ayant bon caractère pour être vertueuse, et à celle qui a mauvais rité. On peut dire la vérité parce qu'on a peur d'être puni par un dieu à
caractère pour être immorale ou dépourvue de principes. qui rien n'échappe, ce qui est un processus compulsif, ou parce qu'on a
Mais si le comportement de quelqu'un n'est ni structuré ni schémati la conviction intérieure que c'est la bonne façon de se conduire. Mais
que, d'où vient cette prédictabilité ? En d'autres termes, comment une pour en arriver à cette conviction, il faut faire un choix entre la vérité et
personne relativement saine, spontanée et pleinement capable d'autoex le mensonge. La conviction naît alors de ce qu'on ressent quand on dit
pression peut-elle avoir un caractère? Il nous faut d'abord reconnaître la vérité et de ce qu'on ressent quand on dit un mensonge. Dans le
la différence entre caractère et structure caractérielle. Ajouter le mot premier cas, on sent l'harmonie entre ce qu'on ressent et ce qu'on a dit,
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La bioénergie La conscience: unité et dualité
et on perçoit le plaisir qui naît de cette harmonie. Dans le second cas, moyens peuvent faire hésiter quelqu'un à mentir, par peur, mais pour
cette harmonie est absente et on peut réellement sentir la douleur due au t0ute situation il lui faudra reprendre une décision. Ce n'est pas la
conflit. On peut alors faire un choix conscient basé sur ses impressions même chose que d'avoir un principe qui écarte ce conflit. En outre,
physiques. imposer une force extérieure, que ce soient des menaces ou des sermons,
Tout enfant ment à un moment ou à un autre. Ille fait pour explorer rompt l'harmonie intérieure et rend plus difficile le développement de la
le rôle de la tromperie et sentir le pouvoir qu'elle procure. Les enfants conviction qui permet d'élaborer un principe. Permettez-moi de l'expri
vont mentir pour tester leur aptitude à tromper leurs parents. S'ils s'en mer sous cette forme: les principes ne sont pas des commandements
tirent, cela leur donne l'impression d'exercer un contrôle. Mais ils mais des convictions.
mentiront aussi s'ils ont peur des conséquences qu'entraînerait la vérité. Voici un exemple de la façon dont un principe s'établit. J'ai traité un
D ans ces deux cas ils ont gagné quelque chose et perdu quelque chose. jeune homme qui était fortement entraîné dans un processus de drogue,
Le gain consiste en l'impression d'exercer un pouvoir ou à avoir évité la bien qu'il n'en soit pas encore arrivé à l'héroïne. Travailler sur son
punition. Mais ils y perdent le plaisir d'être francs. Si la perte est plus corps et lui faire exprimer ses émotions (par exemple, frapper le lit avec
forte que le gain, l'enfant saura que mentir, sauf dans des circonstances colère) le ramena au stade où son corps ressentait des impressions
inhabituelles, ne paie pas. Il saura que le prix du mensonge est de ne pas agréables. Puis, un jour, il arriva dans mon bureau et me dit qu'il avait
se sentir bien, et il en tirera la conclusion qu'il est mal de mentir. Son fumé de la marijuana chez un ami le soir précédent. cc J'ai perdu toutes
corps et son esprit le lui diront, il ne le croira pas seulement avec la tête les impressions agréables que j'avais eu tant de mal à retrouver », me
mais avec le cœur. Cette conviction se fonde sur deux bases: la d it-il. cc Je sais maintenant que la marijuana ne me vaut rien.» La
connaissance et l'impression. Avec le temps et l'expérience, la sincérité pensée et l'émotion s'étaient réunies pour engendrer cette conviction. Ce
deviendra pour lui une question de principe. Il évitera le conflit et la fut le premier énoncé d'un principe qui deviendrait de plus en plus fort à
perte d'énergie qui consisterait à décider devant toute situation affron mesure qu'il se sentirait mieux, car il savait maintenant ce qu'il avait à
tée dans l'existence s'il faut mentir ou dire la vérité. perdre en se droguant.
Un principe fonctionne comme le balancier d'une horloge: il assure Il est impossible d'élaborer des principes quand on n'a rien à perdre.
la régularité du rythme du mécanisme. Le principe maintient l'équilibre Sans émotions agréables, on n'a aucune motivation à protéger l'intégri
entre pensée et émotion, pour qu'elles s'harmonisent toutes deux sans té de sa personnalité. Le problème des principes n'est j amais abordé en
devoir sans cesse se contrôler consciemment l'une l'autre. Les principes thérapie avant d'avoir ramené le corps du patient au stade du plaisir en
permettent d'ordonner sa vie ; sans eux je suis convaincu qu'il ne pour diminuant substantiellement ses tensions musculaires et ses blocages.
rait y avoir que désordre et chaos. Le problème des principes se pose alors spontanément, quand le patient
A mon avis, la vie ne peut être équilibrée en l'absence de principes. Il essaie de comprendre pourquoi il perd ces impressions agréables au
est alors trop facile d'aller aux extrêmes, de penser que la fin justifie les cours de ses activités quotidiennes. Il finit par élaborer ses propres prin
moyens et de suivre les caprices du moment. On peut adopter la posi cipes de conduite qui le guident et l'aident à conserver le plaisir et les
tion absurde selon laquelle toute émotion doit entraîner une action, im pressions agréables, si importants pour sa perception de lu i-même et
puisqu'on ne sait pas où établir la limite, ou croire tout aussi absurde de la faço n dont il opère en tant qu'être humain intégré.
ment que tout comportement doit être contrôlé logiquement. Dans ce Je ne pense pas que la société ait tort d'essayer d' in culquer ses princi
dernier cas, la rigidité est extrême, dans le premier il n'y a aucune struc pes moraux aux jeunes. Chaque génération essaie de transmettre son
ture. Ceux qui ont des principes évitent ces deux extrêmes parce que le expérience à la suivante pour faciliter son voyage à travers l'existence.
princ ipe représente en lui -même une harmonie des extrêmes, l'intégra Des principes comme les D ix C ommandements sont issus de l'expérien
tion de la pensée et des émotions, l'équilibre si essentiel à la régularité ce accumulée par la race. Mais on ne peut enseigner un principe de
du flux vital. 1 façon efficace que si la croyance en ce principe naît de ses propres
Il est important de reconnaître qu'on ne peut inculquer des principes convictions ou émotions intérieures. Dans ce cas on peut s'attendre à
moraux sincères par des sermons, des menaces ou des punitions. Ces suivre ses propres principes avec plaisir. L'absence de plaisirs et d'im
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pressions agréables chez la vieille génération pousse la nouvelle à avec les convictions intérieures du peuple juif sur le bien et le mal, celui-ci
remettre ses principes en question . De façon similaire, il n'y a aucun les aurait rapidement rejetés.
sens à offrir des principes à des corps qui souffrent. Le but du principe Les principes moraux ne sont pas des absolus, bien que certains
n'est pas de le réconcilier avec ses souffrances, mais de fournir l'harmo soient assez près de l'être. Ils s'élaborent pour aider les gens à se sentir
nie intérieure qui permet une vie joyeuse et équilibrée. Les principes ne bien et ils sont efficaces dans une situation culturelle donnée. La sincéri
sont pas des techniques de survie. Lorsque la survie entre en jeu, les té peut sembler un principe moral naturel , mais dans certaines
principes sont déplacés. Il faut être sûr que les adolescents se sentent conditions dire la vérité peut être un acte de faiblesse ou de couardise.
bien dans leur corps et en eux-mêmes avant de leur parler de principes. On ne dit pas la vérité à un ennemi quand cette vérité trahirait un ami.
Les principes leur permettent de protéger leurs impressions agréables. Ici joue un principe plus profond de loyauté. Mais quelle que soit la
On a découvert de nombreux principes pour guider la conduite afin situation culturelle, on a besoin de principes moraux pour guider et
de se sentir bien. La sincérité en est un ; le respect pour la propriété ou gouverner son comportement. Sans cela la société se désintégrerait en
la personne d'autrui en est un autre. Il y a plusieurs années, ma femme chaos et on s'aliénerait. Si l'on élabore ses propres principes, je suis sûr
et moi passâmes une semaine à la Guadeloupe, avec le Club Méditerra qu'ils seront identiques dans un contexte culturel donné, puisque la
née. Ma femme fit la connaissance d'un habitant de l'île, qui travaillait nature humaine est la même.
aux champs. Au cours d'une conversation, elle remarqua qu'elle n'avait En 1944, j'écrivis un article sur la sexualité adolescente pour le jour
jamais goûté à la canne à sucre. Il lui offrit de lui en procurer et ils se nal de Reich Sex Economy and Organ e Research. On considérait à
fixèrent un rendez-vous pour aller dans un champ de canne. Quand ils cette époque qu 'il était dangereux de plaider les droits des adolescents à
se retrouvèrent, il la prévint que le champ était assez éloigné de l'hôtel. l' accomplissement sexuel. En discutant cette question avec moi , Reich
Sur leur chemin, ils virent plusieurs champs de canne et ma femme se me dit: « Lowen, il n'est pas toujours judicieux de dire la vérité. Mais si
tourna avec expectative vers le premier. Voyant son mouvement, l'hom on ne peut pas dire la vérité, on se tait. » Reich était un homme de prin
me dit simplement: « Oh ! Mais ce n'est pas mon champ. » Et il l' ame cipes. Il vécut par eux et mourut pour eux. On peut ne pas être d'accord
na jusqu'aux champs qu 'il possédait, où il ramassa pour elle quelques avec ses principes, mais on ne peut pas mettre en doute leur intégrité.
cannes à sucre. Il aurait été très facile de prendre quelques tiges dans Le principe sous-jacent à la bioénergétique est la simultanéité de
n'importe lequel des champs, mais prendre ce qui l'le lui appartenait pas l'unité et de la dualité de la personnalité humaine. L'ho mme est un
était contraire à ses principes. Je n'ai pas besoin de vous dire quel penseur créatif et un animal sensible - et il est tout simplement un
respect ma femme éprouva pour l'intégrité de cet homme. homme ou une femme. Il est un esprit rationnel et un corps non ration
Au niveau · bioénergétique, le principe est un déplacement d'excita nel - et il est tout simplement un organisme vivant. Il doit vivre à tous
tion o u d'énergie qui relie la tête, le cœur, les organes génitaux et les les niveaux à la fois, et ce n'est pas une tâche facile. Pour être un indivi
pieds dans un mouvement ininterrompu. Il donne une impression de du intégré il lui faut s' identifier à son corps et à ses paroles. On dit
justesse. car on se sent relié, unifié, total. On n'a besoin de personne qu'un homme vaut ce que vaut sa parole. On considére l'homme de
pour en affirmer la validité, et on ne la discute pas. M ais c'est une parole. Po ur réussir cette intégration il faut commencer par être son
con viction personnelle et on ne l' impose à personne. corps - vous êtes votre corps. Mais cela ne s'arrête pas là.!l faut arriver
Le problème le plus important qu'affronte notre société est peut-être à être sa parole - vous êtes votre parole. M ais cette parole doit venir du
le manque de principes moraux de tant de ses membres. Mais je ne crois cœur .
pas qu 'une moralité imposée puisse faire l'affair~ . Elle pourrait
contrôler une minorité avec l'aide de la majorité, mais elle ne pourrait
jamais contrôler une majorité. Je ne crois pas qu 'une morale imposée
ait jamais fait l'affaire. Les codes moraux du passé n'étaient pas impo
sés, malgré toutes les preu ves du contraire. Moïse a apporté à son
peuple les Dix Commandements, mais s'ils n'avaient pas été en accord
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