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Entre los pecados capitales, no hay quienes aparten tanto de la sabidura como la
lujuria, que embrutece y animaliza irracionalmente, y la ira, que ofusca la mente y
rencoriza el corazn, impidiendo que la razn discierna con claridad.
2. Entendimiento (o Inteligencia): Es el don divino que nos ilumina para aceptar las
verdades reveladas por Dios, nos permite penetrar en la verdad de las cosas, ya
sea divinas y sobrenaturales o naturales y humanas o creacionales. Mediante este
don, el Espritu Santo nos permite escrutar las profundidades de Dios,
comunicando a nuestro corazn una particular participacin en el conocimiento
divino, en los secretos del mundo y en la intimidad del mismo Dios.
El Seor dijo: Les dar corazn para conocerme, pues yo soy Yahveh (Jer 24,7).
3. Consejo: Es el don de saber discernir los caminos y las opciones, de saber orientar
y escuchar. Es la luz que el Espritu nos da para distinguir lo correcto e incorrecto,
lo verdadero y falso. El don de consejo es el que aplica la inspiracin divina a la
conducta prctica cotidiana. Discierne los casos particulares que se presentan.
Sobre Jess repos el Espritu Santo, y le dio en plenitud ese don, como haba
profetizado Isaas: No juzgar por las apariencias, ni sentenciar de odas. Juzgar
con justicia a los dbiles, y sentenciar con rectitud a los pobres de la tierra (Is 11,
3-4).
4. Ciencia: Es el don de la ciencia de Dios y no la ciencia del mundo. Por este don el
Espritu Santo nos revela interiormente el pensamiento de Dios sobre nosotros,
pues nadie conoce lo ntimo de Dios, sino el Espritu de Dios (1Co 2, 11).
Ve a Dios y sus planes en el mundo sensible y corporal que nos rodea, en los
acontecimientos de nuestra historia cotidiana, por ms pequea y aparentemente
insignificante que sea, ya que a los ojos de Dios los pequeo e insignificante puede
contener los valores perennes del esfuerzo y el amor de la santidad cristiana.
Comprende los signos de los tiempos (paso e inspiracin de Dios en los valores
de la historia), y capta los sntomas de los tiempos (los disvalores que los
agentes del mal esparcen instigados por Satans y por su propia inconducta
personal).
Relaciona las cosas creadas con el mundo sobrenatural. Y resuelve con facilidad los
ms intrincados problemas cotidianos, an en personas incultas y analfabetas.
5. Piedad: Es el don que el Espritu Santo nos da para estar siempre abiertos a la
voluntad de Dios, buscando siempre actuar como Jess actuara. Si Dios vive su
alianza con el hombre de manera tan envolvente, el hombre, a su vez, se siente
tambin invitado a ser piadoso con todos.
En la Primera Carta de San Pablo a los Corintios escribi: En cuanto a los dones
espirituales, no quiero, hermanos, que estis en la ignorancia. Sabis que cuando
erais gentiles, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los dolos mudos. Por eso os
hago saber que nadie, hablando con el Espritu de Dios, puede decir: Anatema es
Jess!; y nadie puede decir: Jess es Seor! sino con el Espritu Santo (1Co
12, 1-3).
6. Fortaleza: Este es el don que nos vuelve valientes para enfrentar las dificultades
del da a da de la vida cristiana. Vuelve fuerte y heroica la fe. Recordemos el valor
de los mrtires. Nos da perseverancia y firmeza en las decisiones. Los que tienen
ese don no se amedrentan frente a las amenazas y persecuciones, pues confan
incondicionalmente en el Padre.
7. Temor de Dios: Este don nos mantiene en el debido respeto frente a Dios y en la
sumisin a su voluntad, apartndonos de todo lo que le pueda desagradar.Por eso,
Jess siempre tuvo cuidado en hacer en todo la voluntad del Padre, como Isaas
haba profetizado: Reposar sobre l el espritu de Yahveh: espritu de sabidura e
inteligencia, espritu de consejo y fortaleza, espritu de ciencia y temor de Yahveh
(Is 11,2).
El don de temor (por amor) de Dios, enardece la voluntad y el apetito contra la
concupiscencia o los deseos desordenados, y otorga una extraordinaria capacidad
para captar la Voluntad de Dios y ser feliz en ella practicndola.
Otorga una sublime experiencia de la grandeza y majestad del Dios Omnipotente y
Creador.
Como creatura, se sumerge en la adoracin profunda y contemplativa, ms all de
todo y de todos. Porque Lo ama. No quiere equivocarse en los caminos de Dios
(pecar) y se lamenta compungida de las veces en que esto le ha acaecido, y ms
cuando ha sido ocasin de escndalo (tropiezo) para los dems. Porque Lo ama.
Observa los ms pequeos y menores detalles para no tener ocasin de ofender a
Jess. Porque Lo ama.
Se opone principalmente al don de temor la soberbia que no considera a Dios en
su justa dimensin, y que hasta se coloca incluso por encima de l.
Y la presuncin, de quien confa excesiva y desordenadamente en la misericordia
divina, pensando que cualquier accin ilcita que haga Dios lo va a perdonar por
ella (por la misericordia), por lo que no tiene escrpulos (o muy pocos) en
realizarla/s (las acciones ilcitas).