UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS

Seminrio de Teoria Poltica Contempornea

Alunos:
Dandara Lusa da Silva Alves
Elisa Arraes de Alencar Khan
Marcele de Morais Silva
Maria Luisa Lira Cavalcante
Matheus Luiz Silva dos Santos

Recife, 16 de maro de 2017

Introduo

No texto aqui a ser tratado, Da cincia poltica cincia: por uma histria filosfica
do conhecimento poltico no Brasil, o autor Renato Lessa se prope a explicar
como se deu a constituio de um novo campo do conhecimento - a cincia poltica
- no Brasil e quais os enfrentamentos e superaes ela passou para adquirir sua
forma atual.
Na dcada de 70, a partir do ponto de vista daqueles que possuem conhecimento
poltico sistemtico, o Brasil deixou de ser interpretado e passou a ser explicado.
Desde a implantao do Estado nacional brasileiro, os variados autores que
existiram e interpretaram o sistema poltico no Brasil possuam tendncia
explicativas. Ao tempo que qualquer pretenso explicativa no poderia fugir daquilo
que podemos chamar de interpretao. No entanto, essa distino impossvel em
termos conceituais com o argumento de que ela insustentvel. Ao contrrio do que
ocorre nas definies categorias, isso no se destrincha da mesma forma na
afirmao dos campos cognitivos. a partir da dcada de 1970 que passa a existir
uma distino clara entre o que chamamos de intrpretes do Brasil e o que
passamos a chamar de campo da cincia poltica, ou seja, a partir desse
momento nota-se a presena de praticantes de um corpo de conhecimento
cientificamente constitudo. Sob o rtulo de pensamento poltico brasileiro, todos
os autores que se propuseram a explicar como funciona o sistema poltico foram
colocados em um mesmo patamar e tratados, a partir desse momento, como um
objeto de estudo da histria intelectual.
Por ser uma rea muito recente no pas, sua datao no ultrapassa mais que
quatro dcadas e seus atuantes no formam mais que 3 ou 4 geraes, em
decorrncia disso, no existe ainda uma histria poltica sistemtica brasileira como
domnio reconhecido e institucionalizado. Apesar de ser algo novo, isso no gerou a
crena que algo indito surgia e cuja inaugurao dispensava consideraes de
antecedentes. Mas, para o andamento do texto, Roberto Lessa indica duas ordens
de antecedentes: na postulao de um novo comeo, com que tradies se est a
romper ou superar? e a segunda aborda que esse novo comeo decorrente de
movimentos anteriores acontecidos na dcada de 1950 nos Estados Unidos, em
torno da chamada revoluo behaviorista. O novo comeo marcado pela recusa
de tradies julgadas como indisciplinadas e pela adeso de protocolos de
explicao positiva dos fenmenos polticos; essa escolha possui implicaes sobre
a configurao global da disciplina no Brasil. A constituio desse novo corpo de
conhecimento deve ter uma demarcao crtica em relao s formas de
representao do mundo social e poltico pr-cientficos.

Do mundo infinito finitude do objeto encerrado

Nesse tpico, Roberto Lessa discorre sobre o mais sistemtico exerccio poltico
de reflexo sobre o sistema poltico no Brasil, sendo ele a obra de Bolvar
Lamounier: A cincia poltica nos anos 80. Nessa obra, o autor determina uma
marcao que teve muito impacto e relevncia para os cientistas polticos no Brasil.
Lamounier aponta que a consolidao da cincia poltica durou de 15 a 20 anos -
com incio nos anos 1960 at meados dos anos 1980. Apesar dessa datao, ele
reconhece que, antes desse momento cientfico, houve uma dinmica no Brasil cuja
relao se dava com o desenvolvimento do pensamento poltico no Brasil. Desde a
fundao e constituio do Estado nacional brasileiro possvel apontar fatores de
ordem poltica os quais possuem relevncia na configurao geral do pas.
no processo de independncia que Lamounier encontra um movimento poltico
ativo que se interessava em atuar diretamente na conjuntura. Nomes como Cipriano
Barata, Jos Bonifcio e Frei Caneca so destaques nesse contexto
pr-independncia. Apesar de no apresentar os primeiros passos para a formao
de uma cincia poltica, esses acontecimentos mostram um desejo de intervir num
processo de criao de unidade poltica
A avaliao de Lamounier confere a cincia poltica brasileira um patamar de
relativo avano propiciado por dois avanos que se referem esfera gentica e a
outra institucional.

Autonomia e embeddness:
 Manuel Villaverde Cabral chama ateno para o fato de que em Portugal a
reflexo sistemtica, tendo a dimenso poltica como aspecto central, s ser
praticada de modo continuado aps a Revoluo Democrtica, em 1974. No sendo
o Brasil, ento, o nico pas tardio a consolidar uma narrativa estritamente poltica
de anlise.
A reflexo poltica portuguesa ou era sufocada pelo salazarismo ou pelo ciclo de
embeddment, em que a narrativa findava em casulos estabelecidos pela narrativa
histrica mtica e remota. Villaverde explica essa afirmao remetendo ao conceito
de Karl Polayni sobre a sua anlise da dinmica econmico-social, que
compreendia a viso de que antes do mercado autorregulado, as relaes estariam
embedded em injunes no econmicas. Isto , uma narrao que possui
diferentes injunes, como dimenses histricas, sociais e culturais. Esse discurso
acaba por deixar claro uma defesa de uma cincia pura, onde o objeto de estudo
deve ser retirado de todo o seu contexto, retirando possveis influncias.
Assim, sobre o processo de autonomizao da cincia, Lessa diz que esse
processo necessita de uma recusa ao embeddness, pois o objeto precisa ser
explicado em si mesmo, dotado de qualidades ontolgicas prprias. No entanto,
ele tambm pondera o risco do oposto ocorrer quanto inteno de adquirir um
sentido prprio, mas de perder o sentido sem os vnculos mais totalizadores, sem
os quais o sentido do fragmento esmaece.
Esse ponto se manifesta na contraposio de vises que compreendem os
segmentos polticos com o fenmeno do embeddment e dos que assim no o
veem.
Lamounier define como autonomia a relativa ausncia dos efeitos de
embeddness, ou seja, o fenmeno poltico analisado apenas no que o caracteriza
como fenmeno poltico. Porm o que Lessa contrape a essa tentativa de
purificar esses segmentos a serem considerados, que no possvel analis-los
seno pelo estabelecimento de conexes com fatores externos.
O autor resume os dois padres de embeddness discutidos no texto: um diz
respeito quele que Villanova ressaltou existir antes da Revoluo Democrtica em
Portugal e que acusou no ser a Cincia Poltica em si. Esse consiste na
ignorncia dos fenmenos polticos por parte dos que analisam em razo dos
regimes autoritrios, como foi o de Salazar, que regido pela fora e possui uma
narrativa compulsria a respeito da experincia nacional uma forma retrica mtica
e hagiogrfica.
J a outra forma de embeddness a que parece tentar alcanar a purificao
da cincia, o afastamento dos segmentos polticos de anlise do resto do contexto,
defendendo essa anlise do fenmeno poltico apenas como fenmeno poltico.
Segundo o autor, a compreenso desses dois pontos necessria para o
entendimento da cincia. No implica, necessariamente, num saber especfico para
tal.
Assim, no Brasil, o significado de autonomia se deu, at os anos de 1960, de
forma a apenas reconhecer o objeto de estudo, mas contrariando autonomia de
Lamounier, pois ainda introjeta nas anlises o embedness, ainda no de todo
abandonado. O reconhecimento dos fatos polticos apenas pelo fato no conseguiu
ser aplicado para abandonar os envolvimentos com os segmentos histrico-culturais
e, assim, a Cincia Poltica ainda no havia ganhado esse rtulo.

Os princpios da demarcao e da distino

Para satisfazer a pretenso da cincia poltica brasileira ser autnoma, Lessa

atribui dois fatores: a primeira, foi a revoluo behaviorista estadunidense nos anos
de 1950, e a segunda foi a predominncia dos temas do neoinstitucionalismo e da
rational choice nos anos de 1980. Esses dois fatores foram marcos que trouxeram a
tentativa de emancipao da cincia poltica em relao s cincias sociais e com o
princpio da autonomia de Lamounier, criar a metodologia necessria, com
conceitos e dinmica prpria para o sucesso da formao da cincia poltica.
Assim, o autor destaca duas fases marcantes na narrativa poltica nacional, a
primeira seria a que antecede a emancipao da cincia, que Lessa chama de
primrdios do pensamento poltico brasileiro e a outra, uma fase mais recente, que
j compreende as influncias que marcam a ruptura do pensamento poltico
brasileiro.

Um vago olhar sobre o mundo que antecede a autonomia e a distino

 O perodo antecedente institucionalizao da cincia em questo, tinha presente
pensadores autnomos, mas no havia instituies que respaldassem e
reconhecessem seus trabalhos, e hoje, h esforos para demonstrar a
consistncia dessas tradies como tentativa de achar uma origem mais antiga
para a narrativa.
Para Lamounier, o tema da formao do Estado e da Nao o marco referencial
para um pensamento sistemtico sobre a poltica, mas ressalta, tambm, a
existncia de discusses as quais chama de nada amadorsticas e cita alguns
temas dessas discusses: Poder Moderador, reforma eleitoral, abolio,
propriedade fundiria, papel das foras armadas e forma de governo.
Essas discusses, Lamounier comenta, se diferenciaram porque se deram sem o
apoio universitrio e crtica acadmica sistemtica; com engajamento ideolgico; os
intelectuais sendo da elite proprietria de terra; massa segregada e dispersa. Assim,
essas anlises que surgiam e convergiam em favor da manuteno do poder das
elites da poca, resultavam num boicote afirmao e consolidao do Estado.
Percebendo-se isso, tratou-se de sanar os problemas da afirmao do Estado
Nacional e buscar alternativas para uma interveno. Assim, a esfera poltica se
coloca como maneira estratgica vivel de modernizao desses elementos,
chamados por Lessa de arcaicos.
Em referncia Nunes Leal preocupado com o atraso social do Brasil -, Lessa
diz que a modernizao do pas busca, alm de uma democratizao do sistema
poltico, associar isso uma intensa mudana social. Com essa viso, Nunes traz
na sua anlise, no s fatores polticos, mas sociais e institucionais, trazendo tona
o embeddness, tema que ficou em evidncia at 1964. Lessa ressalta que muitas
obras entre o perodo de 1940 e 1960, apesar de ter o enfoque poltico, so anlises
vinculadas variados fatores sociais e que devem ser entendidas apenas como
interpretaes do Brasil.
Assim, aps 1964, essa forma de anlise se distancia definitivamente daquilo
que veio a ser chamado de cincia poltica. As anlises polticas vo se afastando
das narrativas histricas, sociolgicas e culturais e esse afastamento ser
considerado como um dos princpios dessa cincia.
A busca de idias autnomas e distintas

Segundo o autor, o ps 1964 afetou transformaes na dinmica poltica e

social no Brasil, onde atingiu visceralmente o formato de organizao das cincias
sociais no pas. Isso aconteceu, ao passo que o regime da poca reorganizou, de
forma progressiva, a institucionalizao da cincia no Brasil. Como, por exemplo, o
sistema nacional de ps graduao que foi instaurado atravs da reforma
universitria em 1968, onde foi ampliado erroneamente, mas sua expanso foi
benfica para a cincia poltica, principalmente, e para as cincias sociais em geral,
pois, abriu um leque bem diversificado de reas do conhecimento (LESSA, 210;
pg. 34).

Mesmo diante do cenrio de 1994, perodo do golpe, perodo repressivo,

autoritrio e obscuro, houve uma disposio para constituir um ambiente
institucional propcio as demandas e atividades cientficas. Pode parecer incoerente,
de acordo com o cenrio vigiativo e punitivo, mas a natureza modernizadora do
regime ditatorial de 1964 quebrou um pouco essas regras, onde foi positivo para a
cincia. Isto , o progresso cientfico se deu graas a modernizao que foi
favorvel para a poltica cientfica (LESSA, 2010; pg. 35).

A cincia poltica, no Brasil, se institucionaliza em virtude da sistematizao e

do delineio do programa de ps graduao, pois houve alteraes institucionais
instantneas no que concerne ao mbito do alicerce universitrio e da cincia, visto
que os novos tempos-no perodo ditatorial - visava indiossincraticamente pela
"afirmao progressiva" do que configuraria ou delinearia a funo do Estado na
organizao da sociedade brasileira (LESSA, 2010; pg. 34).

O desenvolvimento e as reformas de base foram de suma importncia para a

reflexo poltica na metade dos anos 60, porm em 1964 esta realidade se desbota,
ao passo que a presena do estado se torna preeminente em praticamente todos os
processos sociais. No obstante, no h uma invalidez na presena do estado antes
de 64, mas, ps esta data, ele passa a ser percebido como uma autarquia ao qual
lhe foi atribudo processos decisrios. Tal mudana abarcou a cincia poltica, visto
que a definio do estado voluntria ocupao para "governo", "administrao" ou
"sistema poltico", tendo a mesma definio ou postura autoritrista e repressiva.
Por essa razo, o vocabulrio poltico brasileiro tambm submetido a processos
de mudanas, inserindo no elucidario dos atores polticos e sociais palavras como
"polticas pblicas", "processos decisrios", etc. que comearam a ser referenciados
fora do espao acadmico (LESSA, 2010; pg. 36).

Amrica

A cincia poltica, querendo se diferenciar de outras dinmicas sociais, buscava a

sua autonomia. Entretanto, foi o contato com a cincia poltica norte-americana
(considerada, em contextos, como internacional) que encontrou sua institua singular
e ontolgica, no Brasil. Porm, sendo uma cincia com um passado ainda infantil -
de acordo com a breve data de sua existncia - a cincia poltica sofreu um impacto
das cincias sociais e humanas dos Estados Unidos. Desta forma, digno de nota
considerar a densidade da disciplina no vis norte-americano e de seu
apadrinhamento, uma vez que a cincia poltica social americana est escrita como
influncia estruturante em sua trajetria (LESSA, 2010; pg. 36-37).

Virada assptica e horror a ideologia

Esta ideia do desenvolvimento da cultura cientfica focou em quatro campos

curriculares: economia, filosofia, ingls e cincia poltica. Tais reas tinham por
funo contribuir com a produo de publicaes de textos que envolvia memorismo
e anlise. Houve uma refundao de algumas disciplinas para superar o legado
ideolgico vigente, onde foram importantes para a histria da educao norte -
americana. Da, temos dois documentos importantes: General education in a free
society- elaborado pela universidade de Harvard- que tambm ficou conhecido
como Red Book e o outro foi Higher education for democracy, elaborado pela
comisso superior de educao. Os dois projetos reforavam a ideia do
desenvolvimento da cultura cientfica e da traduo humanista e sua
responsabilidade com assuntos pblicos (LESSA, 2010; pg. 38/BENDER, 1988;
pg. 20).
Aps os anos 1940 e posteriormente, alguns marcadores internalistas passaram a
ter prioridade, como averiguadores, em relao a outros; estando com mais
proximidade a sua ligao com a academia e com o espao cvico e pblico.
Atravs do desenvolvimento do padro de excelncia, na academia, houve
modificaes que preocupou - se mais com fatores disciplinares e com meios
institucionais que foi atribudo ao termo "revoluo acadmica", que buscava
autonomia acadmica e profissionalismo disciplinar; onde podemos destacar alguns
pontos valorativos, que foram considerados para o enlace das cincias sociais e
humanas:
- Devoo ao modelo das Hard sciences;
- Compromisso com a objetividade;
- Confiana no poder da anlise formal ;
- Averso a ideologia e ameaas pureza disciplinar.
Com isso, o trabalho acadmico assume uma postura internacionalista
preocupando-se com o desenvolvimento disciplinar e com a capacitao de seus
alunados (LESSA, 2010; pg. 38-39)

Atravs da revoluo da academia, houve uma modificao disciplinar. Por

exemplo, a economia passa a afirmar-se como econometria e desenvolve uma
linguagem mais formalizadora e no natural. O ingls passa a obter um carter
Intelectual formalista, a filosofia comea a predominar o pensamento da filosofia
analtica e a cincia poltica foi atribuda a revoluo behaviorista, que provocou
uma reorientao no campo do conhecimento poltico, que visava afirma este
conheci como cincia, mas se diferenciando de reas afins, como a filosofia poltica.
O objetivo central era explicar os fenmenos polticos baseados no mundo ou em
bases realistas e experimentais, rompendo com ordens normativas.

Brasil, depois da Amrica

Das prescries:
 No Brasil, os efeitos da cultura behaviorista americana foram bastante fortes e
incisivos, principalmente porque essa nova cultura cientificista tende a evidenciar a
autonomia dos acontecimentos institucionais e polticos. Um das principais
caractersticas do behaviorismo no Brasil, foi a forte presena da preocupao
metodolgica quantitativa da disciplina que passou a buscar analisar os
comportamentos humanos de forma mais objetiva, sendo definida a partir de
mtodos quantitativos. A cincia poltica devia, ento, reduzir-se ao estudo da ao
poltica do indivduo.
O autor ressalta ainda, que a nfase de Marx na economia e nas cincias
sociais, reduz a poltica, tirando-a de evidncia. Isso representou a quebra das
anlises sociais e histricas como ferramentas para o entendimento poltico. O
vnculo com a economia tambm modificado: No se trata mais uma dimenso de
contexto mais amplo que impacta a dinmica da poltica, mas sim, e a um s tempo,
uma antropologia e uma linguagem. A primeira revela as motivaes reais dos
sujeitos sociais, definidos como mquina global de maximizao - Elster 1984,
p.10. A segunda - a linguagem - permite que se descreva tal sujeito tal como , sem
metafsica ou projeo do que ele no . (LESSA, 2011, p. 45).

O que a vida fez com as prescries:

Em meados dos anos 70, os estudantes brasileiros da ps-graduao em

cincia poltica, eram apresentados s dogmticas da cincia e, ao mesmo tempo,
eram expostos uma crtica radical, que ainda que existisse um certo carter
cientificista, existia tambm a crtica a uma poltica apoltica, isto , esvaziada de
contedos normativos. Em 1980, o politlogos e cientistas sociais costumavam
envolver-se com questes pblicas, o que tambm se repetiu em 1990. Nesse
perodo, o politlogo tcnico formulava juzos explicativos, livres de contaminao
normativa.
Um outro aspecto teve um forte impacto no Brasil diante dessa cultura
cientfica, positiva e empiricamente orientada (idem, p.47), foi a diferente erea de
investigao na Amrica do Norte, e no Brasil: nos Estados Unidos, a ideia da
cincia poltica emprica que descreve a democracia, se sustenta na fuso de
elementos factuais e normativos. Ou seja, trata-se de estudar a democracia como
objeto realmente existente e no como fabulao doutrinria. (idem, p. 47). J no
Brasil, diferentemente dos EUA que pesquisava a democracia, a nova cincia
investigava formas de superar o autoritarismo e procurando, assim, uma teoria
emprica para a ausncia de democracia.

Prescries revistadas: uma nova cultura do conhecimento poltico cientfico:

Em 1990 h, ento, no Brasil, uma nova cultura cientfica que se estabelece no

campo da cincia poltica. Essa nova cultura foi antecedida, como j foi citado, pela
revoluo behaviorista. Essa poca foi o perodo de ratificao de valores j
presentes na sociedade brasileira, apenas intensificando o processo de
autonomizao e distino da cincia poltica em relao s cincias sociais.
A anlise da democracia possibilita a anlise de instituies que podem ser
consideradas pilares sustentadores da democracia. Nesse perodo, discutia-se no
a possvel consolidao da democracia, mas a democracia que j tornou-se fato. O
autor coloca ainda que, baseada na ideia de Hegel todo o real racional, o
politlogo pode afirmar que todo real institucional, ou oficial. Apesar de a nova
cincia poltica ter se distanciado das cincias sociais e humanidades, a disciplina
se aproximou de outros campos como o de linguagens formais e no naturais, e da
microeconomia.
De acordo com o autor, diferentes formas da vida poltica podem ser constitudas
sob o rtulo de neoinstitucionalismo. Peter Hall e Rosemary Taylor esclarecem em
publicao de 1996 as trs diferentes formas variantes do neoinstitucionalismo:
histrica, sociolgica e fundada na escolha racional. A histrica e a sociolgica
praticam modalidades de externalismo na interpretao das instituies. (idem, p.
50) Ou seja, as dinmicas gerais so de extrema importncia para formao dessas
instituies. A terceira variante fundada na ideologia da escolha racional so,
como afirmado inicialmente, mquinas globais de maximizao, alm disso a
influncia do behaviorismo torna-se ainda mais explcito nessa variante, j que se
utiliza de linguagens formais e no naturais.
 O neoinstitucionalismo adota como fundamento normativo de suas descries os
princpios valorativos gravitacionais de uma dada forma social, fundada na
presuno de universalidade dos princpios do mercado autorregulado. Sua
pretenso analtica, portanto, mitigada pelo servio que presta perenidade dessa
configurao social.

Concluso

Diante dos temas discutidos, o autor trs outra problemtica a ser debatida na
nota final do texto no qual consiste em que o conhecimento poltico pode ficar preso
em uma armadilha nominalista. Ou seja, por ter o nome do seu objeto, a
poltica-como disciplina e objeto de investigao-confunde-se com a poltica em
seu domnio ontolgico. (LESSA, 2011, p.52) Alm disso, acredita-se que a poltica
possui objetos naturalmente especficos ao seu campo de estudo e, por isso, ela
pode restringir os estudantes desse campo poltico em uma cultura repetitiva.
Enquanto que em outras reas como na antropologia e sociologia no qual se
preocupam mais com a anlise das coisas em geral do que por muitas vezes
assuntos essencialmente que fazem parte da disciplina, possibilita a estas, dessa
forma, a desenvolverem uma abordagem mais verstil e gil.Em contrapartida, h
outros fatores que podem reverter essa desvantagem do conhecimento poltico.
Embora o assunto do conhecimento poltico como disciplina comporta questes
especficas da vida social, as linguagens utilizadas para organizar os objetos de
conhecimento so de carter normativo. Ao tratar esses objetos, nesse sentido,
depara-se com questes em torno de o que fazer? e questes normativas por
que e para que fazer?. Segundo o autor, as representaes do mundo nesse
sentido so ilusrias e esto incutidas nessas reflexes.
Ao tratar de objetos, ele cita o filsofo Willard Quine do qual fala que somos
todos propensos a falar de objetos( QUINE, 1975). Ou seja, sempre iremos utilizar
ao definir algo que consideramos como objeto ou fato na nossa linguagem. Alm
do mais, dependendo da maneira pela qual voc enfatiza tanto no falar ou no
objetos, o sentido dessa frase dar margem a diferentes narrativas concernente aos
esforos cognitivos. Por exemplo, os campos disciplinares podem diferenciar-se
pois podem ser apresentados como circunscries de objetos-dando nfase ao
objeto- quanto como as maneiras de falar a respeito do objeto- dando nfase ao
falar.
Dentro da experincia que se obtida da relao entre o sujeito e o objeto, o
autor afirma que a partir dela que o sujeito se constitui e a linguagem
realizada atravs dos nossos protocolos disciplinares de classificao e
interpretao. Dessa forma, a problemtica reside no estatuto que se realiza
atravs da experincia com os objetos. Estatuto esse que regulado no pelos
objetos em si, mas sim dos regimes disciplinares e lingusticos em que se
empregado para falar destes. Assim, muitas vezes o que acaba importando no o
objeto em si, mas a descrio que se faz dele. Alm disso, os objetos podem ser
transfigurados em outras modalidades de descrio. (Lessa, 2011,p.56) Nesse
sentido, o autor coloca como exemplo a forma pela qual os objetos do cotidiano, da
vida ordinria, tornam-se artes por meio de artistas como Andy Warhol e Marcel
Duchamp, ou seja, h uma transfigurao dos lugares comuns onde esses objetos
do cotidiano so compreendidos e includos no campo da arte. E esse entendimento
apenas possvel se h adeso daqueles que so os espectadores. O campo da
poltica, portanto, formado por um inmero conjunto de transfiguraes, sendo a
definio dos objetos de uma cincia da poltica-qualquer que seja ela- s se torna
inteligvel se exibidos os fundamentos da transfigurao que a constitui.( LESSA,
2011, p. 56)
Nesse sentido, fica claro que o processo de autonomia e institucionalizao da
poltica Brasileira atravessou questes tais como a necessidade de diferenciao de
outras cincias humanas, em busca de uma cincia poltica positiva e pura, ou seja,
longe de qualquer historicidade, questes sociolgicas e de cultura que distanciasse
uma possvel anlise puramente poltica. Tambm se fez necessrio o estudo do
campo poltico Americano para haver uma compreenso melhor da sua influncia
no Brasil. Alm das problemticas envolvendo a armadilha nominalista da poltica,
seus objetos de conhecimentos e a maneira como eles se concebem atravs da
linguagem. Toda essa discusso propiciou um amplo e profundo conhecimento do
estabelecimento da poltica como disciplina no Brasil e seu respectivo objeto de
estudo.
 Bibliografia

LESSA, Renato; 2010. Da interpretao cincia: por uma histria filosfica do

conhecimento poltico no Brasil; Lua Nova, So Paulo, 82: 17-60, 2011