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Investigacin CIENCIAS POLTICAS.

QU ES LA CIENCIA POLTICA?

La ciencia poltica es el conjunto de y que permite organizar el conocimiento sobre una


estructura de hechos objetivos. La ciencia poltica, por su parte, es una actividad ideolgica
destinada a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar objetivos y el ejercicio del para la
resolucin de conflictos.

Podemos afirmar que la ciencia poltica es una ciencia social que se dedica al estudio de la
actividad poltica como un fenmeno universal y necesario. La ciencia poltica tambin se encarga
de desarrollar la teora del, la principal forma de organizacin social.

Nicols Maquiavelo fue un filsofo y poltico florentino que no slo se convirti en una
figura fundamental dentro del Renacimiento sino tambin en alguien clave dentro del mbito de la
poltica. Y todo gracias a una obra que realiz en el ao 1513 bajo el ttulo El Prncipe.

FINALIDAD

La ciencia poltica se encarga, en la actualidad, de analizar el ejercicio del poder poltico, las
actividades estatales, la administracin y gestin pblica, los sistemas polticos, el rgimen
partidista y los procesos de elecciones, entre muchos otros temas.

Su objeto de estudio son el estado y las relaciones entre este y la sociedad, y estas
relaciones del estado con la sociedad son relaciones al poder.

EVOLUCIN

La Ciencia Poltica es tan antigua como la civilizacin occidental. Su origen se ubica en Grecia
y expone las preocupaciones de los pensadores clsicos acerca de la organizacin y el
funcionamiento de la sociedad integrada y bajo un poder exclusivo. Independientemente del
nombre que se emplee para identificarla, esta disciplina se ha conformado en funcin de la
reflexin sobre las razones y necesidad de la sumisin de unos hombres al poder de otros, y de la
existencia y operacin autnomas de las comunidades humanas.

En la antigedad la vida social constitua un ncleo en el que se entremezclaba la religin, la


cultura, la tradicin, el poder, la economa, la funcin normativa, etc. No obstante, los
observadores de esta compleja realidad social iniciaron, intelectualmente, un proceso de
diferenciacin cuya motivacin principal era la comunicacin de un ideal de perfeccin y armona
que rigiera la vida colectiva.

En esta empresa se inscribe el esfuerzo de Platn por racionalizar la vida social de su


tiempo. A partir de observaciones de la realidad, proponga una serie de cambios y mejoras que
sitan su obra La Repblica al borde de la utopa, a travs de una concepcin ideal de una
comunidad gobernada por los ms sabios.

Su discpulo Aristteles se aproxima en mayor medida a la concepcin actual de la Ciencia


Poltica, mediante un mtodo de observacin y recuento de los fenmenos sociales que le permite
transmitir a la posteridad las caractersticas de su poca. En este sentido, es clebre el estudio que
junto con sus discpulos hizo de 158 constituciones de diferentes ciudades tanto griegas como
extranjeras. Este anlisis de derecho comparado hace prcticamente de Aristteles el fundador de
la Ciencia Poltica entendida como un esfuerzo intelectual para comprender la realidad de los
fenmenos polticos. En su obra La Poltica, Aristteles describe diversos elementos psicolgicos,
culturales y sociales que le permiten analizar la sociedad de su poca y establecer algunas
relaciones de causa a efecto; as, entre sus aportaciones fundamentales se encuentra el
sealamiento de la necesidad de constituir una clase media fuerte que atene las diferencias
sustanciales entre los muy pobres y los muy ricos.

En la Edad Media predominan las explicaciones teolgicas de la autoridad y es Santo Toms


el primero que, fundndose en los textos aristotlicos, realiza un anlisis de ciertas realidades
polticas, pero siempre imbuido por un afn de orientacin de la sociedad en la que estaba
inmerso. Casi 300 aos ms tarde, Nicols Maquiavelo se convierte en el fundador, sin
proponrselo, de la Ciencia Poltica moderna; se aparta de la tradicin teolgica y, mediante un
anlisis histrico, aporta categoras nuevas al pensamiento poltico. Lo original de Maquiavelo es
que entiende a la poltica como un conjunto de relaciones humanas en las que es posible
identificar tendencias constantes. En sus obras Los discursos sobre la primera Dcada de Tito Livio
y El prncipe, Maquiavelo realiza observaciones de hechos a partir de las cuales se propone dar
consejos a los gobernantes de su tiempo.

En el siglo siguiente, Juan Bodino, en Francia, y Toms Hobbes, en Inglaterra, continan la


tradicin de la Ciencia Poltica basada en observaciones prcticas de las formas de
comportamiento humano. Bodino introduce la idea de la influencia del medio en la creacin de las
instituciones sociales, y Toms Hobbes da nfasis a las cuestiones psicolgicas segn las cuales
todo hombre se caracteriza por su afn de poder.

El pensamiento social es penetrado por los descubrimientos de las ciencias fsicas y


naturales, y pretende desenvolverse en el mismo contexto tratando de encontrar las leyes que
rigen la conducta social. En este intento la Ciencia Poltica, que pretende explicar los fenmenos
del poder y de la organizacin del mismo en una colectividad humana, se disgrega y se pierde
entre el estudio de la economa, que aspira a convertirse en ciencia autnoma, casi natural; de la
sociologa, con su intento de globalizacin para explicar los trminos sociales, y del derecho, como
instrumento normativo de regulacin bsica de toda colectividad.

Los precursores de la Ciencia Poltica se ocupaban de la forma de alcanzar y mantener


los objetivos ideales de cada gobierno desde la edad antigua hasta el siglo XX estos son los
precursores de esta ciencia:
1. Platn

2. Aristteles

3. Marco Tulio Cicern

4. San Agustn de Hipona

5. Santo Tomas de Aquino

6. Nicols Maquiavelo
7. Thomas Hobbes

8. Jean Jacques Rousseau

9. Immanuel Kant

10. Karl Marx

Friedrich Engels; Friedrich Nietzsche

EL ORDEN SOCIAL. Filosofa del derecho de Eduardo Garca Mynez

Orden.- es el sometimiento de un conjunto de objetos a una regla o sistema de reglas que


permiten realizar las finalidades del ordenante.

Objeto.- todas las esferas de ellas realidad, criaturas corporales, mundo social, mundo
religioso, mundo religioso, etc. Todo lo ordenable.

Estructura del orden.

1.- conjunto de objetos.

2.- una pauta ordenadora

3.- sujecin de objetos a la pauta ordenadora

4.- relaciones entre objetos ordenados

5.- finalidad perseguida del ordenante

Finalidad del orden.-

Los rdenes establecidos por el hombre tienen siempre un propsito, de carcter medial. Se
ordena no por ordenar si no para conseguir objetivos.

Definicin de orden normativo.

Es la subordinacin de la conducta del hombre a un sistema de normas cuyo cumplimiento


permite la realizacin de valores.

Para que se aplicable la norma o el ordenamiento debe ser vlido de manera coactiva y
debe tener el reconocimiento de que es obligatorio, o de lo contrario ser sancionado la persona.

ESTRATIFICACIN SOCIAL.-

Son las desigualdades estructuradas entre los distintos agrupamientos de individuos de


manera jerrquica.

Principios bsicos de la estratificacin social.-

1.- caracterstica de la sociedad en su conjunto.


2.- se transmite de generacin en generacin, los padres transmiten a sus hijos su posicin.

3.- no es solo de desigualdad, sino d cultura social.

Sistemas de estratificacin social.- esclavitud, castas, estamentos y clases.

Esclavitud.- ejercicio de poder.

Castas.- creencias religiosas

Clase.- posibilidad econmica.

Estamentos.- se conoce como feudalismo, nobleza, clero y campesinos y artesanos.

Clases sociales-

Son una forma de estratificacin social d ciertas sociedades (capitalistas). Alta, media y baja

Caractersticas de las clases sociales.-

1.- es adquirido por di misma.

2.- se puede mover una clase a otra.

3.- economa, riqueza y ocupacin son las bases de la clase social.

EL PODER.

El uso ms habitual del trmino refiere al control, imperio, dominio y jurisdiccin que un
hombre dispone para concretar algo o imponer un mandato. As, el poder se relaciona con
el gobierno de un pas o con la herramienta en el que consta la facultad que un ser humano le
otorga a otro para que, en representacin suya, pueda llevar a cabo un cierto plan.

Este concepto, al ser utilizado en combinacin con otras palabras, permite nombrar
diferentes situaciones. As, el poder absoluto describe al despotismo; el poder constituyente, a
aquel que hace foco en la soberana popular para lograr una organizacin mediante sus
Constituciones; el poder ejecutivo, al que tiene a su cargo el gobierno del Estado y la
observacin de las leyes; el poder legislativo, al que supone la potestad para hacer y
reformar las leyes; y el poder judicial, al que ejerce la administracin de la justicia, entre
otros.

Segn Weber: " el poder es la probabilidad de que un actor dentro de un sistema social este en
posicin de realizar su propio deseo, a pesar de las resistencias".

Hay 4 tipos principales de poder en las organizaciones con sus fuentes:


Poder personal: carisma, personalidad, magnetismo personal. Surge de forma individual
en cada lder.
Es la capacidad que tienen aquellos para conseguir seguidores a partir de su personalidad.
Tienen fe en los objetivos que atrae y retiene a dichos seguidores. Consiguen que haya personas
que deseen seguirle.
El lder percibe las necesidades de las personas y promete xito para ellas.
Poder legtimo: poder de posicin, poder oficial.
Es el que se le adjudica por una autoridad superior.
Culturalmente, las autoridades delegan el poder legtimo a otros para que les controlen los
recursos, compensen o castiguen a los dems en su nombre. Este poder es deseado por casi todas
las personas, cuya finalidad debe ser el orden de la sociedad.

Poder experto: autoridad del conocimiento.


Proviene del aprendizaje especializado, de los estudios acadmicos o formativos. Nos lo
inculcan, los conocimientos y la informacin que tenga ese lder sobre una situacin compleja.
Tambin, influyen la educacin, la capacitacin, la experiencia. Es un poder muy importante en
esta poca de tecnologas nuevas.

Poder poltico: apoyo de un grupo.


Es muy importante la habilidad que tenga ese lder para trabajar en equipo, con otras
personas y dentro de sistemas sociales cuya finalidad sea la de conseguir sus apoyos.

Caractersticas del poder.

- Estar capacitado, reunir las condiciones para realizar lo que se expresa.


- Facultad para hacer algo.
- Dominio e influenza de una persona sobre alguna cosa.
- Fuerza, capacidad y eficacia.
- Capacidad para provocar ciertos efectos sobre algo o alguien.

DINMICA DEL PODER.

Es la capacidad para ejercer el poder sobre los subordinados a travs de una organizacin
con programas para el beneficio del estado y de la sociedad para que funcione y llevar a cabo su
desarrollo.

PARTICIPACIN POLTICA.

La participacin poltica puede definirse como toda actividad de los ciudadanos dirigidos a
intervenir en la designacin de sus gobernantes o a influir en la formacin de la poltica estatal.
Comprende las acciones colectivas o individuales, legales o ilegales, de apoyo o de presin,
mediante las cuales una o varias personas intentan incidir en las decisiones acerca del tipo de
gobierno que debe regir una sociedad, en la manera cmo se dirige al Estado en dicho pas, o en
decisiones especficas del gobierno que afectan a una comunidad o a sus miembros individuales.

La participacin poltica es, ante todo, la suma de todas aquellas actividades voluntarias
mediante las cuales los miembros de una sociedad intervienen en la seleccin de los gobernantes
y, de una manera directa o indirecta, en la formacin o construccin de las polticas de gobierno.

La participacin poltica, dependiendo de su forma y mtodo, puede clasificarse de dos maneras:


- Participacin poltica convencional: Est relacionada con las acciones llevadas a cabo
durante un proceso electoral; esta participacin es fomentada desde el poder del Estado y la
Constitucin. La participacin poltica convencional indica el derecho de ciudadana

- Participacin poltica no convencional: Se refiere a acciones tales como las peticiones, las
manifestaciones legales, el boicot, las huelgas legales e ilegales, el dao a la propiedad, los
sabotajes, la violencia personal, etc. Esta participacin va ms all de los mecanismos
institucionales de participacin y, en algunas ocasiones, hace oposicin a la legalidad
constitucional establecida.

DEMOCRACIA.

La democracia es una modalidad de gobierno y de organizacin de un Estado. Por medio de


mecanismos de participacin directa o indirecta, el pueblo selecciona a sus representantes.

Etimolgicamente democracia quiere decir "poder del pueblo", pero desde el punto de vista
filosfico la democracia es ms que poder del pueblo, es un sistema socio poltico y econmico de
hombres libres e iguales; no slo libres e iguales ante la ley, sino en las relaciones sociales en la
vida cotidiana.

Para que la democracia sea legitima, necesariamente necesita de la participacin poltica,


que es la posibilidad que tienen los ciudadanos de incidir en el curso de los acontecimientos
polticos

ESTRUCTURALISMO.

Esta teora sostiene que los procesos polticos y culturales de un pas estn determinados
por las diversas estructuras econmicas y sociales que en l existen. Las estructuras son las partes
fundamentales que sustentan la organizacin social. Segn ella, la condicin de subdesarrollo
econmico, el atraso poltico y social, las deformaciones de la organizacin poltica y todos los
dems elementos de la vida comunitaria obedecen, en ltimo trmino, a factores estructurales de
orden econmico.
Lo estructural se opone a lo coyuntural. Lo estructural es lo esencial, lo permanente, lo
bsico en la ordenacin de la sociedad. Las estructuras son las partes fundamentales que la
sustentan. Lo coyuntural es lo pasajero, lo accidental, lo variable de la vida social. El
estructuralismo sostiene que la nica forma de lograr el desarrollo es mediante cambios en las
estructuras econmicas y sociales.
La principal conclusin a que llega el estructuralismo es que las medidas superficiales son
insuficientes para solucionar los problemas econmicos y superar la condicin de
>subdesarrollo de un pas. Para ello se requiere, por tanto, una transformacin desde los
cimientos de la organizacin social, o sea una transformacin estructural.
La visin estructuralista del desarrollo se plasm en propuestas concretas de poltica
econmica y social, tales como la industrializacin sustitutiva de importaciones, las estrategias de
exportacin de bienes elaborados o semielaborados (en todo caso no primarios), la regulacin de
la inversin extranjera, la reforma agraria, la reforma tributaria, mecanismos de distribucin del
ingreso, medidas redistributivas de la riqueza y otras.
En todo caso, el estructuralismo es un punto de vista sobre la realidad social, vale decir, un
mtodo para analizarla y entenderla.
TEORA GENERAL DE SISTEMAS POLTICOS.

En el campo de la Ciencia Poltica, el planteo terico estructural-funcionalista ms


coherente y sistemtico es el de David Easton. Al igual que Parsons, se interesa principalmente por
la estabilidad y el orden, por los mecanismos que posibilitan la "persistencia" de los sistemas
polticos en un mundo de cambios y tensiones.

Los elementos bsicos de la estructura terica de Easton son simples, y sus relaciones son
pocas y directas. Es muy probable que esta economa o simplicidad de su modelo contribuya a su
atractivo terico. Hay un sistema (el SISTEMA POLTICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente
intra y extrasocietal); hay insumos (las DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y
ACCIONES de las autoridades); hay una REALIMENTACIN que mantiene informado al sistema de
los resultados de su accionar, y hay un LAZO que conecta a las autoridades del sistema poltico con
los miembros del sistema social.

La unidad bsica del anlisis es la INTERACCIN, que surge de la conducta de los miembros
del sistema cuando actan como tales. El SISTEMA es definido por el investigador de acuerdo con
sus objetivos.

La Teora General de Sistemas surgi a comienzos del siglo XX como reaccin al enfoque
mecanicista de la investigacin y de las teoras biolgicas. LUDWIG BERTALANFFY, bilogo y
matemtico viens, considerado como el precursor de esta ciencia, abog por una concepcin
organsmica en biologa que hiciera hincapi en la consideracin del organismo como un todo o
sistema, y viese el objetivo principal de las ciencias biolgicas en el descubrimiento de
los principios de organizacin a sus diversos niveles. BERTALANFFY concibe as la "Teora General
de los Sistemas" como una nueva disciplina cientfica, cuyo tema es la formulacin de principios
vlidos para sistemas en general, sea cual fuere la naturaleza de sus elementos componentes y las
relaciones de "fuerza" reinantes entre ellos. En este sentido, esta teora es considerada como la
ciencia general de la "totalidad"; una disciplina lgico-matemtica puramente formal en s misma,
pero aplicable a todas las ciencias empricas: la ciencia que se ocupa de "todos organizados".
El enfoque de sistema, que comenz a aplicarse en las Ciencias Sociales a partir de los aos
50 del siglo XX, se ha tornado indispensable en muchos campos del anlisis cientfico, por lo que se
considera como un nuevo "paradigma" cientfico-tcnico.
Para BERTALANFFY, un sistema es un "conjunto de elementos en interaccin"
Para PREZ CAJIAO un sistema es:
"un conjunto ordenado de componentes o elementos interrelacionados que tienen por
cualidad el logro de objetivos determinados"

Se entiende por sistema un conjunto de elementos interrelacionados de forma tal que la


variacin que en uno de ellos produce una alteracin en la accin reciproca de los sistemas.
La idea de la sociedad y del conjunto de actividades polticas que en ella se dan, se ha
caracterizado consciente o inconsciente como sistema.

FUNCIONALISMO.
Almond y Powell definen las funciones ms importantes del sistema poltico:

1.- la articulacin de intereses, es decir, la expresin de las aspiraciones concretas de los


distintos grupos sociales.
2.- la agregacin de los intereses, esta funcin supone una capacidad para conciliar,
armonizar y jerarquizar diversas demandas sociales.
3.- elaboracin de las reglas, en el sistema general la capacidad de regularidad normativa.
4.- la solucin de conflictos
5.- la comunicacin poltica, refleja el proceso de retroalimentacin existente en todos los
sistemas polticos, es decir, consiste en la recepcin de informacin.

Principales postulados del funcionalismo.

Establecer una analoga de la vida orgnica y la vida social.


Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden hacerse ms especializadas,
interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles ms
complejos de organizacin.
Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y
funcin de la sociedad. Este postulado se refiere a la movilidad como la accin o funcin
que desempea un individuo, segn el estatus social, la cultura imperante y al grupo social
al que pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones que dentro de la sociedad
realiza un individuo.
Para la estructural funcionalismo lo importante es el individuo.

MARXISMO.

En el marxismo, la lucha para controlar las fuerzas de produccin es la fuerza dinmica


detrs del desarrollo humano. El sistema econmico determina otras caractersticas de una
sociedad, incluyendo su estructura poltica. Para Carlos Marx, la "estructura econmica de la
sociedad [es] la verdadera base en donde se apoya la moral, las superestructuras legales y
polticas y con la cual se corresponden formas definidas de consciencia social.

Cuando se trata de poltica marxista, los marxistas ven el mundo como una lucha entre
la burguesa (dueos de la propiedad privada y de los medios de produccin) y el proletariado
(trabajadores), con la economa como la base en la que el resto de la sociedad es construida.
Los marxistas creen que el Estado es una arena en la que los ricos y los pobres luchan. Por
esto, los marxistas ven como indeseable a un Estado o repblica democrtica, especialmente
en un sistema econmico capitalista.

El Estado ideal para el marxista es ningn Estado, ya que cualquier gobierno (ya sea
una democracia o una dictadura) es un vehculo para mantener el antagonismo de las clases.
Marx dice: "El poder poltico es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a
la otra."

Los marxistas creen que "slo el comunismo hace al Estado absolutamente


innecesario, porque no hay nadie a suprimir. . ."10 El comunismo debe ser establecido en todo
el mundo para que los marxistas consideren haber alcanzado sus fines polticos, y en ese
momento en la historia, el Estado se desvanecer completamente.

La poltica marxista termina con el establecimiento del comunismo mundial como un


nuevo orden mundial y la disolucin del Estado stos son pasos evolutivos inevitables. En el
mismo sentido en que los humanos, las sociedades, las economas, y la poltica evolucionan,
as tambin el nuevo orden mundial es un avance evolutivo sobre pasadas naciones, estados,
tribus, y otras distinciones de raza o de clases.

El establecimiento del comunismo mundial, el objetivo final del marxismo, pone los
medios de produccin en las manos del pueblo, suprime clases, suprime el Estado, y conduce a
una sociedad mundial de cooperacin y consenso.

Poltica Marxista Conclusin

En la visin marxista de la poltica, todas las formas de gobierno son reflejos horribles del
hecho de que el antagonismo de clases existe. Los marxistas abogan una forma de democracia
que llaman la "dictadura del proletariado" como el primer paso hacia el socialismo. Cuando la
sociedad socialista evoluciona en el comunismo, las distinciones de clases ya no existirn, lo
que eliminar la necesidad de un Estado en cualquier forma.

EL PARLAMENTARISMO.

El parlamento es la asamblea o cmara legislativa, ya sea provincial o nacional. Escrito


con mayscula inicial, el Parlamento es el lugar o el edificio donde esta institucin tiene su
sede. Los Estados con sistema parlamentario tienen su rgano constitucional en el
parlamento, que est formado por representantes que son elegidos por el pueblo mediante
elecciones

La funcin del parlamento se asemeja a la del congreso, aunque ste es propio del
sistema presidencial y exhibe una separacin ms definida entre el Poder Legislativo y el Poder
Ejecutivo.

El origen del concepto de parlamento se encuentra en el francs parlement que, a su


vez, deriva de parler (hablar). Por eso la nocin de parlamento tambin usa para nombrar al
discurso o la charla.

Se dice que el Poder Ejecutivo est subordinado, jurdicamente, al Parlamento ya que


debe contar con el apoyo y confianza mayoritaria del Poder Legislativo dicho de otra forma el
parlamentarismo se caracteriza porque los gobiernos estn investidos, sostenidos y
eventualmente censurados por el Parlamento

El sistema se desarrolla correctamente en sistemas electorales que garanticen


determinadas mayoras a un partido gobernante. Ese sistema es, de principio, el mayoritario
con dos partidos polticos. Es decir, el partido gobernante, ganador de las elecciones,
necesariamente, tiene la mayora en el Parlamento.

En resumen el Parlamentarismo, entendido en su forma terica, exclusivamente, se


caracteriza por: un principio de separacin de poderes extremadamente limitado; necesaria
confianza del Poder Legislativo respecto del Primer Ministro al que puede determinar
[18]responsabilidad poltica de los ministros, materializada mediante la posible censura del
Parlamento; separacin entre la Jefatura de Estado y la Jefatura de Gobierno; competencia del
Jefe de Estado de disolver el Parlamento y llamar a elecciones legislativas; el Jefe de Estado no
es responsable polticamente .
El Parlamento es el que "elige" formalmente al jefe del Poder Ejecutivo. Es el
generalmente denominado primer ministro. El primer ministro designa a sus colaboradores.
Tambin puede existir la variante de "eleccin" de todos los ministros por el parlamento.
En el rgimen parlamentario existe, de principio, un Jefe de Estado con funciones
representativas y de moderacin entre los poderes de gobierno. Jefe de Estado es, segn el
sistema, el Presidente elegible por el pueblo o el Monarca hereditario

PRESIDENCIALISMO.

Sistema de organizacin poltica en el que el presidente de la repblica es tambin jefe


del poder ejecutivo de manera constitucional. Es unipersonal, aunque se auxilia de organismos
para cumplir sus diversas funciones.
En el sistema presidencia existe el derecho de veto del presidente como jefe del poder
ejecutivo donde hay una estructura bicameral del congreso en las que se auxilia el presidente
para cumplir funciones de gobierno y administracin pblica.

Otra definicin seria que el presidencialismo o sistema presidencial es aquella forma de


gobierno en la que constituida una repblica, la constitucin establece una divisin de poderes
entre el poder legislativo, ejecutivo y judicial y el jefe del estado, adems de ostentar la
representacin formal del pas, es tambin parte activa del poder ejecutivo, como jefe de
gobierno ejerciendo pues, una doble funcin por que le corresponden facultades propias del
gobierno, siendo elegido de forma directa por los votantes y no por el congreso o parlamento.

Clasificacin de los sistemas presidenciales segn loewenstein.

1.- Presidencialismo puro.- son aquellos que tienen caractersticas distintivas donde el
poder ejecutivo se encuentra por encima de los otros rganos de gobierno.

2.- Presidencialismo atenuado.- son aquellos donde el poder se ejerce conjuntamente


por el presidente y sus ministros, quienes estn organizados como gabinete.

3.- Presidencialismo endeble.- son aquellos donde se ha tratado de disminuir la


influencia del ejecutivo, ya sea incorporndole elementos parlamentarios o admitindose el
ejecutivo colegiado.

Segn loewenstein, la mejor forma de gobierno es el cuasi-presidencialismo, debido a


que el poder no se concentra en una sola persona si no que se comparte.

Caractersticas del sistema presidencialismo.

El poder ejecutivo es unitario. Esta depositado en un presidente que es, al mismo


tiempo, jefe de estado y jefe de gobierno.
El presidente es electo por el pueblo y no por el poder legislativo, lo cual le da la
independencia frente a este.
El presidente generalmente nombra y remueve libremente a los secretarios de estado.
Ni el presidente ni los secretarios de Estado son polticamente responsables ante el
congreso.
Ni el presidente ni los secretarios de Estado, como regla general, pueden ser miembros
del congreso.
El presidente puede estar afiliado a un partido poltico diferente al de la mayora del
congreso.
El presidente no puede disolver el congreso, pero este no puede darle un voto de
censura.

FEDERALISMO.

La esencia del federalismo est en la creacin y de instituciones y procesos que


permitan alcanzar una unidad poltica que acomode y aumente la diversidad durante la solucin
de los problemas de la vida diaria, en los cuales la democracia, entendida como un gobierno del
pueblo, signifique "autogobierno".
El federalismo ofrece solucin a los problemas de las divisiones tnicas, religiosas,
sociales; es una respuesta a las divisiones polticas y sociales en ecologas humanas especficas que
implica el reconocimiento de que los intereses y valores en conflicto siempre estn latentes, y que
dicho conflicto es normal.
Se puede hablar de federalismo cuando en un sistema poltico los elementos
estructurales de decisin del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial, burocracia poltica, etctera)
estn presentes en los dos niveles de gobierno, federal y estatal, y su existencia est garantizada
por la constitucin y no puede ser allanada por la intervencin de algunos de los niveles.

En primer trmino el federalismo puede definirse como una forma de organizar el


poder poltico y de estructura del estado, distinguible de otras formas como es el modelo del
Estado unitario.

El estado se define as por una estructura dual de organizacin del poder de un Estado,
donde lo fundamental es la naturaleza poltica de las relaciones que se establecen entre cada una
de las partes (niveles u rdenes de gobierno).

El principal terico del federalismo es: Johannes Althaus

El federalismo responde entre otras a las siguientes necesidades:


- La de organizar poltica racionalmente grandes espacios geogrficos incorporando
relaciones de paridad entre sus distintas unidades y suprimiendo las relaciones de subordinacin
empleadas en los imperios y colonias de los siglos pasados.

- La de integrar unidades relativamente autnomas en una entidad superior,


salvaguardando sus peculiaridades culturales propias.

-La necesidad de dividir el poder para salvaguardar la liberta. Tal como sucede con la
divisin de poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, tambin se puede hacer una divisin
territorial del poder, que se implementa a travs de una particin funcional y competencial que
diferencia los mbitos posibles de actuacin de cada nivel de gobierno.

El federalismo permite que los partidos polticos que han sido derrotados en las
elecciones presidenciales y legislativas federales luchen y ganen elecciones en el mbito local y,
con ello, se vayan ejercitando en el desempeo gubernativo y puedan desplegar las contraofertas
que sostienen como programas futuros de accin desde la oposicin federal.

AUTORIDAD.

Un origen en el vocablo latino auctortas, el concepto de autoridad hace referencia a


una potestad que logra alguien, a un lder legtimo y a alguien que obtiene poderes o facultades
sobre un grupo de personas. Por lo general, permite nombrar a quienes gobiernan un pas o regin
y tienen, por imposicin o voluntad popular, voz de mando.

Tipos de autoridad.

Los dos primeros son de ndole jurdica y son las que forman la autoridad; los dos
ltimos forman ms bien la autoridad moral y son complementos que deben darse en cualquiera
de los dos primeros.

- Autoridad formal.- la ejerce un jefe superior sobre otras personas o subordinados, es


de dos tipos: lineal o funcional, segn se ejerzan sobre una persona o grupo.

- Autoridad operativa.- no se ejerce directamente sobre las personas, sino ms bien da


facultad para decidir en torno a determinadas acciones. Ejemplo: autoridad para comprar, para
cerras una venta, lanzar un producto, etc.

- Autoridad tcnica.- existe en razn del prestigio y la capacidad que dan ciertos
conocimientos, tericos o prcticos, que una persona posee en determinada materia. Es la
autoridad del profesionista, del tcnico o del experto, cuyas opiniones se admiten por
reconocerles capacidad y pericia. Esta autoridad descansa en la aceptacin y convencimiento de lo
recomendado.

- Autoridad personal.- es aquella que poseen ciertas personas en razn de sus


cualidades morales, sociales y psicolgicas que los hacen adquirir un ascendiente indiscutible
sobre los dems, aun sin haber recibido autoridad formal ninguna. Se identifica como el liderato.