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JUAN SEBASTIN VARGAS RAMREZ YESICA DAZ PAREDES

CRONICAS GUANES

Existen, a nivel de crnicas, tres hiptesis acerca de la llegada de los espaoles al territorio guane y
la anexin de sus pobladores a las instituciones importadas. La primera, basada en la obra de Fray
Pedro Simn en Noticias historiales de las conquistas de tierra firme en las indias occidentales; la
segunda, basada en la obra de Juan de Castellanos, Elegas sobre varones ilustres de indias; y, para
finalizar, se encuentran las crnicas de Ambrosio Alfinger, un Alemn que lleg a los pueblos
santandereanos desde Venezuela, sin embargo, debido a la pobre documentacin, no se citar este
caso.

PRIMERA HIPTESIS
Como bien lo narra Gonzalo Jimnez de Quesada Eptome de la conquista del Nuevo Reino de
Granada (1536). En el ao de 1536 en su expedicin por el Magdalena, que los llevar hasta los
territorios Moscas, se topan con el territorio de La Tora, actual Barranca, habitada por Yariguies; y,
posteriormente, se encuentran con la serrana del Opn y el Valle de la Grita, donde se produce el
encuentro con los guanes y se hace la primera fundacin. Al respecto Fray Pedro Simn comenta lo
siguiente. As mismo, los espaoles ranchearon estos territorios, donde se dice hicieron la incipiente
fundacin de Chipat, primer municipio fundado de Santander:

NOTICIAS HISTORIALES DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME EN LAS INDIAS


OCCIDENTALES
CAPTULO XXXIV
CONTENIDO: 1. HACE TOMAR MUESTRA EL TENIENTE GENERAL QUESADA DE SA
GENTE Y HALLA CIENTO Y SESENTA Y SEIS HOMBRES SOLOS. 2. A ESTE VALLE
DE LAS TURMAS LLAMARON TAMBIN DE LA GRITA POR LA QUE LES DABAN LOS
INDIOS QUIEN EL CAPITN INZ DESBARAT. 3. HLLANSE EN ESTE PUESTO
CON POCAS ARMAS Y SAS MUY MALTRATADAS. 4. RANCHAN SE EN LA
PROVINCIA DE CHIPAT LOS NUESTROS, DONDE TUVIERON ALGUNAS
GUAZABARAS.
() 4. Como Jernimo de Inza con su compaa se dio tan buena aprisa desbaratar los
indios gritones, que ayud tambin el ver los brbaros asomar otra tropa de caballos que
vena, un poco sobresaliente del cuerpo del ejrcito, sin quo hallaran estorbo ni sucederles
cosa de nuevo en el camino, se entraron aquel da, que fu la mitad del mes de Enero del ao
de mil quinientos treinta y ocho (1538), en la Provincia del Cacique llamado Sacrecuces, lo
que ahora se llama Chipat, y el estalaje y tierra donde ahora est poblada la ciudad de Vlez
y parte de sus tierras, de cuyas calidades diremos cuando llegaemos la poblazn de esta
ciudad. Rancheronse temprano cerca de un poblezuelo y salidos del valle de la Grita y
entrados en el trmino de este Ca ique Sacre, donde vean los naturales hacer algunas
juntas acerca de lo que haran con aquellos hombres que as se les haban entrado en sus
tierras y apoderado de ellas y de sus sementeras, y tan sin temor les pareca ser suyo aquello.
En lo cual no acababan de tomar resolucin, porque por una parte conocan los indios ser
aquello demasiado atrevimiento, y por otra no lo tenan para desistirles, por haber ya conocido
su braveza, quien ellos no podan contrastar. en especial la de los caballos, los cuales
teman tanto, que aun de verlos solos, sin caballero encima, les huan, como sucedi una
noche de las que estuvieron en aquel sitio, que como anduviesen sueltos, pastando en la
sabana, junto los ranchos de los dueos con un natural movimiento de juntarse para la
generacin con algunas yeguas quo iban entre ellos, se alejaron corriendo los caballos tras las
yeguas, con gran ruido de relinchos, y yendo de esta manera dar junto a los ranchos y buhos
de los indios, se alborotaron los pobres, de suerte que con grande algazara, ruin el postrero,
vea (?) quien antes poda salir de su casa, sin cuidar marido de mujer, ni padres de hijos
ponerse en salvo, pensando que venan aquellos caballos de parte de los espaoles matarlos,
y que eso los enviaban los nuestros. Sintiendo las voces y ruido de los indios, entendiendo
ser en orden quererles acometer, pusironse en vela sin descuido hasta la maana, que
siendo y bien claro, y no habiendo visto nadie, fueron buscar los caballos, y hallndolos
metidos en los buhos, y los indios huidos, sin quedar persona en el pueblo, conjeturaron lo
que fu, como despus lo dijeron los indios, cuando ya estuvieron pacficos de all algunos
tiempos. Con todo eso, los das que se detuvieron all los soldados, los indios no se
descuidaron en acometerles con sus armas, que eran algunas lanzas largas, torcidas las puntas,
macanas y tiraderas; pero como no usan de arcos, ni flechas de hierba como los de Santa
Marta y Tamalameque, con facilidad fueron siempre desbaratados, sin dao de los nuestros,
ms que de dos tres soldados algo heridos, de manera que slo sirvi esto de conocer los
nuestros la flaqueza de armas de que usaban aquellos indios que haban encontrado, que no
les alent poco viendo la mucha que ellos traan en las suyas.

SEGUNDA HIPTESIS:
Como lo cuenta Juan de Castellanos, Martn Galeano fue el primero en tener un contacto plena con
los indios guanes en 1540. Martin Galeano parti en la misma expedicin que Gonzalo Jimnez de
Quesada, siendo en muchas ocasiones su mano derecha. Despus de llegar a territorio Muisca,
Gonzalo debe marchar a Espaa, por lo cual deja a Galeano encargado de la fundacin de Vlez en
Chipat, lugar cercano al valle de la grita por el cual ya haban transitado.

CANTO UNDCIMO
EN EL CUAL SE DA RAZN DE LA CONQUISTA DE LA PROVINCIA DE GUANE, Y
REENCUENTROS QUE HUBO EN LA PACIFICACIN DELLA.

guiados a la parte del Oriente


Corra, segn cmputo cristiano, en demanda de Guane, cuyas tierras
ao de tres quinientos y cuarenta, estn del pueblo de los espaoles
al tiempo que el planeta ms lozano menos de veinte leguas de distancia.
al pluvial Acuario se presenta, Y aunque son grandemente pedregosas
veinteno da del bifronte Jano, las partes habitables deste suelo,
primero de los meses desta cuenta, es amigable siempre su templanza
cuando parti la valerosa gente, para conservacin del individuo,
pues nunca fro ni calor da pena, escudos, morriones y celadas,
por ser desocupado de montaas entraron en las tierras de los Guanes
y visitallo saludables vientos cincuenta belicosos espaoles,
a su fertilidad nada contrarios. solamente seis dellos de caballo:
Y ans contiene virtuosas plantas y despus de pasar a Conacuba,
que producen en todos tiempos frutos impetuoso ro, procedieron
apacibles al gusto y a la vista, arriba por un valle hacia donde
y al olfato no menos agradables, la poblacion de Guane se comienza,
traspuestas en labranzas regadas ()
do guan por acequias aguas claras "Haba treinta mil casas pobladas,
que bajan de los altos murmurando a dos y a tres vecinos cada una,
y se derivan por diversas partes y en ellas sus mujeres y familias;
en toda la provincia, que contiene de manera que la provincia toda
de circuito ms de doce leguas. era manantial de naturales.
La cual hacia la parte del Oriente Y ans los espaoles por ser pocos,
viva pea tajada la rodea, y el suelo de la suerte que lo pinto,
a quien llamamos cingla comnmente, y que por desmandarse Pero Vzquez
que corre Norte Sur algo torcida del cuerpo de los otros compaeros
ms espacio que dura la provincia; qued desamparado de la vida,
pero por la frontera de los Guanes tomaron el empresa con recato
ro de Sogamoso la divide, y con la prevencin que fue posible,
y corre furioso por sus tierras, porque de todas partes se mostraba
donde se junta con el de Surez gran multitud de brbaros armados,
y otro que Chalala tiene por nombre. estruendo de cornetas y atambores,
cuyas corrientes van encaminadas eso me da las noches que los das,
al ro Grande de la Magdalena, con fieros y amenazas a lo lejos,
de suerte que por bajo de la cingla sin quererse llegar a rompimiento.
al ocaso tenan sus asientos
estos Guanes.
()Tienen disposicion y gallarda:
y es gente blanca, limpia, curiosa,
los rostros aguileos, y facciones
de linda y agraciada compostura:
y las que sirven a los espaoles
es de maravillar cun brevemente
toman el idioma castellano,
tan bien articulados los vocablos
como si les vinieran por herencia:
primor que yo jams he visto
en las otras naciones de las Indias,
con haber visto muchas y diversas,
por ser los ms ladinos balbucientes
en la pronunciacion de nuestra lengua.

Los indios son tambin ingeniosos


y diestros en sus armas, que son lanzas
dardos, macanas, hondas, de las cuales
usan en las peleas comunmente
con brazo vigoroso, sin torcerse
la piedra del objeto do la guan.
Y an, con prevenciones necesarias,
Posteriormente Galeano recorr toda el rea de Saboya y funda ms pueblos. Los indios que se tenan
se pusieron en encomienda, debido a lo cual muchos terminaron suicidndose.

A continuacin unos datos interesantes del Archivo Histrico Nacional de visitas a Santander
al respecto del futuro de los guanes en el siglo XVII

En el ao 1617 los Caciques de Mncora (actual Guane), Choagete, Corot, Butaregua y Guanent
se dirigieron al Presidente de la Nueva Granada, Don Juan de Borja, para manifestarle que "para que
se cumpla la voluntad del Rey nuestro Seor, que estemos juntos y congregados en un sitio y
poblazn, a donde vamos en aumento y nos ayudemos unos a otros y acudamos a la Doctrina, el mejor
sitio que en toda aquella provincia hay es el pueblo de Mncora, a donde tenemos Iglesias y en ella
hacemos nuestra festividades. (Archivo Hist. Nal. Visitas a Santander T. II, Fol. 242).

As se realiz; y Mncora (hoy Guane) se convirti en el centro indgena de los Cacicazgos Guanes.
El primer libro de Bautismos principia en 1619, con esta anotacin: Libro de Bautismo de la Iglesia
de Mncora y los dems agregados al Cura y Beneficiado. Alo. Ortiz Galeano, a primero de julio de
1619 aos, q. los bautizados hasta aqu y los velados se quem el libro cuando se quem esta iglesia
de Mncora".

Consta en el libro correspondiente, que guarda el Archivo Parroquial, que desde 1605 exista la
Cofrada de la Natividad de la Sma. Virgen Maria, que era la Patrona de aquella poblacin.
En el mes de enero de 1622 el Arzobispo Hernando Arias de Ugarte visit la Doctrina de Mogotes; y
all corrieron los moradores de Mncora, a solicitar que los independizara de Vlez "atento a que
estamos a 24 leguas de la dha. Ciudad y no podemos acudir a la Semana Santa; de ms de la longitud
del camino hay cuatro ros caudalosos que no se pueden pasar sino por cabuya".

El Seor Arzobispo les contest afirmativamente, El 22 de enero de 1622, concediendo al primer cura
conocido Alonso Ortiz Galeano todos los poderes de un prroco. Para fortuna de los vecinos el mismo
Seor Arzobispo los visit del 15 al 19 de mayo de 1623. El Prelado predic repetidas veces, con la
ayuda del intrprete el "indio ladino" Domingo Aquichire.

El Seor Arzobispo tuvo la gran satisfaccin de bautizar a 134 indgenas, a quienes haba preparado
el celoso Cura y de administrar el sacramento de la Confirmacin a 490 personas, entre los cuales
Don Luis, Cacique de Mncora; Don Alonso y su hijo Don Fernando, Cacique de Corat; Don Pedro,
Cacique de Chuagete y a Don Francisco, Cacique de Macaregua.

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