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ISSN: 1607-050X
desacato@ciesas.edu.mx
Centro de Investigaciones y Estudios
Superiores en Antropologa Social
Mxico
Rossell, Cecilia
Estilo y escritura en la historia tolteca chichimeca
Desacatos, nm. 22, septiembre-diciembre, 2006, pp. 65-92
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social
Distrito Federal, Mxico
La escritura pictogrfica nahua ha sido un tema muy controversial entre antroplogos, historiado-
res, arquelogos y lingistas, ya que es un sistema original que no encaja con las definiciones tra-
dicionales de lo que debe ser una verdadera escritura, es decir, una que represente solamente la
cadena del habla y, por ello, que se presente de manera lineal. La escritura maya ya ha sido acep-
tada dentro de esta categora, sin embargo, pero los sistemas de escritura del Altiplano de Mxico,
an estn en debate. Slo el avance en la metodologa y el desarrollo de estudios minuciosos
podrn responder estas preguntas.Aqu se presentan unos breves antecedentes sobre la lengua n-
huatl y sus hablantes, los tolteca-chichimecas y un anlisis ms detallado de ciertos rasgos del esti-
lo pictrico y de algunas caractersticas de la escritura pictogrfica nahua, estudiados en el cdice
mixto del siglo XVI conocido como la Historia tolteca chichimeca.
PALABRAS CLAVE: iconografa, epigrafa, escritura indgena, cdices mexicanos, Mxico
Nahua pictographic writing has been a very controversial subject among anthropologists, histori-
ans, archeologists and linguists, since its an original system that doesnt fit the traditional definitions
of what constitutes a true writing system, meaning one that only represents a speech chain, and
therefore is presented in a linear form. Mayan writing is regarded as a system that fits such defini-
tions, but the writing systems of Mexicos Altiplano, are still being debated. These questions will
only be answered by further advances in methodology and more meticulous studies. This paper
presents a brief background of the Nahuatl language and its speakers, the Toltecas-Chichimecas, as
well as a more in-depth analysis of certain characteristics of nahua pictographic writing, done by
studying the sixteenth century mixed codex known as the Tolteca Chichimeca History.
CECILIA ROSSELL: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social-Distrito Federal, Mxico
rossellce@prodigy.net.mx
D
entro del estudio de los cdices tanto de un conjunto formado por unidades grficas mnimas,
la etapa anterior a la conquista como despus recurrentes y combinables, que transcriben las unidades
de ella han existido distintas formas de ana- fonticas y semnticas de una lengua dada (Galarza y
lizarlos, sobre todo a partir del siglo XX y el que comien- Monod-Becquelin, 1992: 159-160).
za. stas aportan informacin indispensable para la com- Esta metodologa se encuentra explicada en otro ar-
prensin de un objeto cultural tan complejo como son tculo de este nmero de Desacatos, por lo que en este es-
los libros mesoamericanos, y especialmente del sistema pacio se presentar nicamente un estudio sobre algunos
iconogrfico y de escritura que qued plasmado en ellos. resultados obtenidos a partir de su aplicacin en la inves-
Para su conocimiento, que se encuentra en proceso, se tigacin sobre los anales de la Historia tolteca chichimeca.
recurre a varias disciplinas, ya que ninguna lo explica Se trata de la exposicin de su estilo plstico, acompa-
completamente. Por eso se deben abarcar varios campos ada de una sntesis de los principios de su escritura ob-
que contribuyen con mtodos y categoras, los cuales tenidos en la investigacin realizada junto con la maestra
son adaptados a los rasgos particulares de este sistema. Laura Rodrguez Cano (Escuela Nacional de Antropologa
Las investigaciones sobre cdices toman en cuenta los e Historia del Instituto Nacional de Antropologa e Histo-
materiales con los que estn confeccionados, el estilo de ria [ENAH-INAH]), como parte del proyecto Amoxcalli del
elaboracin, la poca de realizacin y la regin de don- Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antro-
de proceden o la cultura a la que pertenecen, as como la pologa Social (CIESAS) (2000-2005), dirigido por la doctora
historia de los acontecimientos por los que ha pasado el Luz Mara Mohar (CIESAS-DF). Dicho proyecto se propu-
manuscrito. so el anlisis de los cdices mexicanos de la Biblioteca Na-
Para la investigacin de su contenido han existido dis- cional de Francia en una presentacin electrnica. En el
tintos planteamientos que podran clasificarse a grosso caso que nos compete, ste consta del facsimilar del cdice,
66 modo en dos enfoques. El primero se basa en evidencias con una introduccin, las fichas del anlisis formal y fo-
externas al documento, contenidas en los escritos reali- ntico de sus unidades y la conformacin de un dicciona-
zados por autores coloniales, espaoles o indgenas, co- rio de glifos (Rossell y Rodrguez, 2001, 2005a, 2005b).
nocidos en general como crnicas. Tambin estn la his- Este extenso y hermoso manuscrito ha sido muchas ve-
toria virreinal, la tradicin oral de los descendientes de ces citado debido a la riqueza y calidad de su informacin,
los grupos que fabricaron cdices, y la etnografa o el es- que trata sobre la llegada del primer grupo hablante de
tudio de sus culturas actuales, junto con los datos que nhuatl a la Mesoamrica nuclear, los toltecas. Es un
proporciona la arqueologa principalmente. Por otra par- relato retrospectivo que comienza con el abandono de su
te, estn los que se fundamentan en la evidencia interna, capital en Tula, Hidalgo, en el siglo XII, para finalmente
aplicando mtodos de la iconografa para el anlisis de establecerse en Cholula, Puebla, a donde llegaron acom-
la imagen; de la iconologa para la bsqueda de su signi- paados de otros grupos llamados chichimecas, quienes
ficado cultural; de la epigrafa para asociar las imgenes entraron en conflicto por las tierras de Cuauhtinchan,
con la lengua hablada, y de la historia de las escrituras pa- Puebla, con pueblos que ya habitaban all, lo que moti-
ra comparar con las de otras pocas y lugares. Adems, vara en el siglo XVI la elaboracin de dicho cdice.
se toman algunos datos de la lingstica histrica para el De la Historia tolteca chichimeca ya se han realizado va-
estudio de la evolucin de las lenguas, y de la lingstica rias publicaciones, entre las que se encuentra la paleogra-
antropolgica para el estudio de la gramtica de la len- fa en lengua nhuatl y su traduccin, acompaada de
gua hablada y la recopilacin de lxico en diccionarios. numerosas notas y varios mapas, en la famosa edicin
Entre dichos enfoques se encuentra la propuesta ga- facsimilar de Paul Kirchhoff, Luis Reyes y Lina Odena
larziana, que se aboca al anlisis de los cdices desde el (1976, y reeditada en 1989). Vanse las ilustraciones 1, 2, 3
postulado de que su contenido qued registrado a par- y 4 (en pliego de color, pp. XVIII-XX1). Tambin se han ela-
tir de un sistema de escritura, definiendo a sta como borado varios textos a partir de los datos proporciona-
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
dos (cfr., entre ellos, Barlow, 1995; Kirchhoff, 1940, 1958; sar de que sus habitantes pertenecan a diferentes tron-
Reyes, 1988a, 1988b; Reyes y Odena, 2000; Rodrguez y cos y familias lingsticas y que tenan distintos niveles
Torres, 2001; Rossell, 2001, 2001b y 2003; Roth, 2001; Yo- culturales. Exista asimismo una zona ms irrigada en el
neda, 2002). Sin embargo, sta es la primera vez que se noroeste conocida como Oasisamrica, donde se dieron
realiza una investigacin exclusivamente acerca de sus culturas sedentarias ms avanzadas y, al parecer, mesoa-
imgenes y glifos, en la que se proporcionan algunas de- mericanas (Simon, 1988: 490, 96; Braniff, 2001a: 7-12).
finiciones derivadas de su su estudio. Algunos grupos de la familia nahua se establecieron
Este artculo comenzar con una breve introduccin pa- en una larga franja que abarcaba los actuales estados de
ra ubicar el lugar de procedencia de los grupos tolteca y Sinaloa, Zacatecas, Durango, y un poco ms al sur, don-
chichimecas, as como de los asentamientos que tuvieron, de encontraron tierras propias para la agricultura esta-
primero en Tula y despus en Cholula y Cuauhtinchan. cional, que ya conocan y utilizaban junto con la caza y
De este ltimo lugar se detalla un poco ms su historia, la recoleccin. All terminaron por adoptar una forma
ya que es a partir de los sucesos acaecidos ah que se pro- de vida sedentaria. Levantaron, principalmente en Zaca-
duce la Historia tolteca chichimeca, pero no se ahondar tecas, sitios ceremoniales como Altavista y La Quemada
ms en el contexto histrico, ya que este espacio est dedi- (300-900 d.C.), la cual fue incendiada y abandonada pau-
cado a la presentacin de algunas categoras que definen latinamente a partir del ao 900 de nuestra era (Braniff,
el estilo pictrico y la escritura pictogrfica de este cdice. 2001b: 84).
Para la consulta sobre el contenido del cdice y la histo- Durante los siglos siguientes, en el noroeste comenz
ria del manuscrito vanse los autores citados ms arriba. un largo periodo de abandono de las tierras de Duran-
Tambin se tratar brevemente el contexto de la len- go y Zacatecas, tal vez provocado por sequas que debie-
gua hablada por estos grupos el nhuatl, as como ron haber reducido las tierras cultivables. Todava no
algunas de sus caractersticas. Es importante resaltar que est claro lo que motiv a sus poblaciones a emigrar ha-
ste no es un trabajo lingstico, sino que solamente se cia el sur, pero stas avanzaron en varias oleadas hacia el
mencionan algunos rasgos que se vieron reflejados en el territorio nuclear mesoamericano, mientras otros gru-
texto alfabtico del cdice y en su registro por medio de pos de nmadas se apropiaron de la zona dejada atrs
glifos, para pasar a la presentacin de las particularidades (Armillas, 1991b: 209).
del estilo pictrico y de los rasgos de la escritura picto-
grfica que se han logrado identificar en este manuscrito.
EL AVANCE: TULA Y LOS TOLTECAS
EL ORIGEN: LOS NAHUAS CHICHIMECAS Se ha planteado que la migracin que tuvo lugar hacia el
siglo X, procedente de la zona de La Quemada, fue de
Al comienzo del primer milenio de nuestra era varios hablantes de nhuatl, que ms tarde llegaran a Tula,
grupos pertenecientes al tronco lingstico yutonahua donde tomaran el nombre de toltecas. Las historias
habitaban en el noroeste de Mxico. Esta regin forma- indgenas elaboradas en el siglo XVI mencionan que esta
ba parte de la gran rea de Aridoamrica, conocida entre comunidad haba salido de un lugar llamado Chicomoz-
los nahuas como la Teotlalpan, o la Tierra Divina, extraa toc o las Siete Cuevas con direccin al sureste para llegar
y peligrosa, constituida por llanuras semiridas y ridas, a establecerse en el Valle de Tula, en el que originalmente
el vasto desierto. Ante condiciones tan duras la solucin residan otomes y donde llegaran a compartir el seoro
fue una vida nmada o seminmada basada en la caza y con los nonoalcas, grupo de posible filiacin maya all
la recoleccin. Tambin se le llam Chichimecatlalli o la asentado (Simon, 1988: 99; Hers, 2001: 147-148).
Tierra de los Chichimecas, denominacin bajo la cual se Entre los siglos X al XII Tula logr su mximo apogeo,
abarc a todos los grupos que vivan en esta zona, a pe- pero hacia el final, otro periodo de sequas podra haber
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
ocasionado una serie de presiones externas provocadas donde fijaron su residencia permanente. As, hacia el este
por incursiones de huastecos y de otopames que tenan de esta capital se instalaron los cuauhtinchantlacas, al
como principal medio de subsistencia la caza y la reco- norte los tlaxcaltecas, al oeste los huexotzincas y al sur
leccin (Armillas, 1991b: 216-217). Esto habra causado los totomihuaques; hacia el noreste se afincaron los za-
o agravado las tensiones internas entre los grupos go- catecas, tzauhtecas y malpantlacas (Rossell y Rodrguez,
bernantes, que acabaron por abandonar la ciudad. Los 2005b: Introduccin).
primeros en partir fueron los nonoalcas, quienes se es- Un grupo de chichimecas queda a la cabeza en Cuauh-
tablecieron en el rea de Tehuacn, al sureste de Puebla. tinchan y a partir de entonces adoptan el nombre de
Les siguieron los toltecas, tomando el camino hacia la ciu- cuauhtinchantlacas, aunque en este lugar ya haba una po-
dad que identificaban con la gran pirmide, a la que lla- blacin local a la que denominaban pinome, compuesta
maban Tlachiualtepetl, la Montaa Hecha o Construida, por mixtecos, popolocas y posiblemente chochos, as co-
que estaba en Cholula, y en la que permanecieron hasta mo un grupo llamado chimalpaneca xalcomolcas, quie-
la llegada de los europeos (Simon, 1988: 569, 496; Ros- nes se encargan de recibir a nuevos miembros mixteco-
sell y Rodrguez, 2005b: Introduccin). popolocas procedentes del rea mixteca en los lmites
con Veracruz, de los cuales descendern algunos de los go-
bernantes de este lugar (Gmez, 2003: 94).
LA LLEGADA: CHOLULA Y CUAUHTINCHAN Al establecerse, los chichimecas encuentran resistencia
de estos habitantes anteriores, con los que tendrn con-
Esta antigua urbe haba sido dominada por una pobla- tinuos conflictos por el control del gobierno y sobre todo
cin heterognea gobernada por seores olmeca-xica- por las tierras de Cuauhtinchan. Estas disputas continua-
lancas, que probablemente procedan de una zona que ron hasta el siglo XVI, y son las que llevan a la elaboracin
68 abarcaba parte de Veracruz, Tabasco y Campeche, en la de un libro o cdice redactado en nhuatl por uno de los
que se localizaba Xicalanco, a orillas de la Laguna de Tr- linajes chichimecas los moquiuixcas, quienes escri-
minos, lugar donde convivieron grupos olmecas y ma- bieron la historia de cmo haban llegado a merecer este
yas (Sugiura, 2000, II: 366-371). En la regin de Cholula seoro, desde la salida de los toltecas de Tula, la ayuda
coexistieron con sus vecinos sureos, los mixtecos de Oa- que les prestaron para la conquista de Cholula y la recom-
xaca, que haban desarrollado varios seoros con Tilan- pensa que les dieron mediante la reparticin de tierras.
tongo como su capital en la Mixteca Alta. stos lograron Este manuscrito, conocido como Historia tolteca chichi-
una expansin hacia el oeste y norte de Oaxaca, que des- meca, se elabor para justificar la posesin y hegemona
plegaron hacia Guerrero y Puebla. Compartan con los del seoro de Cuauhtinchan ante las nuevas autoridades
popolocas que tambin residan al sur de Puebla, y con coloniales, encargados entonces de legitimar su deman-
los chochos, procedentes de Coixtlahuaca, en Oaxaca da (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]: 205).
(Armillas, 1991a: 182-183). Sin embargo, a pesar del conflicto con los pobladores
Cuando los toltecas llegan a Cholula, los soberanos ol- locales, entre stos se encontraban los chimalpanecas,
meca-xicalancas les permitieron establecerse, aunque en quienes aparecen como una comunidad estimada y va-
calidad de marginados. Despus de unos aos los toltecas lorada por los chichimecas, y aunque en este cdice no
trataron de tomar la ciudad, pero fueron rechazados, por se dice la razn, tal vez se refiera a lo que menciona Ixtlil-
lo que emprendieron el regreso a Chicomoztoc para pe- xchitl, historiador indgena del siglo XVIII, sobre la lle-
dir a los siete grupos chichimecas que se haban quedado gada de este grupo a Texcoco: vinieron de las provincias
all que los ayudaran a aduearse de Cholula y de su se- de la Mixteca dos naciones, que llamaban tlailotlaques y
oro, lo que efectivamente hicieron. Los toltecas se apo- chimalpanecas, que eran asimismo del linaje de los tul-
deraron de esta ciudad y repartieron las tierras entre sus tecas [en Puebla] [] los cuales eran consumados en el
aliados, quienes tomaron el nombre de las poblaciones arte de pintar y de hacer historias, ms que en las dems
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
artes [] [el seor chichimeca Quinatzin] los hizo po- glos antes de la llegada de los europeos tambin se co-
blar dentro de la ciudad de Tezcuco, y a los dems dio y nocieron como la poca tolteca (Cobean, 1994: 32).
reparti en otras ciudades y pueblos por barrios. Este Despus de la llegada de los espaoles, este estilo per-
relato se refiere a sucesos acaecidos en el siglo XIV, pos- durara en muchos manuscritos indgenas o cdices du-
teriores a la llegada de los toltecas a Puebla en el XII, aun- rante todo el periodo colonial, pero con la introduccin
que se trata de regiones vecinas (Ixtlilxchitl: 1985, II: 32). de cambios cada vez ms acentuados provocados por la
El seor Quinatzin perteneca a otra oleada de chichi- creciente influencia del arte europeo.
mecas que emigr del norte ms tarde que los toltecas y
que llegara a establecerse en Texcoco. Esta historia tam-
bin se trata en los cdices Xlotl, Tlotzin y Quinatzin, LA FAMILIA DE LA LENGUA NAHUA
elaborados en honor a sus caudillos. En el documento de
este ltimo aparece este seor entrevistando a dos dele- Los toltecas eran hablantes de una variante de la lengua
gados de los tlailotlaques y los chimalpanecas; debajo de nhuatl, rama del tronco lingstico yutonahua, y que
ellos se encuentra un marco rectangular con la represen- un par de siglos antes del XVI lleg a tener una distribu-
tacin de la escritura o del registro del habla, por medio cin geogrfica que abarcaba el centro-norte de Mxico,
de dos volutas encontradas y una flecha que cae sobre as como avances en la costa de Chiapas y Centroamri-
ellas, posiblemente se refiera a la conquista de la escritu- ca (Manrique, 2000, I: 79).
ra (Mohar, 2004: 134-135). Lo que tuvo su inicio hacia el ao 900 con el auge de Tu-
De los tlailotlaques no hay evidencias en la Historia la con los toltecas y su posterior expansin, provoca que el
tolteca chichimeca, aunque en un estudio sobre el Cdice nhuatl se imponga como lengua hegemnica al desplazar
de Cholula se menciona a San Pablo Tlailochoyan como a varios idiomas locales. Tambin es posible que perma-
uno de los barrios de la ciudad de Cholula; tal vez su neciera una situacin de bilingismo o multilingismo
nombre haga referencia a la residencia de este grupo en las regiones sometidas por este grupo, donde el nhuatl
(Gonzlez y Reyes, 2002: 132). entr en contacto con otras lenguas, influyendo sobre
Tula tambin fue una ciudad pluritnica, donde haba ellas y experimentando cambios a su vez motivados por
barrios de mixtecos, huastecos y mayas, grupos del centro esta interaccin y el proceso de diversificacin interna.
de Veracruz y de la costa del Pacfico de Chiapas y Gua- Es probable que circunstancias semejantes ocasiona-
temala, cuya cultura y escritura conocieron los toltecas ran la divisin de la familia nahua en tres grandes varian-
(Mastache, 1994: 24). Posteriormente, cuando los toltecas tes, que corresponden aproximadamente la primera al
y los chichimecas descendieron a Cholula y sus alrededo- nhuatl central presente en Hidalgo, Tlaxcala, el centro-
res entraron en contacto con olmeca-xicalancas, mixte- sur de Puebla y el Estado de Mxico. Ms tarde llegara
cos, popolocas y chochos, junto con los chimalpanecas y a dispersarse hacia Morelos, el centro de Guerrero y el
tlailotlaques, que eran hbiles pintores y escritores, por valle de Mxico, donde tambin ser la lengua de los me-
lo que es probable que entre Tula y Cholula los toltecas xicas o aztecas. Esta ltima variante qued registrada en
ya hubieran adquirido el conocimiento de la escritura. obras coloniales a la llegada de los espaoles, y al ser
Posiblemente en ese proceso que ocurri entre estas transcrita con letras del alfabeto, qued fijada de forma
capitales y las de la Mixteca, as como entre esa variedad permanente, lo que la convirti en el nhuatl clsico.
de grupos, se diera origen a lo que ms tarde se conoci La variante del nhuatl oriental se dio en el noreste
como el estilo Mixteca-Puebla, que llegara a plasmarse de Puebla y se propag hacia Veracruz y el sur de Gue-
en los cdices y otras manifestaciones. Este estilo fue pro- rrero. Por ltimo, la variante del nhuatl occidental de
pio del Posclsico, que en sus rutas militares y comercia- Michoacn abarc el norte de Guerrero, Colima, Jalisco y
les los toltecas habran de llevar consigo y dispersar por Durango. Por otra parte, estaba el llamado pochuteco en
la mayor parte de Mesoamrica. Por eso los ltimos si- la costa de Oaxaca, as como el pipil en Amrica Central
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(Manrique, 2000, I: 62-82; Launey, 1978: 346). De cual- pintura de colores. En l se emple el alfabeto para re-
quier manera, el nhuatl se utiliz como lengua franca gistrar la lengua nhuatl, intercalando los prrafos con
en una gran parte de Mesoamrica, donde lleg a tener textos en escritura pictogrfica, por lo que se clasifica
tan amplio prestigio que incluso abarc regiones que como un cdice mixto.
nunca fueron dominadas por sus hablantes originarios Para registrar el texto alfabtico de este cdice se em-
(Dakin, 1981: 55-56). plearon los nmeros romanos y el alfabeto latino. Los
Tiempo despus de la llegada de los toltecas a Cho- sonidos del nhuatl se anotaron a partir de las letras dis-
lula, la expansin mexica o azteca abarc el centro de M- ponibles y de las normas ortogrficas del castellano vigen-
xico y partes de Centroamrica. Es posible que este tes en el siglo XVI, aunque stas no corresponden adecua-
pueblo, que descendi a tierras mesoamericanas hacia el damente a los sonidos del nhuatl, por lo que en pocas
siglo XIV, hubiera conocido y tomado la escritura de gru- recientes se han sustituido por otras letras y signos.
pos como los toltecas, adaptndola a las particularidades En esta ocasin se presentan unos ejemplos de las gra-
de su lengua, una subvariante del nhuatl, lo que posi- fas tomadas de este cdice, as como algunas caracters-
blemente se reflej en la escritura mexica de sus cdices. ticas de la lengua nhuatl que han sido tiles para el
Por su parte, los toltecas y grupos toltequizados en Pue- anlisis de la escritura pictogrfica.
bla continuaron con su propia tradicin de registro. Estas En cuanto a las glosas en nhuatl, tomamos los nom-
alteraciones grandes y pequeas en el nhuatl habla- bres de algunos lugares que aparecen en el folio 4v, en el
do probablemente son las que influyeron en los cambios que se puede apreciar la manera en que el escriba us las
que pueden percibirse en la escritura nahua de una regin letras para las cinco vocales: la A en Ayauhtlan, la E en
a otra, como entre la del valle de Mxico y la de Puebla, Ecatl Ycamac, la Y con sonido de I en Yztahatl, la O
aunque todava faltan por realizarse los estudios que lo en Otlayo, y la V [U] en Veyac Xocotitlan, aunque en un
70 comprueben. diccionario del nhuatl se registran las vocales A, E, I,
En cuanto a los textos alfabticos en nhuatl que se rea- O/U, ya que la O muchas veces se intercambia por la U,
lizaron en tiempos de la Colonia, al parecer estuvieron como en la palabra para flor, xochitl y xuchitl (Simon,
basados en la subvariante de los mexicas, el nhuatl cl- 1988: 774).
sico, por ser considerada como una lengua de prestigio, En el mismo folio 4v se emplearon las siguientes letras
debido a que los espaoles llevaron consigo escribas y tra- para las consonantes C, C [K], , CH, L, LL, M, N, O, P,
ductores nahuas de Tenochtitlan, promoviendo esta sub- Q, T, TL, TZ, V [W], X, Y, Z, encontradas en los si-
variante para facilitar la comunicacin (Flores y Amith, guientes topnimos: la C suave en Celiztlan, y fuerte en
2004). Seguramente por esto los escritos en letras latinas Cacallotl; en acaticpac, CH en Chichicayo, L en Co-
de la Historia tolteca-chichimeca fueron anotados en n- vacalco, LL en Tlallancallco, M en Micaoztoc, N en Nepo-
huatl clsico, como el que aparece tambin en el dicciona- valli, O en Otlayo, P en Petzpolla, Q en Quauhtetelpan, T
rio del siglo XVI de fray Alonso de Molina, retomado en en Tototlan, TL en Tlachinoltepetl, TZ en Tzatzitepec, V
el siglo XIX por Rmi Simon, y que es el que se emple [W] en Covaxolloc, X en Xallapan, Y en Meyocan, Z en
en este estudio (Molina, 1977; Simon, 1988). Yzuatlan. A veces se coloca la H para indicar el saltillo,
como en Ayauhtlan y Aztahatl. Seguramente existen for-
mas ms correctas de acomodar las letras y los sonidos;
EL REGISTRO ALFABTICO DEL NHUATL aqu solamente se presentan a manera de ejemplo de las
EN EL CDICE ESTUDIADO que se encontraron en el cdice (Kirchhoff, Odena y Re-
yes, 1989 [1976]: fol. 4v y p.141).
El manuscrito de la Historia tolteca chichimeca consiste En la lengua nhuatl las vocales tienen un sonido cor-
en unos anales y un mapa, que fueron encuadernados to y otro largo, aunque esta diferencia nunca se marc en
como libro y realizados sobre papel europeo, con tinta y las recopilaciones ms extensas, como no se hizo en el
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vocabulario colonial de fray Alonso de Molina ni tam- lutivo tl. La primera slaba puede reduplicarse como
poco en el diccionario decimonnico de Rmi Simon. una forma de marcar la repeticin y el plural, por ejem-
Actualmente ya se cuenta con uno reciente que marca plo, en poctli humo y popoca echar humo, humear,
las vocales largas, aunque no es tan amplio como los an- como a veces se presenta en los manuscritos pictogrfi-
teriores pues excluye los trminos de los que falta infor- cos (Simon, 1988: 150, 153, 111, 373, 39, 496, 21, 390,
macin sobre este rasgo (Karttunen, 1992). 391; Tuggy, 1990: 3, 5; Canger, 1981: 30).
La falta del registro de la cantidad voclica ha impedi- En la lengua nhuatl las palabras se conforman por
do reconocer la distincin entre palabras que se escriben aglutinamiento, es decir, que pueden constar de una raz
igual pero que se pronuncian diferente y que, por lo tan- o bien de dos o ms, a las que se agregan partculas deno-
to, tienen significados distintos. Por ejemplo, en el dic- minadas afijos, que complementan, modifican o precisan
cionario de Karttunen s se anota el contraste entre las el sentido de las races. Asimismo, las frases se estructu-
palabras hueehueh viejo, anciano y hueehueetl tambor, ran mediante uno o varios trminos, que pueden acom-
as como en cuahuitl rbol, madera y cuaauhtli guila, paarse de afijos colocados al inicio, en medio o al final
en los que la vocal corta se escribi con las letras e y a, de la frase (Sullivan, 1983: 15).
usando dobles letras ee y aa para marcar que es larga. El trmino procede del verbo latino agglutinare, que sig-
Es tambin comn colocar una lnea o macrn sobre nifica unir, pegar una cosa con otra, y que en este caso se
ella (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]: fol. 2r, 24v; trata de races y afijos (Diccionario de la lengua espaola,
Karttunen, 1992: 84, 85, 58, 65). A pesar de que ste es 2001: 42). Esta caracterstica ha dado la pauta para clasifi-
un rasgo del nhuatl, al parecer son pocos los casos en car al nhuatl como una lengua de tipo aglutinante, en la
que el largo voclico es realmente necesario para distin- que las races pueden aislarse conservando siempre su
guir las palabras, ya que es el contexto el que determina sentido. El orden de las palabras en la frase es flexible, ya
finalmente cul de ellas es la correcta en un caso deter- que pueden combinarse de varias maneras buscando la
minado, por lo que no se aplican aqu (Karttunen: 144). rima y la eufona o el buen sonido, es decir, combinan-
Tambin ocurre que algunas palabras cambian ligera- do los sonidos para que armonicen (Sullivan, 1983: 16).
mente su pronunciacin, como en el caso de la bandera, El mismo nombre de la lengua nhuatl se deriva del
pantli o pamitl. Otras veces la diferencia es ms marcada, verbo naua danzar tomados de las manos, ir en cadencia,
como en las plumas, yuitl o ihuitl, y estn las palabras que en concordancia, con el cual se forma la palabra nauatini,
varan cuando entran en combinacin, como la turquesa, que se refiere a lo que es sonoro, aquello que produce un
xihui-tl, o la piedra de turquesa, xiuh-tomoltetl, y que po- sonido claro y preciso. De ah que el nombre de la lengua
siblemente se deben a variantes en la lengua o bien a arre- nhuatl se traduzca como el habla armoniosa, que suena
glos ortogrficos para una pronunciacin ms fcil y bien, que produce un buen sonido y que agrada escuchar-
agradable (Simon, 1988: 373, 371, 184, 770). la. Esta lengua muestra tambin una predileccin por el
En cuanto a la estructura silbica del nhuatl, encon- empleo de frmulas, metforas y sinnimos, por las frases
tramos que las slabas se forman con vocal, vocal-conso- complementarias, la aplicacin de afijos reverenciales y
nante, consonante-vocal y consonante-vocal-consonan- partculas que proporcionan sonoridad y ritmo a la expre-
te, como ocurre en e-tl, ez-tli, ci-tli, pan-tli. Las palabras sin hablada (Simen, 1988: 303, 305; Sullivan, 1983: 16).
se forman con races, que son la unidad mnima con sig-
nificado, y que en los sustantivos terminan con absolu-
tivos. Estos nombres son los que componen la mayora EL ESTILO PICTRICO EN LA HISTORIA
del lxico empleado en la escritura pictogrfica del cdi- TOLTECA CHICHIMECA
ce. En general, estas races pueden ser monosilbicas (a
[tl] agua), bisilbicas (te-pe [tl] cerro) y trisilbicas Algunas de las caractersticas de la lengua hablada se ven
(al-te-pe [tl] pueblo). Al final presentan el sufijo abso- reflejadas en la escritura indgena, aunque sta lleg a
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
Tipos de formas
fol. 15v fol. 6v fol. 35v
Existen distintas clases o tipos de formas, en las que se
fol. 23v
reconoce un marcado antropocentrismo, con muchas re-
presentaciones del cuerpo humano entero o con algunas
Lmina 2. Formas cerradas y abiertas. de sus partes, como cabezas, brazos, piernas, pies y hue-
llas. Le siguen cerros, rboles y plantas, mamferos y aves,
rocas y corrientes de agua como parte del reino natural.
agua, que hoy se conoce como La Malinche en Tlaxcala. Asimismo, aparecen numerosos templos y palacios,
Y un cuerpo humano cubierto con una pasta negra, tlil- armas e instrumentos, implementos como las esteras,
pololli, generalmente expresa un cargo sacerdotal, que ollas y vasijas, y tocados, adornos y vestimentas, como los
aqu posiblemente se refiere a los ministros dedicados a mantos de piel y de algodn, que pertenecen al mundo
Quetzalcatl, ya que uno de sus nombres era Tlilpoton- cultural. Y aunque no se citan aqu por quedar fuera del
qui (fol. 27r, 32v, 21r; Simon, 1988: 39, 344, 345, 149, campo de este trabajo, es conveniente mencionar que
260, 707) (lm. 1). existen numerosos estudios temticos sobre estas formas,
los cuales nos permiten entender cabalmente la impor-
tancia que estos seres y objetos tuvieron dentro de su
Formas cerradas y abiertas cultura (fol. 28r, 41v, 7v, 26v y 27r, 32v y 33r) (lm. 3).
Modelos y variantes
fol. 25r
En la construccin de todas las imgenes se percibe la
fol. 24v
presencia de un modelo, el cual determina la forma que fol. 10r
fol. 9v
debe adoptar un cerro o un templo, una persona o un
animal, para poder identificarlos como tales, mediante
sus rasgos esenciales. En pocos casos se encuentran va-
riantes en la forma, y stas no alteran su sentido, como
fol. 24r
sucede con algunas corrientes de agua, que pueden ser fol. 39r
ms rectas o ms curvas, y algunos montes que en este
cdice adoptan el perfil que muestran en el paisaje real
(fol. 32v) (lm. 4). Lmina 5. Las dimensiones.
Pero tambin existen cambios en las formas que s
proporcionan otros significados, como en el caso de
un cuerpo de agua completamente circular para marcar Las dimensiones
que ya no se trata de un ro, atoyatl, sino de un manan-
tial, ameyalli. Si un monte se abre en su base o por un Las imgenes de seres y objetos se realizan de forma es-
lado formando un hueco, quiere decir que all hay una quemtica, resaltando ciertos atributos con un mayor
cueva o caverna, oztotl, pero si el cerro se divide por tamao, aquellos que seguramente deban tener ms im-
la mitad, esto quiere decir que se forma una barranca, portancia dentro de su cultura, mismos que ayudan a
atlauhtli. Si la cabeza de un jaguar y de un guila termi- reconocer de qu figura se trata. Sin embargo, al poner
74 nan en tubos curvos, entonces se trata de un par de ms nfasis en unas partes sobre otras, se alteran las pro-
trompetas, quiquiztli (fol. 32v, 40v, 35v, 33r, 40v; Simon, porciones naturales, lo que da por resultado una repre-
1988: 43, 24, 367, 42, 433; Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 sentacin estilizada de las formas. Por ejemplo, las cabe-
[1976]: 188) (lm. 4). zas de seres humanos y animales suelen ser ms grandes
que su cuerpo, y los edificios son ms pequeos en rela-
cin con los personajes que aparecen dentro de ellos (fol.
9v y 10r) (lm. 5), ya que en este estilo las dimensiones
son relativas, pues dependen de las relaciones de jerarqua
fol. 32v fol. 33r entre ciertos rasgos o elementos de las figuras y entre las
fol. 40v
fol. 40v imgenes tambin. Por eso se utiliza el tamao grande
para enfatizar la importancia de un aspecto o de una fi-
gura. As sucede con los ojos grandes de un jaguar o un
guila en relacin con su cabeza, o con las largas alme-
fol. 32v fol. 35v nas del templo de Quetzalcatl, que identifican la deidad
fol. 35v
a la que est dedicado (fol. 24v, 25r, 39r, 24r) (lm. 5).
En los topnimos es muy comn destacar con mayo-
fol. 32v res dimensiones el objeto que proporciona su nombre,
fol. 40v como en el Cerro de la Bolsa o Xiquipico, que lleva enci-
fol. 32v
ma una bolsa, xiquipilli, que es casi del mismo tamao
del monte. Esta caracterstica tambin se aplica a las pgi-
nas, donde la imagen ms importante es la ms grande,
Lmina 4. Modelos y variantes. como vemos con la montaa y las cuevas de Chicomoz-
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
toc, que ocupan ms de la mitad del recuadro en que se tos estn dibujados de frente o de perfil, y tambin las
encuentran (fol. 24r, 5r; Simon, 1988: 767) (lm. 5). construcciones. Existen algunos casos en que la imagen
se muestra mediante un corte longitudinal para mos-
trar su contenido, como el canal cuya mitad es de agua y
Las proyecciones la otra de fuego (fol. 16v, 32v, 9v, 38v, 7v, 42v, 5r; Si-
mon, 1988: 381) (lm. 6).
Al parecer, existen dos maneras de proyectar las formas Por otro lado estn las imgenes que se localizan por
en el espacio. En su mayora estn las que aparecen en debajo de la mirada del pintor, al nivel del suelo, repre-
alzado y que corresponden con aquello que se presenta sentado ste por el espacio de la pgina, de ah que tradi-
a la altura de los ojos del pintor-escribano o tlacuilo. Se cionalmente no se empleen las lneas de horizonte, aun-
refiere a los seres humanos, que se muestran con el ros- que en este documento muchas figuras se sostienen sobre
tro y las extremidades de perfil con un par de caras de las lneas de los recuadros. Lo que se utiliza son diferentes
frente y el tronco en tres cuartos o de frente. Los ani- planos horizontales en los que se ubican las figuras, que
males estn representados con la cabeza de perfil, pero tienen su asiento sobre lneas imaginarias que se proyec-
con dos orejas, el cuerpo de los mamferos en tres cuar- tan desde la parte inferior de la pgina hacia la superior.
tos mostrando las cuatro patas, y tambin una rana o sa- Por ello, el orden de presentacin y de la lectura en gene-
po. Las aves aparecen con cabeza y cuerpo de perfil o ral suele ser de abajo hacia arriba con excepcin de las
tres cuartos, enseando sus dos patas; los peces y ser- figuras en las orillas de los mapas, que siguen la forma
pientes, de perfil, al igual que unos insectos. cuadrangular y, a veces, puede partir de un punto en
Los rboles y plantas aparentemente se presentan de el centro y dirigirse hacia uno de los cuatro lados (fol.
frente, al igual que las montaas. La mayora de los obje- 42v, 26v y 27r).
fol. 42v
fol. 31r
fol. 33r fol. 20v
fol. 16v fol. 31r fol. 25v
Lmina 6. Las proyecciones.
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
Entre las imgenes que se proyectan en planta encon- sus partes pueden conservar el mismo significado, a ma-
tramos corrientes y cuerpos de agua, barrancas y terre- nera de abreviatura. As, un personaje, tlacatl, puede re-
nos, cercos de piedra y atrios de los templos, la piedra presentarse nicamente mediante su cabeza, lo que su-
del sacrificio gladiatorio y el juego de pelota, as como cede asimismo con la cabeza de un pjaro, tototl, o la de
los caminos marcados por lneas negras y huellas de pies un venado, mazatl (fol. 29r, 26v) (lm. 7).
(fol. 33r, 25r, 29v, 32v, 28r y 16v) (lm. 6). Hay imgenes Tambin se eligieron algunas secciones de las figuras
que son difciles de clasificar en una proyeccin u otra, para poder representar otros sentidos y sonidos. Lo ms
como algunas esteras y escudos, un par de banderas y las subdividido fue el cuerpo humano para proporcionar
armas, cuando aparecen solos. Lo mismo sucede con otras imgenes y palabras, entre las que encontramos un
una lagartija, los signos de movimiento y las cuentas o pie para decir icxitl, o un par de brazos con sus manos,
numerales (fol. 33r, 31r, 20v, 25v) (lm. 6). mait, y las plumas pequeas de un ave, yuitl, la larga plu-
En relacin con esas dos maneras de proyectar las fi- ma del pjaro quetzal, quetzalli, y una pata de venado,
guras, resulta sugerente que los verbos para ser y estar chocholli. Esto, al parecer, solamente sucede con los seres
en nhuatl se digan ca para ser y estar; icac para estar de humanos y los animales (fol. 7v, 23v, 14r, 31r; Simon,
pie o levantado; mani para ser y estar extendido, y onoc 1988: 561, 722, 243, 176, 250, 213, 426, 107) (lm. 7).
para estar acostado, tendido o alargado. Parecen coinci-
dir, pero habra que estudiar con ms detenimiento la
posibilidad de que exista una relacin entre cmo se dis- El gnero y el nmero
ponen los objetos en la lengua hablada con la forma en
que se representan en dos dimensiones, ya sea de pie o Al igual que en la lengua hablada, no es un requisito in-
en alzado, as como extendidos y acostados o en planta dispensable marcar el gnero y el nmero en las figuras,
76 (Simon, 1988: LX, 52,164, 254, 359) (lm. 6). a menos que quiera hacerse explcito, como sucede con
una figura humana o persona, tlacatl, que se distingue
por la presencia de atributos femeninos o masculinos, co-
El todo y la parte mo son cierto tipo de peinado y de vestuario, e incluso
algunas posturas corporales, que identifican a un varn,
Otra caracterstica se refiere a que las formas general- oquichtli, o a una mujer, cihuatl (fol. 39r; Carochi, 1983:
mente se muestran completas, es decir, todo un cuerpo 9r, 3v) (lm. 8).
humano o todo un rbol, aunque tambin algunas de En cuanto al nmero singular o plural, general-
mente se presenta una sola figura para expresar que se
trata de un nico individuo, una piedra o una casa; es de-
cir, que por medio de una sola figura se indica que se tra-
fol. 26v ta de una unidad, aunque tambin pueden representar a
fol. 23v varios entes de la misma calidad, esto est implcito. Lo
fol. 29r
vemos as con la cabeza de un personaje llamado Icxi-
fol. 7v coatl, frente a otro cuyo nombre es Quetzaltehueyac,
fol. 7v
quienes son individuos. Pero sobre ellos aparece un hom-
fol. 23v bre que representa a su grupo, los xochimilcas, y a su la-
do, otro a los ayapancas (fol. 28r) (lm. 8).
Si se requiere mayor precisin, el plural puede marcar-
fol. 14r
fol. 7v fol. 31r se con la repeticin de la imagen, dos o ms veces. En-
tonces, si una planta de junco o carrizo, tollin, se repite
Lmina 7. El todo y la parte. muchas veces indicar un carrizal o tollan, y si se trata de
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
fol. 43r
fol. 29r
Las formas se estructuran mediante planos de color en-
marcados por lneas negras, y stas constituyen varias cla-
fol. 6r ses de figuras construidas con base en modelos. Algunas
fol. 19v formas presentan variantes grficas sin cambiar su signi-
Lmina 9. La influencia europea. ficado; las dems pueden llegar a presentar ms atribu-
tos o ciertas modificaciones en su forma para precisar su
La influencia europea significado, sumar otros nuevos o alterar su sentido.
Algunas propiedades de la representacin de las im-
Es necesario resaltar que en este documento es muy mar- genes se refieren a las dimensiones que adquieren unas
cada la influencia del arte pictrico europeo de la poca, formas en relacin con las otras, ya que corresponden
sobre todo en el realismo de los personajes, los rboles y con una jerarqua: entre ms importante se considere
algunos paisajes. Tambin en la aplicacin de los colores, una figura dentro de un relato, mayor ser su tamao.
que se combinan y superponen formando degradacio- Tambin se reconocen dos maneras de proyectar las for-
nes, y el efecto de sombreado, que se obtiene igualmente mas en el espacio: en alzado y en planta. Las figuras en la
con la aplicacin de pequeas rayas negras como esgra- pgina se colocan por medio de lneas imaginarias que
fiado (fol. 20r, 5r, 7v). La influencia europea es patente marcan planos horizontales, distribuidos de abajo hacia
asimismo en la proyeccin de ciertas formas para propor- arriba.
cionar la sensacin de volumen y de lejana, como en los Dichas caractersticas ayudan a la identificacin de las
palacios y en una caja o cofre, y en la presencia de algunas formas individuales, pues en su mayora aparecen for-
imgenes de la cultura europea, entre las que vemos una mando composiciones de varias imgenes. Su recono-
campana y algunas iglesias. De igual manera, en casi cimiento es importante, ya que stas son las unidades
78 todas las pginas del cdice se encuentran numerosos grficas que se asocian a un significado y que pueden
textos en lengua nhuatl registrados con las letras del al- presentarse solas o en combinacin con otras para for-
fabeto latino. Ms adelante presentamos algunos ejem- mar composiciones mayores o compuestos, sumando
plos solamente, ya que este trabajo se dedica al estudio sus sentidos y ampliando su significado.
de las imgenes o glifos del cdice (fol. 43r, 6r, 29r, 19v; Estos conjuntos se unen integrando escenas que usual-
Rossell y Rodrguez: 2005b) (lm. 9). mente tienen un tema en comn, y que en este cdice
suelen abarcar una pgina completa o parte de ella, den-
tro de recuadros. Adems, se pueden vincular varios te-
Resumen mas para conformar un relato, que se desarrolla a lo lar-
go de varias pginas. La suma de estos relatos es lo que
Algunas pautas del estilo pictrico del cdice identifica- proporciona el contenido general del manuscrito o el
das hasta ahora se pueden resumir en el uso simblico de asunto de que trata el cdice.
un esquema reducido de colores. Otra caracterstica es el As, el estilo pictrico de este manuscrito presenta varias
empleo de un repertorio de formas tomadas del mundo caractersticas particulares. A continuacin veremos al-
natural y cultural, que se reconocen por tener una seme- gunos de los rasgos que presenta la escritura pictogrfica.
janza con la realidad, pero que son abstracciones o es-
quematizaciones de sta, en las que se resaltan unos ras-
gos sobre otros al considerarlos relevantes. No se trata LA ESCRITURA PICTOGRFICA EN LA
de un arte de imitacin o realista a la manera europea de HISTORIA TOLTECA CHICHIMECA
la poca, sino de un arte de convencin o conceptual, en
el que sus formas y colores tienen una funcin ms sim- Es el empleo de imgenes lo que define la clasificacin
blica que representativa. de la escritura en este cdice como de tipo pictogrfico.
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
Cada forma representa tambin una palabra o una raz de Por eso no se consideran aqu, sino que se toman a los
la lengua nhuatl, y esto la caracteriza como una escri- ideogramas como parte de las pictografas, que se de-
tura de tipo logogrfico, es decir, pictogrfica-logogrfica. finen como una imagen con un significado.
Esta correspondencia de una imagen con una palabra Este tipo de trabajo se adhiere a la hiptesis fontica en
es lo que constituye las unidades mnimas de la escritu- la que todas las figuras no slo representan conceptos
ra nahua, conocidas con el nombre de glifos. stos se sino tambin alguna palabra de la lengua. Sin embargo,
identifican tambin porque casi en su totalidad son for- s se mencionan los pictogramas para recalcar que los gli-
mas cerradas que pueden presentarse solas o combinarse fos de esta escritura no son signos abstractos y arbitrarios
con otras para estructurar compuestos de glifos. As como las letras del alfabeto, sino que siempre son im-
sucede tambin en la lengua hablada, en la que las races genes, es decir, que en ellos est presente la relacin con
y palabras son unidades independientes que se combi- los objetos representados y con el significado natural y
nan para formar frases. cultural de stos.
Las categoras aplicadas aqu se tomaron de la historia Un ejemplo de la interpretacin y posibles lecturas de
de la escritura y de la epigrafa, ya que ambas estudian las una imagen del cdice por medio de datos externos e in-
escrituras antiguas, sobre todo aquellas previas al alfabe- ternos al documento se encuentra en los folios 7v (lm.
to y al surgimiento de ste (vanse autores de diferentes 10), 9v, 14r y 27r, con el glifo de una rana sobre un ce-
enfoques y disciplinas como Cardona, 1994; Cohen y Fa- rro, con variantes donde tiene seis o siete flores rojas.
re, 1971; Derrid, 1978; Diringer, 1962; Fridman, 1983 y Fray Toribio de Benavente relata que los chololas co-
1987; Galarza, 1990, 1992 y 1996; Gelb, 1976; Harris, 1999, menzaron un teucalli extremadsimo de grande [] el
Moorhouse, 1961; Nicholson, 1973; Hooker, 2004, entre cual comenzaron para le hacer ms alto que la ms alta
otros), aunque esas definiciones fueron asimismo adap- sierra de esta tierra [] Y como stos porfiasen a salir
tadas a las caractersticas que se observaron en este do- con su locura, confundilos Dios [] con una gran pie-
cumento. dra que en figura de sapo cay con una terrible tempes-
tad que sobre aquel lugar vino, y desde all cesaron de
ms labrar en l (Benavente, 2003: 118-119).
Los pictogramas Podra tratarse de un sapo o una rana hecha de una
piedra verde como el jade, como en el folio 28r donde
Esta escritura utiliza imgenes que fueron seleccionadas aparece con la forma de una joya redonda y verde jun-
de su iconografa y arte, y que se mantuvieron altamente to con un par de flores bajo el monte. A su lado est una
pictricas para conservar la relacin con el objeto que re- glosa que dice Chalchiuhtepec, que es otro de los nom-
producen y expresar el significado contenido en cada fi- bres del Tlachiualtepetl, sobre el que cay una piedra de
gura. Esto no slo concierne a las formas sino tambin a jade en forma de rana o sapo. En este caso slo se repre-
sus colores, a los que corresponden un conjunto de sig- sent al jade (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]: 195).
nificados, muchos de ellos universales y otros ms cul- Se mencionan varios tipos de ranas de acuerdo con su
turales. Esta definicin es similar a la de los ideogramas, apariencia fsica y el lugar donde habitan y por el aspec-
que se refieren a las formas que representan una idea pero to de la que vemos en el cdice, podra tratarse de una
que no se relacionan con trminos de la lengua hablada acacueyatl, que vive en las caas, es de color verde con
(Marcus, 1992: 54-55). manchas negras, brinca constantemente y muy alto (Her-
Hasta ahora se ha hablado de ideogramas para aludir nndez, 1966, libro octavo, cap. XXXI: 394-395; Sahagn,
a aquellas imgenes de las escrituras mesoamericanas 1982, libro 11: 63; y en 2000, t. III: 1034); aunque en el
de las que no se conoca la palabra que representan, pero diccionario hay otra pequea rana llamada xochcatl, que
que con el avance de su estudio se ha ido reconocien- tambin podra ser ya que se presenta sobre un cerro con
do que efectivamente s se asocian con algn trmino. varias flores, xochitl, que est florido, xochio, o que es un
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
fol. 7v
Los logogramas
mon, 1988: 183, 674, 678, 675; Krichhoff, Odena y fol. 38r
fol. 38r
Reyes, 1989 [1976]: fol. 43r, 42r, p. 143; Sahagn, 2000, fol. 38r
t. II: 676).
En dichos casos el sentido es similar, aunque en otros
se trata de significados muy diferentes; por ejemplo, me-
diante una figura curva o torcida, coltic, se representa la
raz col, como se aprecia en un cerro cuya punta se do-
fol. 42r
bla de esta manera; tambin para expresar la palabra col-
li, abuelo, refirindose a los antepasados, es decir, que es fol. 37v fol. 37r
una manera para indicar que ese cerro es tambin el lugar
de los ancestros (fol. 5r. Simon, 1988: 124, 123) (lm. 11).
Ms arriba se mencion que las palabras estn constitui-
das por races de una, dos o tres slabas, y que las races
monosilbicas llegan incluso a representar el sonido de
vocales, como en la figura del agua a (tl), de una semilla fol. 39v fol. 37r
fol. 42r
de frijol e (tl), y de unas huellas de pies indicando un
camino o (tli), aunque resulta ms difcil para la i, ya Lmina 12. Sustantivos, adjetivos y verbos.
que este sonido aislado cumple otra funcin gramati-
cal, por lo que las posibilidades podran ser slabas como
itz (tli)obsidiana, ix (tli) ojo, o ich (tli)hilo (fol. 29v;
Simon, 1988: 39, 150, 365, 211, 231, 169) (lm. 11). La gran mayora de las figuras o glifos se conforman
82 Lo que se quiere resaltar con estos ejemplos es el he- por sustantivos, que son los nombres de los seres y obje-
cho de que algunos glifos representan una slaba o inclu- tos, como puede ser un lazo de piel curtida o cuero, cue-
so un solo sonido, y aunque por su forma son vocales y tlaxtli, un pedernal, tecpatl, y una biznaga, teocomitl. Asi-
slabas, la definicin de stos es que son unidades arbitra- mismo, se encuentran adjetivos, que son las cualidades
rias que no contienen ningn sentido, nicamente con la o propiedades de los sustantivos, como un cerro que
combinacin entre ellos en una palabra lo adquiere. Por tiene una nariz o punta, yacatl, o sea, que es puntiagudo,
ello es que en esta escritura en realidad se trata de races, yacauitztic; una serpiente de color amarillo ocre, cozauh-
de unidades con significado. qui; y un cerro cubierto con un manto de plumas azul
turquesa, xiuhtic. Tambin estn los verbos o acciones,
como la que lleva a cabo un personaje que lanza flechas,
Sustantivos, adjetivos y verbos mimina, con su arco; algn seor que habla, tlatolo; y otro
ms que es destruido o conquistado, poliuhqui, median-
En cuanto a la clase de palabras, veremos que en esta es- te un dardo que lo atraviesa (fol. 38r, 37v, 42r, 37r, 39v,
critura, al parecer, nicamente se incluyen las partes esen- 42r; Simon, 1988: 135, 450, 484, 157, 158, 116, 770, 277,
ciales de la frase: sustantivos, adjetivos y verbos (Zamu- 674, 391) (lm. 12).
dio, 2000: 252), es decir, las que tienen significado y que
pueden representarse por medio de una imagen. En cam-
bio, las partculas o afijos que no cuentan con un senti- Metforas y difrasismos
do independiente, sino que slo lo adquieren formando
parte de una oracin, no se incluyen. Los pronombres, Los sinnimos y las metforas se emplean con frecuencia
adverbios y conjunciones son implcitos y seguramente para expresar conceptos ms abstractos. En este manus-
se colocaban en la frase al momento de pronunciarla. crito se han identificado algunas metforas representa-
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
En esta escritura hay algunos glifos que representan yn ixtlauac yn teotlalli (fol. 5v, p. 144), que sera la lla-
conceptos abstractos mediante la asociacin de ideas, nura, la tierra sagrada, y en la nota 13 se comenta que
por medio de la combinacin de dos palabras o dos fra- estas frases se refieren a la llanura, a la tierra ms all
ses, que de manera metafrica proporcionan un signi- de lo conocido, al sitio habitado por los dioses.
ficado nuevo, diferente del que enuncia cada frase en su yn uetztli yn tlacotl (fol. 2v, p. 135); en el texto se men-
sentido original (Montes de Oca, en Peralta, 2004: ciona a la espina y la vara para hacer penitencia.
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
machnome machney (fol. 17v, p. 164), se traduce co- turquesa, ao, cometa, hierba y hoja. As, las fechas de
mo: acaso no soy dos?, acaso no soy tres?, y en la los aos se pueden representar mediante un cuadro azul
nota 3 de la pgina 153 se aclara que estas frases son turquesa con el signo y su numeral, o tambin acom-
expresiones para referirse al dios Tezcatlipoca (Kirch- paarse por la hoja de una planta o rbol. Sin embargo,
hoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]). en este documento los recuadros para los signos calen-
dricos no llevan color ni hoja (fol. 2r; Simon, 1988:
129, 770) (lm. 14).
Posibilidades de combinacin
fol. 2r
fol. 9v
fol. 20v fol. 39v
fol. 42r fol. 38r fol. 24v
fol. 28r
Lmina 15. Un glifo con varias lecturas. Lmina 16. Determinativos fonticos.
Una imagen con varias lecturas fontico, sealando que la palabra correcta debe iniciar
con el sonido ueue (fol. 2r; Simon, 1988: 752, 72, 702,
En este manuscrito nicamente ocurre un caso en el 751) (lm. 16).
que a una figura le corresponden tres lecturas diferentes. Otro caso en este cdice es el de un tipo de serpiente
Se trata de la imagen de un crneo humano que aparece amarilla con manchas negras llamada tecutlacozauhqui,
formando parte de la fecha de un da, como una calave- que es el nombre de un personaje, Teuhctlecozauhqui o el
ra que representa el signo Miquiztli o Muerte, sexto da Seor Amarillo, pero no hay ninguna diadema que pro-
de la veintena. Asimismo, se encuentra como un antro- porcione el trmino para tecutli, solamente est la ser-
pnimo, el seor de la Cabeza, Tzontecomatl, refirindo- piente coatl que comienza con la raz coa, que posible-
se a la que est separada del cuerpo y se compone de mente indica que el nombre comienza con un sonido
tzontli, cabello, y tecomatl, vasija de barro, aunque a la similar co, para el trmino cozauhqui, amarillo.
cabeza humana tambin se le conoce con el nombre de Igualmente, para representar el cargo de un sacerdo-
quaitl. Por ltimo, la caja sea o crneo se llama quaxi- te, teohua, se emple la figura de un espino o biznaga
calli, que se forma igualmente de quaitl, cabeza, y xical- llamada teocomitl, para dar el sonido inicial teo. En
li, calabazo, especie de jcara o vasija para beber (fol. cuanto a nombres de lugares o topnimos, tenemos un
20v, 28r, 9v; Simon, 1988: 278, 735, 736, 449, 397, 418, cerro en color verde cuya denominacin es Chalco, el
764) (lm. 15). Lugar del Jade, chalchihuitl, que al parecer est represen-
tado nicamente por un tono verde jade chal. Estos
nombres se encuentran mencionados en las glosas, lo
Determinativos fonticos que permiti su comparacin con las imgenes.
Por otra parte, est el conocido Quauhnahuac, hoy
Seguramente el escriba-pintor que utilizaba estos glifos Cuernavaca, que es el Lugar cerca de los rboles, confor-
saba cundo se aplicaba una posibilidad u otra, pues su mado por quahuitl, rbol, y nahuac, cerca, en sitio pr-
uso estaba fijado por una convencin. Pero en el caso de ximo, y para no interpretarlo como algn tipo en par-
aquellos que pueden tener dos lecturas, y que el escri- ticular como el pino, el mezquite o el zapote, tambin se
bano consideraba que podra haber confusin, para pre- coloc la cabeza de un guila quauhtli para marcar que
cisar y aclarar cul deba ser la adecuada en un caso de- la lectura correcta en este caso comienza con el sonido
terminado, se colocaba junto al glifo otra figura cuyo quauh/ quahu (fol. 42r, 38r, 39v, 24v; Simon, 1988:
nombre comenzaba con el sonido de la lectura deseada. 454, 115, 116, 486, 484, 91, 418, 415) (lm. 16).
As, por ejemplo, para leer tambor ueuetl y no va-
sija, caxitl, o brasero, tlecaxitl, cuyas imgenes son muy
semejantes, la palabra se acompaa con parte del ros-
tro de un viejo, ueue, que serva como un marcador
saberes y razones Desacatos septiembre-diciembre 2006
Determinativos semnticos
LOS COMPUESTOS
Los ejemplos ya mencionados sirven para precisar la lec-
tura, pero tambin ocurre lo contrario: la introduccin Hemos visto que las imgenes pueden aparecer aisladas
de una figura cuyo nombre no se pronuncia, su presen- que es cuando suelen representar palabras enteras,
cia es necesaria para identificar al glifo o bien la funcin pero tambin se muestran en combinacin con otras
que cumple. En los topnimos es muy comn la apa- figuras, lo que se conoce como compuestos. En stos cada
ricin de locativos como el cerro (tepetl), trmino que no glifo representa nicamente la parte significativa de la
siempre forma parte de la lectura, pero su imagen se palabra, es decir, la raz, que se asocia con las otras para
representa para sealar que se trata del nombre de un formar palabras compuestas, frases e ideas ms comple-
86 lugar o topnimo. As, en la poblacin de Quauhque- jas. Los tipos de conjuntos glficos que se encuentran en
chollan, solamente el guila, quauhtli, y el flamingo, este cdice se pueden clasificar en varias categoras, que
quecholli, con la terminacin (t)lan componen su nom- se presentan a continuacin.
bre, excluyendo el del monte (fol. 40r; Simon, 1988:
496, 415, 420, 615) (lm. 17).
En los antropnimos tambin la figura humana (tla-
catl) suele cumplir la funcin de un marcador semnti- fol. 15v
co, ya que su presencia indica que el glifo al que acom-
paa es el nombre del personaje. En este caso se trata del fol. 2r
Venerable Seor Pedernal, Tecpatzin, formado por tec-
patl, cuchillo de slex o pedernal, y el sufijo reverencial
tzin(tli). A estas figuras de cerros y seres humanos se les
puede considerar asimismo como determinativos nomi-
nales, ya que se encuentran en el texto para marcar que
el conjunto de glifos asociados a ellos son los nombres
de lugares o personas (fol. 28r; Simon, 1988: 751, 450, fol. 41r
730) (lm. 17). fol. 42r
Por todas estas posibilidades que presentan los glifos
es muy importante efectuar un anlisis formal de la ima- Lmina 18. Compuestos glficos calendricos.
gen, as como un anlisis fontico de su lectura, tomando
constantemente en cuenta el contexto en el que apare- Calendricos. Se constituyen con alguno de los veinte
cen, ya sea una fecha, un lugar o un personaje, y cuando signos de los das, acompaados con numerales de pun-
septiembre-diciembre 2006 Desacatos saberes y razones
fol. 20r
fol. 38v
fol. 38v
fol. 20r
fol. 3v
fol. 19v
Lmina 24. Compuestos glficos: construcciones. tambin toma la forma de una guirnalda de plumas, que-
tzaltlatectli, como smbolo de ennoblecimiento; las armas
o tlauiztli, compuestas por arco, tlauitolli, y flechas, mitl,
tli, guila, chantli, hogar, morada, y es, adems, el lugar que eran caractersticas de los chichimecas; y el abanico
de origen de este cdice (fol. 2r, 28r, 35v; Simon, 1988: o ehecaceuaztli de plumas que llevaban los embajadores
712, 615, 496, 267, 91, 496, 260, 132, 415, 92) (lm. 23). (fol. 20r, 19v, 3v; Simon, 1988: 105, 426, 650, 695, 694,
278) (lm. 25).
Construcciones. Son los edificios que representan los lu-
gares del poder poltico y religioso que se conquistan, o Difrasismos. Es la combinacin de dos glifos, cuyas lec-
donde se hacen ofrendas y rituales como los palacios y turas individuales son diferentes de la lectura resultante,
templos, aunque tambin pueden ser cercas o muros es decir, que expresan conjuntamente otro concepto.
que delimitan el espacio o que son defensivos. As te- Encontramos en este documento el agua, atl, con el fue-
nemos un templo o casa del dios, teocalli, teopancalli o go, tletl, que combinados se les conoce como el agua
teopantli; la muralla, tenamitl, de la ciudad conquistada quemada o atl tlachinolli, que quiere decir la guerra o
de Texcallan, conocida despus como Tlaxcallan; un pa- batalla. Posiblemente tambin pudiera considerarse la
lacio, tecpan, y el calmecac, que era la academia o escuela composicin tan frecuente del manto de piel o euaque-
de los nobles (fol. 38v, 33r, 7v; Simon, 1988: 483, 488, mitl, que con las armas tlauiztli, arco y flechas, repre-
473, 450; Karttunen, 1992: 22) (lm. 24). sentan a los chichimecas (fol. 27r, 26v, 20r; Simon,
1988: 39, 705, 568, 151, 695) (lm. 26).
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p. 66).
x
Ilustracin 3. Cdice Historia tolteca chichimeca, fol. 16v ms. 51-53, p. 29 (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]) (referencia en artculo,
p. 66).
xx
Ilustracin 2. Cdice Historia tolteca chichimeca, fol. 19v ms. 54-58, p. 39 (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]) (referencia en artculo,
p. 66).
x
Ilustracin 3. Cdice Historia tolteca chichimeca, fol. fol. 14r ms. 54-58, p. 40 (Kirchhoff, Odena y Reyes, 1989 [1976]) (referencia en artculo,
p. 66).