APUNTE TE CNICO : REPETICION

Se puede afirmar que es una expresi n psquica incnsciente, la repetici n cnduce

al sujet a reiterar sistema ticamente ciertas experiencias, pensamients, ideas
representacines cn una regularidad variable y una eficaz fijeza.
El descubrimient y la tma de cnsideraci n de la repetici n abre en el
Psicana lisis freudian, desde sus cmienzs, un de sus ejes de investigaci n ma s
fecunds . Ah dnde trs destacan causas hereditarias , fisil gicas, trauma ticas
circunstanciales , Freud subraya que se trata sbre td de la repetici n autma tica
de recuerds de experiencias vividas de ls que ya n se tiene cnciencia , segu n
mdalidades que varan en funci n de la prblema tica a la que se refieran. La
terapeu tica puesta en pra ctica a partir de ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA (1895)
favrece es prces de repetici n para que llegue a su te rmin en el marc
particular de la relaci n terapeu tica y para que se exprese en e l la idea el afect
que blqueaba su manifestaci n cnsciente (catarsis) . De tds mds, Freud
sen ala muy prnt, que si el recuerd estaba blquead en el incnsciente es prque
estaba cnstituid pr elements que han adquirid un sentid en el A
POSTERIORI. Pr l tant, repetici n n quiere decir similitud a diferencia de l que
pasa en el sntma prpiamente dich, y cn el sntma bsesiv en particular, que
se repite cm tal .
La nci n se intrduj baj la influencia de Karl Grs, para quien el
recncimient esta en la base del placer lu dic y este tic , y de Gustav Fechner ,
quien define el placer cm el frut de una ecnma del esfuerz psquic que
prvca una disminuci n de tensi n.
Ahra bien, la repetici n prvca el retrn de l ya cncid , el reencuentr cn
el bjet y el apaciguamient en una satisfacci n cuya experiencia ya esta
prfundamente ampliada en la psique . Se distinguen ds evlucines psible : la de
la regresi n pura y simple , que, cuand se instala, va impniend pc a pc la
repetici n de l mism a tda la vida psquica; y la cntraria del enraizamient y
despue s del rebte, que se cnvierten en ls mtres indispensable para nuevas
experiencias.
En el seguimient de la prpsici n freudiana se distinguen ds perids distints
que se rganizan en trn a MAS ALLA DEL PRINCIPIO DEL PLACER (1920). Hasta
esa fecha se abrda regularmente la cuesti n de la repetici n en el sentid
precedente cn aceptacines variadas , en asciaci n cn tras; rememraci n,
abreacci n y despue s cnstrucci n reelabraci n. Cn psteriridad a 1920 ya n
se abrdara pra cticamente ma s que baj la frma de una COMPULSION A LA
REPETICION . Revis el primer y lueg desarrll en La cmpulsi n de frma
particular.
En el primer sentid del te rmin la repetici n equivale a una reiteraci n . En LA
INTERPRETACION DE LOS SUEOS (1900- Cap. VII) es un prces primari
significativ la repetici n de una acci n el tiemp se representa muy
habitualmente en el suen mediante multiplicaci n de un bjet que aparece tras
tantas veces . En EL CHISTE Y SU RELACION CON EL INCOSNCIENTE (1905) , es la
causa de l c mic del mism nmbre debida a la ecnma de esfuerz btenida y
al efect de placer que resulta de ella . En la existencia del nin ese efect de placer
es la evidencia misma, l que se puede subraya ma s adelante. En cambi, en la vida
adulta , l que era fuente de placer suscita ma s bien angustia y es fuente de
extran eza, sbre td cuand la repetici n surge de un encuentr , de una
experiencia que n se esperaba. Freud cita al respect alguns ejempls en LO
SINIESTRO (1919) ; cm la repetici n de la misma cifra, del mism lugar el
encuentr multiplicad de un rstr ide ntic que a veces se cnvierten en fuentes de
una verdadera angustia . Es cncida la reacci n casi supersticisa del mism Freud
referidas a ls perids, las repeticines de cifras las cincidencias. En su estudi
de ls cuaderns de Lenard , llama perseveraci n a una repetici n descubierta
en el cntext de la muerte del padre y subraya que es un excelente cadyuvante
para indicar la tnalidad afectiva
En el artcul RECUERDO, REPTICION Y ELABORACION (1914) Freud vuelve ma s
precisamente a la repetici n en la cura analtica y restringe cnsiderablemente su
significad vinculand esta vez la repetici n cn la puesta en act. N se habla de
repetici n ma s que en ls cass en ls que el sujet n tiene ningu n recuerd y n
hace ma s que traducir en act l que ha lvidad reprimid . En tal cas la
prpia transferencia n es ma s que un fragment de repetici n y la repetici n es la
transferencia del pasad lvidad De ah se deduce la regla segu n la cual n hay
que tmar ninguna decisi n imprtante durante el ana lisis. Mientras n es ma s que
repetici n pura y simple , la transferencia es una resistencia , puest que esta
marcada pr el anacrnism del cntenid repetid y pretende enmascarar ls
efects del a postriori .
En la clnica el ejempl ma s tpic ns viene dad pr la neursis del destin en la
que vems cm se prduce de manera ineluctable la traducci n en acts de
recuerds acntecimients que se estudian en el artcul de 1914. En la neursis
de transferencia la repetici n interviene principalmente en el nivel de afects de
representacines, que cnstituyen innegablemente para Freud en evidencias de
antigus placeres reprimids a ls cuales el sujet n cnsigue renunciar , hasta el
punt de que dan lugar a la invasi n del pensamient , a una fijaci n ma s bien a
una bsesi n . El prblema que se plantea es, pues, limitar su ptencial de
fascinaci n para liberar ls resrtes del resurgimient , l que n puede hacerse ma s
que en el marc de una repetici n de tip transferencial transfrmada en evlutiva
pr medi de la interpretaci n. En la perversi n, la repetici n se refiere
principalmente al gui n, la pra ctica el medi utilizad en la bu squeda del placer ,
hasta el punt de cnducir a la esteretipia y a la sistematizaci n.
Lagache insiste much en el papel que juega la repetici n en la transferencia
Durante las sesines de Psicana lisis, igual que en el curs de la vida el paciente
utiliza su repertri de cstumbres y pr es: la liquidaci n de la transferencia
debe ser entendida cm la liquidaci n de la neursis de transferencia , es decir, de
repeticines neur ticas inadecuadas a la realidad presente. Esta asimilaci n entre
repetici n y cara cter inaprpiad es reeditad pr Greensn (1967 ) . Laplanche
critica esta cncepci n demasiad adaptativa de la repetici n y pne la repetici n
tal cm se manifiesta en la transferencia en plen , que es una repetici n psitiva
de las ima genes relacines infantiles , y la que rige la transferencia en vac ,
dnde la relaci n infantil repetida vuelve a encntrar su cara cter enigma tic para
que surjan de ella las verdaderas cuestines (1987)
En la infancia la repetici n desempen a un papel decisiv . Ya sea cn la emisi n de
fnemas significativs , cn ls gests primitivs las mmicas iniciales , prduce la
rganizaci n y el prgresiv refrzamient de signs, ritms y de cstumbres que
van a mdelar la manera de ser del sujet, su fisnma y su relaci n cn el mund.
Baj la frma de tics, esteretipias, bstezs , etc. Sen ala verdaders blques.
Cnvertida en balances, rictus chupetes, grits, etc. , cnstituye un punt de
referencia precis para detectar ls primers signs de un autism precz ( Le
Kanner) de una depresi n anacltica (Rene Spitz) en efect, esas repeticines
manifiestan un prgresiv repliegue del nin dentr de un mund interir regresiv
en el que tiene tendencia a perderse. En este sentid la infancia cnstituye un
perid priviliegiad para cnstatar el imprtante papel que desempen a en ella la
relaci n cn el Otr y regular el fen men ; mientras el Otr siga siend la pareja,
cnduce a adaptacines prgresivas que desembcan en ha bits relativamente
estables y ba sics. Cuand la pareja se vuelve lejana , descncida, misterisa,
enigma tica silencisa, vems a veces cm se prducen blques inhibicines
que reclaman una intervenci n exterir. Cuand se llega verdaderas esteretipias
es significa que el Otr es cnfundid cn el bjet intern.
La repetici n desempen a un particular papel en tdas las actividades basadas en la
sublimaci n y pr l tant en la creaci n literaria artstica . Al analizar LA
GRADIVA de Jensen (1907) y examinar UN RECUERDO INFANTIL DE LEONARDO DA
VINCI Freud deduce una frma de repetici n que n s l se cnvierte en renvaci n
, sin en metamrfsis creaci n : esta crre el riesg de alejar de la realidad en el
cas de LA GRADIVA , aunque permite actuar en ella de una manera muy particular,
cm l demuestra la evidencia del cas de Lenard, esta intuici n fue desarrllada
ma s tarde en relaci n cn la mu sica , en la que la repetici n se vuelve a cnvertir en
ritm , l que prbablemente era en un principi (Segu n Rslat) engendrad
placeres y satisfaccines pulsinales irremplazables en l ma s prfund del
funcinamient psquic.