1.

La Autoridad de la Ley de Dios

El diablo, por medio del pecado, justamente ha destruido este mundo nuestro. Vivimos en una poca de rebelin en
contra de toda restriccin y ley. Nuestra nacin est horrorizada ante el desafo de pandillas en las grandes ciudades del
orden social y los derechos de propiedad, incluyendo el derecho a vivir. Asesinatos, robos y agresiones personales se
han convertido en la marca de las zonas urbanas y suburbanas en la vida del siglo 20. Cada da al leer el peridico,
parece que la calidad de vida va un poco ms de filo hacia abajo. A veces nos sentimos tentados a creer que las cosas no
pueden ir peor, y que las condiciones han tocado fondo. Sin embargo, al da siguiente, an ms violentos se presentan
los crmenes de extraos, y nosotros simplemente sacudimos la cabeza con incredulidad. Es difcil comprender cmo
una nacin como Estados Unidos, con su rica herencia cristiana jams poda alejarse tanto de sus principios
fundacionales. Incluso los pases no cristianos no estn tan plagados de delincuencia y de violencia tanto como esta
nacin que se hace llamar cristiana. Es ms el crimen que se reporta en Washington, DC, en 24 horas que los informes
de Mosc en un ao completo. Sin duda, los mtodos de comunicacin no son los mismos, pero an presentan un
cuadro alarmante. El problema es ms grave cuando nos damos cuenta de que la anarqua tambin llega al rea de
religin y le afecta a millones a quienes nunca se les ocurrira matar o violar. Es probable que la gran mayora de los
miembros de la iglesia en Amrica hoy tengan pocas convicciones en contra de quebrantar al menos uno de los Diez
Mandamientos. Una doctrina muy insidiosa se ha desarrollado tanto en la teologa protestante como en la catlica, que
ha tendido a reducir al mnimo la autoridad de la gran ley moral de Dios. Ha llevado a muchos a ver ligeramente la
rebelin y ha hecho que el pecado parezca inobjetable. De hecho, el pecado ha perdido su horror por las multitudes y se
ha convertido en un modo de vida aceptable para los jvenes y adultos. Sea testigo de las tendencias actuales en el
estilo de vida que apoyan este punto de vista. Cuntos hombres y mujeres jvenes estn viviendo juntos sin el beneficio
del matrimonio! Sin embargo, no creen que tales acuerdos para vivir deban ser designados como pecado. Una gran
parte de los ladrones que se profesan ser cristianos, y la mayora de aquellos que pertenecen a las iglesias creen que no
hay pecado alguno en la violacin del sptimo da sbado del cuarto mandamiento. Cmo podemos explicar esta
situacin paradjica entre los que profesan tan grande admiracin a la Biblia y tanto amor por Cristo? Esta cuestin se
vuelve ms significativa si tomamos en cuenta la posicin histrica del cristianismo hacia la ley de los Diez
Mandamiento. Casi todas las grandes denominaciones se muestran oficialmente en rcord apoyando la autoridad de esa
ley. Sin embargo, los errores de interpretacin muy sutilmente se han introducido en la iglesia moderna, resultando con
el estado actual de confusin hacia la lealtad de los Diez Mandamientos. Que tan sinceramente tenemos que ver a esa
ley y estudiar su relacin con la gracia de Dios y por la misma salvacin. Es tan fcil de aceptar los dichos populares
relacionados a la ley y la gracia sin tener que revisar los hechos bblicos por los cuales seremos finalmente juzgados.
Debemos encontrar respuestas bblicas autorizadas a preguntas como stas: En qu sentido son los cristianos estn
libres de la ley? Qu significa estar bajo la ley? La gracia de Dios anula a los Diez Mandamientos? Est bien que un
cristiano justifique desobedecer alguno de los Diez Mandamientos porque est bajo la gracia? Estas son las preguntas a
las cuales nos dirigimos en este importante estudio.

2. Autonoma moral

Es cuando la persona puede decidir por s misma lo que est bien y lo que est mal, sin depender de otras personas para
hacerlo (padres, maestros, amigos, etc.). Para que te quede ms claro, cuando uno es nio, siempre est esperando la
aprobacin ajena y piensa: que pensarn pap o mam de lo que hice? Est bien o est mal? y aguarda lo que ellos
digan. Si est bien, recibe una felicitacin, si est mal, un castigo (esto se llama heteronoma moral). Con la autonoma
moral, la decisin es ma y se que es lo correcto ylo incorrecto, pagando las consecuencias de mi eleccin. A los 7 8
aos, se comienza atener autonoma moral, pero recin se reafirma a los 12 o 13 aos. Un nio tiene moral autnoma
cuando es capaz de discernir lo que est bien y lo que est mal; los nios tienen al principio ,moral heternoma, se guan
por lo que sus padres le indican, pero cuando el nio es capaz de decidir y hacer juicios de valor, su moral es autnoma
Jean Piaget estudi sobre los nios y su moral, este psiclogo y pedagogo fue quien mejor estudi en el siglo xx a los
nios con sus estadios de la inteligencia y aport a la educacin la psicologa evolutiva de los nios.
LA VOZ DE LA CONCIENCIA Es la capacidad que tenemos las personas para conocer y juzgar la bondad o maldad de las
acciones, tanto propias como ajenas. Mueve y orienta la conducta en la direccin que la persona considera correcta. Es
una especie de voz interior que inspira, obliga y juzga la moral las nuestras acciones.

HETERONOMA Y AUTONOMA En la heteronoma los principios nos vienen dados desde fuera, y los asumimos sin
reflexin. Una conciencia heternoma se gua por: instinto o apetencias, autoridad de otros, tradicin.

Una conciencia autnoma es en la que los principios son propios, y despus de haber reflexionado y escogido
libremente. Al principio, los valores nos vienen dados desde fuera, pero no por eso somos seres heternomos.

AUTONOMA Y Universalidades la capacidad que tenemos las personas para guiarnos por aquellas leyes que nos
daramos nosotras mismas porque nos parecen propias de seres humanos.

EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA Los seres autnomos se comportan como seres dueos de sus actos. Autonoma es
sinnimo de libertad. El paso de la heteronoma a la autonoma es un progreso, tanto para los seres humanos como para
una sociedad.

Decimos que los principios morales rigen el comportamiento de las personas. Estos demuestran si sus acciones o
caracteres tienen un comportamiento humano, respetuoso, bondadoso, enemigo de la maldad. Estas actitudes nacen en
el espritu del hombre, no en lo material o en lo jurdico. Es as como la moral es un conjunto de valores espirituales,
nicos y capaces de hacernos saber si las normas de conducta humana son buenas y aceptables y si no lo son.
Ciertamente, ser hombre con conciencia de deberes morales, es un signo de ser cristiano que nos distingue frente a los
hombres sin fe, ya que el hombre creyente, al tener conciencia de los deberes para con Dios, para con nosotros mismos
y para con el prjimo, est aplicando el sentido de la moral del cristiano, ya que estos deberes estn preceptuados por
el mismo Dios y nos exigen ante El.Pero la mejor forma de saber que es moral y como vivir como cristiano la moral que
se nos exige, es conocer a Jesucristo, l es hombre perfecto, por tanto si imitamos a Jess, estamos imitando su
moralidad, cumpliendo los deberes para con Dios; Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y
con toda tu mente y para con s mismos y los dems; Amars a tu prjimo como a ti mismo. (Mateo 22,36). Las
caractersticas propias que distinguen al hombre bueno, lo que le hace libre de la maldad, lo que le hacer ser un hombre
digno del amor de Dios y merecedor de todas su gracia, es hacer una vida asemejada a la de Cristo. El mismo Seor nos
lo ha dicho: El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca lo bueno, y el malo, del malo saca lo malo (Lucas
6,45)Nuestro modo de vida en Cristo, es de cuerpo y alma, no se puede separar, por tanto nos corresponde hacer de
nuestro cuerpo un valor moral, un valor que no se puede transar, ni menospreciar, y que debe ser digno hogar de Dios,
porque el lugar favorito para habitar de l, es el corazn de los hombres. Si alguno me ama, guardar mi Palabra, y mi
Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada en l. (Juan 14, 23)

3.La Ley MORAL, es un conjunto de preceptos dados por Dios, que contiene valores de vida, principios, normas,
reglamentos y disciplinas, la podemos sacar de la Biblia, que estn dirigidos especficamente para orientar bien la VIDA
humana. Inicialmente la Ley MORAL est ligada ntimamente en nuestro corazn, que norma todos nuestros actos, que
estn fundamentados en el valor de la VERDAD. El origen de la Ley MORAL, es el valor de la VERDAD, es imposible que
alguien sea MORAL, sin la VERDAD, es el fundamento de los dems valores de vida que son: La justicia, la unidad, la
libertad, la paz, la armona, la vida. El primer objetivo de la Ley MORAL, es hacer que nosotros fundamentemos la VIDA
en la VERDAD, busquemos la justicia, y la unidad en nuestra comunidad, tambin respetemos la libertad de los dems,
para vivir en paz y en armona. Recordemos que los valores de vida, son los principales objetivos de la MORAL, hacen
que la VIDA sea exitosa, en el rea cognoscitiva trae sabidura, renueva la mente y ampla la visin para tener una vida
ms justa.

a valorizacin de la Ley MORAL difiere de la Ley Civil, porque la Ley Moral tiene ms potencia para afectar la conciencia
misma del hombre, es universal y es fuente de donde salen las normas para la existencia de las leyes civiles, esta basada
en la Biblia, y en los valores de vida que nos ensea Jess. Lo ideal, lo importante es que la Ley Civil, debe
fundamentarse en la Ley MORAL. Partiendo de este conocimiento describiremos la diferencia que hay entre estas dos
Leyes, es:
A). La Ley Civil slo est dirigida a la conducta personal externa, la Ley MORAL, penetra hasta la conciencia de las
personas, que est en lo ms ntimo de nosotros. B). La Ley Civil acta en un mbito limitado, en tanto que la Ley
MORAL, es universal. C). La Ley Civil slo tiene vigencia un tiempo y es modificable, porque que creen que as trae
beneficios a la sociedad. La Ley MORAL es dada para todos los tiempos, es indestructible e insustituible. D). La Ley Civil
puede dictar normas que estn contra la Ley MORAL, porque as le facilita propiciar la corrupcin. Pero la Ley MORAL es
incorruptible, porque est basada en la verdad. E). El propsito de la Ley Civil es asegurar el bien comn de las personas,
hace que se respete los derechos, la Vida y la dignidad humana. Adems norman los deberes del ciudadano, promueve
el orden social y la pacificacin de la Nacin. En este propsito la diferencia est en que la Ley Moral tiene ms potencia
porque viene de Dios, la Ley Civil est basada en los apetitos de los gobernantes y toda su dinmica gira segn las
doctrinas polticas de ellos. Mientras la Ley Moral est basada en la Biblia y en los valores de vida, por eso es que su
dinmica gira segn la Verdad y la Justicia de Dios.

5.

Todo cristiano concluye que hay en vigencia un pacto, que el Dios del cielo concert con los hombres. Aqu surge la
pregunta Qu es un pacto? Pacto es una alianza o convenio entre dos partes, en este caso el creador y el hombre. El
pueblo se compromete a guardar las leyes del Eterno, y el creador promete ser el Dios de ellos. Leamos dos pasajes
bblicos referentes al Antiguo Pacto, que Dios del cielo concert con su pueblo,

Exodo captulo 19: 5 - 8 dice:

" Ahora, pues, si dieres odo a mi voz y guardreis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos;
porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa, estas son las palabras que dirs
a los hijos de Israel." Contina la cita bblica:

" Entonces vino Moiss y llam a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehov
que Jehov le haba mandado. Y todo el pueblo respondi a una y dijeron todo lo que Jehov a dicho haremos. Y moiss
refiri a Jehov las palabras del pueblo."

Nos trasladamos al captulo 24: 7 - 8 del mismo libro de Exodo, donde agrega:

"Y tom el libro del pacto y lo ley a odos del pueblo el cual dijo, haremos todas las cosas que Jehov a mandado, y
obedeceremos. Entonces, Moiss tom la sangre y roci sobre el pueblo, y dijo: he aqu la sangre, del pacto que Jehov
a hecho con vosotros sobre todo lo tratado".

Estas son las bases del antiguo pacto, he aqu algunas de sus principales caractersticas:

1.. Fue concertado entre el Dios del cielo y el pueblo de Israel.2.. Dios entrega un cmulo de leyes de Santificacin,
distinguindose los Diez Mandamientos, escritos en tablas de piedras.3.. El pueblo se compromete a dar odo, guardar y
obedecer los mandamientos de su Dios.4.. Este primer pacto, fue sellado con sangre de toros y machos cabros.5.. La
transgresin de estas leyes, es lo que Dios seal como pecado.6.. El perdn de pecados, Dios lo otorgaba por medio de
sacrificios de animales.7.. Para interceder ante Dios, a favor de los pecadores fue designado un orden sacerdotal: la tribu
de Lev.