Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Deontologa Jurdica
Glosario
derecho, puesto, dignidad, ideal o
cualquier otra cosa. Dimisin 3. POLTICA
Documento en que consta la abdicacin
de un soberano o dignidad.
D
no nuestras acciones. Es la capacidad de
juzgar no solo nuestras acciones, sino
tambin las de los dems, como buenas o
malas.
15. COSTUMBRE: Puede tomarse como 17. DEBER: Nocin recproca a la de derecho
sinnimo de hbito (vid.). En otro sentido (vid.), que designa la atadura o vnculo
ms preciso se aplica preferentemente a moral que liga al sujeto racional y libre a
los hbitos colectivos: costumbres de un respetar el derecho de otro, ante todo el de
pueblo, de una civilizacin, de la Iglesia, Dios a ser obedecido. Se distinguen por su
etctera. La antigua pedagoga velaba, origen los deberes innatos y los adquiridos,
ante todo, por la conservacin de las y por su trmino, los deberes para con Dios,
(sanas) costumbres, y el orden poltico se para con las dems personas y para con
asentaba en el respeto a las costumbres, nosotros mismos. Kant pretendi
que se juzgaban como la virtud (hbito del fundamentar la nocin de deber en el
bien) para la recta conducta del hombre.
mero respeto al "imperativo categrico" o del problema de la demostrabilidad de su
forma a priori de la razn prctica. existencia. Dos tipos de argumentos han
sido propuestos: el a priori u ontolgico, que
18. DECISION (del lat. scindere, cortar): pretende probar la existencia de Dios por el
Momento final del acto voluntario en el mero anlisis de su concepto (San Anselmo;
cual el sujeto corta la deliberacin y se modernamente, Descartes), y las pruebas a
inclina por una de sus opciones (hacer o no posteriori, es decir, a partir de la existencia
hacer, hacer esto o aquello). del mundo sensible, elevndose a su Causa
y Fin ltimos. Santo Toms, en el siglo XIII,
19. DESVALORIZAR: Hacer disminuir el valor de
sistematiz estas ltimas pruebas en las
una moneda o de otra cosa. "en relacin
llamadas "cinco vas demostrativas de la
con otras fases de la actividad cientfica, la
existencia de Dios".
enseanza est considerablemente
desvalorizada"
21. DISPUTATIO: Mtodo de enseanza y
20. DIOS (lat. Deus): Ser Supremo, principio adiestramiento intelectual en la Universidad
primero y fin ltimo de cuanto es. Ser cuya medieval. Defensa de una tesis a travs del
esencia coincide con su existencia (vid sic et non, sistema propuesto por Abelardo
ASEIDAD). Acto puro o Primer Motor Inmvil, (siglo XII).
en la concepcin de Aristteles. Los
pantestas identifican a Dios con el mundo;
la filosofa griega hacia al mundo coeterno
con Dios, pero sometido a ste e impulsado
por l. Para el cristianismo y la mayor parte
de las religiones, Dios es distinto del mundo,
creador del mismo y personal. Respecto de
Dios, la filosofa se ocupa principalmente
E
25. ESPERANZA (lat. spes): Tendencia del
apetito irascible, que brota de la dificultad
de alcanzar (o evitar) un objeto, cuando el
lograrlo aparece como posible. Se opone a
DESESPERACION (vid.). Virtud teologal que
nos hace esperar en nuestra salvacin por
22. EMOCION (lat. affectus o passio): Estado
la fe en Dios y en su misericordia.
anmico acompaado de un tono
sentimental (placer o dolor), por el que el 26. ESTADO (lat. res publica): El poder y la
sujeto -animal u hombre- se da cuenta o organizacin jurdica y coercitiva de una
vive la conveniencia o nocividad de un comunidad. Se llama tambin Estado a la
objeto sensible. misma comunidad nacional (Espaa,
Francia, etctera) en cuanto regida y
23. EMPIRICO: Lo referente a la experiencia
organizada por un solo poder supremo.
sensible.
27. EXPRESION (lat. expressio): Manifestacin
24. ESPECULATIVO (del lat. speculum, espejo):
de un concepto, juicio o razonamiento por
Se llama pensamiento especulativo al que medio de signos verbales, escritos, mmicos,
se dirige al puro saber de las esencias o las etctera. La expresin del concepto se
causas de las cosas, al saber puro, sin fines llama trmino; la del juicio, proposicin, y la
utilitarios, en el que el entendimiento hace del razonamiento, argumentacin (o
como de espejo de la realidad. Se distingue silogismo en el caso del razonamiento
del saber prctico (de las tcnicas y las deductivo categrico).
artes), que se orienta a la accin.
F
humana, origen de la mayora de nuestros
conocimientos, que versan sobre objetos
que no hemos visto ni demostrado.
I
llaman "luz de gloria" a la que poseen los
bienaventurados o los ngeles, en la que
pueden comprender lo que para nosotros
es suprarracional o misterio. Se trata de un
medio o luz semejante a lo que es la luz 40. IDEOLOGIA: Sistema de ideas o conjunto
fsica para la visin sensible o el coherente de el
entendimiento agente para la inteleccin.
L
reconocer mentalmente un contenido sin
sentirse identificado/a con ese contenido,
o como un fin en s misma.
P
entrega sin freno a los placeres sexuales).
"manifestaba un libertinaje sexual poco comn
en la poca"
M
45. PARADJICOS: 1. adj. Que contiene
paradoja resulta paradjico que el ms
pobre sea el que ms ha contribuido en la
recolecta. Paradoxal 2. Que se comporta
de una manera contradictoria su actitud es
43. MEDITACIONES: es una prctica en la cual
paradjica con su forma de pensar.
el individuo entrena la mente o induce un
modo de conciencia, ya sea para
conseguir algn beneficio o para
R S
46. REMORDIMIENTO: Sentimiento de 48. Sindresis: nombre femenino. Capacidad
culpabilidad que tiene una persona por natural para juzgar rectamente, con acierto.
algo que ha hecho y que la intranquiliza.
"rechazado por su sobrina e incapaz de vivir 49. Servituten mortallitai fere comparamus: casi
con el remordimiento de haber sido infiel a comparamos la esclavitud con la mortalidad.
la memoria de su difunta esposa, don
Jaime acaba por suicidarse".
V
52. VOCIFERAN: Hablar con un tono de voz ms
alto de lo que se considera normal. "el
conductor del vehculo hizo un corte de
mangas al camionero que se asomaba a la
ventanilla vociferando; el pblico desde las
tribunas vociferaba a sus respectivos
equipos" sinnimos: gritar, vocear 2. verbo
transitivo despectivo Publicar o dar a
conocer una noticia de forma jactanciosa.