Estaciones

DON ACTIVIDAD CONCEPTOS

Sabidura Sopa de Letras Claridad
Mente
Palabra
Conocimiento
Cabeza
Reflexin
Consejo Memorice Discernir
Opciones
Orientar
Escuchar
Fortaleza Pesca Milagrosa -Nos vuelve valientes
-Nos da perseverancia y
firmeza
- Confianza en el Padre
- Herosmo en las cosas
pequeas.

Temor de Dios Letras revueltas Temor de Dios

Entendimiento Colgado Entendimiento

Piedad Mmicas Piedad

Ciencia Rompecabezas Ciencia

Dones del Espritu Santo

1. Sabidura: Es el don de entender lo que favorece y lo que perjudica el proyecto de

Dios. l nos fortalece nuestra caridad y nos prepara para una visin plena de Dios.
La verdadera sabidura trae el gusto de Dios y su Palabra.

Contraria a la sabidura es la necedad en las cosas espirituales, de quien prefiere a

la creaturas en vez del Creador, las cosas materiales a las invisibles y eternas, y las
cosas carnales a las espirituales y santas, y no observa en lo creatural aquello que
conduce a Dios.

Entre los pecados capitales, no hay quienes aparten tanto de la sabidura como la
lujuria, que embrutece y animaliza irracionalmente, y la ira, que ofusca la mente y
rencoriza el corazn, impidiendo que la razn discierna con claridad.

El mismo Jess nos dijo: Mas cuando os entreguen, no os preocupis de cmo o

qu vais a hablar. Lo que tengis que hablar se os comunicar en aquel momento.
Porque no seris vosotros los que hablaris, sino el Espritu de vuestro Padre el
que hablar en vosotros (Mt 10, 19-20).

2. Entendimiento (o Inteligencia): Es el don divino que nos ilumina para aceptar las
verdades reveladas por Dios, nos permite penetrar en la verdad de las cosas, ya
sea divinas y sobrenaturales o naturales y humanas o creacionales. Mediante este
don, el Espritu Santo nos permite escrutar las profundidades de Dios,
comunicando a nuestro corazn una particular participacin en el conocimiento
divino, en los secretos del mundo y en la intimidad del mismo Dios.

Capta la esencia de las cosas con claridad y el desarrollo de los razonamientos e

ideas humanas, as como en los razonamientos e ideas divinas.
Capta la substancia oculta en los accidentes, como a Jess bajo la apariencia del
pan y del vino en la eucarista.
Tambin ayuda a descubrir los distintos sentidos de la Sagrada Escritura: literal y
espiritual, alegrico, moral, escatolgico o anaggico.
Y el sentido tipolgico, descubriendo en las figuras latentes del Antiguo
Testamento la presencia patente de Jess Resucitado manifestado en el Nuevo.
Capta la esencia espiritual de las realidades sacramentales envueltas en el signo y
la figura.
Y el simbolismo de toda celebracin litrgica, aunque sea la ms insignificante y
pequea, llenando esta captacin de ternura y veneracin a quien la padece o
realiza.
Es todo lo contrario a la ceguera y embotamiento intelectual y espiritual,
 producidos ms que nada por la aplicacin carnal de los pecados capitales de la
gula y la lujuria (el apego desordenado a la comida y a los placeres sensuales
ilcitos para el cristiano).

El Seor dijo: Les dar corazn para conocerme, pues yo soy Yahveh (Jer 24,7).

3. Consejo: Es el don de saber discernir los caminos y las opciones, de saber orientar
y escuchar. Es la luz que el Espritu nos da para distinguir lo correcto e incorrecto,
lo verdadero y falso. El don de consejo es el que aplica la inspiracin divina a la
conducta prctica cotidiana. Discierne los casos particulares que se presentan.

Casos imprevistos, repentinos, difciles de resolver, los soluciona

instantneamente esta inspiracin si es secundada y escuchada por el don que hay
en el alma en gracia. La mente y el corazn establecen el contacto divino y lo
detectan.
Resuelve multitud de situaciones. Inspira los medios ms oportunos para
autogobernarnos y relacionarnos con los dems.
Contrario a este don es la precipitacin en el obrar, que no escucha la voz de Dios y
pretende resolver las situaciones con la sola luz de la razn natural o la
conveniencia del momento.
Tambin lo es la lentitud, pues establecida la decisin del Espritu, es necesaria la
determinacin rpida y enrgica de ejecucin, antes de que cambien las
circunstancias y las ocasiones se pierdan.

Sobre Jess repos el Espritu Santo, y le dio en plenitud ese don, como haba
profetizado Isaas: No juzgar por las apariencias, ni sentenciar de odas. Juzgar
con justicia a los dbiles, y sentenciar con rectitud a los pobres de la tierra (Is 11,
3-4).

4. Ciencia: Es el don de la ciencia de Dios y no la ciencia del mundo. Por este don el
Espritu Santo nos revela interiormente el pensamiento de Dios sobre nosotros,
pues nadie conoce lo ntimo de Dios, sino el Espritu de Dios (1Co 2, 11).

El don de ciencia, permite entender sobrenaturalmente a las cosas creadas. Ve el

paso de Dios en la creacin, en la providencia, en la historia personal y
comunitaria, en la redencin constante y en la santificacin actual.
Capta el designio de Dios sobre las cosas, sobre la historia, en lo natural ve lo
sobrenatural.

Ve el bordado por encima de la tela en el telar, y no el entramado de hijos que por

debajo aparece. Contempla y ayuda a sacar de los males bienes, y en los mismos
males comprende los designios de Creador de todo, que saca bienes de ellos, as
como del mximo mal fsico y moral, que fue la condena y crucifixin de Jesucristo,
sac el bien mximo de la redencin y de la resurreccin corporal para S y para
 todo el gnero humano.

Ve a Dios y sus planes en el mundo sensible y corporal que nos rodea, en los
acontecimientos de nuestra historia cotidiana, por ms pequea y aparentemente
insignificante que sea, ya que a los ojos de Dios los pequeo e insignificante puede
contener los valores perennes del esfuerzo y el amor de la santidad cristiana.

Comprende los signos de los tiempos (paso e inspiracin de Dios en los valores
de la historia), y capta los sntomas de los tiempos (los disvalores que los
agentes del mal esparcen instigados por Satans y por su propia inconducta
personal).

Relaciona las cosas creadas con el mundo sobrenatural. Y resuelve con facilidad los
ms intrincados problemas cotidianos, an en personas incultas y analfabetas.

Como opuesto a este don est la ignorancia, principalmente la ignorancia culpable,

que es la que no quiere aprender aquello que le es necesario para su desempeo
cristiano en la vida y para la salvacin eterna de su alma.

No se debe presumir nunca que se sabe lo suficiente, ni colocar constantemente

la inteligencia en cosas vanas, intiles y perniciosas, ni dejarnos seducir por la
curiosidad, el chimento y el qu dirn de uno mismo o el qu dicen de otros.

5. Piedad: Es el don que el Espritu Santo nos da para estar siempre abiertos a la
voluntad de Dios, buscando siempre actuar como Jess actuara. Si Dios vive su
alianza con el hombre de manera tan envolvente, el hombre, a su vez, se siente
tambin invitado a ser piadoso con todos.

El don de piedad es propio de la voluntad, y establece la base del organismo

sobrenatural para que acte la inspiracin del Espritu Santo con relacin a Dios, a
la familia, a la patria en la que nacimos.

Con referencia a Dios, realiza la experiencia de la filiacin, sintindonos como por

connaturalidad hijos de Dios el Padre, hermanos y amigos de Jess el Seor y
esposos fieles del Espritu Santo que ilumina y gua nuestras vidas.
Por lo tanto otorga un sentimiento de fraternidad universal, solidaridad, y el
instinto de compartir los talentos, dones y bienes que el Seor nos dio.

A la ternura de hijos para con el Padre, la confianza en su providencia amorosa que

nos coloca confiadamente en sus brazos, y la solidaridad comn con los hijos del
mismo, se aade el amor a los padres que nos engendraron, extensivo a toda la
familia que componemos en lo natural.

Y finalmente el amor a la gran familia patria, aquella en la que nacimos, en donde

 transcurri nuestra infancia y nuestra vida, el lugar donde sepultamos a nuestros
seres queridos y donde establecemos los lazos sociales de la amistad.
Se opone genricamente a este don la impiedad, o dureza de corazn, para con
Dios, para con nuestros padres, nuestra familia, o la indiferencia patria o crtica
constante hacia todo ello.

En la Primera Carta de San Pablo a los Corintios escribi: En cuanto a los dones
espirituales, no quiero, hermanos, que estis en la ignorancia. Sabis que cuando
erais gentiles, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los dolos mudos. Por eso os
hago saber que nadie, hablando con el Espritu de Dios, puede decir: Anatema es
Jess!; y nadie puede decir: Jess es Seor! sino con el Espritu Santo (1Co
12, 1-3).

6. Fortaleza: Este es el don que nos vuelve valientes para enfrentar las dificultades
del da a da de la vida cristiana. Vuelve fuerte y heroica la fe. Recordemos el valor
de los mrtires. Nos da perseverancia y firmeza en las decisiones. Los que tienen
ese don no se amedrentan frente a las amenazas y persecuciones, pues confan
incondicionalmente en el Padre.

El don de fortaleza enardece al individuo frente al temor de los peligros. Inspira el

superarlos, y da una invencible confianza para vencer las dificultades.
Otorga a la persona una energa inquebrantable, principalmente frente a las
adversidades que se le quieren imponer, la hace intrpida y valiente para lograr
sus objetivos, y hace soportar el dolor y el fracaso con encomiable entusiasmo y
jovialidad.
Proporciona tambin el herosmo de las cosas pequeas, adems, claro est, de las
cosas grandes.
Se opone a este don la tibieza en las cosas cotidianas, simples y sencillas, el temor
o timidez en las cosas a realizar.
Tambin la flojedad y debilidad naturales, as como el apego a la propia comodidad
y rutina, que nos impide emprender grandes cosas y nos impulsa a hur de lo
novedoso, del esfuerzo, del temor al fracaso y del dolor que pueda sobrevenir.

El Apocalipsis dice: No temas por lo que vas a sufrir: el Diablo va a meter a

algunos de vosotros en la crcel para que seis tentados, y sufriris una tribulacin
de diez das. Mantnte fiel hasta la muerte y te dar la corona de la vida (Ap
2,10).

7. Temor de Dios: Este don nos mantiene en el debido respeto frente a Dios y en la
sumisin a su voluntad, apartndonos de todo lo que le pueda desagradar.Por eso,
Jess siempre tuvo cuidado en hacer en todo la voluntad del Padre, como Isaas
haba profetizado: Reposar sobre l el espritu de Yahveh: espritu de sabidura e
inteligencia, espritu de consejo y fortaleza, espritu de ciencia y temor de Yahveh
(Is 11,2).
El don de temor (por amor) de Dios, enardece la voluntad y el apetito contra la
concupiscencia o los deseos desordenados, y otorga una extraordinaria capacidad
para captar la Voluntad de Dios y ser feliz en ella practicndola.
Otorga una sublime experiencia de la grandeza y majestad del Dios Omnipotente y
Creador.
Como creatura, se sumerge en la adoracin profunda y contemplativa, ms all de
todo y de todos. Porque Lo ama. No quiere equivocarse en los caminos de Dios
(pecar) y se lamenta compungida de las veces en que esto le ha acaecido, y ms
cuando ha sido ocasin de escndalo (tropiezo) para los dems. Porque Lo ama.
Observa los ms pequeos y menores detalles para no tener ocasin de ofender a
Jess. Porque Lo ama.
Se opone principalmente al don de temor la soberbia que no considera a Dios en
su justa dimensin, y que hasta se coloca incluso por encima de l.
Y la presuncin, de quien confa excesiva y desordenadamente en la misericordia
divina, pensando que cualquier accin ilcita que haga Dios lo va a perdonar por
ella (por la misericordia), por lo que no tiene escrpulos (o muy pocos) en
realizarla/s (las acciones ilcitas).