Vous êtes sur la page 1sur 5

EL AUTOR HACE UNA DISCUSION DE QU ES LA ILUSION:

LA ILUSION REPRESENTATIVA

La ilusin es un error de percepcin, una confusin total y errnea entre la imagen y algo
distinto de esta imagen.

La base psicofisiolgica

La posibilidad de ilusin est determinada por las capacidades mismas del sistema
perceptivo. Para que haya ilusin se deben cumplir dos condiciones:

Una condicin perceptiva: el sistema visual debe ser incapaz de distinguir entre dos o
varios preceptos.

Una condicin psicolgica: el sistema visual se entrega a una verdadera interpretacin


delo que percibe. La ilusin slo se provocar si produce un efecto de verosimilitud: si
ofrece una interpretacin plausible de la escena vista. La ilusin depende de las
condiciones psicolgicas del espectador, en particular de sus expectativas.

Por ejemplo: dos pintores hacen una pintura, uno de unas uvas que es capaz de engaar a los
pajaros, y otro hace una pintura en la pared, pero este lo tapa con una manta y engaa al
espectador.

La base sociocultural

Existen muchos tipos de ilusiones que no han sido producidas por el hombre, como
por ejemplo, el de araas que imitan hormigas, insectos que parecen ramas, etc.

Pero lo que interesa es la ilusin producida voluntariamente en una imagen. Adem de


lascondiciones psicolgicas y perceptivas, esta ilusin funcionar segn condiciones cul
turales y sociales en las que suceda.

Ilusin total, ilusin parcial:

La ilusin a la que hasta ahora se refiere Aumont es la ilusin global, total, producida
por una imagen que engaa al espectador.

Todas las artes representativas, en nuestra civilizacin, se han fundado en una ilusin
parcial de realidad, dependiente de las condiciones tecnolgicas y fsicas de cada arte.
Est
nocin de ilusin parcial es discutible porque puede juzgrsela como contradictoria: la
ilusin existe o no existe, uno es engaado o no lo es. Y no puede serlo a medias.

Ejemplo: BOVEDA SAN IGNACIO


Las pinturas de su pared del techo son una alegora de la bveda, con un cielo pintado, la
arquitectura de la bveda. Engaando al espectador de donde comeinza y termina la pintura.

2. Ilusin y representacin

Ilusin, duplicacin, simulacro

Una imagen puede crear una ilusin, al menos parcial, sin ser la rplica exacta de un
objeto, sin construir un duplicado de l. El duplicado exacto no existe en el mundo fsic
o, ni siquiera en nuestra poca de reproduccin automtica generalizada.

El problema de la ilusin es muy distinto: se trata, no de crear un objeto que reproduz


ca otro, sino un objeto la imagen que reproduzca las apariencias del primero.

Imagen ilusionista del simulacro. El simulacro no provoca una ilusin total, sino parcial,
fuerte como para ser funcional; el simulacro es un objeto artificial que pretende pasar
por otro en un cierto uso. Este modelo de simulacro se encuentra en animales pero en
la esfera humana,
segn Lacan, el simulacro es comparable a la del enmascarado o la del travesti.

Ejemplo: un simulador de vuelo destinado al aprendizaje de los pilotos.


La nocin de representacin: la ilusin en la representacin

Uno de los problemas centrales de la nocin de representacin es en qu media


pretende la representacin ser confundida con lo que representa?

Qu es la representacin? es difcil asignarle un sentido universal y eterno, pues lanoci


n de representacin est cargada de estratos de significacin. La representacin esun
proceso por el cual se instituye un representante que ocupar el lugar de lo quereprese
nta. Ejemplo: un actor que ocupa el lugar de Hamlet no significa que lo sea, sinoque d
urante unas horas (la duracin de la obra) asignado a esa funcin me har ver yentend
er a travs de sus gestos, su voz, sus movimientos, ciertas acciones y estados delalm
a atribuibles a una persona imaginaria (Hamlet).

La representacin es arbitraria: en el proceso de la representacin, la institucin de un


representante, hay una gran parte de arbitrariedad, apoyada en la existencia deconve
nciones sociales.

Algunos tericos han llegado a sostener que todos los modos de representacin son
igualmente arbitrarios.Uno de ellos es Nelson Goodman, quien afirma que cualquier co
sa puede representar acualquier referente con tal de que as se decida.

La representacin es motivada: algunas tcnicas de representacin son ms naturales


queotras. Los individuos pueden aprender muy fcil algunas convenciones, otras ni siq
uiera necesitan realmente ser aprendidas.

La cuestin del realismo: No se puede sostener a la vez que la representacin es


arbitraria, que los modos de la representacin visual son equivalentes y que algunos
son ms naturales que otros.

Es esencial no confundir (aunque estn relacionados), las nociones de ilusin, realismo


yrepresentacin. Esta ltima es el fenmeno ms general, que permite al espectador
ver delegacin una realidad ausente, que se le presenta tras la forma de un representa
nte.

La ilusin es un fenmeno perceptivo y psicolgico que provoca la representacin encie


rtas condiciones culturales y psicolgicas.

El realismo es un conjunto de reglassociales que pretenden regir la relacin de la repr


esentacin con lo real de modosatisfactorio para la sociedad que establece esas reglas.

EL TIEMPO EN LA REPRESNETACION

El tiempo es una dimensin esencial para la imagen, para el dispositivo en el cual se


presenta y para el espectador.

1. El tiempo del espectador: se refiere al tiempo de como sentimos nosotros.


El sentido del presente, fundado en la memoria inmediata.

El sentido de la duracin: el que entendemos normalmente como tiempo.

El sentido del futuro: ligado a las expectativas que pueden tenerse.

El sentido de la sincrona y asincrona: cuestiona qu es el mismo momento?


Cuando dos fenomenos ocurren en distintos momentos, cual vino primero?

2. La nocion del acontecimiento: representacin de nuestras sensaciones.

3. El tiempo representado: la representacin teatral es evidentemente la que imita


mas de cera nuestra experiencia temporal normal.

Distancia psquica y credibilidad

La distancia psquica: es la relacin existencial del espectador con la imagen, este


tiene una espacialidad referible, una temporalidad.

Existen dos modos de visin de objetos en el espacio:

El modo prximo: corresponde a una viison corrienta de una forma en el espacio


vivido.

El modo lejano: corresponda a la viison de esa misma forma segn las leyes
especificas del arte.

LA IMPRESIN DE REALIDAD EN EL CINE: aqu el espectador esta mas recluido


psicolgicamente en la imagen.

EFECTO DE REALIDAD, EFECTO DE LO REAL: la imagen representativa se une por


dos fenomenos: la analoga y la credibilidad.

El efecto de la realidad designa pues el efecto producido sobre el espectador.

El efecto de lo real es lo que se va mas original, el espectador induce un juicio de


existencia sobre las figuras de la representacin y les asigna un referente en lo
real.

SABER Y CREDIBILIDAD:

El espectador cree hasta cierto punto en lo representado en la imagen.


La ilusin es un elemento predominante y se puede usar como arma de poder en
las personas, debido a su capacidad para darle credibilidad a las imgenes.

LEER EJEMPLO DE LA PAGINA 119.