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Teora Poltica Trabajo Prctico N.

2:
1) Aristteles considera:
-Hombre como ser poltico: por que posee la capacidad de relacionarse polticamente,
puede crear sociedades y organizar la vida en ciudades. Necesita vivir en sociedad.
- Polis como comunidad suprema y perfecta: califica elementos esenciales para que
se de esta ciudad ideal: las subsistencias, las artes, las armas, la hacienda, el
sacerdocio o culto divino y la justicia. Esta comunidad ideal exige todas las funciones
diversas: labradores, artesanos, magistrados, guerreros y pontfices.
- Polis como comunidad natural: la reunin de muchas aldeas constituye un estado
que se basta as mismo, nacido ante las necesidades que satisface. As, el estado tiene
siempre su origen en la naturaleza. El estado es un hecho NATURAL. La vida social es un
mandato de la naturaleza.
- Polis como comunidad anterior a todas y a cada uno de nosotros: por que el estado
es antes que la familia y que los individuos, porque el todo es antes que su parte. El
estado es superior al individuo.
- Hombre como animal social: el hombre es un ser social por excelencia, lo es ms que
la abeja y que todos los dems animales que viven reunidos. El hombre solo, entre los
animales, tiene el don de la palabra, para expresar el bien y el mal moral, lo justo y lo
injusto.

2) La crematstica: es el arte de adquirir bienes o dinero. En la poltica, Aristteles afirma


que hay dos tipos de crematstica:

- CREMATISTICA NECESARIA O DOMESTICA: se sirve del dinero para obtener lo necesario


para la vida y el hogar.

- CREMATISTICA INNECESARIA O DE CAMBIO: tiene por objeto el dinero mismo.


Aristteles considera que la riqueza domestica tiene un lmite, las necesidades del hogar,
mientras que la riqueza a que aspiran los que se dedican al cambio, es ilimitada, pues no
persiguen otro fin que el aumento indefinido de su caudal de dinero.

3) Mediante la poltica conseguimos el ordenamiento de la polis. La polis busca la felicidad de


todos los ciudadanos.
La tica, a su vez, se plantea y busca el vivir bien de uno mismo y se consigue mediante la
virtud.
El ethos es el modo de ser, las normas que rigen en la ciudad, el comportamiento correcto de
acuerdo a la virtud, y la virtud del hombre es ser racional.
La poltica para Aristteles es el modo superior de la tica. Mediante una se consigue a la otra,
ambas se refieren a la praxis humana. Para Aristteles vale ms la felicidad de toda la polis que
la felicidad de uno solo.