CARTULA

CURSO: TEORAS DE LA PERSONALIDAD

PROFESORA: DRA. JACQUELINE ROXANA ROMERO REYNA

TEMA: CARL ROGERS

INTEGRANTE: DIAZ TELLO ALBERTO LUIS

2017
 NDICE

CARTULA ..................................................................................................................................... 1

NDICE............................................................................................................................................ 2

CARL ROGERS ................................................................................................................................ 3

LA PERSONA FUNCIONAL AL COMPLETO ...................................................................................... 4

1. APERTURA A LA EXPERIENCIA. .............................................................................................. 4

2. VIVENCIA EXISTENCIAL. ......................................................................................................... 4

3. CONFIANZA............................................................................................................................ 4

4. LIBERTAD EXPERIENCIAL. ...................................................................................................... 4

5. CREATIVIDAD. ........................................................................................................................ 4

TEORA CENTRADA EN EL PACIENTE ............................................................................................. 5

CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 7
 CARL ROGERS

El psiclogo estadounidense Carl Rogers ha sido junto a su colega Abraham Maslow uno
de los mximos exponentes de la llamada psicologa humanista, una propuesta surgida en
el siglo pasado y que pone especial nfasis en la interaccin humana entre paciente y
profesional a la hora de tratar la salud mental. Rogers es oriundo de Oak Park, un pueblo
de Chicago, en donde naci un 8 de enero del ao 1902. En su adolescencia se asent en
el campo y esto lo acerc a las tareas agrcolas ganaderas, incluso, comenz estudios en
este sentido que luego abandonara por un inters sbito por la teologa.

Pero todava faltara una estada en China, en la dcada del veinte, en el marco de una
organizacin mundial de jvenes cristianos, para replantearse las motivaciones de su vida
profesional Y tras ese balance interno decide iniciar estudios psicopedaggicos cuando
retorna a su patria.

A partir de este momento, Rogers, iniciara un camino de investigacin profunda en todo

aquello vinculado a las cuestiones de la mente y a la par se dedicara a la docencia en
diversas universidades de Estados Unidos.
Es decir, Rogers, se preocup por desarrollar terapias que ayudasen a los pacientes a
recuperar, sanar su salud mental y tambin se dedic a formar nuevos profesionales en
ese mismo sentido. Estuvo casado y tuvo dos hijos. Falleci a los 85 aos en San Diego,
un 4 de febrero del ao 1987.
 LA PERSONA FUNCIONAL AL COMPLETO

Rogers solo se interesa por describir a la persona sana y comprende las siguientes
cualidades:

1. APERTURA A LA EXPERIENCIA. Comprende la capacidad de aceptar la

realidad, otra vez incluyendo los propios sentimientos. Los sentimientos son una parte
importante de la apertura puesto que conllevan a la valoracin propia. Si no puedes
abrirte a tus propios sentimientos, no podrs abrirte a la actualizacin. La parte difcil
es, por supuesto, distinguir los sentimientos reales de los que no.

2. VIVENCIA EXISTENCIAL. Esto correspondera a vivir en el aqu y ahora. Rogers,

siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto con la realidad, insiste en que no vivimos
en el pasado ni en el futuro; el primero se ha ido y el ltimo ni siquiera existe. Sin
embargo, esto no significa que no debamos aprender de nuestro pasado, ni que no
debamos planificar o ni siquiera soar despiertos con el futuro. Simplemente, debemos
reconocer estas cosas por lo que son: memorias y sueos, los cuales estamos
experimentando ahora, en el presente.

3. CONFIANZA. Debemos permitirnos el dejarnos guiar por los procesos de evaluacin,

confiar en nosotros, hacer aquello que creemos que est bien; aquello que surge de forma
natural. Esto, como imagino que podrn observar, se ha convertido en uno de los puntos
espinosos de la teora rogeriana. La gente dira: s, no hay problema, haz lo que te surja;
o sea, si eres un sdico, haz dao a los dems; si ests deprimido, suicdate...Desde luego
esto no nos suena a buenos consejos. De hecho, mucho de los excesos de los sesenta y
setenta fueron debidos a esta actitud. Pero a lo que Rogers se refiere es a la confianza en
el propio yo; en el s mismo real y la nica manera que tienes para conocer lo que es
verdaderamente tu self (ser) es abrindote a la experiencia y viviendo de forma
existencialista!

4. LIBERTAD EXPERIENCIAL. Esto no quiere decir, por supuesto, que somos

libres para hacer lo que nos d la gana: estamos rodeados de un universo determinista,
de manera que, aunque bata las alas tanto como pueda, no volar como Superman.
Realmente lo que significa es que nos sentimos libres cuando se nos brindan las
oportunidades. Rogers dice que la persona que funciona al cien por cien reconoce ese
sentimiento de libertad y asume las responsabilidades de sus oportunidades.

5. CREATIVIDAD. Si te sientes libre y responsable, actuars acorde con esto y

participars en el mundo. Una persona completamente funcional, en contacto con la
actualizacin se sentir obligada por naturaleza a contribuir a la actualizacin de otros.
Esto se puede hacer a travs de la creatividad en las artes o en las ciencias, a travs de la
preocupacin social o el amor paternal, o simplemente haciendo lo mejor posible el
trabajo propio.
 TEORA CENTRADA EN EL PACIENTE

Carl Rogers es mejor conocido por sus contribuciones en el rea teraputica. Su terapia
ha cambiado en un par de ocasiones de nombre a lo largo de su evolucin: al principio la
llam no-directiva, ya que l crea que el terapeuta no deba guiar la paciente, pero s estar
ah mientras el mismo llevaba el curso de su proceso teraputico. A medida que madur
en experiencia, Carl se dio cuenta que mientras ms no-directivo era, ms influa a sus
pacientes precisamente a travs de esa postura. En otras palabras, los pacientes buscaban
una gua en el terapeuta y lo encontraban, aunque ste intentara no guiarles.

De manera que cambi el nombre a centrada en el paciente (tambin llamada terapia

centrada en el cliente. N.T.). Rogers segua creyendo que el paciente era el que deba
decir lo que estaba mal, hallar formas de mejorar y de determinar la conclusin de la
terapia (aunque su terapia era centrada en el paciente, reconoca el impacto del
terapeuta sobre el paciente). Este nombre, desafortunadamente, supuso una cachetada en
la cara para otros terapeutas: es que no eran la mayora de las terapias centradas en el
paciente?

Actualmente, a pesar de que los trminos no-directiva y centrada en el paciente se

mantienen, la mayora de las personas simplemente le llaman terapia rogeriana. Una de
las frases que Rogers utiliza para definir su terapia es de apoyo, no reconstructiva y se
apoya en la analoga de aprender a montar en bicicleta para explicarlo: cuando ayudas a
un nio a aprender a montar en bici, simplemente no puedes decirle cmo, debe tratarlo
por s mismo. Y tampoco puedes estarle sujetando para siempre. Llega un punto donde
sencillamente le dejas de sostener. Si se cae, se cae, pero si le agarras siempre, nunca
aprender.

Rogers considera que el individuo es bueno por naturaleza y que puede llegar a ser todo
lo que se proponga. Las caractersticas fundamentales de la personalidad para este autor
son el organismo (base de la experiencia) y el ser (autoconcepto).

El autoconcepto es el conjunto de pensamiento y sentimientos que nos permiten decir

quines somos:
Si es positivo, estaremos muy cerca de nuestro ser ideal y no sentiremos felices.
Si es negativo, estaremos lejos del ser ideal y seremos infelices.
Todo individuo nace sin autoconcepto, solo tiene un conjunto de impresiones sensoriales
y motoras, y de proceso biolgicos, a lo que Rogers denomina campo fenomenolgico.
Conforme el individuo madura, va teniendo opiniones respecto al comportamiento, y
emite juicios. Si la sociedad en la que est inmerso un sujeto quiere que se convierta en
algo diferente a lo que l desea, su autoconcepto sufre. En este caso los intereses sociales
y personales no coinciden, y entonces aparece una incongruencia.
Cuando el sujeto se siente aceptado, apreciado y escuchado con empata por los dems,
su crecimiento como persona aumenta.
El desarrollo de la personalidad, por lo tanto, se centra en la necesidad de consideracin
positiva por parte de los dems y en la autoestima.

Existe solo una tcnica por la que los rogerianos son conocidos: el reflejo. El reflejo es la
imagen de la comunicacin emocional: si el paciente dice me siento como una mierda!,
el terapeuta puede reflejar esto de vuelta dicindole algo como Ya. La vida le trata mal,
no? Al hacer esto, el terapeuta le est comunicando al paciente que de hecho est
escuchando y se est preocupando lo suficiente como para comprenderle.

Tambin el terapeuta est permitiendo que el paciente se d cuenta de lo que l mismo

est comunicando. Usualmente, las personas que sufren dicen cosas que no quieren decir
por el hecho de que el sacarlas hacen sentir mejor. Por ejemplo, una vez una mujer entr
en mi consulta y dijo Odio a los hombres! Le reflej dicindole: Odia a todos los
hombres? Ella contest: Bueno, quizs no a todos Ella no odiaba a su padre, ni a su
hermano y por continuidad, ni a m. Incluso con esos hombres a los que odiaba, se dio
cuenta luego que en la gran mayora de ellos no senta hasta el punto de lo que la palabra
odio implica. De hecho, mucho ms adelante se percat de que lo que senta era
desconfianza hacia los hombres y de que tena miedo de que le trataran como lo hizo un
hombre en particular.

De todas formas, el reflejo debe usarse cuidadosamente. Muchos terapeutas novatos lo

usan sin sentirlo o sin pensarlo, repitiendo como loros las frases que salen de la boca de
sus pacientes. Luego creen que el cliente no se da cuenta, cuando de hecho se ha vuelto
el estereotipo de la terapia rogeriana. El reflejo debe surgir del corazn (genuino,
congruente).

Esto nos conduce a los famosos requerimientos que segn Rogers debe presentar un
terapeuta. Para ser un terapeuta especial, para ser efectivo, un terapeuta debe tener tres
cualidades especiales:

Congruencia. Ser genuino; ser honesto con el paciente.

Empata. La habilidad de sentir lo que siente el paciente.

Respeto. Aceptacin, preocupacin positiva incondicional hacia el paciente.

Rogers dice que estas cualidades son necesarias y suficientes: si el terapeuta muestra
estas tres cualidades, el paciente mejorar, incluso si no se usan tcnicas especiales. Si
el terapeuta no muestra estas tres cualidades, la mejora ser mnima, sin importar la
cantidad de tcnicas que se utilicen.

La obra de Rogers se encuentra suficientemente representada en dos obras fundamentales,

Psicoterapia centrada en el cliente (1952) y El proceso de convenirse en persona (1961).
 CONCLUSIONES

Podemos darnos cuenta de cmo evolucion el pensamiento de Rogers a travs del

tiempo, lo que le significo brindar un aporte tan importante al paciente, es decir, el cliente
al cual va dirigido su mtodo, trasladando su nfasis a animar y guiar a la persona a fin
de verificar sus aseveraciones y a la vez desalienta la formacin de reacciones negativas
de los beneficiarios de su terapia.

En su trabajo se evidencia una clara preocupacin por la vivencia de las experiencias

pasadas para definirse a s mismo logrando con esto una redefinicin del
autoconocimiento.

A travs de este mtodo considero que se abre una puerta que permite en desarrollo de
las relaciones interpersonales

Los fundamentos presentados establecen un marco de referencia mediante, el cual las

personas pueden idear y modificar la opinin que tienen de s mismos.

Su enfoque adems del mbito de la Psicologa como queda claro ha influenciado otras
reas de trabajo como es el caso de escuelas, visto como un medio para facilitar el
aprendizaje en todos los niveles, grupos organizacionales entre otros.