Vous êtes sur la page 1sur 8

EL ARTE CLSICO: GRECIA. LA ARQUITECTURA: LOS RDENES.

TIPOLOGAS: EL TEMPLO
Y EL TEATRO. LA ACRPOLIS DE ATENAS. LA EVOLUCIN DE LA ESCULTURA GRIEGA: EL
ARCASMO. LOS ESCULTORES CLSICOS. LA ESCULTURA HELENSTICA (LAOCONTE Y SUS HIJOS,
LA VENUS DE MILO, LA VICTORIA DE SAMOTRACIA).

Se denomina arte clsico al arte desarrollado en las antiguas Grecia y Roma, cuyos
adelantos tanto cientficos como materiales y de orden esttico aportaron a la historia del arte un
estilo basado en la naturaleza y en el ser humano, donde preponderaba la armona y el equilibrio,
la racionalidad de las formas y los volmenes, y un sentido de imitacin (mmesis) de la
naturaleza que sentaron las bases del arte occidental, de tal forma que la recurrencia a las formas
clsicas ha sido constante a lo largo de la historia en la civilizacin occidental.
En Grecia se desarrollaron las principales manifestaciones artsticas que han marcado la
evolucin del arte occidental. Tras unos inicios donde destacaron las culturas minoica y micnica,
el arte griego se desarroll en tres periodos: arcaico, clsico y helenstico. Caracterizado por el
naturalismo y el uso de la razn en medidas y proporciones, y con un sentido esttico inspirado en
la naturaleza, el arte griego fue el punto de partida del arte desarrollado en el continente europeo.

CONTEXTO HISTRICO
Aunque Grecia en la Antigedad estuvo dividida en pequeos estados (polis), la civilizacin
griega tuvo caracteres unitarios. Los rasgos de conjunto son el racionalismo, el amor por la belleza
entendida como suprema armona entre las cosas, y el antropocentrismo, ya que consideraban al
hombre medida de todas las cosas. De esta manera, intentaron explicar los fenmenos naturales
de manera racional, elaborando teoras sobre el universo que los rodeaba. El antropocentrismo
influy en el arte, que busc la medida y la proporcin. El arte griego, no est apegado a la religin
ni a la magia; es arte por el arte como ideal de belleza. Esta nueva visin se desarrollo a lo largo de
la siguiente evolucin histrica:
A partir del s. VII comienza la Etapa Arcaica (siglos VII y VI a. C.), cuya forma de organizacin
poltica fue la polis oligrquica, pequea ciudad estado gobernada por los aristcratas
terratenientes. En esta poca los griegos comienzan las colonizaciones por el Mediterrneo.
En la Etapa Clsica (siglos V y IV a. C.), Grecia sigui organizada en polis, en algunas de las
cuales (Atenas, Corinto...) naci la democracia. A principios del s. V a. C. los griegos vencieron a
los persas en las Guerras Mdicas, y Atenas, bajo la direccin de Pericles, se convirti en la
capital de la democracia, la cultura y el arte. Sin embargo, a finales de este siglo, las Guerras del
Peloponeso entre Esparta y Atenas sumieron a las polis en una crisis que aprovech Filipo, rey
de Macedonia, para unificarlas.
Alejandro Magno, su hijo, conquist el Imperio Persa, incluido Egipto. Con su muerte, en el ao
323 a. C., se abri la Etapa Helenstica, que dura hasta la conquista por Roma iniciada en el
siglo II a. C. La cultura griega se difundi por Asia y Egipto, territorios del imperio de Alejandro,
a la vez que asimilaba elementos orientales.

LA ARQUITECTURA: LOS RDENES


El deseo de imponer al mundo natural un orden matemtico hall expresin en la evolucin
de un lenguaje arquitectnico, que resaltaba la unidad cultura del mundo griego. Frente al
colosalismo egipcio los griegos prefieren crear conjuntos proporcionados. Para el artista griego, la

1
belleza es proporcin y medida.
El material de los edificios griegos ms importantes es la piedra, preferentemente de
mrmol blanco. La sillera es uniforme. Los rdenes arquitectnicos eran la forma de ordenar los
elementos en la construccin de un edificio, especialmente en la fachada. Los edificios son de
carcter arquitrabado, se diferencian por el orden utilizado, basndose en cuatro partes: el
basamento, sobre el que se levanta el edificio; la columna; el entablamento o conjunto de
elementos que coronan el edificio; y la techumbre a dos aguas, que albergaba un frontn. En
Grecia hubo, fundamentalmente, tres rdenes:
1) Orden drico. Es el ms sobrio y sus proporciones son las ms robustas; por ello se le considera
masculino. Naci en la Grecia peninsular.
Basamento: Los templos se elevan sobre un gradero llamado Krepis, cuyo ltimo escaln
es el estilbato
Columna (elemento arquitectnico sustentante)
Carece de basa; se apoya directamente sobre el estilobato, el ltimo escaln del
crepidoma o krepis.
El fuste est formado por tambores, perfectamente ajustados. Su dimetro mengua
desde el estilbato al capitel y tiene un ligero ntasis o abombamiento en su tercio
inferior. En la columna encontramos una relacin proporcional entre el radio del primer
tambor de la base (que sirve de mdulo) y su altura. Este canon se mantiene con
escasas variantes, de modo que la altura de la columna drica oscila desde los 10
mdulos de la poca arcaica hasta los 14 de los templos clsicos. Por ltimo, el fuste
tiene tambin una serie de acanaladuras o estras en arista viva, cuyo nmero vara de
14 a 26.
El capitel consta de una o varias molduras finas, el collarino; una moldura convexa de
seccin semicircular, llamado equino; y un paraleleppedo de base cuadrada, el baco,
sobre el que descansa el entablamento.
El entablamento (elemento sostenido), se compone de tres partes: arquitrabe, friso y
cornisa.
El arquitrabe, el dintel, est formado por bloques horizontales de piedra lisa.
El friso, que se dispone sobre el arquitrabe, consta de triglifos y metopas. Los primeros
son bloques rectangulares recorridos por una triple acanaladura vertical y con gotas en
su base; entre ellos se colocan las metopas, pequeas losas, tambin rectangulares, que
suelen tener relieves decorativos. El nmero de triglifos de cada fachada es el doble que
el de columnas, menos uno; las metopas son el doble que las columnas menos dos.
La cornisa es saliente, de perfil rectangular y tiene en su parte inferior unas tabletas
aplanadas llamadas mtulos, rematados tambin por gotas.
El tejado es a doble vertiente y forma dos tringulos, frontones, en las fachadas del templo.
2) El orden jnico naci en las costas de Asia Menor. Es de mayor esbeltez y apariencia ms ligera
que el drico, y se le consideraba femenino.
Columna:

2
Tiene basa. La ms usual es la llamada tica que combina dos molduras convexas (toros)
y una cncava (escocia).
Su fuste no tiene ntasis y se halla recorrido por 24 estras en arista muerta o pulida. La
altura oscila entre 16 y 21 mdulos.
El capitel est formado por collarino, equino con dos grandes espirales o volutas a los
lados, y un baco reducido. El equino se suele decorar con ovas, mientras que las
volutas y el baco llevan frecuentemente decoracin de perlas.
El entablamento est compuesto por un arquitrabe dividido en bandas en resalte -llamadas
platabandas-, un friso, liso o con relieves, y la cornisa con los frontones.
3) Corintio. Surgi tardamente, en el V a. C., y se impuso en la etapa helenstica. Es una variedad
del orden jnico. El capitel tiene como decoracin una doble fila de hojas de acanto en la parte
inferior, y en la superior rosetas y hojas grandes enroscadas, los caulculos. Un baco sirve el
apoyo al entablamento.
Junto a estas caractersticas los rdenes arquitectnicos contenan otros elementos
decorativos. El edificio griego se decora con:
Relieves y esculturas en las metopas dricas, en los frisos jnicos y en los frontones. A veces en
las columnas jnicas, en sustitucin de los fustes, encontramos figuras de mujer, llamadas
caritides.
Motivos seriados, como rosetas, palmetas, ovas, perlas, grecas..., adornando las molduras.
Acrteras, es decir, figuras de monstruos en las cornisas.
Las grgolas, canalones en forma de cabezas de animal que disimulan los desages en las
cornisas.
Tambin tuvieron policroma, aunque ha desaparecido.

TIPOLOGAS: EL TEMPLO Y EL TEATRO.


La prctica totalidad de la arquitectura griega estaba destinada a ubicarse en un marco
urbano. Las principales ciudades griegas tenan una serie de edificios y lugares que revelan la
importancia concedida a la vida ciudadana y comunitaria: los ms importantes eran el templo, el
teatro y el gora o plaza pblica. El smbolo de la ciudad-estado griega era el templo. Sin embargo,
la religiosidad griega es distinta de la del mundo oriental. Los dioses presentan caractersticas
tpicamente humanas, algo habitual en una cultura que atribua gran valor a la libertad individual.
El edificio ms representativo, el arquetpico del arte griego, fue el templo. Era la casa en
que se guardaba la imagen del dios. Los fieles, aunque podan acceder libremente al interior del
templo, no se reunan all para las ceremonias del culto, sino que stas se celebraban en el exterior
ante un altar.
La planta ms frecuente era la rectangular. Tiene columnas exteriores: si se limitan
nicamente a la fachada principal, el templo es prstilo; cuando las tiene en el frente y en la parte
posterior es anfiprstilo; si las hay alrededor de todo el templo es perptero; y es dptero, si tiene
doble hilera de columnas en su torno. Por el nmero de columnas de la fachada, el templo puede
ser dstilo, tetrstilo, hexstilo, octstilo... Tambin usaron, aunque excepcionalmente, la planta
circular rodeada de columnas (templo monptero).

3
El interior del templo rectangular suele tener tres partes: pronaos o vestbulo, naos o cella
(sala de la estatua), y opistodomos, la cmara para guardar las ofrendas.
En cuanto a los exteriores, los templos griegos eran construidos para ser admirados desde
fuera, en el mbito urbano, como si de inmensas esculturas se tratara. Por eso se cuida ms el
volumen exterior que el espacio interior. Les interesa la envoltura del edificio, la visin general que
del templo obtiene el espectador. El templo griego posee ms valores escultricos que
arquitectnicos.
Los teatros son despus de los templos, las construcciones ms importantes de la antigua
Grecia. Consta de una plataforma donde se desarrolla la accin (escena, sken); gradas para los
espectadores en forma de herradura (koilon), adaptadas a la pendiente de una colina; y, entre la
escena y el gradero, se dispone una orchestra circular para el coro, de donde parten las escaleras
que dividen como radios el gradero.

LA ACRPOLIS DE ATENAS.
La destruccin de los edificios de la Acrpolis de Atenas por obra de los persas durante las
Guerras Mdicas (s. V a.C.) fue un duro golpe para el orgullo ateniense. La reconstruccin de la
acrpolis representa una celebracin de la victoria sobre los persas, pero al mismo tiempo una
manera de reafirmar la supremaca de Atenas. El estratega de la ciudad Pericles, conoca
perfectamente el valor propagandstico de la arquitectura monumental. La acrpolis era un
santuario dedicado a la diosa Atenea, esto es, un lugar sagrado con una finalidad tanto religiosa
como sociocultural. En este lugar destacan los siguientes edificios:
El Partenn: Es el templo ms sobresaliente del santuario. Se conoce el nombre de sus
arquitectos: Ictino y Calcrates, ambos supervisados por Fidias. El templo fue construido
ntegramente en mrmol. Entre sus muchas aportaciones destacan las siguientes:
Presenta la conjuncin de dos rdenes arquitectnicos: el drico y el jnico.
Muestra los mayores estudios arquitectnicos del momento. As para evitar las sensaciones
deformantes producidas por la vista humana y conseguir que la apariencia de los edificios
fuese armnica y perfecta, los griegos aplicaron una serie de correcciones pticas:
El crepidoma est milimtricamente abombado.
Las columnas no son todas iguales, sino que las del centro de la fachada tienen unos
centmetros ms de altura que en las esquinas. Como consecuencia, las lneas
horizontales del entablamento no son rectas, sino ligeramente curvas en la parte
central.
La distancia entre las columnas es menor en las esquinas.
Las columnas se inclinan ligeramente hacia el interior, para evitar la sensacin visual de
que se abalanzan hacia el espectador.
Las columnas de los ngulos son ms gruesas porque de no ser as pareceran ms
pequeas.
El fuste del orden drico tiene ntasis, para evitar que parezca estrecharse en el centro.
En el orden jnico, los capiteles angulares son algo diferentes para no romper la
armona.
La planta fue concebida como la unin de dos templos, que mantuvieron cada uno su

4
pronaos y su naos. La parte de mayor tamao era el templo propiamente dicho, donde
se colocaba a la estatua de Atenea. El templo es octstilo, perptero y, por sus dos
prticos, anfiprstilo.
El Erectein: su arquitecto fue Filocles. Estaba dedicado a tres deidades, cada una con su cella o
capilla. Es totalmente asimtrico, lo cual supone una gran excepcin en la arquitectura griega.
Muestra dos prticos de estilo jnico y una tribuna cuya cubierta se sostiene sobre las
caritides, esto es, grandes estatuas femeninas con la funcin de soporte.
Los Propleos: Son el acceso al santuario. Su arquitecto fue Mnesicles. Se trata de un doble
prtico: uno de orden drico en el exterior y otro de orden jnico en el interior.
Nik ptera: obra de Calcrates. Es un templo tetrstilo de orden jnico.
Teatro de Epidauro: colocado a los pies de la acrpolis.

OTROS EJEMPLOS

Los templos ms antiguos son de la poca arcaica como el de Hera en Paestum, en la Magna
Grecia, y el de Apolo en Corinto, en la Grecia peninsular, ambos de orden drico.
De la etapa clsica son el Templo de Zeus en Olimpia y los edificios de la Acrpolis de Atenas.
De la etapa clsica, pero ya del siglo IV a. C., son la Linterna de Liscrates, en Atenas, y el Teatro
de Epidauro.
En el periodo helenstico se difundieron las formas helnicas por el antiguo Imperio Persa,
pero a su vez el arte griego se impregn de la esttica de los pueblos conquistados. Por
influencia oriental, se acentu la decoracin y se tendi al colosalismo. Los rdenes se
emplearon con mayor libertad, dndose preferencia al corintio. Alejandra, ciudad fundada por
Alejandro Magno y trazada segn el tipo griego de plano regular hipodmico, era clebre por
la Biblioteca, el Museo y el Faro, edificios hoy desaparecidos. De poca helenstica son el
Olimpeion en Atenas y el Altar de Zeus, de la acrpolis de Prgamo.

LA EVOLUCIN DE LA ESCULTURA GRIEGA: EL ARCASMO. LOS ESCULTORES CLSICOS.


LA ESCULTURA HELENSTICA (LAOCONTE Y SUS HIJOS, LA VENUS DE MILO, LA VICTORIA DE
SAMOTRACIA).
La escultura griega constituye uno de los captulos ms brillantes de la Historia del arte
universal. Gran parte de las piezas originales se han perdido, pero disponemos de multitud de
copias romanas, han provocado la admiracin en generaciones de amantes del arte. En sus
creaciones evolucion rpidamente desde un arte hiertico, rgido e inexpresivo, hasta conseguir
arquetipos o cnones ideales por su perfeccin tcnica y formal.
El tema principal de la escultura griega es la figura humana en representaciones de dioses,
hroes, atletas, etc. Su realizacin plstica no se mantiene invariable sino que evoluciona y avanza.
Desde la rigidez y frontalidad de las obras arcaicas, se progres en la bsqueda del movimiento, del
desarrollo en el espacio y de la relacin proporcional entre las partes del cuerpo. Una vez
conseguida la forma arquetpica en la etapa clsica, el camino condujo a la expresin del
sentimiento en el periodo postclsico y al patetismo y emocin de algunas escuelas helensticas.

EVOLUCIN DE LA ESCULTURA

5
Etapa arcaica (Siglos VIII a VI a. C.)
El Kouros es una representacin en piedra de un hombre joven desnudo. Tiene carcter
votivo, es decir de agradecimiento a los dioses, por el triunfo en una competicin atltica. La
influencia egipcia es manifiesta en el volumen cerrado y en la frontalidad. Los kouroi estn
representados de pie y adelantan la pierna izquierda, su cuerpo es rgido y los brazos estn
pegados al cuerpo con los puos cerrados. Su anatoma es precaria: los msculos son planos o
apenas modelados, a veces tan slo marcados por surcos incisos; los ojos aparecen almendrados y
prominentes y el pelo tiene trazos geomtricos. Muestran una mueca en los labios, la sonrisa
arcaica, que parece querer dotarles de una vida que los hace inconfundibles con las obras egipcias.
Entre los ejemplos ms conocidos estn el Kouros de Anavyssos, el Moscforo y el Efebo de Kritios.
La Kor aporta soluciones para la representacin de la anatoma femenina vestida. Las ms
antiguas son la Dama de Auxerre y la Hera de Samos, ambas del siglo VII a C. Durante la segunda
mitad del siglo VI a C. se realizaron en Atenas numerosas figuras femeninas para exvotos en los
templos de la Acrpolis. Son las Korai de la Acrpolis. En ellas, la sonrisa arcaica o el cabello,
trenzado geomtricamente, se complementa con los pliegues de la ropa que caen paralelos o en
abanico. Visten a la moda jnica, con una tnica fina (chiton) y un manto (himation).
Periodo clsico (Siglos V y IV)
Se suele hablar de tres etapas:
1) En la primera mitad del s. V a. C. se produjo la transicin al clasicismo. La escultura comenz a
liberarse del arcasmo, eliminando la sonrisa y los ojos almendrados, y busc el movimiento
mediante un incipiente desarrollo de la figura en el espacio. A esta etapa, denominada tambin
estilo Severo, pertenecen el Auriga de Delfos, los Frontones del templo de Zeus en Olimpia y el
Trono Ludovisi.
2) La plenitud del Clasicismo se alcanz en la segunda mitad del s. V a. C. La escultura griega
clsica busca la belleza ideal en la armona y proporcin. El cuerpo humano desnudo se concibe
como un edificio unitario, aunque sus partes deben mostrar tambin con claridad sus lneas
fronterizas. El primer escultor del clasicismo fue Mirn, un broncista cuya obra maestra es el
Discbolo. El atleta aparece en la transicin entre las dos trayectorias opuestas de un
movimiento pendular. Contrasta la tensin de los msculos de las piernas y los hombros con la
fra serenidad del rostro, como si el esfuerzo no afectase a la expresin.
3) Los grandes representantes del clasicismo griego fueron Fidias y Policleto.
POLICLETO era un broncista de Argos que escribi un tratado, Canon, sobre las
proporciones armnicas del cuerpo humano. En el Dorforo, que conocemos nicamente
por copias romanas, aplica los principios expuestos en el libro. Es una escultura que
responde a planteamientos geomtricos: la cabeza es muy esfrica y la vertical que divide
el centro del rostro se compone de tres segmentos iguales (frente / nariz / boca y barbilla).
El estudio de proporciones es riguroso, de modo que la cabeza es la sptima parte del
cuerpo. La figura muestra un ritmo deambulatorio como si estuviera entre un paso y el
siguiente. La postura es de contraposto con equilibrio compensado: el torso presenta una
ligera inclinacin hacia el lado derecho y la cabeza gira en la misma direccin. El punto de
vista es todava bastante frontal, pero incorpora el espacio al retrasar la pierna izquierda y
adelantar el brazo que sostiene la lanza. En el Diadoumenos, anatoma y postura estn
tratadas con mayor libertad.

6
FIDIAS representa la culminacin del clasicismo por su maestra en el equilibrio compositivo
y en la idealizacin de las formas, por la serena expresividad de los rostros, por la solemne
majestuosidad de sus dioses, por la perfeccin de sus paos mojados. Dirigi las obras de la
Acrpolis y realiz la estatua de Atenea Prthenos a la que los atenienses rendan culto en
el Partenn. Dirigi la decoracin escultrica del Partenn, donde puso de moda la tcnica
de los paos mojados. El programa iconogrfico consista en tres temas superpuestos
jerrquicamente: los frontones, las metopas, y en el friso. Los frontones estn dedicados a
Atenea. Las noventa y dos metopas tienen temas relacionados con el hroe ateniense
Teseo: amazonomaquia, gigantomaquia y centauromaquia. El FRISO DE LAS PANATENEAS,
situado en la parte alta exterior del muro del templo, representa la procesin de las fiestas
Panatenaicas, en que el pueblo de Atenas ofrendaba un velo a la Diosa. Es la culminacin
del equilibrio ideal fidaco, por la armnica fusin de cuerpos y vestimentas, por el ritmo
solemne y variado del relieve procesional, por la expresin serena de rostros y gestos.
De la plenitud clsica se conservan tambin algunas obras annimas, como los guerreros de
Riace. Pero quizs la ms hermosa es la Nik atndose la sandalia, excepcional ejemplo de
paos mojados, que adorn el pretil del templo de Nik ptera.
4) En el siglo IV a. C. entramos en la crisis del clasicismo. Tras las guerras del Peloponeso, Atenas
dej de ser el centro artstico, que pas a las ciudades jnicas del Asia Menor. Los dioses
perdieron la serenidad de Fidias y parecen hombres realizando acciones intrascendentes;
tambin aparece el desnudo femenino. Las formas se estilizan, se multiplican los puntos de
vista (Lisipo) y se empiezan a expresar sentimientos intensos (Scopas).
PRAXTELES, ateniense, fue escultor de mrmoles. Acenta el contraposto de Policleto
creando la curva praxitlica, sinuosa y rtmica, que hace que las figuras parezcan inestables
e indolentes. Fue escultor de dioses, pero humanizados, despojados de majestad y de
grandeza. Busc la belleza ideal, pero la impregn de hedonismo. Difumina las aristas de los
cuerpos modelando con gran suavidad y dando lugar a texturas esfumadas. El claroscuro
del cabello, realizado a trpano, los rostros algo melanclicos, los cuerpos blandos y
voluptuosos, son otros rasgos caractersticos de su estilo. Obras: Apolo saurctono, Afrodita
de Gnido, Hermes de Olimpia, etc.
SCOPAS trabaj sobre todo el mrmol. Su obra, de marcado patetismo, influy en algunas
escuelas helensticas. Ciment su prestigio en la representacin de hroes de tragedia.
Pretenda representar las emociones del alma y por ello sus personajes son muy expresivos.
Esculpe los ojos rehundidos, la boca entreabierta, la frente saliente, el cuerpo movido y
tenso, como queda patente en los relieves del Mausoleo de Halicarnaso y en la Mnade
danzando.
LISIPO aport como novedades un tipo humano ms esbelto (el cuerpo es ocho veces la
cabeza), y el dominio del espacio a travs del movimiento en tres dimensiones y de la
variedad de puntos de vista. Obras suyas son el Apoxiomenos y varios retratos de Alejandro
Magno.
Etapa helenstica (Desde finales del s. IV al s. I a. C.)
En la poca helenstica la cultura griega se difundi por Asia y Egipto, y, debido al contacto
con las culturas orientales, absorbi elementos que la transformaron. La escultura, en concreto,
aunque presenta variedad de escuelas y hasta de estilos, busc el ardor y la intensidad, acentu la
expresividad, los valores espaciales y, en suma, los aspectos sensoriales. Parece seguir la idea

7
aristotlica de que el arte es catarsis (purgacin de las pasiones, desahogo); estas ideas llevan
incluso a justificar la fealdad.
La Escuela de Prgamo cultiv con preferencia lo pattico y lo heroico. Destacan las estatuas
de los glatas. El centro lo ocupaba el jefe suicidndose tras matar a su esposa; alrededor,
cuatro galos moribundos arrastran su dolor. Se conservan fragmentos del Altar de Zeus, cuyos
relieves representan, con un estilo expresivo y dinmico, la lucha mtica de los dioses y los
gigantes por el dominio del Olimpo.
La Escuela de Rodas se caracteriz por la complejidad compositiva y el movimiento
contrastado. Del Laocoonte y sus hijos se conserva una copia hecha en torno al ao 50 a C. Es
un grupo ultrarrealista, de intenso patetismo, claro antecedente de la escultura barroca. La
NIK DE SAMOTRACIA, obra original del s. II a. C., nos muestra el movimiento de los ropajes
sacudidos por el viento sobre un cuerpo terso y vibrante.
Escuela de Alejandra. Alejandra se convirti, con los Ptolomeos, en un importante centro
econmico, cultural y artstico. Abundan las estatuillas de terracota que representan temas
cotidianos. Existe tambin una corriente ms elitista a la que pertenece el Grupo del Nilo y
numerosas estatuas de Afrodita que recuerdan a Praxteles.
En definitiva, el legado cultural de Grecia a la cultura humana no ha sido superado por
ninguna de las grandes naciones. La cultura griega, basada en el libre desarrollo de la inteligencia y
la razn, origin la civilizacin occidental. Hicieron del hombre la medida de todas las cosas;
contemplaron los dioses y la naturaleza desde el punto de vista puramente racional y humano; y
establecieron los fundamentos de la filosofa, las ciencias, las artes y la poltica. Grecia era un
mundo respetuoso con las libertades polticas y humanas. El sentido de libertad individual y de
belleza artstica y el espritu racional y lgico de nuestra mentalidad se lo debemos a los griegos.

Vous aimerez peut-être aussi