Por qu los animales no hablan?

No podemos negar que el uso de un canal auditivo vocal por parte de los animales y de los
humanos es un rasgo comn. La base del lenguaje humano radica en su expresin vocal, y la
intencionalidad que este dote mediante su espontaneidad y emocionalidad. Por otro lado, el animal,
tambin se provee del canal auditivo, pues no deja de ser este el medio ms pragmtico de emitir
una seal de peligro a la manada, no obstante, esto, quiere decir que los animales puedan hablar

Para nosotros la doble articulacin, es el eje fundamental del por qu los animales no
hablan, pues, es capacidad propiamente humana generar palabras a partir de fonemas, y que
adems, stas tengan un significado abstracto. En contraposicin los animales no pueden brindar
una secuencia lgica a sus sonidos, ni menos un significado tcito.

En concordancia con lo anterior, la semanticidad, como proceso del lenguaje, es distinta en

la especie animal y humana, pues, los animales, emiten un lenguaje simblico, limitado, y elaborado
para ciertas situaciones que pudieran ser semejantes, mas no iguales.

La arbitrariedad es un rasgo complementario a la semanticidad, con ella, el hombre, dota

de smbolos neutrales lo que representa con lo que significa. En primera instancia, pareciera ser un
rasgo comn entre animales y hombres, sin embargo, el nivel de smbolos que es capaz de generar
el ser humano es mayor y e ilimitado, no como en el caso animal.

Filsofos lingistas, como Noam Chomsky, plantean que es propiamente humano la

creatividad, proceso en el cual, el hombre es capaz de desarrollar ideas y palabras ilimitadas a partir
de una raz, o, incluso, elaborar ms de un solo smbolo para referirse a una cosa. Estudios
realizados, plantean que pese a le inteligencia que pudieran poseer, aun sus rasgos comunicativos,
muchas veces estn limitados y lo siguen estando, a un prefijado de expresiones, sin poseer la
capacidad de dotar a esos sonidos, o bailes, en caso de las abejas, de tonalidades distintas, o partir
de un baile para hacer conexin y alargar sus enunciados.

Tambin, el uso espontaneo del lenguaje, marca una diferencia radical, pues, el hombre,
posee la capacidad de pensar y estructurar lo que dice frente a una situacin, mientras, la capacidad
de lenguaje del animal es reactiva, actuando bajo su instinto, bajo causa y efecto, lluvia, seal de
esconderse.

No se puede negar, que los puntos anteriores, a excepcin de la doble articulacin, son
elementos que si podran de alguna manera ser compartido, tanto por formas primitivas de
lenguaje, como por el lenguaje animal, y el lenguaje humano propiamente tal, sin embargo,
elementos de ruptura se producen en ejes sustanciales, como son la dependencia de la estructura,
que nos seala que el lenguaje humano posee una estructura que l mismo ha creado y ha
evolucionado en el tiempo, con lo cual, es capaz tambin de emitir oraciones dotadas de
temporalidad, y espacio tiempo, es as, como tambin el desplazamiento es propiamente del
lenguaje humano, pudiendo dotar de condicionales o, rememorar eventos pasados dentro de su
lenguaje. Si bien, se plantea el ejemplo de las abejas, que si pueden localizar su mensaje en un punto
determinado, su rudimentariedad no permite que estas anuncien ms all de una orientacin
prctica, no pudiendo indicar, por ejemplo, donde est su alimento, en una direccin que vaya ms
all de la lgica de su encuentro.
 A lo anterior, sumamos que los animales poseen capacidades comunicativas, pues ya
Schopenhauer hara alusin con su filosofa pesimista, que el lenguaje no sera ms que una obra de
la voluntad de poder, representada en este caso, en la biolgica voluntad de subsistencia de la
especie por qu Schopenhauer?, pues esto evidenciara como capacidad innatamente social y
primigenia la necesidad de poseer, en toda especie, un clase de lenguaje para su subsistencia, sin
embargo, es distinta la capacidad de comunicacin como hecho innato, a la capacidad de ser
portador de una lengua como hecho social, en el cual el lenguaje es modificado y transmitido a
travs de las generaciones pasaderas.

En ndoles psicolgicas, el proceso de los turnos de habla, es propiamente humano, pues la

socializacin es fundamental para la produccin de estos turnos, ya que el hombre aprendi,
socialmente, cundo y de qu manera expresarse, dentro del proceso de la infancia, y del juego. Los
animales, slo emiten sonidos, pero no generan un intercambio de estos, a menos que sea para
magnificacin de una seal de alerta, o mediante juegos, coito, o necesidades, como modo de
expresin.

Conjunto a las ideas desarrolladas, no slo se postula as que el habla es propiamente

humana, sino que debi existir una discontinuidad radical para producirse una diferenciacin, tanto
cerebral, como corprea, vista por un lado en el proceso de hibridacin, y por otro, en el desarrollo
de la inteligencia para aumentar de este modo sus habilidades comunicativas y semnticas, adems,
de un desarrollo, tambin a parte, del lenguaje como expresin concordante, mas no dependiente
de la inteligencia, al ser una habilidad por s slo, y perfeccionable as misma, dentro de una
evolucin, pero la cual, no necesariamente est ligada a los procesos anteriores.

Con lo anterior, no se quiere decir que los animales no posean capacidad de lenguaje, ni de
comunicarse, sino que se establece una diferencia radical entre hablar, y comunicar, entre socializar,
y sobrevivir, entre adaptarse y relacionarse con su medio, y el hecho de articular smbolos que
problematicen o vayan ms all del aqu y ahora y el emitir seales para la sobrevivencia.
Finalmente, es distinta un lenguaje articulado, formalizado y estructurado a una comunicacin
pragmtica.