Vivências Terapêuticas em Oficinas de Arteterapia em Um CAPS-Adulto

Vivncias Teraputicas em Oficinas de Arteterapia em um CAPS-Adulto
(Centro de Ateno Psicossocial)
Samuel Rotband Berenstein Grinspun
So Paulo, Junho de 2007

Universidade So Marcos
Curso de Especializao Lato Sensu em Arteterapia

Trabalho de Concluso de Curso de especializao

em Arteterapia apresentado Universidade So
Marcos Campus Jardins, como requisito parcial para
a obteno do grau de Especialista em Arteterapia,
sob orientao da Prof. Ms. Tatiana Fecchio
Gonalves.
So Paulo
Junho de 2007
Ficha catalogrfica
A ficha catalogrfica deve ser solicitada biblioteca mediante preenchimento de

solicitao com 48 horas de antecedncia.
Na encadernao a ficha catalogrfica fica no verso da pgina de numerao 1

Trabalho de concluso de curso apresentado como requisito parcial para a obteno do

grau de Especialista em Arteterapia.
So Paulo, 05 de junho de 2007.
___________________________________
Prof. Ms. Tatiana Fecchio Gonalves
DEDICATRIA
Dedico este trabalho a todos os sentimentos, sensaes, pensamentos e atos que no puderam,
no podem e no podero ser expressos atravs de nenhum meio...
Dedico este estudo queles que jazem na dor, no sofrimento, na amargura, na desesperana,
no medo, no terror, no pnico...
Dedico aos que tiveram, tm e tero dor fsica, mental e espiritual...
Dedico a todas as doenas mentais...
Dedico esta pesquisa s vozes que apavoram quem as ouve, e que muitas vezes, no lhes
deixam em paz, nem na vida, nem na morte...
Dedico esta monografia aos delrios...
Dedico S. e a L., que tanto me ensinaram como tratar quem est com sofrimento psquico:
que eles possam ser felizes e alcanar a paz...
Dedico indstria farmacutica, aos remdios que ainda ho de ser descobertos e
consumidos...
Dedico ao SILNCIO...
Silncio...
Silncio...
Silncio...
S...
Espero,
Que se encontrem tratamentos mais eficazes, e mesmo cura para todo o tipo de sofrimento
humano...
Que no fundo do poo possa haver realmente uma MOLA, que no deixe quem caia nele,
morrer...
Que as famlias, amigos, comunidade e sociedade possam rapidamente ajudar, se
conscientizar, amparar, se solidarizar, respeitar e amar quem diferente e luta por sua
singularidade e valor.
Que o dinheiro um dia seja como a gua, as estrelas do cu, a areia do mar, ou que
simplesmente ele no exista.
Que medidas pragmticas sejam rapidamente tomadas por rgos, instituies e profissionais
na luta pelos direitos dos que apresentam sofrimento psquico, e que o mercado de trabalho
abra as portas para eles terem um mnimo de qualidade e perspectiva de vida.
Que as pedras preciosas mencionadas neste presente estudo nunca percam a esperana...
Esperana etimologicamente significa esperar com ao, ou seja, no esperar, mas agir,
segundo o desejo, a f; lutar... Lutar contra qualquer tipo de abuso, violncia e preconceito,
aos que esto sofrendo, nem que seja para morrer em justa causa! Para que no futuro outros
possam conseguir sobreviver e viver... Plenamente e em paz!
Que um dia todas as doenas sejam varridas da face da terra e que s haja o bem, a paz, a
alegria, a compreenso, o amor, o respeito e a plenitude...
AGRADECIMENTOS
Primeiramente agradeo a Deus: Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Deus, Rei do
Universo, que nos conservaste em vida, nos amparaste e nos fizeste chegar a este momento de
jbilo.
Ao meu av paterno: Mehir Eliezer (Luiz), de abenoada memria, que com sua
histria de vida nos ensinou muito...
A minha av materna: Guitel Peirel (Guita), de abenoada memria, que mesmo na
dor mais forte, nos ensinou a: Nunca deixar a vaca cair, passando sempre muita leveza,
fora e serenidade a todos...
Ao meu av paterno: Yeshayahu (Isaias), que me ensinou que o potencial do ser
humano ilimitado, mas tambm que depende muito do desejo e do livre-arbtrio de cada um,
podendo ele mesmo, transformar sua vida num paraso ou num inferno...
A minha av paterna: Mirke (Mina) que me ensinou na prtica, palavras como:
organizao e responsabilidade, e que me cedeu um espao em sua casa para realizar este
estudo, sempre fazendo comidas deliciosas...
A minha me: por ter, junto com minha irm Dbora e av Mina, ter acompanhado e
incentivado meu percurso neste estudo.
Ao meu pai: pelo apoio material e por ter me ensinado muito sobre doena mental.
A minha irm Dbora: pelos livros e dicas.
Aos meus outros irmos: Jonas e Rebeca, que esto em pleno trajeto de maturao.
Ao CAPS-Adulto, onde realizei esta pesquisa, que sem esta instituio, provavelmente
esta pesquisa no se realizaria.
A G., M., L, F., e a todos os profissionais e usurios do CAPS.
A todos os que passaram, passam e passaro por sofrimento psquico e que tanto me
ensinaram...
As professoras: J. e I. pela orientao e s amigas de especializao: Glauce e Priscila.
A minha estimada orientadora: Prof Ms. Tatiana Fecchio Gonalves, pela ateno e
orientao.
A Universidade So Marcos, e a todos colegas e professores desta especializao.
Por fim, as pedras preciosas: Ouro, Marfim, Diamante, Rubi, Topzio, Jade, gua-Marinha,
Turmalina, Ametista, Prola, Safira, Esmeralda e Prata que sem elas esta pesquisa no
ocorreria e que iluminam este trabalho!
Pintei e desenhei tanto que no fim j nem sabia mais onde estava. Levei
um susto ao ver l embaixo, nos ps, aquelas terrveis botas de guerra.
Paul Klee, 1990 (Anotaes dos seus dirios durante a primeira Guerra
Mundial).
"Acima de tudo procurem sentir no mais profundo de vocs qualquer

injustia cometida contra qualquer pessoa em qualquer parte do mundo.
a mais bela qualidade de um Revolucionrio.
Ernesto Che Guevara.
Quando o segundo Grande Templo Israelita foi destrudo, a profecia

pairava sobre os sbios da gerao e sobre os profetas. Desde ento, ela
passou para os loucos e para as crianas, permanecendo com os sbios
das geraes. A profecia foi passada aos loucos, ou doentes
mentais, pois segundo a opinio de alguns rabinos famosos, isto se deu,
devido ao fato das pessoas que apresentam sofrimento psquico intenso e
persistente, possurem uma conexo mais direta com Deus, pois muitos
deles no possuem uma conexo normal com esta realidade em que
vivemos, ento Deus, fez com que o canal de comunicao destes
loucos com os mundos espirituais fosse ampliada.
Talmud Babilnico (Talmud Bavli) Vol. I Talmud Babilnico

Tratado Bava Basra, 2001, p. 12b.
SUMRIO
LISTA DE ILUSTRAES.......................................................................................................8
NDICE DE FIGURAS...........................................................................................................8
TABELA DAS PATOLOGIAS DOS PACIENTES SEGUNDO O CID-10...................... 12
TABELA DE GNERO, IDADE E FREQNCIA NAS OFICINAS............................. 13
RESUMO..................................................................................................................................14
1. INTRODUO................................................................................................................... 15
2. REVISO DA LITERATURA........................................................................................... 22
2.1 UMA BREVE REVISO HISTRICO-CULTURAL DA LOUCURA................. 22
2.2 HISTRICO............................................................................................................. 23
2.3 A REFORMA PSIQUITRICA............................................................................. 39
2.4 A REABILITAO PSICOSSOCIAL.................................................................... 41
2.5 - OS CENTROS DE ATENO PSICOSSOCIAL CAPS................................... 44
3. MTODO............................................................................................................................. 60
3.1 SUJEITOS.............................................................................................................. 62
3.2 MATERIAL........................................................................................................... 63
3.3 PROCEDIMENTOS.............................................................................................. 63
4. DISCUSSO DOS RESULTADOS................................................................................... 66
4.1 DESCRIO E ANLISE DAS OFICINAS DE ARTETERAPIA............................ 66
4.2 - A ATENO SADE MENTAL VISES DO CAPS, DAS OFICINAS DE
ARTETERAPIA E DE SEUS USURIOS........................................................................119
5. CONCLUSO................................................................................................................... 158
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................... 163
ANEXOS............................................................................................................................... 171
ANEXO I - TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO............. 172
ANEXO II - ALGUNS PRONTURIOS RESUMIDOS DOS PACIENTES QUE
PARTICIPARAM DAS OFICINAS DE ARTETERAPIA............................................... 173
ANEXO III - QUESTIONRIO DA ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA......... 182
ENTREVISTAS COM AS PEDRAS PRECIOSAS QUE PARTICIPARAM DAS
OFICINAS DE ARTETERAPIA...................................................................................... 184
ANEXO IV ENTREVISTA COM OURO.................................................................... 184
ANEXO V ENTREVISTA COM ESMERALDA....................................................... 197
ANEXO VI ENTREVISTA COM PRATA.................................................................. 204
ANEXO VII ENTREVISTA COM MARFIM.............................................................. 214
ANEXOVIII ENTREVISTA COM TURMALINA...................................................... 225
ANEXO XI ENTREVISTA COM PROLA.............................................................. 238
ANEXO X ENTREVISTA COM TOPZIO............................................................. 245
ANEXO XI ENTREVISTA COM SAFIRA................................................................ 268
ANEXO XII ENTREVISTA COM DIAMANTE........................................................ 282
ANEXO XII - RUBI........................................................................................................ 294
ANEXO XIII GUA-MARINHA................................................................................. 295
ANEXO XIV JADE....................................................................................................... 296
ANEXO XV AMETISTA.............................................................................................. 297
NDICE DE FIGURAS
1 Atividade: 14/09/06: Apresentao do Grupo, da proposta e dos Oficineiros:

Elaborao da Cartolina dos Nomes:
Fig. 1 - PRODUO EM CONJUNTO: CARTOLINA DOS NOMES......................pg. 67

Fig. 2 - AVIO - (MARFIM).........................................................................................pg. 68
Fig. 3 - SEM TTULO - (GUA-MARINHA)..................................................................pg. 68
Fig. 4 - EU E/ENTRE MINHAS DUAS FILHAS - (SAFIRA)......................................pg. 69
Fig. 5 - BORBOLETAS E FLORES - (TURMALINA).................................................pg. 69
Fig. 6 - VESTIDO E FLORES (PROLA)...................................................................pg 70
Fig. 7 - PATO, GATO E RVORE (OURO)...............................................................pg 70
2 Atividade: 21/09/2006: Cartolina da Natureza:
Fig. 8 - CARTOLINA DA NATUREZA PRODUO COLETIVA.........................pg. 72

Fig. 9 - MENINAS DE VESTIDO (ESMERALDA E PROLA)...............................pg. 73
Fig. 10 - PEDRAS, RIO, CACHOEIRA, PEIXES, HOMENZINHOS, BONECOS E
PSSAROS.......................................................................................................................pg. 73
Fig. 11 - CACHOEIRA, RIO, PEIXES, PSSAROS, SOL E RVORE......................pg. 74
Fig. 12 - PSSAROS (OURO E TURMALINA), FLORES (PROLA), MENINA
(ESMERALDA E PROLA) E RVORE (ESMERALDA)...........................................pg. 74
Fig.13 - BONECOS (TURMALINA), FLORES, RIO e PEIXES - (TURMALINA)...........pg.75
Fig. 14 - ROCHAS - (MARFIM e SAFIRA), BONECOS - (TURMALINA), e RIO
COM PEIXES - (TURMALINA E SAFIRA)..................................................................pg. 75
Fig. 15 - PSSARO (OURO)......................................................................................pg. 76
Fig. 16 - CARTOLINA DA NATUREZA......................................................................pg. 76
3 Atividade: 28/09/2006 Guache sem Pincis:
Fig. 17 - GUACHE SEM PINCIS I..............................................................................pg. 77

Fig. 18 - GUACHE SEM PINCIS II.............................................................................pg. 77
Fig. 19 - GUACHE SEM PINCIS III...........................................................................pg. 78
Fig. 20 - GUACHE SEM PINCIS IV...........................................................................pg. 78
Fig. 21 - GUACHE SEM PINCIS V.............................................................................pg. 78
Fig. 22 - GUACHE SEM PINCIS VI...........................................................................pg. 79
Fig. 23 - GUACHE SEM PINCIS VII - PROVAVELMENTE DE JADE..................pg. 79
Fig. 24 - GUACHE SEM PINCIS VIII PROVAVELMENTE DE MARFIM.........pg. 79
Fig. 25 - GUACHE SEM PINCIS IX PROVAVELMENTE DE MARFIM............pg. 80
Fig. 26 - GUACHE SEM PINCIS X.............................................................................pg. 80
Fig. 27 - GUACHE SEM PINCIS XI PROVAVELMENTE DE MARFIM.............pg. 80
Fig. 28 - GUACHE SEM PINCIS XII..........................................................................pg. 81
4 Atividade: 05/10/2006 - Tcnica do Espelho com Guache:
Fig. 29 - TCNICA DO ESPELHO I.............................................................................pg. 81

Fig. 30 - TCNICA DO ESPELHO II............................................................................pg. 82
Fig. 31 - TCNICA DO ESPELHO III MARFIM......................................................pg. 82
Fig. 32 - TCNICA DO ESPELHO IV BORBOLETA VERMELHA E BRANCA-
OURO.................................................................................................................................pg. 82
Fig. 33 - TCNICA DO ESPELHO V PALHAO COM CABEA AZUL-CLARA-
PROLA.............................................................................................................................pg. 83
Fig. 34 - TCNICA DO ESPELHO VI SAFIRA OU TURMALINA.........................pg. 83
12/10/2006 Feriado Nacional, no houve oficina.
5 Atividade: 19/10/2006 Vela banhada com Verniz Vitral:
Fig. 35 - VERNIZ VITRAL I...........................................................................................pg.84

Fig. 36 - VERNIZ VITRAL II ESMERALDA............................................................pg. 84
Fig. 37 - VERNIZ VITRAL III MARFIM...................................................................pg. 85
Fig. 38 - VERNIZ VITRAL IV MARFIM...................................................................pg. 85
Fig. 39 - VERNIZ VITRAL V OURO.........................................................................pg. 85
Fig. 40 - VERNIZ VITRAL VI OURO........................................................................pg. 86
Fig. 41 - VERNIZ VITRAL VII PROLA..................................................................pg. 86
Fig. 42 - VERNIZ VITRAL VIII SAFIRA..................................................................pg. 86
6 Atividade: 26/10/2006 Azulejos Criativos:
Fig. 43 - CAMINHO OURO.....................................................................................pg. 90

Fig. 44 - SEM TTULO JADE.........................................................................................pg. 90
Fig. 45 - ME E FILHA PRATA................................................................................pg. 91
Fig. 46 - MENINA ESMERALDA..............................................................................pg. 91
Fig. 47 - NMERO DE SUA RESIDNCIA DIAMANTE........................................pg. 92
Fig. 48 - PALHACINHO MISTURADO COM CACHORRO ESMERALDA..........pg. 92
Fig. 49 - SEM TTULO MARFIM...............................................................................pg. 93
Fig. 50 - SEM TTULO MARFIM...............................................................................pg. 93
Fig. 51 - SEM TTULO OURO...................................................................................pg. 94
Fig. 52 - SEM TTULO PROLA...............................................................................pg. 94
Fig. 53 - SEM TTULO PRATA..................................................................................pg. 95
02/11/2006 No Houve atividade, devido ao feriado;
7 Atividade - 09/11/2006 Oficina com Argila:
Fig. 54 - FOGO LENHA JADE............................................................................pg. 97

Fig. 55 - PRODUES COLETIVAS EM ARGILA....................................................pg. 97
Fig. 56 - TACHO COLORIDO JADE.........................................................................pg. 98
Fig. 57 - VACA OU ELEFANTE MARFIM...............................................................pg. 98
8 Atividade: 16/11/2006 - Preparao para Pintura em Tela:
Fig. 58 - Pintura de Bernard Peltriaux...............................................................................pg.102

Fig.59 - 1CPIA: MENINA ROMNTICA ou MENINA MORTA
CHEIRANDO FLOR DIAMANTE.............................................................................pg. 102
Fig. 60 - Aaron pondo leo numa das lamparinas da Menorh....................................pg. 103
Fig. 61 - 2 CPIA: SEM TTULO AMETISTA......................................................pg. 103
Fig.62 - 3 CPIA (DE UMA PINTURA DE DI CAVALCANTI):
MULHERES SENSUAIS ESMERALDA.................................................................pg. 104
Fig. 63 - 4 CPIA: OS HOMENZINHOS MARFIM...............................................pg. 104
Fig. 64 - Araras, de: Johnny A. Y. Kwang....................................................................pg. 105
Fig. 65 - 5 CPIA: ARARAS OURO.......................................................................pg. 105
Fig. 66 - EU e a ALDEIA M. CHAGALL.................................................................pg. 106
Fig. 67 - 6 CPIA: VACA OU CAVALO SAFIRA................................................pg. 106
9 Atividade: 23/11/2006 - Visita Bienal de Artes de So Paulo:
10 Atividade: 30/11/2006 - Discusso sobre a visita Bienal de Artes e confeco do

nibus do Caps na Tela do Cinema:
Fig. 68 - NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA..............................................pg. 111

Fig. 69 - PRIMEIRA PARTE DO: NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA....pg. 112
Fig. 70 - SEGUNDA PARTE DO: NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA....pg. 112
Fig. 71 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS........pg. 113
Fig. 72 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS.........pg. 113
Fig. 73 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS.........pg. 113
Fig. 74 - NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA..............................................pg. 114
Imagens das Pedras Preciosas Brutas e Trabalhadas:
Fig. 75 OURO DENTRO DE SEU ANEXO: IV........................................................pg. 185

Fig. 76 ESMERALDA DENTRO DE SEU ANEXO: V............................................pg. 198
Fig. 77 PRATA DENTRO DE SEU ANEXO: VI......................................................pg. 205
Fig. 78 MARFIM DENTRO DE SEU ANEXO: VII.................................................pg. 215
Fig. 79 TURMALINA DENTRO DE SEU ANEXO: VIII........................................pg. 246
Fig. 80 PROLA DENTRO DE SEU ANEXO: IX...................................................pg. 239
Fig. 81 TOPZIO DENTRO DE SEU ANEXO: X...................................................pg. 246
Fig. 82 SAFIRA DENTRO DE SEU ANEXO: XI.....................................................pg. 269
Fig. 83 DIAMANTE DENTRO DE SEU ANEXO: XII............................................pg. 283
Fig. 84 RUBI.................................................................................................................pg. 294
Fig. 85 GUA-MARINHA..........................................................................................pg. 295
Fig. 86 JADE..................................................................................................................pg. 296
Fig. 87 AMETISTA.......................................................................................................pg. 297
PATOLOGIAS SEGUNDO O TABELA DAS PATOLOGIAS
CID-10 (CLASSIFICAO DOS PACIENTES DESTE CAPS-
INTERNACIONAL DE ADULTO EM ESTUDO,
DOENAS)
SEGUNDO O CID-10, AFERIDAS
Hipteses Diagnsticas PELOS PSIQUIATRAS DESTE
F 32.3 = Episdio depressivo
MESMO CAPS, CONFORME
DIAMANTE grave com sintomas psicticos.
F. 20.0 = Esquizofrenia
DESCRITO EM SEUS
OURO paranide PRONTURIOS.
F 23.1 Transtorno psictico
agudo poliformo, com sintomas
MARFIM esquizofrnicos
TOPZIO grave com sintomas psicticos
F 31.1 = Transtorno afetivo
bipolar, episdio atual manaco
JADE sem sintomas psicticos
F 20.9 = Esquizofrenia no
especificada com quadro de
demncia vascular ou F 29 =
F 29 = Psicose no-orgnica
no especificada, est sendo
submetida a vrios exames,
com suspeita de um quadro de
PROLA demncia.
F 29 = Psicose no-orgnica
no especificada ou F 32.3 =
Episdio depressivo grave com
sintomas psicticos, ou F 20.0
ou F 20.0 = Esquizofrenia
paranide ou Transtorno
psictico crnico caso em
discusso com a equipe do
PRATA CAPS
ESMERALDA grave com sintomas psicticos
F 33.3 = Transtorno depressivo
recorrente, episdio atual grave
SAFIRA com sintomas psicticos
F 20.0. = Esquizofrenia
TURMALINA paranide
Hiptese diagnstica no
AMETISTA verificada
GUA- Hiptese diagnstica no
MARINHA verificada
Hiptese diagnstica no
RUBI verificada
TABELA DE GNERO, IDADE E FREQNCIA NAS OFICINAS DE
ARTETERAPIA
DIAMANTE OURO MARFIM TOPAZIO JADE

SEXO MASC. MASC. MASC. MASC. MASC.
IDADE 27 41 49 39 26
MEDIA DE IDADE 38
TOTAL HOMENS 6
TOTAL
MULHERES 7
MEDIA POR
PARTICIPANTE 4 7 10 2 3
TOTAL
ATIVIDADES 10
PRATA ESMERALDA SAFIRA TURMALINA PROLA

SEXO FEMIN. FEMIN. FEMIN. FEMIN. FEMIN.
IDADE 31 25 32 35 64
MEDIA DE IDADE 38
TOTAL HOMENS 6
TOTAL
MULHERES 7
MEDIA POR
PARTICIPANTE 1 9 6 3 7
TOTAL
ATIVIDADES 10
AMETISTA .MARINHA RUBI
SEXO FEMIN. FEMIN. MASC.
IDADE 55 40 30
MEDIA DE IDADE 38
TOTAL HOMENS 6
TOTAL
MULHERES 7
MEDIA POR
PARTICIPANTE 1 1 1
TOTAL
ATIVIDADES 10
RESUMO
Este estudo tem como objetivo entender como pacientes que apresentam sofrimento
psquico severo e persistente, vivenciaram oficinas de Arteterapia em um Centro de Ateno
Psicossocial para Adultos (CAPS), e como estas oficinas teraputico-expressivas puderam
contribuir para suas vidas. O mtodo utilizado foi em uma abordagem qualitativa aos moldes
do construtivismo social, onde a verdade relativa e prpria de cada sujeito. A epistemologia
subjetivista dialgica. O mtodo pressups a anlise do significado da fala, ou da produo
no verbal (desenho, pintura, modelagem, etc.) dos pacientes do grupo das oficinas de
Arteterapia, dentro de uma abordagem gestltica - embasada nos princpios da fenomenologia.
As produes dos pacientes das oficinas foram expostas ao pblico, tendo ocorrido uma visita
27 Bienal de Artes de So Paulo. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com
alguns pacientes, sendo que as produes de todo o grupo, inclusive a dos entrevistados,
estavam expostas na mesma sala onde se deu o estudo. Verificou-se que a Arteterapia e os
recursos teraputico-expressivos ajudam significativamente na preveno, no tratamento e na
melhora geral do estado geral destes pacientes, sugerindo um bom prognstico. Isto ocorre de
forma ainda mais significativa caso a Arteterapia seja utilizada adjunta a outros tratamentos,
tais como: medicamentoso, psicolgico, de terapia ocupacional, entre outros, dentro de uma
proposta de reabilitao psicossocial destes pacientes que passam e passaram por histrias de
vida muito sofridas, tendo muitos deles passado, inclusive, por internaes psiquitricas.
Palavras-chave: Oficinas de Arteterapia, Vivncias Teraputicas, Centro de Ateno

Psicossocial (CAPS), Reabilitao Psicossocial, Sofrimento Psquico.
15
1 - INTRODUO
Durante o percurso como psiclogo e ps-graduando em Arteterapia e psicologia-

hospitalar, fui percebendo a importncia do atendimento aos que sofrem mentalmente
moderada, severa e intensamente (e/ou persistentemente), atravs de um meio que no sejam
as formas clssicas de atendimento psicolgico - por intermdio das abordagens e tcnicas
verbais e no verbais. O atendimento por meio da arte ou da Arteterapia, ou de terapias
expressivas, tem sido relativamente novo comparado aos atendimentos clssicos, sem o uso
destes recursos. Importante lembrar que o psiclogo hospitalar e o arteterapeuta um
profissional recente, comparado a outros profissionais da sade - como mdicos e
enfermeiros. Segundo a American Art Therapy Association (AATA) :
Arteterapia uma profisso assistencial ao ser humano. Ela oferece

oportunidades de explorao de problemas e de potencialidades pessoais por
meio da expresso verbal e no-verbal, e do desenvolvimento de recursos
fsicos, cognitivos e emocionais, bem como a aprendizagem de habilidades,
por meio de experincias teraputicas com linguagens artsticas variadas. O
uso da arte como terapia implica que o processo criativo pode ser um meio
tanto de reconciliar conflitos emocionais, como de facilitar a autopercepo
e o desenvolvimento pessoal. (American Art Therapy Association, Boletim
Informativo 1999, apud CARVALHO, 1995, p. 24)
O interesse pelo tema em questo, surgiu atravs de leituras, palestras e visitas a

museus como a Casa das Palmeiras e o Museu Imagens do Inconsciente, localizado no Rio de
Janeiro, e fundado pela doutora Nise da Silveira, das obras e vida de: Bispo do Rosrio,
Estamira, Moacir (esquizofrnicos famosos que eram verdadeiros artistas), casos clnicos,
Museu do Juquery, e atravs de encontros e congressos como: o I Encontro entre Arte e
Sade Mental no Rio de Janeiro e pelo Encontro Nacional de Sade Mental A Reforma
Psiquitrica que Queremos: Por uma Clnica Antimanicomial! em Belo Horizonte; por
entrevistas tais como: com a maravilhosa Dra. Marie Christine M. Duniau, da Casa das
Palmeiras - que trabalhou vrios anos com a Dra. Nise da Silveira, que me cativou e elucidou
com sua refinada sensibilidade e empenho ao longo dos anos de trabalho, personalidade e
tratamento teraputico revolucionrio.
interessante notar que os limites entre fenmenos como arte, religio, cincia e
loucura, so muito tnues. Todos estes fenmenos mesclam-se de tal forma que torna-se
16
difcil se estudar um deles, sem a ajuda do outro. Por isto recorri a diversas fontes
bibliogrficas, filmes, palestras, entrevistas e congressos.
Sendo assim penso que a Arteterapia pode possibilitar a mudana de pensamentos,
emoes e comportamentos, integrando o ser humano, ajudando-lhe a realizar-se mais
plenamente, interagir melhor consigo e com mundo resgatando e criando vnculos;
reconstruir um sentido a sua vida, muitas vezes alquebrada pelos sofrimentos vividos. A arte
tem um potencial profiltico, teraputico, curativo, homeosttico (de harmonia e equilbrio),
paliativo, bioenergtico, alm de poder ser utilizado em tcnicas preventivas,
psicodiagnsticas e em prognsticos. Pode possibilitar uma maior rapidez na recuperao e
cura do paciente, servindo-lhe como um meio de expresso, comunicao, alvio de sintomas
e dores, e aumento da auto-estima. Segundo Fabietti (2004, p. 17):
A arte contribui para o processo de reconstruo da vida. Atravs do

desenho, da pintura, da escultura e de tantos outros materiais, imagens e
smbolos, so criados ao longo do processo, contribuindo para a formao de
gestalts. Percebemos formas e padres com mais clareza. A percepo se
torna de tal forma sensvel que ela nos leva a insights facilitadores de
contato. Contato com o que e com o que gostaria que fosse.
A arte pode revitalizar o paciente, dando-lhe maior suporte para enfrentar a vida e
vivenci-la de modo mais pleno. Fornece o resgate da auto-estima e dos vnculos. Alm de
uma melhoria na autopercepo, tanto no que se refere ao meio interno, tanto quanto com o
meio externo, proporcionando assim, um maior autoconhecimento. uma linguagem
cientfica, universal, mgica, potica, eficaz, mas infelizmente, ou, felizmente, pouco
mensurvel; mas que tem seus efeitos indiscutveis.
Para Jung apud Tommasi, 2005, a psique possui potencial criativo inesgotvel. A
teoria dos arqutipos em muito contribui para a compreenso do ser humano em nvel pessoal
e universal. Utilizando-se de recursos expressivos em seu trabalho teraputico, Jung
objetivava o desenvolvimento criativo, que, muitas vezes, manifesta-se somente pelas mos.
Nise da Silveira, em seus trabalhos, sublinhou a importncia desse mtodo com
pacientes com sofrimento psquico intenso e severo, principalmente para aqueles que esto
mergulhados nas profundezas do inconsciente e impossibilitados de elaborao cognitiva e
verbal. As tcnicas artsticas viraram mais um veculo de comunicao entre pacientes e
tcnicos.
17
Afim de que a arte possa atingir seus objetivos mais eficazes e teraputicos, deve ser
operacionalizada por um profissional competente que saiba manejar o trabalho teraputico
junto ao paciente - com afeto e muito mtodo, experincia e sensibilidade.
A arte pode elevar o homem de um estado de fragmentao a um estado de

ser ntegro, total. A arte capacita o homem para compreender a realidade e o
ajuda no s a suport-la como a transform-la, aumentando-lhe a
determinao de torn-la mais humana e mais hospitaleira para a
humanidade. (FISCHER, 1981, p.57)
O presente estudo se desenvolveu atravs de um voluntariado que durou de setembro

de 2006 janeiro de 2007 num CAPS-Adulto. O objetivo deste trabalho foi: compreender
como os pacientes de um determinado CAPS Centro de Ateno Psicossocial, vivenciaram
as oficinas de Arteterapia atravs das tcnicas teraputicas/expressivas, aplicadas no grupo e
em que as oficinas contriburam para a vida destes pacientes. As atividades ocorreram todas
s quintas-feiras das 13:30 s 15:00 horas, dirigidas por uma equipe multiprofissional da qual
eu fiz parte integrante. Os pacientes eram convidados a participarem das oficinas de
Arteterapia sem obrigatoriedade de participao nas semanas subseqentes. Ao longo das
semanas, foi se constituindo um grupo, aonde os pacientes, portadores de sofrimento psquico
severo e persistentes, vinham mais ou menos regularmente todas as semanas. O grupo era
aberto a quem tivesse o desejo de vivenciar oficinas de Arteterapia atravs de diversas
tcnicas e materiais expressivos.
Foram realizadas anotaes, pontuaes, reflexes, discusses e intervenes no
decorrer das oficinas sobre: as atividades, os pacientes e as produes elaboradas. Os
trabalhos produzidos foram guardados, e ao final das oficinas, foram expostos no prprio
CAPS ao pblico.
Para atingir tal objetivo, que foi: entender como os pacientes deste CAPS-Adulto
vivenciaram as oficinas de Arteterapia e no que elas contriburam para suas vidas - procurei
buscar atravs de uma reviso bibliogrfica, uma maior compreenso da histria da loucura,
objeto do captulo 1. Em seguida, o captulo 2 consta de uma reviso bibliogrfica sobre a
reforma psiquitrica e os modelos substitutivos de ateno aos que sofrem psiquicamente, em
contrapartida aos prfidos e desumanos hospitais psiquitricos que esto em desativao. No
terceiro captulo abordei o tema da reabilitao psicossocial e no quarto captulo: Os Centros
de Ateno Psicossocial CAPS.
18
Aps a reviso da literatura abordei o mtodo utilizado no presente estudo, seguido da

discusso e anlise dos resultados obtidos, seguido da concluso, referncias bibliogrficas e
anexos, onde constam as entrevistas de cada paciente que participou de pelo menos uma
oficina de Arteterapia neste CAPS-Adulto. As produes elaboradas pelos pacientes esto na
descrio e anlise das atividades/oficinas de Arteterapia. Constam tambm na discusso dos
resultados, a anlise e o olhar de trs profissionais deste CAPS, de reas diferentes da sade:
uma terapeuta ocupacional, uma assistente social e uma psicloga, sobre as oficinas de
Arteterapia e sobre os pacientes que participaram das mesmas.
Um Centro de Ateno Psicossocial (CAPS) ou Ncleo de Ateno Psicossocial
estrutura-se como um servio de sade aberto e comunitrio do Sistema nico de Sade
(SUS). Ele um lugar de referncia e tratamento para pacientes que sofrem de transtornos
mentais, psicoses, neuroses graves e demais quadros, cuja severidade e/ou persistncia
justifiquem sua permanncia numa forma de cuidado intensivo, comunitrio, personalizado e
promotor de vida.
O CAPS visa oferecer atendimento populao de sua rea de abrangncia, realizando
o acompanhamento clnico e a reintegrao social dos pacientes pelo acesso ao trabalho, lazer,
exerccio dos direitos civis e fortalecimento dos laos familiares e comunitrios. um
dispositivo de atendimento de sade mental criado para ser substitutivo aos hospitais
psiquitricos, onde ainda h internos cronificados, internados h muitos anos.
Tendo como objetivos: a prestao de atendimento em regime de ateno diria; o
gerenciamento de projetos teraputicos, apresentando cuidado clnico eficiente e
personalizado; promoo da insero social dos pacientes atravs de aes intersetoriais que
abarquem educao, trabalho, esporte, cultura e lazer, elaborando estratgias conjuntas de
enfrentamento dos problemas.
Os CAPS tambm tm a responsabilidade de: organizar a rede de servios de sade
mental de sua regio; dar apoio e supervisionar a ateno sade mental na rede bsica, PSF
(Programa de Sade da Famlia), PACS (Programa de Agentes Comunitrios de Sade);
moderar a porta de entrada da rede de assistncia em sade mental de sua rea; distribuir junto
com o gestor local as atividades de superviso de unidades hospitalares psiquitricas que
operarem em seu territrio e manter atualizada a listagem dos pacientes de seu entorno que
faam uso de medicamentos.
Os CAPS devem ter espao prprio e adequadamente preparado para acolher sua
demanda especfica, sendo capazes de oferecer um ambiente sbrio e estruturado.
19
Necessitam de, no mnimo, os seguintes recursos fsicos: consultrios para atividades

individuais (consultas, entrevistas, terapias); salas para atividades grupais; espao de
convivncia; oficinas; refeitrio (o CAPS deve ter capacidade para proporcionar refeies de
acordo com o tempo de permanncia de cada paciente na unidade); sanitrios e rea externa
para oficinas, recreao e esportes. (Ministrio da Sade, 2004).
H muitos pacientes que no respondem bem, ou mesmo no respondem, ou no
conseguem expressar-se por intermdio da linguagem falada, sendo muito difcil estabelecer
um vnculo para o trabalho teraputico, ou seja qual for meta do tratamento. Algo que tenha
sentido para o paciente, que v de encontro com seus desejos e mobilize nele um querer,
vontade de melhorar sua condio, sua integrao psicossocial, restabelecer e manter seu
tnue equilbrio psquico, e suas relaes do dia-a-dia; dar a possibilidade de tornar seu
sofrimento mais ameno, ou de expressar o que est sentindo e pensando. Buscar que seus
conflitos internos ou externos possam ter um lugar lugar de expresso, cuidado e respeito
diante da subjetividade em questo. Sendo que na maior parte das vezes o psiclogo faz uso
da linguagem verbal, os recursos artstico-expressivos poderiam ser de grande valia,
importncia e eficcia para os pacientes com sofrimento psquico severo e persistentes,
especialmente para os que possuem dificuldade em estabelecer vnculos, tornando-se a arte,
um instrumento catalisador para esta, e para outras finalidades no tratamento.
O processo arte-teraputico permite ao sujeito expressar suas fantasias e, ao

mesmo tempo, liberar contedos reprimidos do inconsciente. A
conscientizao direta dos problemas demasiadamente dolorosa. A
expresso artstica permite entrar em contato com temas que relatam as
tendncias da personalidade que ainda no foram reconhecidas ou admitidas;
despotencializando as energias psquicas formadoras de complexos.
(TOMMASI, 2005, p. 296)
Para Klee (apud SILVEIRA, 1981, p.31), no momento da criao abandona-se

regio do mundo real para ir construir do outro lado numa regio distante que possa ao menos
existir intacta. J para Jung (1986, p.124):
A produo plstica dos esquizofrnicos vai muito alm dos contedos

pessoais reprimidos, no sendo reflexo de sintomas. Manifestam-se
conjuntamente com outros fatores psquicos em dinamismo extremamente
complexo. possvel se observar a fora criadora dos pacientes e a
manifestao de smbolos provenientes de arqutipos inconscientes.
20
Jung atravs de suas investigaes, em diversos campos de estudo, levado a

conceituar a existncia de disposies inatas para a configurao de imagens e idias
anlogas, carregadas de emoes, nas diversas culturas, atravs dos milnios. A essas
estruturas, denominadas arqutipos, atribui importncia para a compreenso do
comportamento individual, como uma manifestao da sociedade humana regida globalmente,
no tempo e espao. Podem aparecer em sonhos e nos trabalhos artsticos, sobretudo em
expresses plsticas produzidas por psicticos. As camadas mais profundas do inconsciente se
formariam e deveriam suas estruturas a uma insero no processo de desenvolvimento das
experincias scias primrias, historicamente. Este fenmeno, com seus smbolos e arqutipos
passam a ser um acervo da humanidade e a fazer parte de todos os homens, recebendo a
denominao de inconsciente coletivo. Portanto o homem seria para Jung, essencialmente
social, sendo que a psique humana no poderia existir sem uma cultura de origem, onde a
individualidade vai se processar por diferenciao deste contexto maior.
Procurei atravs deste trabalho, buscar a potica pessoal de cada um, vinculada a sua
histria de vida, na maior parte, muito sofrida, tendo um futuro muito incerto e com poucas
perspectivas reais de uma mnima qualidade de vida. Para tanto, necessrio valorizar as
iniciativas de cada um, com a preocupao de que suas produes sejam bem apreciadas,
valorizadas, reconhecidas, tanto pelos produtores, quanto pelos profissionais, familiares e
sociedade j que os trabalhos foram expostos ao pblico.
As prticas teraputicas em Arteterapia podem possibilitar o acesso subjetivo, em
detrimento da dificuldade de abordagem verbal dos conflitos intrapsquicos e relacionais que
os pacientes apresentam: reinventando, costurando, abarcando e tecendo afetuosamente a
singularidade de cada paciente. Como muito bem clarifica Valero (2001, p.78):
Como ator, autor, pintor, cantor, etc. o indivduo pode deixar a unicidade de
ser louco, para a qual parecem convergir todos os aspectos de sua vida a
partir do diagnstico, ocupando outro lugar no mundo, que, como qualquer
lugar artstico, pressupe o reconhecimento de um pblico.
As oficinas de Arteterapia bem como as outras oficinas, desejam oferecer mais do que
uma prescrio do tratamento, todavia, constituir-se como um espao de exerccio de
subjetividade e cidadania, onde o paciente possa circular primeiramente nas oficinas diversas
que o CAPS lhe oferece, e assim, escolher quando e qual oficina deseje participar. A funo
dos profissionais de sade mental nas oficinas, teraputica, expressiva, interventiva quando
necessrio, trabalhando os contedos psquicos que emergem; vivenciando e trocando
21
experincias junto aos sujeitos, profissionais, familiares e comunidade fazendo circular o

saber. Nas atividades prioriza-se a construo de um clima, no de tratamento, mas de
aprendizado e exerccio criativo, onde os conflitos surgidos possam encontrar um clima
acolhedor num referencial de incluso social e integralidade pessoal.
Cada sujeito do grupo aberto das oficinas de Arteterapia, pensou, experenciou e sentiu
as oficinas - de um modo especial e nico. Para tanto, esta pesquisa visou indagar
dialogicamente com cada paciente, ao trmino do voluntariado, atravs de uma entrevista
semi-estruturada, onde autores e produes possam confrontar-se, no que a arte e a
Arteterapia poderiam contribuir para a sua vida - em seus diversos aspectos. Para tanto,
utilizei-me de uma abordagem gestltica, numa base/mtodo fenomenolgico-existencial.
Esta pesquisa baseou-se sob os pilares da psicologia humanista, seguindo a abordagem
gestltica, utilizando-se da Arteterapia como recurso teraputico e expressivo. A psicologia
humanista entende o homem no sentido de valorizar sua existncia e buscar a sua essncia nas
experincias e vivncias. Portanto, considera-o como ser total, possuindo uma viso otimista e
positiva do mesmo quanto s suas potencialidades e possibilidades. Pode-se dizer que a
psicologia humanista v o ser humano como um ser holstico, entendendo o homem como um
organismo tendo uma configurao organizada que reage como um todo diante da realidade
que ele experimenta e percebe.
Este estudo baseou-se numa abordagem gestltica. A Gestalt terapia valoriza a
dimenso relacional do ser humano, fundamentando a atitude teraputica na relao dialgica.
Baseia-se nos princpios da fenomenologia, privilegiando o momento presente e entendendo
que, o que acontece com cada sujeito faz parte da bagagem vivida que o mesmo carrega.
A Gestalt no apenas uma abordagem terica, mas uma postura de vida, um modo de
enxergar a vida. Procura fazer com que o indivduo cresa, liberando sentimentos escondidos
e tornando explcito o que se encontra implcito. Busca completar as necessidades no
satisfeitas do indivduo para que o mesmo possa abrir-se para o novo.
Objetivou-se propiciar um espao, onde cada um pde melhor se auto-reconhecer,
compreender-se, e trocar com o outro do grupo - dando um maior significado ao sofrimento e
ao existir, alm de proporcionar uma maior contratualidade e resgate de cidadania, da
possibilidade de se ressignificar a prpria vida - atento aos desejos e expresso das
subjetividades e singularidades de cada indivduo. Assim tambm Silveira (1992, p.21)
priorizou em seu trabalho:
22
Era um mtodo que deveria, como condio preliminar, desenvolver-se num

ambiente cordial, centrado na personalidade de um monitor sensvel, que
funcionaria como uma espcie de catalisador. Nesse clima, sem quaisquer
coaes, atravs de atividades diversas verbais ou no verbais, os sintomas
encontravam oportunidade para se exprimirem livremente.(...) Damos grande
nfase s relaes interpessoais, entre corpo tcnico e cliente, sem as
marcadas distines discriminatrias que os separam. Distinguir mdicos,
psiclogos, monitores, estagirios, clientes, torna-se tarefa ingrata. A
autoridade da equipe tcnica estabelece-se de maneira natural, pela atitude
serena de compreenso face problemtica do cliente, pela evidncia do
desejo de ajud-lo e por um profundo respeito pessoa de cada indivduo.
Esta pesquisa tenciona contribuir com os estudantes, estagirios, voluntrios,

profissionais, com o prprio CAPS e instituies vinculadas, e a todos os interessados em
contribuir e aprofundar seu conhecimento e prtica no tratamento, reabilitao psicossocial e
qualidade de vida, dos pacientes dos Sistemas Substitutivos em Sade Mental levantando
hipteses, indagaes e reflexes para a comunidade, sociedade e para o saber cientfico.
23
2 - REVISO DA LITERATURA
2.1 - UMA BREVE REVISO HISTRICO-CULTURAL DA LOUCURA
Este captulo tem por objetivo elucidar uma reviso histrico-cultural da loucura e dos
denominados loucos.
Segundo Frayze-Pereira (1985) durante sculos, o louco foi caracterizado de diversas
formas: bbado, delinqente, arruaceiro, vagabundo, imprestvel e outros. Assim, para que a
sociedade no fosse contaminada por esse tipo de pessoa, o isolamento fazia-se necessrio.
A princpio, no havia distino entre o doente mental propriamente dito e o doente
mental rotulado, ou seja, tanto os doentes mentais como os no doentes mentais, conviviam
num mesmo espao e recebiam os mesmos tratamentos.
Os asilos, que hoje denominamos hospitais psiquitricos, tinham uma nica funo:
isolar, encarcerar e excluir.
A recuperao e a reintegrao dentro da sociedade era algo que nem sequer era
cogitado.
fato que, muitos sculos se passaram e que modificaes ocorreram e ocorrem para
possibilitar um tratamento mais digno e humano para os pacientes que sofrem com doenas
mentais como, por exemplo, a esquizofrenia, a depresso e o transtorno bipolar.
Atualmente, no tratamento do doente mental, o uso de medicamentos se faz presente
juntamente com as terapias, como por exemplo, a Arteterapia, a terapia ocupacional, a de
reabilitao, a comportamental ou a psicanaltica, dentre outras.
claro que apesar das mudanas, existem ainda mesmo que em menor nmero,
instituies que utilizam o mtodo da recluso, pois o fator monetrio tem grande influncia
nestas instituies que no visam o doente e nem a sua recuperao, visam apenas o capital,
mesmo que este seja atravs de um ato desumano.
2.2 - HISTRICO
Seguirei Frayze-Pereira (1985) para abordar a questo histrica-cultural da loucura.

Segundo o autor, a histria da loucura pode ser dividida a grosso modo em trs grandes
momentos:
24
1) Um perodo de liberdade e verdade que inclui os ltimos sculos medievais;

2) O perodo da grande internao, que abrange os sculos XVII e XVIII;
3) A poca contempornea, aps a Revoluo Francesa, quando cabe Psiquiatria a
tarefa de lidar com os loucos que abarrotam os asilos.
Segundo o autor, em fins da Idade Mdia a loucura ainda uma experincia possvel
para cada um, antes exaltada do que dominada, fazendo parte do dia-a-dia, no tendo um
carter mdico. O grande mal que assolava a Europa at as Cruzadas era a lepra, e os leprosos
so banidos da cidade, envolvendo-se num crculo sagrado. A lepra torna-se sofrimento que
purifica e castiga o pecador. Outros personagens, com o fim das Cruzadas, quando a lepra
desaparece, ocupam este espao sagrado: os pobres, os vagabundos e os cabeas
alienadas. Com o Renascimento muitos loucos so confinados em navios, levando-os de uma
cidade para outra, criando assim uma espcie de exlio ritual, sendo sua viagem de carter
simblico. Embarcar os loucos assegurar-se de que partiro para longe e sero prisioneiros
de sua prpria partida, tornando-se o prisioneiro da mais livre das rotas. O louco, encerrado
no navio de onde no escapa, entregue correnteza infinita do rio, fluidez instvel e
misteriosa do mar, no pertencendo a nenhuma terra firme. Tornam-se figuras importantes por
sua ambigidade, ameaando e surpreendendo o mundo, invadindo a imaginao do homem
europeu.
J no Renascimento a loucura apresenta-se de formas diversas, expressando-se em
ritos populares, nas artes plsticas (Bosch, Breughel), nas obras de filosofia ou de crtica
moral (Brant; Erasmo) e nos textos literrios (Shakespeare; Cervantes). Na Frana loucos
clebres escrevem livros que so lidos por um pblico culto como obras de loucura. Mas s
at o comeo do sculo XVII que a cultura ocidental mostra-se hospitaleira com estas formas
de experincia. A arte permanece profundamente religiosa at o sculo XV, e a fascinao
que as imagens da loucura exercem sobre o homem do sculo XV, manifestam-se
primeiramente pela figura dos animais. Esses animais fantsticos (nos quadros de Bosch)
revelam a verdade do homem, constituem a sua natureza secreta. A animalidade escapa
domesticao e fascina o homem por seu furor, por sua desordem. Ela revela a monstruosa
loucura que se oculta no interior dos homens, tudo que neles existe de impossvel, de
inumano. No entanto, sob essa aparente desordem, a loucura fascina porque ela saber. A
loucura um saber difcil, esotrico, constitudo por formas estranhas. um saber inacessvel
ao homem de razo e que o louco detm em sua inocncia. So muitas as imagens que os
simbolizam. Por exemplo, conforme observa Foucault, ao observar o quadro os Cavaleiros
25
do Apocalipse de Drer vemos os guerreiros desenfreados da louca vingana, cabendo a

vitria nem a Deus nem ao Diabo, mas Loucura.
Em suma, as loucas imagens da loucura fascinam por sua fora de revelao. No
final da Idade Mdia, atravs da coerncia da fantasia, as ameaas, os segredos e o destino do
mundo puderam plasticamente se exprimir. A experincia da loucura, na pintura do sculo
XV, instaura-se como uma experincia trgica.
No entanto, na relao da literatura e da filosofia, a loucura recebe um tratamento
diferente. A loucura governa todas as fraquezas humanas. Ocupa o primeiro lugar na
hierarquia dos vcios. Ela atrai, mas no fascina. O saber a qual ela est ligada fcil, sem
enigmas. A loucura no expressa os verdadeiros mistrios do mundo, mas oferece ao homem
a verdade de si mesmo, isto suas fraquezas, seus sonhos e suas iluses. No sculo XV
atravs da filosofia e da literatura, a loucura insere-se num universo moral. O Mal no marca
o advento do fim dos tempos e do mundo, mas erro e defeito.
O mesmo autor comenta quem so os passageiros da Nau dos Loucos: os varos, os
delatores, os bbados. So os que se entregam desordem e devassido, os que interpretam
mal as Escrituras, os que praticam o adultrio. O poema de Brant, A Nau dos Loucos
(1492), retrata as desordens da conduta inventadas pelos homens. Diferentemente dos
pintores, os sbios, como Erasmo (Elogio da Loucura, 1509), contemplam a loucura
distncia, sem se misturarem com ela. E como se colocam fora do mundo, ocupando o lugar
reservado aos deuses, consideram a loucura e sua medocre verdade como objeto de discurso.
Assim, a loucura ser o reflexo interior daquele que se contempla, revelando sua
presuno. Dessa forma, a loucura passa a fazer parte do universo moral. O mal no mais
castigo e sim erro e defeito, que so narrados no poemas de Brant, Nau dos Insanos, ou
narrenschiff, em 1497. Sua contribuio literria revive o ciclo dos argonautas, que ser tema
desse tipo de literatura.
Segundo Foucault (1972, p. 9-12):
De todas essas naves romanescas ou satricas, a Narrenschiff a nica que

teve existncia real; esses barcos que levavam sua carga insana de uma
cidade para outra. Os loucos tinham uma existncia facilmente errante [...]
para o outro mundo que parte o louco, em sua barca louca; do outro mundo
que ele chega quando desembarca. Esta navegao do louco
simultaneamente a diviso rigorosa e a passagem absoluta [...] o
passageiro por excelncia , isto , o prisioneiro da passagem.
Desta forma a loucura, tal como formulada na literatura e na filosofia, v-se

apreendida por uma conscincia crtica. Esta conscincia crtica, que busca dar a loucura
26
um sentido principalmente moral, tende a opor-se experincia trgica desenvolvida pelos

pintores no espao silencioso da viso. O poder de revelao das imagens caminha numa
direo diferente da aberta pela potncia dominadora do discurso. E, no entanto, no comeo
da Renascena essa oposio no se mostra to ntida. A experincia trgica e a
conscincia crtica da loucura interpenetram-se e formam uma nica trama de significaes.
A loucura por estar to presente em toda a parte, misturada a todas as experincias
humanas com suas imagens e perigos, era sentida sem que sua silhueta houvesse se destacado
claramente como um objeto exterior. Inseparvel da imaginao e do sonho, a sensibilidade
loucura, nessa poca, dizia respeito certa maneira de vivenciar o mundo em sua totalidade.
Pode-se dizer que at final do sculo XVI no havia fundamento para a certeza de no estar
sonhando, de no ser louco. Sabedoria e loucura estavam muito prximas. E a grande via de
expresso dessa proximidade era a linguagem das artes: a pintura, a literatura, sobretudo o
teatro que, no final do sculo vai desenvolver a sua verdade, isto , a de ser iluso: algo que a
loucura , em sentido estrito.
Pouco a pouco, foi se instituindo o gesto de opresso da loucura. No decorrer do
sculo XVII, a loucura abandona de modo definitivo a nau em que ritualmente navegava por
toda parte e se fixa no hospital. Atravs da Europa se criam casas de internamento onde a
loucura retida. Mas, alm disso, nesse mesmo sculo, o pensamento moderno aprisiona
filosoficamente a loucura. Ela se estrutura no interior da sociedade burguesa nascente, uma
sociedade voltada, sobretudo para os poderes da razo. destarte que, se metodicamente
cultivada, far do homem senhor da natureza.
Para Frayze-Pereira (1985), no pensamento de Descartes, a loucura se v privada do
direito a alguma relao com a verdade. Sendo o sujeito que duvida, a loucura jamais poder
atingi-lo, pois o ato de duvidar implica o pensamento e aquele que pensa e, por princpio,
anula essa possibilidade. Como diz Foucault: o perigo da loucura desapareceu no prprio
exerccio da razo. O eu que conhece no pode estar louco, assim como o eu que no pensa
no existe.
Excluda pelo sujeito que duvida, a loucura a condio de impossibilidade do
pensamento. Ou seja, a partir do racionalismo moderno, sabedoria e loucura se separam. Os
perigos que a loucura poderia oferecer para influenciar a relao entre o sujeito e a verdade
so afastados. E isto porque com Descartes, a loucura foi colocada fora do domnio no qual o
sujeito detm seus direitos verdade: domnio este que, para o pensamento clssico, a
prpria razo. Antes de todo o pensamento ordenado existe a implicao da vontade e da
opo entre razo e desrazo. Isto , segundo Foucault, na era clssica, a razo nasce no
27
espao da tica. A razo oculta uma escolha contra o abandono preguioso aos
encantamentos do desatino. No entanto, nessa poca, a excluso da loucura no se deu apenas
ao nvel de uma experincia filosfica. H a criao de todo um conjunto de instituies
atravs do qual a dominao da loucura, a sua condenao ao silncio, acabar por se efetivar.
Com efeito, em 1656, funda-se por decreto em Paris, o Hospital Geral, isto , uma
instituio que engloba diversos estabelecimentos sob uma administrao nica e destinada a
recolher todos os pobres da cidade e no os loucos ou doentes, no tendo assim nenhum
carter mdico. Na Frana a partir de 1676, cada cidade passa a comportar o estabelecimento
de um Hospital Geral. Muitas das novas casas so antigos leprosrios reativados pelo clero ou
por mando real. Entre a preocupao burguesa de ordenar a misria e a tradio da Igreja de
assistncia aos pobres, tem lugar uma prtica ambgua: no interior dessas casas ela uma
prtica comprometida com o desejo de ajudar e a necessidade de punir.
O trabalho forado imposto dentro desses hospitais, mais voltado para a represso do
que para a produo, a regra era mant-los brutalmente ocupados. que a exigncia do
trabalho se encontra subordinada do castigo, pois a origem da pobreza localiza-se, segundo
a percepo da Idade Clssica, na libertinagem, isto , no enfraquecimento da disciplina e na
desordem dos costumes. Cabe ao internamento domin-la e castig-la, prtica que no visa
cura, mas arrancar dos internos um sbio arrependimento. Isto significa que o internamento
tem um sentido de administrao da moralidade que imposta pela fora e coagida
fisicamente. H que se ordenar a vida e a conscincia dos internos atravs da vigilncia dos
costumes e da educao religiosa.
Os internos so os pobres e os ociosos, so aqueles que em relao ordem
dominante, isto , da razo, da moral e da sociedade burguesa, mostram indcios de
inadequao. A sociedade moderna do sculo XVII percebe e isolam todo um conjunto
variado de personagens que pem em jogo as proibies sexuais e religiosas, as liberdades do
pensamento e dos afetos: devassos, alquimistas, suicidas, blasfemadores, portadores de
doenas venreas, libertinos de toda a espcie. O internamento que representa o Bem contra o
Reino do Mal e encerra uma cumplicidade entre a polcia e a religio, realiza a idia burguesa
segundo a qual a virtude adequada ordem. Ele o emblema visvel do triunfo da razo
sobre uma desrazo qual a Renascena havia concedido liberdade de expresso.
Detido junto com todos os acusados de imoralidade, o louco transforma-se. Na Idade
Mdia, o louco havia adquirido significaes simblicas que o definiam como um
personagem. Agora, essas significaes se dissipam na multido internada. Ligada ao crime,
libertinagem, desordem, isto , as diferentes formas do Mal, a loucura incorpora-se numa
28
nova experincia do desatino. A partir do sculo XVII, a loucura vai estar

indissoluvelmente ligada a uma m vontade, a um erro tico. Isto significa que um indivduo
enlouquece por ter desejado ser louco, sendo assim a loucura pressupe uma escolha perversa.
Para o mesmo autor, ao contrrio do Renascimento que exaltava as manifestaes do
desatino luz do dia, a era clssica oculta-as nas casas de deteno. que diante do inumano
a sociedade clssica sente vergonha. A honra das famlias e da religio deve ser preservada.
Os perigos do mal exemplo devem ser suprimidos. H o temor de que, se tornadas pblicas, as
formas do desatino contaminem a sociedade. Assim que para se internar algum, as prprias
famlias ou o crculo de pessoas que envolvem o acusado fazem o pedido ao rei ou
autoridade judiciria que decide e concede. No um julgamento dos mdicos, mas dos
homens de bom senso, que determina o internamento dos loucos. E ser apenas quando a
honra no puder ser afetada, quando o perigo do escndalo tiver sido afastado, que se cogitar
da libertao do interno.
Os loucos no so homens que perderam a razo, mas animais dotados de uma
ferocidade natural que precisa ser fisicamente coagida. Despojando o homem de sua
humanidade (isto , racionalidade), a loucura o coloca em relao direta com a animalidade. E
esta protege o louco contra as doenas, a fome, o calor, o frio, a dor, em suma, contra todas as
misrias da existncia. Conseqentemente, os loucos no requerem proteo. Como os
animais, eles receberam da natureza o dom da invulnerabilidade. Nesse sentido eles no
precisam ser curados (a loucura no doena), nem corrigidos (ela no desvio).
Para ser dominada, a loucura deve ser domesticada e embrutecida, pois a sua natureza
diferente da natureza do homem. Os loucos so exibidos em pblico e esta exibio
significa uma exaltao moral da razo. No sculo XVII, a conscincia da loucura e a do
desatino, no existiam separadamente. S um sculo mais tarde que a loucura ser isolada e
dotada de feio prpria. Se o mdico chamado nesta ocasio para observar o internamento,
no para discernir o mal e a doena, no para curar os internos, mas para proteger os
outros dos perigos que as casas encerram. Isto , a medicina torna-se cmplice da moral. Com
efeito, diz-se que os locais do internamento devem ser purificados, isto , mais arejados;
melhor segregados, isto , mais isolados.
A inquietao social com a loucura torna-se cada vez maior. Na segunda metade do
sculo XVIII, a concepo da loucura estar ligada a certa crtica dos tempos modernos. A
loucura ser situada num contexto histrico e social. Isto , tende-se para uma concepo da
loucura segundo a qual as instituies, o progresso, a frouxido da religio e de uma
civilizao que amplia os limites do pensamento, dos desejos e da sensibilidade so elementos
29
determinantes. Isto o artificialismo da cultura torna-se responsvel pela possibilidade da

loucura. Portanto a loucura a natureza perdida. E a natureza por sua vez, a loucura abolida.
No sculo XVIII, faz-se um elogio da natureza contra esse meio social repressor (porque
antinatural) responsvel pela loucura. medida que o meio constitudo ao redor do homem se
torna mais complexo, as possibilidades de loucura aumentam. Portanto, a loucura vista
como a contrapartida necessria do progresso. Ela a conseqncia e o preo de o homem ter
histria, contrariamente ao animal. O medo da loucura encontra-se ligado ao temor das
conseqncias do devir do prprio homem.
Em suma, o medo desses focos do mal que so as casas de internamento acaba por
redimensionar a loucura entre as preocupaes sociais. No entanto, ao mesmo tempo em que
surge este medo, do interior das casas de fora ocorre um movimento que delimita um novo
espao para o qual a loucura vai deslocar-se.
O internamento torna-se um engano econmico e um financiamento perigoso, h que
se recolocar toda a populao internada no circuito da produo, oferecer mais braos para a
indstria nascente, bem como reformar as medidas de assistncia. Assim como se espera que
a pobreza desaparea pela livre circulao da mo-de-obra, espera-se que as doenas sejam
eliminadas pelos cuidados espontaneamente oferecidos pelo meio natural do homem. A teoria
da assistncia desse final do sculo XVIII faz do espao natural da cura no o hospital, mas a
famlia do doente. E os loucos? Confiados s famlias, os loucos so um perigo solto. Uma
sano penal recair sobre aqueles que os deixarem vagar livremente pela cidade, perturbando
a ordem.
A sociedade burguesa reconhece sua responsabilidade para com a loucura, pois h que
se proteger dela o homem privado. Ou seja, na poca em que doena e pobreza se tornaram
pela primeira vez coisas privadas, da esfera apenas dos indivduos ou das famlias, a loucura
por isso mesmo, exigiu um estatuto pblico e a definio de um espao de confinamento que
garantisse a sociedade contra seus perigos.
Enquanto que, na famlia burguesa dessa poca, o louco vai encontrar por um certo
tempo da instncia da ordem jurdica, dotadas das prerrogativas de um tribunal, que julga e
condena a desordem (os tribunais de famlia so uma instituio criada por decreto em
1790). s regras da vida, da economia e da moral familiar so assimiladas as normas de
sade, da razo e da liberdade. A loucura , portanto, irregularidade ou anormalidade. Ela
erro, um desarranjo no homem, cuja obscuridade deve ser conhecida. E conhecer um direito
da conscincia burguesa que, tomando a loucura como objeto, poder tornar pblica e
evidente a falta a ser castigada. Ou melhor, o prprio conhecimento da falta que a conduz
30
sua punio. A forma ideal do castigo o escndalo. A reativao da prtica dos castigos
pblicos d-se como um modo de mostrar a imoralidade conscincia cotidiana. Portanto, se
agora h vergonha, ela dever ser vivida plos culpados.
Nesse mundo liberal em que a liberdade e a racionalidade constituem o que
naturalmente prprio do homem, o louco aquele que por sua irresponsabilidade inocente (o
que o distingue do criminoso, a grosso modo) abole a liberdade, comprometendo a razo.
Dessa maneira, o autor entende o internamento como: 1) resposta ao dever de
assistncia para com aqueles que no podem livremente prover a si mesmos e 2) como medida
de segurana social contra os horrores e os perigos que os loucos representam, torna-se lugar
de cura. No o internamento entendido na sua funo de represso, mas como meio que
organiza a liberdade. Atravs dele o erro ser conduzido verdade, a loucura razo. A casa
de internamento vai transformar-se em asilo. E neste, finalmente, a medicina vai encontrar um
lugar um lugar que lhe garantir a possibilidade de apropriao da loucura como seu objeto
de conhecimento. A loucura ganhar um valor de doena.
A loucura que fascina, atrai e causa curiosidade, tambm gera medo, preconceito,
repulsa e excluso. Talvez o ar de mistrio e de desconhecido exera esse papel de
fascinao sobre as pessoas ditas normais.
Mas o medo e principalmente a repulsa e excluso, se sobrepe meio a esse ar de
fascinao, afinal, a histria da loucura retrata o doente mental como estando fora do limite do
normal e como transgressor das normas sociais, e mesmo hoje, no mundo contemporneo, os
doentes mentais carregam o estigma de periculosidade para a sociedade.
Segundo Serrano (1992), Nos albores de nossa poca, o louco visto como algum
que j perdeu a razo [...] teoricamente ele algum que est por fora de tudo, que no sabe
nada, que incapaz de pensar ( p.25).
A histria da assistncia aos portadores de doena mental conhecida mais pelos seus
erros do que por modelos assistenciais efetivos, como assinala Nasciutti (1992).
A princpio, os asilos que hoje so chamados de hospitais psiquitricos recebiam
pessoas leprosas, com sfilis, alcolatras, desempregados e tambm os doentes mentais, ou
seja, todos aqueles que no se enquadravam dentro da sociedade representando uma ameaa
mesma.
Se fizermos uma comparao entre o louco entregue ao marinheiro, e o louco entregue
ao asilo, torna-se evidente a funo desta instituio.Assim, para o estabelecimento da ordem
da cidade, se faz necessrio o encarceramento destas pessoas, em especial o doente mental.
31
Assim, [...] a assistncia a esses indivduos resumiam-se primariamente a, quando

muito, garantir-lhes a sobrevivncia fsica e, secundariamente, a mant-los inofensivos,
atravs de procedimentos inibidores, como as cirurgias ou as drogas (NASCIUTTI, 1992,
p.119).
Mas no s na sociedade que o doente mental tem o poder de provocar medo,
repulsa e conseqentemente excluso, dentro do prprio contexto familiar esses fatores esto
presentes.
A penetrao da insanidade no reino privado da casa de famlia inspira sentimento de
medo e fragilidade face ao que implicitamente suposto ser um diferente incurvel,
potencialmente contagioso, um fenmeno incontrolvel e imprevisvel (MORANT; ROSE;
1998, p.132).
Percebe-se que a instituio psiquitrica utilizada para manter o doente mental longe
do convvio social, trazendo-nos conforto e uma falsa segurana por sabermos que deste mal
estamos livres.
O internamento de pacientes psiquitricos no feito em benefcio do doente, mas
em benefcio dos outros. a sociedade, bem como a famlia do doente, que se sente ameaada
e importunada pelo paciente. A internao para proteger a sociedade (SERRANO, 1992,
p.58).
Afastar o doente mental, segreg-lo, isol-lo de nossos olhares e convivncia, retirar-
lhes os atributos e prerrogativas de cidado e de ser humano o mecanismo conseqente que
nos sossega e nos faz crer que no corremos o mesmo risco (NASCIUTTI, 1992, p.120).
Alm disso, a instituio psiquitrica, faz com que o paciente perca sua prpria
identidade por estar isolado e encarcerado.
Perdido de si, na vida controlada dos hospitais psiquitricos, o doente mental no
recebe mais respeito e nem identidade social. um caso perdido, uma doena incurvel e
incompreensvel (SERRANO, 1992, p. 29).
A partir de Pinel, como observa Silva (2001), atravs da excluso social que a
loucura passa a ser encarada como uma questo de ordem mdica.
Pinel foi o verdadeiro fundador da clnica psiquitrica estabelecendo uma distncia
metodolgica entre a observao dos fenmenos e a tentativa de apresentar uma teoria
explicativa sobre eles.
Pinel representa a loucura [...] como um desarranjo das faculdades cerebrais [...] e
conclura que era provvel que na grande maioria dos casos, a loucura estava isenta de leses
materiais no crebro (SILVA, 2001, p.29).
32
Assim, ao formular a primeira teoria mdica sobre a loucura, Pinel prope tambm
que o manicmio se torne parte essencial do tratamento, deixando de ser apenas o lugar onde
se abrigam ou enclausuram os loucos, para se tornar um instrumento de cura (SILVA, 2001,
p.84).
Pinel, conforme o citado autor, empreendeu uma verdadeira revoluo no conceito de
doena mental e nos mtodos de tratamento desses doentes. Retirou as doenas mentais do
terreno das crendices e supersties, segundo as quais os loucos eram possudos pelo
demnio, ao demonstrar que os comportamentos estranhos dos alienados estavam associados
a alteraes patolgicas do crebro, constituindo, portanto, enfermidades que deviam ser
tratadas com mtodos humanitrios.
Dentro desta perspectiva, procurou explicar cientificamente tais alteraes
patolgicas, caracterizando-as como provenientes de fatores hereditrios, leses fisiolgicas
ou excesso de presses sociais e psicolgicas.
At aqui, foi apresentada a histria da loucura e das instituies psiquitricas de uma
forma geral, e num contexto mundial, a partir deste ponto, focalizar-se- o olhar para as
instituies psiquitricas brasileiras.
Segundo Serrano (1992), no Brasil, as construes dos manicmios, se deram na
poca do Imperador Pedro II. Ele relata que:
A partir de 1830 mdicos do Rio de Janeiro reivindicavam a construo de

um asilo. Defendiam o tratamento moral e criticavam a manipulao da
loucura nas celas insalubres da Santa Casa de Misericrdia, nas cadeias
pblicas e no abandono da rua. Exigia-se o status de doente para o louco,
com tratamentos condizentes (SERRANO, 1992, p.30).
Atravs deste relato, percebe-se que as instituies psiquitricas brasileiras buscavam

uma melhoria no atendimento aos doentes mentais, buscando oferecer um pouco mais de
dignidade. Todas as grandes instituies psiquitricas brasileiras pretendiam seguir o
tratamento moral (SERRANO, 1992, p.30).
Um exemplo que pode ser dado o do Hospcio So Pedro:
O So Pedro de Porto Alegre, Criado em 1879 incentivava o trabalho como

tratamento para os enfermos. Chegava a ter oficinas de cocheiro, sapateiro,
carpinteiro e alfaiataria. Alm de ser tratamento, o trabalho ajudava o custeio
do hospital [...] foram montadas celas acolchoadas para os pacientes
agitados, a fim de que no incomodassem os outros e no se machucassem
(SERRANO, 1992, p.31).
33
Mesmo com a tentativa de dar uma melhor condio para os doentes mentais, esses
hospitais ainda serviam como prises que isolavam e excluam.
Teoricamente o manicomialismo reconhece o doente como pessoa

necessitando de tratamento e reconhece que as medidas assistenciais devem
ser humanas. O hospcio um lugar para isolarem doentes (excluso),
incapacita-los de conviver com os normais (recluso) e vigiar suas atitudes, a
fim de no oferecerem perigo a si ou a outros (custdia) (SERRANO, 1992,
p.32).
Recentemente a psiquiatria, menos preocupada com as grandes anomalias, se voltou

para a sade mental, ou melhor, para a preveno dos desvios, nesse sentido, assim se
pronuncia Serra (1979):
No se trata mais de corrigir apenas, mas de formar, de educar, de construir,

de prever um indivduo saudvel. Partindo de um modelo mdico
preventivo, a psiquiatria (e outras disciplinas) a pretexto de detectar as
doenas antes que elas eclodam, preocupa-se agora em tomar os indivduos
desde o seu nascimento (ou, antes, a partir dos pais e do meio social) e
acompanh-los diretamente numa trajetria saudvel (p.45).
Frayze-Pereira (1985) entende que a socializao saudvel, sexualidade saudvel,

ocupaes e relacionamentos saudveis constituem as novas preocupaes de uma cincia da
loucura que detecta embries das perturbaes mentais em quase todas as instncias da
sociedade (famlias, escolas, fbricas, bancos, selees esportivas etc.). So preocupaes
que, atravs da difuso social do discurso psiquitrico, acabam tornando-se uma preocupao
coletiva de homens atemorizados e desejosos de escapar incompetncia e anormalidade,
isto , excluso do bom mundo humano.
Assim, a psiquiatrizao ou psicopatologizao das experincias representa a
realizao de um projeto que de outro modo j existia na era do internamento clssico: o
projeto de dominao e intimidao social e poltica. S que agora a violncia com que se
efetua no imediatamente visvel. A loucura passa a ser falada segundo um cdigo que o
mdico, delegado da razo. Isto significa que a dimenso propriamente humana da
experincia da loucura desapareceu. O discurso psiquitrico como discurso do especialista
sobre a loucura no uma prtica meramente mdica. Justamente pelo fato de ser ao
psiquitrica (considerando a gnese da loucura que determinou um saber sobre a loucura), ela
uma interveno poltica, mediadora da sutil violncia repressiva que caracteriza as
sociedades contemporneas.
34
Marcuse apud Frayze-Pereira (1985) acredita que a fuga para a interioridade e a

insistncia numa esfera privada podem bem servir como baluarte contra uma sociedade que
administra todas as dimenses da existncia humana. Nesse sentido, se a loucura uma
experincia que selvagemente afirma a subjetividade, a imaginao, a fantasia, o louco
aquele que emerge da rede de relaes de troca e dos valores de troca, retira-se da realidade
da sociedade burguesa e faz sua entrada em outra dimenso de existncia. A loucura pode ser
considerada ento uma fora poderosa na invalidao dos mais caros valores burgueses.
Marcuse cr que, para a emergncia de outra racionalidade e outra sensibilidade
subversivas da racionalidade e sensibilidade dominantes seja possvel, para que a fantasia
possa explodir no mundo sob a forma de imagens gratificantes e o delrio se valide como
linguagem, necessrio restaurar a experincia trgica. A arte cuja verdade reside em seu
poder de cindir o monoplio da realidade estabelecida (isto , dos que a estabeleceram) para
definir o que real (Marcuse apud Frayze-Pereira, 1985) permanece uma fora dissidente
sempre disposta a dar a palavra s vtimas. Van Gogh, Artaud, Nerval e muitos outros
acusados de doena mental so testemunhas de que a resistncia ao aprisionamento moral
uma experincia possvel.
Em suma, numa sociedade que tem horror ao diferente, que reprime a diversidade do
real uniformidade da ordem racional-cientfica, a loucura uma doena sempre presente. O
que a histria da loucura nos revela, pondo em questo toda a cultura ocidental moderna,
que o louco excludo porque insiste no direito singularidade e, portanto, interioridade. E,
com efeito, se a loucura nesse mundo patologia ou anormalidade porque a coexistncia de
seres diferenciados se tornou uma impossibilidade.
Capra (1988), criticando o modelo psiquiatra cartesiano acredita que os psiquiatras em
vez de tentarem compreender as dimenses psicolgicas da doena mental, concentraram seus
esforos na descoberta de causas orgnicas para todas as perturbaes mentais.
Silveira (1992) retrata como os tratamentos psiquitricos tradicionais destroem a
capacidade criativa dos doentes:
Os tratamentos tradicionais como o eletrochoque, ou como o insulnico, ou a

leucotomia, constituem um atentado integridade do homem em seu rgo
mais nobre a mente [...] muitos indivduos submetidos a esses tratamentos
tornavam-se mais calmos, s vezes mesmo verdadeiros autmatos. Ficavam
muito prejudicadas a capacidade de abstrao e imaginao. Suas produes
artsticas tornavam-se pueris e decadentes. As famlias e o ambiente
hospitalar, porm, passavam a gozar de cmoda tranqilidade.Os sintomas
de um distrbio mental refletem a tentativa do organismo de curar-se e
atingir um novo nvel de integrao. A prtica psiquitrica corrente interfere
35
nesse processo de cura espontnea ao suprimir os sintomas. Os doentes

submetidos s drogas psiquitricas queixam-se de entorpecimento das
funes psquicas, dificuldade de tomar decises, sonolncia permanente,
reduo ou perda total da capacidade criativa. A verdadeira terapia
consistiria em facilitar a cura, fornecendo ao indivduo uma atmosfera de
apoio emocional (p.12).
Observa-se que durante os sculos, a loucura e a instituio psiquitrica so vistas de

diversas formas, claro que muitas mudanas ocorreram e muitas ainda ocorrem visando
alternativas menos discriminatrias para os indivduos que sofrem com a doena mental e que
se utilizam destas instituies para o seu tratamento.
Mas, mesmo com essas mudanas, ainda existe uma grande resistncia a esses
movimentos sociais, pois:
[...] a industria da loucura tem retorno monetrio seguro, rentvel e

permanente. H uma grande resistncia, por parte dos que vivem da
insanidade do outro (h honrosas excees), em abandonar estratgias
institudas de ganhos financeiros seguros que a cronificao aporta e que
garante a perpetuao dos hospitais-asilos (NASCIUTTI, 1992, p.121).
Ou seja, as novas formas de atendimento ao paciente podem ser interessantes para

o prprio, mas no garante a continuidade do custo benefcio de quem utiliza o modelo
crcere, criadores de zumbis que ficam a vagar pelos ptios da instituio.
Mudar o modelo assistencial em sade mental significa assim determinao tica
e poltica [...] (NASCIUTTI, 1992, p.121).
No entanto, apesar de ainda existirem, instituies que visam o lucro, as mudanas
esto ocorrendo:
As mudanas no modelo assistencial nas instituies de sade mental esto
ocorrendo e podem contribuir de forma eficiente e efetiva para o
desenvolvimento humano e social, por um lado, reduzindo a distncia fsica
e o isolamento psicossocial desses marginalizados, pessoas que por sofrerem
psiquicamente, so excludas da sociedade, e, por outro lado,
redimensionando a insero e identidade social das instituies e de seus
atores sociais (NASCIUTTI, 1992, p. 124).
Verifica-se que atualmente, tem-se dado importncia insero do doente mental

junto famlia e a sociedade, fazendo com que esse indivduo doente recupere no apenas a
sua identidade, mas tambm a liberdade de ir e vir, por isso, cada vez mais o Hospital Dia, os
CAPS, os CECCOS e outras instituies substitutivas do modelo hospitalocntrico, so
recomendados e apoiados por muitos profissionais da sade no tratamento da doena mental,
36
contrariamente s internaes de longo prazo, que deixam e deixaram muitos, seno a maioria
dos internos, crnicos, sem muita perspectiva de vida futura, ou mnima qualidade de vida.
Silveira (1992) pensa na terapia ocupacional como forma de resgatar a identidade dos
enfermos, e como forma teraputica:
Um dos mtodos utilizados para a reabilitao do doente mental a terapia

ocupacional, cujo fio condutor a recuperao do indivduo para a
comunidade em nvel at mesmo superior quele que se encontrava antes da
experincia psictica. Os trabalhos rotineiros (domsticos, industriais,
burocrticos) so canais demasiadamente estreitos para dar escoamento s
possveis reativaes do inconsciente, freqentes naqueles que passaram pela
experincia psictica, pela vivncia de perigosos estados do ser. Atravs da
terapia ocupacional procura-se levar o indivduo a compreender a utilidade
que ter para ele, mesmo depois da alta, a prtica das atividades expressivas,
com as quais se familiarizou durante o tratamento ocupacional. (p.19).
Ainda segundo a autora, Jung compara o indivduo que emergiu de uma condio
esquizofrnica a um terreno que, depois de uma guerra, guardasse ainda sob o solo explosivos
dentro de cpsulas. Portanto, no seria difcil tropear em massas condensadas de afetos. Um
choque, embora pequeno, poderia levantar labaredas que atingiriam outros ncleos
possuidores de maiores cargas afetivas e produziriam uma ativao intensa do inconsciente,
colocando em perigo o equilbrio a duras penas conquistado.
As atividades expressivas mostraram-se de enorme valor nessas situaes, como
medida preventiva contra recadas na condio psictica.
As observaes do Ncleo de Terapia-Ocupacional do Centro Psiquitrico de Engenho
de Dentro no Rio de Janeiro, comprovaram que a oportunidade que o indivduo teve, durante
o tratamento, de descobrir as atividades expressivas e criadoras, poder abrir-lhe novas
perspectivas de aceitao social atravs da expresso artstica ou simplesmente muni-lo de um
meio ao qual poder recorrer sozinho, para manter seu equilbrio psquico.
Face ao que foi acima exposto, poder-se-ia pensar que a loucura e seu tratamento
ainda um fenmeno complexo - que precisa ser mais bem compreendido, estudado e
avaliado sem perder de vista a singularidade, a histria de vida e a reabilitao psicossocial
do paciente. Cada cultura, dependendo de seus valores histricos, caracteriza a loucura e suas
diversas formas de expresso, segundo seu prprio olhar. O que poder-se-ia considerar
patolgico, desviante, anmalo ou mesmo louco, extremamente relativizado dentro de seu
contexto scio-histrico-cultural. A loucura quando bem encaminhada poderia gerar frutos
extremamente inovadores, tornando-se uma crtica aos fundamentos, valores e alicerces da
prpria sociedade que lhe pariu. Penso que temos uma responsabilidade histrica, social,
37
econmica, ideolgica para com estes loucos, que foram e so tratados de modo terrvel
pela sociedade, que marginaliza, teme, segrega e desvaloriza o sujeito que est por trs desta
loucura temvel. Penso que temos parte e somos parceiros na fabricao das patologias
mentais, no creio que isto seja apenas um fator gentico. A doena mental, talvez, em sua
maioria, seja fruto de uma mescla de fatores: hereditrio, social-poltico-econmico-
ideolgico, familiar, algumas vezes, fruto de uma escolha pessoal e fruto de outras causas
ainda estudadas e no descobertas. Mas de fato, h muito que se aprender com estes loucos,
que possuem em sua singulariadade e histria de vida, muito a nos ensinar, pelo que
passaram, sofreram e foram privados de dizer e se expressar o que pensavam e sentiam do
modo nico como cada sujeito. Em muitos casos, possuem um saber, uma sensibilidade e
uma fineza anmica e espiritual muito forte, alm de uma criatividade e fora admirveis.
Tornam-se assim, verdadeiros exemplos de vida e inspirao de resistncia contra a aceitao
dos valores sociais, econmicos, polticos, ideolgicos e religiosos impostos pela sociedade
selvagem capitalista, pensando que muitos loucos lutam at o fim pelo direito de ser
singular: em seu agir, sentir, pensar e se relacionar com os outros e com o seu mundo interno
e externo. Portanto, fao algumas indagaes: Ser que esta loucura tambm em certa
medida no nos pertence, e, por conseguinte, tememos tanto ela, por quais razes, sejam elas
conscientes e/ou inconscientes? Ser que j no passou da hora, de se tomar uma posio
madura e ouvir o que representa o silncio, a fala, a expresso, os sintomas e os delrios destes
loucos, que durante tantos sculos foram privados de se expressar, desvalorizados,
ridicularizados e animalizados? Uma outra indagao : quando, como e o quanto somos
responsveis por gerar loucura, e o quanto nos comprometemos em fazer de fato algo para
ajudar aqueles que sofrem? Lembrando que qualquer um de ns pode ter uma recada, um
surto, uma descompensao emocional em algum perodo de vida, se assim for, como
seremos tratados? Quem sero os profissionais? Qual a instituio e o lugar que teremos
para nossa loucura seja na famlia, entre os amigos, profissionais, comunidade, sociedade?
J que esta sociedade em que vivemos dita normas, regras e padres rgidos do que pensar,
sentir, expressar, se comportar e se relacionar? J que o que vale mesmo, e s isto o que vale,
o dinheiro, a produo, a alimentao do mercado que aliena, coisifica e destri pouco a
pouco, ou rapidamente, nossa possibilidade criativa, singular e expressiva?
Pelegrino (2006) acredita que a loucura :
Uma dimenso criadora que existe no ser humano, uma dimenso que
inapagvel, ela nunca ser silenciada, ela nunca ser aniquilada. uma
38
espcie de dimenso garantidora de uma eterna criao do homem

(MANUAL DA CASA DAS PALMEIRAS, 2006, p.13).
Ele ainda acrescenta que instituies como a Casa das Palmeiras, so cultivadoras
dessa fora criadora, sendo os profissionais que atuam nestas instituies jardineiros dessa
fora.
Gostaria de finalizar com a fala de uma pedra preciosa que quis expressar o que
pensava e sentia, e foi privada disto: Estamira seu nome.
Segundo o documentrio Estamira, de Marcos Prado (2004), que narra a trajetria
de uma senhora esquizofrnica pobre, que vivia e trabalhava no lixo de Jardim Gramacho,
situado no municpio de Duque de Caxias, perto da cidade do Rio de Janeiro - representao
irnica e trgica da prpria condio do homem:
A minha misso, alm deu ser Estamira, revelar a verdade, somente a

verdade. Seja mentira, seja capturar a mentira e tacar na cara, ou ento
ensinar a mostrar o que eles no sabem, os inocentes No tem mais
inocente, no tem. Tem esperto ao contrrio, esperto ao contrrio tem, mas
inocente no tem no. [...] A Terra disse, ela falava, agora que ela j t
morta, ela disse que ento ela no seria testemunha de nada. Olha o qu que
aconteceu com ela. Eu fiquei de mal com ela uma poro de tempo, e falei
pra ela que at que ela provasse o contrrio. Ela me provou o contrrio, a
Terra. Ela me provou o contrrio porque ela indefesa. A Terra indefesa.
[...] A minha carne, o sangue, indefesa, como a Terra; mas eu, a minha
urea no indefesa no. Se queimar os espao todinho, e eu t no meio,
pode queimar, eu t no meio, invisvel. Se queimar meu sentimento, minha
carne, meu sangue, se for pra o bem, se for pra verdade, pra o bem, pela
lucidez de todos os seres, pra mim pode ser agora, nesse segundo, e eu
agradeo ainda. (ESTAMIRA, 2004).
39
2.3 - A REFORMA PSIQUITRICA
A Reforma Psiquitrica, embora esteja em andamento no Brasil h anos, permanece

em debate, e as resolues tomadas ainda no foram totalmente implementadas.
Entre elas h a desativao dos manicmios, para que aqueles que sofrem de distrbios
mentais possam conviver livremente na sociedade. Ocorre que muitos deles sequer tm nome
conhecido, documentos, familiares, dificultando a reinsero social. Sequer tm acesso aos
benefcios sociais oferecidos pelo Estado, como a aposentadoria e auxlio-doena.
Conforme Amarante (1998), antigamente a viso de Reforma Psiquitrica estava
restrita a transformaes tcnico-assistenciais do campo institucional psiquitrico. Assim, era
comum tom-la como sinnimo de modernizao ou humanizao do hospital psiquitrico ou,
quando muito, como a introduo de novas tcnicas de interveno teraputica ou preventiva
na sociedade.
A partir das experincias, reflexes e contribuies de Franco Basaglia em Gorizia e
Trieste, ambas no norte da Itlia, o que se entendia por Reforma Psiquitrica sofreu uma
radical transformao. Primeiramente porque no se pretenderia mais a reforma do hospital
psiquitrico. Percebido como um espao de recluso e no de cuidado e teraputica, o hospital
deveria ser negado e superado. Ou seja, enquanto espao de mortificao, lugar nulo de trocas
sociais, o hospital psiquitrico passava a ser denunciado como manicmio, por pautar-se na
tutela, na custdia, na gesto de seus internos, no que Erwin Goffman denominou de
instituio total.
A psiquiatria, que havia construdo objetos tais como alienao, degenerao ou ainda
doena mental, que defendiam a incapacidade de Juzo, de Razo, de participao social do
louco, construiu como projeto teraputico - nada mais que um espao de excluso: o
manicmio. Assim, o ideal de uma Reforma Psiquitrica aps Basaglia seria a de uma
sociedade sem manicmios, isto , de uma sociedade onde fosse possvel a construo de um
lugar social para os loucos, os portadores de sofrimento mental, os diferentes, os divergentes.
Uma sociedade de incluso e solidariedade.
Hoje em dia, Amarante (1998), entende por Reforma Psiquitrica um processo
complexo no qual quatro dimenses simultneas se articulam e se retroalimentam. Por um
lado, pela dimenso epistemolgica que opera uma reviso e reconstruo no campo terica
da cincia, da psiquiatria e da sade mental. Por outro, na construo e inveno de novas
40
estratgias e dispositivos de assistncia e cuidado, tais como os centros de convivncia, os

ncleos e centros de ateno psicossocial, as cooperativas de trabalho, dentre outras. Na
dimenso jurdica-poltica temos a reviso de conceitos fundamental na legislao civil, penal
e sanitria (irresponsabilidade civil, periculosidade, etc.), e a transformao, na prtica social
e poltica, de conceitos tais como cidadania, direitos civis, sociais e humanos. Por fim, na
dimenso cultural, um conjunto muito amplo de iniciativas vo estimulando as pessoas a
repensarem seus princpios, pr-conceitos, opinies formadas (com a ajuda da psiquiatria)
sobre a loucura. a transformao do imaginrio social sobre a loucura, no como lugar de
morte, de ausncia e de falta, mas como tambm de desejo e de vida.
O Movimento Antimanicomial um termo usado de modo generalizante e pouco
preciso, para se referir a um processo mais ou menos organizado de transformao dos
Servios Psiquitricos. Derivado de uma srie de eventos polticos nacionais e internacionais
o Movimento Antimanicomial tambm conhecido como Luta Antimanicomial, cuja data
no calendrio nacional brasileiro 18 de maio. Esta data nos remete ao Encontro dos
Trabalhadores da Sade Mental, ocorrido em 1987, na cidade de Bauru, no estado de So
Paulo.
Na sua origem, esse movimento est ligado Reforma Sanitria Brasileira da qual
resultou a criao do Sistema nici de Sade - (SUS); est ligado tambm experincia de
desinstitucionalizao da Psiquiatria desenvolvidas em Gorizia e Triste, na Itlia, por Franco
Basaglia nos anos 60.
Como processo decorrente deste movimento, temos a Reforma Psiquitrica, definida
pela Lei 10216 de 2001 (Lei Paulo Delgado) como diretriz de reformulao do modelo de
Ateno Sade Mental, transferido o foco do tratamento que se concentrava na instituio
hospitalar, para uma Rede de Ateno Psicossocial, estruturada em unidades de servios
comunitrios e abertos, Segundo os estudos do Dr. Paulo Amarante, a reforma psiquitrica
um processo complexo, pode-se registrar como evento inaugural, desse movimento, a crise
institucional vivida pela Diviso de Sade Mental, (DINSAM) nos anos setenta.
(AMARANTE, 2001).
41
2.4 - A REABILITAO PSICOSSOCIAL
Para Pitta (2001), em seu sentido instrumental, a Reabilitao Psicossocial um

conjunto de meios (programas e servios), que existem para facilitar a vida de pessoas com
problemas severos e persistentes.
Numa definio clssica da Internacional Association of Psychosocial Rehabilitation
Services, a Reabilitao :
O processo de facilitar ao indivduo com limitaes, a restaurao, no
melhor nvel possvel de autonomia do exerccio de suas funes na
comunidade... o processo enfatizaria as partes mais sadias e a totalidade de
potenciais do indivduo, mediante uma abordagem compreensiva e um
suporte vocacional, residencial, social, recreativo, educacional, ajustados as
demandas singulares de cada indivduo e cada situao de modo
personalizado. (CNAAN, 1985, 11 (4): 61-76 apud PITTA, 2001, p.19).
J para a OMS, a Reabilitao Psicossocial seria:
O conjunto de atividades capazes de maximizar oportunidades de

recuperao de indivduos e minimizar os efeitos desabilitantes da
cronificao das doenas atravs de desenvolvimento de insumos
individuais, familiares e comunitrios (WHO, 1987; DE GIROLAMO, 1989
apud PITTA, 2001, p.21).
Ento, a Reabilitao, para Pitta (2001) estaria associada a vrias iniciativas

articuladas que busquem reduzir o poder cronificador dos tratamentos tradicionais,
desenvolvendo-se dentro e fora dos hospitais, utilizando-se de tcnicas como skill training,
terapia vocacional, psicoeducao, grupos operativos, atelis arteteraputicos, dentre outras.
Para tanto, necessrio polticas adequadas que operacionalizem tal Reabilitao;
agentes de sade, cnscios e competentes e uma sociedade que agregue o diferente, que no
marginalize, tenha medo ou que estigmatize, deixando os que sofrem nesta situao, devido a
fraqueza individual, comunitria, social, poltica-econmica-ideolgica e/ou devido as
contingncias do sistema capitalista selvagem que sobrevivemos, quando se possvel
sobreviver ou seja, no s tolerar as idiossincrasias do outro, mas aprender, conviver e
respeit-las.
Segundo Saraceno (2001), a reabilitao psicossocial deve garantir a heterogeneidade,
sendo mais uma dentre tantas tcnicas. Para o autor, a reabilitao uma exigncia tica
atualmente, no sendo uma tecnologia, mas constituindo-se numa abordagem que implica,
mais do que passar um paciente de um condio de dasabilitao uma condio de
42
habilitao, ou capacidade, versus incapacidade, uma estratgia global, que implica numa
mudana total dos servios de sade mental.
Para ele, A reabilitao deve abarcar todos os profissionais e pessoas envolvidas no
processo de sade-doena todos os pacientes, pacientes, famlias, comunidade e sociedade.
Penso como ele em relao a importncia do nvel alto de contratualidade ( nvel de
espao de troca entre o sujeito e o meio em que vive) que devemos ter perante a sociedade,
produzindo um valor social reconhecido e que faa sentido para quem o produz, como, por
exemplo, a profisso que se escolhe.
Para o autor, atuamos em trs cenrios bsicos: habitat, mercado e trabalho, e dentro
destes que fazemos nossas trocas, expressamos nossos afetos, anseios, desejos, sonhos,
comportamento e atitudes frente vida.
Clarificando ainda mais a contratualidade:
Muitos pacientes tm um nvel de contratualidade no seu espao habitacional

que tende a zero, ou porque no tm casa e isso um marco, ou porque tm
casa e sua casa um marco, ou porque no tm rede social, ou porque no
sabem, no podem, ou porque tm uma capacidade de produo social muito
baixa, muito limitada, e ento perdem no nvel de contratualidade. Essa a
grande troca afetiva e material do ser humano; a habilidade do indivduo em
efetuar suas trocas. (SARACENO, 2001, p.16).
Portanto, o processo de reabilitao constituir-se-ia, num processo de reconstruo,

um exerccio de plena cidadania nos trs cenrios supracitados.
Mais do que esquizofrnicos, por exemplo, pintores ou atores, faz-se necessrio, que
primordialmente exeram seu pleno direito como cidados. No que as artes no possam ser
um meio para se atingir a meta que o exerccio da cidadania, o que a arte no pode ser o
objetivo. A pergunta : como destruir a cronicidade, como aumentar a capacidade do paciente
na comunidade, em resumo: o que realmente serve de fato para que os pacientes possam
melhorar a sade e serem cidado como qualquer outro. A reabilitao deve ser aplicada
atravs de um contexto organizacional, estrutural, poltico dentro de uma determinada regio
de um determinado pas.
Saraceno ainda adverte para que no se reproduza a lgica da enfermidade no trabalho
de reabilitao, pensando na palavra entretenimento, que pode ter dois significados: Entreter
danando, cantando, bebendo, com uma boa msica, enfim diverso; mas pode significar
tambm manter dentro: dentro da hospitalizao ou da cultura psiquitrica, que no lugar de
produzir sade, reproduz enfermidade. Para ele, reabilitao deve ser uma conspirao clara
contra o entretenimento para manter dentro, para reproduzir a lgica que nunca termina,
43
manter a lgica da enfermidade, tornando-nos cmplices desta enfermidade, deste tipo de

entretenimento, tomando outra direo que rompa com este tipo destruidor de entreter,
rompendo com o mesmo, para no cairmos em mais um dos sutis adestramentos fsicos e
mentais.
44
2.5 - OS CENTROS DE ATENO PSICOSSOCIAL CAPS
Sucintamente os CAPS podem ser definidos como instituies destinadas a acolher os

pacientes com transtornos mentais, estimular sua integrao social e familiar, apoi-los em
suas iniciativas de busca da autonomia, oferecer-lhe atendimento mdico e psicolgico. Sua
principal caracterstica buscar integr-los a um ambiente social e cultural concreto,
designado como seu territrio, o espao da cidade onde se desenvolve a vida quotidiana de
pacientes e familiares. Os CAPS so, portanto, a principal estratgia do processo da reforma
psiquitrica. (Secretaria Municipal da Sade, 2004).
Conforme Goldberg (2001), o projeto original do Centro de Ateno Psicossocial Prof.
Luiz da Rocha Cerqueira CAPS, foi elaborado em setembro de 1986. Nome emprestado aos
centros existentes na Nicargua, onde equipes interdisciplinares cumprem tarefas de
preveno, tratamento e reabilitao. A aplicao brasileira desta terminologia foi sugerida
pela Dra. Ana Maria F. Pitta. J a sigla CAPS, foi criada pelos pacientes que freqentavam o
Centro de Ateno Psicossocial no ano de 1987. Em maro de 1987, foi oficialmente
inaugurado e em junho deu-se incio as atividades com os pacientes.
Desde seu incio, o CAPS um servio de assistncia, ensino e pesquisa, inserido na
rede pblica, aos que apresentam sofrimento psquico severo e persistente. Com o passar dos
anos, suas funes foram ampliadas: capacitao profissional para atendimento na rede
pblica, oferecendo estgios para estudantes e se estruturando como local de reabilitao,
onde se garantisse a participao do paciente em todo seu processo, onde o tratamento no
teria um tempo mnimo ou mximo, pr-estabelecido.
Poder-se-ia dizer que o CAPS, surgiu a partir de incmodos e insatisfaes de setores
sociais, profissionais, comunitrios, acadmicos e dos prprios pacientes com o servio de
atendimento pblico e profissional, dado a estes pacientes.
Certos procedimentos vigentes na Psiquiatria, apresentavam resultados no-
satisfatrios no tratamento de pacientes graves, que levavam internao destes pacientes, em
locais inadequados, por perodos prolongados e sem seguimento pela mesma equipe: com
consultas rpidas, com grandes intervalos, sendo o tratamento centralizado somente na figura
do mdico e do remdio. Ento, chegou-se concluso que se deveria desmontar este saber,
que alm de no atender as demandas, cronificava os pacientes, piorando seu estado de sade,
construindo e pensando na elaborao de um novo saber, mais amplo, dinmico,
45
multiprofissional, onde as demandas dos pacientes, famlia e sociedade, poderiam ser

atendidas com efeito positivo sobre os mesmos.
Outro fator importante que incomodava, era que a psiquiatria, atendendo a um
suposto saber tcnico, cientfico, verdadeiro e supremo, focava-se apenas no sintoma,
deixando de lado todo o resto: o sujeito e sua singularidade, sua histria, sua cultura, seu
cotidiano, etc. O tratamento constitua-se como despersonalizado e desinteressado, tanto em
hospitais, como em ambulatrios. Os procedimentos adotados no tratamento, cristalizavam-se
e no se via o paciente como sujeito, mas sim como objeto, objeto-cobaia de uma suposta
verdade cientfica chamada Psiquiatria Clssica, e de seus tratamentos e mtodos, e a
servio de uma sociedade que ainda discriminaliza, segrega, patologiza - regrando e
afirmando a todos: como, quando e onde: sentir, pensar e agir coagindo sutilmente a
sociedade a servio de um suposto saber cientfico-ideolgico, que ainda tem a marca da
excluso e da produo do capital como meio e fim. Qualquer um, ou qualquer ato,
sentimento ou expresso, que no se adequasse a estes padres rgidos, seriam tidos como
nocivos, imprudentes, imorais, negativos sendo, portanto, objeto de segregao, educao,
imposio, castigo. A sociedade capitalista produtiva e alienante, por suposto, dita as regras
do que o bom, o bem, o certo, o saudvel e o normal. Ter sofrimento psquico seria ento a
representao daquilo que o antnimo do bem social: o ruim, mal, errado, patolgico e
anormal digno e certo, de ser afastado, segregado e punido pela sociedade. Onde? Nos
manicminos. Quem trataria destes sujeitos, digo, destes objetos-cobais? A psiquiatria, que
com o advento da farmacologia estabeleceu-se como um verdadeiro saber dentro da medicina,
afirmando-se at hoje, em muitos casos, como tendo a verdade absoluta atravs de seus
modernos mtodos e tratamentos mais supostamente humanizados. Se h uma culpa, esta
culpa tambm sua, da sociedade, das comunidades, das famlias, dos grupos, da poltica, da
economia, da ideologia massificante e alienante, do prprio paciente e do pas em que se vive.
Tudo isto tinha que ser mudado rapidamente, pois muitos, muitos pacientes, antes da reforma
psiquitrica viveram e morreram indignamente, sofrendo, agonizando como mortos vivos,
jogados como animais, ou amarrados e enjaulados como feras perigosas nos antigos
manicmios.
Desta forma, o nico, ou o mais importante no tratamento, seria a medicalizao
psiquitrica, sendo que o resto resto! No importante. Ouvir o que o paciente tem a dizer,
o tratamento da terapia-ocupacional, e os outros setores da vida do paciente no so
primazias, o que realmente importa somente, o fato dele estar medicado, que na maior parte
das vezes era, e ainda , algumas vezes atualmente, sinnimo de impregnao,
46
despersonalizao. Paciente calmo, dopado, paciente controlado sinnimo de paciente que

est tendo uma tima qualidade de vida! Que ironia!
Outros fatores que tiveram que ser enfrentados, durante a implementao do CAPS,
foram as contingncias administrativas, burocrticas, financeiras e de planejamento.
O CAPS, necessitava conseguir a aderncia de seus pacientes, que o reconhecessem
como um lugar de referencia e um bom ambiente para tratamento.
Um ltimo fator que mobilizou a estruturao do CAPS, foi a contribuio do
arcabouo prtico e terico, difundidos em revistas, livros, manuais, visitas e relatos, alm de
experincias institucionais similares com resultados positivos, em outros pases.
A Reformulao da Sade Mental no Estado de So Paulo, se deu na primeira eleio
democrtica brasileira, aps a ditadura militar. Uma rede de servios extra-hospitalares
(ambulatrios de sade mental, equipe de sade mental em centros de sade, emergncia
psiquitrica e recuperao dos leitos pblicos) que funcionariam como filtro para a internao
em Psiquiatria substituiria um modelo baseado no hospital psiquitrico (hospitalocntrico).
Para o atendimento aos pacientes, a nova instituio necessitava de certas condies
bsicas de funcionamento:
Uma instituio prpria, inserida na rede pblica, um local fsico adequado,

acolhendo para tratamento, diariamente, pessoas com quadro mental grave; o
servio posto como referncia para paciente e famlia articulando as
prticas j institudas da psicoterapia, dos grupos e da medicao, com outras
prticas capazes de valorizar os pacientes, como reunies de pacientes e
atividades expressivas acontecendo num ambiente teraputico.
(GOLDBERG, 2001, p.37).
A partir deste ponto terei como base, o Manual publicado em 2004, pelo Ministrio da
Sade sobre a Sade Mental no SUS Os Centros de Ateno Psicossocial: O primeiro CAPS
do Brasil foi inaugurado em maro de 1986, na cidade de So Paulo, conhecido como CAPS
da Rua Itapeva. A criao deste CAPS e de tantos outros, com outros nomes e lugares, fez
parte de um intenso movimento social, inicialmente de trabalhadores de sade mental, que
buscavam a melhoria da assistncia no Brasil e denunciavam a situao precria dos hospitais
psiquitricos, que ainda eram o nico recurso destinado aos portadores de transtorno mental.
Nessa conjuntura, os servios de sade mental, surgem em vrias cidades do pas, que
vo se consolidando como dispositivos dinmicos, na diminuio de internaes e na
mudana do modelo assistencial. Os NAPS/CAPS foram criados oficialmente a partir da
Portaria GM224/92, sendo definidos como unidade de sade locais/regionalizados que contam
47
com uma populao adstrita, definida pelo nvel local e que oferecem atendimentos de
cuidados intermedirios entre o regime ambulatorial e a internao hospitalar, em um ou dois
turnos de quatro horas, por uma equipe multiprofissional.
Os CAPS assim como os NAPS (Ncleos de Ateno Psicossocial), os CERSAMs
(Centro de Referncia em Sade Mental) e outros tipos de servios substitutivos que tm se
configurado no pas, so atualmente regulamentados pela Portaria n 336/GM, de 19 de
fevereiro de 2002, e integram a rede do Sistema nico de Sade, o SUS. Essa Portaria
reconheceu e ampliou o funcionamento e a complexidade do CAPS, que tm a misso
oferecer um atendimento diuturno aos pacientes com transtornos mentais severos e
persistentes, num dado territrio, proporcionando cuidados clnicos e de reabilitao
psicossocial, com o intuito de substituir o modelo hospitalocntrico, tentando evitar as
internaes, favorecendo o exerccio da cidadania da incluso social, dos pacientes e de seus
familiares.
As prticas realizadas nos CAPS se caracterizam por acontecerem em ambiente aberto,
acolhedor e inserido na cidade, no bairro. Os projetos desses servios, muitas vezes,
ultrapassam a prpria estrutura fsica, em busca da rede de suporte social, potencializadora de
suas aes, atentando para o sujeito e sua singularidade, sua histria, sua cultura e sua vida
diria.
Os pacientes atendidos nos CAPS so aquelas que esto passando por intenso
sofrimento psquico, que lhes impossibilita de viver e concretizar seus projetos de vida. So,
preferencialmente, pacientes com transtornos mentais severos e/ou persistentes, ou seja,
pacientes com grave comprometimento psquico, incluindo os transtornos relacionados s
substncias psicoativas (lcool e outras drogas) e tambm crianas e adolescentes com
transtornos mentais.
Os pacientes dos CAPS podem ter tido uma longa histria de internaes psiquitricas,
podem nunca ter sido internados ou podem j ter sido atendidos em outros servios de sade
(ambulatrio, hospital-dia, consultrios etc.). O importante que esses pacientes saibam que
podem ser atendidas e saibam o que so e o papel dos CAPS.
Para ser atendido num CAPS pode-se procurar diretamente esse servio ou ser
encaminhado pelo Programa de Sade da Famlia ou por qualquer servio de sade. O
paciente pode ir sozinho ou acompanhado, devendo procurar, preferencialmente, o CAPS que
atende regio onde reside.
Quando o paciente chega dever ser acolhida e escutada em seu sofrimento. Esse
acolhimento poder ser de diversas maneiras, de acordo com a organizao do servio. A
48
meta nesse primeiro contato compreender a situao, de forma mais global possvel, do
paciente que procura o servio e iniciar um vnculo teraputico e de confiana com os
profissionais que l trabalham. Estabelecer um diagnstico importante, mas no dever ser o
nico nem o principal alvo desse momento de encontro do paciente com o servio.
A partir da ir se arquitetando, conjuntamente, uma estratgia ou um projeto
teraputico para cada paciente. Caso esse paciente no queira ou no possa ser beneficiado
com o trabalho oferecido pelo CAPS, ele dever ser encaminhado para outro servio de sade
mais adequado para sua necessidade. Se um paciente est isolado, sem condies de acesso ao
servio, ele poder ser atendido por um profissional da equipe do CAPS em sua residncia, de
forma articulada com as equipes de sade da famlia da regio, quando um familiar ou vizinho
solicitar ao CAPS. Por isso, importante que o CAPS procurado, seja o mais prximo
possvel da regio de residncia do paciente.
Todo o trabalho desenvolvido no CAPS deve ser realizado em um meio teraputico,
isto , tanto as sesses individuais ou grupais como a convivncia no servio tm finalidade
teraputica. Isso obtido atravs da construo permanente de um ambiente facilitador,
estruturado e acolhedor, abrangendo vrias modalidades de tratamento. Como dissemos
anteriormente, ao iniciar o acompanhamento no CAPS se traa um projeto teraputico com o
paciente e, em geral, o profissional que o acolheu no servio passar a ser uma referncia para
ele. Esse profissional poder seguir sendo o que chamamos de Terapeuta de Referncia (TR),
mas no necessariamente, pois preciso levar em conta que o vnculo que o paciente
estabelece com o terapeuta fundamental em seu processo de tratamento.
O Terapeuta de Referncia (TR) ter sob sua responsabilidade monitorar junto com o
paciente o seu projeto teraputico, (re)definindo, por exemplo, as atividades e a freqncia de
participao no servio. O TR tambm responsvel pelo contato com a famlia e pela
avaliao peridica das metas traadas no projeto teraputico, dialogando com o paciente e
com a equipe tcnica dos CAPS.
Cada paciente de CAPS deve ter um projeto teraputico individual, isto , um conjunto
de atendimentos que respeite a sua particularidade, que personalize o atendimento de cada
pessoa na unidade e fora dela e proponha atividades durante a permanncia diria no servio,
consoante suas necessidades. A depender do projeto teraputico do paciente do servio, o
CAPS poder oferecer, conforme as determinaes da Portaria GM 336/02:
Atendimento Intensivo: trata-se de atendimento dirio, oferecido quando o paciente
se encontre com grave sofrimento psquico, em situao de crise ou dificuldades intensas no
49
convvio social e familiar, precisando de ateno contnua. Esse atendimento pode ser
domiciliar, se necessrio;
Atendimento Semi-Intensivo: nessa modalidade de atendimento, o paciente pode ser
atendido at 12 dias no ms. Essa modalidade oferecida quando o sofrimento e a
desestruturao psquica da pessoa diminuram, melhorando as possibilidades de
relacionamento, mas a pessoa ainda necessita de ateno direta da equipe para se estruturar e
recuperar sua autonomia. Esse atendimento pode ser domiciliar, se necessrio;
Atendimento No-Intensivo: oferecido quando o paciente no precise de suporte
contnuo da equipe para viver em seu territrio e realizar suas atividades na famlia e/ou no
trabalho, podendo ser atendido at trs dias no ms. Esse atendimento tambm pode ser
domiciliar.
Cada CAPS, por sua vez, deve ter um projeto teraputico do servio, que leve em
considerao as diferentes contribuies tcnicas dos profissionais dos CAPS, as iniciativas
de familiares e pacientes e o territrio onde se situa, com sua identidade, sua cultura local e
regional.
Os CAPS podem oferecer diferentes tipos de atividades teraputicas. Esses recursos
vo alm do uso de consultas e de medicamentos, e caracterizam o que vem sendo
denominado clnica ampliada. Essa idia de clnica vem sendo (re)construda nas prticas de
ateno psicossocial, provocando mudanas nas formas tradicionais de compreenso e de
tratamento dos transtornos mentais.
O processo de construo dos servios de ateno psicossocial tambm tem revelado
outras realidades, isto , as teorias e os modelos prontos de atendimento vo se tornando
insuficientes frente s demandas das relaes dirias com o sofrimento e a singularidade desse
tipo de ateno. preciso criar, observar, escutar, estar atento complexidade da vida das
pessoas, que maior que a doena ou o transtorno. Para tanto, necessrio que, ao definir
atividades, como estratgias teraputicas nos CAPS, se repensem os conceitos, as prticas e as
relaes que podem promover sade entre as pessoas: tcnicos, pacientes, familiares e
comunidade. Todos precisam estar envolvidos nessa estratgia, questionando e avaliando
permanentemente os rumos da clnica e do servio.
Os CAPS devem oferecer acolhimento diurno e, quando possvel e necessrio,
noturno. Devem ter um ambiente teraputico e acolhedor, que possa incluir pessoas em
situao de crise, muito desestruturadas e que no consigam, naquele momento, acompanhar
as atividades organizadas da unidade. O sucesso do acolhimento da crise essencial para o
cumprimento dos objetivos de um CAPS, que de atender aos transtornos psquicos graves e
50
evitar as internaes. Os CAPS oferecem diversos tipos de atividades teraputicas, por

exemplo: psicoterapia individual ou em grupo, oficinas teraputicas, atividades comunitrias,
atividades artsticas, orientao e acompanhamento do uso de medicao, atendimento
domiciliar e aos familiares.
Algumas dessas atividades so feitas em grupo, outras so individuais, outras
destinadas s famlias, outras so comunitrias. Quando um paciente atendido em um
CAPS, ele tem acesso a vrios recursos teraputicos:
Atendimento individual: prescrio de medicamentos, psicoterapia, orientao;
Atendimento em grupo: oficinas teraputicas, oficinas expressivas, oficinas
geradoras de renda, oficinas de alfabetizao, oficinas culturais, grupos teraputicos,
atividades esportivas, atividades de suporte social, grupos de leitura e debate, grupos de
confeco de jornal;
Atendimento para a famlia: atendimento nuclear e a grupo de familiares,
atendimento individualizado a familiares, visitas domiciliares, atividades de ensino, atividades
de lazer com familiares;
Atividades comunitrias: atividades desenvolvidas em conjunto com associaes de
bairro e outras instituies existentes na comunidade, que tm como objetivo as trocas sociais,
a integrao do servio e do paciente com a famlia, a comunidade e a sociedade em geral.
Essas atividades podem ser: festas comunitrias, caminhadas com grupos da comunidade,
participao em eventos e grupos dos centros comunitrios;
Assemblias ou Reunies de Organizao do Servio: a Assemblia um
instrumento importante para o efetivo funcionamento dos CAPS como um lugar de
convivncia. uma atividade, preferencialmente semanal, que rene tcnicos, pacientes,
familiares e outros convidados, que juntos discutem, avaliam e propem encaminhamentos
para o servio. Discutem-se os problemas e sugestes sobre a convivncia, as atividades e a
organizao do CAPS, ajudando a melhorar o atendimento oferecido.
Estar em tratamento no CAPS no significa que o paciente tem que ficar a maior parte
do tempo dentro do CAPS. As atividades podem ser desenvolvidas fora do servio, como
parte de uma estratgia teraputica de reabilitao psicossocial, que poder iniciar-se ou ser
articulada pelo CAPS, mas que se realizar na comunidade, no trabalho e na vida social.
Dessa forma, o CAPS pode articular cuidado clnico e programas de reabilitao
psicossocial. Assim, os projetos teraputicos devem incluir a construo de trabalhos de
insero social, respeitando as possibilidades individuais e os princpios de cidadania que
minimizem o estigma e promovam o protagonismo de cada paciente frente sua vida. Como
51
vimos, muitas coisas podem ser feitas num CAPS, desde que tenham sentido para promover
as melhores oportunidades de trocas afetivas, simblicas, materiais, capazes de favorecer
vnculos e interao humana.
Os CAPS funcionam, pelo menos, durante os cinco dias teis da semana (2 a 6 feira).
Seu horrio e funcionamento nos fins de semana dependem do tipo de CAPS:
CAPS I municpios com populao entre 20.000 e 70.000

habitantes
Funciona das 8 s 18 horas
De segunda a sexta-feira
CAPS II municpios com populao entre 70.000 e 200.000
habitantes
Pode ter um terceiro perodo, funcionando at 21 horas
CAPS III municpios com populao acima de 200.000
habitantes
Funciona 24 horas, diariamente, tambm nos feriados e fins de
semana
CAPSi municpios com populao acima de 200.000
habitantes
CAPSad municpios com populao acima de 100.000
habitantes
Os pacientes que permanecem um turno de quatro horas nos CAPS devem receber
uma refeio diria; os assistidos em dois perodos (oito horas), duas refeies dirias; e os
que esto em acolhimento noturno nos CAPS III e permanecem durante 24 horas contnuas
devem receber quatro refeies dirias. A freqncia dos pacientes nos CAPS depender de
52
seu projeto teraputico. necessrio haver flexibilidade, podendo variar de cinco vezes por
semana com oito horas por dia a, pelo menos, trs vezes por ms.
O que tambm determina a freqncia dos pacientes no servio o acesso que tm ao
CAPS, o apoio e/ou o acompanhamento familiar e a possibilidade de envolvimento nas
atividades comunitrias, organizativas, de gerao de renda e trabalho. J os CAPS III
funcionam durante 24 horas e podem oferecer acolhimento noturno.
O acolhimento noturno e a permanncia nos fins de semana devem ser entendidos
como mais um recurso teraputico, visando proporcionar ateno integral aos pacientes dos
CAPS e evitar internaes psiquitricas. Ele poder ser utilizado nas situaes de grave
comprometimento psquico ou como um recurso necessrio para evitar que crises emirjam ou
se aprofundem. O acolhimento noturno dever atender preferencialmente aos pacientes que
esto vinculados a um projeto teraputico nos CAPS, quando necessrio, e no mximo por
sete dias corridos ou dez dias intercalados durante o prazo de 30 dias.
A necessidade de medicao de cada paciente do CAPS deve ser avaliada
constantemente com os profissionais do servio. Os CAPS podem organizar a rotina de
distribuio de medicamentos e/ou assessorar pacientes e familiares quanto sua aquisio e
administrao, observando-se o uso diferenciado e de acordo com o diagnstico e com o
projeto teraputico de cada um.
Os CAPS podero tambm ser uma central de regulao e distribuio de
medicamentos em sade mental na sua regio. Isso quer dizer que os CAPS podem ser
unidades de referncia para dispensao de medicamentos bsicos 1 e excepcionais 2 ,
conforme deciso da equipe gestora local. Os CAPS podero dar cobertura s receitas
prescritas por mdicos das equipes de Sade da Famlia e da rede de ateno ambulatorial da
sua rea de abrangncia e, ainda, em casos muito especficos, queles pacientes internados em
hospitais da regio que necessitem manter o uso de medicamentos excepcionais de alto custo
no seu tratamento.
Caber tambm, a esses servios e equipe gestora, um especial empenho na
capacitao e superviso das equipes de sade da famlia para o acompanhamento do uso de
medicamentos e para a realizao de prescries adequadas, tendo em vista o uso racional dos
medicamentos na rede bsica. O credenciamento dos CAPS na rede de dispensao de
medicamentos no automtico e dever estar sujeito s normas locais da vigilncia sanitria,
da sade mental e da assistncia farmacutica, esperando-se que o princpio de fazer chegar os
medicamentos aos pacientes que precisam deva prevalecer, em detrimento de normas ideais
dissociadas da realidade concreta.
53
As oficinas teraputicas so uma das principais formas de tratamento oferecido nos

CAPS. Os CAPS tm, freqentemente, mais de um tipo de oficina teraputica. Essas oficinas
so atividades realizadas em grupo com a presena e orientao de um ou mais profissionais,
monitores e/ou estagirios. Elas realizam vrios tipos de atividades que podem ser definidas
atravs do interesse dos pacientes, das possibilidades dos tcnicos do servio, das
necessidades, tendo em vista a maior integrao social e familiar, a manifestao de
sentimentos e problemas, o desenvolvimento de habilidades corporais, a realizao de
atividades produtivas, o exerccio coletivo da cidadania.
De um modo geral, as oficinas teraputicas podem ser:
Oficinas expressivas: espaos de expresso plstica (pintura, argila, desenho etc.),
expresso corporal (dana, ginstica e tcnicas teatrais), expresso verbal (poesia, contos,
leitura e redao de textos, de peas teatrais e de letras de msica), expresso musical
(atividades musicais), fotografia, teatro.
Oficinas geradoras de renda: servem como instrumento de gerao de renda atravs
do aprendizado de uma atividade especfica, que pode ser igual ou diferente da profisso do
paciente. As oficinas geradoras de renda podem ser de: culinria, marcenaria, costura,
fotocpias, venda de livros, fabricao de velas, artesanato em geral, cermica, bijuterias,
brech, etc.
Oficinas de alfabetizao: esse tipo de oficina contribui para que os pacientes que
no tiveram acesso ou que no puderam permanecer na escola possam exercitar a escrita e a
leitura, como um recurso importante na (re)construo da cidadania.
Os CAPS tambm, muitas vezes, oferecem outras oficinas, atividades e tratamento,
tais como:
Tratamento medicamentoso: tratamento realizado com remdios chamados
medicamentos psicoativos ou psicofrmacos.
Atendimento a grupo de familiares: reunio de famlias para criar laos de
solidariedade entre elas, discutir problemas em comum, enfrentar as situaes difceis, receber
orientao sobre diagnstico e sobre sua participao no projeto teraputico.
Atendimento individualizado a famlias: atendimentos a uma famlia ou a membro de
uma famlia que precise de orientao e acompanhamento em situaes rotineiras, ou em
momentos crticos.
Orientao: conversa e assessoramento individual ou em grupo sobre algum tema
especfico, por exemplo, o uso de drogas.
54
Atendimento psicoterpico: encontros individuais ou em grupo onde so utilizados

os conhecimentos e as tcnicas da psicoterapia.
Atividades comunitrias: atividades que utilizam os recursos da comunidade e que
envolvem pessoas, instituies ou grupos organizados que atuam na comunidade. Exemplo:
festa junina do bairro, feiras, quermesses, campeonatos esportivos, passeios a parques e
cinema, entre outras.
Atividades de suporte social: projetos de insero no trabalho, articulao com os
servios residenciais teraputicos, atividades de lazer, encaminhamentos para a entrada na
rede de ensino, para obteno de documentos e apoio para o exerccio de direitos civis atravs
da formao de associaes de pacientes e/ou familiares.
Oficinas culturais: atividades constantes que procuram despertar no paciente um
maior interesse pelos espaos de cultura (monumentos, prdios histricos, saraus musicais,
festas anuais etc.) de seu bairro ou cidade, promovendo maior integrao de pacientes e
familiares com seu lugar de moradia.
Visitas domiciliares: atendimento realizado por um profissional do CAPS aos
pacientes e/ou familiares em casa.
Desintoxicao ambulatorial: conjunto de procedimentos destinados ao tratamento da
intoxicao/ abstinncia decorrente do uso abusivo de lcool e de outras drogas.
Os CAPS no so iguais e diferem:
a) Quanto ao tamanho do equipamento, estrutura fsica, profissionais e diversidade
nas atividades teraputicas.
b) Quanto especificidade da demanda, isto , para crianas e adolescentes, pacientes
de lcool e outras drogas ou para transtornos psicticos e neurticos graves.
Os diferentes tipos de CAPS so:
CAPS I e CAPS II: so CAPS para atendimento dirio de adultos, em sua populao
de abrangncia, com transtornos mentais severos e persistentes.
CAPS III: so CAPS para atendimento dirio e noturno de adultos, durante sete dias
da semana, atendendo populao de referncia com transtornos mentais severos e
persistentes.
CAPSi: CAPS para infncia e adolescncia, para atendimento dirio a crianas e
adolescentes com transtornos mentais.
CAPSad: CAPS para pacientes de lcool e drogas, para atendimento dirio
populao com transtornos decorrentes do uso e dependncia de substncias psicoativas,
55
como lcool e outras drogas. Esse tipo de CAPS possui leitos de repouso com a finalidade
exclusiva de tratamento de desintoxicao.
Rede e territrio so dois conceitos fundamentais para o entendimento do papel
estratgico dos CAPS e isso se aplica tambm sua relao com a rede bsica de sade. A
Reforma Psiquitrica consiste no progressivo deslocamento do centro do cuidado para fora do
hospital, em direo comunidade, e os CAPS so os dispositivos estratgicos desse
movimento. Entretanto, a rede bsica de sade o lugar privilegiado de construo de uma
nova lgica de atendimento e de relao com os transtornos mentais.
A rede bsica de sade se constitui pelos centros ou unidades de sade locais e/ou
regionais, pelo Programa de Sade da Famlia e de Agentes Comunitrios de Sade, que
atuam na comunidade de sua rea de abrangncia. Esses profissionais e equipes so pessoas
que esto prximas e que possuem a responsabilidade pela ateno sade da populao
daquele territrio. Os CAPS devem buscar uma integrao permanente com as equipes da
rede bsica de sade em seu territrio, pois tm um papel fundamental no acompanhamento,
na capacitao e no apoio para o trabalho dessas equipes com os pacientes com transtornos
mentais.
Esta integrao, faz com que o CAPS tenha as seguintes prioridades:
a) conhecer e interagir com as equipes de ateno bsica de seu territrio;
b) estabelecer iniciativas conjuntas de levantamento de dados relevantes sobre os
principais problemas e necessidades de sade mental no territrio;
c) realizar apoio matricial s equipes da ateno bsica, isto , fornecer-lhes orientao
e superviso, atender conjuntamente situaes mais complexas, realizar visitas domiciliares
acompanhadas das equipes da ateno bsica, atender casos complexos por solicitao da
ateno bsica;
d) realizar atividades de educao permanente (capacitao, superviso) sobre sade
mental, em cooperao com as equipes da ateno bsica.
Este apoio matricial completamente diferente da lgica do encaminhamento ou da
referncia e contra-referncia no sentido estrito, porque significa a responsabilidade
compartilhada dos casos. Quando o territrio for constitudo por uma grande populao de
abrangncia, importante que o CAPS discuta com o gestor local a possibilidade de
acrescentar a seu corpo funcional uma ou mais equipes de sade mental, destinadas a realizar
essas atividades de apoio rede bsica. Essas atividades no devem assumir caractersticas de
uma especializao, devem estar integradas completamente ao funcionamento geral do
CAPS.
56
As atuais diretrizes orientam que, onde houver cobertura do Programa de Sade da

Famlia, dever haver uma equipe de apoio matricial em sade mental para no mnimo seis e
no mximo nove equipes de PSF.
Os profissionais que trabalham nos CAPS possuem diversas formaes e integram
uma equipe multiprofissional. um grupo de diferentes tcnicos de nvel superior e de nvel
mdio. Os profissionais de nvel superior so: enfermeiros, mdicos, psiclogos, assistentes
sociais, terapeutas ocupacionais, pedagogos, professores de educao fsica ou outros
necessrios para as atividades oferecidas nos CAPS.
Os profissionais de nvel mdio podem ser: tcnicos e/ou auxiliares de enfermagem,
tcnicos administrativos, educadores e artesos. Os CAPS contam ainda com equipes de
limpeza e de cozinha.
Todos os CAPS devem obedecer exigncia da diversidade profissional e cada tipo de
CAPS (CAPS I, CAPS II, CAPS III, CAPSi e CAPSad) tem suas prprias caractersticas
quanto aos tipos e quantidade de profissionais.
Tipos de profissionais que trabalham nos CAPS Equipes mnimas:

CAPS I
1 mdico psiquiatra ou mdico com formao em sade mental
1 enfermeiro
3 profissionais de nvel superior de outras categorias profissionais: psiclogo,
assistente social, terapeuta ocupacional, pedagogo ou outro profissional necessrio ao projeto
teraputico
4 profissionais de nvel mdio: tcnico e/ou auxiliar de enfermagem, tcnico
administrativo, tcnico educacional e arteso
CAPS II
1 mdico psiquiatra
1 enfermeiro com formao em sade mental
assistente social, terapeuta ocupacional, pedagogo, professor de educao fsica ou outro
profissional necessrio ao projeto teraputico
CAPS III
57
2 mdicos psiquiatras
assistente social, terapeuta ocupacional, pedagogo ou outro profissional necessrio de nvel
superior
CAPSi
1 mdico psiquiatra, ou neurologista ou pediatra com formao em sade mental
1 enfermeiro
4 profissionais de nvel superior entre as seguintes categorias profissionais:
psiclogo, assistente social, enfermeiro, terapeuta ocupacional, fonoaudilogo, pedagogo ou
outro profissional necessrio ao projeto teraputico
CAPSad
1 mdico psiquiatra
1 mdico clnico, responsvel pela triagem, avaliao e acompanhamento das
intercorrncias clnicas
4 profissionais de nvel superior entre as seguintes categorias profissionais:
psiclogo, assistente social, enfermeiro, terapeuta ocupacional, pedagogo ou outro
profissional necessrio ao projeto teraputico
As equipes tcnicas devem organizar-se para acolher os pacientes, desenvolver os

projetos teraputicos, trabalhar nas atividades de reabilitao psicossocial, compartilhar do
espao de convivncia do servio e poder equacionar problemas inesperados e outras questes
que porventura demandem providncias imediatas, durante todo o perodo de funcionamento
da unidade.
O papel da equipe tcnica fundamental para a organizao, desenvolvimento e
manuteno do ambiente teraputico. A durao da permanncia dos pacientes no
atendimento dos CAPS depende de muitas variveis, desde o comprometimento psquico do
58
paciente at o projeto teraputico traado, e a rede de apoio familiar e social que se pode
estabelecer. O importante saber que o CAPS no deve ser um lugar que desenvolve a
dependncia do paciente ao seu tratamento por toda a vida. O processo de reconstruo dos
laos sociais, familiares e comunitrios, que vo possibilitar a autonomia, deve ser
cuidadosamente preparado e ocorrer de forma gradativa.
Para isso, importante lembrar que o CAPS precisa estar inserido em uma rede
articulada de servios e organizaes que se propem a oferecer um continuum de cuidados.
importante ressaltar que os vnculos teraputicos estabelecidos pelos pacientes com os
profissionais e com o servio, durante a permanncia no CAPS, podem ser parcialmente
mantidos em esquema flexvel, o que pode facilitar a trajetria com mais segurana em
direo comunidade, ao seu territrio reconstrudo e re-significado.
O protagonismo dos pacientes fundamental para que se alcancem os objetivos dos
CAPS, como dispositivos de promoo da sade e da reabilitao psicossocial. Os pacientes
devem ser chamados a participar das discusses sobre as atividades teraputicas do servio. A
equipe tcnica pode favorecer a apropriao, pelos pacientes, do seu prprio projeto
teraputico atravs do Terapeuta de Referncia, que uma pessoa fundamental para esse
processo e precisa pensar sobre o vnculo que o paciente est estabelecendo com o servio e
com os profissionais e estimul-lo a participar de forma ativa de seu tratamento e da
construo de laos sociais.
Os pacientes devem procurar os tcnicos para tirar dvidas e pedir orientao sempre
que precisarem, entrando direta ou indiretamente em contato com o CAPS mesmo quando no
estiverem em condies de ir ao servio. A participao dos pacientes nas Assemblias muitas
vezes um bom indicador da forma como eles esto se relacionando com o CAPS. As
associaes de pacientes e/ou familiares muitas vezes surgem dessas assemblias que vo
questionando as necessidades do servio e dos pacientes. Os pacientes devem ser incentivados
a criar suas associaes ou cooperativas, onde possam, atravs da organizao, discutir seus
problemas comuns e buscar solues coletivas para questes sociais e de direitos essenciais,
que ultrapassam as possibilidades de atuao dos CAPS.
As organizaes de pacientes e/ou familiares tm cumprido um importante papel na
mudana do modelo assistencial no Brasil, participando ativamente da discusso sobre os
servios de sade mental e promovendo atividades que visam a maior insero social, a
gerao de renda e trabalho e a garantia de seus direitos sociais.
Um dos objetivos do CAPS incentivar que as famlias participem da melhor forma
possvel do quotidiano dos servios. Os familiares so, muitas vezes, o elo mais prximo que
59
os pacientes tm com o mundo e por isso so pessoas muito importantes para o trabalho dos
CAPS. Os familiares podem participar dos CAPS, no somente incentivando o paciente a se
envolver no projeto teraputico, mas tambm participando diretamente das atividades do
servio, tanto internas como nos projetos de trabalho e aes comunitrias de integrao
social. Os familiares so considerados pelos CAPS como parceiros no tratamento.
A presena no atendimento oferecido aos familiares e nas reunies e assemblias,
trazendo dvidas e sugestes, tambm uma forma de os familiares participarem,
conhecerem o trabalho dos CAPS e passarem a se envolver de forma ativa no processo
teraputico. Os familiares tambm tm criado associaes, com outros familiares e/ou
pacientes, que podem ser um importante instrumento de promoo da sade e da cidadania de
todos os envolvidos.
A comunidade um conjunto de pessoas, associaes e equipamentos que fazem
existir a vida numa certa localidade. A articulao entre CAPS e comunidade , portanto,
fundamental. A comunidade servios pblicos das reas da educao, do esporte e lazer, do
trabalho, associaes de moradores, clube de mes, associaes comunitrias, voluntrios
poder ser parceira dos CAPS atravs de doaes, cesso de instalaes, prestao de
servios, instruo ou treinamento em algum assunto ou ofcio, realizao conjunta de um
evento especial (uma festa, por exemplo), realizao conjunta de projeto mais longo,
participao nas atividades rotineiras do servio.
Com essas parcerias e aes, a comunidade produz um grande e variado conjunto de
relaes de troca, o que bom para a prpria comunidade e para todos do CAPS. As parcerias
ajudam a toda a comunidade a reforar seus laos sociais e afetivos e produzem maior
incluso social de seus membros. Por isso a participao da comunidade muito importante
para a criao de uma rede de sade mental. O CAPS deve ser parte integrante de sua
comunidade, de sua vida diria e de suas atividades culturais.
60
3 - MTODO
O mtodo utilizado foi em uma abordagem qualitativa aos moldes do construtivismo

social, no qual o objeto de estudo relativo. A epistemologia subjetivista dialgica, e a
metodologia ocorre atravs da anlise do significado da fala, ou da produo no verbal
(desenho, pintura, modelagem, etc.) dos freqentadores do grupo das oficinas de Arteterapia.
Os pressupostos bsicos do construtivismo social podem ser resumidos da seguinte
forma:
1- Uma ontologia relativista: se em qualquer investigao h muitas interpretaes
possveis e no h processo fundacional que permita determinar a veracidade ou a
falsidade dessas interpretaes, no h outra alternativa seno o relativismo. As
realidades existem sob forma de mltiplas construes mentais, locais e especficas,
fundadas na experincia social de quem as formula.
2- Epistemologia subjetivista: se as realidades existem apenas nas mentes dos sujeitos,
a subjetividade a nica forma de fazer vir luz as construes mantidas pelos
indivduos. Resultados so sempre criados pela interao pesquisador/pesquisado.
3- Metodologia hermenutica-dialtica: as construes individuais so provocadas e
refinadas atravs da hermenutica e confrontadas dialeticamente, com o objetivo de
gerar uma ou mais construes sobre as quais haja um significativo consenso entre os
respondentes. (GUBA, 1990 apud ALVES-MAZZOTI & GEWANDSZNAJDER,
1999).
A base fenomenolgico-existencial, segundo Forghieri (1989, p.10):
Apresenta-se como um recurso para investigar experincias. A conscincia

que a pessoa tem de seu prprio existir e os significados que as situaes tm
para ela, constituem uma experincia ntima que geralmente escapa
simples observao atenta do psiclogo, pois o ser humano no
transparente. Para desvend-los o pesquisador precisa de informaes
fornecidas pela prpria pessoa a esse respeito.
A abordagem gestltica, da qual me utilizei na elaborao deste estudo, pauta-se na

questo de se utilizar recursos facilitadores da expresso criativa de sentimentos negativos,
61
utilizando meios adequados de promover o aumento da auto-estima, principalmente atravs de

awareness (ampliao da conscincia, dos sentidos experienciados e vividos), estabelecendo
um processo de humanizao do indivduo.
A Arteterapia Gestltica consiste numa maneira de usar recursos artsticos em e com
terapia, com uma compreenso do crescimento das pessoas e do trabalho teraputico,
fundamentada na Gestalt-terapia. uma abordagem processual na qual tanto o fazer da arte
quanto o processo de elaborao e reflexo sobre o que produzido so considerados como
tendo potencialmente valor teraputico. Embora a abordagem fenomenolgico-existencial,
como mtodo, geralmente no faa uso do recurso interpretativo, foi impossvel no se fazer
uma anlise e interpretao dos trabalhos produzidos, vinculado histria passada, e contexto
atual de vida de cada paciente. Acredito que as pessoas possam ser agentes da prpria sade e
de seus processos de crescimento, vislumbrando e tecendo em seus trabalhos e criaes,
sentidos que sejam pessoalmente relevantes e significativos. Portanto, nesta abordagem, os
arteterapeutas exercem uma funo mais como guias, facilitadores e companheiros de busca,
sugestionando experimentos que possam ajudar e revelar realidades interiores e descobrir
novos caminhos e direes. (CIORNAI, 2004).
Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com os profissionais da instituio e
com os freqentadores das oficinas de Arteterapia, indagando-se com os freqentadores das
oficinas - como se deu o processo de vivenciar e experenciar as oficinas de Arteterapia e o
que este processo contribuiu para a vida desses pacientes.
As entrevistas foram agendadas e realizadas numa sala fechada do CAPS com cada
paciente separadamente. Na sala havia expostas as obras de todos os pacientes e de todas as
atividades das oficinas teraputico-expressivas. Com a autorizao de cada paciente, mediante
a explicao de todos os itens do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, foram
realizadas a gravao sonora de cada entrevista, que foi cuidadosamente digitada na ntegra e
colocada em anexo no presente estudo. Quando havia necessidade de interrupo por um
determinado motivo, as entrevistas eram realizadas e finalizadas em outro dia. Da mesma
forma ocorreu com as entrevistas realizadas com os profissionais deste CAPS em estudo.
Os pronturios dos pacientes foram examinados a fim de melhor compreender o
processo e a histria de vida de cada paciente, sendo as informaes mais relevantes dos
pronturios descritas neste estudo. Os propsitos da pesquisa foram explicitados aos pacientes
das oficinas de maneira clara, e foi apresentado um Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido para a obteno da autorizao dos sujeitos, para participarem desse estudo.
62
3.1 - SUJEITOS
Os sujeitos estudados so adultos, em sua maioria esquizofrnicos e neurticos graves,

medicados, e em tratamento na prpria instituio, fora de situao de crise - participantes das
oficinas de Arteterapia de um CAPS-Adulto. Durante as oficinas de Arteterapia - abertas a
quem tivesse o desejo de vivenci-las - os pacientes foram se estruturando como um grupo -
que ocorreram semanalmente, sem obrigatoriedade de participao nas semanas subseqentes.
O nmero de sujeitos entrevistados foram nove (9) sujeitos, que participaram de pelo menos
uma ou mais oficina arteteraputica. Como este presente trabalho sobre arte e Arteterapia,
usei a criatividade para imaginar e dar o devido valor a estes sujeitos de pesquisa, que tanto
me ensinaram. Por conseguinte, denominei cada sujeito com um nome de uma pedra preciosa,
metal ou substncia natural importante. Assim como as pedras so duras e resistentes e
precisam ser lapidadas para encontrarmos a gema preciosa, estes pacientes passaram e
suportaram situaes terrveis e muito dolorosas, histrias muito sofridas de perdas, fracassos,
violncia, fome, misria, suicdio, morte, tormento, incompreenso, desrespeito, abuso,
solido, assassinato, perverso, maldade, estupidez, desgraa, dio, amor, temor, culpa,
amargura, sofrimentos intensos e perseverantes, alegria, paixo, dor, fracasso, tristeza,
euforia, arrependimento, fraternidade, compreenso, desvalorizao e valorizao, satisfao
e insatisfao e outros milhares de momentos bons e ruins...
Mas, mesmo assim elas so nicas, preciosas, resistentes s mais terrveis intempries,
assim como as mais raras pedras preciosas que se possa encontrar, com elas que temos o
dever de aprender, respeitar, amar e valorizar estes sujeitos. Estas pedras so geralmente e
infelizmente, fadadas ao esquecimento, abandono, marginalizao social... Mas, mesmo assim
os que sofrem devem continuar a luta, eles prprios, conjuntamente com profissionais de
sade, famlia, amigos e com o apoio da sociedade, para que tenham um mnimo de qualidade
de vida, valor e respeito. No presente estudo, denominei cada paciente das oficinas de
Arteterapia deste CAPS adulto, com os seguintes nomes, a comear pelas mulheres: Prola,
Turmalina, Esmeralda, Safira, Prata, Ametista e gua-Marinha (sete 7 mulheres adultas).
Os homens: Diamante, Jade, Ouro, Marfim, Rubi, Topzio (seis 6 homens adultos). Foram
aproximadamente 13, o nmero total de participantes das oficinas, sendo nove, entrevistados
cinco (5) mulheres e quatro (4) homens. (As entrevistas foram digitadas na ntegra,
constando nos anexos).
63
As hipteses diagnsticas mais presentes, conforme a classificao do CID-10 (1999)

foram:
F 32.3: Episdio depressivo grave com sintomas psicticos (em quatro pacientes:
Diamante, Topzio, Prata, Esmeralda);
F 20.0: Esquizofrenia paranide (em trs pacientes: Ouro, Turmalina e Prata);
F 29: Psicose no-orgnica no especificada (em duas mulheres), sendo uma delas, a
Prola, uma senhora, submetida a vrios exames, com suspeita de um quadro de
demncia, e a outra ( a Prata) com o caso em discusso pela equipe do CAPS;
F 20.9: Esquizofrenia no especificada com quadro de demncia vascular (Prola, a
mesma senhora do F 29);
F 23.1: Transtorno psictico agudo poliformo, com sintomas esquizofrnicos ( o Marfim
um senhor);
F 31.1: Transtorno afetivo bipolar, episdio atual manaco sem sintomas psicticos (o
Jade);
F 33.3: Transtorno depressivo recorrente, episdio atual grave com sintomas
psicticos (a Safira).
possvel visualizar o grfico situado na lista de ilustraes, no incio deste trabalho,
contendo os pacientes e suas patologias.
3.2 - MATERIAL
Os materiais utilizados foram: papis de diferentes tipos, texturas, cores e brilho; lpis
e lpis de cor; caneta hidrogrfica, giz de cera; folhas sulfites, cartolinas, papel-carto, argila,
jornal, revistas, pincis e trinchas, tinta, verniz vitral, isopor, pedrinhas, gua, panos e tecidos,
esponjas, tesouras, barbante, msica (rdio-toca-fitas e cds), papel-carto, papel crepom,
papel kraft, papel carbono, papel de seda, retalhos e sucata; cola, palitos de sorvete, botes,
livros, obras de artistas famosos e no famosos, cola-glter (com purpurina), aquarela, fita
adesiva e Durex, cmera-fotogrfica, caneta, azulejos, argila, rolo compressor entre outros
materiais.
O lugar onde se realizavam as oficinas de arteterapia era constitudo de uma sala
relativamente grande, usada tambm para as oficinas de terapia ocupacional. Havia uma mesa
grande rodeada de cadeiras. Dependendo da proposta da oficina, eram retiradas as mesas e as
produes eram realizadas em p. Na sala havia tambm os materiais necessrios, desde
64
livros, materiais plsticos, armrios e produes de outros grupos e pacientes do CAPS. Os

pacientes geralmente eram convidados a participar das oficinas de arteterapia e ficavam
sentados realizando as produes artstico-expressivas. Havia tambm uma outra mesa onde
se colocavam as produes quando finalizadas. A sala era pintada de cor branca e tons claros,
com janelas que davam para o corredor de entrada do ptio do CAPS. Durante o ltimo
encontro, devido reforma do CAPS, o espao onde foi realizada a oficina, foi em uma sala,
bem menor que a usual, da subprefeitura deste mesmo bairro, onde foram dispostas cadeiras
formando uma roda com o objetivo da discusso da visita Bienal de Artes de So Paulo.
Aps a discusso, as cadeiras foram afastadas prximas parede e os pacientes fizeram no
cho a produo: O nibus do CAPS na Tela do Cinema. Aps a produo, houve uma
proposta de interao ldica entre os pacientes e a produo criada, ento os pacientes saram
da sala para o ptio e foram fotografados junto com os profissionais que elaboraram a
atividade, dentro deste nibus do CAPS na Tela do Cinema (vide captulo da descrio
das oficinas ltimo encontro).
3.3 - PROCEDIMENTO
A pesquisa desenvolveu-se atravs de um voluntariado num determinado CAPS-

Adulto, que durou de setembro de 2006 janeiro de 2007, onde foram realizadas oficinas de
Arteterapia da qual o pesquisador participou, na elaborao, execuo e anlise das
atividades, conjuntamente com uma estagiria de ltimo ano de terapia ocupacional, com uma
terapeuta ocupacional veterana deste CAPS-Adulto estudado, e uma psicloga deste CAPS,
que participou em apenas de uma ou duas oficinas/atividades. A terapeuta ocupacional
veterana deste CAPS participou de algumas oficinas. O pesquisador um psiclogo,
especializando-se em Arteterapia e psicologia hospitalar, com experincia na rea de sade
mental constituindo-se, portanto, em uma equipe multidisciplinar.
As atividades ocorreram todas s quintas-feiras das 13:30 s 15:00 horas. Os pacientes
eram convidados a participarem das oficinas de Arteterapia sem obrigatoriedade de
participao nas semanas subseqentes. Ao longo das semanas, foi se constituindo um grupo,
aonde os pacientes, portadores de sofrimento psquico severo e persistentes, vinham mais ou
menos regularmente todas as semanas. O grupo era aberto a quem tivesse o desejo de
vivenciar oficinas de Arteterapia atravs de diversas tcnicas e materiais expressivos.
65
Foram realizadas anotaes, pontuaes, reflexes, discusses e intervenes no

decorrer das oficinas sobre: as atividades, os pacientes e as produes criadas. As produes
foram guardadas, e ao final das oficinas, foram expostas no prprio CAPS ao pblico.
Os procedimentos no sujeitaram os participantes a riscos maiores do que os
encontrados em suas atividades cotidianas. O pesquisador apresenta experincia prvia em
consultrio, hospitais e outros centros de tratamento, no atendimento, interveno e manejo,
caso fosse necessrio, a portadores de transtornos mentais severos e/ou persistentes, ou seja,
pessoas com grave comprometimento psquico. Como os sujeitos integram a categorizao de
grupos vulnerveis, o pesquisador, consoante avaliao, garantiu ao Comit de tica
Nacional, possuir a experincia e habilidades para realizar a pesquisa com esses grupos,
dispondo de meios, recursos e competncias para lidar com as possveis conseqncias dos
procedimentos e tcnicas aplicadas; e intervir imediatamente para limitar e remediar qualquer
dano que possa ter sido causado.
As produes plsticas dos pacientes foram fotografadas com o consentimento dos
mesmos, constando no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, fazendo parte
integrante da produo final da pesquisa.
No que se refere aos recursos financeiros, esta pesquisa no requereu quaisquer, alm
do prprio investimento de estudo e investigao do pesquisador envolvido.
Participaram das atividades de Arteterapia um total de aproximadamente 13 pacientes,
sendo nove (9) entrevistados cinco (5) mulheres e quatro (4) homens. (As entrevistas foram
realizadas individualmente com cada paciente e digitadas na ntegra, constando nos anexos).
Durante as oficinas, foi observado as falas dos pacientes, seus gestos, movimentos,
ou mesmo o silncio dos mesmos, alm do processo de cada um, que foi a cada oficina sendo
analisado e discutido entre a equipe. Durante as entrevistas o mesmo ocorreu, alm de serem
ouvidos, indagados, ouvidos novamente e questionados sobre o significado daquilo que
produziram e expressaram atravs da linguagem artstica. As entrevistas com os profissionais
do CAPS foram realizadas com o objetivo de conhecer melhor a demanda e a dinmica dos
pacientes e o funcionamento da instituio. Estas foram analisadas e discutidas com os
mesmos. Quando necessrio, os trabalhos dos freqentadores das oficinas de Arteterapia,
foram interpretados, analisados e discutidos, conjuntamente, com o produtor dos trabalhos e
com o pesquisador, com o intuito de compreender: como vivenciaram a experincia de
participao em oficinas de Arteterapia. Os resultados deste estudo foram analisados, atravs
de uma reflexo - sobre quais sentidos e contribuies, as vivncias nas oficinas de
66
Arteterapia, produziram para cada paciente - dada a singularidade e subjetividade, de cada

participante das oficinas teraputico-expressivas.
Foram realizadas dez (10) oficinas de Arteterapia, sendo que na penltima houve uma
visitao Bienal de Artes de So Paulo, e na ltima oficina houve a discusso sobre a
visitao, e a produo arteteraputica do nibus que levaram os pacientes Bienal de Artes.
Utilizamos nas oficinas, diversos materiais e tcnicas teraputicas/expressivas, de
acordo com o desejo/demanda dos freqentadores e do material disponvel.
As oficinas de Arteterapia e sua contribuio para a vida dos freqentadores foram
discutidas entre os profissionais que elaboraram e executaram as atividades, com alguns
profissionais deste CAPS estudado, e com os prprios pacientes, durante as oficinas e nas
entrevistas que foram realizadas ao trmino do voluntariado.
67
4- DISCUSSO DOS RESULTADOS
4.1 - DESCRIO E ANLISE DAS OFICINAS DE ARTETERAPIA
Este captulo tem como objetivo apresentar como foram realizadas as oficinas de
Arteterapia neste CAPS-Adulto, de setembro dezembro de 2006, com comentrios, e anlise
pessoais e de F. estagiria de T.O. (terapeuta ocupacional), que participou conjuntamente
comigo e com G. T.O. do CAPS, na elaborao, realizao e discusso das atividades para
as oficinas, que foram realizadas todas s quintas-feiras. Consta tambm neste captulo, os
comentrios tecidos a respeito dos pacientes que participaram das oficinas e suas produes.
Dia: 14/09/06: Primeira atividade: Apresentao do Grupo, da proposta e dos

Oficineiros:
Estavam presentes: gua-Marinha (que s participou desta oficina sexo feminino),

Safira, Prola, Esmeralda, Turmalina, Marfim e o Ouro. Nesta atividade o objetivo foi
apresentao da equipe e dos pacientes, alm da apresentao da proposta do que faramos
durantes os nossos encontros semanais de Arteterapia. Foi proposto para que cada um
conhecesse o outro e se formasse um grupo, que cada um se apresentasse e falasse um pouco
de si, inclusive os oficineiros. Foram desenhados/escritos/pintados em folhas sulfite, e em
cartolina, os nomes dos participantes da atividade, e solicitado que desenhassem ou pintassem
algo que eles gostassem, que tivessem uma relao com seus nomes. Depois disto, juntamos
todos os trabalhos individuais em duas cartolinas coladas uma na outra, colando todos os
nomes adornados, com o objetivo de cada um pudesse completar a parte do desenho do outro,
pintando ou desenhando o que desejassem. Esta cartolina foi denominada: Cartolina dos
Nomes. A cor escolhida da cartolina foi a cor amarela clara. No incio, eles estavam tmidos
e no havia esta liberdade de um poder mexer no trabalho do outro (isto colados os desenhos
individuais na cartolina grupal), mas depois foram se soltando, e um ia compondo junto com o
outro a cartolina, sendo assim, a articulao e dinmica grupal, foi transcorrendo desta
maneira. Os materiais utilizados foram: giz de cera, lpis, lpis de cor, tinta guache, pincis e
trinchas, caneta hidrogrfica, cola, tesoura, cartolinas coloridas e papis coloridos. gua-
Marinha (sexo feminino) no estava se sentido bem neste dia e quis participar da atividade.
Adorou participar e relatou que estava sentindo-se muito deprimida, e quando saiu da sala,
68
tendo terminado a produo, disse estar bem melhor, pois apresenta um quadro depressivo.
Turmalina apresenta-se sempre muito comunicativa e gosta de contar fatos que ocorrem em
sua vida para todo o grupo escutar, diz gostar muito de arte. Ouro e Marfim geralmente
apresentam-se mais calados durante as atividades. Prola fala pouco tambm, muitas vezes
fala num tom de voz muito baixo, difcil de se entender o que relata, pois no verbaliza direito
as palavras. Traz sempre a questo do desejo de voltar para sua terra, seus parentes e casa no
nordeste, e sempre usa pedaos/retalhos de tecido/pano para executar as suas produes.
Safira dependendo do dia, de seu estado geral, verbaliza mais ou menos, mas sempre realiza
produes com afinco, assim como os outros participantes.
PRODUES ELABORADAS:
Fig. 1 - PRODUO EM CONJUNTO: CARTOLINA DOS NOMES Os

Nomes no aparecem, mas esto coloridos com linhas ou retngulos azul-claros.
PRIMEIRA ATIVIDADE.
69
Fig. 2 - AVIO - (MARFIM);
Fig. 3 - SEM TTULO - (GUA-MARINHA);

70
Fig. 4 - EU E/ENTRE MINHAS DUAS FILHAS - (SAFIRA);
Fig. 5 - BORBOLETAS E FLORES - (TURMALINA);

71
Fig. 6 - VESTIDO E FLORES (PROLA);
Fig. 7 - PATO, GATO E RVORE (OURO).

72
Dia: 21/09/2006: Segunda atividade: Cartolina da Natureza:
O objetivo foi o de cada um poder expressar algo que gostasse na natureza, pois na
atividade anterior apareceu muito na Cartolina dos Nomes, temas ligados natureza, alm da
proposio do uso de materiais alm do giz de cera, lpis de cor, caneta hidrogrfica e tinta-
guache (explorar novos materiais). Estavam presentes: M. (que participou somente desta
oficina sexo masculino), Safira, Esmeralda, Ouro, Marfim e Prola e Turmalina. A cor
escolhida da cartolina foi a cor rosa. J partimos para a realizao de uma produo (uma
cartolina) para todos, tendo em vista a proposta de fortificar a articulao da formao grupal.
Primeiramente foi tocado uma msica com sons da natureza, como o barulho do vento, dos
animais, da gua, etc. para que eles imaginassem com os olhos fechados, situaes, vivncias,
lugares, experincias e temas ligados natureza, das quais eles gostassem ou gostavam. Aps
cerca de 10 minutos, o volume da msica foi diminudo, e um foi compondo o desenho do
outro. O primeiro desenho foi o de Safira: uma cachoeira que desembocava num rio e da
surgiram os outros desenhos. A msica continuou a tocar durante toda a atividade, como
msica de fundo, com efeito meditativo e introspectivo. A cartolina ficou exposta na sala de
televiso, e eles disseram que gostaram muito de realizar esta atividade. Eu no estava, pois
fui participar no Rio de Janeiro do: I Encontro Nacional de Arte e Sade Mental na U.E.R.J.
Eles perguntaram de mim, e foi-lhes informado que eu no estava devido ao Encontro, e que
nas prximas oficinas estaria presente. F.(TO) e G.(TO) estavam presentes. A cartolina ficou
muito bonita e criativa, tendo um sol, rio, peixes, pessoas, rochas, cachoeira, flores, pssaros,
rvore e outros temas naturais. Foram utilizados: papel crepom, tesoura, cola, recortes,
tecidos, lpis, lpis de cor e canetas hidrogrficas. Eles geralmente escolhem a cor da
cartolina, e os materiais so fornecidos por ns, mas caso queiram algum outro que no esteja
na mesa, se possvel, fornecido o material. Segundo relato de F., apareceram nas imagens na
cartolina, figuras que lhes lembraram a infncia e juventude, lugares e situaes vividas
ligadas natureza (vide entrevistas). O Ouro fez os pssaros. Esmeralda fez os bonecos e as
flores. Prola as roupas de tecido para os bonecos, com a ajuda de Esmeralda. Prola fez
tambm as flores de tecido, recortadas e coladas por ela mesma na cartolina. Marfim fez as
rochas de papel crepom. Turmalina desenhou, pintou, recortou e colou, todos os bonecos na
cartolina. O que cada um executou est descrito em maiores detalhes nas entrevistas.
Esmeralda disse que teve vontade de chorar devido msica. Safira disse ter gostado porque
73
gosta de gua. Prola relatou ter gostado da atividade porque trabalhou com tecido e isto o
material que ela gosta e gostava de trabalhar. A maioria gostou muito da atividade, segundo
relato de F.
PRODUES REALIZADAS:
Fig. 8 - CARTOLINA DA NATUREZA PRODUO COLETIVA

SEGUNDA ATIVIDADE;
74
Fig. 9 - MENINAS DE VESTIDO (ESMERALDA E PROLA);
Fig. 10 - PEDRAS, RIO, CACHOEIRA, PEIXES, HOMENZINHOS,

BONECOS E PSSAROS;
75
Fig. 11 - CACHOEIRA, RIO, PEIXES, PSSAROS, SOL E RVORE;
Fig. 12 - PSSAROS (OURO E TURMALINA), FLORES (PROLA),

MENINA (ESMERALDA E PROLA) E RVORE (ESMERALDA):
76
Fig. 13 - BONECOS (TURMALINA), FLORES, RIO e PEIXES -

(TURMALINA);
Fig. 14 - ROCHAS - (MARFIM e SAFIRA), BONECOS - (TURMALINA), e

RIO COM PEIXES - (TURMALINA E SAFIRA);
77
Fig. 15 - PSSARO (OURO);
Fig. 16 - CARTOLINA DA NATUREZA.

78
28/09/2006 Terceira Atividade: Guache sem Pincis:
Objetivou-se usar tinta tmpera guache, sem a utilizao de pincis. Foram utilizadas
trinchas, os dedos, materiais de modelagem (instrumentos), buchas, esponjas, palitos de
sorvete, esptulas, marcadores, e instrumentos que demarcavam a tinta no papel atravs de
uma determinada forma, e outros materiais e tcnicas sem o uso de pincis, para estimular a
criatividade, originalidade e busca de tcnicas pessoais e improvisos. Estavam presentes:
Marfim, Prola, Safira e Esmeralda. Foram realizados cerca de 12 trabalhos artsticos.
PRODUES REALIZADAS:
Fig. 17 - GUACHE SEM PINCIS I;
Fig. 18 - GUACHE SEM PINCIS II;

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Fig. 19 - GUACHE SEM PINCIS III;
Fig. 20 - GUACHE SEM PINCIS IV;
Fig. 21 - GUACHE SEM PINCIS V;

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Fig. 22 - GUACHE SEM PINCIS VI;
Fig. 23 - GUACHE SEM PINCIS VII - PROVAVELMENTE DE JADE;
Fig. 24 - GUACHE SEM PINCIS VIII PROVAVELMENTE DE

MARFIM;
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Fig. 25 - GUACHE SEM PINCIS IX PROVAVELMENTE DE MARFIM;
Fig. 26 - GUACHE SEM PINCIS X;
Fig. 27 - GUACHE SEM PINCIS XI PROVAVELMENTE DE MARFIM;

82
Fig. 28 - GUACHE SEM PINCIS XII.
05/10/2006 Quarta Atividade: Tcnica do Espelho com Guache:
Foram utilizadas folhas, divididas ao meio, onde cada um jogava um pouco de tinta
(pintura abstrata) na metade da folha, sem o uso de pincis. A outra metade em branco era
dobrada e assim saa uma pintura abstrata espelhada figuras iguais nas duas partes da folha.
Eles se surpreendiam quando abriam a folha e vislumbravam a pintura criada atravs da
tcnica do espelho. Estavam presentes: Safira, Prola, Ouro, Marfim, Esmeralda e Turmalina?
Foram produzidas seis pinturas. Os nomes das produes foram dadas pelos pacientes. Houve,
assim como em outras atividades, produes sem ttulo, e produes que ns no
conseguimos lembrar o nome de seus produtores.
PRODUES:
Fig. 29 - TCNICA DO ESPELHO I;

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Fig. 30 - TCNICA DO ESPELHO II;
Fig. 31 - TCNICA DO ESPELHO III MARFIM;
Fig. 32 - TCNICA DO ESPELHO IV BORBOLETA VERMELHA E

BRANCA OURO;
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Fig. 33 - TCNICA DO ESPELHO V PALHAO COM CABEA AZUL-

CLARA PROLA;
Fig. 34 - TCNICA DO ESPELHO VI SAFIRA OU TURMALINA.
12/10/2006 Feriado Nacional, no houve oficina.
19/10/2006 Quinta Atividade: Vela banhada com Verniz Vitral:
O objetivo foi a realizao de produes feitas com a frico de vela de cera nas
folhas a fim de serem banhadas num recipiente onde havia gua com um pouco de verniz
vitral colorido pingado, que impregnava os lugares onde havia vela nas folhas e os
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demarcavam com tinta verniz, formando manchas de tinta colorida nas folhas. Cada um
escolheu a cor da folha e as cores das tintas-verniz para pingar no recipiente e cada paciente
molhava delicadamente com a ajuda de dois pregadores de roupa, pregados nas extremidades
da folhas, as produes no recipiente e retirava logo seguir. Eles ficavam admirados com o
que saia (as formas e as cores), e quiseram repetir e fazer mais de um trabalho embebido nas
tintas-verniz. O objetivo foi trabalhar as formas abstratas, as cores, as formas com a vela e o
verniz. Quem desejasse, depois, pintaria sobre o verniz o que quisesse. Estavam presentes:
Prola, Esmeralda, Safira, Ouro e Marfim. Foram produzidas cerca de oito (8) pinturas. A
verniz vitral marrom no estava muito boa, por este motivo, ela predominou nas pinturas (a
cor marrom, quando foi escolhida para uso).
PRODUES:
Fig. 35 - VERNIZ VITRAL I;
Fig. 36 - VERNIZ VITRAL II ESMERALDA;

86
Fig. 37 - VERNIZ VITRAL III MARFIM;
Fig. 38 - VERNIZ VITRAL IV MARFIM;
Fig. 39 - VERNIZ VITRAL V OURO;

87
Fig. 40 - VERNIZ VITRAL VI OURO;
Fig. 41 - VERNIZ VITRAL VII PROLA;
Fig. 42 - VERNIZ VITRAL VIII SAFIRA.

88
26/10/2006 Sexta Atividade Azulejos Criativos:
A proposta foi preencher com os materiais que estavam sobre a mesa os azulejos
brancos, da forma que quisessem. Estavam presentes seis (6) pacientes: o Jade, o Ouro, o
Marfim, a Prola, a Esmeralda e o Diamante.
Todos os pacientes demonstram-se introspectivos no incio de todas as atividades, e
geralmente expressam-se pouco atravs da fala, mas medida que as atividades iam
ocorrendo, o cenrio mudava: observava-se uma riqueza, uma elaborao criativa e expressiva
maravilhosa.
O Ouro mostrou-se sempre muito criativo, produzindo trabalhos lindos, foi apelidado
pelo grupo de O Artista. Ele fez um caminho no azulejo, com o uso de retalhos de pano, e
no outro azulejo, recortou recortes de figuras geomtricas de retalhos de tecido, coladas no
mesmo. Realizou outra produo artstica, muito bonita, em uma cartolina amarela. Foi
elogiado pelo grupo, devido s suas produes e chamado de: O Artista. O grupo
perguntou-lhe quando seria sua exposio em tom de brincadeira. Ele respondeu que seria em
breve, brincando tambm. Ouro expressou seu desejo de pintar em tela, mas G. (a T.O.
veterana do CAPS) acha que seria melhor que isso ocorresse nas ltimas oficinas, pois
concluiu que seria melhor aos pacientes, adquirirem mais domnio sobre as tcnicas artsticas.
A Esmeralda produziu dois trabalhos, um em cada azulejo. Em um deles fez uma menina
numa paisagem, usando retalhos de pano e fios de l e cola glter, sendo a nica a assinar seus
trabalhos, sei que a ela foi lhe sugestionado assinar as suas produes, mas no me recordo,
(penso que sim) se foi sugestionado a todos que dessem um tema para a sua produo e que
assinassem. Perguntei a ela se estava faltando algo, e ela respondeu que faltava um menino,
mas no o fez, mas desenhou com cola glter uma nuvem, o sol e colou flores de retalho de
tecido, e tracejou uma linha verde com cola glter que passava por trs, na altura um pouco
abaixo da cintura da menina. Os trabalhos foram realizados em cima de azulejos com pintura,
desenho, e colagem de retalhos de pano, recortes de revista, bolas de isopor, palitos de sorvete
e pedrinhas. F. (estagiria de T.O.) pensa que Esmeralda produz trabalhos um pouco
infantilizados e que o grupo ainda est um pouco tmido. O Jade assim como o Diamante,
apresenta uma agitao psicomotora muito intensa, quer logo sair da sala, quando acaba de
realizar as suas produes, sendo que F. e eu, tentamos fazer com que ele fique o mximo de
tempo que conseguisse na sala, ele extremamente agitado e sem pacincia, mas gosta das
oficinas, ele comentou. Foi a primeira vez que o Diamante veio e disse que era bipolar, ele
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fala muito e conversa com todos, chegando muitas vezes a ser inconveniente com as pessoas,
como quando agiu, perturbando a realizao da produo de Esmeralda. A Prola, que estava
ao lado de Esmeralda, colou retalhos de pano coloridos em azulejo, mas ela no estava bem,
estava confusa mentalmente, talvez devido ao agravamento de sua doena senil. Ela sempre
entra na sala de oficinas com sua bolsa e s depois de muita insistncia nossa, ela deixa a
bolsa num canto. Ela estava to confusa que, quando se encerrou a atividade, saiu da sala,
levando parte dos materiais da oficina embora. Foi chamada a sua ateno, e ela devolveu o
material. O Diamante comentou que iria viajar para fora de So Paulo, para a casa de uma
menina que ele estava de rolo, que conheceu pela Internet, relatou que sempre viaja e que
gosta muito de viajar e conhecer lugares e pessoas novas, e que adora Curitiba, que tinha uma
namorada l. Reclamou que no lhe davam alta do tratamento no CAPS, questionando o
motivo, pois j estava h muito tempo em tratamento no CAPS, h sete anos, e que j deram
alta para muitos, e s ele no recebia alta. Ele relatou que em sua casa no havia numerao
para a chegada de cartas do correio, que as cartas sempre chegam no vizinho, ento fez no
azulejo o nmero de sua casa: 39 (feito de pedrinhas coladas no azulejo), pois queria pendurar
o azulejo demarcador na frente de sua casa, mas esqueceu de lev-lo para sua residncia.
Diamante falou muito, como sempre ocorre durante as oficinas. Ele demandava muita a
ateno e a ajuda da estagiria F. Prola disse que precisava ir para o Paran (Diamante estava
contando a histria de sua viagem ao Paran), ento ele explicou todos os detalhes como o
nibus, a companhia, a rodoviria, etc... de como ela chegaria at o Paran. O grupo
comentou que os loucos vm parar no CAPS, num tom de brincadeira. Veio tambm pela
primeira vez a Prata, que ficou muito quieta, quase no falava e no tomava nenhuma atitude,
no conversava com ningum, quando eu e F. falvamos com ela, ela sorria e ficava
pensando, mas produziu dois trabalhos no azulejo. No interagia verbalmente com o grupo, e
relatou vrias vezes que no sabia fazer nada, estimulamos-na a produzir algo, oferecendo
material para olhar e decidir o que retrataria nos azulejos, ela demorou muito, at que fez uma
colagem com pedaos de pano no azulejo, onde figurou uma mulher, mas que tinha s a parte
inferior do corpo a parte superior era um retngulo de retalho de tecido, com dois fios
prateados, pintados com cola glter, saindo do retngulo. As extremidades dos fios acabavam
em duas bolas amarelas floridas, uma de cada lado da mulher. Achei muito intrigante o que
fez, mas no sabia explicar o que tinha feito. Depois escolheu a foto de uma me com a filha,
numa revista, ambas sorrindo, recortou a foto e colou no azulejo, pintando um sorriso na boca
de ambas com cola glter vermelha, depois produziu outros trabalhos nos azulejos. Depois de
feito o azulejo da me e filha, Prata disse no querer mais realizar mais nada, e lhe foi
90
oferecido revistas. Ela ficou folheando as revistas, e me chamou para que eu visse como era
bonita a Nicole Kidman, seu vestido de casamento e seu casamento. Os materiais utilizados
foram: azulejos, bolinhas de isopor granuladas de vrios tamanhos, cola glter (com
purpurina), papel, caneta esferogrfica, botes, revistas e recortes, tesoura, cola, pedrinhas
coloridas, pedaos pequenos de tecidos, mosaicos de azulejos, palito de sorvete, lpis de cor,
lpis, entre outros materiais. O objetivo da atividade no foi trabalhar com lpis e papel, mas
como seguimos tambm a demanda do desejo dos pacientes, a Esmeralda pediu lpis e papel.
O objetivo foi trabalhar recortes e colagem e outros matrias nos azulejos. A Prola pegou os
pedaos de panos, porque adora fazer roupas e vestidos com eles, disse querer voltar para a
sua terra no nordeste, como sempre diz. O Jade participa de vrios torneios esportivos, entre
os CAPS tambm, e relatou sobre o torneio de futebol que participou, e que j ganhou vrias
medalhas. Ele, como j conhecia F., interagia bem com ela, havendo muito dilogo entre os
dois, e entre Jade e o grupo, pois Jade adorar falar muito. Jade usou a cola glter verde, palitos
de sorvete e as bolas de isopor no azulejo. O Marfim fez algo parecido com as produes de
Jade em dois azulejos, atestando a influncia de um trabalho de um paciente sobre a produo
do outro. Quando a proposta da atividade arteteraputica oferecida aos pacientes, eles ficam
durante um certo tempo pensando no que executar e expressar, e um pouco tmidos e
receosos, penso eu por mais que seja dito no incio e repetido, que no h certo ou errado,
bonito ou feio, que o objetivo poder expressar livremente o que pensam, sentem e desejam,
da maneira que quiserem com os materiais que esto disposio. Sempre so elogiados pelos
trabalhos produzidos, e cientes que estamos ao lado, ou perto deles, para auxili-los no que
desejarem. Quando finalizam as produes, peo permisso para mostrar as produes
acabadas ao grupo, e indago se algum deseja tecer algum comentrio, o que muitas vezes
ocorre, com elogios do grupo. Quando convidamos os pacientes para participarem da oficina
de Arteterapia, eles esto dormindo, conversando, assistindo televiso, tomando sol, fumando
ou no fazendo nada mesmo, a maioria aceita o convite pessoal. H na mesma hora, uma
outra oficina grupal denominada Grupo Verbal e aps a oficina, a Atividade de Culinria.
O grupo est interagindo mais, mas eles no so de falar muito entre eles, a disposio dos
materiais e a necessidade de seu uso tambm estimulam a comunicao entre o grupo.
Perguntamos sempre se algum quer trabalhar algum tema ou material especfico nesta
oficina ou para as prximas. O Ouro se manifestou quanto ao desejo de pintar em tela.
Perguntamos tambm, em todas as oficinas, se algum no est gostando de algo e
questionamos se esto gostando das atividades. A Prola relatou que: O que mandarem fazer
eu fao! (sic). A maioria dos pacientes das oficinas no se manifestam em relao s
91
inovaes, ou pedidos ou desejos pessoais, o que houver de atividade ou material, eles usam e
se expressam atravs da atividade proposta. Houve na semana passada uma apresentao de
atividades realizadas pelos pacientes do CAPS. Todas s quintas, eles fazem um passeio para
algum lugar da cidade durante a parte da manh. Um dia foram para o CAPS X, outro para o
CECCO do Ibirapuera, outra vez para um determinado shopping, etc. A G. (T.O. do CAPS)
teve que sair no meio da atividade para resolver algo importante, relatando que uma psicloga
do CAPS, iria iniciar a participar das oficinas de Arteterapia conosco.
AZULEJOS PRODUZIDOS:
Fig. 43 - CAMINHO OURO;
Fig. 44 - SEM TTULO JADE;

92
Fig. 45 - ME E FILHA PRATA;
Fig. 46 - MENINA ESMERALDA;

93
Fig. 47 - NMERO DE SUA RESIDNCIA DIAMANTE;
Fig. 48 - PALHACINHO MISTURADO COM CACHORRO ESMERALDA;

94
Fig. 49 - SEM TTULO MARFIM;
Fig. 50 - SEM TTULO MARFIM;

95
Fig. 51 - SEM TTULO OURO;
Fig. 52 - SEM TTULO PROLA;

96
Fig. 53 - SEM TTULO PRATA.
02/11/2006 No Houve atividade, devido ao feriado;
09/11/2006 Stima Atividade - Oficina com Argila:
Foram utilizados trs tipos de argila: amarelada, amarronzada, e um outro tipo de

argila cinzenta. Estavam presentes na oficina: Marfim, o Diamante e o Jade. Presentes
tambm estavam, dirigindo a atividade, eu e F., G. no pde comparecer devido visita
domiciliar que teve que fazer de urgncia Rubi - que estava bem mal. Diamante estava
depressivo, dopado, impregnado pelo remdio que havia tomado (tomou duas doses de um
remdio de efeito forte para poder dormir). Ele no deveria ter tomado este remdio. Relatou
que tomou estes dois comprimidos para dormir, pois havia tido um pesadelo muito ruim, onde
via duas meninas mortas. Para no ter mais estes tipos de pesadelos, que o afligia muito, pois
acordou no meio da noite assustado devido a este pesadelo, tomou este remdio para dormir.
Dormiu durante duas noites seguidas. Fez apenas uma figura parecida com um boneco de
neve, muito mal elaborado, sem rosto, sem detalhes, tentamos estimul-lo para conseguir
97
fazer algo mais elaborado, mas estava sem condies. Jade relatou que um paciente do CAPS
havia falecido enquanto jogava futebol. Marfim fez um animal de quatro patas que chamou de
elefante com dois chifres e rabo, depois seus colegas falaram para ele que no havia tromba,
ento no poderia ser um elefante, que estava mais parecido com uma espcie de cachorro ou
vaca (todos deram gargalhadas, o ambiente estava bem descontrado, e os pacientes bem
integrados) e relatou que iria pintar na prxima semana as suas produes. Relatou no querer
pintar, pois a argila ainda estava mole. O Jade estava muito agitado e ansioso, como nas
outras atividades, relatou estar com angstia e queria sair logo da sala, saiu e entrou na sala
vrias vezes. Mas fez um fogo lenha, bem elaborado, com forno e quatro bocas para o
fogo, alm de uma tampa para o fogo. Fez mais algumas outras figuras com argila, como
tachos (vaso de metal ou de barro) coloridos com tinta guache, verde e rosa, com alguns
alimentos em seu interior, e pintou todas as suas produes. Os trs conversaram bastante,
havendo uma boa integrao entre o grupo, o ambiente estavam bem descontrado, eles at
brincaram e contaram piadas. Uma enfermeira entrou no meio da atividade para dar um
remdio para Jade. Marfim riu muitas vezes das histrias que Diamante contava. Diamante
falou muito em morte e morrer, e que hoje era para ser o dia do enterro dele (sic), pois
acordou com arritmia cardaca e torporoso. Sua me disse a ele que era para ele tomar caf
para acordar, mas ele s queria dormir, pois no se sentia bem. Disse que tomou este remdio
para dormir e esquecer este pesadelo ruim que veio em sua mente. Como foi trazido o tema da
morte, conversamos um pouco a este respeito, mas queramos falar sobre outros assuntos
tambm, devido ao clima pesado que se estabelecia na sala, quando ele falava sobre este
tema, e em respeito aos demais integrantes do grupo que no se mostraram desejosos em ficar
falando ou ouvindo muito tempo sobre este tema. O Jade sempre faz suas produes
rapidamente para poder ir embora logo. Foi-nos recomendado pela equipe do CAPS, tentar
estimul-lo a permanecer mais tempo durante as atividades. Qualquer mulher que passasse no
lado de fora da sala, Diamante fazia alguma brincadeira, ria e aproximava-se da janela para
conversar com ela, e Marfim achava muito engraado. Diamante fala sobre vrios assuntos,
cuja veracidade s vezes parece duvidosa, ele no gostou da atividade (no gosta de trabalhar
com argila), pois segundo seu relato, sujam suas mos, gruda, etc. Jade gostou bastante da
atividade.
98
PRODUES REALIZADAS:
Fig. 54 - FOGO LENHA JADE;
Fig. 55 - PRODUES COLETIVAS EM ARGILA;
Fig. 56 - TACHO COLORIDO JADE;

99
Fig. 57 - VACA OU ELEFANTE MARFIM.
16/11/2006 Oitava Atividade - Preparao para Pintura em Tela:
Atividade de cpia, desenho e reproduo de pinturas de quadros de pintores. Os

pacientes requisitaram pinturas e quadros de pintores famosos para poderem reproduzi-las,
assim seria mais fcil do que criar pinturas a partir somente da imaginao pura. Material
utilizado: papel de seda, papel carbono, papel-carto colorido, lpis, lpis de cor, pincis e
trinchas, tinta guache, espumas, fita crepe, apontador e borracha. Levei vrios livros, revistas
e textos para cpia, de pintores famosos como Chagall, ANNUAIRE DE LARTE
INTERNATIONAL, livro com as principais galerias famosas mundiais, com obras de
pintores de vrios pases, de 1978-79; NAES DO MUNDO BRASIL e NDIA
Coleo com imagens, fotos e pinturas e artigos sobre os diversos lugares brasileiros,
MEDICINA AVENTURA NA CINCIA, com fotos e escritos sobre a medicina, sua
histria e instrumentos, com fotos e textos; MARAVILHAS DO MUNDO Prodgios da
natureza e realizaes do homem, desde as cataratas do Nigara at as bases espaciais, com
fotos e textos; THE JEWS A Treasure of Art and Literature (Os Judeus Um Tesouro de
Arte e Literatura), uma antologia com fotos, desenhos, ilustraes, objetos e pinturas, sobre a
histria do povo judeu atravs dos tempos; AMAZNIA O POVO DAS GUAS sobre
a vida dos povos da floresta com imagens e artigos escritos; Coleo OS GRANDES
ARTISTAS Vida, obra e inspirao dos maiores pintores, como Renoir e outros;
VENTURA Inverno, O Minotauro revista bilnge, que retrata as obras de grandes
artistas e suas produes: pintura, desenho, escultura e histria e os diversos movimentos e
100
estilos artsticos da histria; LASAR SEGALL O Pintor de Almas, livro sobre as obras e
histria do pintor, ARTESANATO PARA CRIANAS Com Tintas e Pincis, livro sobre
tcnicas e produes para crianas; Chagall livro sobre a histria de vida e obras do
pintor; um livro sobre obras e textos sobre a arte bizantina; Calendrio 2004 Reprodues
de pinturas originais realizadas por artistas sem mos; pinturas rupestres/primitivas em
cavernas; livros que retratam a arte do impressionismo, surrealismo, expressionismo, dentre
outras escolas de arte e outras produes. Estavam presentes eu e F., G. teve que sair para
uma reunio de equipe. De pacientes estavam: a Ametista, pela primeira vez, o Diamante, o
Marfim, o Ouro, a Esmeralda e a Safira, que demorou a decidir se aceitava o convite, e no
final aceitou e aproveitou muito a atividade. O Jade foi convidado, mas disse no querer, pois
estava com dor de cabea, no se sentindo bem, ficando numa das salas dormindo. Jade,
devido medicao, apresenta um pouco de tremor no corpo e nas mos. Marfim fumante, e
parou de fumar para participar da atividade, e na maior parte das atividades ficava em
silncio. O Diamante estava, como sempre, muito falante, um falar compulsivo. Ametista se
irritou com o falar compulsivo de Diamante, pedindo para ele parar de perturb-la e parar de
falar um pouco. Primeiramente pedimos que olhassem as revistas e livros que trouxemos para
poderem reproduzi-los e se prepararem para a pintura em tela. Depois de escolhidas as obras
de arte, passaram os seus entorno para o papel vegetal, para repassarem atravs do carbono
para um papel-carto colorido, cuja cor foi escolhida por eles, para poderem pintarem e
criarem uma produo com estilo prprio, tendo as obras de arte como referncia. Cada um
escolheu uma cor diferente de papel-carto. Informamos que poderiam acrescentar ou retirar o
que queriam das obras de arte originais, e que era o objetivo que a nova obra (pessoal de
cada um) no necessariamente fosse idntica original, mas que tivesse a criatividade e a
marca pessoal de cada um. Ouro demorou um pouco para escolher o que queria reproduzir at
que escolheu araras, pousadas em galhos de rvore, obra de um pintor que realizou a pintura
com pincis na boca, cujo autor Johnny A. Y. Kwang Araras. Ouro como Marfim,
muito calado, embora ambos sejam muito educados e solcitos com o grupo e com os
profissionais. Quando Ouro terminou de pintar sua reproduo, perguntei a ele se no queria
pintar algo ao redor da figura pintada, pois havia sobrado um espao grande na folha. Ele me
respondeu que no, porque da forma como pintou, as araras estavam bem seguras e assim no
poderiam voar do papel. Sua pintura ficou muito bonita e foi muito elogiada pelo grupo.
Expressou novamente sua vontade em pintar em tela. Ametista escolheu reproduzir uma obra
de arte do livro da histria dos judeus, chamada: Aharon pondo leo em uma das lamparinas
da Menorh (lamparina judaica de sete braos, usada no Grande Templo judaico de
101
Jerusalm). Esta obra do nordeste francs do sculo XIII. Aps reproduzir o desenho, ela
pintou e perguntou como se fazia a cor marrom. Foi-lhe ensinado, e ela relatou ter gostado
muito da atividade. O grupo estava muito dinmico e articulado, os indivduos muito
comunicativos, criativos e concentrados em seus trabalhos, embora se comunicassem com
freqncia entre si. O Diamante estava muito bem, brincando com todos, inclusive conosco.
Contou como fazia seus biscuits. Retratou uma mulher do pintor Bernard Peltriaux, obra de
uma mulher sentada, cheirando uma flor. Diamante disse que era a F. cheirando uma flor. F.
disse a ele, se quisesse colocar o nome de sua produo de F. poderia colocar, pois assim ele
pediu a ela. A mulher retratada estava sem um cho (sem apoio), ento perguntei a Diamante
onde estava esta mulher. Ento ele fez um cho em verde, preenchendo a pintura com mais
detalhes. Ao ver o que Diamante fez, Ametista tambm pintou um cho para apoiar o sujeito
pintado. Diamante relatou que a mulher estava nas nuvens e que ela estava morta. Ento ele
pintou as nuvens. Relatou que esta mulher tinha um namorado/marido. Safira retratou uma
obra de Marc Chagall, denominada Eu e a Aldeia - de 1911, onde h duas figuras grandes
se olhando, a primeira, uma vaca, e a outra, um homem, e no fundo da tela a imagem de seu
pequeno vilarejo de origem. Ficou muito bonito. Ela cantava quando pintava. Usou as
tcnicas das oficinas de Arteterapia anteriores, como o uso dos instrumentos de esponja para
dar um efeito de borrifagem (espargiu a tinta). Relatou ter adorado criar esta produo.
Ametista ficou at o final da atividade e quis ajudar a guardar o material, disse ter adorado a
atividade. Foram mostradas as produes de cada um para o grupo, que elogiava quando
observava cada uma, e tecia algum comentrio positivo. Marfim tentou reproduzir uma obra
de um pintor que retratou trs mulheres, mas no conseguiu uma boa elaborao final,
escolhendo a cor azul claro. Esmeralda chegou bem atrasada, mas se concentrou na atividade,
realizando uma pintura de duas mulheres seminuas de Di Cavalcanti, mas no deu tempo para
terminar a produo, mesmo assim, relatou estar satisfeita e feliz com o que fizera, achando
bonita sua produo. O CAPS estava em obras e dentre duas semanas, a prxima atividade
seria realizada na sub-prefeitura, no mesmo bairro.
Penso que a atividade foi muito produtiva, e eles utilizaram-se de vrios recursos e
tcnicas para o desenho, como a cpia e a pintura. Foram muito criativos e inovadores. O
grupo estava muito harmnico e dinmico. Os sujeitos muito concentrados e participativos. O
grupo mostrou interesse e expectativa para a visita Bienal de Artes que ocorreria na semana
seguinte. Foram produzidas seis pinturas.
102
PRODUES REALIZADAS:
Fig. 58 - Pintura de Bernard Peltriaux;
Fig. 59 - 1 CPIA: MENINA ROMNTICA ou MENINA MORTA

CHEIRANDO FLOR DIAMANTE;
103
Fig. 60 - Aaron pondo leo numa das lamparinas da Menorh;
Fig. 61 - 2 CPIA: SEM TTULO AMETISTA;

104
Fig. 62 - 3 CPIA (DE UMA PINTURA DE DI CAVALCANTI): MULHERES

SENSUAIS ESMERALDA;
Fig. 63 - 4 CPIA: OS HOMENZINHOS MARFIM;

105
Fig. 64 - Araras, de: Johnny A. Y. Kwang;
Fig. 65 - 5 CPIA: ARARAS OURO;

106
Fig. 66 - EU e a ALDEIA M. CHAGALL;
Fig. 67 - 6 CPIA: VACA OU CAVALO SAFIRA.
23/11/2006 Nona Atividade - Visita Bienal de Artes de So Paulo:

107
Alguns pacientes de vrias oficinas do CAPS foram Bienal de nibus fretado, foi
feito o convite a todos os pacientes do CAPS, e foi quem desejou. Foram para a Bienal
aproximadamente 15 pacientes, acompanhadas de G., F., M. - a psicanalista-educadora, uma
outra funcionria do CAPS, acho que dois tcnicos, sendo um enfermeiro, e eu j estava l
esperando por eles. Foram do nosso grupo: o Diamante, o Ouro, o Marfim, o Topzio, e a
Esmeralda e acho que a Prola. Durante a viagem de nibus, a maioria sentou sozinho, o
nibus era muito grande e nem houve lotao. Alguns poucos ficaram juntos, e outros com os
tcnicos da enfermagem que tambm os acompanharam. Mas no houve uma grande
interao grupal, mesmo porque isto difcil de ocorrer. No houve monitoria. Como eles
chegaram 40 minutos aps o horrio combinado comigo, s pude ficar com eles cerca de 15
minutos. Primeiro eles passaram no CECCO do Ibirapuera, quem quis entrou para conhecer o
local. O., um dos pacientes, relatou que queria ir para o passeio s para ver as fontes do
Ibirapuera. Percebi que eles estavam muito curiosos, mas no saberia dizer se a Bienal seria
boa para eles, porque tratava de temas muito fortes de uma maneira muito explcita. Havia
uma parte em que a guerra era retratada com membros e cabeas de pessoas esfaceladas,
fome, misria, etc. Diamante levou sua cmera digital e tirou muitas fotos da Bienal.
Esmeralda parece ter gostado e se separou do grupo, querendo apreciar sozinha as obras de
arte, pareceu estar muito entretida na observao das obras, relatando no ter pacincia para
esperar o grupo. Perguntou-me sobre a obra que retratava uma mesa de ponta cabea,
pendurada no teto de um abrigo, pensamos juntos respeito: talvez o objetivo desta obra fosse
retratar os valores humanos que esto de cabea para baixo, virados, como as relaes entre as
pessoas e a falncia das instituies como a famlia, as comunidades, as sociedades, as
utopias, as amizades, as naes, etc. Hoje se valoriza mais o que voc tem, e no o que voc .
A mesa, que deveria ser um lugar para acolher, se discutir, onde as pessoas se reuniriam em
torno, est virada. Ouro quando viu uma obra de arte que era metade pssaro, metade humana,
G. acredita que isto gerou nele uma angstia muito forte e que a obra remeteu-lhe s suas ave-
montros que o perseguem (delrio persecutrio). Ouro no agentou a angstia e teve que sair
da Bienal, esperando no lado de fora.
30/11/2006 Dcima Atividade - Discusso sobre a visita Bienal de

Artes e confeco do nibus do Caps na Tela do Cinema:
108
Atividade realizada numa sala da sub-prefeitura do mesmo bairro, pois o CAPS est
em reforma. Cerca de 15 pacientes estavam presentes na sala, sentados, dispostos numa roda
aberta a fim de discutir como foi a visita Bienal. Estavam presentes G., a educadora-
psicanalista (M.), F. e eu. Havia na sala pacientes que no foram Bienal. Dos que
geralmente freqentam as oficinas de Arteterapia estavam: Marfim, Esmeralda e Topzio. A
maior parte so integrantes do grupo aberto de M. A maioria no gostou da Bienal, acharam-
na estranha, feia, pornogrfica, pois acharam que iriam encontrar coisas belas, verdadeiras
obras de arte (como nas galerias de arte e nos museus tradicionais) e segundo a maioria deles,
encontraram coisas muito feias: sangue, pedaos de corpos e membros de pessoas mutiladas
pelas guerras e pelas torturas, morte, misria, etc. Penso que estes temas lhes afetaram muito,
pois lhes remeteram ao sofrimento e as vivncias difceis que passam e passaram na vida,
embora houvesse na Bienal obras que no retratassem desgraas que ocorreram na
humanidade. A 27 Bienal Internacional de So Paulo trouxe um tema poltico que gerou
muita controvrsia para a sociedade: Como Viver Junto, - as diferentes formas de se viver
junto, que teve entre os seus objetivos levar a arte contempornea ao conhecimento do grande
pblico. Essa lacuna, que a 27 Bienal buscou preencher, foi cuidadosamente pensada para se
efetivar atravs de diversas aes scio-educativas. Apresentou obras de 118 artistas
brasileiros e estrangeiros, baseado nos projetos construtivos de Hlio Oiticica. G., durante a
discusso, pontuou que havia obras que remetessem a sentimentos positivos. Nisto, um dos
pacientes citou a bicicleta revestida de palha/bambu. Um dos participantes do grupo relatou
que via estas desgraas que estavam expostas atravs das obras de arte, todos os dias nos
noticirios da televiso e no jornal, portanto ele disse no ter gostado da visita. Outro
participante relatou achar um absurdo que cenas to impactantes, fortes e obras pornogrficas
fossem expostas a todos, inclusive para crianas. Relataram que queriam ver obras belas e
clssicas, como nos museus. Na Bienal havia obras, no incio impactantes, fortes, que
retratavam as desgraas da humanidade, mas, medida que as pessoas iam subindo pela
construo da Bienal, havia obras que retratavam temas mais positivos da humanidade,
como numa espiral (as relaes entre as pessoas poderiam melhorar e evoluir, assim tambm a
humanidade como um todo). Como a maioria no gostou da Bienal, foi sugerido, j que um
dos participantes disse ter gostado do passeio no nibus e do caminho at a Bienal, que ficou
observando a paisagem de dentro do nibus, de se fazer um nibus de forma artstica, escrito
CAPS, dentro de uma tela de cinema, j que vdeo, cinema e arte mesclavam-se na Bienal.
interessante e importante pontuar, que para este paciente, o importante, o que fez sentido para
ele, no foram as obras de arte da Bienal, mas o trajeto, o caminho, o passeio de nibus com o
109
grupo, o estar junto e no estar s, j que nas entrevistas apareceu freqente o tema da
solido. Outra idia, suscitada foi a de que os prprios participantes da atividade, eles
mesmos, estivessem dentro desta tela de cinema, eles fossem os protagonistas, portanto, no
lugar de pintar o rosto dos passageiros do nibus, foram recortados os lugares onde ficariam
as cabeas, e tiraramos fotos do nibus com as cabeas dos pacientes dentro do nibus (pois
na Bienal eles gostaram de uma obra de arte interativa, onde eles puseram as cabeas e
tiraram fotos todos assim fizeram). Eles adoraram tambm na Bienal, uma obra interativa,
onde eles entraram (era uma espcie de caixote grande) e ficavam assistindo numa tela de
cinema, barulhos fortes e estrondosos da natureza, como o som do vento, do mar, de troves,
de animais. (Uma das usurias, idosa, bem comprometida mentalmente, que nunca foi ao
cinema, se assustou muito com o barulho, e todos acharam engraado o fato, mas depois
Diamante disse que iria lev-la ao cinema - em tom de brincadeira. Diamante tambm brincou
com ela falando; Olha l C., voc no cinema!). Eles adoraram a idia de fazer um nibus na
tela do cinema/televiso, que ficou muito criativo, bonito e muito bem elaborado (os
profissionais tambm ajudaram na execuo). Da surgiu a idia de um passeio/atividade onde
os pacientes fossem assistir a um filme no cinema. Os materiais utilizados foram: papel
carto, cola glter, tesoura, tinta guache, pincis e trinchas, rgua, canetas, canetas-
hidrogrficas, lpis. Metade do grupo participou fazendo o nibus, e metade do grupo ficou
observando a execuo do nibus, por mais que fossem convidados a participar, diziam que
estavam gostando de observar a realizao da produo artstica. Topzio, que estava
fumando no lado de fora da sala, com outros participantes da atividade, resolveu entrar e
ajudar na confeco do nibus. Ele desenhou o nibus e ajudou a pintar um pouco. Uma das
participantes, uma senhora, ao ser perguntada sobre o que achou da Bienal (pergunta feita
para o grupo todo), relatou que no sabia interpretar, que no gosta de museus, mas gosta
muito de teatro, de atores interpretando, e se recusou todo o tempo, como outros pacientes da
oficina, a participar da execuo artstica do nibus. Esta senhora disse no saber desenhar,
pintar, que no gostava, embora sua filha sempre a convidasse a realizar atividades artsticas.
Marfim como estava apenas observando, mas parecendo querer participar, foi sugerido a ele
que fizesse a tinta marrom e pintasse as rodas do nibus, e assim foi. Esmeralda pintou a
borda da tela do cinema, onde passaria o filme do nibus do CAPS: uma espcie de moldura
preta sobre o papel, pintou e fez alguns outros detalhes criativos na paisagem do nibus. G.
(T.O.) fez a rvore verde direita do nibus, eu, o sol e a lua e lhes ajudei a fazerem outros
detalhes. A. (sexo feminino) fez algumas flores rosas. No final F. levou sua cmera digital e
levamos a produo do nibus concluda para o lado de fora da sala, e cada um, se quisesse,
110
colocou sua cabea no lugar das janelas do nibus para tirarmos fotos, inclusive os oficineiros
e profissionais tiraram fotos tambm. A atividade foi muito boa e teraputica. Material
utilizado: Espcie de cartolina (s que um pouco maior que a cartolina), tinta tmpera guache,
rolo compressor, cola glter, lpis, borracha, lpis de cor, tesoura, cola, fita crepe e cmera
fotogrfica digital. Foi produzido pelo grupo o nibus do CAPS na Tela do Cinema.
111
PRODUO:
Fig. 68 - NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA;

112
Fig. 69 - PRIMEIRA PARTE DO: NIBUS DO CAPS NA TELA DO

CINEMA;
Fig. 70 - SEGUNDA PARTE DO: NIBUS DO CAPS NA TELA DO

CINEMA;
113
Fig. 71 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS
Fig. 72 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS;
Fig. 73 - PACIENTES e PROFISSIONAIS NA TELA DO NIBUS DO CAPS;

114
Fig. 74 - NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA:

115
ANLISE FINAL DAS OFICINAS:
De vez em quando, as enfermeiras entravam na sala, durante as oficinas, para darem os

remdios aos pacientes. As atividades foram realizadas todas s quintas-feiras, das 13:30 s
15:00 horas, no CAPS. Nas atividades em que foram usados os termos guache, na verdade, foi
usada tinta tmpera guache, mais ou menos diluda em gua, ou no diluda, dependendo da
proposta da atividade, ou do desejo de seu uso, conforme a vontade de quem a usaria.
Considero que muitas das atividades contriburam para a vida como um todo dos
pacientes das oficinas, sendo que eles puderam ter a possibilidade de expresso por uma via
que no fosse a verbal, j que muitos tinham dificuldade de se expressarem pela fala. Penso e
acredito que houve efeito benfico das atividades de Arteterapia para os pacientes, mas
prefiro ressaltar esta avaliao pela fala dos prprios, atravs das entrevistas, que falaram a
respeito do que sentiram, pensaram, do que gostaram ou no, e no que pde ou no contribuir
para a suas vidas, j que a abordagem utilizada neste estudo fenomenolgica, onde a
verdade relativa a cada sujeito, e o processo de busca da essncia se d atravs de uma
relao dialgica. Os trabalhos de cada um dos pacientes das oficinas podem ser apreciados
atravs do relato de cada um, (que esto na ntegra em anexo) e nas reprodues fotogrficas
de suas produes (tambm apresentadas no presente trabalho).
As entrevistas realizadas com os profissionais tambm podem ajudar a entender
melhor a dinmica de cada paciente. As atividades realizadas proporcionaram aos
pacientes: autoconhecimento, descoberta de recursos que antes no sabiam que dispunham, de
que poderiam utilizar estes recursos para realizaes antes sequer imaginadas, melhora da
auto-imagem e da auto-estima, incremento na comunicao e expresso, envolvimento e
estruturao de um grupo (o trabalho em grupo era uma das dificuldades apresentadas
inicialmente), expresso de vivncias e situaes passadas - boas e ruins, alegres ou tristes -
possibilitando uma revivncia de situaes passadas e uma nova elaborao do que foi
vivenciado, pensado e sentido. Possibilitou tambm o aprimoramento das tcnicas e recursos
artsticos, e a expresso livre da criao de cada um. Isto pde possibilitar a verbalizao, ou
apenas a expresso daquilo que era importante para eles naquele momento, podendo ter sido
teraputico, expressivo e/ou artstico. Cada paciente das oficinas de arteterapia, em cada
atividade mostrou-se singular. Fatores como: a qualidade do sono, a alimentao, o efeito da
medicao, os acontecimentos recentes, e outros fatores que no so possveis de serem
desvelados, influenciaram-nos na execuo das atividades. A importncia das entrevistas em
116
anexo est no acesso bruto a relatos, onde cada um relata a sua experincia singular e seu
processo expressivo durante as vivncias nas oficinas de Arteterapia no CAPS.
Alguns dos participantes das oficinas j se conheciam de outras oficinas ou do espao
aberto/rea de convivncia (ptio) do CAPS, outros no. Segundo F. (estagiria de T.O.), o
grupo comeou a conversar mais entre si, com a entrada de Diamante, que gostava de falar
muito, incentivando os outros a falarem tambm. F. concluiu que foi muito bom ter as
oficinas de Arteterapia no CAPS, pois foi mais uma ferramenta/meio possvel de expresso,
cura, satisfao para os pacientes do CAPS. F. relata ter gostado muito de ter participado,
tendo aprendido muito com as oficinas. Relata que neste CAPS, que tem como uma das
caractersticas - a repetio dos mesmos pacientes nos mesmos grupos h mais de cinco anos,
foi bom ter se mesclado e ter se oferecido a possibilidade de novos pacientes se conhecerem
em outro grupo, com outras propostas e tcnicas, e em uma oficina onde se uniriam vises da
terapia ocupacional, psicologia e Arteterapia, com objetivos teraputicos e expressivos,
vivenciados atravs da arte. Acredito que foi de grande valia para estes pacientes, conviverem
em um novo espao, participarem de uma nova proposta, interagindo com pacientes novas e
com novos recursos expressivos.
Trabalhou-se atravs das atividades: as questes ligadas convivncia e a aceitao do
desejo do outro, do respeito ao outro e a sua produo, de limites de tempo e espao, a
necessidade de ouvir o outro, calar-se s vezes, criar, dentre outras habilidades, que so
essenciais para uma possvel reabilitao psicossocial, contratualidade, reinsero social e
reinsero no mercado de trabalho.
Este o principal objetivo do CAPS a reabilitao psicossocial. As atividades
tambm proporcionaram conjuntamente com os limites de tempo, espao, trabalho, produo
e expresso, a possibilidade dos pacientes, atravs do que acontecia a cada instante nas
atividades, um aprendizado para uma possvel volta aos estudos e ao trabalho, devido
fixao de normas e regras antes, durante e aps as atividades. Regras de comportamento, do
que e como falar, do momento do outro, de respeito ao espao e produo do outro e do
grupo, de uma maneira no coerciva ou impositiva.
Quando era necessrio intervir e pontuar, ou negar algum pedido, ou estimular o
pensar, o sentir e agir, isto era feito de forma muito cuidadosa, teraputica e sensvel,
respeitando-se os desejos e necessidades dos pacientes, tendo-se em vista o processo e a
histria de vida de cada um. A vida de cada paciente das oficinas e foi, em sua maioria,
muito difcil, sofrida, traumtica, com muitas perdas. Isto importante destacar, pois a
sociedade, a comunidade, as famlias, o mercado de trabalho e o viver com, impem muitas
117
regras de conduta, comportamento, fala, etc., dificultando ainda mais as possveis relaes
estabelecidas entre estes pacientes que sofrem e a sociedade (nvel de contratualidade). Esta
reflexo essencial, para uma mudana de paradigma de ateno Sade Mental e mudana
de postura frente aos portadores de sofrimento psquico (transtorno mental), j que eles foram
e so segregados, discriminados, marginalizados, no valorizados e no escutados pela
sociedade. O presente trabalho ilustra bem isso nas entrevistas com os pacientes, onde estas
questes emergem de maneira clara no discurso dos mesmos.
O respeito ao outro, desde o reaprender ao entrar na sala de atividades: cumprimentar
o prximo, pedir material emprestado para o colega, saber o que, quando e como falar com os
membros do grupo e com os profissionais, saber, e poder expressar o que sente, pensa, sabe
ou no sabe e faz, atravs da fala ou da expresso artstica, saber ouvir a opinio alheia, que
muitas vezes, no a sua, no passar por cima, rasgar, recortar, rabiscar, estragar, invadir ou
destruir a produo e o espao do colega, ou seja, coisas bsicas, mas que so fundamentais, e
que muitas vezes precisam ser reaprendidas ou aprendidas pelos pacientes (readaptao ou
adaptao, padres de conduta a um determinado contexto regido por regras e normas
estabelecidas ou subliminarmente fixadas), que podem auxili-los no presente e no futuro,
para contextos e situaes vivenciais diversas.
Isto tudo foi feito atravs: de cada atividade, da leitura dos pronturios, no dilogo
com os outros profissionais do CAPS e familiares, quando possvel, tendo-se em vista a
singularidade de cada um, sua histria pessoal de vida, sua patologia, seus recursos,
potencialidades e possibilidades, as metas e objetivos das atividades (propostas), os desejos e
anseios, os limites nossos e deles, objetivando-se sempre a melhora do paciente, seja
profilaticamente, promovendo sade, cuidando, acolhendo, escutando, estando de forma
intensa e atenta com cada um, para que o trabalho em Arteterapia seja um recurso/canal
possvel a mais no tratamento, melhora do paciente. Isto no significa que eles no deixaro,
muitas vezes, de ter de tomar a medicao ao longo da vida, e estar em acompanhamento
medicamentoso ou outro tipo de tratamento permanente ao longo da vida, todavia, isto
tambm no significa que eles no possam estar juntando e reencaixando, as peas de seu
mosaico de vida aquebrantado, para levarem uma vida com reduzido sofrimento mental,
explorando todas as efetivas potencialidades. Uma vida normal para eles, no necessariamente
seja, a vida da maioria da sociedade, ou a vida cem por cento estabelecida pelas normas e
padres sociais de hoje.
A mdia de idade dos pacientes das oficinas foi de aproximadamente 38 anos,
contabilizado mesmo queles que participaram apenas de uma oficina. Esmeralda 25 anos e
118
Diamante 27 anos foram os mais jovens, sendo os mais idosos: Ametista 55 anos e Prola
64 anos. Contando com a visita Bienal de Artes de So Paulo e com a ltima atividade
discusso da visita Bienal e criao do nibus do CAPS na Tela do Cinema foram dez
atividades. Marfim veio a todas as atividades e esmeralda esteve presente em nove atividades
(Foram os pacientes que tiveram maior freqncia). Os que menos vieram: Topzio (duas
atividades) e Jade (trs atividades). Ametista, gua-Marinha e Rubi, vieram em apenas uma
atividade. Em arte, Arteterapia difcil se ter uma preciso e se mensurar. Portanto se mesmo
eu cogitasse em avaliar o quanto cada paciente aproveitou as oficinas de Arteterapia, seria
tarefa ingrata e no realista com o mtodo e com a abordagem deste estudo e com o
pesquisador, razo pela qual fiz questo de dar voz aos pacientes, colocando as entrevistas na
ntegra, com a permisso dos mesmos. Com isto ser possvel cada leitor tecer suas anlises
crticas e reflexes. As realidades e as vivncias nas oficinas de Arteterapia so subjetivas a
cada participante das mesmas e o desdobramento dos efeitos das oficinas se do de acordo
com o processo singular de cada um, seja a curto, mdio ou a longo prazo.
No se objetivou interpretar muito as produes, falas e expresses dos pacientes, pois
na abordagem fenomenolgica a busca da essncia, da verdade subjetiva a cada um, isto
tambm ocorre dentro da epistemologia do construtivismo social, utilizada como mtodo de
investigao na pesquisa.
Como a inrcia para se fazer, criar, se expressar, era muito presente nos pacientes,
durantes as oficinas, foi trabalhado o estmulo, a no-dependncia, a autonomia, o tentar, o
ousar, o arriscar, pois muitos tinham receio, ou mesmo no tinham estmulo necessrio para
criar algo, pois toda criao algo, s vezes, difcil, pois encerra uma busca, uma elaborao
no plano mental, cognitivo, afetivo e motor. Em conseqncia dos traumas, perdas, histria
familiar e a histria de vida sofrida dos pacientes, isto tudo, influenciavam-nos no criar, na
expresso livre do que sentiam, pensavam e vivenciaram. Devido ao fato, da maioria dos
pacientes das oficinas terem um sentimento de desvalorizao pessoal e baixa auto estima,
isto tambm os prejudicava, quando eram solicitados a criar, devido a estas razes, ns,
profissionais da sade, tentvamos trabalhar com esta demanda coletiva e pessoal, singular,
que ia aparecendo ao longo das atividades. Um exemplo o da Prola, que mostrou interesse
em trabalhar com panos/retalhos de tecido, outro o de Ouro, que mostrou desejo e vontade
em pintar em tela.
O potencial artstico, expressivo, autocurativo, criativo, estava latente, dentro dos
pacientes das oficinas; fomos como facilitadores destes processos e ao mesmo tempo
cmplices e coadjuvantes por permisso. Como muito bem expressa Jung (1991) apud Franz
119
(1996, p.37): a loucura nada mais em certo sentido do que a manifestao de uma
condio oculta, mas em geral existente.
Mas, a vivncia, a expresso, a criao, o desejo de cada um, durante, antes e aps as
oficinas de Arteterapia, podem ser vislumbrados na fala de cada pedra preciosa (nas
entrevistas de cada sujeito, que esto em anexo), e em suas produes, que para mim,
independentemente de qualquer fator, brilhar, para sempre... Oxal que cada leitor deste
estudo possa vislumbrar um pouco do brilho destas pedras, que tanto tm a nos ensinar...
120
4.2 - A ATENO SADE MENTAL VISES DO CAPS, DAS

OFICINAS DE ARTETERAPIA E DE SEUS PACIENTES
Este captulo tem como objetivo elucidar a histria e a presente situao deste CAPS-
Adulto (onde foi realizado esta pesquisa e meu voluntariado), segundo a viso de trs
profissionais atuantes neste CAPS, e que atendem os pacientes das oficinas de Arteterapia: 1)
uma terapeuta ocupacional; 2) uma assistente social e 3) uma sociloga e psicanalista-
educadora. Elas abordaram a entrevista segundo uma anlise crtica deste CAPS, das oficinas
de Arteterapia e dos resultados para os pacientes das oficinas de Arteterapia.
1) - Entrevista com a Terapeuta Ocupacional (T.O.) deste CAPS:
- G., conte-nos um pouco de sua formao e como voc veio parar aqui neste CAPS.
- Formei-me em 1984 na Universidade de So Carlos como terapeuta ocupacional e

trabalhei no Juquery. Fiz especializao no mtodo Bobath, e na rea infantil, especializei-me
tambm na rea fsica tambm da T.O. alm de trabalhar na Santa Casa. Trabalhei nos
ambulatrios de Sade Mental de Y. em 1986 aproximadamente, onde me dediquei ao
trabalho com crianas, fazendo uma brinquedoteca teraputica, era um outro tipo de
atendimento, onde se pudesse perceber muito mais do que as crianas precisavam, e no ver
s as doenas. Em 1992 no governo da Erundina fui para a prefeitura, no existia servio de
sade mental organizado, trabalhava-se com intensidade, e era um servio regionalizado, a
idia era ter as Unidades Bsicas de Sade (UBS), nos estados tambm, que eram os Centros
de Sade, a UBS tinha um servio de sade mental, onde tinha um psiquiatra, uma terapeuta-
ocupacional (T.O.), uma psicloga, uma fonoaudiloga e uma fisioterapeuta, porque tambm
se pensava na sade do deficiente, que seriam para atender os pacientes estveis, que no
necessitavam de uma intensidade maior, que precisavam s de consulta psiquitrica, esta era a
UBS, e tinha o Hospital Dia (HD), que era uma alternativa internao psiquitrica, para
queles que estavam em crise, e a idia era ficar de um a trs meses; passando a crise, esta
pessoa voltava para a UBS de referncia de sade dela, e a outra alternativa eram os Centro de
Vivncias e Cooperativas (Centro de Convivncia CECCO), com a idia de se trabalhar a
insero, s que esta cooperativa aqui, judicialmente ela no funciona, ento juridicamente
121
ns no podemos trabalhar como cooperativa, ento todos os trabalhos que tm uma gerao
de renda em algum CECCO, via alguma ONG ou alguma associao, ento esta pessoa
tinha contato com a UBS e retornava ao Centro de Convivncia, que tem muitas atividades
artsticas de fato. Em muitos CECCOS h os oficineiros contratados para exercer alguma
atividade, seja artstica, seja em msica, artes-plsticas, professor de educao fsica, alguma
dana, e havia as emergncias psiquitricas onde poderia se ficar 72 horas sob observao, e
esta emergncia, a idia que fosse dentro do hospital geral, a idia central era a de incluir a
pessoa e no separar, esta a diferena com o CAPS, aqui ns tnhamos uma dificuldade, ia
para o Hospital Dia e ia para a emergncia, porque aqui no CAPS o paciente criava um
vnculo, e esta era a grande dificuldade dos pacientes, e com este vnculo, ele melhorava e ia
para a UBS, e mudava de profissional, o que dificultava esta transio, tanto que nenhum
HD, funcionava de um trs meses, era muito difcil em trs meses sair da crise e vincular na
UBS, ento no havia uma referncia nica de tcnica, e o CAPS tem isso, desde que a pessoa
entra aqui e est em crise, at o momento de ambulatrio, que seria o mximo, ela fica com a
mesma referncia, o mesmo mdico, a mesma equipe, mas centraliza toda a sade mental num
lugar s, o que dificulta a incluso social tambm, porque um dos objetivos do CAPS a
reabilitao psicossocial, mas se tem muita dificuldade em se fazer esta passagem, e h vrias
dificuldades como: o nmero de tcnicos que se tem neste CAPS; o nmero de pacientes, h
um ambulatrio que no haveria necessidade de funcionar no local, pois abriga pacientes
leves, nesta regio voltou a ter psiquiatras em duas unidades bsica, e agora estes pacientes
esto sendo transferidos para os chamados plos. Os plos foram implantados no meio do ano
passado, nesta regio h trs plos, que so trs postos de sade que tm equipe de sade
mental (psiclogo, terapeuta ocupacional, psiquiatra) que do conta dos atendimentos menos
complexos, que exigem menos intensidade, alm de serem referncia para postos de sade
que no tm equipe de sade mental e encaminham os pacientes mais graves, complexos, com
transtorno mental mais graves e persistentes para c, ou para outros lugares adequados a eles.
Esta idia dos plos foi uma idia da regio centro-oeste. Na administrao anterior, se
entendeu a proposta CAPS, e se retirou todos os psiquiatras das unidades bsicas e os
colocaram aqui, e muitos saram, mas concentrou-se os psiquiatras numa unidade s, e a idia
era que o mdico clnico-geral pudesse fazer o atendimento dos pacientes leves, que em
termos de sade est certo, voc no precisa de um psiquiatra para tratar de por exemplo, uma
ansiedade, um clnico-geral daria conta, mas isso de nossa histria da medicina deveria j se
prever que seria impossvel de se instalar, mas eles arriscaram e retiraram os psiquiatras, e
esta administrao voltou a ter esta idia de que no se daria mais para atender aqui, com isto
122
voc tira metade do tempo dos mdicos para atender ambulatrio, de pacientes que no so
CAPS. Se conseguisse encaminhar todos os pacientes que no so CAPS e ficarmos s com
os nossos pacientes CAPS, mesmo assim teramos muita dificuldade de fazer esta
reabilitao, porque temos um nmero pequeno de equipe e os mdicos no esto at agora
participando das atividades no geral, e eles ficam s nas consultas.
- Mas eles deveriam por lei ficar nas atividades?
- Nos HDs eles participavam de todas as atividades, faziam grupos, podiam at fazer
grupos teraputicos com os pacientes deles, como o grupo de papel reciclado, quanto mais
oportunidades de atividades e contatos os pacientes tinham nos HDs, para se poder entender
melhor o paciente e entender qual crise ele estaria passando, melhor seria, ento temos esta
ciso de mdico e no-mdico. Pela lei proposto que o mdico participe das atividades, pois
o CAPS configura-se como uma atividade em equipe, mas isso no acontece. A mdica X,
que era de um HD, que se juntou, faz uma atividade aqui denominada Jornal Mural, uma vez
por semana, em grupo, ento um dia que ela faria CAPS, ela priorizou fazer este grupo, mas
ela j fazia l esta atividade, neste HD, antes. Os outros mdicos no participam por
dificuldades, ou porque querem atender ambulatrio, e eu diria na minha viso que no
entendem muito bem o que um tratamento ampliado, e talvez acreditem que uma consulta
mdica poderia dar conta, ou que os outros problemas os outros resolvam, um pouco de
comodismo e outros fatores tambm.
- Por que da importncia tanto para a equipe multiprofissional e para os pacientes do
CAPS, da participao mdica alm sala de consulta mdica (tratamento ampliado)?
- Primeiro porque existe uma ciso de importncia: meu mdico, meu
medicamento e s vezes, parece que isto o tratamento. H tambm a desimportncia que se
d, porque ns somos poucos e no agilizamos o tanto que poderamos, por exemplo, para um
grupo de convivncia ou para um grupo de TO ou de Arteterapia, e muitas vezes o que
aparece nestes grupos no aparece muitas vezes nem nos grupos verbais (grupos fechados),
nem nas consultas e tambm no questionado isso. A questo nas consultas mdicas : Voc
est bem, est mal? Nenhum mdico pergunta como est sendo os grupos, por exemplo, no
h esta integrao; se houvesse esta integrao nas consultas, melhoraria, mas tem um ciso
mesmo, eu acho. Dificulta a idia de que ns temos um tcnico de referncia tcnico e um
tcnico de referncia mdico para cada paciente; geralmente todos os problemas com horrio,
disciplina, com a famlia, com falta, com a adeso, responsabilidade do outro tcnico, que
muito solitrio, porque o mdico s est preocupado com a consulta, e para voc ter uma
idia, no se tem uma regularidade de atendimento para pacientes intensivos, se eles vm aqui
123
pelo menos a cada trs dias, eles continuam a ter consultas a cada dois meses ou mensais, no
so marcadas as consultas, no h um contato direto, ento os pacientes vm aqui para ficar
aqui, no h um objetivo teraputico, eles vm aqui para ver televiso, ningum v muito o
que seria tratamento aqui, acho que distorce a idia principal do CAPS que a reintegrao, e
acaba se focando muito na doena, no sintoma, no remdio. Eu acredito que se o mdico tem
uma viso mais ampla da clnica na sade mental muito mais fcil, como tivemos em outras
experincias, a formao do mdico brasileiro est muito longe deste ideal que estamos
falando, eu acho que estou sendo bem realista, acho que h poucos mdicos com boa
formao, assim como aqui em nossa equipe, dos tcnicos, somente vinte porcento tm
formao em sade mental, ento h muitas dificuldades mesmo, por ser um servio pblico,
tem muita gente aqui porque mais perto de sua casa, mas no h uma viso do que seria
sade mental, no estou nem dizendo de sintomas, mas de compensar os trabalhos.
- Voc sabe que h muitos mdicos, mdicos psiquiatras que nem sabem o que um
CAPS e um CECCO?
- Porque tm uma viso clnica, por exemplo, mdicos que so psicanalistas, eles tm
uma viso que no seja medicamentosa, mas desde que seja a psicanlise, e mesmo o
diagnstico que centrado ou na medicina tradicional ou na psicanlise, que fechada,
engessante e tradicional. Tambm difcil eles encaminharem para outro servio porque se
muda o mdico.
- A entra a razo econmica?
- , mas tambm h um descrdito, eu sempre trabalhei em instituio que eu nunca
indicaria para um parente meu, mas eu j trabalhei em equipe muito boa.
- Mas tambm h a briga de mercado de trabalho, de poder e de saber, entre os
profissionais da sade e a hierarquia mdica sobre os outros profissionais no mdicos, alm
da mfia dos laboratrios e da indstria farmacutica que gera um rendimento estrondoso e
que incentiva somente a medicalizao.
- , mas mesmo dentro desta ideologia e desta poltica, a gente j viu muitos mdico
aqui medicarem muito, mas no perder de vista a questo social. Medicou muito porque a
famlia no est mais agentando, ou porque o paciente est muito angustiado, e no em razo
do sintoma.
- Eles tm uma viso mais ampla e no somente a do sujeito como sinnimo de
doena, sintoma, entendem o contexto singular.
- Porque tambm h outro plo, tem profissionais no-mdicos que acham que o
remdio o de menos... Uma conversa, por exemplo, bastaria; s que no podemos pensar na
124
psicanlise aqui dentro, mesmo porque institucionalmente a psicanlise no tem recurso para
isso, no que a gente no pode colocar a psicanlise assim, ela no foi pensada para uma
instituio assim, na CASA (Instituto) eles tentam fazer isso, uma pessoa que j trabalhou l,
que hoje em dia ela mais winnicottiana do que freudiana, se diagnosticava em funo do
complexo de dipo, se tratava o paciente nesta referncia, sendo que a tcnica no foi feita
para este tipo de contexto, Winnicott, por exemplo, entende a psicose de outra forma, que se
voc conversar com psiquiatras winicottianos, eles concordam mais com uma idia CAPS,
que a pessoa precisa de um cotidiano, que precisa de uma referncia, que se precisa focalizar
mais o tratamento para o dia a dia do paciente...
- Mas voc sabe que h dentro da psicologia outras abordagens, como a
fenomenologia, a gestalt, a viso rogeriana, a transpessoal, Reich...
- , eu sei, mas quem trabalha com uma dessas abordagens geralmente tem uma outra
viso tambm, ento, por exemplo, ns tivemos um mdico aqui que era psicodramatista e
fazia um grupo de psicodrama aberto a quem quisesse aderir, era uma viso que ele tinha e
aproveitava, se eu tenho uma viso corporal, eu posso introduzir aqui, isso que estou falando
que muito difcil, se voc fica no tradicional fica no esquema consulta e s. Ento hoje o
CAPS, eu serei bem crtica, no que eu no acredite no CAPS, mas eu vou lhe trazer a viso
que eu tenho hoje deste CAPS. Aqui neste CAPS hoje, temos duas psiclogas, uma est de
licena desde junho e a outra educadora e psicanalista. Eles remanejaram os servios da
regio, no CECCO havia mais psiclogas do que aqui, uma precisava sair l e qual foi o
critrio? Quem chegou por ltimo e ela j no gostava da atender no CECCO pacientes com
problemas de sade mental, ela teve que vir obrigada para c, e ela era de Recursos Humanos,
ento quando veio para c, ela quase pediu demisso, at que chamaram ela para atender em
RH na coordenadoria. Porque contratao de psiclogos est fechado e dispomos de poucos
psiclogos na rede e a outra psicloga, saiu do CAPS Q. e veio para c, e lgico que ela odiou
isso, pois ela j estava l havia um tempo e estava montando um trabalho l que parecido
com esse, e pelo que ela fala a equipe l tinha coisas mais interessantes do que aqui, ela
passou em outro concurso e saiu daqui, ela era uma pessoa que deu muitas idias interessantes
para c, ela fazia aquela terapia comunitria, ela tinha uma viso mais ampla, no era
psicanlise, porque ela achava que deveria se ter uma escuta mais voltada para o cotidiano.
- Mas voc estava falando da viso que voc tem hoje bem crtica e realista do CAPS.
- , entre o CAPS hoje e o outro sistema antigo, h crticas nos dois, no CAPS a idia
ter nveis de intensidade diferentes, aqui, ento teramos que ser uma unidade bem gil para
que isso no se cronifique, o que muito fcil ocorrer, muito fcil perder-se o sentido
125
teraputico inicial, por exemplo, ns fazemos uma triagem aqui, fora s dificuldades de
adeso, vou contar um caso: fizemos a triagem de uma pessoa que eu atendi junto a uma
mdica, ela tem histria antiga de sade mental, morava com a me, que faleceu no incio do
ano, onde ela teve uma crise, ento um irmo que no morava na mesma cidade, trouxe-na e
veio morar com ela, a mdica a medicou para um ms, ela veio do pronto-socorro e eu na
minha viso, tentei que ela viesse para o grupo de msica - que era uma coisa que ela gostava
de fazer, mas ela se negava, mas como ela tomava injeo de decanoato e a referncia dela era
a psicloga, que ligou para ela algumas vezes e ela no quis vir, esse irmo, embora meio
atrapalhado, mas eu o via de vez em quando, foi muito bem atendido no pronto-socorro pelo
N., que j foi nosso psiquiatra, mas ele tinha dificuldade com a mdica dela (de sua irm),
mas, todas as vezes que ele (o irmo desta paciente) vinha aqui, eu conversava com ele, eu a
via (sua irm) e insistia para ela participar de algum grupo, at que um dia ela ligou para c
perguntando se poderia ter uma consulta comigo. Ento havia uma dificuldade de insero,
mas, como comeou com um medicamento, porque eu acho que voc deve fazer uma triagem
e medicar para uma semana, depois se rev, medica-se para outra semana, enquanto isso o
paciente vai ficar aqui algumas semanas, vai ajeitando de acordo com a dificuldade que a
pessoa tem e a famlia tem, ento essa nossa agilidade muito precria. Ento essa nossa
paciente, se eu no eu tivesse visto ela mais um pouco e insistido mais, ela estaria na casa
dela. Ento no h agilidade, h pacientes nossos aqui que s vm para almoar, tm
pacientes de todos os tipos, mas eu acho que se oferece pouco para eles, na minha viso. Ns
discutimos numa jornada, quais seriam as referncias para um projeto teraputico. Como
detectar o nvel de intensidade dos pacientes. Quando o paciente est em crise no h muito
problema, mas e quando sai da crise? Vou dar um exemplo, a Safira, quando ela chegou aqui,
ela estava em crise, mas estava muito melhor do que hoje, agora ela est constantemente
deitada dormindo, constantemente se recusando em fazer as coisas, para mim isso um mau
sinal, pode ser que ela no estava bem no comeo, e pode ter sado de um estado de mania que
ela estava, sei l... Se formos pensar visualmente, acho que ela j cronificou, ela era uma
paciente da psicloga que saiu, e, portanto ela teve que trocar de psicloga... Ento esta
questo da agilidade gritante.
- Fica bem mais difcil o tratamento com esta troca de profissionais.
- E discusso de casos tambm, s temos uma reunio semanalmente para discutir
tudo, desde casos at questes administrativas, o que invivel, acho que deveria se ter outra
forma.
- Mas, no caso da Safira, ela no est medicada, ou o que acontece?
126
- Est, mas o que se faz: a ex-psicloga dela achou que a mdica tinha errado na
dosagem do medicamento, se rev o medicamento, mas no se v melhora. Ser que mesmo
muita medicao? Ser que no teria que se trocar de medicao, ou se rever o diagnstico?
Essas questes bsicas no so pensadas... Pensa-se em trocar o medicamento, mas tambm
ela no tem feito muitas atividades... Ela tenta fugir e vai ficando, vai ficando. Porque eu
acredito que temos poucos profissionais, muitos pacientes e uma equipe que se articula
com muitas dificuldades. Ns ficamos oito anos com o PAS, quando o Maluf entrou na
prefeitura, manteve o HD e o CECCO, mas, com outros profissionais, todos os profissionais
da sade mental, foram espalhados por a, ficaram oito anos jogados, quando veio a Marta
Suplicy, eles voltaram e eu voltei para o HD, e na poca eu preferia atender criana, mas
como eu havia tido uma criana, e criana d muito trabalho, eu preferi vir trabalhar no CAPS
adulto, e eu estava gostando da idia, e o meu intuito, em promover possibilidades, a
impossibilidade do fazer... As maiorias dos nossos pacientes ficam mesmo deitados, no
querem sair da cama, no tm vontade de fazer nada, no participam, s querem assistir
televiso, a maioria assim, mas eu tinha at o ano passado, at quando a sua irm estava aqui
como estagiria de TO, uma esperana que a partir do fazer, isso ia se refazendo, porque eu
creio muito na TO, que as atividades podem ser teraputicas, desde que se crie um vnculo,
mas hoje em dia, eu vejo que s isso no sustenta, acho que tem que haver um atendimento a
partir do fazer, mas muito mais prprio do que prprio daquela pessoa, por exemplo, temos
um grupo de TO, em que cada um faz uma coisa, at hoje eu no achei que nenhuma
atividade foi teraputica, a no ser a ltima que fizemos uma atividade em grupo, porque no
deu para perceber em nenhum desses atendimentos o que singular daquela pessoa, o que a
sua irm percebeu do M., ela ficou indignada de uma pessoa no ter a mnima perspectiva de
vida futura, e ele no entrava em nenhum grupo, ento foi um trabalho que ela fez fora dos
grupos, e hoje eu vejo que os pacientes que deram certo, porque eu era a nica T.O. da
instituio, era muito difcil trabalhar em equipe, foram queles que conviveram... Ento eu
fazia todos os dias dois grupos e tinham grupos abertos, tinha gente que chegava l, essas
pessoas que ficavam comigo todos os dias e que iam fazendo, e ficavam comigo pelo menos
duas, trs vezes por semana, e que a gente descobriu alguma atividade que de fato lhe trazia
algum significado, estes pacientes deram certo. Ento, hoje em dia, em que eu acredito? Que a
gente no vai dar conta de todos, que alguns se beneficiariam mais da T.O., outros mais do
grupo verbal, acho que no tem que ser concomitante, ento eu acho que o paciente quando
chega aqui no tem que fazer todas as atividades e participar de todos os grupos, ele tem que
circular e ver onde ele se insere melhor, essa intensidade no ficar aqui todos os dias ou o
127
dia inteiro, todos os dias ele ter contato com aquela pessoa ou com aquela atividade, isso
para o ano que vem. Eu comecei a ficar muito mal... Eu fui assistir a uma palestra de
pacientes psicticos, atendidos em consultrio, e fiquei pensando se nossos pacientes so
psicticos, porque tudo que elas falavam que faziam em consultrio, no daria para fazer aqui,
ento a questo a seguinte: ns temos pacientes muito graves, com gravidade de
cronificao, com famlias muito desestruturadas, quando tm famlia, com uma vida social e
cultural econmica muito pobre, e com uma instituio que no d conta, se tivssemos dez
T.O.s e dez psiquiatras, talvez daramos conta.
- Mas h o problema macro, o problema poltico-social-econmico e ideolgico.
- Mas eu comecei a achar muito difcil trabalhar com os nossos pacientes, essa
esperana que eu tinha era muita mais minha, de que: Vamos! Vai dar certo!... Do que deles.
Se eu olhar para os pacientes que tiveram aproveitamento, foram os que eu fiquei mais
perto, ou pela tcnica, ou pelo profissional, a gente se liga mais em alguns, por isso que
uma equipe tinha que ser mais diversificada possvel, fazer mais atividades diversas, que
os pacientes circulem, porque com as estagirias de T.O. e de psicologia, os pacientes
contam coisas da infncia, recuperam coisas da sade, falam de coisas que no s
concernentes doena. Ento eu acho que a gente cronifica neste sentido, quando
oferecemos falarem somente do problema deles.
- Vocs j mandaram algum projeto para o municpio, relatando as dificuldades e
pedindo mais verbas e mais profissionais?
- Isso um papel que a H., responsvel pelo CAPS, at conseguiu bastante coisa, ela
conseguiu instalar nestas discusses os plos, e de garantir o encaminhamento de nossos
ambulatrios para esses plos. S que, perspectivas polticas, ns no podemos contratar
ningum, no h mdico nem psiclogo na rede e a tendncia privatizar, as parceiras so as
universidades. O CAPS foi uma forma que o governo achou de ter dinheiro federal,
transformou o HD em CAPS, ento o federal repassa a verba, essa verba no pouca, o nosso
trabalho de alta complexidade, custa. S para voc ter idia, a refeio aqui dos pacientes
custa 16 reais, a parceira se interessaria muito pelo CAPS, porque ela lucraria, ento no
questo de verba, questo de poltica mesmo, eles querem privatizar e fazer parcerias com
universidades, o que se est se rediscutindo que inconstitucional, mas tem esta tendncia.
Um exemplo disso que entraram aqui duas psiclogas, e j saram, no foi por culpa da
poltica, foi azar nosso, sei l... Porque o trabalho do CAPS um trabalho difcil, faltaria uma
superviso que a gente no tem, enfim, uma ajuda para a equipe. O CAPS quando se
transformou, juntou o Hospital Dia (HD) deste bairro com o ambulatrio de sade mental
128
deste mesmo bairro, que tinha 20 anos de existncia, e era um ambulatrio que tinha muitos
pacientes, no era regionalizado, eu no sei dizer o nmero, mas eram muitos pacientes,
quando juntou, qual foi a primeira estratgia? Regionalizar, ento encaminhar todos os
pacientes que no eram da regio. A segunda estratgia: ver quem era CAPS e quem no era,
mas, mesmo assim no tnhamos para onde encaminhar, ento, ficamos com grande nmero
de pacientes de ambulatrio aqui, ento o nosso CAPS tem essa histria hoje que marcada
pela diviso entre mdico e equipe, dessa falta de agilidade na definio dos projetos, por
causa deste ambulatrio que herdamos, embora hoje bem diminudo ainda um problema
para ns, mas isso j est quase para acabar, ento podemos, desta forma, pensar num CAPS,
onde os profissionais foquem sua ateno nos pacientes mais graves, quando juntou, viemos
para c, este prdio no um lugar apropriado para CAPS, a estrutura dele no tem cara nem
de casa, nem de nada, uma coisa de ambulatrio mesmo, um monte de salinhas, mas enfim...
Ns temos tocado o trabalho, temos tido algumas reformas para melhorar o prdio, mas em
termos fsicos, temos uma dificuldade grande, porque o espao de convivncia tambm
muito ruim, porque no ajuda as pessoas a interagirem, em 2003 fusionou o HD e o
ambulatrio de sade mental deste mesmo bairro, e se manteve a partir da, a tentativa de se
reestruturar um CAPS.
- Como todos os outros CAPS?
- , mas nem todos os CAPS tiveram essa fuso, so poucos os CAPS que herdaram
assim, isso trgico, esse fusionamento.
- Por exemplo, o CAPS X, a nossa regio tem dois CAPS, somos regio Y, fazem
parte desta regional Z, o CAPS X era o antigo ambulatrio daqui, onde eu trabalhei, quando
eu sa em 1992, ainda sendo do estado, ele se transformou j em CAPS, assim como o CAPS
W, que era ambulatrio e virou CAPS, e este CAPS funciona, da forma que funcionava
anteriormente, ele no tem todos estes problemas que a gente tem, pelo contrrio, ele tem um
trabalho de gerao de renda com vrias tentativas, que funciona at hoje, eles tm uma
associao, a nossa associao AW funcionou at o ano retrasado, o ano passado quase
ningum participava, o que outra coisa que deveramos agilizar, porque sem uma associao
ou sem uma O.N.G., no podemos pensar em nada relativo gerao de renda.
- O que era essa associao AW?
- Era uma associao de pais, de familiares, pacientes e funcionrios que formavam
esta associao aqui no CAPS. Eu acho que a participao do CAPS seria no atendimento, a
gente no deveria formar uma associao, porque quando existia o ambulatrio, quem tocava
essa associao eram os prprios tcnicos, ento tem outra questo a para a gente pensar.
129
- Agora partindo do momento que voc chegou, voc queria conhecer um paciente
grave com tratamento em sade mental, a gente aqui no trabalha com diagnstico, mas sim
com gravidade, e ter uma experincia em Arteterapia, para poder ter uma experincia prtica
disso, coincidiu que havia uma psicloga nova aqui e ns montarmos uma parceria, porque
uma coisa ns termos um grupo s de T.O., outra coisa montar uma oficina com outro
tcnico, e quando voc chegou com esta solicitao eu achei bem interessante, porque a
gente tem uma dificuldade aqui, os profissionais que no so T.O.s, geralmente no
fazem oficinas, quem procura fazer mais so os auxiliares, os enfermeiros, os assistentes
sociais, mas os psiclogos mesmos, tm dificuldade em fazer oficinas, e a oficina um
recurso, ns podemos cham-la de grupo aberto, porque oficina tem um sentido um
pouco mais especfico, mas eu gosto deste termo oficina, porque sai desta coisa de
doena, oficina quer dizer voc ter a oportunidade de ter uma experincia, uma
vivncia, e quando voc falou em arte, eu fiz um curso na U.S.P., no ncleo de T.O., que
chamava: interfaces entre arte e terapia, e foi um curso muito mais, para mim, de ligar a arte
do que em relao s tcnicas de sade mental, ento ns tivemos uma parceria com o S., que
professor no MAC, que foi muito interessante, ento eu tive muitas experincias em arte,
mas no a idia de se trabalhar isso em Arteterapia, tinha a idia de ver a arte e a sade e o
que este confronto poderia gerar, porque a T.O. tem a questo da atividade que pode ser
artstica ou no, mas focada mais na questo da sade, e este curso me ajudou muito.
Quando voc veio propor, porque eu pensei que seria bom para quebrar o ritmo nosso, porque
esta questo da cronificao, de falta de atividades mesmo, porque eu pensei numa atividade
que tivesse princpio, meio e fim e que fosse uma atividade aberta, vinha quem quisesse.
Ento a gente iria l (nos espaos onde os pacientes se encontravam dentro do CAPS) todas as
quintas-feiras, e convidvamos, pnhamos cartazes e perguntvamos aos pacientes, se eles
queriam participar de uma atividade de arte, expresso... Vamos l! E no decorrer do tempo
no foi isso que ocorreu, se estruturou como um grupo, e hoje eu penso, esta estratgia foi
nossa, ou como eles funcionam? Ento se um paciente participa da oficina uma vez, ento
ele acaba tendo que participar sempre? Eu tenho pensado que, quando a gente convida,
aqueles que vo sempre: o Marfim, o... O Ouro e o Diamante, a Turmalina e a Esmeralda, a
Prola, so os nicos que no, a Safira e outros, eram como sair da inrcia, vamos fazer
qualquer coisa (esta idia, penso eu, acho que desta forma, eles muitas vezes pensavam). A
Turmalina e a Esmeralda eram pacientes da psicloga L., quem as convidou para participar
deste grupo. A Esmeralda s faz este grupo. A F. (psicloga) participou conosco tambm de
algumas oficinas de Arteterapia, antes de ser chamada para trabalhar em outro lugar (a
130
psicloga). A Turmalina no aderiu a nada, ela s vem neste grupo. A Esmeralda vem, como
comprometimento, todas s quintas-feiras, e ela tem o atendimento individual com a L. que
a educadora-psicanalista. A Turmalina vem apenas para a consulta mdica, a no ser nessa, e
mesmo assim ela falta, mas ela criou um compromisso de vir todas as quintas. E, por mais que
tivssemos um comeo, meio e fim das atividades, ns fomos propondo uma seqncia, sem
querer fomos propondo uma seqncia, a partir do que eles faziam, e da gerava um interesse
de querer continuar. O Ouro aproveitou muito o grupo, para ele, em todos os nveis, como
experincia, porque ele tem a questo das imagens alucinatrias dele, muito fortes e intensas,
ele v muitos monstros, pssaros, e ele conseguiu traduzir isto l nas oficinas de Arteterapia,
desenhando passarinhos, pssaros, mas estavam l (os monstros).
- Voc sabe que numa das ltimas atividades o Ouro pintou e desenhou araras, e ele
sempre foi muito elogiado pelo grupo, e chamado de o artista porque realmente ele criou
produes lindas. Mas, sobrou um espao grande na cartolina, onde estavam as araras, e eu
perguntei a ele se gostaria de pintar algo neste espao grande que sobrou, e ele me respondeu
negativamente, afirmando que este espao destinava-se s aves estarem seguras e no voarem.
- (risos). A histria do Ouro muito singular, ele quando chegou aqui, me parece
que ele era guarda de banco, e essas aves no so passarinhos, no so araras, so monstros,
aves-monstro, e ele chegou a atirar em uma desta ave-monstros que ele via, s que ele atirou
para o alto e no feriu ningum aqui, e quando ele chegou, ele fazia atendimento comigo, e
trabalhvamos com pintura, e ele ia contando a sua histria, desenhando pssaros-monstro,
gavies, aves enormes.. e juntando outra parte do Ouro com a Bienal, que eu acho que foi
muito rica, que foi uma experincia de arte mesmo, porque at ento ns no estvamos
falando de arte, e ele quando viu quela ave meio humana enjaulada... quilo para ele foi
demais, no agentou ficar e saiu da Bienal, porque ele tem isso como uma referncia, eu
acho que no final, ns conseguimos montar uma seqncia...
- Voc acha que ele saiu porque ele no agentou...?
- Porque ele no agentou o que as imagens e obras trouxeram para ele, mexeu com
ele, deve ter aumentado muito sua angstia, era uma mescla de animal com pessoa e ele, acho
eu, visualizou isso muito realmente (concretamente), e aquela coisa das luvas, porque na
histria dele, ele ficou trs anos no mato, fugido, escondido, ele j foi capinador e havia
material de carpintaria, luvas e pedao de membros de pessoas sangrando... e seu eu fosse
pensar numa anlise pela seqncia, ns poderamos ter explorado melhor isso nas atividades.
Da minha parte, como eu assumi ser auxiliar, eu creio que em razo de fatores internos eu
poderia ter me dedicado mais, eu fiquei pouco, tive que sair muitas vezes para resolver
131
questes emergenciais... A psicloga saiu do CAPS, eu me senti sobrecarregada, tivemos

pouco tempo de discusso nossa, da prxima vez temos que fixar um tempo para discutir mais
como foram as atividades, eu acho que a gente foi fazendo segundo o que dispnhamos, como
dava, eu vejo pelo Ouro, que foi referncia para o grupo, ele, de todas as atividades propostas,
ele aproveitou, pintar com diferentes materiais, ele conseguiu, muita gente ficou ainda na
experincia dos desenhos, das formas, experincias que tiveram na infncia. A Esmeralda
aproveitou muito... Inclusive na Bienal ela no quis fazer parte do grupo, ela foi junto, mas ela
queria se diferenciar daquelas pessoas, ela tinha outro ritmo, ela queria apreciar sozinha as
obras e todas as obras, ela ia mais rpido que o grupo, como se ela dissesse: eles no esto
aproveitando! Deixe-me ir l e aproveitar a Bienal! E ela tem um tom s vezes meio bravo de
falar, mas eu acho que ela aproveitou bastante, porque ela tem uma coisa mais simblica,
mais elaborada, e o Ouro tem uma coisa mais concreta, mais sensitiva; ela tem uma neurose
grave, no chega a ser psicose; em relao Turmalina, despertaram algumas coisas nela,
mas, ela vai, mas volta dez, ela vai aos poucos... A gente aqui da equipe do CAPS,
aprendeu muitas coisas da dinmica dos pacientes, atravs destas oficinas de
Arteterapia; o Marfim: ele assim sempre, no sei se ele aproveitou muito ou no, ele olhou
para o traado e trabalhos que produziu, ele deve ter aproveitado alguma coisa.
- que a gente no sabe o que eles pensaram, sentiram e experenciaram, espero
compreender um pouco mais, conversando com eles, nas entrevistas, acho que importante
isso, para eles e para ns, profissionais de sade mental.
- , eu tambm acho.
- Mas voc sabe, o Marfim, eu penso que aproveitou muito tambm, porque ele alm
de produzir e se expressar atravs da arte, se articulou muito bem com o grupo, conversando,
rindo, falando, contando um pouco do que sabia e de suas vivncias... acho que tudo isto
teraputico, expressivo e ajuda os pacientes. O diamante tem um interesse muito especfico,
ele sempre foi procurando aqui na T.O., mas no deu certo, e foi fazendo curso fora de
decoupage, aquele negcio de colar guardanapo, e ele est fazendo cursos fora, ele tem
dinheiro, tem melhores condies, ento ele compra e faz, e ele entrou para esse grupo, por
intermdio das novas tcnicas que ele poderia aprender, de aprender mais, ento para ele
mais difcil de expressar, era mais fcil ensinar para ele como pintar uma caixinha, por
exemplo. Mas, como esta atividade de Arteterapia trouxe para ele um status, um diferencial
no fazer, que ele est aprendendo bem, que ele est at vendendo, eu penso que ele valorizou
a atividade, e a ele valoriza o grupo mesmo na culinria, que logo depois, ele se articula
bem, ento, na verdade, so os mesmos que ficam, ele tem esta coisa mais fcil da articulao,
132
da comunicao, da fala, isto no quer dizer que ele no seja psictico, que ele no tenha as
crises dele, ento no grupo eu acho que ele foi um elemento importante porque ele valorizou
as oficinas, j a Prola desvalorizava um pouco, dizia que no sabia fazer, mas no final fazia,
so os significados prprios para cada um...
- Talvez, esta atitude da Prola, pode ter sido uma defesa que ela demonstrava, falando
que no sabia fazer, no querendo participar, mas que foram importantes a ela, em seu
processo nas oficinas.
- Ns exploramos vrias tcnicas e materiais nas atividades, at reproduzimos uma
obra de arte juntos... Porque o que eles acham que arte: aquelas coisas tradicionais, como a
Monalisa, eles preferiram ir a um museu, do que ir Bienal, mas como j estava fechado e
reservado o nibus, fomos Bienal...
- Eu creio que talvez, a maioria no gostou da Bienal porque mexeu com o drama da
vida pessoal deles, com a ferida, o sofrimento, as lembranas das situaes trgicas que
passaram e passam a cada dia, a Bienal fala da realidade trgica da humanidade, das guerras,
dos conflitos, das relaes entre as pessoas, das comunidades de uma maneira escancarada,
realista, mostrando o lado negro dos fatos, e isto os remeteu para suas vivncias, histria e
presente difceis que vivem.
- Eu tambm acho, e acho que isto ocorreu, segundo a viso deles, de uma forma
muito concreta, no caso do D., na discusso em grupo aps a Bienal, ele falou muito sobre as
doenas, as guerras, e ficou s nisso, ele no aceitou o convite de ir pintar, nem de expressar
artisticamente o que ele estava sentindo, pensando, e isso faz parte desta inrcia deles, desta
falta de tomada de atitude, mas eu creio que, analisando o perodo que trabalhamos (durao
da oficina de Arteterapia) juntos, foi um sucesso, mas se fssemos trabalhar mais tempo,
teramos que ter uma freqncia maior, uma vez por semana eu acho pouco, e canalizar para
um objetivo s, seja pintura ou outro material, ou explorar materiais, ou ir no parque buscar
plantas, sei l... Mas, uma coisa mais objetiva. Penso que fazer uma atividade grupal para
eles foi muito importante porque eles fazem poucas atividades grupais, e eles
conseguiram fazer atividades grupais, sem ser cada um no seu pedacinho, no seu canto
com sua obra; apareceram coisas muito bonitas e criativas, visualmente se formos
explorar o contedo das obras tambm! Acho que faltou um pouco mais de avaliao nossa
diria e mais planejamento (embora eu e a F. - a estagiria de T.O. que estava comigo em
todas as oficinas - planejamos, e conversamos bastante sobre as obras e sua execuo,
articulando com a singularidade de cada paciente, pois G. no participou de muitas atividades,
ou no podia ficar at o final), mas ns no tivemos no incio esta idia, mas fiquei
133
preocupada se vocs pudessem a vir a ter algumas questes. Foi tambm nossa idia inicial,
de poder ver o que a arte produziria por si s.
- Mas G., o que voc pensa que as atividades puderam contribuir para a vida dos
participantes?
- difcil voc mensurar quando se fala em arte e esta uma questo que me
intriga muito tambm, no s em relao s oficinas de Arteterapia, como em todas as
outras. Por exemplo, os pacientes, muito do tempo, ficam sentados assistindo televiso,
ou dormindo, s vezes, se sentindo mal, e de repente, eles levantam e se sentem melhor, o
que fez eles levantarem, e sentirem melhor? Pode ter sido um grupo verbal, ou a fala de
algum, um medicamento, outra oficina, um afeto, uma palavra, uma companhia, a
gente nunca sabe, eu no sei se isto tpico da clnica da psicose, porque muito difcil
trabalhar com eles, porque os nossos pacientes so muito graves mesmo, mas no
gravidade s de cronicidade, vamos pegar o caso de M.: ele no teve a oportunidade de
entrar no grupo, ele jovem, tem 18 anos, ele se ensimesmou de um jeito, ento lidar com
emoes com a psicose j muito difcil, lidar com expresso j muito difcil e ainda
juntar a arte?! Eu acredito que todos se beneficiaram, mas eu no sei te dizer em que
nvel.
- Talvez seja algo que nem d para avaliar, pois algo muito singular de cada um
e que pode reverberar positivamente no futuro.
- E s vezes, eu acho, que uma coisa acumulativa, no salto, pode ser que
tenha um salto de repente, mas uma coisa de pouquinho em pouquinho, o H., por
exemplo, gosta muito de trabalhar com argila, ele veio com isto de outra instituio, se
proposto a ele fazer algo com argila, ele no faz, s faz na hora que ele quer, como ele quer, e
isto tem um significado para ele, pode ser que ele tenha a mesma coisa com o amendoim, ele
adora paoca, ento eu no sei te dizer o que a arte interfere na sade, mas o que eu vi
neste curso, a possibilidade destas pessoas mostrarem o que fazem, por exemplo, a
exposio que promovemos, das produes artsticas dos pacientes das oficinas de
Arteterapia, que queramos colocar em outro lugar fora do CAPS, mas no deu e ela acabou
ficando dentro do CAPS (as produes foram expostas dentro do CAPS, qualquer um que
entrava, poderia vislumbrar os trabalhos expostos, pois a exposio ficou num lugar
estratgico dentro do CAPS, a fim de que quem entrasse no CAPS, pudesse apreciar a
exposio).
- Mas mesmo esta pequena exposio foi grandiosa, pois eles viram que suas
produes ficaram durante um certo tempo expostas e vistas (apreciadas) por qualquer
134
um que entrasse no CAPS. Isto muito importante, pois um valor que se d a eles
prprios, eles se sentem valorizados, e isto aumenta a auto-estima e pode produzir
efeitos a curto, mdio e longo prazo positivos para o estado geral dos pacientes.
- um valor que no para vender, para dar dinheiro, s vezes para dar, doar, um
valor esttico, e isto no s para a arte, os grupos de T.O. que eu vejo produo, so pessoas
que descobriram o que fazem com a produo com o sentido de lidar com a vida, porque a
vida deles um sofrimento mesmo, mas lugar que est garantido, que o lugar da sade,
tudo bem que eles tenham uma doena, tm alucinaes, precisam tomar remdio para lidar
com isto, mas eles cozinham, so bons pais, preciso saber diferenciar o que vida do que
doena, o esquizofrnico para mim j uma grande questo, ser que no sobra nada? Porque
uma doena que degenera muito rpido, veja a Safira ela no est aqui nem h seis meses e
j est com um comportamento de quem j est aqui h cinco anos, ento eu acho que tem que
se analisar tudo isso: a gravidade, o ritmo de cotidiano que eles tm aqui na instituio, na
famlia ento, nem se fala, ento o que fizemos foi dar um pinguinho, talvez uma experincia
que fosse diria, talvez, um ms, todos os dias, fazer uma atividade, teramos um outro tipo de
resultado, porque no caso da Nise da Silveira, que uma referncia para a T.O. e para a
Arteterapia tambm, o que fazia de l um lugar de possibilidades, porque l era o nico lugar
de possibilidades, em nenhum outro lugar do hospital eles tinham isso, e eles estavam
internados, e eu sei, por exemplo, que a Nise que era ligada ao Jung, selecionou as obras que
eram ligadas a esta idia, mas no acervo eles descobriram um monte de obras abstratas, que
para muitos artistas que tm esta viso, muito importante tambm, no s o inconsciente,
em relao Nise, eu acho que ganhou vida porque era o nico lugar possvel, assim como o
Bispo do Rosrio sozinho criou o seu lugar l, e a partir da loucura, ele criava, e criou arte
depois de morto, porque at ento eram objetos dele, que ele levaria para o cu.
- Eu sei que vocs no gostam de ficar restrito no trabalho atravs do diagnstico
psiquitrico, embora se faa o diagnstico, e fique registrado em cada pronturio de cada
paciente. Quais eram os diagnsticos deles?
- A maioria dos pacientes so psicticos, a Esmeralda tem episdios de... Na verdade
ela tem uma perverso, eu acho que neurose sim, porque ns atendemos neurticos graves; o
Marfim eu no sei te dizer, a Turmalina esquizofrenia, porque ela fica infantilizada, a Safira
era risco de suicdio, depresso, a Prola, est se readignosticando, pois ela tem um provvel
diagnstico de senilidade, e seus delrios so em decorrncia da idade e no so em
conseqncia s da psiquiatria, a maioria dos pacientes das oficinas de Arteterapia tm
transtorno afetivo grave, mas para confirmar veja os pronturios; e eu acho que foi um grupo
135
legal porque entrou gente nova, a Esmeralda, a Turmalina e a Prola eram pacientes novos e
voc e a F. (estagiria de T.O.) tambm, e isso achei que foi bom tambm, o Ouro e o Marfim
j eram pacientes mais antigos, porque de minha experincia, quando voc monta uma oficina
e chama as pessoas, elas geralmente vo, a maioria vai porque voc chamou, e o que ficou de
tudo isso que abordamos, um processo singular que cada paciente vai construindo, segundo
suas possibilidades, potencialidades e limites, que ocorre no decorrer do tempo...
- importante pontuar que cada um expressou aquilo que sentia e pensava no
momento.
- E dentro tambm daquilo que a gente props, porque se a gente tivesse proposto algo
mais elaborado, poderia ter sado mais, porque sabe quelas madeirinhas?! Eu me surpreendi
com aquilo! Pensamos em colagem e dali saiu, no esteticamente, mas o fato do E. ter a idia
de passar das bordas, a outra idia de uma usuria de colar os paninhos, naquele dia eu vi
sentido, se voc perguntar porqu eu no sei, mas naquele dia todas as produes foram com
sentido, no sei se voc teve a mesma impresso, porque em muitas eu no participei.
- Em relao s perspectivas de vida que estes pacientes possam ter?
- Em minha avaliao, quando eu pensei nestas atividades, juntando o seu interesse, eu
achei a idia muito boa, eu queria recuperar um valor social, pode ser arte, pode ser atividade
de expresso, aqui dentro porque eu acho que o que eles falam ou fazem tem pouco valor,
mesmo porque eles fazem pouco, eles ficam fumando, fazendo estas coisas que a gente acha
que nada, e quando pensamos em fazer a exposio, e usar as pessoas que esto expondo e
tirar as fotos delas naquele nibus que fizemos, junto com as fotos das pessoas que foram
Bienal, era um jeito de dar um valor social. A exposio no necessariamente precisaria ser
fora do CAPS, pensamos na secretaria, na biblioteca, mas aqui dentro mesmo do CAPS, em
razo da reforma que estava ocorrendo aqui no CAPS (reforma na construo e reformulao
dos espaos/salas e no prdio), poderamos um outro dia expor fora, para melhor recuperar o
valor daquilo que os pacientes do CAPS fazem, ento uma outra coisa que as estagirias de
T.O. fizeram sozinhas: recuperar este muro que eles deixaram aqui, que j deixaram barrado
em cimento para eu fazer mosaico nele com os pacientes (colar os mosaicos no muro), ento
elas pensaram em fazer esta atividade com convivncia (grupo de), e apesar de todos olharem
e falarem, no ficou um valor social ainda, no sei se porque no terminou... Acho que
depois que terminar a reforma, seria bom terminar este muro para ter um valor social, para ter
um valor social de fato: isto permitiria a eles sentirem e pensarem que este lugar est bonito,
melhorado, este muro eu ajudei a terminar a fazer, faz parte da instituio, a gente faz coisas
bonitas aqui e no ficar nesta coisa s ranosa, ento a perspectiva, o ideal, que estas
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pessoas no tenham esperana mesmo de vida, perderam, mas que se acendesse uma luzinha
a... De dar vontade de fazer uma tela, o Ouro, por exemplo, a prxima atividade com ele, ser
provavelmente isso, mesmo que ele no esteja num grupo, propor para ele, e a chamar outras
pessoas tambm, recuperar um valor de reinsero, mas primeiro aqui dentro, porque eu acho
que a gente no trabalha reabilitao social aqui dentro, trabalhamos muito clinicamente,
dando regras, que fica mais no controle do comportamento, no incentivamos muito a
convivncia, deixamos eles um pouco merc, e eles no sabem conviver, uma coisa que
deveramos re-ensinar, e tentar conviver com outras pessoas, como isso se d, e no se
isolarem, se fizssemos isto, o CAPS ficaria bem, bem melhor.
- Como so os horrios e as atividades aqui?
- Ns temos uma grade de horrios, como temos poucos profissionais, tem dias que
no tem atividades, mas temos atividades que fazem parte de CAPS, como fazia parte do
Hospital Dia (HD), todas s segundas-feiras, tem o grupo de famlias, onde todos os
familiares so convidados a vir, que coordenado por uma psicloga e uma assistente-social,
no mesmo momento ocorre o grupo que denominamos de Reencontro, onde as pessoas vo
comear a semana aqui, contando como foi o fim de semana, ou o que elas esto preparando
para a semana, e tem um grupo fechado que uma psicloga que faz. Na tera, h dois grupos
fechados, denominamos assim porque um grupo verbal, que as pessoas vm todas as
semanas, constituindo um grupo, onde elas conversam e falam, e tem um grupo de msica,
no num sentido tcnico, mas um grupo de cantoria, algum toca o violo e as pessoas
escolhem as msicas e vo fazendo uma dinmica, e tem o grupo de jornal escrito, editado, de
trs em trs meses, ou de quatro em quatro meses, eles optaram pela forma de fazer o jornal
assim: cada um escreve seu artigo e apresenta e faz-se uma seleo, uma diagramao, no
fazem juntos os artigos. Na tera-feira tarde tinha um grupo de movimento, mas a psicloga
entrou de licena e no tem mais, ela tem uma formao reichiana e ela fazia um grupo de
movimento aberto, mexer com o corpo, no tinha nenhum objetivo aprimorado, era um
objetivo de se mover, e um grupo de terapia-ocupacional (T.O.), que eu coordeno, fechado,
cada um escolhe uma atividade, s vezes pode ser em grupo, mas chamamos de Grupo de
Atividades, uma forma clnica de atendimento, na quarta de manh tem o Jornal Mural, onde
eles escolhem um tema em conjunto e escolhem na revista que coisas esto relacionadas a este
tema e discutem como planejaro, e escrevem alguma coisa; quarta tarde, no havia
atividade devido as nossas reunies, atualmente estamos fazendo um intercmbio com o
CECCO X, que o nosso de referncia, para estreitar as nossas relaes que so muito
distantes, levando alguns pacientes para conhecer as atividades l, e um grupo verbal; quinta
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de manh, temos a atividades dos passeios para fora do CAPS, que eles gostam muito; tarde
tem um grupo fechado e tinha o nosso grupo de Arteterapia e expresso, e a atividade de
culinria; sexta de manh tem um grupo de filmagem onde eles propem um tema, fazem um
roteiro e filmam, e esta filmagem por dias, s vezes eles apresentam ou vm antes de
terminar e depois vem o filme pronto; e tem o grupo de Cuidados Pessoais, onde um faz a
unha do outro, na verdade, uma interao entre eles, fazem barba, e a enfermagem ajuda s
vezes, e tem um grupo fechado de psicologia, e tarde tem um grupo de T.O. que
denominamos Grupo de Produo, que tem uma proposta de gerao de renda, mas no um
grupo de trabalho e tem o Grupo de Final de Semana, onde conversam sobre o final de
semana, ou como foi a semana, e tem o grupo que montamos agora chamado de Ch das
Sextas, que a idia que aos poucos outras pessoas que no fazem parte deste convvio
venham participar destas atividades: famlias, amigos, porque o nico espao que estamos
conseguindo abrir um grupo para a comunidade, mas como fizemos apenas durante dois
meses, no deu para avaliar, isto devido s reformas no CAPS, vamos ver se no ano que vem,
conseguimos dar continuidade a este grupo.
- Qual o quadro de funcionrios?
- A nossa equipe: uma assistente social, uma terapeuta ocupacional, um enfermeiro,
quatro psiclogas, quatro mdicos, porque temos uma de duplo vnculo, todos psiquiatras, s
temos psiquiatras, isto a equipe tcnica. No setor administrativo temos quatro profissionais;
auxiliar de enfermagem: oito - uma na farmcia, e outra na recepo, e dentro destes oito,
temos um farmacutico, porque o CAPS tem que ter uma farmcia, mas o trabalho dele s
na farmcia, isto so os funcionrios. O pessoal de apoio terceirizado: um vigia, que na
verdade ele no tem a funo de vigiar os pacientes, mas de vigiar o patrimnio, duas
funcionrias de limpeza, e a D. que a copeira e o L. que auxiliar de servios gerais e que
ajuda na copa tambm.
- Como dividido o CAPS, em relao ao espao fsico?
- O CAPS na verdade deveria funcionar como um espao teraputico onde as pessoas
convivessem como num cotidiano, ento deveria parecer mais como uma casa, deveria ter
uma sala, que tivesse uma televiso, se possvel alguns jogos, alguns instrumentos musicais,
aqui a gente tem computador, aparelho de som, ento teria que ser uma sala de convivncia,
que no precisaria ser uma s, poderia ser uma sala de t.v., assim como criamos aqui, como as
pessoas passam o dia aqui, tem um refeitrio, no necessariamente uma cozinha, porque a
comida no feita aqui, terceirizada, pelo menos temos que ter um espao para organizar e
dividir as refeies e um refeitrio. Precisaramos de uma sala grande de grupo, uma sala de
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T.O., tambm razoavelmente grande para caber materiais, temos tudo isso, mas o espao de
convivncia que dispomos esta rea externa (ptio), que muito pequena, tem a sala de t.v,
a sala de computador e a sala de som, e no muito agregador, porque quando est muito sol
e quando chove um problema devido ao calor e ausncia de bancos para sentarem. Mas
temos um refeitrio, temos tudo, mas no em condies ideais, precisamos de uma sala
grande de grupos, s no temos uma rea livre para, por exemplo, fazermos um jogo, uma
quadra; no temos um jardim, onde poderamos fazer uma horta, seria legal ter; e consultrios
que temos bastante, salas pequenas para conversas individuais, o que falta mesmo aqui
espao aberto e materiais especficos, para a culinria, precisamos de batedeira, um fogo,
instrumentos, coisas especficas para a sade mental, como padronizado, vem o que todo
mundo pede: guache, cartolina, e o que dificulta o nosso trabalho, pois no conseguimos nos
aproximar muito... como no caso da arte, da expresso, voc s vai trabalhar com guache?
No vai chegar a nada!
- Quais so os regimes de estadia aqui no CAPS?
- Intensivo, para queles pacientes que ficam mais do que quatro perodos, semi-
intensivo, destinado queles que vm mais de trs vezes ao ms, e o no-intensivo, para os
que vm uma vez ao ms, geralmente para quem vem s para a consulta mdica e a maioria
semi-intensivo, embora haja muitos intensivos.
- A maioria dos pacientes tem a participao familiar no acompanhamento do
tratamento?
- Temos o Grupo de Famlias e algumas famlias nucleares que atendemos, e a maioria
das famlias no adere ao tratamento, a maioria das famlias nem vem junto na triagem,
muito difcil o trabalho com as famlias, as que vm, vemos que aceitam o tratamento, mas
no chega a ser nem dez porcento. Geralmente quando o paciente est em crise, estas famlias
que vm, quando o paciente comea a melhorar, deixam de vir, e se apiam muito no remdio
e na consulta mdica apenas.
G., muito obrigado e saiba que vocs foram maravilhosos comigo e tomara que eu
possa ter dado alguma contribuio aos pacientes das oficinas de Arteterapia, a vocs
profissionais do CAPS e para a prpria instituio.
- Obrigado a voc pelo trabalho e pela ajuda.
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2) - Entrevista com a assistente social L:
- L., conte-nos um pouco de sua trajetria e como veio parar aqui neste CAPS.
- Meu nome L., sou assistente social, com especializao em sade mental, fiz
especializao no SEDES, na PUC, fiz formao em Grupos Operativos, de Pichon Rivire
durante quatro anos tambm. Fiz um laboratrio de Arteterapia gestltica, que foram muito
mais vivncias, do que a parte terica, trabalho com sade mental desde 1985, trabalhei em
So Paulo e em Osasco. Coloco-me junto com queles trabalhadores que defendem a Reforma
Psiquitrica. Anos atrs eu era mais engajada na poltica e hoje mais na assistncia direta.
Fao anlise pessoal que eu acredito ser muito importante devido ao trabalho que
desenvolvemos, como um suporte a mais, sendo a psicanlise a linha que eu mais me
identifico e me engajei. Tive uma formao em psicanlise tambm e trabalho com grupos de
famlia, que tenho uma formao tambm nesta rea. Passei pela experincia do modelo de
assistncia sade mental, desde 1989, com a prefeita Luiza Erundina, que trouxe um modelo
mais integrado e uma proposta mais completa e uma vontade poltica maior de se implantar
um modelo de assistncia sade mental em So Paulo. Isso j vinha ocorrendo h anos, mais
com a Luiza Erundina foi um marco muito grande tanto na implantao do pessoal, quanto na
abertura de Hospitais Dias (HD), e dos Centros de Convivncia, que foram dois servios
novos que abriram naquele momento, que equipe de sade mental em postos de sade, alguns
postos j dispunham, mas naquela poca comeou-se se utilizar mais destes servios nos
postos de sade, e se contratou mais gente. Este modelo deveria ter equipes de sade mental
nas redes bsicas de sade, nos postos de sade, e os Hospitais Dia para momentos de crise, a
fim de se evitar internaes em hospitais fechados, os Centros de Convivncia e Cooperativas
(CECCOS), abertos a toda comunidade, no sentido de ampliar a convivncia e se conviver
com a diferena e vislumbrar a gerao de renda, atravs das Cooperativas, a proposta de se
ter os Lares Abrigados, que naquele momento no se conseguiu se concretizar, e as
enfermarias dos hospitais gerais, pois a sade mental poderia estar dentro de um hospital geral
tambm, j se tinha a experincia do Mandaqui, na poca da Erundina foi implementado no
hospital do Campo Limpo, uma enfermaria de sade mental dentro do hospital geral do
Campo Limpo e em Ermelino Matarazzo, fora as emergncia de sade mental em vrios
pronto-socorros, alm do HD, que tem este suporte de internao dia, para atender a crise,
para conter a crise num sistema dia, naquela poca o que havia de CAPS era o Itapeva, foi o
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primeiro, de 1987, se no me engano. Depois da gesto da Erundina, tivemos Maluf, Pitta,

ento teve um modelo de ateno: o PAS, modelo de cooperativas, de terceirizao que
mudou muito a assistncia no municpio de So Paulo. Quem no aderiu a este modelo, fomos
parar em vrios lugares, espalhados por a, eu tive sorte, fui parar num grupo de pessoas com
AIDS, que foram implantados alguns servios de atendimentos aos portadores de HIV/AIDS,
aqui nesta mesma regio deste CAPS, foi uma experincia muito boa, aproveitei muito, um
trabalho muito rico, aprendi muito, que era da responsabilidade da prefeitura. Quando o PAS
foi implementado eu estava num HD de sade mental de um certo bairro. Resistimos, fizemos
o que pudemos, mas no teve jeito, tivemos que sair de l. Foi muito complicado inclusive em
lidar com os pacientes naquele momento, no havia datas e foi doloroso tanto para eles,
quanto para a equipe. At que eu fui transferida de lugar para lugar, at que consegui me
estabelecer no servio aos portadores de HIV/AIDS, que no era ligado ao PAS. Retornei para
a sade mental em 2000, foi convidada e voltei, isto na gesto da Marta Suplicy. Fiquei at
em dvida, pois estava num trabalho muito legal, nos servios de HIV/AIDS.
- O que te fez retornar?
- Acho que devido ao meu trabalho com sade mental, meu percurso, eu tive uma
experincia e queria retomar, um outro recorte, eu retomei por querer retomar meu percurso.
- Por que razo sade mental?
- Na verdade eu fui procurando a sade mental porque eu fui fazendo estgios na
rea da sade e fui me interessando pela sade mental. Eu tinha uma curiosidade, me
instigava a sade mental. Desde o terceiro ano de faculdade fui fazer estgio na rea de sade,
e a sade mental foi a que foi mais me capturando, e fui atrs disso. Ns tnhamos o HD
daqui, desta regio, e aqui funcionava o ambulatrio de sade mental, que tinha oito anos de
histria, foi referncia para este bairro e porque tambm atendia uma rea bem grande,
vinculado ao governo do estado. O ambulatrio foi municipalizado, e naquela poca havia a
proposta dos CAPS, voc no tem mais os HDs, mas sim os Centros de Ateno Psicossocial
(CAPS), que uma proposta tambm do governo federam e financiado por ele, e a gente at
questiona se este modelo o melhor modelo... eu era mais simptica ao modelo da Erundina,
achava ele mais interessante, e tivemos uma fuso do HD com o ambulatrio de sade mental,
que se tinha aqui para a formao de um CAPS, que foi um processo muito complicado para a
equipe, sendo um processo muito traumtico, muito difcil, ainda hoje est se formando o
CAPS, at hoje temos uma herana de um ambulatrio muito grande, com uma histria das
pessoas que trabalham aqui, que fizeram o que puderam, junto com a histria de cada um, mas
do jeito que as coisas foram feitas, isto foi muito complicado. Do jeito que foi feito a juno
141
dos servios, foi complicado. Os grupos foram muito dolorosos durante um tempo, saiu muita
gente neste percurso, muitas mgoas, foi muito confuso durante um perodo porque se retirou
da rede tudo o que se tinha de psiquiatras, ento tnhamos muito servio, era referncia, ficava
lotado, eram muitas triagens e atendimentos voltados para uma ateno mais ambulatorial,
no se desconsiderando o sofrimento, mas, a idia de CAPS atender portadores de doenas
mentais severas e persistentes, um caso mais complexo, ento ficamos um tempo com
muitas pessoas, com muitas diferenas de sofrimento, de necessidades de intensidade, at hoje
temos um ambulatrio. At hoje temos os plos, os postos de sade com equipe de sade
mental, que um processo mais lento, assim como a efetiva estruturao dos CAPS,
atendendo queles pacientes com sofrimento psquico severo e persistentes, sendo os outros
casos, encaminhados para outros servios de sade mental. Em 2000 eu fui para onde era o
HD, que hoje o CAPS referncia daqui para crianas e adolescentes desta regio e para
casos com transtorno mental mais grave. Em 2003, acho, viemos para c, e ficamos com o
CAPS de adultos, que at hoje estamos formando este nosso CAPS desta regio. Os plos
foram implementados no meio do ano passado, se no me engano, que nesta regio tem trs,
que so postos de sade, que tm equipes de sade mental: psiclogos, terapeutas-
ocupacionais, psiquiatras, que do conta dos atendimentos menos complexos, de menos
intensidade, e so referncia para alguns postos de sade que no tm uma equipe de sade
mental. Eu no sei se todas as coordenadorias dos CAPS, tm instalado estas equipes de sade
mental nos postos de sade (em outras regies do municpio de So Paulo).
- Os plos tm ajudado o trabalho de vocs?
- Tm ajudado no sentido de no ficarmos como ambulatrio, de sofrimentos que
possam ser cuidados em outro espao e possa retomar, mas de fato ter um CAPS, que um
atendimento a sofrimentos mais complexos e graves que temos, e para isto demanda maior
intensidade, um trabalho de outra ordem; a nossa equipe tambm pequena em relao ao
trabalho a ser feito, considerando tudo: desde o atendimento at a reabilitao psicossocial.
- Em relao s verbas que vocs recebem para trabalhar?
- Elas vm do governo federal, que so repassadas para os municpios... Temos ainda
de fato uma inadequao: uma parte insuficiente de material, nossa equipe pequena, tem
gente que sai e no se consegue repor, temos falta de recursos humanos, falta uma superviso
regular, e isto demanda dinheiro, temos falta de algumas outras estruturas, de qualificao
as pessoas poderem ser qualificadas com mais regularidade, porque acabamos procurando por
iniciativa prpria quem recebe um salrio insatisfatrio, ou acaba bancando do prprio
bolso, mas eu acho que temos que ter a participao de toda a equipe, desde o porteiro at a
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direo, e principalmente uma superviso para dar conta, pois um trabalho muito difcil,
muito duro, precisamos de uma superviso semanal para dar conta das situaes institucionais
e clnicas. Isto deveria ser colocado no tempo do trabalho, seria um investimento no trabalho.
- No se tem contratado novos profissionais?
- No, faz tempo que no so abertos concursos.
- E quando, por exemplo, sai um psiclogo daqui?
- Ficamos sem (risos). Se algum, por ventura, entra em licena por um tempo mais
prolongado, acabamos ficando sem profissionais durante um certo perodo de tempo.
Tentamos um remanejamento de profissionais, quando saam profissionais daqui, mas estes
novos profissionais vinham, mas no ficavam muito tempo aqui, no dispomos de uma
autonomia direta para isso.
- No que a arte e a Arteterapia em suas mltiplas expresses, pode contribuir para os
pacientes do CAPS?
- Eu creio que tem tudo a ver, pois pensando a arte como uma ferramenta mais ampla,
como mais uma possibilidade de expresso. Ns fazemos a maioria das atividades e dos
grupos, pensando nesta possibilidade de expresso, quer que seja, para a pessoa poder
escrever algo, poder ter uma idia, poder pensar nela, cantar, tocar um instrumento, ler um
livro, contar a histria dela, pintar um desenho, eu acredito que so formas de expresso que
ajudam a viver melhor. Para mim isto tambm promoo de sade mental. Eu acho que
aqui, voc usar este tipo de recurso, isto ajuda as pessoas a se colocarem, a se expressarem, eu
fao o Jornal Mural, que a partir de uma idia que eleita no dia, as pessoas vo atrs de
uma gravura, tentando expressar o que elas sentem e pensam, e depois construmos uma
histria, o grupo escreve uma histria de acordo com o recurso dele prprio. Penso que isto
teraputico, e ajuda a viver, a se organizar a vida, uma possibilidade de se integrar e
reagregar. Sinto que importante se colocar profissionais qualificados para se oferecer um
bom trabalho, boas oficinas, aos pacientes. Isto gera agregao de conhecimento e
possibilidade de expresso. A arte aqui no tem esta preocupao de produo de obras boas
ou ruins, certas ou erradas, mas sim a possibilidade de expresso. Houve um curso de arte em
um CECCO com a equipe da Moreira Salles, em parceria com este CAPS, que fizeram um
trabalho, que durou alguns meses, de produes artsticas, com material e tcnicas variadas, e
foi um trabalho muito bom e interessante e houve uma aula de vivncia e o grupo que foi
daqui, que eu acompanhei, aproveitou muito o trabalho, agregou conhecimento, dando a
possibilidade teraputica de expresso. Quem ministrou este curso foi uma arte-terapeuta e eu
tambm ajudei, intervindo, quando necessrio. Isto me ajudou em minha vida particular e na
143
elaborao das oficinas aqui. O Marfim, nesta oficina, aprendeu muito bem, comeou a levar
o papel para casa e comeou a desenhar! Levava os desenhos para a professora ver, e isto foi
bom porque ele teve pouca possibilidade de acesso escolaridade formal, ele alm de
desenhar, pintar, tinha uma caracterstica de observar o que os outros faziam nas oficinas e
fazer algo semelhante, mas teve muita coisa que saiu dele mesmo, era muito bom e
interessante, ele fazia avies... Foi bom para todos que participaram, pois alm de poderem
sair do CAPS e interagir em outro espao, com uma outra proposta, com outros profissionais e
pacientes, possibilitou-lhes sair do que eles acreditavam ser certo/erado ou bom/ruim em
relao s obras que produziam. Isto faz parte do campo da reabilitao psicossocial, voc
ampliar as possibilidades de vida, mas sempre um ganho, se ter a arte como um meio de
expresso.
- Voc acredita que em algum momento a arte/arterapia pode prejudicar ou trazer
algum tipo de dano ao paciente?
- No vejo prejuzo, mas o que s vezes acontece, quando a pessoa esta numa crise,
muito desorganizada, ela no quer tomar contato com quilo, e tem que se tomar muito
cuidado, se ter muito respeito e ter muita sensibilidade para vislumbrar isto. Mas acontece s
vezes, de pessoas dizerem que no querem participar de alguma oficina ou mesmo de algo
que envolva arte, mas na verdade ela quer, o que ocorre o medo da aproximao de algo que
ainda desconhecido para ela, que ela no domina, ou timidez, e as aproximaes bem
feitas, podem lev-las a querer e gostar e se sentirem em sua prpria praia. Temos sempre
que olhar a singularidade em questo, sua possibilidades e limitaes. Mas h tambm o outro
lado, presenciei situaes onde o paciente estava muito desorganizado e ia na T.O. e fazia
milhares de coisas, e penso que para esta pessoa foi bom ela ter esta possibilidade de
expresso neste momento de desorganizao, embora no necessariamente ela v gostar do
que produziu aps este momento de desorganizao. O Jornal Mural ou Mural Legal, por
exemplo, funciona muito bem para pessoas mais comprometidas, mas no sei lhe dizer a
razo. Mesmo quando as pessoas esto muito confusas, elas vo nesta oficina, falam, se
expressam, ns trabalhamos um tema e isto fica exposto num mural, na outra semana, pois a
atividade semanal, o tema pode ou no se repetir, isto tudo vai partir e depender deles, mas
interessante quando eles repetem o tema.
- H algo mais que a arte/Arteterapia auxiliaria os pacientes?
- Na expresso, ajuda a organizar mais os pensamentos, organiza um pouco as
emoes, mas sem esta coisa de ser certinho. interessante porque neste grupo da Moreira
Salles, eram duas horas de oficina, e eles conseguiam permanecer na sala com ateno e
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produo, ento sinal que faz algum sentido. A arte tem uma coisa de construir e
desconstruir, desconstruir e reconstruir, este processo tem que acontecer para que algo seja
expresso, veja os grandes artistas, algo est acontecendo (este movimento de construo-
desconstruo-reconstruo) dentro da cabea deles, no livre pensamento... H formas de
expresses muito singelas, muito diferentes umas das outras, por isso que acredito que a arte
ajuda dentro da especificidade de cada um, algo que muitas vezes no mensurvel ou
revelado, muitas vezes no se sabe exatamente no que a arte ajudou determinada pessoa, mas
ajudou, isto um fato. No necessariamente todo louco criativo, acredito que aqui no
CAPS, que a arte pode ser utilizada como mais uma forma teraputica e expressiva, no
necessariamente bela, ou esttica.
- Voc acredita que a arte/Arteterapia pode ajudar na expresso, que outras formas de
linguagens como a fala, no consegue dar vazo a certos pensamentos, sentimentos e
vivncias?
- s vezes sim. Estou lembrando de um paciente que no participa de nenhum grupo,
s fica na sala, assistindo televiso, no se conseguiu nenhum outro canal/via de expresso ou
comunicao com ele, mas o fato dele sair de casa, vir aqui toda a semana, mas no gosta de
estar muito perto das pessoas, estamos a para descobrir qual a desse paciente, ele pouco
fala, estamos ainda tentando descobrir, ento a sade mental tem disso, porque cada um
muito singular, e s vezes sentimo-nos um pouco incompetentes e frustrados, por no
conseguir, ou no saber, ou ainda no ter encontrado o fio que poderia ajudar determinado
paciente. Tem a questo do tempo de cada um que no fcil de entender. Para mim quer
dizer alguma coisa s o fato dele gostar de vir aqui, mas porqu eu no sei ainda, mas isto nos
inquieta, pois assim que este paciente (citado acima), ficar para o resto da vida?
- Em relao perspectiva de vida dos pacientes do CAPS, e em relao ao vnculo
que eles estabelecem ou no, com vocs e com a instituio?
- O vnculo teraputico vai sendo construdo no cotidiano, h pacientes com mais
vnculo, outros com menos vnculo, no sei se d para medir vnculo (risos). Mas, s vezes, se
percebe dificuldade de aderncia de um paciente a uma proposta oferecida a ele de
tratamento, outros dispem de uma facilidade maior de aderncia ao que temos a lhe oferecer.
Por exemplo, pegando o C., sua comunicao muito pequena, com qualquer um de ns, mas
ele tem um vnculo, ele gosta de vir aqui, o que isto quer dizer: temos que pensar mais. Tem
algum que constroem at um vnculo de dependncia, que no a proposta do CAPS, ento
temos que nos preocupar com tudo isso. Penso que o vnculo teraputico ajuda a pessoa a
viver melhor sua vida, com as dificuldades prprias dela. Ento eu acho que poder se ampliar
145
s possibilidades desta pessoa para alm CAPS um dos nossos grandes desafios: o estar na
vida, porque cada um diferente do outro e especial. Mas nem todos vo, por exemplo,
circular pelas ruas do mesmo jeito, vo sair das ruas do mesmo jeito, ou vo freqentar os
lugares que ns achamos bons para eles, ou fazerem aquilo que pensamos ser o melhor para
eles, mas sim vislumbrar o que importante, o que faz sentido para cada um. Penso que
alguns recursos, se tivssemos, ajudaria muito, como: acompanhante teraputico, no s
individual, mas para pequenos grupos, estender isto para alm do CAPS. Porque h pessoas
aqui que relatam que h lugares que gostariam de ir, visitar, conhecer, s vezes, ao lado de sua
casa, mas no eles no tm com quem ir, e no outro extremo, tm pacientes que nem vo
querer isto. Aqui ns s tivemos estagirios de A.T. (Acompanhante Teraputico). que nem
existe esta funo na prefeitura, ento eu no sei se houve algum pedido formal de requisio
de A.T. para c. Eu mesmo j ajudei e fiz papel de A.T. com pessoas que estavam passando
por muitas dificuldades, para resolver coisas de suas vidas, como documentao, I.N.S.S.,
situao familiar, etc... Mas funo de A.T. para a integrao, por exemplo, na sociedade, aqui
s houve os estagirios de A.T.
- Em relao insero dos pacientes no mercado de trabalho?
- Isto j uma questo bem mais complicada, pois o mercado j est ruim para queles
formados, competentes; h uma questo cultural do desemprego, uma questo de base
poltica-econmica complicadssima. Por exemplo, aqui, em relao aos pacientes, voc ver
pessoas que j exerceram algum tipo de atividade em algum momento da vida em algum nvel
de qualificao, tiveram suas crises, outros tm o benefcio da previdncia, outros so
aposentados por invalidez e a grande maioria est no auxlio-doena. A seu ganho
proporcional ao ganho que exercia antes da manifestao da doena. H aqui ex-professores,
pessoas que trabalharam em escritrio, etc... e estas pessoas, muitas delas (das que recebem o
benefcio previdencirio) ajudam no oramento da famlia. Tm pessoas que nunca
conseguiram entrar no mercado de trabalho formal. H o benefcio de prestao continuada,
que muito difcil de conseguir, que tem que haver: incapacitao total para o trabalho,
algum tem a tutela da pessoa, a renda percapta no pode ser mais do que a do salrio mnimo
vigente, esta lei deu um amparo para os idosos e para os deficientes, e contempla alguns casos
de sade mental, com o diagnstico psiquitrico, temos alguns casos aqui com este benefcio,
que um salrio mnimo. H alguns que pagam o carn, com o objetivo de um dia pegarem o
benefcio auxlio-doena, ou a famlia desembolsa, ou a pessoa consegue fazer algum bico, e
temos alguns poucos que esto trabalhando. Muito poucos conseguem realmente um trabalho
formal registrado. Tm alguns que fazem uns bicos com outros, mas o trabalho uma grande
146
questo para ns. H tambm a questo daqueles que recebem o benefcio: bom que eles
recebam, mas a questo como desenvolver a capacidade produtiva pessoal. Porque s vezes,
o paciente no consegue mesmo estar dentro de um banco, de um telemarketing, ou no
comrcio, porque o jeito que ele funciona no d. Isto no quer dizer que ele no tenha a
capacidade produtiva. A que entra a nossa ateno, da surgiram os grupos de produo,
associaes, que para mim so questes tambm. Que tipo de produtos, como isto aceito no
mercado de trocas, porque tem muitas regras e normas, o produto tem que ser bom, funcional
e bonito para ser aceito no mercado. Voc v pouco isto ocorrer, no CAPS e mesmo nas
associaes e ONGs que tentam inseri-los no mercado, muito difcil esta questo da gerao
de renda em sade mental. Penso que para muitos isto uma questo muito importante: se
desenvolver o potencial produtivo de cada um, seria bom se isto ocorresse mais efetivamente -
capacitando maior nmero de portadores de transtorno mental.
- Em relao questo da reabilitao e reinsero psicossocial dos pacientes?
- Isto vai variar muito. O nosso grande desafio podermos estar inseridos na vida com
nossas diferenas, a pessoa com transtorno mental, tem sua insero, do jeito dela, cada um
diferente do outro, acho que a sociedade no suporta a diferena, porque ela isola as pessoas
com transtorno mental e tudo que no padro de normalidade institudo pela sociedade. A
prpria doena muitas vezes leva ao isolamento, o grande desafio fazer com que os
pacientes fiquem o menos isolados possvel, quer seja na prpria famlia, na comunidade, pois
h ainda muitas pessoas que vivem isoladas, que circulam pouco pela prpria cidade ou
bairro, embora haja alguns que circulem bem, mas a maioria ainda isolada e discriminada e
muitas vezes, isto comea dentro da prpria famlia. O grupo de passeio aqui, por exemplo,
vocs foram Bienal, tem esta possibilidade de ganhar a cidade, de poder circular, embora
seja protegido, pois profissionais vo juntos, eu acho tambm que uns iro precisar de mais
proteo do que outros ao longo da vida. Mas a proposta do CAPS tambm esta: das pessoas
sarem para a vida, circularem, pegarem nibus, conhecerem novas pessoas e lugares...
- Em relao aos pacientes das oficinas de Arteterapia?
- Dos que eu conheo, por exemplo, o Diamante um rapaz que est conosco desde
que estvamos com o Hospital Dia, e veio para c, acho que desde 2002, ele tem uma histria
de vida bem complicada: perdeu um irmo assassinado, e esta famlia o colocou, aps a morte
do irmo, num lugar ao mesmo tempo muito protegido e meio que no lugar do morto, e ele
tem um jeito de viver meio melanclico, nada d certo, ele teve estas namoradas pela internet,
cr que nunca d certo seus relacionamentos, depois de freqentar bastante aqui, ele deu uma
afastada: foi procurar curso de biscuit, sempre foi uma pessoa interessada em procurar cursos
147
e coisas para fazer, eu acho que ele tem habilidades de expresso para explorar. Acho que
temos que ajudar ele mais, ele est passando por um momento difcil, dificuldade com a
famlia, mas ele se expressa bastante, fala muito, mas a qualquer hora ele cai, cai no vazio, em
depresso. A Prata uma paciente que eu tive pouco contato, ela veio l de Minas Gerais e a
famlia daqui, e isso no foi a primeira vez que aconteceu, ela veio aqui poucas vezes,
quando ela fica ruim ela vem para c, j fez tratamento num posto que antigamente tinha
psiquiatra, o que percebi dela que ela faz pouco contato verbal com as pessoas, e sua histria
familiar tambm bem complicada e uma das questes onde ela ir ser cuidada, tanto que
ela no veio mais e temos que ir atrs dela, no sei o que aconteceu com ela, devido a estas
nossas reformas todas aqui no CAPS. A Turmalina tambm aquele tipo de paciente que
escorrega no quiabo no tratamento (risos), ela vem do jeito dela, ela tem vindo mais
regularmente nas consultas psiquiatras, e eu no sei como foi sua assiduidade em suas
oficinas. Mas voc marca com ela, e ela diz que vem, mas no vem, ela consegue circular por
a bem, tem dias que est melhor, dias que est pior, ela veio ontem aqui me procurar, pois ela
queria uma aposentadoria e ela no tem este direito a este benefcio, e ela tem dificuldade de
compreenso de algumas coisas, s quando ela tem alguma coisa a resolver muito importante,
ela aparece aqui, depois ela desaparece. O pai participou um bom tempo no grupo de famlias,
agora ele deu uma desaparecida, mas ele relata que ela bem instvel, s vezes est bem, ora
no est. Assim ela funciona em relao ao tratamento tambm, ela tem um bom contato e
expresso verbal, ela fala bem e bastante, porque h uma dificuldade no tratamento dos
psicticos, quando voc acha que encontrou algo que ele goste, que faa sentido, no
necessariamente isto ocorre de fato. Eu diria que ela tem dificuldade em aderir ao tratamento
e tomar contato com suas coisas, bem instvel a vida dela aqui tambm. Ela tambm teve a
primeira crise jovem, mas uma pessoa que consegue circular um pouco, ela vai a shoppings,
ela gosta muito de msica, ela liga muito para estas rdios, para os canais de televiso,
tentamos fazer com que ela viesse num grupo de msica daqui, mas ela no veio. A Safira tem
uma coisa depressiva muito grande e tentou o suicdio vrias vezes, mas ela tem um canal de
expresso muito interessante, com msica, com o fazer, com o Grupo de Imaginao
(teatro) ela uma atriz de mo cheia, quando ela quer, quando ela no quer no rola. O
Grupo de Imaginao um grupo que sentamos com eles, inventa-se uma historia, faz-se
um roteiro e se filma, e ela se fosse investir nisso, seria uma atriz profissional, mas ela
tambm muito instvel emocionalmente. Ela cabeleireira, mas agora est fazendo uns
bicos.
- Todos esto medicados?
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- Todos.
- H alta de pacientes aqui?
- Em CAPS difcil voc falar em alta. Porque muitas vezes o prazo de se ter que
tomar a medicao indeterminado, o que ocorre diminuir ou aumentar ou trocar a
medicao, mas a medicao se for retirada, a pessoas tm que estar bem acompanhadas, no
geral, as pessoas ficam medicadas por prazo indeterminado. A Prola uma senhora que
estamos reavaliando seu tratamento e diagnstico, ela chegou ao CAPS com um quadro de
confuso mental, mas temos ainda esta dvida se no tem junto uma questo de demncia, de
Mal de Alzheimer, e encaminhamos-na ao Grupo de Idosos, a fim de que faam um melhor
diagnstico e tratamento l. A histria dela tambm bem complicada porque uma pessoa
que morou muito tempo em lugar de mato, e hoje est morando com o filho, que a trouxe de
So Jos dos Campos, para cuidar dela, e ela mora dentro de um apartamento e ele zelador
do prdio, ento ela no tem muito espao para circular, tem a questo da idade, no d mais
para ela ficar sozinha. Ela veio de um sitiozinho em So Jos dos Campos, que este filho
comprou para ela poder ficar l, mas ela da Bahia, nascida l, ela tinha uma casa l, que j
est perdida, mas ela acha que tem que recuper-la, conseguiu uma passagem e a nora foi
busc-la e trouxe-na para So Paulo para cuidar dela, alm de ter uma sade muito
complicada, tem diabetes, presso alta, est exigindo muitos cuidados e no pode ficar
sozinha, bebeu um produto de limpeza, sem querer, isto tudo sugere que est com um quadro
demencial importante. Ela gosta muito de falar, de contar a histria dela, pede para colocar
sua histria no nosso jornal, das poucas vezes que participou do Jornal Mural, ela contribua,
falava coisas... mas enfim, eu acho que ela est muito incomodada em no estar no lugar dela,
acho at que nem precisaria ser voltar para a Bahia, mas se ao menos voltasse para seu stio
em So Jos, acho que j melhoraria. Ela gosta de mexer com a terra, ela plantava, e foi
arrancada de tudo isto. Ela tem muitos filhos, mas ningum se disponibiliza muito, tambm
tem uma historia familiar bem complicada, ela foi muito dura com os filhos, e os filhos tm
uma relao difcil com ela, e o filho conta que no passado ela teve algum episdio de doena
psiquitrica mal cuidada...
- Voc responsvel por quais oficinas?
- Pelo Mural/Jornal Legal, pelo CAPS Notcias que tem uma tiragem trimestral,
pelo Grupo de Cuidados Pessoais, fao um Grupo Verbal com a psicloga M. grupo
teraputico aberto Grupo de Famlia, fao o Grupo de Msica com a T.O. - G. O Grupo de
Famlias aberto para todos os familiares das pessoas que esto aqui em tratamento, e o
objetivo de ser um espao de continncia s famlias, de orientao, e um pouco para ns
149
entendermos como o paciente est nesta famlia, e como ela lida com ele, um espao para a
famlia se colocar, um espao da famlia, cujo tema so as dificuldades/facilidades desta
famlia em relao pessoa que ela cuida, que est aqui em tratamento. A maioria so mes e
pais, mas h irmos, esposas, maridos; varia um pouco, mas tem mais pais e mes. Tambm
fazemos alguns atendimentos nucleares com determinadas famlias que necessitam desta
ateno especial. E o grupo bom, pois se compartilham as experincias, as dvidas, as
angstias, os problemas, pois no fcil voc cuidar, e tambm as famlias observam que h
outras famlias com dificuldades similares. Muitas vezes, estas famlias tm uma demanda e
encaminhamos-nas para uma terapia, ou atendimento, ou h familiares que demandam
tratamento psiquitrico. O Grupo de Msica visa a ser um canal de expresso pela msica,
onde ns tentamos descobrir no que a msica pode ajud-los, neste semestre que passou,
trabalhamos muito com roda de msica e havia o T. - um paciente que toca violo, ento ele
levou muito o grupo, e havia instrumentos de percusso, que eles gostam muito. Havia duas
estagirias de psicologia que abraaram o grupo e que foi muito bom neste sentido. Houve
apresentao deste grupo na Festa Junina e no fim do ano. Embora no fosse o objetivo ltimo
deles a apresentao, o importante era trazer coisas que as pessoas gostassem, que tipo de
msica, instrumento, forma, se gostam de cantar, e o que gostam de cantar, mas um grupo
aberto, como os outros, voc vai quando quer. Uma vez tocamos um dingo que toca em
propaganda, foi muito bom. Funciona bem este grupo. s vezes algum quer fazer um solo e
canta sozinho, ou escolhe msicas que gosta, ento a idia a de ser uma convivncia pela
msica, uma expresso pela msica, o T. compositor, ento ele comps e ensaiou e cantou
uma msica sua. O Grupo de Cuidados Pessoais, chama-se Sade e Beleza Ldicos - a idia
a de se ter um espao onde as pessoas possam se cuidar, porque as pessoas com doena
mental, muitas vezes se desligam do seu auto-cuidado, fazendo uma unha, barba, uma pena
que ainda estamos com nosso chuveiro gelado, mas tambm poder tomar um banho, escovar
dentes. Ns auxiliamos, mas a idia a prpria pessoa aprender a cortar sua unha, se olhar,
ento o objetivo esse. O Grupo da Imaginao, o objetivo poder trabalhar a expresso, a
partir da histria deles, reais ou fictcias, e a partir da, ter um produto que a imagem, um
filme, e eles adoram ver e se ver no filme, legal porque eles trazem a histria deles para
contar. Ns no temos muito know-how, mas sai do jeito que d. O A. trabalha em cima do
roteiro de uma forma mais elaborada, mas muito interessante trabalhar em cima da imagem.
Teve um grupo que fez um filme chamado: Um passo para a liberdade histrias de fugas
de hospitais psiquitricos, a maioria que foi internada, contava como fugia dos hospitais
psiquitricos (risos).
150
- Quais destes pacientes das oficinas de Arteterapia foram internados em hospital

psiquitrico?
- O Jade, o Ouro nunca foi, a Prola parece que foi, mas no se tem certeza, a
Turmalina no, o Diamante tambm no, mas a maior parte foi internada.
- Eles no ficam com nenhuma cpia das filmagens?
- Ficam, cada um fica com uma cpia em dvd. A B. - uma psiquiatra daqui, teve uma
idia de passar os filmes para s famlias, para elas verem que os pacientes daqui funcionam
de uma outra maneira, para as famlias aprenderem a lidarem com eles de um outro jeito. O
Grupo Verbal, que eu trabalho com a M. (psicloga), um grupo teraputico, onde as pessoas
falam, um grupo de expresso, fechado, so sempre as mesmas pessoas, eventualmente entra
ou sai algum, mas este grupo tem uma histria, ento mais fechado. um grupo de
psicoterapia grupal, que denominamos Grupo Verbal.
- Voc ia falar do Ouro.
- , o Ouro trabalhava como segurana e comeou a ter alucinaes e chegou a atirar,
mas no feriu ningum, ele estava trabalhando, foi uma crise que ele teve. Ele tem uma coisa
delirante, ele ouve vozes, ele tem um delrio persecutrio muito forte, ele cr mesmo que, por
exemplo, algum o est perseguindo, inclusive j mudou de casa por causa disto. Ele vem
aqui, mas vem com muita dificuldade, pois se sente muito perseguido, mas tem um canal de
expresso maravilhoso. Voc v a escrita dele no jornal, uma coisa belssima! Ele no
chegado muito em msica, s msica clssica que gosta muito, interessante isso. Gosta muito
de artes. Ele muito contido no falar, fala pouco, fala um pouco de seus delrios, de sua
histria, mas ele tem uma psicose desde criana, ele j via coisas (delrios) na infncia e no
conseguia dormir, tinha medo do escuro, ele tem uma histria muito traumtica, muito difcil
e sofrida. Atualmente ele mora com a esposa e com o filho. Este filho, ele no queria ter tido,
e a relao tanto com a esposa, tanto com este filho complicada, mas a relao com este
filho tem melhorado, assim como ele tem falado mais no Grupo Verbal, mas os delrios esto
sempre muito presentes, ele j chegou a desenhar (os delrios) e tem um canal de expresso
impressionante. A farmacologia ainda nova, surgiu na dcada de 50, ela faz a remisso de
alguns sintomas, mas no tudo. Antigamente voc amarrava, dava choques, batia,
prendia, acorrentava, atualmente, conforme a linha, voc prende pela medicao (risos),
mas voc pode ser cuidadoso com a medicao, a medicao importante e ela ajuda,
porque muito sofrimento, mas ela no suficiente. Voc tem que aliar a uma
psicoterapia, oficinas e outros canais de expresso. Mas a crise psictica, por exemplo, no
irrompe de uma hora para outra, s vezes, a pessoa estava h anos sofrendo, perdas, um
151
conjunto de fatores, no assim: estava bem e acordou louco. Vem de um percurso. A

acumula um montante que chega no seu limite e irrompe a crise. A voc v que a pessoa fica
ou muito calada, ou esquisita, muitas vezes, as pessoas implodem. Para esta pessoa se tratar,
temos que oferecer um leque de possibilidades aqui, com um nmero variado de atividades e
tratamentos diferentes, onde a pessoa consiga em algum deles, se expressar de algum jeito.
Tem o caminho verbal, quando a pessoa consegue falar, e um caminho que ajuda muito, tem
a farmacologia, tem as oficinas, mas para alguns ainda no descobrimos o que pode ajud-los
(risos). difcil! um trabalho muito difcil, para ns que trabalhamos com sade mental,
deveramos ter tambm um cuidado melhor (risos), de melhorar a qualidade do trabalho, ter
mais gente trabalhando, quando a pessoa est em crise, e voc tem que trabalhar corpo a
corpo, depois de duas horas, voc j est exausto, quando a pessoa est muito agitada. um
trabalho que exige muito de voc, te coloca frente a situaes que nem sempre voc sabe
a melhor forma de lidar, voc no tem respostas ou tratamentos prontos, te coloca frente
a vrias questes, preocupaes, um trabalho desapasiguador (risos), a gente nunca
fica em paz (risos). No que eu saia daqui e fique pensando no trabalho, eu separo a
minha vida, da vida profissional, um trabalho que te exige muito, s vezes, voc acha
que vai dar certo por um caminho, mas na verdade voc tem que ir por outro, s vezes,
tudo que voc oferece no vai de encontro com o desejo/demanda do indivduo, no faz
sentido para ele. Mas tm coisas que nos ajudam: fazer uma terapia na linha que a pessoa
acha que vai ajud-la, trabalhar em equipe, pena que trabalhar aqui em equipe est muito
difcil, isto uma proteo tambm, supervises e estudos que no temos, isto tudo prejudica
muito nosso trabalho e trabalhos como o seu, de competncias especficas que se configuram
como mais uma possibilidade de tratamento e expresso.
- L. muito obrigado.
- Obrigado a voc pela ajuda e pelo trabalho realizado.
152
3) - Entrevista com M. formada em sociologia, psicanalista lacaniana,

atuante no CAPS tambm como psicanalista-educadora.
Fez mestrado em medicina preventiva na Unicamp, na rea de sade coletiva.

Especialista em educao em sade pblica, trabalhou na prefeitura como educadora em
sade pblica em 1984, deu aulas na rede pblica e em escola particular, paralelo a isso foi
fazer anlise pessoal, por questes pessoais, trabalhou na prefeitura em unidades bsicas de
sade como educadora, depois com recursos humanos e em outros setores, realizando outros
trabalhos.
- M., conte-nos um pouco de sua histria e como veio parar aqui neste CAPS.
- Trabalhei muito com grupos e com pacientes com AIDS, com atendimentos para
famlias e pessoas em fase terminal da doena, pois naquele tempo se morria ainda muito em
conseqncia da AIDS. Participo desde seu incio, do Ncleo de Psicanlise em Sade
Mental, h oito anos, com pesquisas e trabalhos publicados. Trabalhei no Hospital Dia, depois
vim para c onde estou h trs anos, num total de sete anos com o HD. Aqui no CAPS, eu
fao grupos que a gente chama de Grupos Verbais, onde procuro oferecer uma escuta
psicanaltica, onde os pacientes possam ter um espao de fala e de escuta. Fao atendimento
familiar junto L. (assistente social) e atendimentos individuais e de famlias, no atendimento
s famlias nucleares, atendemos em dupla, que j atendemos h algum tempo, e tambm
atendo alguns pacientes individualmente, s vezes, so indicados para mim, se os
profissionais acham que naquele momento, o paciente precisa de uma escuta mais
individualizada, encaminham-no a mim. No caso de pacientes psicticos, h muitos que me
procuram, devido tambm a transferncia, mas muitas vezes, demora para que eu faa uma
agenda de atendimento contnuo, peridico, e as vezes, eles no querem, eles vm, te
procuram na hora que precisam... Eu acolho, escuto, e alguns, chega num momento, em que
eu proponho um atendimento mais rotineiro, se eles querem, e a se estabelece um
atendimento mais freqente e regular, que pode durar um curto perodo de tempo, ou pode
durar anos. Atualmente eu tenho atendido pouco, eles tm vindo pouco at mim, por exemplo,
tem um paciente, que um caso crnico, est bem, estabilizado, ele estava no HD, e me
procurava muito para conversar, mas era do espao de convvio, ele me procurava e eu o
escutava, escuta seus delrios, num determinado momento, ofereci um atendimento mais
regular, e ele aceitou, ele teve algumas interrupes comigo, embora ficou uns trs anos
153
comigo, porque tinha coisas que ele no podia falar no grupo, ele que colocava isso no
atendimento, a ele resolveu abrir essas coisas que ele falava comigo no grupo e parou de vir
at mim, eu respeitava; depois quis continuar o atendimento comigo, e passou a falar menos
no grupo, acho que teve duas interrupes no atendimento, agora faz bastante tempo que ele
interrompeu e est fazendo coisas, fica muito em casa, mas tem uma autonomia de procurar
uma ginstica, um divertimento, ele vai; ento est freqentando bem menos aqui, mas est
num grupo agora.
- Qual a importncia do delrio na psicose?
- Lacan fala que o delrio uma defesa contra o real e ele no deixa de ser um sintoma
que se forma, como uma pessoa se defende atravs de uma gastrite, outros formam um delrio,
que logicamente muito mais desestruturante do que uma gastrite. Mas o fato de voc escutar
um delrio, escutar, considerando que o delrio a verdade daquele sujeito, porque a
dificuldade que uma pessoa em delrio, ela falar coisas que no tem cabimento, e muito
comum elas no serem ouvidas, um familiar, ou qualquer outra pessoa falar: esse cara
louco! um absurdo, mentira isso que voc est falando, o delrio a verdade daquele
sujeito, ento por mais absurdo que seja, o que est falando, aquilo est acontecendo com ele.
Ento acho importante se escutar, no desmerecendo o delrio, ele est acontecendo, uma
verdade. lgico que no d para ficar dando corda para o delrio, pois pode se transformar
em algo muito maior, ento precisa escutar um pouco para apaziguar, porque, s vezes,
muito desesperador conviver com estes delrios. Ento h um lugar para se delirar, isto
muito importante, no caso de psicticos que formam delrio, ento importante a escuta para
este delrio dar uma apaziguada, um sintoma do sujeito, a medicao, s vezes, ajuda, mas
muitas vezes, dependendo do mdico, ele pensa em exterminar os delrios, h pacientes que se
tornam muito angustiados sem o delrio, interessante, portanto, que ele possa lidar com o
delrio, dando uma apaziguada, mas sabendo que o delrio faz parte dele. O deliro faz parte da
vida deles. interessante que o delrio um sintoma formado para o paciente se defender, e
se ele est sem esta defesa, ele est suscetvel a algo que o apavora.
- Em relao medicao para os delrios?
- Vai depender muito, tem casos que continuam muito delirantes, por exemplo, temos
o caso de M., que j est h muito tempo aqui, ele est bem j h algum tempo, mas quando
ele entra em surto, agride indistintamente as pessoas, pode ser na rua, aqui no CAPS, ou na
casa dele, e isso terrvel porque ele bate mesmo e voc pode ser a vtima, voc pode estar
passando e leva uma dele, quando ele estava assim, estava super medicado, a ponto de sua
mdica falar que no daria mais para dar mais remdio para ele, pois seria perigoso, correndo
154
risco clnico, e no cedia, ele precisava de uma interveno hospitalar para ele parar. Mas j
aconteceu dele entrar em surto e no precisar de internao. Eu o atendo, e nestes momentos
de crise, eu o escutava muito, por isso acredito que a fala exerce um efeito apaziguador muito
forte, embora nem sempre o falar dava resultado. H casos, em que os mdicos no sabem
mais o que fazer, j experimentaram de tudo, s vezes, muito remdio e no resolvia, ou s
vezes, quando o remdio entra, j faz um efeito, e tem casos que eu acho que no precisa do
remdio, muito discutvel, depende de caso a caso. O remdio d uma apaziguada, ajuda a
acalmar, mas nem sempre.
- A arte/Arteterapia pode contribuir para a vida dos que esto com sofrimento psquico
intenso e persistente?
- Acho que pode contribuir bastante, mas no para todos os casos, vai depender das
escolhas de cada um. Eu acho que, pode at ser uma fantasia minha, mas de modo geral, acho
que os psicticos so muito mltiplos, acho que eles tm uma fala analtica e uma
sensibilidade muito aguada, ento a fala sozinha no d conta disto, ento poder realizar um
pouco atravs de um outro instrumento intermedirio, eu acho muito interessante. Pode ser
uma pintura, a elaborao de um objeto artstico, penso que esta coisa do fazer muito
interessante, um jeito de se ocupar, porque uma das grandes questes que aqui lidamos no
dia a dia, como estas pessoas so diante da vida, do mercado de trabalho, do mundo, elas de
modo geral, tm uma dificuldade de se inserir dentro dos parmetros sociais, h horrios,
regra, normas, e a produo artstica, ela conforta esta desorganizao, ento no precisa ter
aquele horrio, para eles colocarem o que se encontra dentro deles para fora, um jeito de
expresso, para muitos muito importante. Pode ser um jeito de lidar com a vida, estar no
mundo, produzir alguma coisa, que pode at a tornar-se um trabalho, e no um trabalho
burocrtico.
- Voc pensa que a arte pode ajudar um sujeito com doena mental, na expresso de
algo que de outra forma, atravs de outra linguagem, como a verbal, no seria possvel dele se
expressar?
- Acho que sim, expressar algo que escapa a palavra, mas depende de como cada um
interprete, pois a palavra tambm cheia de mal entendidos, ou seja, o que foi expresso, no
o que voc entendeu. Pode ser dito algo, no em palavras, acho que no existe uma expresso
absoluta, uma expresso completa na comunicao, ou seja, algum pode expressar algo que
goste muito, que se sinta bem, que produza alvio, mas os outros que iro ver, no caso da
expresso pela arte, iro ver cada um de um modo, muitas vezes, no tendo nada a ver com
aquilo que foi produzido (com a idia, por exemplo, ou sentido que o produtor deu para a
155
obra). Acho que a arte pode contribuir muito no quadro teraputico, mas voc nunca pode
deixar de lado a singularidade de cada um, por exemplo, o O., que nosso paciente, acho que
ele pode se beneficiar do trabalho de Arteterapia, pois a questo da verbalizao difcil para
ele, difcil entender o que ele diz, muito difcil ele entrar num grupo, sentar e falar, no
entanto, ele produz coisas, sozinho, de modo geral, embora j tenha entrado em oficinas,
ento para ele, um jeito de se expressar seja atravs de um objeto intermedirio, produzindo
algo artstico, mas h muitos pacientes que no, que se beneficiam mais do tratamento pela
palavra, pelo remdio, atravs de outras formas, de vias de expresso outras, ou oficinas, vai
depender muito.
- A arte/Arteterapia pode prejudicar em algum momento o paciente?
- Acho que qualquer coisa pode prejudicar o tratamento, qualquer trabalho teraputico
pode ajudar e prejudicar, dependendo como se aborda, por exemplo, queles que no querem
saber de Arteterapia, obrig-los, seria uma impossibilidade deles de um dia poderem
participar de um trabalho desses. Cada um tem seu tempo e temos que olhar para isso. Muitas
vezes, acho que os pacientes tm que nos surpreender, de repente, num momento, eles podem
entrar e aproveitar muito, acho que depende como se produz, como se aborda, pode prejudicar
dependendo da abordagem, algo mais impositivo, no respeitando o desejo de cada um, do
contrrio no, caberia muito bem.
- Voc poderia falar um pouco dos pacientes que participaram das oficinas de
Arteterapia?
- interessante o percurso do Diamante porque teve um momento aqui no CAPS
que... ele nunca deixou de se interessar por computador, mas ele ficava muito parado, muito
em casa, numa posio muito deprimida, no se animava com nada. Eles, de modo geral, no
valorizam o que produzem, no sei se no valorizam, mas eles no falam disso, mais uma
coisa que fizeram, mas voc s vezes, nem fica sabendo que fizeram, e o Diamante no, tanto
que est fazendo cursos de outras coisas fora, no sei como comeou, mas aqui deve ter
incentivado ele, pois ele est aqui h bastante tempo, ento acho que para ele importante, ele
ouve muitas vozes, e ele me procura, embora eu no seja sua referncia, ele me coloca como
referncia, e essas vozes s vezes, so um inferno em sua cabea, so vozes que falam para
ele se matar, se jogar debaixo de carros, perigoso, e quando ele est fazendo algo, com as
mos, ou falando, as vozes vo embora, ento tem um bom efeito a Arteterapia para ele. Alm
desta coisa dele poder mostrar o que produz. H muitas situaes quando eles esto ouvindo
vozes, quando esto deitados na cama, em suas casas, muito comum ouvir dos familiares:
meu filho muito preguioso, s fica ouvindo vozes, e deitados, eles muitas vezes esto
156
tomados pelas vozes, e poder fazer alguma coisa no momento, se podem fazer algum
movimento, seria um jeito de tratar disto, produzir, escrevendo, desenhando, fazendo um
objeto, falando, isso traz um grande e bom efeito para muitos, tm alguns que resolvem este
problema das vozes, lendo a bblia. Na psicose aparece muito a questo religiosa, do
misticismo, ento muitos ficam apaziguados quando lem a bblia, e as vozes vo embora. O
Diamante trouxe um dia um trabalho que ele fez na tua oficina e mostrou para o nosso grupo,
assim ele se sente mais valorizado, do ponto de vista social, eles so muito desvalorizados,
geralmente. Eu acho que isto se torna um valor produzido interessante. Mas cada caso um
caso. Eu acho que a Esmeralda tambm se beneficia da Arteterapia, ela tem uma depresso
forte, teve uma psicose ps-parto, mas tenho dvida em seu diagnstico psiquitrico, fazendo
a sua escuta, mas dentro da psiquiatria ela tem uma neurose grave. Ela no ouve vozes, mas
no necessariamente o psictico ouve vozes, tem casos que eles tm um pensamento fixo, que
podem se assemelhar muito a um obsessivo, do ponto de vista da psicanlise, no existe
ningum normal. Lacan fala da insondvel deciso do ser, como se a gente, de um modo
inconsciente, colhesse uma neurose, uma psicose, ou perverso, referente quilo que no
podemos falar, expressar, explicar, mas tem a uma deciso insondvel de cada um. A
melancolia estaria no campo da psicose. Tm a as vrias abordagens e discusses, mas Lacan
vai chegar num momento em que a psicose vai lhe ensinar muito, e ele dir que uma psicose
no melhor do que uma neurose ou que uma perverso, todos ns estamos includos em
alguma dessas coisas, ningum escapa, pensando na questo do mal estar da cultura, ningum
so, aqui temos casos de psicticos que entraram em crise, mas no consultrio tive casos de
psicticos que no surtaram, que so pessoas que vivem socialmente muito bem, seria
interessante se a pessoa conseguisse nunca ter o desencadeamento de uma crise, a crise traz
muitas perdas... A Esmeralda ficou muito encantada com a Bienal e ela saiu um pouco do
grupo, ela queria ver tudo, e aproveitar muito, achei que ela gostou muito e foi uma grande
novidade para ela, pois ela nunca teve acesso a uma Bienal ou algo do tipo. Em relao ao
CAPS, ela tem muito medo de perder o apoio daqui, ela mudou de casa, e uma das questes
que ela trouxe era que ela queria continuar o tratamento aqui. Ns no encaminhamos
abruptamente, a gente no vai encaminhar algum que est indo bem no tratamento e teve um
vnculo e que pode entrar numa crise, caso se retire dela este nosso apoio. Eu tenho um pouco
de dvida em seu diagnstico, aparentemente uma depresso grave, ela traz estas questes
de ausncia, ela tem uma histria muito sofrida, a questo do afeto muito perturbador em
sua vida, no toa que em sua segunda gravidez, teve depresso ps-parto, uma psicose me
parece, ento ela tem uma famlia com histria de doena mental, e s vezes, eu fico pensando
157
se no seria uma psicose, tem a me que fez tratamento psiquitrico, ficando internada em
hospital psiquitrico, tem a histria da vida dela, que ela no tem acesso a estas coisas, e me
parece que ela se refugia. Ela tem um histrico familiar muito complicado, precrio,
perturbado, carente de tudo, de carinho, afeto, materialmente, de abandono, embora ela tenha
famlia, h este abandono com ela, e ela gosta de vir aqui. Deve ser surpreendente para ela, a
atitude dela na Bienal demonstra isso. Voc disse que ela aproveita muito o grupo e gosta de
estar no grupo e fazer as atividades, porque para mim interessante, pois ela se queixa de
falta de concentrao, eu gostaria de ver as produes dela. Voc disse tambm que ela
participa bem. interessante que ela se queixa dos brancos (lapsos de memria), de ausncia,
e isto tambm acontece nos atendimento individual, diz que est esquecida e ela na verdade
vai falando, e tem concentrao e fala muito, agora, ela muitas vezes, no relaciona o porqu
dela estar sentindo tal coisa, s que ela fala o que sente, mas ela no faz relao, por exemplo,
estou deprimida porque no estou confiando no meu marido, ela conta em pedaos, conta uma
situao ruim com o marido, por exemplo, a ela conta que no sabe porqu no tem vontade
de nada. Mas s vezes ela consegue, acho que com o tempo e a prtica ela conseguir fazer
mais conexes. Ela novinha, nasceu em 1982, tem trs filhos, a primeira gravidez dela foi
aos 16/17 anos, ele se casou, teve um menino, que est, acho com sete anos, e logo em
seguida teve uma filha, onde teve depresso ps-parto, e este primeiro marido comeou a ficar
muito agressivo com ela, ela no aceitava a segunda gravidez, foi difcil de lidar com a
menina, teve ajuda da famlia, e da o marido comeou a ficar muito agressivo, ela desconfia
que ele era paciente de drogas, e agredia ela fisicamente, at que um dia foi para cima dela
com uma faca e ela disse que foi salva porque a me estava chegando, e a me tirou a faca da
mo dele, seno ele tinha acertado ela. Da ela se separou, e depois ficou morando com a me
e os irmos, e ela em algum momento no deu conta de cuidar desses filhos que vivem hoje
com este ex-marido. Ela fala que este ex-marido est bem atualmente, no mais agressivo,
casou com outra mulher e est tranqilo e cuida dos filhos dela e dele. Como ela no uma
freqentadora assdua do CAPS, ela trabalha num cinema pornogrfico, onde passa filmes
pornogrficos, ela ficava l na bilheteria vendendo entrada, num dia em que ela relata que
teve uma crise de pnico, ela v o pastor da igreja dela chegando l no cinema acompanhado
com um cara e eles transam no meio do filme, rola coisas l, da ela comea a namorar o atual
marido e engravida. Acho que isso aconteceu depois de engravidar. Ela acaba descobrindo
que seu marido garoto de programa, ela vai contando tudo isso e no faz relao. Da ela
comea a ficar com compulso sexual, acho que ela no estava grvida ainda, ela transa com
Deus e o mundo, ela fala que estava com compulso sexual, e qualquer um que ela visse, ela
158
abordava, ento no era quem chegasse nela, era qualquer pessoa, ela ficou fazendo sexo
compulsivamente, e ela fala de uma coisa selvagem, e tem uma histria anterior a isso, para
voc ver como as coisas se repetem: quando ela tinha 15 anos, ela tinha um namorado, e ela
era virgem ainda, e da ela chegou em casa e apanhou da me, que achou que ela estava
transando com o namorado e ela era ainda virgem, depois disso ela quis fazer sexo, mas acho
que de raiva, ela foi perder a virgindade de raiva, e isso do sexo com raiva marca o incio da
vida sexual dela. Quando ela comea a praticar sexo compulsivamente, ela entra em crise, e
comeam as ausncias, os pnicos, depois se entende com este marido, e ele deixa de ser
garoto de programa e arranja um emprego regular num hotel, e da tem uma coisa assim: ele
cuida bem dela, da casa, e ela gosta disso porque no sobra para ela, ela admira que ele faz
comida, que ele limpa a casa, organiza, coisa que ela nunca fez. Por outro lado, ela desconfia
que ele continua como garoto de programa, apesar de ele ter um emprego, ela acha que ele
no parou, ento ela comea a deprimir tambm com ele, s que ela tem dificuldade em fazer
estas conexes, mas que tem alguma coisa neste casamento que sustenta ela, tem. Ele acaba
sendo companheiro dela em muitas coisas, ento ela tem uma histria muito peculiar que a
gente nem imagina. Ela, eu acho que gosta de danar, mas no tenho certeza. Ela traz uma
indisposio muito grande em casa, uma falta de vontade de fazer as coisas, uma dificuldade
em lidar com os filhos, com o filho menor, e agora os maiores estavam com ela. O terceiro
filho deste casamento, e ela ficou muito mal na gravidez. Esta coisa da compulso sexual
parou, e ela reconhece que perigoso, pois ela corria riscos.
Tivemos que encerrar a entrevista devido a um atendimento de M.
159
5 CONCLUSO
Atravs deste presente estudo no qual o foco foram as vivncias teraputicas em

oficinas de Arteterapia, cujos sujeitos de pesquisa foram pessoas que esto sofrendo
psiquicamente, de forma severa e persistente, pode-se constatar que muito pouco valor dado
para queles que esto sofrendo intensamente. Esto, em sua maior parte, segregados,
excludos de sua prpria famlia, meio social, amigos que tinham no passado, submersos em
sua prpria dor, calados, silenciados, sem fora e sentido para viver. Alguns querem, tentam,
desejam encontrar ajuda, seja onde for: numa oficina de Arteterapia, num medicamento, numa
psicoterapia individual ou grupal, na religio, na msica, no fazer cotidiano, na fala ou apenas
na companhia de algum ou de uma instituio como o CAPS, que muitos apontaram como
sendo sua segunda, ou mesmo, primeira casa, onde so vistos, cuidados, amparados... onde
esto com algum, fazendo algo, no importa muito o que. Como vivemos numa sociedade
capitalista, onde o que vale o que voc produz, o que voc tem e se voc alimenta este
mercado ou no, para que servem doentes mentais que no atendem a estas expectativas
sociais, ideolgicas, polticas, econmicas, religiosas, familiares...? Pensar na reabilitao
psicossocial destas pessoas realmente algo muito distante da realidade atual, mas pensar que
eles podem viver, conviver, se expressarem e circularem na sociedade segundo a
singularidade de cada um, isto seria algo possvel. Todavia, em sua maioria, estes pacientes
deste CAPS, so pessoas que apresentam histria de vida muito sofrida, difcil e que hoje no
tm muito perspectiva de vida, pensando em uma mnima qualidade de vida. O nvel de
contratualidade social deles ainda muito baixo. Penso que todos ns temos responsabilidade
nestas questes que precisam ser de fato resolvidas, ou pelo menos, que estes sujeitos possam
sentir como cidados e serem de fato valorizados pela sociedade. Em nosso dia a dia corrido e
louco no temos tempo e nenhum interesse por questes como estas, a no ser que elas
insurjam dentro de nosso meio: famlia, amigos, comunidade. s vezes, parece mesmo que
estas pessoas esto vivendo por viver, ou num estado meio onrico, porque talvez j no
vislumbrem mais sadas e solues. Penso que as oficinas de Arteterapia foram teraputicas e
expressivas e que lhes ajudaram em vrios aspectos de suas vidas. Mas tambm penso que
seja necessrio reformas mais amplas no plano micro e macro. Ainda se faz muito pouco para
a ateno em sade mental. As estratgias e polticas ainda so muito dbeis, fracas, pontuais.
Talvez haja mudanas significativas a longo prazo. A Reforma Psiquitrica e a Luta Anti
160
Manicomial foram o incio de um longo processo de mudanas que esto ocorrendo muito
timidamente na sociedade, nos valores e nos indivduos.
Em relao arte e Arteterapia, penso que mais uma das possibilidades de voz,
expresso, tratamento, lazer, terapia e criao que estes pacientes, que apresentam sofrimento
psquico, tm ao seu dispor.
A arte se conforma como um facilitador, j que pode oferecer pouco a pouco, pistas e
elementos que ajudam no acesso as dificuldades e limitaes do outro, pode ampliar a anlise
diagnstica com maiores detalhes, porque permite o acesso a contedos pouco expressos na
linguagem formal limitada (FRAYZE-PEREIRA, 1999).
Penso como Munari (2004) apud Valladares (2004) que expressa os sentidos dos
servios substitutivos em sade mental, baseado no novo paradidgma, como o CAPS,
CECCO e tantos outros, e que buscam descobrir e valorizar a lgica singular de cada um, sem
uma preocupao de normalidade social:
Os servios que procuram pela expresso da arte manter os pacientes em

conexo com o mundo do a eles o direito de achar o seu elo e o seu
caminho para a vida, mesmo que fora do padro normal socialmente aceito.
Interpretar a dor e o significado da loucura por meio da arte abrir um canal
de comunicao, muitas vezes impossvel pelos mtodos tradicionais. Para
isso, no possvel estabelecermos uma lgica comum, mas estarmos
abertos para a lgica e comunicao do outro [...] na busca de se apropriar
desse recurso como estratgia de interveno para o cuidado (p.76).
Segundo a autora citada acima, a arte deve ser bem conduzida com propsitos claros,
com sentido para os pacientes, sendo uma aliada na reestruturao interna do indivduo, na
expresso de sentimentos e desejos e na reabilitao psicossocial, possibilitando o resgate e a
formao de novos vnculos:
A assistncia digna em sade mental est relacionada possibilidade de

criao de vnculos possveis dentro da lgica e das necessidades dos
pacientes e no apenas na do profissional de sade, de criar espaos
teraputicos variados que permitam a expresso de sentimentos, emoes,
vivencias singulares. Nesse sentido a arte uma aliada essencial dos
profissionais, por viabilizar um contato sincero e profundo do indivduo com
o seu mundo e quem sabe fazer conexo com o mundo de fora [...] nesse
contato que o indivduo capaz de (re)descobrir o prazer de viver e produzir,
de se comunicar e de se sentir vivo (p.76).
importante salientar que a Arteterapia deve ter propsitos teraputicos e expressivos

que estejam canalizados para a singularidade e o desejo do paciente, e que no
161
necessariamente envolvam a elaborao de um produto final esteticamente bonito ou segundo

as convenes sociais. Segundo Liebmann (2000, p.18) a Arteterapia deve ser utilizada como
meio de expresso pessoal para comunicar sentimentos, em vez de ter como objetivos,
produtos finais esteticamente agradveis a serem julgados segundo padres externos.
Portanto, necessrio muita sensibilidade, profissionalismo, cuidado, disposio e um
outro olhar bem mais ampliado, para tratar de quem est sofrendo, esta expanso da mente
deve ocorrer tanto com os agentes de sade mental, que estejam dispostos a viajar nesta
empreitada, bem como no mergulho teraputico-expressivo que proposto ao paciente:
O esprito tranqilizado, parece caminhar por conta prpria, pondo em

marcha um processo espontneo e criativo. Parte de uma orientao global
voltada compreenso dos mistrios deste mundo. Vai muito alm da
expresso inconsciente dos conflitos e das turbulncias emocionais. Parece
mergulhar no mago da realidade para melhor conhec-la e melhor viv-la.
Busca uma nova relao com o mundo, infinitamente mais sensvel e
aperfeioada. Procura ver com os olhos do corao. (TRINCA, 1997, p.38).
Atravs deste longo processo que passei durante este estudo, e que os pacientes
vivenciaram atravs das oficinas teraputico-expressivas em um CAPS adulto, da visita
Bienal de Artes de So Paulo, das discusses, pontuaes, observaes, entrevistas e
reflexes, penso que tudo isto pde proporcionar aos pacientes das oficinas vrios benefcios
para suas vidas:
1) Aumento da auto-estima, atravs da valorizao de suas produes pelos prprios
pacientes do grupo, e pelo outro, visto que tambm as produes foram expostas no CAPS;
2) Melhor auto-aceitao, valorizao dos aspectos positivos pessoais, e maior
autonomia;
3) Entretenimento, expresso, desenvolvimento de um processo criativo prprio;
4) Despertou sentimentos e gerou atitudes positivas como: alegria, liberdade,
serenidade, paz, calma, conforto, aceitao, auto-aceitao, amizade, fraternidade, amor,
desejo, harmonia, integrao dos pensamentos, sentimentos e aes; fruio, prazer, xtase,
respeito, introspeco e extroverso, meditao, originalidade, e outras no manifestas;
5) Mudana nos sentir, no pensar, no falar, no expressar, no criar, no fazer, no desejar
e mudana de hbitos cotidianos e no comportamento;
6) Desejos, anseios e planos para o presente e futuro;
7) Maior ordenao, estruturao e harmonizao psquica, canalizando a libido para
fins mais positivos e construtivos de vida, de relacionamento intra e inter pessoal;
162
8) Catarse de emoes e vivncias traumticas reprimidas, expressa atravs da

Arteterapia, alvio, descarrego;
9) Sentimentos e pensamentos negativos tambm foram expressos e gerados pela
aplicao das tcnicas arteteraputicas, como: raiva, dio, tristeza, melancolia, medo, temor,
pavor, pnico, nojo, perda, luto, ansiedade, timidez, angstia, agressividade, aflio, idias e
pensamentos delirantes e suicidas, euforia, nervosismo, atravs da revivncia de experincias
e vivncias, passadas e presentes, traumticas, sofridas, antes recalcadas que tiveram um
lugar, espao e tempo para serem manifestas e trabalhadas atravs das oficinas com a nossa
interveno;
10) Possibilidade de regresso, com a expresso de atitudes e comportamentos
caractersticos de fases anteriores da vida, que foram trabalhados quando insurgiam;
11) Possibilitou principalmente a expresso e a manifestao de pensamentos,
sentimentos e vivncias provavelmente, impossveis de serem expressas e geradas atravs de
outros meios como, por exemplo, atravs da linguagem verbal;
12) Acarretou na vontade de continuarem se expressando por intermdio da arte;
13) Permitiu a fruio de um maior controle ou soltura da expresso, dependendo da
proposta das oficinas e o desenvolvimento de novas habilidades;
14) Fortalecimento do ego e reintegrao psquica;
15) Maiores possibilidades de uma reabilitao psicossocial, contratualidade e o
vislumbre de suas capacidades e limites;
16) Uso de novas tcnicas artsticas e materiais, e o trabalho com a coordenao
psicomotora;
17) Expresso de contedos conscientes e inconscientes, dentre outros importantes e
variados benefcios que trouxeram para os pacientes, que so difceis de serem mensurados,
ou no surtiram efeito, ou no foram ainda manifestos - principalmente aspectos pessoais que
foram potencializados, atravs das oficinas de Arteterapia, que lhes ajudaro em algum
momento, lugar e vivncia futura, e no saberemos como, quando, porque e onde isto
ocorrer.
Possibilitou aos pacientes, vislumbrarem que no so sinnimos de doentes, mas
pessoas, que passam por momentos de sofrimento, e que, mesmo possuindo uma patologia
que os desabilitem em certos setores da vida, lhes habilitam em outros. Mas, sobretudo, que
possuem: habilidades, fora, esperana, qualidades e virtudes nicas - como as pedras
preciosas, que muitas vezes precisam ser lapidadas, com a ajuda de algum, para ser
desvelado seu verdadeiro brilho e valor...
163
Espero ter contribudo de alguma forma para: a vida, para o cuidar, tratamento e para a
reabilitao psicossocial dos que sofrem.
As concluses deste presente estudo esto longe de serem definitivas. Espero que esta
pesquisa fomente ainda mais as discusses a respeito do tema, promovendo novas pesquisas
mais aprofundadas. Desejo que esta pesquisa possa estimular a prticas mais eficientes,
rpidas, seguras e benficas para os pacientes do servio de sade mental, alm de
contribuies familiares, comunitrias, institucionais, profissionais, sociais e acadmicas.
164
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1995.
170
ANEXOS
171
UNIV. SO MARCOS ANEXO I
Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Curso de Arteterapia
Decreto n. 93.933, de 14/01/87; Resoluo CNS-196/96, do Conselho Nacional de Sade Braslia/DF; Resoluo CFP-
016/2000.
Nome do participante:____________________________________________________
Endereo:______________________________________________________________
Telefone:_______________________________________________________________
Esclarecimentos:
1. O objetivo da pesquisa : como os pacientes de um determinado Centro de Ateno Psicossocial (CAPS)-

Adulto, do municpio de So Paulo, S.P., Brasil, vivenciam as oficinas de arteterapia, atravs das tcnicas
expressivas, aplicadas no grupo de vivncias teraputicas e expressivas.
2. Os procedimentos a serem adotados so: Entrevistas com os pacientes das oficinas e profissionais deste
CAPS, observaes, interveno junto aos pacientes durante as oficinas, anlise dos dados coletados e
interpretao dos mesmos.
3. A durao da pesquisa de aproximadamente cinco meses.
4. O participante no sofrer qualquer risco durante a pesquisa.
5. Todas as informaes requeridas, bem como dvidas surgidas, sero imediatamente prestadas ao
participante pelo aluno-pesquisador.
6. Ao participante facultada a possibilidade de interrupo da sua participao a qualquer momento, sem

nenhum prejuzo para ele.
7. O aluno-pesquisador compromete-se a divulgar ao participante todos os resultados obtidos ao final do

trabalho.
8. Nome, endereo e telefone do participante sero mantidos em absoluto sigilo, bem como qualquer outro
dado que possibilite sua identificao.
9. Todas as despesas de ressarcimento decorrentes da participao do participante da pesquisa so de total

responsabilidade do aluno-pesquisador.
10. Este estudo ser desenvolvido nas dependncias deste CAPS, com sua autorizao anexada no projeto.
11. Esses dados podero ser exclusivamente utilizados na elaborao de textos para publicao, gravao e
exibio em fita para fins acadmicos, assim como a imagem das produes dos pacientes.
Depois de lidos os onze itens de esclarecimento acima, eu, ________________________________, portador do
RG ______________, declaro-me ciente e de pleno acordo em participar voluntariamente do estudo, sabendo
que os resultados obtidos faro parte do trabalho de Concluso de Curso de Ps-Graduao Lato-Sensu
(Especializao) em Arteterapia da Universidade So Marcos, sob a superviso do professor
orientador___________________, tendo assinado o presente termo em duas vias de igual teor, das quais
recebi uma cpia.
So Paulo, _______ de_________2007.
Em caso de dvidas ou maiores esclarecimentos, favor entrar em contato com o aluno-pesquisador pelo
e-mail: samuelrbg@yahoo.com.br ou com o Comit de tica em Pesquisa da Secretaria Municipal da Sade
CEP/SMS: R. General Jardim, 36 2 andar Vila Buarque So Paulo S.P. Tel: (11) 3218-4043.
Participante: _______________________________________.
Aluno-Pesquisador: Samuel Rotband Berenstein Grinspun, RG:28.060.107 -4,

CRP: 06/80.400. Ass:_____________________.
Professor Orientador: Ms.Tatiana Fecchio Gonalves.

Ass:________________________.
172
ANEXO II ALGUNS PRONTURIOS RESUMIDOS DOS PACIENTES

QUE PARTICIPARAM DAS OFICINAS DE ARTETERAPIA
1) MARFIM (M.) :
Pais: Me falecida e pai vivo, morando em Alagoas;

Nascido em: 18/11/57 na cidade de So Jos da Tapera Alagoas;
Pronturio datado de: 13/5/2003, reside na cidade de So Paulo;
Mora no mesmo bairro deste CAPS, seus filhos moram em outro bairro na mesma cidade;
Tipo de domiclio: Favela, mas tem instalao sanitria e rede pblica;
Profisso: Ajudante h dois anos;
Trabalha atualmente como assadeiro de pes numa padaria, mas tambm ajuda internamente
na padaria em outros servios.
Histria e Evoluo do Tratamento:
2003 M. Teve alta ontem do Hospital do X, e veio como encaminhamento para

seguimento de tratamento em CAPS, teve um episdio de alucinao auditiva, por ele estar
dizendo que uma voz o mataria, por ter sado com uma determinada moa, que ele no saiu,
embora quisesse, no voltou a ouvir esta voz, mas ouve uma zuada (sic) constante,
comparece com a filha Y., separado e mora na mesma padaria onde trabalha, e est em
licena. Registro feito pelo Ambulatrio de Sade Mental (SM) do presente bairro.
Diagnstico definitivo: F 23.1: transtorno psictico agudo poliformo, com sintomas
esquizofrnicos (todos os diagnsticos foram examinados no CID-10, Edusp, dcima reviso,
vol. 1, So Paulo, 1999).
Histria Clnica: H 4 semanas iniciou quadro de alucinaes auditivas e pensamento
de contedo delirante persecutrio, sem histria de uso de drogas, com remisso do quadro.
Evoluo/Melhora do Quadro: Sugerimos acompanhamento em CAPS ou HD
(Hospital Dia), aps a alta.
Tratamento: Haldol 5 mg, e Cloridrato de Biperideno (Akineton) 2 mg e Fluoxetina.
173
Tratamento Intensivo, HD.

02/2007: Medicao: Haldol e C. de Biperideno = Akineton e neozine = antipsictico
sedativo;
16/5/2003: Comeou ouvindo vozes dizendo que iam mat-lo, foi internado no mesmo
HD, tendo recebido alta recentemente, o patro o acompanhou na internao e ia visit-lo,
quando internado no HD, trabalha aproximadamente h 8 anos nesta padaria, atualmente nega
alucinaes auditivas, mas refere insnia.
Constelao Familiar: Tem 10 irmo, sendo o caula, tendo somente um irmo apenas
em SP, que vem lhe dar algumas continncias, foi casado, tem 2 filhos, um de 21 e outra de
22 anos, filha j casada, com 2 netos.
Dados: Admitido em regime intensivo, por ser o primeiro surto, tem pouca
continncia, pouca continncia (participao em seu tratamento) da famlia, est sendo
tentado envolver a famlia para aderir ao tratamento.
21/5/2003 L. infere melhora do quadro das alucinaes auditivas que diminuram,
melhora do desnimo, tem cuidado de suas coisas, gostaria de voltar a trabalhar;
24/6/2003 diz estar se sentindo bem, diz estar esperando percia;
4/7/2003 desejo de trabalhar (voltar ), vem s semanalmente. Em 2003 quadro
psictico em fase de melhora.
Fim do pronturio SUS.
Ficha de sua evoluo no CAPS:
19/9/2006 freqenta grupo verbal, no fim de semana no saiu, ficou em casa, tem
assado po, domingo acorda 4:30 da manh. Assinado pela: Psicloga M. e L.: assistente
social;
26/9/2006 Grupo Verbal, L. como sempre fala de suas andanas e visitas casa de
seu irmo e filhos, conta que seu filho comprou um carro novo, no fcil seu contato com os
filhos, quando se separou, o filho tinha 3 anos e a filha 5, e perdeu o contato com eles,
ajudava financeiramente, bebia demais, foi rever a filha h uns 4 anos, quando foi internado
no os via h mais de 20 anos, ou seja foi pouqussimo o contato com seus filhos e o convvio
tambm;
3/10/2006 Foram ao CECCO ver o curso de experincias artsticas, que L.
participou. Fala de seu trabalho na padaria. Est no grupo verbal. Vai visitar seu irmo e falou
174
no grupo da Copa da Incluso - onde viu o filho de longe, falou com gosto do filho e dos
netos, parou um pouco de trabalhar, pois eles enrolam para pagar (sic);
Limita-se a fazer um relato de seu cotidiano. O irmo solteiro, conversa com a ex-
esposa, so da mesma cidade e se do bem, ela casada. Diz trabalhar bastante, pois bom
para no pensar besteira (sic), sentiu angstia, queria quebrar tudo na padaria, saiu e foi visitar
o irmo.
8/1/2007 - CAPS Regime no-intensivo com cuidados intensivos (Semi-intensivo).
2) TOPZIO (T.):
Nasceu em 1/9/1967;
Registro do ambulatrio do mesmo bairro de seu CAPS de referncia: 8/1/87;
Residncia: reside na regio do CAPS, em outro bairro;
Aplicado Teste de Rorschar: 14/12/90, Anlise Qualitativa: No apresenta segregao
do pensamento, h coerncia, seqncia lgica no pensamento, apesar de haver respostas com
tendncias confabulatrias, no chegam a depor contra a integridade do mesmo, esta
tendncia confabulao contribuem para que o investimento de sua capacidade intelectual se
perca em divagaes e abstraes tais que no chegam a resultados prticos, caractersticos de
um estado prximo de alienao que preenche suas necessidades afetivas, a variabilidade de
contedos explorados, mostra uma flexibilidade de visualizao das diferentes reas do
conhecimento...
Hiptese Diagnstica: F 32.3 = Episdio depressivo grave com sintomas psicticos.
Idade: 39 anos
Trouxe seu cd, que gravou para mim, com sua apresentao na t.v. cultura.
Estado civil: solteiro.
3) OURO (O.):
Pronturio datado de 23/09/03, natural de Curvelo, MG, nascido em: 8/3/66;

Mora no mesmo bairro do CAPS, tem me viva;
175
11/8/03 Triagem realizada em;

Pronto-Atendimento: 29/8/03 (PA);
Encaminhado pelo ambulatrio de SM X;
Motivo da Queixa: Histria de esquizofrenia h muitos anos e nunca foi internado;
Relata que pessoas lhe querem fazer mal.
Medicao: Olanzanpina, usado para esquizofrenia resistente;
Hipste Diagnstica: F. 20.0 = Esquizofrenia paranide;
Regime: No-Intensivo;
Idade: 41 anos;
Foi tratado com: haloperidol e sem sucesso, havendo melhora na sintomatologia, como
as alucinaes auditivas.
Motivo do encaminhamento: Delrios Persecutrios auto-referentes, e fala de sua
vontade de suicdio.
Histria e Evoluo do Tratamento:
Trabalhava noite em empresa de segurana. Procurou em julho de 2000, atendimento

na psiquiatria de uma Unidade Bsica de Sade (UBS), atravs da ajuda de sua noiva, pois
no conseguia nem sentar, nem andar, queixando-se de dores na coluna. Fez tratamento para a
dor. Tem filho pequeno de seis anos e outro de 16 anos. Ficava irritado com choro do filho
menor, quando este era beb, v monstros e tem muitas alucinaes e delrios. Seu casamento
est muito difcil de ser mantido.
Participa do Grupo Verbal, embora fale muito pouco.
Sente muita angstia, sua esposa freqenta o grupo de famlia.
seu segundo casamento, teve crise pior com a primeira esposa, e relata que bebia e
batia nela, com quem teve este filho de 16 anos, e faz uns cinco anos que no o v, tem medo
de rev-lo, acha que no vai reconhec-lo como pai.
ltimos registros consultados: janeiro 2007.
Estado Civil Atual: Casado.
176
4) ESMERALDA (E.):
Triagem em Pronto Atendimento (P.A.) em 3-1-2006

Nasceu em 25/3/82 em Canarana Bahia;
Encaminhada para o Pronto Socorro do mesmo bairro deste CAPS;
Idade: 25 anos;
Acho que iniciou seu tratamento neste CAPS em 5-9-2006;
Hiptese Diagnstica: F.32.3 = Episdio depressivo grave com sintomas psicticos:
seu segundo casamento.
Relato de E. (pronturio):
Comeou a freqentar uma igreja evanglica, mas quando viu o bispo da igreja
comprando um ingresso para o cinema porn, onde trabalhava no centro de So Paulo, na
bilheteria, se desapontou com a nova religio, e com os evanglicos. Est tendo problemas
com o marido, pois desconfia que ele garoto de programa. Ele tem querido (desejado) fazer
somente sexo anal com ela, e isto a tem incomodado muito, fazendo-a sofrer pensando que ele
homossexual.
5) TURMALINA (T.):
Triagem feita em 1-8-2006;

Nasceu em 26-2-1972 na cidade de So Paulo, pai responsvel por ela, com pai e me
vivos;
Reside num bairro prximo ao CAPS;
Encaminhada pela U.B.S. (Unidade Bsica de Sade) do bairro X;
Hiptese Diagnstica: F 20.0. = Esquizofrenia paranide.
Idade: 35 anos, solteira.
177
6) JADE (J.):
Triagem em 27-11-2003 e P.A. em 12-11-2003

Pront. n. 1325;
Responsvel: acho que seu pai; tem pai e me vivos;
Hiptese Diagnstica: F 31.1 = Transtorno afetivo bipolar, episdio atual manaco sem
sintomas psicticos.
Idade: 26 anos, solteiro.
7) DIAMANTE (D.):
Ficha de Identificao do paciente datada de: 24/3/2003;

Pais vivos;
Natural da cidade de So Paulo, nascido em 26/7/1979;
Reside num bairro prximo ao CAPS;
Medicao: Diazepam e Fluoxetina, encaminhado pelo H.D. (Hospital Dia).
Idade: 27 anos, solteiro.
Regime intensivo.
8) SAFIRA (S.):
Pronto Atendimento em 01/07/2006, natural da cidade de Lagoa Dourada M.G.,

mora na cidade de So Paulo, num bairro prximo ao CAPS; responsvel: acho que o pai
adotivo, encaminhada pela Casa de Sade - Ateno Psiquitrica Intra-
hospitalar/Extrahospitalar, nascida em 01/07/2006, Hiptese Diagnstica: F 33.3 = Transtorno
depressivo recorrente, episdio atual grave com sintomas psicticos. Toma Haldol 5mg e
Sertralina (Zoloft) 50mg/dia e Cloxazepam 2mg/dia. Sua famlia tambm atendida, e ela faz
atendimento psicolgico. Tem licena. Visita: sim. Faz uso da T.O.
178
Idade: 32 anos; Nascida em 14/09/1974, viva do segundo esposo, e separada de seu

primeiro marido. Tem duas filhas do primeiro casamento, seus pais adotivos esto vivos e
pais naturais falecidos.
Histria e evoluo do tratamento:
Teve uma quarta tentativa de suicdio, tomando chumbinho de rato, foi atendida no PS
(Pronto Socorro) de seu CAPS, onde permaneceu trs dias, sendo internada em uma Casa de
Sade (Ateno Psiquitrica Intra- hospitalar/Extrahospitalar) em 15-5-2006, saindo em 30-6-
2006, primeira tentativa de suicdio h dez anos, internada na psiquiatria do H.C. por um ms,
tem duas filhas, uma de 13 e outra de cinco. Uma mora com av, e a outra com o tio, foi
adotada com oito anos de idade, viveu na rua com seus irmos em Minas Gerais at os oito
anos, pedindo esmola, fez tratamento na psicologia da USP, psicoterapia por nove anos, e
estudou at a segunda srie do ginsio do ensino mdio, fez curso de cabeleireiro, sendo
excelente profissional. Paciente intensivo com almoo todos os dias no CAPS. Viveu infncia
difcil at os oito anos, os genitores bebiam muito, tanto ela, quanto os irmos, viveram
praticamente na rua - numa pequena cidade de Minas Gerais, e viviam pedindo esmola na
cidade. Com oito anos a sra. L., a quem chama de tia, a adotou, trazendo-na para So Paulo.
L. refere que S. teve dificuldade em acompanhar a escola e que S. fez psicoterapia na USP
durante um bom tempo. S. relata assassinato do marido, h quatro anos, em sua prpria casa,
marido era traficante. Nega uso de drogas e lcool, tem duas filhas, sendo que a mais velha,
atualmente mora com ela e a tia, e a filha menor mora com o tio, irmo do pai. S. est melhor,
menos desanimada, refere a respeito de seus pensamentos e vozes ruins. As vozes dizem:
Voc tem que morrer! (sic). As vozes perderam intensidade, mas S. sente muita tristeza
quando est sozinha. Tem-se tentado fazer com que S. se insira numa rede social mais
ampliada, no incio estava em tratamento intensivo. Foi festa de samba de Bumbo no CAPS
X, com alguns pacientes. Houve atendimento familiar com a tia, e foi retomado o contrato
teraputico. Foi feito atendimento familiar mensal, e iniciou terapia comunitria. Sua tia
refere dificuldade em convencer a filha de S., em colaborar com algumas tarefas domsticas,
que quando faz, faz mal feito. Me e filha esto dormindo num quarto nos fundos da casa. S.
refere aumento do apetite, e pediu esclarecimento dos medicamentos que toma, bem como
seus efeitos. Foi lhe sugerido que freqentasse algum curso de seu interesse, e um Centro de
179
Convivncia e Desenvolvimento Humano, destinado ao atendimento de pessoas maiores de

14 anos e comunidade, onde a convivncia e o desenvolvimento se do por meio de cursos
de iniciao profissional, oficinas culturais e atividades na UEA (Unidade de Esporte
Adaptado), onde os pacientes podem desenvolver sua criatividade e habilidades. O principal
estmulo justamente, o convvio em grupo, estando presentes em maior nmero, quelas
pessoas excludas dos espaos por barreiras e discriminaes. Constitui-se num centro de
convivncia voltado, prioritariamente, s pessoas portadoras de deficincia, a partir de 14
anos de idade. Refere queimao no estmago, e que no est enxergando bem, sendo lhe
agendado um gastro e oftalmo. Em agosto refere no ouvir mais vozes e estar melhor, embora
persistam pensamentos ruins: de desvalor, baixa auto-estima, tem medo de dormir sozinha,
deixa a t.v. ligada durante a noite toda, e est ainda vivendo num cmodo atrs da casa da tia,
sua filha de 13 anos, dorme e vive na casa da frente da tia. Refere muita sede e foi agendado
clnico-geral... ltimos atendimentos consultados: 10/01/2007.
9) Prata (P.):
Nascida na cidade de Itambacuri M.G., em 08/04/1976, resposvel: os pais, mora na

cidade de So Paulo, num bairro prximo ao CAPS, Hiptese Diagnstica feita em
17/10/2006, toma haldol e talvez outros medicamentos, encaminhada pelo P.S. (Pronto
Socorro do mesmo bairro), Hiptese Diagnstica: F 29 = Psicose no-orgnica no
especificada ou F 32.3 = Episdio depressivo grave com sintomas psicticos, ou F 20.0 =
Esquizofrenia paranide ou Transtorno psictico crnico Diagnstico em discusso com a
equipe do CAPS. Idade: 31 anos. Regime intensivo, separada, com filhas.
10) Prola (Pe.):
Encaminhada pelo Hospital Municipal X, internada em 07/10/2006 no P.S., com

confuso mental. Tem 65 anos, natural de uma cidade da Bahia, tem dois filhos e trs filhas,
mora na cidade de So Paulo, num bairro prximo ao CAPS, com Hiptese Diagnstica: F
180
20.9 = Esquizofrenia no especificada com quadro de demncia vascular, ou F 29 = Psicose

no-orgnica no especificada, est sendo submetida a vrios exames, com suspeita de um
quadro de demncia.
181
ANEXO III - QUESTIONRIO DA ENTREVISTA SEMI-

ESTRUTURADA
1- Dados sobre a histria de vida dos pacientes:
1- Qual o seu nome?

2- Conte um pouco sobre sua infncia e a histria da sua vida.
3- Como voc chegou at o CAPS?
4- Voc estudou at que srie?
5- Voc estudou em alguma faculdade ou curso tcnico?
6- Qual a sua profisso?
7- Conte-me um pouco sobre sua famlia.
8- Voc gosta com o que voc trabalha?
9- Conte-me um sonho teu?
10- O que voc tem vontade de fazer que ainda no fez, um desejo que gostaria de
realizar?
2 - Vivncias Teraputicas nas oficinas de Arteterapia e as oficinas do CAPS:
10.1 - Por que voc escolheu a oficina de Arteterapia?

10.2 - Como foi para voc vivenciar as atividades de Arteterapia?
11- Quais atividades e materiais voc mais gostou de trabalhar e por qu?
12- O que voc sentia quando produzia algo nas oficinas?
13- No que voc pensava quando produzia?
14- Do que voc mais gostou e do que voc menos gostou nas oficinas?
15- O que voc achou do grupo? Se voc fosse escolher uma produo elaborada por um
colega seu do grupo, qual voc escolheria e por qu?
16- Qual produo do grupo voc menos gostou e por qu?
17- Se voc tivesse que escolher uma produo tua elaborada aqui, qual voc mais gostou
e menos gostou. Diga os motivos das escolhas.
18- No que as atividades puderam contribuir para a sua vida?
19- Como voc se sentiu estando aqui?
20- Voc gostaria de continuar as atividades no prximo semestre?
21- Voc participa de outras oficinas no CAPS? Quais? Qual voc mais gosta e por qu?
22- Conte-me um pouco sobre suas produes realizadas aqui.
23- O que voc implementaria nas atividades?
3 - Como se estabelece relao arte e vida para os pacientes:
24- Tem algum artista e obra que voc mais gosta, qual, e por qu?
25- Voc j visitou alguma exposio, quando e onde foi? O que te chamou mais ateno
l?
26- O que voc faz no seu tempo livre?
27- Voc tem algum hobby?
28- Voc ou sua famlia tocam algum instrumento musical ou tocava?
182
29- Voc gosta de msica e dana, qual e que tipo?

30- Voc canta? Que musica e tipo estilo musical mais gosta?
31- Voc j desenhou, pintou, modelou ou esculpiu algo? Como foi?
32- Voc gosta de teatro, cinema e televiso?
33- O que arte para voc?
34- Quais so as cores das quais mais gosta?
35- Voc tem vontade de visitar algum museu? Qual?
183
ANEXO VI ENTREVISTA COM OURO

184
Fig.- 75 - OURO
185
Tormenta
Ainda que ande

Minha memria
Ainda que ande
Meu sangue nas veias
Sou carne, sou ossos
Do cortejo que me aplaude
Minha histria sem glria
Em meus versos alarde
Ainda que arde a lareira
De uma plida cor desbotante
Reflete a agonia da alma
Em meu, nunca meu, o semblante
Sou ossos esquecidos na campa
Onde o vento apaga as velas
Onde a morte brindou a vida
Onde todas existncias selas
Lano minha alma em nirvana
Onde sofrer no h tanto
No derramarei mais lgrima
No deitarei mais no pranto.
Homenagem a minha av
Tenho muitas saudades de minha av. Ela se chamava Maria Amlia e era muito
compreensiva comigo.
Quando criana eu ouvia vozes e via coisas estranhas, sentia muito medo e ela
fazia ch de erva cidreira para mim e eu dormia em seu colo. Agora sei que ela
est no cu. Tenho muitas saudades dela.
Autor: Ouro.
Jornal da Comunidade Caps em Notcias, Ano IV - Edio 19 ltimo quadrimestre de
2006.
186
ENTREVISTA COM OURO
Hiptese Diagnstica: F. 20.0 = Esquizofrenia paranide.
- Meu nome Ouro, meu pai G. e minha me N., nasci em 1964, acho que
tenho 41 anos...
- Voc Casado?
- Moro com uma mulher, a segunda mulher. Ns no me damos muito bem.
- Em relao s oficinas, como foi para voc estar no grupo, fazer as
atividades arteteraputicas?
- Para mim foi muito bom, muito bom. Voc, a G.(terapeuta ocupacional), a
F.(estagiria de terapia ocupacional), vocs do toda a ateno, deixam a gente
vontade, ensina direitinho... para mim foi muito bom, porque tem coisa que a gente no
consegue falar e pintar, desenhar, desabafa tambm, porque quando tem uma coisa
ruim dentro da gente, uma angstia, e pintando, desenhando, isso ajuda muito, eu me
sinto bem.
- O que fica dentro de voc?
- Angstia, priso da angstia, est ruim para sair para fora, e as coisas
ruins saem da cabea, alivia um pouco, bom... Ajuda muito.
- O que voc pensa de coisas ruins?
- s vezes, que eu estou ouvindo vozes, angstia, muita coisa, cada poca,
uma coisa, s vezes, elas falam para eu me matar, fala que a minha vida no tem sentido,
que eu deveria acabar com tudo para eu viver melhor do outro lado, e s vezes, eu fico
meio angustiado.
- Como voc faz par lidar com isso?
- Eu estou tomando remdio estou participando dos grupos, destas oficinas
de arte, isso ajuda muito, eu me sinto bem, vontade, eu sinto me sinto importante.
- Valorizado?
- .
- Voc lembra que todos elogiavam as suas produes e te chamavam de artista?
- (risos), a artista, n? (risos). bom. bom, n?!
- Voc j fez algum curso de arte?
187
- No, a primeira vez.

- Voc estudou at que srie?
- At o segundo grau.
- Voc trabalha atualmente com alguma coisa?
- No. Eu j trabalhei, um pouquinho com cada coisa.
- No que?
- Roa, fazenda, garimpeiro, segurana...
- Quando voc comeou a ouvir essas vozes?
- Desde criana que eu tenho, desde os oito anos que eu ouo vozes, vejo as
coisas, via coisas estranhas... e eu me sinto bem, me sinto importante, porque tem gente
que se preocupa comigo, me d remdio, me ajuda, na minha infncia no tinha isso, se
eu falasse o que eu passava, eu apanhava. A famlia era crist e falava que era eu que estava
com o capeta! A eu apanhava ainda. Eu passei seis anos sem dormir uma noite! Foi terrvel
para mim! E apanhava ainda porque dormia na escola!
- Algum lugar voc tinha que dormir, seno voc no agentaria, no ?!
- !...
- Eu dormia na escola e apanhava quando chegava em casa, que eu lembro, eu
tinha uns oito anos, quando comeou tudo, eu via as coisas, eu ouvia as coisas, eu via cada
coisa estranha! s vezes as coisas normais tomavam forma estranha, o travesseiro virava
cabea de boi, a parede comeava a oscilar, a se mexer, e eu via muita coisa estranha...
- E como voc lidava com isto?
- Tinha que agentar...! Que sufocar...! Eu falava para minha me sobre
estas coisas, mas eu no podia falar, porque eu apanhava, ela falava que eu estava com o
demnio e falava para o pastor orar na minha cabea, depois batia em mim, exorcizava
eu... a foi assim que comeou, depois teve um perodo que amenizava, depois voltava
com fora total, a depois eu comecei a beber, comeou a melhorar, mas eu bebi muito,
mas piorou, ficou pior, eu sofri muito! Eu pensava que era normal essas coisas,
pensava que todo mundo tinha essas coisas, porque nunca ningum falou para mim
nem nada, no me levou para me tratar, agora me sinto bem, me sinto importante,
porque tem gente que se preocupa comigo e eu fao arte, tem grupo... s vezes, a gente
vai no CECCO, tem muitas coisas boas.
- O que arte para voc?
- Pintar, desenhar...
- E no CECCO, o que vocs faziam?
188
- Assistamos msica de dana, dana, depois desenhamos, assistimos filmes...

- Do que voc mais gosta na arte?
- Eu acho tudo bom.
- Voc gosta de cantar?
- No, no gosto.
- Msica, gosta?
- Gosto de ouvir, mas no msica cantada, gosto de msica clssica,
instrumental, no gosto quando tem voz nenhuma.
- Que instrumento musical voc mais gosta?
- De ouvir msica do piano.
- Como se sente quando ouve piano?
- Uma angstia saindo, entrando um pouco de paz, um pouco de tristeza,
um pouco de alegria, um pouco de tudo e o piano a coisa mais linda que eu j ouvi e eu
tenho um disco do Richard Clayderman, voc conhece?
- Conheo! Eu toco piano e algumas msicas dele, so maravilhosas...
- Qual das msicas dele voc mais gosta?
- Ele toca msica brasileira e de todos os pases, mas as que eu mais gosto so as
dele mesmo, todas elas eu gosto.
- Voc pensa em algo quando ouve?
- Eu prefiro no pensar muito no, prefiro ouvir e ficar com os olhos
fechados e pensar que tambm tem coisas boas para a gente ouvir e sentir, a gente sente
coisas ruins, mas sente coisas boas tambm. Eu sei que existem coisas ruins, mas eu
tenho que ouvir coisas boas e a msica me deixa mais calmo, mais tranqilo, eu gosto de
ouvir, mas no muito porque seno a cabea comea a ficar sem respirar, comea a no
respirar a cabea... eu tenho que ouvir, mas num certo tom num certo tempo, uns 20
30 minutos, mais do que isso minha cabea j comea a... no agenta mais.
- O que voc sente quando voc pinta?
- Eu sinto bem, muito bem mesmo, gostoso pintar, bom mesmo, mas se for
para fazer sozinho eu no fao, nem na minha casa. No grupo eu gosto, porque tem as pessoas
para instruir a gente e ajudar, para ajudar, para ensinar, ento a eu me sinto bem, eu consigo
fazer e me sinto muito bem.
- Voc gostaria de fazer sozinho?
- Eu no teria nem vontade, nem prazer em fazer sozinho, eu posso molhar
o papel de tinta, mas no consigo fazer. Consigo fazer s em grupo porque tem pessoas
189
para me dar fora, porque sozinho eu no consigo fazer. Qualquer coisa que eu v fazer
tem que ter gente me ajudando, me empurrando, ou junto comigo, porque assim eu
tenho mais fora a eu sei que no estou sozinho, n?! Porque seno no faz no.
- Voc canta?
- Eu no gosto de cantar no! A nica msica cantada que eu acho legal o
Pavarotti.
- Ento voc gosta de msica erudita e tenores?
- , eu gosto para ouvir de vez em quando, no que eu goste para ter a msica
deles, eu acho bonito.
- S o Pavarotti, ou outros tambm?
- Outros tambm, eu acho bonito.
- O que voc sente quando os ouve?
- Eu queria fazer igual, eu gostaria de ter esta fora para poder sair as
coisas ruins de dentro da gente.
- O que voc chama de coisas ruins?
- Essas vozes na cabea, no corpo...
- Como isso?
- O corpo ruim, aquela vontade de morrer... angstia, aquela coisa ruim que
fica na cabea, desespero, agonia, sentimento ruim. Eu acho que se eu tivesse tido
compreenso ao longo da minha vida, desde criana, hoje eu seria... eu poderia acreditar
que existe felicidade, n?! Se eu tivesse sido compreendido, eu no fui compreendido,
hoje as pessoas aqui do CAPS me do todo o apoio, no que eu precisar... ento eu
deposito toda a confiana e tudo eu deposito aqui, e isto envolve tudo, desde a comida, a
arte, o grupo, tudo, tudo que eu fao.
- Voc tem algum sonho, ou desejo que gostaria de realizar?
- Na minha infncia eu tinha... eu queria ser da aeronutica... (Ele comeou a
chorar ento lhe disse que isto normal, para ele se sentir vontade, que poderia chorar, que
bom e faz bem s vezes).
- Mas depois eu fui vendo que isso no era para mim, era s um sonho que eu
tive.
- Hoje em dia voc tem algum sonho?
- No, eu no acho que h felicidade... eu tento fazer as coisas, vir aqui, de
ficar aqui, mas eu no sinto assim no... eu tambm j estou acabado, mas eu quero
viver, mas difcil, difcil por causa das coisas que acontecem... o mundo muito difcil,
190
o mundo para mim muito pesado, as coisas para mim so muito pesadas, eu vou
levando, suportando porque estou tendo apoio, a eu estou levando, tendo apoio e
compreenso, mas...
- Na sua famlia havia algum que fazia algo relacionado a arte?
- No.
- Voc conheceu seus avs?
- Eu conheci minha av M.A., at hoje eu no esqueo dela, eu escrevi sobre
ela no jornalzinho, fiz uma poesia tambm, saiu no jornal (do CAPS), o nome (ttulo)
Tormenta, veio na cabea na hora, eu estava um pouco angustiado e na hora eu fiz.
- O que voc lembra dela?
- Ela me ajudava... Quando minha me me perseguia, minha me me
perseguia muito, me batia, minha me no gostava de mim, e ela (sua av) me acudia, s
vezes eu chegava em casa e eu estava mal, ela (sua av) fazia ch de erva cidreira, fazia
mingau e eu tomava e deitava no colo dela e dormia, a ela foi a pessoa mais importante
para mim, eu tinha uns oito, nove anos, isso quando eu morava na cidade.
- Voc de Minas Gerais?
- Sou. Eu no morei na roa, eu trabalhei mais tarde na roa, quando eu sa de
casa, a eu fui trabalhar na fazenda.
- E o teu pai?
- Ele faleceu, a gente no tinha muito contato porque ele viajava muito e
trabalhava fora com trator, fazia estradas...
- Sua me trabalhava?
- No, ela s ficava em casa.
- Ela vive?
- Vive.
- E como a relao atualmente com ela.
- Eu no tenho muita relao com ela no, ela no gosta de mim.
- Quais so os outros grupos/oficinas que voc freqenta?
- Da psicloga M e da L. (assistente-social) (Terapia de Grupo), na tera-feira, a
gente faz nesta sala mesmo, grupo, a gente fala o que a gente sentiu, o que a gente passou,
como est a vida, tudo! E tem na segunda-feira que o grupo de reencontro (do final de
semana).
- Qual o grupo/oficina que voc mais gosta?
191
- Do grupo de terapia em grupo e... do grupo da (psicloga) M. e da L., de tera.

Eu participo s vezes, de outros grupos tambm, como o da G. terapeuta-ocupacional.
- Quais so as cores que voc mais gosta?
- Depende para o que, varia, para camisa eu gosto de uma cor, parede eu acho
bonito outra cor. Na camisa eu gosto de azul, na parede o verde bonito.
- Que cores voc no gosta?
- Roxa, porque eu via mito caixo roxo, eu j vi uma pessoa morrendo na
minha casa: uma senhora que morava na roa e foi ganhar nenm na cidade e ela no tinha
onde ficar e ficou l em casa e minha me ficou cuidando dela e ela morreu l, eu a vi
morrendo, ela morreu depois que ela teve a criana e recebeu alta.
- O que voc achou do grupo de Arteterapia?
- Achei bom, gostei muito.
- Vamos ver os trabalhos de vocs aqui expostos. O que voc fez nesta
atividade da cartolina rosa (da Natureza)?
- Eu colei estas flores aqui, fiz os passarinhos, o sol.
- O que representa para voc estas imagens?
- A paz.
- Do que voc mais gostou?
- Gostei de tudo, ficou tudo muito bonito.
- E nesta primeira cartolina azul, dos Nomes?
- Eu fiz o pato, o gato e a rvore.
- Ficou muito bonito. Voc usou o verde e o azul, as cores que voc disse mais
gostar.
- .
- O que te faz lembrar estas imagens?
- Eu acho muito bonito o gato, o pato eu desenhei porque queria colocar um
bichinho aqui, para mim no significa nada.
- Voc j teve gato?
- J, eu acho bonito, ele bem tranqilo, no igual cachorro que fica s latindo
(risos), eu no gosto.
- Qual destes desenhos voc escolheria?
- Nenhum no.
- E estes dois pssaros que voc pintou na outra atividade?
192
- So duas araras, porque elas esto em paz, protegidas pela mata,

tranqilas.
- Voc participou da atividade do nibus?
- No. (Ele foi Bienal, mas saiu, pois viu pssaros ameaadores (alucinao)
quando viu uma obra de arte metade humana, metade pssaro, no agentou, sentiu-se mal,
angustiado e perseguido).
- E nas atividades dos ladrilhos?
- Eu fiz o caminho, eu acho bonito.
- Se voc fosse escolher dentre todos estas produes, qual voc elegeria?
- Eu gostei da cartolina amarela.
- Do que voc no gostou, dentre todas as produes?
- Achei tudo bonito.
- Voc tem vontade de tocar algum instrumento musical?
- No, no aprenderia, no entra na minha cabea, eu j vi partitura, mas no
entendo nada, minha cabea cansa quando comeo a ler muito.
- Voc gosta de escrever, n?!
- , s vezes eu escrevo, como uma poesia que escrevi sobre minha av.
- Tem algum artista ou obra de arte que voc mais gosta?
- Eu vi uma vez o Pensador de Rodin.
- Por que voc mais gostou?
- Porque ningum o entende, ele est sofrendo com os problemas dele, e ele
est sozinho, e isso ruim, e eu acho que eu o entendo um pouco. s vezes, estou em casa
e me sinto mal, e eles me dizem aqui, para eu correr para c quando eu me sentir assim,
e eu me sinto melhor.
- Por que se sente melhor aqui?
- Porque tem mais gente aqui como eu, tem psicloga que entende a gente, que
no vai me criticar, que no vai rir de mim, tem tudo. A M. (psicloga) me atende, a I.
(psicloga) vai com a gente no passeio... eu gosto, eu me sinto muito inseguro, mas aqui eu
me sinto mais seguro.
- E os passeios que vocs fazem?
- Nesta semana ns fomos aqui no Shopping da Lapa, semana retrasada, ns
fomos ao prdio do Banespa, aquele alto, os outros eu no me lembro. So bons os passeios.
- E a Bienal, o que voc achou?
193
- Eu no gostei no! Eu me senti mal, comeou a me dar angstia, um monte

de coisas ruins e eu sa, a eu esperei l fora, mas a G. foi e foram muitas pessoas. Tem
lugares que eu no me sinto bem, no shopping aqui em me senti bem, mas, por exemplo, em
loja que vende roupa eu no me sinto bem.
- Teve algo na Bienal que voc gostou?
- No, teve muita coisa que eu no gostei, no gostei da Bienal. Tinha muita
coisa feia l. Tinha pedaos de gente e coisas assim e umas coisas assim esquisitas... No
gostei no, no tinha nada bonito.
- O que voc gosta de fazer em seu tempo livre?
- Assistir televiso, eu gosto de ver tudo, o que eu mais gosto o Raul Gil e os
outros programas, s futebol que eu no gosto, mas eu gosto de ver tudo.
- Por que voc gosta do Raul Gil?
- Porque ele legal, tem os jovens talentos, tem o Caio, ele toca sax (saxofone),
eu gosto de ver ele tocando sax, tem desenho animado como o Sbado Animado.
- Que desenho voc mais gosta de ver?
- O Patolino, o Perna-Longa, do Pato Donald... eu gosto deles porque so legais,
bacanas...
- Como voc chegou at aqui no CAPS?
- Eu estava mal, a eu passei com o psiquiatra, estava em tratamento psiquitrico
no Hospital das Clnicas, a ele me mandou para perto onde eu morava e de l, me mandaram
para c.
- Voc acha que a arte pode ajudar as pessoas?
- Pode. Porque tira um pouco da angstia, em grupo, um pouco, legal,
bom.
- Voc acha que a arte pode prejudicar algum?
- No, s que tem que estar bem disposto para fazer, seno no!
- Voc participa do Jornal Mural e da Culinria (atividades do CAPS)?
- Da culinria j participei e do Jornal Mural eu participo. A culinria eu gostei,
a gente fez pizza e depois a gente come o que fizemos, s vezes, outra coisa, como cachorro-
quente...
- Voc acredita em destino e em Deus?
- s vezes eu vou para a igreja para o pastor rezar na minha cabea, s vezes eu
vou... Eu j passei por estes momentos de no acreditar em Deus, quando eu estava bebendo,
mas quando eu bebia era pior... porque eu ficava bbado e via cabea de gente voando na
194
minha frente, cabea de gente que eu nunca tinha visto em minha vida, ento nestes
momentos assim, parece que Deus se afastou de mim. Tem muitas coisas que acontecem
no mundo que difcil de entender, muita coisa ruim, muita perseguio, muita
maldade, muita coisa ruim...
- No que as atividades de Arteterapia contriburam para a sua vida?
- Sinto-me melhor, da angstia, quando a gente no tem nada para fazer a
gente vai com o grupo, com as pessoas fazendo juntas, cada um faz um pouquinho, a
fica bom, fica legal.
- J foi para algum teatro, cinema?
- Vi no CECCO um filme de um ladro.
- Voc achou que faltou alguma coisa nas atividades de Arteterapia?
- No.
- Gostaria de continuar?
- Gostaria, mas no direto, de vez em quando.
- J visitou algum museu?
- J, eu fui com o P. (enfermeiro) e acho que com a I. (psicloga), faz muito
tempo, no me lembro o nome do museu.
- Tem mais alguma coisa que voc gostaria de falar?
- No, nada.
- Voc acha que as pessoas daqui do CAPS, por exemplo, em relao s
outras, h alguma diferena nos trabalhos produzidos pelos pacientes?
- Tm sim, s vezes, elas aqui, tem mais sensibilidade, criatividade, fora...
- Voc tem filhos?
- Tenho, tem um que eu no sei quantos anos ele tem, deve ter uns 14 anos, e um
outro de cinco anos.
- Voc tem irmos?
- Tenho, eles esto distantes... Eu acho que a famlia um pouco fria, no
tem muito apego, muita preocupao um com o outro.
- Voc gostaria que houvesse esta preocupao e apego contigo?
- Para mim no importa no. Nunca tive! S tenho apoio aqui, aqui eles me
entendem.
- Voc acha que voc melhorou, desde quando chegou aqui?
- Sim, eu tinha morrido se no tivesse feito tratamento, j estava morto,
porque eu estava bebendo, estava sofrendo muito, ou eu ia me matar! Eu teria me
195
matado, acho. O mundo cheio de espinhos, mas d para ir levando aqui. A M.

(psicloga), ajuda muito, a L.(assistente social), me entende, conversa comigo, fala sobre
tudo.
- Voc tem algum desejo/sonho para o futuro?
- No.
- No CECCO eu tambm fiz desenhos, uma vez s e foi bom, mas no me
lembro o que desenhei.
- Voc j foi internado em algum hospital psiquitrico?
- No.
- Ouro voc est de parabns pelas produes lindas que voc fez, que voc se
sinta cada vez melhor, e lhe desejo tudo de bom, muito obrigado.
196
ANEXO V ENTREVISTA COM ESMERALDA

197
Fig. 76 - ESMERALDA
198
ENTREVISTA COM ESMERALDA
- Hoje eu no estou muito bem para falar, porque eu estou muito para
baixo, mas tudo bem, meu nome Esmeralda, tenho 24 anos, sou casada e tenho trs
filhos.
- Como foi para voc participar das oficinas?
- Para mim foi maravilhoso, minha mente flutuava enquanto
desenhava... Eu ocupava totalmente o meu tempo, para mim foi uma experincia
tima e eu gostaria de continuar... Meus problemas, enquanto eu estou
desenhando, no existem para mim, para mim aquele momento nico.
- O que voc mais gosta de fazer em relao arte?
- Desenhar, pintar, o que vem na hora, na mente, eu fao, o desenho que
vem na mente sai, a cor, tudo inspirado no momento.
- Como voc chegou at aqui no CAPS?
- Foi encaminhamento de tratamento que eu j vinha fazendo
anteriormente.
- O que voc mais gosta de fazer em relao s artes?
- Eu gosto de danar bastante.
- Que tipo de dana mais gosta?
- Qualquer coisa.
- Como voc se sente quando est danando?
- A mesma coisa que desenhar: fugir dos problemas, na hora em que
estou danando um momento nico, ocupar a mente.
- Em que voc pensa quando est realizando alguma atividade
artstica?
- Eu no penso, no vem nada na mente, como se eu estivesse
flutuando...
- Na sua famlia tem algum que faz uso da arte?
199
- Tenho uma irm que faz biscuit e ela gosta muito, ela trabalha s com
isso.
- Voc chegou a conhecer algum de seus avs, eles faziam uso da arte?
- Conheci, mas no faziam uso da arte, meu pai canta e meu irmo
tambm, meu pai canta gospel e meu irmo forr, meu pai evanglico, mas meu
irmo no .
- Voc tem, ou pratica alguma religio?
- Eu era evanglica, mas estou afastada.
- Voc j visitou algum teatro, cinema?
- Eu trabalho com cinema, eu sempre ia a cinemas, teatros, eu gosto
muito, o filme que eu mais gostei foi: O Ncleo Viagem ao Centro da Terra.
- E teatro?
- No, hoje muito difcil eu ir, ia quando era adolescente.
- Vamos ver as produes de vocs que esto aqui expostas...
- A primeira atividade que eu fiz, foi quando eu escrevi meu nome
(Cartolina dos Nomes), eu s fiz meu nome, com uma flor, colorido...
- Ficou muito bonito.
- Eu gostei de fazer o meu nome... Depois foi esta outra atividade
(Cartolina da Natureza), onde eu fiz esta rvore, essas bonequinhas, esses bonecos.. eu
gostei muito de fazer esta rvore...
- O que te lembra esta rvore?
- Lembra-me um lugar tranqilo, sossegado, que eu gostaria de estar l, a
Prola fez os vestidos, e eu fiz o resto.
- Foi um trabalho em equipe, em conjunto!
- .
- como se eu estivesse nesta paisagem, a natureza, as cachoeiras...
Eu amo, eu amo!
- Na atividade dos ladrilhos, o que voc fez?
- Este palhacinho, misturado com cachorro, eu no sei o que , eu gostei
muito, achei lindo, se eu pudesse eu levaria para a casa...
- Voc pode levar, s me d mais um tempinho at eu acabar a minha
monografia e voc leva, est bem assim?
- Tudo bem.
200
- E fiz aquele desenho ali, mas no cheguei a terminar, porque no deu

tempo... (desenho e pintura de duas mulheres seminuas de Di Cavalcanti).
- Voc tambm quer levar depois este das mulheres?
- No, porque eu copiei de uma revista, e nem sei onde est a revista...,
mas est bom assim, est bonito. Eu acho estas mulheres sensuais, e teve o nibus
tambm que eu adorei fazer. Nele, eu pintei as folhas da rvore, do outro lado eu
tambm acho que deveriam ter adornos, ento pintei as flores, as folhas, eu ajudei a
pintar e fiz toda esta tela e fiz a moldura preta como se o nibus estivesse num cinema.
- Voc toca algum instrumento musical?
- J tentei vrias vezes tocar violo, e no entra na minha cabea, eu no
consigo, mas tenho muita vontade, mas no consigo aprender, no entram na minha
cabea, as notas...
- Que cores voc mais gosta?
- Eu gosto muito do azul, mas no sei a razo.
- Tem alguma cor que voc no gosta?
- Marrom porque parece sujo...
- Cantar, voc gosta?
- Gosto, qualquer msica.
- Como voc se sente ao cantar?
- Livre! Eu no sei o porqu, mais eu me sinto presa por no sair de
casa, eu no quero sair de casa, eu sou presa no meu mundo que eu mesma criei,
acho que por causa das decepes que eu tenho vivido em minha vida...
- No que voc acha que a arte pode ajudar, quando as pessoas esto
passando por momentos como os que voc tem passado?
- Ela ajuda a ver um outro lado, um lado mais tranqilo, de paz,
ocupa a mente com outras coisas, d fora...
- O que voc a achou das atividades e do grupo?
- Eu gostei, todo mundo interessado, participante...
- Voc j visitou algum museu?
- No, mas eu tenho vontade.
- O que voc achou da Bienal?
- Eu gostei muito da Bienal, o que eu mais gostei, foi num lugar que
eu entrei que tinha uma mesa, com cadeiras de ponta cabea, eu gostei muito,
porque eu achei diferente. (Pensamos que poderia representar os valores que
201
atualmente esto de ponta-cabea, como as relaes entre as pessoas, a famlia, a

sociedade, as comunidades, a moral... isto foi o que foi discutido na atividade
depois da visita Bienal, com o grupo que foi e com pessoas que no foram
Bienal).
- Teve algo que voc no gostou na Bienal?
- Daquele lado, onde havia pedaos de pessoas, cortadas, aquelas coisas
nojentas, sangrentas... no gostei do lado violento.
- Tem algum sonho que gostaria de realizar?
- Gostaria de ter uma vida mais tranqila, sem muitas responsabilidades
em cima de mim, as contas, dificuldade para se manter... gostaria de estar bem
financeiramente!
- Voc tem filhos?
- Trs, dois homens e uma mulher, eles tm: um, seis e oito anos.
- um mundo diferente, que cada um tem dentro de si, que pe para
fora quando est pintando, desenhando ou cantando.
- Tem alguma obra de arte que voc mais gosta ou artista?
- No.
- Se voc fosse escolher uma das produes aqui, qual voc escolheria?
- Eu gostei muito da pintura do Ouro, a pintura das araras. Este ficou
totalmente natureza e a que eu no gostei foi aquele desenho da tinta marrom
espalhada.
- H algo que voc implementaria nas atividades de Arteterapia?
- No.
- Voc j havia feito algo antes com atividades plsticas ou modelagem?
- No, mas tenho vontade de fazer algum curso de artes, desenho, de
entender mais de artes porque eu gosto, bonito, diferente.
- O que voc faz em seu tempo livre?
- Eu leio livro, ou vejo televiso, eu gosto de ler.
- Voc acha que pessoas como voc, que passaram por situaes
difceis de vida, produzem trabalhos artsticos diferentes das demais pessoas?
- Acho que sim, porque elas expressam todos os sentimentos, acho
que pem para fora tudo aquilo que sentem.
- Voc gostaria de continuar as atividades de Arteterapia?
202
- Gostaria.
- Tem algum sonho/desejo que gostaria de realizar?
- Conhecer outro pas: Frana, Itlia, Roma, ou qualquer outro.
- Se voc tivesse que escolher ser um bicho, qual voc seria?
- Ah! (risos), uma borboleta, porque ela linda, colorida e voa...
- Teve algo ou alguma coisa de que voc no gostou nas atividades de
Arteterapia?
- No. Eu sempre gostei das atividades...
- No que as oficinas arteteraputicas puderam ter contribudo a sua
vida?
- Tirou-me mais do meu mundo preso e me ajudou a me abrir para
outro mundo, coloquei para fora o que eu estou sentindo, sem estar falando para
outra pessoa, eu mesma coloquei no papel, sem usar palavras, eu sa um pouco
desse mundo fechado e me abri para outro, de imaginao.
- Esmeralda, muito obrigado, voc elaborou lindas produes, est de
parabns, lhe desejo tudo de bom.
- Obrigado voc.
203
ANEXO VI ENTREVISTA COM PRATA

204
Fig. 77 - PRATA
205
ENTREVISTA COM PRATA
Hiptese Diagnstica: F 29 = Psicose no-orgnica no especificada ou F 32.3 =

Episdio depressivo grave com sintomas psicticos, ou F 20.0 = Esquizofrenia paranide ou
Transtorno psictico crnico em discusso com a equipe do CAPS.
Veio entrevista com uma roupa muito bonita, toda arrumada, maquiada, cheia de
brilho de maquiagem no rosto (exageradamente), com brincos chamativos, e uma roupa toda
colorida. Veio trazida por uma de suas irms, Prata no estava to bem arrumada quando veio
para a oficina de Arteterapia, embora tenha participado de somente uma.
- Prata, voc queria me contar uma coisa.

- porque eu no sou daqui, eu tenho dificuldade em poder sair, porque
eu no sei andar sozinha, dependo dos outros e cheguei aqui passando muito mal e
onde eu moro tinha um posto (de sade), mas trouxeram-me aqui para o CAPS, de to
ruim que eu estava, eu tinha um negcio ruim por dentro que eu no conseguia ficar
sentada, agora eu estou bem. Eu falei com a Dra. M. (mdica) que eu no queria vir
aqui no CAPS.
- Por que?
- Porque eu no sei interpretar (responder as perguntas que so feitas a
ela) e me sinto mal com isto e nos grupos e oficinas todos participam e respondem e
eu no sei saber o que dizer, o que eu fao, para mim isto difcil.
- Mas voc pode falar e participar somente quando voc quiser, aqui as
coisas no so rgidas, obrigatrias...
- Mas ela (profissional de sade do CAPS - oficineiro) fora eu falar e
participar no grupo.
- Se eu soubesse, eu falava, mas eu no sei... o difcil saber...
- Eu vou te fazer umas perguntas, mas se voc no souber, no tem
problema tambm e se no quiser ou no puder falar, tudo bem tambm, sinta-se livre
e vontade.
- Tudo bem.
206
- Voc fez uma flor e dois trabalhos em azulejo (recorte de revista, onde
pintou em cima dos sorrisos nas bocas de me e filha, com cola brilhante vermelha)
colada num ladrilho e outro ladrilho pintado e adornado.
- Como voc se sentiu participando da oficina de Arteterapia?
- Quando eu cheguei aqui eu no conseguia ficar de p e eu ficava s
deitada no colcho que tem l embaixo (na sala de t.v.), eu ficava assim. Eu tomava
uns medicamentos, e s vezes, no podia trocar, e eu tinha que renovar as consultas e
no tinha condies. Mas eu gostei de fazer as coisas que fiz na oficina, gostei daqui,
gostei da doutora, Deus ajudou que ela especialista e controlou o remdio, porque
passaram dois ou trs medicamentos que eu no podia tomar.
- O que voc pensa quando est fazendo arte?
- Eu acho bonito porque as pessoas lindas, quando a gente acha uma
coisa bonita, a gente pega e guarda, a educao... Eu acho que as pessoas aqui tm
muita educao para conversar com uma pessoa tipo como eu, foi isso que eu pensei, a
mdica, a enfermeira, ela tinha um cabelo at aqui.
- Onde voc morava?
- Itambacuri, M.G. Eu pensei, que eu pensava, que eu no tinha cabea
para nada, desorientada, eu pensava, porque quando eu cheguei, eu cheguei muito
ruim, mas hoje eu estou bem. Eu fiquei muito magrinha.
- Como o seu dia-a-dia?
- Eu fao algumas coisinhas em casa, eu fao uma comida, passo um
pano no cho ou passo uma roupa, gostar mesmo eu gosto de passear, danar
msicas, tenho este defeito.
- Mas isto no defeito, muito bom e saudvel! O que voc gosta de
danar?
- Forr, eu vou ao forr danar, eu gosto, me sinto bem, vou l e volto,
como uma festa.
- que se eu te contar a minha vida... foi uma coisa muito assim, sabe...
por isso que eu fiquei doente... Eu tenho quatro filhas e no pude cuidar delas...
- Por qu?
- Porque fiquei doente... depresso... Minhas filhas esto em Minas,
depois que eu fiquei doente eu fiquei uma aleijada, tem muitas coisa que eu me
esqueci e que no me lembro mais... Porque dentro de casa eu tenho um irmo que
207
tambm doente e um dia ele me bateu e eu fiquei com medo de ficar dentro de casa,
e corria para a casa dos outros...
- Ele te bateu por qu?
- Porque eu falei para ele no agredir a minha me, ele agride a
minha me, ela no ia dar coisas s para ele porque tinha mais, porque no era s
ele que precisava, e ela tambm falou para ele, e um dia ele agrediu ela mesmo, e
eu fiquei olhando aquilo, vendo minha me sendo enforcada, meu Deus! E tinha
um rapaz passeando na minha casa, e viu que eu no tinha fora para tirar ele, e
foi e tirou meu irmo (no permitiu que enforcasse sua me). Um dia meu irmo
pegou um pau, sabe fogo lenha? J ouviu falar, n?! Ele pegou um pau de l,
deu trs pauladas nas minhas costas e eu ca... A eu tive que vir para c para So
Paulo, para a gente no ficar brigando. Minha filha no mora na casa de minha
me, mora com o pai em Minas.
- E voc, mora com quem?
- Eu moro com minhas irms.
- No.
- Voc desenha, pinta, faz alguma arte?
- No. Eu tenho vontade de estudar, mas no posso, mas tem aula, mas eu
no sei ir e voltar...
- Voc acha que as pessoas que esto no CAPS, e que fizeram as obras de
arte expostas na sala em que estamos, tm alguma doena?
- Sim, as pessoas que esto aqui sofrem de problemas na mente, que
muitas vezes passaram por situaes muito difceis na vida, por problemas, traumas,
perdas, mortes, mas h pessoas tambm com outros tipos de doena: na pele, no
estmago, no corao, no pulmo, etc... Mas voc estava falando da morte de seu
irmo e do sofrimento teu por amor. Saiba que, eu e todas as pessoas tambm
sofremos. As pessoas sofrem pela morte de um ente querido, sofrem por um amor no
correspondido, as pessoas passam por situaes difceis tambm, no s as que esto
aqui.
- Quando meu irmozinho J. faleceu, ele tinha mais ou menos a sua
idade, o seu tamanho, ele se chamava J. e chamvamos-no de J(zinho). Ele era
bonzinho, no dava trabalho para a minha me. Ele tinha uns 17 ou 18 anos quando
morreu. Ele era mais velho do que eu. Eu tenho 30 anos.
208
- Voc estava dizendo que gostava muito dele.

- , e uma coisa que no tem jeito mais porque ele morreu de uma dor
de dente, de uma dor de cabea, eu no sei bem ao certo, ele foi passear, levou a
minha me junto, passou mal e morreu, e isso no sai de minha cabea, toda a hora eu
fico lembrando dele e penso: Ele era to educado, no tinha essas coisas de ficar
empurrando a gente, pegando coisas para bater em ns, bater na minha me.
- Voc contou isso para a mdica e para a psicloga?
- Contei, e ela me disse que isso fazia parte da minha sade e que eu
tinha que viver a minha vida, cuidar de mim e que no era bom eu ficar pensando nele
o tempo todo...
- Voc tinha dito que gosta de coisas e cores brilhantes, como as
produes feitas com cola glter (purpurina) como o sorriso vermelho da me e da
filha que voc fez no ladrilho, e que gostou da rvore brilhante e das coisas brilhantes
da obra que fizeram do nibus. Quais so as cores que voc mais gosta?
- Azul, verde e branco.
- Por qu?
- porque tem cores que eu no conheo, voc sabia? Eu queria
conhecer mais (nomes) de cores. Eu sei que para eu estudar, eu poderia, porque tem
aula para adultos tambm, mas no deu para eu estudar...
- No gosto de pessoa (inteira?) de preto, no gosto muito de cor preta,
mas na pessoa, eu no acho bonito.
- Eu gostaria de perguntar se voc acha que eu sou uma pessoa fora de si,
ou se eu sou uma pessoa mais normal.
- Eu acho que voc uma pessoa como qualquer outra pessoa.
- Eu no sou uma deficiente que mostro no, n?!
- No, voc no deficiente, voc tem caractersticas que so da sua
personalidade, assim como eu tenho as minhas. Voc se sente deficiente?
- Eu pensava que sim, e eu acho que um modo feio, Deus que me
perdoa!
- Prata, voc tem recursos, coisas dentro e fora de voc maravilhosos que
voc pode explorar, fazer, criar, sonhar, voc no acha?
- , a gente tem sonhos, n?!
- Ento me diga um sonho teu.
209
- Se eu pudesse um dia, eu queria ter um carro, mas no deu... Aquele

carro que no fechado atrs... E tem a cabine.
- Voc gosta de msica?
- Gosto! Amado Batista e estes tipos de msicas (romnticas).
- Como voc se sente ao ouvir msica?
- Sinto-me bem, melhor ainda se estiver sozinha, eu gosto de ficar com
pessoas, mas quando estou sozinha gosto de passar msicas, ou ver um filme, uma
coisa assim...
- Voc gosta de assistir filmes?
- Gosto, de alguns.
- Gosto tambm, na reza no tem aqueles cnticos? Eu gostaria de cant-
los, mas eu no sei.
- Voc vai a alguma igreja?
- No. Mas eu sou catlica. S se for na igreja para passear de vez em
quando, mas ir sempre eu no vou.
- Voc cr em Deus?
- Sim, e eu acho que est tudo nas mos de Deus, s vezes, eu falo que
vou ali, Deus quem sabe se eu vou ali ou no, quando voc est marcando um plano.
- O que voc pensa da vida?
- A vida difcil, para mim ; porque tem coisas que voc se arrepende,
no tem jeito mais, por exemplo, se eu soubesse que ter filhos complicado, eu no
teria me ajuntado para arrumar filha, entendeu? Porque eu sei que elas sentem a minha
falta, seja a me do jeito que for, porque todo mundo tem me e eu tambm tenho, e
elas perguntaro quem ser a minha me, no ?!
- Voc gostaria de estar junto com suas filhas?
- Se eu pudesse, eu as traria para c, mas eu no posso...
- Voc fala com elas?
- No, eu mandei a minha irm ir l, porque ela foi l passear, ela tirou
umas fotos delas e disse que elas esto bem.
- Voc j teve algum curso de artes antes?
- No, nunca tive oportunidade, eu gostaria de saber mais de arte, para
aprender alguma coisa.
- Voc gostou de ter participado de nossa oficina de Arteterapia?
210
- Gostei, foi bom. Ajudou-me a me distrair, sair de dentro de casa...

E ver se a mdica me alcanava um remdio para eu no me sentir mal, para eu
me sentir bem.
- Se voc tivesse que escolher dentre um desses trabalhos produzidos
aqui, qual voc escolheria?
- O nibus, eu posso pegar?
- Pode, claro!
- Gostei todinho dele. Gostei bem.
- Por qu?
- Porque ele tem um desenho bonito, os matinhos ficaram bonitinhos
tambm.
- , por exemplo, escrever uma poesia, com tipo brilhante (com cola
glter).
- Voc gosta de poesia?
- Gosto.
- Tem alguma poesia que voc mais gosta?
- Tinha, mas eu no me lembro, no vem na minha mente...
- Voc gosta de ler?
- Gosto, eu sei ler, faltando letras, mas eu sei um pouco, eu s no sei
fazer conta.
- Prata, tem alguma produo ou algo na atividade que fizemos que
voc no gostou?
- No! Eu gostei! Porque cada qual faz o que sabe. Cada um tem uma
maneira de ser. No tem nada feio. Se eu tivesse estudo, um sonho meu era ser
uma cantora, ou uma vendedora ou uma secretria telefnica.
- Voc me contou que teve depresso e foi internada num hospital, o que
voc fazia para passar o tempo?
- Nada, a primeira vez que mexo com arte aqui. s vezes, eu ia
portaria do hospital e ficava olhando... Eu ia varanda e ficava pensando na espera de
vir um parente meu para me tirar de l e se eu falasse que queria no mais tomar a
medicao, seria pior para mim, seria pior para eu ir embora, mas eu pensava que eu
pudesse ir embora, no escondida ou fugida.
- Tem algum artista que voc mais gosta?
211
- Eduardo Costa.
- Que outras atividades aqui no CAPS voc participa?
- A mdica, psicloga, eu gostei tambm daquela moa que toca violo e
que canta, aquele dia que ela cantou, foi bom.
- Como voc se sentiu?
- Senti-me bem, porque ela inteligente, para ela.
- E para voc?
- Tambm.
- Como voc chegou aqui no CAPS?
- Atravs da doutora T. e o P. da doutora B. (Psicloga do CAPS), elas
disseram que seria bom eu participar das oficinas, mas s que era para eu vir todos os
dias (regime intensivo), mas minha irm no tem condies de me trazer todos os dias
(Prata no vem sem a irm) e ela no tem condies de pagar para uma pessoa me
trazer, pois caro a conduo.
- Eu fiz a primeira srie, passei para a segunda, mas no fiz a segunda.
- Voc j trabalhou?
- J, eu capinei mato quando era mais nova, levava a vasilha.
- Voc chegou a conhecer algum dos seus avs?
- Conheci uma av, me de meu pai, ela era bem de idade, ela gostava
muito de santo, ela tinha uma mesa cheia de santos, ela era catlica, muito religiosa,
ela gostava da religio.
- Houve algo na atividade de Arteterapia que voc mais gostou?
- Se fosse para fazer, eu queria fazer essas flores brilhantes a,
vermelhas ao lado do nibus que vocs fizeram. Eu gosto de flor, voc pode
arrumar elas na mesa, porque na minha casa assim, arruma a mesa, pes as
flores e os santos e reza, assim minha me me ensinou.
- O que voc mais gosta de fazer em relao arte?
- Eu no sei fazer, mas se fosse para escolher eu faria bordado, acho
bonito, minha sobrinha sabe fazer.
- Como foi a tua infncia?
- Quando eu era pequena minha irm me trouxe para So Paulo, eu tinha
uns dez ou quinze anos, mas a um dia me deu um medo e eu vi uma pessoa passando
212
na frente do porto, eu sa de casa e fui l para a outra casa, e minha irm ficou
preocupada, me caando.
- No que voc acha que a arte pode ajudar a pessoa?
- A arte pode ir escola, no pode?
- Pode.
- , por exemplo, com a professora a arte serve, no serve?
- Serve. A professora pode falar assim: hoje eu quero este desenho,
porque eu j vi quando eu era criana, se voc errar elas te ensinam.
- E a arte aqui no CAPS?
- Para eles bom, muito bom, porque eles sabem fazer direitinho, n?!
- Voc acha que a arte pode ajudar na vida das pessoas?
- Distrai um pouco, no fica muito assim... S de eu conversar um
pouco com voc j uma coisa boa. Eu posso dizer que voc uma pessoa boa,
educada... Eu quase no agento andar, eu canso muito rpido, se for muito servio eu
no agento fazer...
- Eu gostaria, mas tem que conversar com minha irm, para ela ver como
vai fazer para me trazer. Porque eu no sei vir s e no tenho as condies.
- Prata, muito obrigado, voc fez produes lindas, desejo-lhe tudo de
bom.
- Obrigado voc.
213
ANEXO VII ENTREVISTA COM MARFIM

214
Fig. 78 - MARFIM
215
ENTREVISTA COM MARFIM
Diagnstico definitivo: F 23.1: transtorno psictico agudo poliformo, com sintomas

esquizofrnicos.
- Meu nome Marfim, tenho 48 anos, eu gosto de arte, vou.., fao,

sempre fao um pouquinho.
- O que voc achou de nossas oficinas?
- Achei bom trabalhar tambm, foi legal fazer, falar tambm com o
grupo, no ficar desocupado.
- Como voc se sente, e se sentia quando fazia, realizava algo artstico?
- Eu gosto, bom, pintura, gostoso fazer, ficando e conversando um
pouquinho com cada um.
- Voc j fez tocou algum instrumento musical?
- No.
- legal, bom, para a gente, a gente fica com a mente ocupada,
trabalhando... bom! Distrai um pouco dos problemas da vida que no so
fceis.
- Voc j cantou ou canta?
- No.
- Gosta de msica?
- Gosto. Gosto mais de assistir televiso, desenho animado, durante a
manh, de tardezinha... melhor do que assistir esses jornais a, que s d coisa ruim,
morte, ento eu prefiro desenho.
- Quais so os desenhos animados que voc mais gosta?
- Scooby Doo, quela menina ligeira...
- Onde voc nasceu?
- Em Alagoas, eu vim para So Paulo com vinte anos, j estou h muito
tempo aqui (risos).
- Voc casado?
216
- No. J fui, e tive dois filhos homens - casados agora, e j tenho dois
netinhos, um netinho, e uma netinha.
- Voc trabalhava com o que l em Alagoas?
- Trabalhava na roa, depois vim para c, estou at hoje aqui, nunca mais
voltei para l, eu quero voltar para l, j estou cheio daqui: trabalho pra caramba!
Levanto de madrugada para varrer as coisas!
- Voc trabalha aqui?
- Trabalho com padaria, asso os pes salgados, e quando termino eu
venho para c, pertinho daqui, eu j trabalhei com metalrgica, dois anos, fazendo
carrinho de mo, e hoje trabalho com pes, vai fazer seis anos que trabalho com pes.
Depois da metalrgica sa e fui para outra firma de recapagem (recauchutagem) de
pneus, onde trabalhei um bocado de anos.
- E msica, que tipos de msica voc gosta?
- No gosto de escutar no.
- E dana?
- Eu gosto muito! (risos), aqui em So Paulo em dancei muito forr,
depois que eu adoeci eu no vou mais. Eu no gosto de voltar noite sozinho, quando
eu ia, eu perdia o bonde e eu tinha que voltar de manh no outro dia. Ficava noite
toda danando, eu gostava, eu gosto.
- Como voc se sentia?
- Sentia-me bem, o corpo ficava leve... eu tinha uma parceira l que
danava muito bem, mas eu tambm ficava l dentro, conversando, mulher o que
no faltava.
- Vocs so em quantos irmos?
- Somos em muitos, j perdi at a conta, uns dez irmos e dez moas
(irms), aqui eu s tenho um, o resto est tudo l no norte. ramos tudo da roa,
comia feijo, milho...
- Voc tem pais vivos?
- Meu pai est vivo.
- Tem algo que te marcou na tua infncia?
- Desde pequeno eu s trabalhava, ia com meu pai e plantava milho,
feijo, mandioca, batata... eu gostava de trabalhar.
- E diverso?
217
- No tinha diverso, ficava s na roa, acordava cedo, tomava caf e ia

l para a roa.
- E bichos?
- Meu pai criava, ele tinha um matadouro, onde eles mesmos matavam,
tinha tudo quanto bicho: porco, galinha...
- Marfim, vamos ver as suas produes, que aqui esto expostas...
- Est tudo perdido.
- No, no est no! Vamos procurar e encontr-las...
- Ah! Esse aqui meu, um avio e este outro tambm.
- Ficou muito bonito!
- Voc foi Bienal?
- No.
- Houve algo que voc no gostou nas atividades?
- No. Eu gostei de tudo, pintei, desenhei, fiz aquelas outras coisas ali.
Esta pintura do nibus ficou bonita, eu pintei as rodas, ficou bem colorido!
- Voc estava falando do seu trabalho.
- Trabalhando voc fica com a mente ocupada fazendo coisas, no
fica pensando besteira... eu j trabalhei bastante, at j assei muito pernil (risos),
deu at para ganhar um dinheirinho, fiquei at altas horas da noite assando
pernil... assim bom estar trabalhando, pois no pensa em besteira, fica com a
mente ocupada!
- Que besteiras so estas?
- Quando se fica parado, fica pensando besteira, pensando coisas
ruins, vem umas vozes dizendo coisas ruins, e trabalhando no! Fica com a
mente ocupada. Eu no sei porque estas vozes vm, e muita gente tambm que
escuta, no s eu. Elas dizem: Voc tem que morrer! Voc tem que se jogar
debaixo de um carro! Mas eu tomo remdio que me ajuda. Eu gosto de uma
cervejinha, mas eu parei, porque no pode tomar estes remdios e cerveja, parei
depois que adoeci. Mas era bom tomar, bem geladinha (risos)...
- Quando isso comeou, algo aconteceu em sua vida?
- Aconteceu! Eu fiquei doido! No conhecia mais ningum, sa doido
daqui, fui parar em Santana, depois na Casa Verde e de l, onde eu trabalhava, eles me
trouxeram para c, eu fiquei doido, no sabia quem eram as pessoas... isso comeou
do nada, eu trabalhava na padaria... e eu tenho esse negcio a at hoje.
218
- Voc mora com quem?

- Moro s.
- O que voc faz em seu tempo livre?
- Eu gosto de ficar trabalhando, ajudando na padaria, tudo eu mexo um
pouco, ajudo o pessoal de manh e de tarde, ficar ocupado, no ficar pensando em
besteira.
- E teus filhos e netos, vm te visitar?
- Eu vou at l visitar eles, eles moram aqui em So Paulo, no bairro da
Cachoerinha.
- O que voc achou do grupo de Arteterapia.
- bom, poderiam estar aqui hoje (saudades).
- Que outras oficinas voc participa aqui?
- Do Grupo de famlias, do Reencontro onde conversamos como
passamos o fim de semana, onde a gente conversa, de passeios como as caminhadas, e
outros grupos, eu gosto.
- Faltou, ou voc gostaria de implementar mais alguma coisa, atividade,
material, nas oficinas de Arteterapia?
- No, no faltou nada.
- Como voc se sentia, e em que pensava quando fazia as atividades de
Arteterapia?
- Bem, quando eu pintava... desenhava... ficou bom tambm.
- Por, exemplo, quando voc est assando e fazendo os pes, como se
sente, em que pensa?
- Sinto-me bem, me ajuda um pouquinho. Eu penso que estou
trabalhando, fazendo minhas coisas, eu gosto de trabalhar.
- Voc j visitou algum museu ou exposio?
- No.
- Tem algum artista ou obra de arte que voc mais gosta?
- No.
- Voc disse do forr, tem outra atividade que gostava?
- No, bom danar, voc dana, fica animado, sua (risos).
- Azul, vermelho... gosto de roupa preta (no tenho certeza se disse
preto).
219

- Eu gosto de todas as cores, todas as cores so lindas.
- Voc gostou das atividades e das produes que vocs fizeram?
- Gostei, ficou tudo bonito.
- Se voc tivesse que escolher uma produo dentre todas, qual
elegeria?
- Meu quarto pequenininho, no cabe nada. (risos). Estes dois
quadros ficaram bonitos, eu gostei por causa da cor, tem trs cores e do nibus eu
gostei bastante.
- E da Bienal, o que voc gostou, e do que voc no gostou l?
- Eu gostei, nunca tinha ido, bonito l, tinham muitas coisas para ver,
fui ver as fotos... eu gostei dos desenhos, de todos os quadros, das cores... bem feitos,
bonito. Estes desenhos (produes) nossos ficaram bonitos tambm!
- Voc estava na atividade da argila?
- Estava. (Ele fez uma vaca/elefante).
- Se voc tivesse um desejo/sonho a realizar, qual seria este sonho?
- Viajar, Passear, iria andar, andar bom! Se eu tivesse dinheiro, ganhava
o mundo! Mas eu no tenho dinheiro! Minha famlia est toda l no Alagoas, se eu
pudesse eu ainda iria para l, eu ainda vou. Quando sobrar um dinheirinho, se Deus
quiser eu vou para l. Ainda vou comprar uma casinha l, eles me disseram que tem
tambm tratamento do estado, como o CAPS, o mesmo (CAPS e tratamento) que tem
aqui, tem l. Uma casinha l e me tratar l. Aqui bom, estou trabalhando, tem
servio, n?! No estou parado. L, o trabalho na roa, com plantao de milho,
feijo... acabou o ano, a tem que esperar o prximo, e assim...
- L na roa, eles no cantavam ou tocavam algo?
- No, que nada!
- Voc chegou a conhecer seus avs?
- Conheci. Bem velhinhos! E o meu pai... est velhinho... tem mais de
setenta e poucos anos... e est melhor do que eu, trabalha na roa, o velho tem mais
fora do que eu, est novo ainda, ele estava com quase setenta quando cheguei em
1977 aqui.
- Mas ele j est com mais de noventa anos?!
- , mais ou menos isso, e est vivo! Ele fuma, ele bebe, faz tudo! Fumo
de corda, eles plantam l mesmo, terra de fumo.
220
- E no tempo livre o que vocs faziam l?

- No tinha tempo livre, s na roa.
- Como era o dia a dia?
- Capina o mato, limpando o feijo, a mandioca, o milho, o que ns
tnhamos, e os bichinhos: porco, galinha, carneiro, cachorro, gado. A gente pegava os
cachorros e amos caar de noite tatu e comamos depois, era gostoso (caar e comer).
Era gostoso comer o tatu e o tatupeba (outro tipo de tatu). Ns cavamos com arma,
at hoje tem tatu l, eu ainda tenho uma espingarda da boa. Depois larguei l e vim
para c.
- Por que voc veio para c?
- Porque muito quente e seco l no vero, no tem nada para beber, se
Deus quiser eu vou voltar para l.
- Voc tem vontade de voltar para l, por que?
- Para trabalhar na roa com meus irmos, se Deus quiser.
- Voc tem namorada?
- No. Mas o pessoal disse que tem um forr bom, mas longe daqui e
no tem nibus para voltar de noite para c. Mas um dia eu vou neste forr para ver se
bom mesmo!
- Como era a sua relao com sua famlia?
- Era boa, famlia grande, de roa, mas ningum brigava, a gente
conversava... todo mundo ia para roa, aquele batalho de homens (risos)... At
meio-dia, porque l o sol quente demais, depois a gente batia o feijo... vendia o
feijo para comprar farinha, meu pai vendia, l no tinha arroz, era farinha de
mandioca, l o pessoal no gosta de arroz.
- Mas voc estava falando de seu sonho, se voc tivesse dinheiro, o que
voc faria?
- Eu iria capinar, plantar, ajudar a minha famlia l, aqui eles esto bem
de vida. Todos trabalham, tm servio. Eles no precisam de mim, eles esqueceram
de mim, graas a Deus!
- Mas eles vm te visitar?
- No, eu vou l, porque eles no vm at aqui, eu vou at a casa deles,
vou casa do meu irmo, na casa deles.
- Voc disse que se tivesse dinheiro iria ganhar o mundo?
221
- , eu iria passear, iria para o Campinas, Rio de Janeiro, eu nunca

fui na praia, eu tenho vontade de ir, se tivesse dinheiro eu iria (risos). Faria
muitas coisas. Primeiro para minha famlia do Alagoas, depois seria para mim
mesmo. Eu j morei na rua, tinha o cabelo at aqui (longo), meu irmo nunca
soube, ningum sabe.
- Mas um direito teu.
- . Cheguei a ficar com cabelo grande, sem dinheiro, sem nada, o
que eu j passei, meu filho, no quero passar mais no! Por isso que eu junto
meu dinheirinho e quero comprar uma casinha. Eu j passei muita necessidade
na rua, com fome...
- E como voc se virava?
- Tinha uma mulher que eu ia para a casa dele e ela me dava almoo, se
ela ainda estiver l, eu quero ir at l para visitar ela, eu dormia na casa de um amigo.
A depois eu comecei a trabalhar e as coisas foram melhorando, a eu entrei nesta
padaria que hoje eu trabalho e fiquei nela. pior quando a gente fica na rua.
Alguns falam para eu ajudar meus filhos, meus netos... Mal eu tenho para mim!
Eles esto bem de vida, est na hora de eu me ajudar, eu j passei cada coisa!
Eles no sabem de nada! Hoje, pelo menos eu trabalho na padaria, tenho meu
cantinho para dormir... eu moro na padaria mesmo. Se Deus quiser, eu ainda vou
comprar uma casinha. Primeiro eu tenho que viver a minha vida (me ajudar),
depois eu os ajudo (sua famlia de So Paulo).
- Amigos, voc tem aqui?
- Tem no. Amigos so poucos, da padaria. Meu irmo, se eu no vou a
casa dele, a ele aparece aqui.
- Ento ele se preocupa contigo?
- Preocupa-se.
- Uma vez, quando eu fui internado, quando eu estava aqui, meu
irmo chegou aqui, porque ele trabalha de noite, coitado, e disseram para ele que
eles me internaram... A nossa cabea no nada, rapaz! Cheguei aqui bom e
fiquei ruim. A, como havia tempo que eu no aparecia na casa dele, ele foi l me
visitar (quando foi internado), eu j estava de alta tambm e fui embora tambm.
Eu fui internado porque fiquei ruim, ouvia vozes.
- O que voc fazia l (no hospital psiquitrico fechado)?
222
- A gente no fazia nada, mas tinha forr l, voc no sai de l, tem que
ficar fechado, no sai nem para fora no sai. A eu fiquei l, melhorei e vim embora.
- O que voc acha da vida?
- A vida assim mesmo, tem que ir levando... at quando Deus
quiser. A vida no ruim no, eu estou bem. Estou trabalhando...
- Voc acredita em Deus?
- Acredito! Deus em primeiro lugar.
- Voc tem religio?
- que agora eu no tenho tempo de ir igreja de domingo, mas eu ia, eu
asso po de manh, a missa comea sete horas, eu sou catlico. Eu gosto de ir missa.
- Como voc se sente?
- Bem. Eu gosto de andar, caminhar um pouco. De vez em quando eu vou
Cachoeirinha (bairro de So Paulo), passo por Santana, tem nibus direto para l,
passeio um pouco por l, depois eu vou embora. Vou casa do meu irmo, dos
meninos, meu irmo tambm trabalha de sbado e de domingo tambm.
- Voc j foi internado em algum hospital psiquitrico?
- J, deu um negcio em mim, fiquei maluco, ruim e fui internado e me
mandaram para c, e fui internado uma vez aqui tambm (atravs deste CAPS). Duas
vezes fui internado, na primeira vez foi num hospital psiquitrico.
- Como voc fez para a amenizar a internao? Utilizou-se de algum
recurso de arte, o que voc fazia para passar mais rpido o tempo, pois no deve ter
sido fcil?!
- no foi fcil no! Fiquei ruim...
- E para passar o tempo mais rpido, o que voc fazia?
- Conversava com as pessoas, com meus irmos, fiquei ruim. Fiquei
um bocado de tempo ruim. Depois eu vim para c.
- Mas, o que voc fazia l?
- Fazia alguma atividade?
- Fazia no, fazia no.
- Nenhuma atividade artstica ou de grupo?
- No. Eu conversava com as outras pessoas, andava, saia tambm,
eu ia passear l por perto mesmo. Passava o porto e ia para fora, mas tinha um
acompanhante, pois no podia sair sozinho.
- E agora como voc est?
223
- Estou bem, melhorando... depois que eu entrei aqui no CAPS eu

melhorei muito e est fazendo bem para mim.
- Marfim, tem mais alguma coisa que voc gostaria de dizer,
acrescentar?
- No, vai comear tudo de novo (novo semestre/novo ano)! (Risos).
- Gostaria, no bom ficar parado.
- Marfim, muito obrigado, voc fez produes lindas, est de parabns e
lhe desejo tudo de bom, muita sorte.
- Obrigado vocs.
224
ANEXO VIII ENTREVISTA COM TURMALINA

225
Fig. 79 - TURMALINA
226
ENTREVISTA COM TURMALINA
Hiptese Diagnstica: F 20.0. = Esquizofrenia paranide.
- Meu nome Turmalina, tenho 34 anos, solteira, moro com minha me,
meu pai, meu irmo de 44 anos e minha av de 95 anos. Ela j tatarav, tenho
tambm uma irm que juntada e tem duas filhas, e eu sou tia-av, das minhas
sobrinhas.
- No que voc acha que a arte pode contribuir para as pessoas?
- Pode ajudar e muito, tanto no financeiro como na alegria. E
quando eu fao desenhos parece que estou viajando para outro mundo,
flutuando... sonhando, viajando, como se fosse para a lua, viajando para o mar,
para a lua, viajando, viajando.
- prazeroso?
- , e eu me solto, no me sinto presa, como quando toco msica, a
mesma coisa, me solto, me inspiro e me sinto mais solta e alegre que eu gostei da
msica.
- Voc estava comentando que as coisas ruins saem de dentro de ti.
- , e eu consigo fazer as minhas coisas diariamente depois, me d
fora, enquanto estou muito parada, fechada, sem fazer nada, acontece coisas
ruins, fico muito depressiva, s choro, s choro, e no d para fazer nada, no sai
nada, no consegue sair nada, no sai nada, s acontece coisa ruim.
- Voc j visitou algum museu?
- J. J fui para o Museu do Ipiranga, vrias vezes, fui no MASP, no
teatro SESI e eu ia muito em teatro tambm, gosto de cinema, de danar vrias
msicas, como forr, dance, e msica eletrnica.
- E o Volpi que voc citou?
- , eu gosto do Volpi tambm, o das bandeirinhas e um outro artista que
pinta meninas, tem um quadro que tem duas, pintadas de azul e cor de rosa, eu no me
lembro o nome dele.
227
- o Renoir e o nome do quadro : As Meninas Cahen d'Anvers - Rosa

e Azul, de 1881.
- Isso mesmo! Gosto tambm do Monet, de Shakespeare de assistir peas
feitas por ele. Eu gosto de teatro tambm, j fiz teatro nas escolas, mil coisas assim...
nunca fiquei parada, j fiz esporte tambm, natao...
- Voc falou que sua me canta msicas antigas de marchinhas de
carnaval?
- , ela canta da velha guarda, dos anos 60.
- E voc gosta?
- Gosto. Minha me tem um tom de voz muito bom para cantar,
quando ela canta, agrada qualquer um, e gostoso ouvir, isso me alivia, me d
uma expresso boa tambm, eu viajo, me acalma, d tudo de bom.
- Teu pai trabalha?
- Trabalha de obras, faz bicos l fora, faz pintura, eletricidade e reforma
algumas coisas, telhado, essas coisas, quando ele pode tambm. Eu tambm sei fazer
acordes no teclado, eu ganhei um prmio em terceira colocao, num festival de
msica gospel e ganhei um prmio de cinco mil votos na Rdio Imprensa em 1992,
no cantei, instrumental e eu vou trazer para voc ouvir.
- Voc estava falando de seu av que fazia temperos.
- , o pai do meu pai, ele fazia temperos para ganhar a vida, era uma
delcia, era um tipo de arte e a minha av o ajudava.
- E os seus avs maternos?
- Faleceram, h muito tempo atrs, numa guerra, l na Rssia, o pai da
minha me morreu l na Rssia, e a minha av morreu aqui no Brasil, que ela era
imigrante, ela morreu aqui no Brasil por causa de uma doena. Eu sou filha de russos
tambm. O sobrenome da minha me X. Eu no quero falar sobre isso porque tem
outras coisas a... que esprita, imagina se eu vou mexer com isso, barra pesada.
Meu av era soldado na Rssia e eles eram cristo-ortodoxos, mas eu sou catlica
normal.
- Voc tem um sonho ou um desejo que gostaria de realizar?
- Uma coisa que eu queria ter e no pude realizar, ou algum lugar que eu
queria ter ido, colocar no papel e no poder ir neste lugar. Eu sonhei e desenhei no
papel este lugar.
228
- Voc desenhou em nossa primeira atividade (a dos nomes) duas

borboletas e flores, por que borboletas?
- Porque eu queria voar, eu gosto de pssaros, animais, porque eu
queria voar, ser livre, porque eu sou muito presa em casa, eu no tenho muitos
direitos em casa, queria poder falar mais o que sinto, em relao a tudo.
- Na segunda atividade, voc fez o que na cartolina?
- Eu desenhei os peixes, esta foi a melhor atividade, eu adorei o que
eu fiz. Acho que foi liberdade a (representao da liberdade), os beija-flores e os
bonequinhos e s. Eu fiz os peixes nadando na gua e os bonequinhos como se
fosse praia, no rio.
- Voc j foi para a praia alguma vez?
- J, muitas vezes, eu adoro praia. Adoro peixes, sou do signo de peixes e
adoro tudo que tem gua e os beija-flores porque eles voam tambm, quem me
ensinou a faz-los foi o Ouro, pois eu no sabia fazer no! Eu aprendi a fazer muitas
coisas com ele. Nas outras atividades eu no participei, eu faltei muito. Eu tambm
no fui a Bienal porque estava chovendo muito.
- Como voc se sentiu estando aqui?
- Eu estou um pouco presa, mas eu estou melhor, eu melhorei tambm
por causa dos medicamentos que o mdico me deu agora.
- Ajudou-te em alguma coisa as atividades arteteraputicas aqui?
- Ajudou-me bastante a soltar e a arranjar amigos, porque eu no
tinha amigos, eu s tinha dois amigos, antes eu tinha bastante, mas no sei o que
aconteceu, se foi por causa da doena... eu perdi todos os amigos, mudaram de
todo o lugar, e no quis saber mais nada, e eu fiquei com depresso por causa
disto, falta de amigos.
- At o segundo colegial, vou passar para o terceiro agora em escola
estadual, que no paga.
- Voc j trabalhou?
- J trabalhei com crianas em uma creche. Mas foi s um dia,
adorei! Dei-me bem com as crianas, as crianas me adoram, os animaizinhos
tambm. Eu nunca fiz mal para crianas e animais, eu sempre me dei bem com
estas pessoas. So ss os adultos que eu no entendo muito bem no. Eu acho
complicado.
229
- Voc tem algum hobby?

- De ouvir msica o dia inteiro e tocar teclado, agora eu comecei a
compor de novo, eu estou compondo umas msicas diferentes, eu vou at trazer para
voc ver, voc vai gostar.
- Voc me contou de um dirio.
- , eu escrevo tudo em um dirio, tudo o que eu j passei, eu guardo
tudo l.
- E como para voc escrever no dirio, como se sente?
- Eu no gosto muito, queria jogar tudo fora, to pensando em fazer
isto. Mas escrever alivia, esquecendo assim tudo o que eu passei, mas eu no
gosto de guardar estas coisas ruins, quero jogar tudo fora... Cada vez que eu
escrevo, eu esqueo, e mesmo assim, se eu pegar um dia no que eu escrevi, quero
queimar e jogar fora tudo, acho que vou fazer isso ainda.
- Voc j desenhou, pintou, modelou, mexeu com arte antes?
- J, j. Eu no me lembro aonde. Ah! Na escola eu tinha educao
artstica.
- De que cores voc mais gosta?
- Azul, rosa, vermelho, branco, preto e mais uma da qual no me lembro
o nome. A que mais gosto o azul.
- Por que?
- Me d sorte e me tranqiliza.
- Tem alguma cor que no gosta?
- Ah! Tem sim! Vermelho! Vermelho me faz muito mal, quando pe
vermelho me d uma crise de choro. Uma vez eu coloquei uma roupa vermelha,
uma regatinha por causa do calor, deu um negcio em mim... eu fiquei to
alvoroada, assim que fala, n?, to nervosa, eu me senti muito mal por causa da
cor, eu fiquei com muita raiva por causa da cor, quando eu coloco azul eu
melhoro, eu at chorava, fiquei desesperada por causa da cor. A cor me
influencia, tem cores que me influenciam, tem gente que no acredita, mas eu
acredito. Preto a mesma coisa, eu no gosto muito de preto porque me deixa
muito tensa e com calor.
- Se voc tivesse que escolher uma produo tua aqui, dentre estas, qual
escolheria?
- As duas obras minhas.
230
- E dos amigos que participaram das oficinas, qual produo elegeria?

- Ah, no sei no! muito difcil, so todas bonitas. Eu gostei daquele
azul e cor-de-rosa e branco ali, aquele amarelo que parece uma boneca (figura abstrata
em papel como espelho com tinta).
- Por que gostou deste?
- Porque me lembrou o Bozo (palhao) da minha infncia. Eu gostava
muito dele, era da minha poca. Ele me animava quando eu o assistia, faz tempo, mas
eu aprendi muita coisa com ele.
- O que voc implementaria nas atividades? O que faltou?
- Mais tipos de materiais.
- De vez em quando, eu no sou muito boa para cantar, no! Eu j gravei
um cd cantando, e saiu bom, do Lulu Santos, Como Uma Onda No Mar, est
legal! Eu j gravei essa e saiu direitinho, mas eu no sou muito boa para cantar, no.
Eu sou pssima.
- De que tipo de msica voc gosta?
- Eletrnica, eu sou ecltica, eu gosto de tudo.
- Voc j mexeu com argila alguma vez?
- Nunca!
- Gostaria?
- Gostaria! isso que eu ia falar... eu vi na televiso na Ana Maria
(programa) e eu queria ver se eu consigo mexer, eu vi e achei legal.
- Sua irm toca algum instrumento?
- Ela toca violo, tocava!
- Canta?
- Cantava!
- Que tipo de msica?
- Msica antiga.
- Mais algum na famlia fazia algo relacionado arte?
- Minha tia danava, gostava muito de danar, irm da minha me. Ela
depois entrou em depresso e isso veio dela. A depresso de famlia, gentico. Meu
irmo tem tambm estas crises, e assim. E eu gosto de danar bastante, acho que
puxei ela, ela saa e eu saa tambm. Ela ainda est com um pouquinho de depresso.
- Turmalina voc j foi internada em algum hospital psiquitrico?
231
- Eu no fui bem internada; eu s tomei um remdio para acalmar... duas

vezes, porque eu estava muito chateada, tentaram me bater na escola. Eu estava to
bem na escola, deu uma briga na escola, tentaram me prejudicar e todo mundo
comeou a me xingar por nomes, e a me ofender, eu tinha 23 anos, e a eu fiquei to
perturbada, to perturbada, to chateada, que fiquei fora de si, fora de si, e todo mundo
contra mim por causa de uma besteira que aconteceu l que eu nem lembro o que foi
mais.
- Turmalina, em relao arte, voc faz alguma coisa mais?
- Eu estou desenhando umas coisas em casa, eu sei e gosto de tocar, criar
msica, eu gosto de compor, eu gosto de desenhar, de fazer cpia de desenhos,
ampliar desenhos, pego qualquer desenho de revista, desenho animado e amplio, eu
amplio qualquer coisa, imagem.
- Que desenho voc mais gosta?
- De criana, como a Turma dos Looney Tunes (Doidos Meldicos) da
Disney, eu sei desenhar os personagens, como o Tazmania?, o Pica-Pau, o Frajola, o
Piu-Piu... eu sei desenhar todos estes desenhinhos assim igual criana.
- E como voc sente quando est desenhando?
- Um alvio, uma paz.
- Alvio de que?
- Alvio de uma coisa que eu no sei explicar, um alvio. Uma
tentativa sem querer se matar, sem fazer nada, sem sentir nervoso nem nada,
agora se eu fico muito tempo parada sem fazer nada, vem um nervoso! E eu no
consigo fazer outra coisa, e eu fico muito nervosa e brigo com todo mundo, e as
atividades fazem com que eu fique mais aliviada, se eu fizer costura, pintura,
croch, tudo, e eu no fao nenhum destes tipos de coisas. No fao porque eu no
tenho vontade. Nunca fao, antes eu fazia. Quando eu estava boa, na poca, eu
fazia tric. Eu fiz uma toca de tric.
- E como voc se sentia quando fazia?
- Sentia nervoso, um pouco de nervoso porque eu no sabia fazer, eu
no tenho pacincia. S tenho com criana e animalzinho. Agora com adulto no
tenho pacincia no! Eles so muito nervosos para mim e eu no tenho pacincia.
Muita aglomerao tambm. Sinto-me mal, muito mal quando tem muita gente,
me d uns negcios em mim, fico muito apavorada. Se eu comeo a escutar muito
conversa dos outros, acho que eles ficam comentando, falando alguma coisa de
232
mim, tenho medo que falem de mim, se falarem alguma coisa contrria de mim,
eu fico apavorada. Comeo a me sentir muito mal. Fico muito nervosa que
comeo a ter aqueles ataques de tudo. Vem do nada, assim...
- E qual o papel da arte, como a arte pode ajudar a pessoa?
- Melhorar a sade. Com msica tambm. Que acalma as pessoas,
tira o nervoso das pessoas, se uma pessoa estiver ouvindo msica, ajuda a
acalm-la, eu no posso ouvir msicas muito agitadas porque me faz mal. Eu
ouo em casa msica instrumental e me acalma e eu fao meditao, ouvindo
elas, relaxo o corpo, pensamentos para poder ficar calma e est funcionando.
Como se fosse ioga.
- Como voc acha que a arte tira o nervoso das pessoas?
- Desenhando e circulando a mo... desenhando e pintando e se
mexendo, nada de ficar parado. Nunca ficar parado, seno voc pode passar mal.
Eu aprendi uma coisa: se voc ficar parado, voc morre aos poucos. Muito tempo
parado. No pode ficar muito dentro de voc mesma. Se voc ficar guardando
para voc mesma, as suas emoes, seus sentimentos, suas crises, no soltar para
fora as coisas que precisam ser soltas, e contar para algum, voc vai morrendo
aos poucos, e cria uma doena sem saber. A angstia foi que criou assim (me fez
ficar assim), engordar, engordar, segredos e segredos, minha me, o que eu fazia,
porque eu fui guardando no peito, guardando no peito, na garganta, sem contar
para ningum, para a famlia, para ningum, e guardar e acabei ficando com
angstia e doena, fiquei doente e medo, medo, foi ainda do medo, foi isso que
criou em mim. Nunca pode parar para nada, tem sempre que estar mexendo
para tudo. Tem sempre que estar fazendo alguma coisa, lavar loua, limpar a
casa, lavar o jardim, tudo, coisa que estou fazendo agora. Assistir um pouco de
televiso, no ver muita novela, porque muita coisa na novela faz mal tambm,
muita coisa que est passando agora faz mal tambm.
- Que coisas?
- De violncia, de riqueza, de romance, faz muito mal tambm, voc fica
muito pensativa com esses negcios da novela, mexe muito com voc.
- Voc falou antes do medo.
- , eu estou com medo dos meus pais se separarem, eles brigam o dia
inteiro por causa do dinheiro e uma situao delicada, mas eu acho que vai dar certo
porque eu vou poder receber a minha aposentadoria, eu estou tentando me virar agora
233
para poder ajudar eles. Eu no trabalho e no tenho um sorriso adequado (Turmalina

tem os dentes tortos). Eu procuro trabalho e vou entrevista e eu no consigo por
causa do sorriso. Eu tive uma doena quando pequena: bronquite, e tive que tomar uns
remdios que me estragaram os dentes e eu no consigo arrumar emprego por causa
disso. E nunca mais eu procurei mais nada, eu desisti. O ltimo que tentei foi no Mc
Donalds, isso foi h muito tempo atrs.
- Voc estava falando dos medicamentos que toma.
- Quando eu tomo muito remdio, ou eu no consigo fazer nada, ou
me d muito sono. Quando eu tomo em quantidade baixa, consigo fazer mil
coisas: compor, danar, sair, tudo. Quando tomo em quantidade alta, no consigo
nem sair de casa, fico dormindo o dia todo, no enxergo e no consigo fazer as
coisas.
- Voc sai para onde?
- Voc vai dar risada... eu saio para o bingo, eu adoro, minha me que me
influenciou e eu j ganhei mais de mil reais. Mas eu no sou viciada no!
- Mas voc vai todos os dias?
- Mais ou menos, de vez em quando, quando tem um trocadinho eu vou,
s vezes, vou sozinha, com a minha me, com algum parente.
- Como voc est se sentindo?
- Agora estou melhor com o novo medicamento, antes eu no estava
bem, agora estou conseguindo fazer tudo.
- Que atividades voc faz aqui?
- Eu estou sem tempo para vir aqui, eu fao muitas coisas, tenho que
ajudar minha me a arrumar a casa, comprar umas coisas aqui e ali, e no d tempo
para vir para c, mas eu vou recomear a vir de novo.
- Que atividades voc fazia aqui?
- Eu vinha para os encontros e para as atividades que tem no dia que
vinha.
- Quais atividades e materiais voc mais gostou nas oficinas?
- Pintura.
- Por qu?
- Porque eu gosto de tintas.
- O que sente quando est pintando?
234
- Me solto, posso fazer o que quiser, descubro coisas novas, essas

coisas assim. E l em casa eu sou muito presa, no posso fazer nada. Sou muito
presa pelo meu pai.
- Um sonho teu.
- Ser tecladista. Eu ainda vou ser. Eu vou participar de vrios concursos,
fazer vrios tipos de msicas, fazer stiras, j fiz vrias stiras engraadas tambm,
stira de msica.
- Ai..., esqueci.
- No tem problema.
- Turmalina, tem mais alguma coisa que voc gostaria de dizer, falar,
expressar, contar?
- Tem um cara que vive atrs de mim, esse cara meio doido, eu tenho
medo dele, ele fica me enfrentando todos os dias, tem duas cartas que chegaram
abertas na minha casa... eu no sei como ele conseguiu o meu telefone, eu tentei avisar
ele, mas eu no consegui avisar ele, e ele est bravo comigo, eu no consigo falar, ele
foge de mim!
- Quem esse cara?
- um vizinho meu. Eu tentei avisar ele, mas eu no tenho coragem, eu
no tenho coragem. Falta coragem para conversar com ele, eu tenho muito medo dele.
- Voc gosta dele?
- Mais ou menos, eu no estou gostando mais dele no!
- Voc j gostou dele?
- Eu j gostei muito dele...
- Eu no entendi a histria das cartas.
- Assim: chegaram duas cartas abertas em casa, eu no tenho certeza se
foi isso, conta telefnica, uma veio pelo correio, e eu no sabia o que fazer, eu estava
sozinha em casa, ento eu peguei os nmeros que estavam l no telefone e tentei
avisar todo mundo que estava l no telefone, e eu fiquei com medo de avisar ele, no
sabia como falar para ele, eu liguei para ele, mas no sabia o que falar para ele, e
fiquei com medo de levar bronca e isso me deu uma loucura muito grande em mim; e
a outra carta que chegou na minha casa, uma outra moa que entregou na minha casa,
por coincidncia para me ferrar, a mesma coisa tive que avisar para o amigo dele, para
vrias pessoas, ningum quis saber... ento isso. E esse rolo todo...
235
- Voc gostaria de continuar as oficinas de Arteterapia aqui?

- Gostaria. Antes eu estava sentindo... posso falar?
- Pode!
- Antes estava com mais ansiedade, mais nervosa, mais fobia, mais
tudo, tudo o que voc imagina.
- E agora?
- Mais tranqila. Estou dormindo melhor, saindo para onde eu
quero, enxergando as coisas, antes eu no enxergava as coisas, minha me tinha
que me abraar para sair com ela, srio!
- Que remdios voc est tomando agora?
- Acho que algo parecido com Daforim, Kopran e haldol que eu no
gosto, porque me d muita ansiedade e me deixa nervosa, eu no gosto de tomar isso
no. Os outros me melhoraram muito. Meu irmo ele sempre me ajuda, ele me disse
que eu melhorei muito.
- Queria te fazer uma ltima pergunta, no que voc acha que a arte
te ajudou aqui?
- Criar mais coisas e abrir a mente para o futuro, antes eu estava
completamente fechada, muito fechada, no mundo meu. Tinha angstia e
problemas e no me abria com ningum. Depois que eu vim para c, fiz muitas
amizades, falo com todo mundo, melhorei! Um pouquinho da minha vida
anterior voltou ao normal, no muito, mas me ajudou.
- Mas voc ainda est em tratamento, no ?
- . Eu estou me tratando. Mas eu acho que vou melhorar muito
mais coisas, com certeza.
- Turmalina, muito obrigado, lhe desejo tudo de bom, muita fora e
felicidade.
- Ah, eu preciso mesmo de muita fora, eu sou guerreira! Dizem que
eu sou guerreira, eu luto para tudo, no sou qualquer uma. Eu sou guerreira, eu
luto para tudo. A msica, foi assim, eu estava no ltimo pedacinho, no dia da
entrega, eu lutei, lutei, terminei, compus, e ganhei em cima da hora, e lutei, com
fora e com garra e ganhei 5.000 votos, eu ganhei. Foi um casal de bispos, de uma
famosa igreja evanglica, da msica gospel, que me ajudaram, ela que era a
coordenadora do festival, eu tenho gravado tudo num cd e numa fita, ela que me
ajudou a participar do festival e olha se no fossem eles, eu nunca iria saber se algum
236
iria gostar da minha msica ou no. Eles realizaram meu sonho, sem pagar nada! Eles
me ajudaram em todo o processo de gravao, o pessoal vai adorar, vo adorar!
- Traz para eu ouvir e ver, se voc puder!
- Trago sim, voc vai adorar! Eu vou trazer tambm o cd que tem todos
os tipos de msicas que eu tenho feito.
- Turmalina, muito obrigado! Desejo-lhe tudo de bom, suas produes
ficaram lindas.
- Obrigado voc, foi bom, deu para desabafar um pouco.
Ela no me trouxe nada do que havia dito que traria.

237
ANEXO IX ENTREVISTA PROLA

238
Fig. 80 - PROLA
239
ENTREVISTA COM PROLA
Hiptese Diagnstica: F 20.9 = Esquizofrenia no especificada com quadro de

demncia vascular, ou F 29 = Psicose no-orgnica no especificada; est sendo submetida a
vrios exames, com suspeita de um quadro de demncia. Ela veio acompanhada de sua nora
M. Prola est com provvel quadro demencial e no se lembra de alguns fatos e de algumas
atividades das oficinas que participou.
- Prola, gostaria de saber como voc est?

- Estou feliz, no estou muito feliz no, mas estou andando.
- Como voc se sentiu participando das oficinas?
- Senti-me normal, na semana passada que eu no fui, no entrei (na sala
de oficinas) porque no estava sabendo de nada mesmo, ento eu falei que no ia
participar do programa, e rapidinho terminou.
- Voc lembra dos desenhos e produes que voc fez aqui? D uma
olhada, por favor.
- Eu lembro.
- O que voc fez?
- As flores.
- E os vestidos?
- Tambm.
- Como voc se sentiu fazendo isso?
- como se eu estivesse brincando.
- Do que voc mais gostou nesta cartolina rosa?
- Eu no gostei de nada.
- Voc lembra desta primeira cartolina dos nomes que voc fez um
vestido? Voc sabe que tudo isto foi exposto ao pblico l fora?
- Sei.
- Do que voc mais gostou aqui?
- Dos vestidinhos que eu fiz.
- Voc costurava, fazia vestidos?
240
- Eu fazia para as meninas, para as minhas netas. Eu tenho mquina de

costura l em casa e um vestido assim amarelo do mesmo jeito que eu fiz. Eu estou
louca para ir para casa.
- Que casa?
- Pr l donde eu moro (voltar para o nordeste).
- Em que voc pensava quando produzia?
- Eu no penso nada, porque eu sou uma pessoa que no penso.
- E como voc se sente?
- Eu me sinto (ultimamente) mal. Eu no sou (era) assim, parece que
pararam a minha mente.
- Pararam a sua mente?
- Pararam para no pensar e no fazer nada. Eu no tenho muitos
sonhos.
- O que voc gostava de fazer?
- Eu fazia um bocado de coisinhas, eu bordava, eu costurava, eu fazia um
bocado de coisas.
- Ah, ?! Bordava, costurava?!
- , bordava no! Eu bordo ainda!
- Voc se sente bem quando borda?
- Sinto sim, mas agora que estou aqui, porque insistiram para que eu
viesse para c, eu aqui eu no estou fazendo nada!
- O que voc fazia?
- Eu fazia roupinhas para as meninas, shorts para meus filhos, calcinhas,
eu mesmo fao. O que eu posso fazer eu mesmo fao.
- Arte?!
- voc olhar uma coisa e fazer e olhar outra coisa e fazer, fazer
coisas, j esqueci!
- Voc est com dor?
- Estou com dor no dente.
- Voc tocava algum instrumento musical, cantava, danava?
- Eu gostava bastante de danar, eu parecia um rdio ligado, porque
l na Bahia a gente o que Deus quer. Mas aqui (em So Paulo), meu Deus do
cu, que coisa chata!
241
- E o que Deus quer?

- E eu sei l o que Deus quer, a gente faz o que tem na mente. Na
Bahia a gente tem a mente dominada. A gente no anda com a mente toa, todo
mundo fazer, todo mundo querer, todo mundo ser...
- Como que l na Bahia?
- L na Bahia eu no sei como no!
- Eu gosto de tudo quanto cor, eu gosto das cores mais clarinhas.
- No.
- Voc disse que parecia um rdio ligado l na Bahia?
- Porque eu gostava de cantar, todos os dias eu cantava, andava
cantando e assoviando. Eu estou a quinze anos a (aqui em So Paulo), mas eu
no (tudo indica que queria dizer que no gosta daqui e que quer voltar para a
sua terra natal).
- E quando voc cantava e assoviava, como voc se sentia?
- Feliz, porque eu estava desabafando na natureza.
- Desabafando na natureza?
- Quando eu estava enraivada.
- Voc ficava enraivada e desabafava na natureza, isso?
- Eu estou com muita raiva! Eu estou muito perseguida. No querem
mandar embora... a perseguio no acaba. Perseguio de gente.
- Voc ouve alguma coisa?
- Ouo tudo, eu no sou surda! Eu vejo vozes, os homens aqui, tudo
conversando, tem dia que eu no consigo nem dormir, de tanto que eles no
deixam sossegado o meu juzo. perseguio, perseguio! Porque eu no tenho
nem menino, nem menina, mas eu sou uma pessoa sozinha, mas ficar (me)
perseguindo de tudo quanto jeito?! Eu vindo aqui, foi minha nora que
arrumou, mas eu no sou daqui, no estou gostando daqui porque aqui nada
meu.
- O que voc gostava de cantar?
- Cantava modinha (mudinha estava muito difcil de entender o que
dizia), tocava sino?
- Voc lembra de alguma?
242
- No me lembro, mas aqui que eu no canto mesmo! Aqui eu j

no canto mais nada.
- Como foi sua infncia?
- Infncia?!
- Trabalhar! Trabalhava quando era pequena.
- Trabalhava com o que?
- Trabalhava com o que?! Trabalha com roa! Com a minha me, quando
meu pai morreu e ficou eu e mais a minha me.
- E seus pais ou parentes faziam algo relacionado com arte?
- Meus pais trabalhavam tudo com roa.
- Voc cozinhava?
- Cozinhava no! Eu cozinho!
- O que voc gosta de fazer?
- Eu gosto de fazer tudo.
- Voc j foi internada alguma vez em instituio psiquitrica?
- J. Minha famlia que me levou para l por causa da presso e me
levaram para l e me deixaram l por trs meses.
- O que voc fazia para passar o tempo l?
- Eu bordava, fazia pano de fogo assim bordado, tudo eu fazia.
- Voc conversava com os outros internos l?
- Conversava! Conversava bastante.
- Voc tem algum sonho?
- Ir (voltar) para minha casa (na Bahia), viver sozinha l. Mas eles dizem
que eu no posso viver mais sozinha...
- Voc cr em Deus?
- Creio sim.
- Qual a sua religio?
- A minha religio a de Deus!
- O que a vida para voc?
- A vida a vida! A vida que a gente vive, se souber viver, seno, vai
ficar penando.
- Voc trabalhou em mais algum lugar, alm da roa?
- J trabalhei com umas pessoas que me ensinaram metade das coisas,
mas que j me tiraram tudo.
243
- O que te ensinaram?
- O pouco que eu sei.
- Voc tem algum hobby, algo que gosta de fazer em seu tempo livre?
- No, no tenho no.
- Tem mais alguma coisa que voc gostaria de dizer?
- Eu gostei da maquininha de costurar que eu vi l embaixo, depois eu
no vi mais.
- Eu gosto muito de costurar e bordar, j fiz um punhado de panos de
prato para minha nora, eu fao um bocado de coisas.
- Voc lembra de seus pais?
- Meu pai faleceu, minha me mora em Carapicuba.
- Como eles eram?
- Gente igual aos outros.
- Faziam algo relacionado com arte?
- No. Eles nasceram em Juazeiro (acho que Bahia).
- Como voc se sente quando costura, borda?
- Sinto-me feliz, mas para mim s. Quando eu estou sentada, bordei,
peguei, dobrei, guardei e pronto; e volta a pegar e bordar de novo.
- Prola, muito obrigado e desejo-lhe tudo de bom. Suas produes ficaram
lindas.
244
ANEXO X ENREVISTA COM TOPZIO

245
Fig. 81 - TOPZIO
246
ENTREVISTA COM TOPZIO
- Meu nome Topzio, tenho 39 anos, moro e nasci aqui mesmo neste
bairro, na rua X, perto do lugar Y.
- At a quinta. Eu parei porque no consegui mais estudar, por causa de
ms companhias.
- Qual a sua relao com a arte?
- Eu gosto de ouvir msica e, por exemplo, assim msica de enlevo
(pera), de orquestras, do Queen que ele canta com a Montsserat Caball, eu ouo
muito rdio e msicas espirituais, mas sem barulho, eu ouo daquelas que do para se
ouvir muito bem, claras e cristalinas, essas eu ouo.
- O que voc chama de barulho?
- quelas msicas que no do para voc entender as letras, e a msica
no seu total, tem que ser clara e cristalina; a voz, ouvir o que se est cantando; o
instrumento entrar na hora certa, e eu tocava corneta de trs pistes, na fanfarra
municipal da escola, desfilei, fui tocar no Playcenter, quando tinha concurso de
fanfarras; fui nadador Pirituba Caieras, fui campeo...
- Atualmente continua a tocar corneta?
- No, no. O pulmo no agenta mais, porque o professor disse que
quem fumasse no ia agentar, iria perder.
- Se voc fosse escolher um instrumento para tocar, qual seria?
- Eu sempre gosto de inventar os tons no violo e por isso eu toco, s
vezes, eu pego o violo quando estou sozinho, pego os dedos e toco algumas notas,
notas que eu entendo, para mim uma nota, uma msica minha, que eu entendo, sem
ser as prprias notas musicais, e tambm estudei piano; no violo, por exemplo, eu
aperto ou no as cordas, e fao um som, mais um som que fao como se fosse
msica, um arranjo para mim, sem apostila, sem notas musicais.
- E a natao?
- Eu nadava, mas o professor tambm disse que se eu fumasse, perderia a
carreira, fui tambm para Pacaembu, mas tambm no deu certo porque comecei a
247
fumar naquela poca, e eles l comiam aveia que mais forte, depois eu comecei uma
dieta vegetariana, mas no consegui manter, e eu comia po com banana, ento no
dava para acompanhar o mesmo ritmo deles, e eles treinavam dia e noite, tinham
certos professores que ficavam tempo integral, e eu s treinava fim de semana, mas eu
tambm treinava durante a semana. Em relao dieta vegetariana, que no consegui
manter, e, por exemplo, como se eu tivesse um esquecimento total do alimento,
porque meu pai, porque meu pai tambm no me ajudou, ento comia, tomava cerveja,
comia pizza, um negcio que no tem nada a ver com o esporte, ento eu abandonei o
esporte nesta rea, at a msica por causa da corneta, eu penso ainda em comprar
corneta, com a flauta tambm fao meus arranjos, e tambm com teclado, minha me
tem um teclado e s vezes eu toco no teclado, eu invento na hora, junto com o teclado
eu toco um tipo de msica, eu coloco um ritmo e escolho um ritmo menor que seja,
porque tem um ritmo que no d para acompanhar mesmo, quele ritmo bem devagar,
de bateria, calmo ou de ao, por exemplo, da Swat (srie policial dos anos 70), um
dia consegui tirar da Swat, mas depois, nunca mais consegui, dos guardas da Swat, na
poca que eu assistia televiso, tinha um seriado chamado Swat.
- Voc lembra desta atividade do nibus da Bienal que voc participou?
- Lembro, ficou bonito, ela (a psicloga ou a terapeuta-ocupacional)
pediu para desenhar um nibus, como eu gosto muito do nibus executivo, eu
desenhei duas rodas na frente e duas atrs, no executivo, quando eu vou para Santa
Catarina, na casa da minha irm, compensa pegar este aqui, mesmo em dinheiro,
porque ele tem gua, ele mais rpido e mais seguro, se furar um pneu aqui, o outro j
sustenta, ento no tem perigo e ele tem dois andares. Eu achei bom tambm porque
s vezes eu tinha uma questo de ser muito orgulhoso e trabalhar em grupo eu vi
muitas coisas novas que a gente no v, chuva, por exemplo, porque eu pegava
muita chuva no nibus na serra, por isso eu fiz aquelas nuvens ali, flores e esses
detalhes nas rodas, e as pessoas que ajudaram a pintar, que cada um pintou do seu
jeito, e eu tambm aprendi a pintar com o jeito dos outros e uma nova forma de
pintura grande, porque eu s pintava quadros de cartolina e eu j tive aula de
pintura no CECCO X, no Tendal (Espao Cultural), aqui mesmo j tive vrias
professoras e professores de faculdade de pintura artstica, ento eu tenho vrias coisas
assim, s que os quadros da rede cultura de televiso, eu no estou com eles
agora, mas eu no sei onde eles esto, mas uma forma de expresso que eu uso,
ou de chamar os meus colegas, ou de eu descarregar aquela mgoa, uma raiva
248
que eu tenho, eu descarrego no desenho, por exemplo, se eu estou muito ofendido,

eu escrevo umas palavras assim, e depois, no que seja feitiaria, mas eu escrevo
algumas palavras ruins, mas depois passa.
- Aquele sentimento ruim que estava guardado?
- . A eu junto partes de raiva, por exemplo, a palavra vingana, e
pinto em tinta vermelha, eu passo por cima e depois passa a raiva ou a vingana,
um tipo de encantamento meu mesmo, uma magia mesmo, sim. Vem das
minhas prprias idias para eu prprio poder descansar/descarregar, porque
naquela hora eu estou com tanta raiva, que ao invs de eu mesmo me prejudicar,
por exemplo, tomando muito remdio e tentar o suicdio, eu escrevo aquilo l e
depois eu conserto de novo e nos outros desenhos eu escrevo coisas boas...
bastante varivel mesmo, eu gostei da idia do ar condicionado, foi voc mesmo que
falou, e para eu ir para Santa Catarina, todos os nibus tm ar-condicionado.
- O que voc achou dos trabalhos, produzidos pelo grupo nas outras
oficinas de Arteterapia, aqui expostos?
- Eu gostei e achei interessante as cores, a expresso, o material e o
prprio abstrato que sai, d para tirar muitas coisas das obras, para quem tem um
imaginrio muito grande... porque eu j fiz uma vez, o teste dos borres de Rorschach,
e a professora (aplicadora do teste projetivo de personalidade de Rorschach) at parou
de perguntar do que eu achava de alguns (dos cartes) porque eu via muita coisa e ela
at parou de escrever ( parou de registrar as respostas dadas) porque eu tinha muita
imaginao. E eu tambm gostava muito de desenhar para criana por isso eu
desenhei este nibus aqui e coloquei (pintei a palavra) CAPS, porque eu tive
momentos felizes, muito felizes, e eu queria que a turma do CAPS participasse
tambm comigo, ento eu coloquei de minha lembrana a palavra CAPS
tambm, coisa boa, n?! No s coisa ruim.
- Voc foi quem fez o projeto do nibus e tomou a iniciativa de comear?
- Foi, mas quem pintou, cortou foi tudo em grupo. A eu vi muitas
coisas que faltavam: as plantas, o sol, a chuva, a lua, a orqudea, no sei se
orqudea, porque a gente passa em duas ou trs cidades e se v na pracinha um
monte de flores bem cuidadas, l no Paran, e quando comea a entrar em Santa
Catarina... Do vida, inspira a gente no querer se matar (as flores, a natureza),
porque eu tinha tendncia para o suicdio, ento o mdico escreveu, ao invs de
me suicidar, eu escrevia um monte de palavres no papel, eu tampava... Mas estas
249
obras eu at joguei fora porque eram ms lembranas que eu no queria

lembrar... e eu nunca fui de ficar xingando os outros, era um verdadeiro
descarrego e uma forma que me livrava dos pensamentos ruins... Inclusive eu dei
uma entrevista na TV cultura onde eu mostrei um quadro que eu pintei conforme
eu tinha sentido a vontade de me suicidar, por exemplo, na tentativa de suicdio
que eu tive, eu desenhei no quadro como eu senti, s que para eu escrever ele, no
deu para escrever o sentimento real, porque a gente no consegue nem falar, ou a
gente se mata ou ningum iria saber que eu estava passando mal na realidade,
no que eu estava passando bem no suicdio, isso.
- Topzio, como voc se sente e no que pensa, quando voc est
realizando uma produo artstica?
- Eu vou ser bem religioso com voc nesta parte, eu sinto um enlevo
espiritual, um enlevo mesmo, parece que eu saio dos problemas, que eu saio da
rotina e me d um descanso mental mesmo, eu me desligo de tudo que me causa
problema na terra e comeo tambm a inventar junto com a msica, colocar
alguns pedaos meus, conforme est cantando uma msica, eu completo naquilo
que est faltando, que eu acho que essencial, que eu mesmo crio. Eu gosto muito
de pintura porque tem essa possibilidade, muito criativo, eu comecei o
tratamento que eu j fao h vinte anos, vai fazer vinte e um anos, eu comecei
com artes...
- Como foi isso?
- Para mim foi como desenhar uma rvore, uma casinha, uma grama e uma
cerca, tudo mundo desenha isso, tambm na escola eu tive... Porque no tempo que eu
estudava, eu estudava numa escola particular, e na escola tinha expresso
(educao) artstica, na quarta ou quinta srie, mas desde a primeira tinha, era
uma escola particular e o professor um dia mandou a gente fechar os olhos,
imaginar o que fosse, e passar para o papel. Eu fiz um homem saindo de uma
flor, s que eu fiz com rgua, era um desenho geomtrico, e aparecia mesmo um
homem nascendo de uma flor, e agora que eu penso nele, tem realidade, porque o
professor pegou o meu desenho e mostrou para a classe toda e ele disse: ele tem
grande possibilidade para o desenho, de ser um desenhista, eu j sou, mas eu no
aceito que digam que eu sou um desenhista porque a minha obra nunca est
completa, e eu tinha outro colega que desenhava carro, nibus...
- Voc acha que as suas produes nunca esto completas?
250
- Eu acho, eu quero sempre o melhor, eu tambm tive aprendizado

aqui mesmo, quando era ambulatrio, sobre a arte, quem era, quem pintava,
quem no pintava, como ele era pobre de uma hora... teve um pintor que era
pobre e gastou todo o dinheiro dele nos prostbulos e depois faleceu assassinado,
era um famoso... A inspirao minha, as professoras falavam: eu aprendi a
histria deles, no dos quadros deles, porque dificilmente eu via algum dos
quadros deles, eu via mais a histria deles, ento eu ligo muito para histria,
porque eu gosto muito de histria, apesar de eu ter a tcnica certa, eu passava o
dia inteiro em bibliotecas, lendo, passava noites inteiras lendo, eu pedia queles
remdios que deixavam a gente acordado a noite inteira: anfetaminas, e eu
passava a noite inteira lendo...
- Voc adorava ler ento?
- Ler, pesquisar, desenhar, inventar e depois eu tive uma idia, a partir de
escrever palavro, eu tive uma idia de rabiscar, a eu pegava, por exemplo, algum
pedao de papel, que no estava preenchido, cheio de letra inanimada, que no dava
para saber, e para mim, eu lia o abstrato, porque o abstrato mexe muito tambm com o
sentimento de criana, e s vezes, para eu provar que eu gosto de ver criana feliz, eu
vendo tambm bichinho inflvel, durante o final de semana, a cada bichinho inflvel
tem os seus desenhos, seus contornos, e tambm tem o desejo da criana, porque como
eu tive uma infncia violenta com o meu pai, meu pai falecido... quando eu tive
violncia, eu sei o desejo das crianas, deste motivo, a eu vendo mais barato e elas
nem percebem, e a turma at me.. (acho que ele quis dizer: e a turma at acha mal
comigo...). Porque eu compro e vendo mais barato, ou vendo o mesmo preo, ou dou,
ou troco, ou boto de volta, quando eu vejo que a criana meio assim... E tambm d
para tirar alguma coisa artstica dos animais porque cada um desenha de um jeito os
animais, nos documentrios: ferozes, de leo, ou alguma coisa assim... eu tambm
reparo nas obras, toda vez que eu entrava nas casas e entregava mveis, porque
eu trabalhava tambm com isso, eu olhava muito para a criatividade dos
quadros, e s vezes at parava de carregar o sof l para cima no meio da subida
nas escadas e ficava olhando os quadros e tomava uma bronca.
- Ento voc sempre gostou muito de arte?
- Eu sempre gostei, mas tem poca que eu no estou a fim de nada!
A no adianta por no papel, porque s vai sair um risco para l e para c, e s
vezes, eu estou at um pouco satisfeito porque alguns dos meus primeiros
251
desenhos em ambulatrio foram parar em CAPS de criana! Ento levaram

muitos desenhos meus para CAPS de crianas.
- Por que razo mais voc vende os bales com o mesmo preo que
voc comprou, ou mesmo d os bales para as crianas?
- Porque assim eu me sinto feliz, como se eu mesmo tivesse ganhado
aquele presente, como se eu fosse criana e tivesse ganhado aquele presente,
sinto uma satisfao, ser til.
- Como foi a sua infncia?
- Foi cheia de violncia porque trs horas da manh, meu pai
chegava e me acordava com socos, murros, apanhava com corda, fio de ferro,
cinco horas da manh ele tacava gua em mim se eu fizesse xixi na cama, e eu
ajoelhava no feijo e na gua molhada cinco horas da manh, naquele tempo no
tinha horrio de vero! (Risos). Porque meu pai me batia muito com murros,
socos, tapas, em So Paulo, no bairro Jardim Regina, meu pai bebia e tinha
ataque epiltico, ele era muito nervoso, a eu comecei a ficar violento, como ele,
com meus colegas. Como eu no ficava em casa, eu dormia em cima do telhado -
igual a gato.
- E sua me?
- Quando eu fui crescendo, comecei a ter mais idias, porque eu
trabalhava com meu tio de vender frutas, ento, pero de casa, tinha uma rua com duas
casas para alugar, eu entrava l na janela e dormia l... Dormia sossegado, em vez de
dormir no mato, eu j dormi no mato! Eu preferia dormir, se chovesse num lugar
coberto, porque era sobrado l, e quem tinha sobrado naquela poca era considerado
rico, e dormia mais protegido tambm, do que dormir no mato, porque quem tinha
uma casa daquelas era rico (risos), ento para mim, tinha paz l, uma que eu estava
sozinho, outra que eu sentia que era a minha casa, eu estava l sozinho, estava
chovendo forte e eu estava com dinheiro para comer no dia seguinte, a minha
preocupao era esta, ento eu aprendi sobrevivncia, porque eu fui tambm escoteiro,
guarda-mirim, eu fiz muitas coisas em pouco tempo.
- Sua me no fazia nada, vendo toda esta agresso de seu pai?
- No, a eu fui crescendo, a eu voltei para casa, minha me me aceitou
de volta, a meu pai um dia estava pegando no pescoo da minha me, eu tinha uns 14
anos, e quando sa uns 10, 11 anos, quando eu sa de casa, eu fiquei l mesmo no
bairro, porque eu conhecia todo mundo e dormia na casa de aluguel, a casa estava para
252
vender, o homem chegava l oito horas da manh, e eu saa cinco horas da manh para
j vender alho e as coisas... e eu fui crescendo at que um dia meu pai me deu um
empurro, me bateu e eu revidei, e eu comecei a separar ele da minha me, porque ele
pegava no pescoo da minha me e via ela vermelha (o pai tentava enforcar a me de
Topzio) e eu dava socos nele, porque ele estava com as duas mos no pescoo da
minha me e eu tinha que dar socos, socos fortes, ele pegou e levantou um faco e ia
dar um faco no pescoo da minha me, a quem pois a mo foi minha irm e ela
inclusive cortou a mo, ele pegava o carro e fugia, e eu tambm pegava o carro e
fugia, minha me tinha que defender eu e minhas irms que eram quatro, e ela tinha
que pagar comida, aluguel e todo o resto, ela trabalhava como costureira.
- Ela viva?
- Ela viva. Ela nunca pensou em separar do meu pai porque naquele
tempo, no era igual hoje, eu no sei as falas dela porque eu no posso responder por
ela, a separao naquele tempo no era bem vista, no era bem-visto mesmo. Eram
amasiados, meu av ensinou sempre a minha me a ser... Meu av era europeu, minha
av tambm, meu av era da Hungria e minha av da Romnia, eles vieram de navio
para o Brasil, minha av conta s vezes, que eles vieram por causa da guerra para o
Brasil, minha av est viva, ela j bisav, tatarav, ela me da minha me, mora
eu, ela e minha me em casa, minha av tem 83 anos.
- Seus avs e seus pais faziam algo relacionado arte?
- Voc sabe que os europeus cozinham muito bem, os hngaros... uma
arte tambm, eu gosto muito de uns doces que vm da Hungria, tchoren, o macarro
com amendoim, aqueles pes tranados com coco, eles cantavam, eles eram catlicos,
minha me tinha piano e ela tocava msica calma, quando eu estava nervoso, quando
eu apanhava, ou eu assoviava, inventava msica, e por isso minha me sempre me
ensinou a cantar, a rezar neste modo... A orar... As coisas todas.
- O que voc cantava, voc lembra?
- Lembro. Homenagem a H(e)ndel, s vezes, eu no me lembro os
nomes ao certo, mas seu sei como toca, minha irm canta num coral, ento ela gostava
muito de Beethoven, assim como eu gosto de pera, dependendo da pera, da situao.
- Como voc se sentia quando sua me tocava piano para voc?
- Eu me sentia calmo, protegido... Ela at contava histrias para mim da
galinha que se queimou, mas os filhotes saram vivos, que pegou fogo no galinheiro,
essas coisas... Ento era um direcionamento da bblia, porque todo mundo j leu a
253
bblia alguma vez, no inteira, mas todo mundo tem um exemplar em casa que eu
acredite, mesmo que seja para vasculhar... Tem tudo a ver com arte tambm.
- Voc tinha dito antes do homem saindo de uma flor, isto tem algum
significado para voc?
- Um novo nascimento, eu poderia dar vrias histrias, porque quem
mexe com isso tem muita criatividade, imaginao, para mim era uma rosa, um
homem tratado com amor... Saindo de uma rosa, agora que me veio a idia de um filho
saindo de uma me, me amorosa, apesar de que hoje em dia eu no sei, mas naquele
tempo era mesmo, muito, muito difcil era ver uma me que no gostasse do filho...
- E o que aconteceu com seu pai?
- Ele melhorou, fez paz comigo, fez paz com minha me, comearam a
conversar, a deu ataque epiltico nele no servio e ele morreu no meio dos ferros,
porque ele era moleiro, soldador-moleiro, soldava e mexia sempre com ferro e com
fogo, solda eltrica de 220, 400 volts, caiu e caiu de pescoo no ferro e furou o
pescoo.
- Tinha algo bom na relao de vocs?
- Ele era muito trabalhador, tinha a mo grossa, parecia at casca de
tartaruga, ele era trabalhador, ensinava a trabalhar, s que eu j devo ter nascido com
problemas da famlia dele, porque a famlia dele era baiana e a da minha me outra.
- Voc v alguma diferena nas produes realizadas pelas pessoas daqui
do CAPS em relao s outras pessoas?
- As pessoas aqui podem ser mais criativas e sensveis, dependendo das
pessoas que a gente conhece, tem pessoas que vm de lar pobre, de lar rico, ento
depende. Na minha situao eu vivia numa casa pobre, na outra semana eu ia para o
stio, para a piscina, ento eu sei o que pobreza e o que riqueza, at hoje em dia, os
lugares que eu freqentava s vezes, que eu freqento, o Palcio do Governador que
eu ia, vrios teatros, a gente sente bem nesses lugares, mas isso no riqueza nossa!
Riqueza sempre dependendo de algum, de algum estudo, de alguma coisa mais
avanada, eu tinha minha tia que cuidava de mim nesse assunto, porque ela era
professora, minha me era professora, ela, a minha me, professora de crianas at
quatro anos, inclusive tinha livros de psicologia de crianas que eu lia, s vezes, ento
eu no estava na situao de cuidar de crianas, ento eu no lia, eu deixava para l...
S lia alguns pedaos e deixava, porque para mim era muito cansativo, ela da idade
do Hall? do bero aproximadamente.Tambm tem o sofrimento que me possibilita
254
fazer estas coisas de arte, ele possibilita muitas coisas, eu no posso falar dos outros,
mas eu tambm pergunto para eles tambm, se uma pessoa que tem esperana ele, j
vai desenhar um prdio, sonhos... Um castelo seu, vai desenhar um castelo, mas se o
castelo for de areia, a coisa feia mesmo, ento tem as duas partes, a parte do
sofrimento, de no querer desenhar e a inspirao, tem muita inspirao, porque a
pessoa quando era pequena, a gente olhava muito para a lua, para a estrela, procurando
uma ajuda assim, sem ser... Eu at me atrevo a falar isso, porque naquela poca
ensinava-se sobre Mateus (da bblia) porqu deus deixam baterem em mim, essas
coisas todas, sofrer tanto, deus aquele carrasco... Ento a gente imagina de tudo e
dentro do hospital, ns no temos costume de falar de deus, mas acontece essas coisas
a.
- E Deus para voc?
- No! A gente olha para as estrelas de noite e algum colocou ali... E a
gente desenha isso, desenha estrelas, coisas coloridas, coisas boas! Pode ver que as
cores que esto saindo agora so at mais vivas... Cor mais viva, esperana... Eu
tambm aprendi que a esperana de ter uma vida melhor... Por exemplo, quando eu
desenho um carro, eu gostaria de ter um carro melhor... Eu no tenho carro, mas j
tive! Um carro bonito, com tecnologias, essas coisas... Que todo mundo tem que
trabalhar para consegu-las, no chega a ser inveja, mas um sonho. um desejo que
a gente pretende lutar... Para ficar sarado, eu no sei se isto at iluso! Mas se a
gente recuperar a sade, porque tem muita gente que recupera a sade! Para mim
estranho falar nisso porque eu mesmo perdi a minha sade! At as mulheres que
fazem os benefcios, elas falam: De uma hora para outra voc pode recuperar, no
para a vida inteira! Eu tambm j ouvi outras pessoas falarem que para a vida
inteira! A eu desenho coisas tristes, mas quando a gente desenha coisas tristes, eu j
no gosto das coisas tristes... A eu jogo fora! Eu j amasso no comeo, quando eu
vejo que est saindo triste, ou uma cor que vai trazer depresso, eu j no gosto!
- Voc quer se afastar destas coisas para no te trazer mais tristeza?
- Isso! E as cores vivas, voc pode ver que eu gosto muito do vermelho,
do azul, do amarelo, das cores que trazem alegria, esperana, fora, e afastam as coisas
ruins.
- Quem so essas mulheres que fazem benefcios?
- Ah! quando a gente recebe do I.N.S.S. A gente s vezes fala para
elas: a gente nunca mais vai ter cura, n?! Elas respondem: No! Pode ser que
255
sim! Pode ser que ainda tem, n?! Porque agora com os remdios atuais para
depresso, eles esto fazendo milagres! Esto descobrindo muita coisa sobre a
qumica no crebro. Eu j tinha perdido a esperana uma vez, de melhorar, e
resolvi ser voluntrio de uma pesquisa com injeo, onde eu morreria ou ficaria
sarado de uma vez! Eu pensava na minha cabea, porque at esses remdios faz
iluso em nossa prpria vida, n?! Eu falava: ns vamos viver desse jeito para
sempre?! Isto no uma vida: Ficar no hospital fechado! Isto no uma vida,
ficar dentro do hospital, no igual aqui que a gente vem para c e volta para
casa, tem nossos compromissos at de final de semana. Mas, ficar num hospital
para l e para c, comendo, bebendo e dormindo, e no ter nada para fazer?!
- Voc j passou por internaes psiquitricas em hospitais
fechados?
- J, vrias vezes! que s em falar desses hospitais... A gente quer,
mesmo esquecer o que passamos l! Um instante a gente quer esquecer, outra
hora a gente quer lembrar... S que eu fui mais internado em CAPS, bem mais em
CAPS, do que em hospital que foram eu tive uns trs ou quatro (vezes internado?).
- Como foram as suas internaes?
- Foi ruim! Tomar quelas injees de calmante... A me chorando
sem saber o que faz com a gente, para mim, eu pensava que eles me matariam
com quelas injees e meu raciocnio nunca mais iria voltar... Eu j li tambm
que o raciocnio pode voltar... Voltando o raciocnio, tudo volta! Sade, e tudo o
mais... O importante o raciocnio!
- Mas voc teve alguma melhora, no?
- Eu estou melhor, mas, s vezes, sozinho eu tenho as minhas iluses
tambm, aquele negcio de criana afetou! Afeta! Se eu desenhar, eu desenho
uma coisa que era secreta (risos), assovio, agora eu no assovio muito, assovio
cria msica! Eu tocava gaita, meu av tocava gaita para me acalmar... Porque eu
ficava nervoso, meu av era da Hungria. A minha av romena, ela tem
identidade do exterior, da Romnia (pelo que entendi ela se naturalizou, mas tem
identidade da Romnia).
- Ento seu av tocava gaita para te acalmar?
- Tocava, e eu dormia. Ele conversava comigo, sempre trs horas da
manh (ele acordava ou saa) para trabalhar e voltava as trs, quatro horas da
tarde. Ele sempre me ensinou a trabalhar... Ele pagou muito aluguel, ele
256
construiu... Ele trabalhava com borrachinhas, chupeta de nenm, o dia todo ele
fazia, ele era muito forte, ento, ele ficava trabalhando na prensa, ele me levou
uma vez, sempre me ensinou a trabalhar...
- De que forma a arte pode ajudar os pacientes do CAPS?
- Ajuda tambm a ver a... Ajuda tambm a desenhar os castelos,
porque tem muita gente aqui com depresso que j no sabe mais nada! A se eu
escuto me falarem: Desenhe uma coisa que voc queria para sua vida, por
exemplo, a eu crio a minha iluso, mas, a depois, eu vou viver na realidade:
gostaria disso, gostaria daquilo, fao uma casa bonita, fao umas cores bonitas,
gostaria que fosse assim, gostaria que fosse assado, tal e tal... E s vezes, a gente
est andando por a, s vezes, estamos tristes, voltando para casa, pega um nibus
confortvel e pensa: Olha! Este nibus parece com aquele rapaz que desenhou, ele
desenhou, e s vezes, ele nunca viu aquele nibus, e aquele nibus est no papel! So
umas coisas muito animadas! Eu nem sei... Inanimadas so quelas coisas que no se
mexem, no ?
- Exato.
- E isto (o animado com o inanimado) se misturam na pintura para
comigo, e comigo assim, eu posso responder de mim sobre esta parte, comigo sim.
- Eu no entendi muito bem, voc pode me explicar melhor?
- assim, a pessoa nunca imaginou que iria existir uma coisa
daquelas, a ela fala: eu gostaria que houvesse um nibus que tivesse isso e aquilo,
e ela pinta... A fica uma inspirao! Uma inspirao! E eu acredito que tm at
gnios nos hospitais! Porque descobre muita (coisa?)... ou gnios, ou professores
tambm tem nos hospitais (psiquitricos) porque eles foram mal agradecidos pelos
seus alunos, ento tem professor em CAPS tambm!
- Como assim?
- A primeira pergunta que eu fao quando chega algum novo paciente do
CAPS que era professor, eu digo: eu sei porque vocs esto aqui: porque vocs
(foram) eram mal-agradecidos, no ?! Os alunos foram mal-agradecidos com seus
professores: nunca deram um presente para eles, tratavam-nos mal, nunca fizeram
estas coisas, e os professores respondem: isso a Topzio, voc sabe (voc me
entende), e eles comeam a conversar comigo... e a gente vai vendo, a gente desenha,
elas desenham, as professoras desenham, s vezes, as professoras ensinam, ns
mesmos nos ajudamos, s vezes elas mesmas ensinam a ns tambm...
257
- As pessoas se ajudam aqui?!

- Ajudam-se. Ento o estudo no parou na quinta-srie, atrs, no
diploma... uma formao constante, sempre progressiva, sempre progressiva, e
tem at aquele ditado que diz que quanto mais eu sei, sei que mais, (ele disse primeiro
mais, e logo seguir: menos) menos eu sei?! Ou Sei que nada sei, tem bastante
ditados...
- Voc estava falando dos gnios que tm nos hospitais.
- Tm! Tm aqui, tm na rua, no vou desclassificar as faculdades, nem
nada, porque tm muitos... (no deu para entender claramente o que ele disse). Os
professores, por exemplo, que vm aqui com a gente, pedem uma sala emprestada e no
final das contas vo embora, ou a professora, a quando ela fica sabendo, no vai saber
nunca, porque eles se separam, mas fala: aquele professor me deu a idia disso,
daquilo... Isso so os gnios que eu estou te falando que s vezes as pessoas que
perguntam para a gente: como voc queria que fosse um nibus? A eu j disse: Eu
mesmo j presenciei um rapaz que desenhou um nibus e eu falei assim: nunca na sua
vida voc vai ver uma coisa dessas, e eu vejo vrios desde a hora... As pessoas
inventam, no sei se vem na televiso, porque estamos num pas de terceiro mundo,
mas acontece! Acontecem muitas coisas nestas partes, ou a pessoa v na televiso e
pinta aqui no Brasil essas coisas todas, porque do primeiro mundo, que eu sei que ns
temos aqui no Brasil, o caminho de bombeiro, ou na avenida Paulista que tem um
aparelhinho aqui e outro ali de primeiro mundo.
- Quais so as outras oficinas do CAPS que voc participa?
- Pintura, psicoterapia, e a mdica.
- Como so as oficinas de pintura?
- So boas, a gente no tem muito em exagero, e bom a gente ir com
calma, desde o incio, a gente comea a fazer isto, aquilo, porque no so todos os
dias que a gente est fazendo coisas alegres, h dias que fazemos coisas pesadas...
A nossa vida normal, como a dos outros.
- O que voc chama de coisas alegres e pesadas?
- At na cor, quando carrega muito preto, vermelho... Vermelho j
lembra algumas coisas, dependendo do vermelho, porque eu j vi meu pai todo
arrebentado, tendo ataque epiltico, lembra sangue, lembra bastante coisas...
- E o preto?
- Lembra caixo!
258

- Amarelo, vermelho, no o carmesim, mas o outro vermelho. Cores
vivas, cores vivas... No que eu lembro, mas me faz sentir coisas boas da vida,
porque s viver reclamando, viver coisas ms, j estou cansado; isto todo mundo
est cansado hoje em dia!
- Voc solteiro, casado?
- Solteiro.
- Voc acha que a arte pode prejudicar a pessoa de alguma maneira?
- No, s se a pessoa fizer propaganda ilcita, a esta arte vira crime, s se
for em relao a prejudicar, a obra de Hitler no iria ser bem vista, do smbolo nazista,
do jeito que foi.
- Mas quando a pessoa forada a fazer algo artstico?
- isso tambm no bom, por exemplo, uma esttua de Saddam
Hussein, do Bush ou de qualquer coisa, ruim, porque podem usar a arte de
maneira destrutiva, quando se cria uma insgnia e o povo acredita e mata por
causa da insgnia. Eu trabalhava tambm com insgnia.
- Como era?
- Tropa de choque... Ento tambm pode ser coisa para usar... eu no
acredito muito nisso de usar o mal para o bem, mas creio que: ou a pessoa no tem
mais esperana da nada, ou a pessoa vai para o tudo ou nada e as coisas vo parar em
coisas mais srias, insgnia uma coisa muito sria, que j envolve cidades inteiras,
municpios, envolve bastante coisas, dois trigos, dois lees, so coisas bem diferentes:
o trigo do leo, uma carabina de bandeirantes, tem tudo isso a...
- Voc foi Bienal, como foi para voc?
- Para mim foi super legal porque eu conheci umas artes, que isso
que voc falou antes, que eu acho que por causa da censura, estas artes no eram
divulgadas, pela censura da ditadura, eles no puderam expressar quelas armas,
aqueles faces, as pessoas sem brao, os acidentes de trabalho que eles no
punham, expressar a realidade mesmo, nua e crua: a violncia, a pobreza, na
guerra, como nos E.U.A., a gente no pode tirar fotos, eles barram quem esto
tirando fotos l: da misria! Eles no querem retratar isso. Mas l tambm tem
misria, e s vezes, bem pior, s vezes, onde para quem tem muito, a pobreza
pega mais ainda. A gente sabe tambm que as insgnias, os desenhos, os smbolos
tem muito a ver com os acontecimentos, chegamos s vezes a sermos at
259
adivinhos: o desenho, por exemplo, um tipo de arma, tem gente que tem intelecto
para desenhar uma arma, um carro, uma bomba atmica, quem a fez um gnio,
mas foi para o mal, e a natureza est agora reclamando o que fizeram com ela.
- Do que voc mais gostou na Bienal?
- Do nibus, quando foi para colocar os nossos rostos para tiramos fotos
(do nibus que os levaram na Bienal e eles reproduziram na semana seguinte na
oficina de Arteterapia), tambm gostei de uma moa que eu paquerei umas duas ou
trs vezes, gostei do passeio, pelo fato de juntar todos ns e no estar sozinho,
principalmente no estar sozinho, de andar de nibus, por exemplo, quem anima
muito a gente so as pessoas que vo conosco e ajuda a gente a se levantar (melhorar o
humor, o nimo), as meninas, as estagirias e estagirios, isso ajuda a gente bastante.
Porque s vezes, a gente est sem idia nenhuma e eles aparecem com uma idia, e a
gente j fica contente como crianas mesmo.
- Teve algo na Bienal que no gostou?
- Daquela obra que parecia uma cegonha sem brao, sem os dois braos,
no ombro.
- Por que voc no gostou?
- Porque as pessoas que no tm nenhum dos braos, e nem o toco do
brao, s o ombro, no d para fazer nada! Nem para comer, nem nada, e de p ainda!
Ah, no! Quando a pessoa fica imobilizada assim, no gostei!
- Quando voc diz da coisa mgica da arte, o que isso?
- porque a gente cria! A gente cria coisas que no imagina, que
no... Eu, por exemplo, e no sou s eu no! Tem vrios casos assim, um dia eu
cheguei a pintar um quadro, s que eu no usei a tintura certa, no pintei com cobalto,
no fiz a tcnica! Passando algumas semanas e alguns meses, eu vejo o meu quadro
numa folhinha de papel! Numa folhinha de calendrio! E vejo l o quadro e digo:
U?!, Mas este quadro meu! E o rapaz tinha copiado, fazendo isso com tcnica!
- Mas ele no poderia ter feito isto, os direitos autorais so teus!
- , eu sei, ele no podia ter feito isto! E outra coisa: ele me chamava
para ir a sua casa para desenhar, e ele punha a assinatura dele!
- Voc reclamou, ou tomou alguma atitude?
- Eu fiz! que ele faleceu.
- Quem ele era, artista o que era?
260
- Ele vendia quadros, a quando eu vi aquilo, todos falando o que que ele
fez, no vou citar o nome dele... Quem fez isso fui eu! O original, ele comprou tudo
de mim por um certo valor monetrio, mas eu pensei que ele no era nada, que ele no
ligava para arte, a quando eu vi... A, quer dizer, a minha conscincia estava livre e
tranqila porque era meu, ento eu no tive muita briga por isto.
- Hoje em dia voc trabalha?
- s vezes eu vendo carrinhos, bichinhos inflveis, s que por pouco
tempo, meio perodo. Carrinho de criana, eu vendo na rua, na avenida, e quando, por
exemplo, quando o dia das crianas, eu vendo carrinhos... quando domingo e eu
estou inspirado para vender, porque no sempre que estou inspirado com conversa
para poder vender... Eu compro estas coisas, na rua vinte e cinco de maro, na rua
baro de Duprat, a gente compra onde tem nota, porque tem lugar assim como l, que
se for roubado, e no tem nota, de nada adianta; a gente tem que sempre estar pagando
com a conscincia, e eu gosto do que eu fao. Porque quando eu estava sozinho sem
ningum, s vezes, eu precisava conversar com algum, tomar um caf ou comer
um sanduche, um pastel, aqui a gente encontra estas pessoas, a gente come, tm
aqueles encontros aqui e depois vai para casa. Eu tenho o costume de andar
sozinho, eu gosto muito, mas no ficar solitrio direto, ento a gente vem aqui,
conversa, come algumas coisas, s vezes almoa junto, fazemos bastante coisas,
jogamos... Gosto de ir l para a praia com a minha irm, andar l, levo uma vida
comum, mas s vezes, no d para viver isso em casa porque a gente no est
trabalhando, no tem nem suporte de sade, foras para trabalhar, se fosse o caso de
ter foras, estaramos trabalhando, ento a gente aqui mexe muito com as idias,
tem um rapaz tambm... Tem bastante gente aqui, que os estagirios descobrem o
que a gente pode fazer, do que a gente capaz.
- Como assim mexer com as idias?
- Mexer com o imaginrio, usa uma mente pensante e fica uma mente
pensante, isso se tem em todas as classes.
- Como foi para voc participar da atividade onde discutiram sobre a
Bienal e fizeram o nibus?
- Foi legal, gostei muito. Porque quando ns samos, recebemos um
comunicado e samos com boas pessoas, porque tem gente que v, por exemplo, um
de ns sem dente e j sai de perto! Se souber ento que fazemos tratamento,
acham que vo pegar, como se fosse uma laranja estragando as outras!
261
- H muito preconceito?
- H. s vezes quem est com problemas nem a gente, so eles
mesmos! Ento consideramos tudo, ento na psicoterapia que vou fazer daqui a
pouco, a gente considera tudo!
- Que bom que vocs tm esta conscincia!
- A gente aprende a respeitar cada um o seu espao. A respeito
da reportagem, vieram fazer uma reportagem da rede cultura, mas eu no ganhei no
concurso e eu consegui que me colocassem para falar. Como eu tenho muitas
internaes em CAPS, e eu tomo remdio desde 1986, eu venho desde 1986
desenhando e acompanhando com uma artista plstica, ento elas passaram muita
teoria, cada um tem seu jeito de pintar, tem a cor. S que eu tinha parado. Comeou
na T.O. (terapia-ocupacional) pintura, ento eu pegava uma parede inteira com
aquele papel redondo que eu no sei como se chama, ento conforme eu ia
desenhando, eu ia melhorando, a elas falaram para mim que bom desenhar, a
de tanta raiva que eu tinha eu desenhava, que eu j te contei, mas agora a gente
pode descarregar por palavras ou mesmo ficando quietinho, no precisa pintar
mais para escapar a raiva, e eu melhorei. At o remdio me ajudou bastante,
porque eu tentava suicdio e ia parar no pronto-socorro toda a semana, todo fim
de semana estava em pronto-socorro, pegando bastante remdio, tudo colorido,
as imagens coloridas... Eu desenhava frutas, outros que apareciam formas que
no d para descrever, umas figuras abstratas, s passando para o papel, as
palavras para mim... Mas no era fruta, eu fazia aqueles abstratos, no era
abstrato, eu fazia tudo naquele negcio de dobras, eu gosto muito de abstrato por
causa disto, a a pessoa via uma coisa, eu via outra.
- Voc gosta do abstrato?
- Gosto, porque a professora que eu tive do instituto, l eram feitas
exposies e ela me ensinou umas tcnicas legais, geniais.
- Por que abstrato?
- Porque ela mesma disse que mexe com a imaginao, da criana, do
adulto, ento se eu fosse para Santa Catarina, eu ficava olhando o mar, at a cor
do mar... cristalina, marrom-claro, at meia verde, no sei se por isso que
barriga-verde, eles jogam detergente e fecham as comportas do esgoto em tempo de
vero, ento eu pintava aquelas ondas, via aqueles prdios, a eu pintava ondas
cobrindo os prdios, igual aos tsunamis, e eu trabalhava em fazer surfistas e ondas,
262
ento eu trabalhava o arredondado, eu ia para Santa Catarina todo o ano e trazia

sempre da ilustrao, porque eu tenho sempre que tirar alguma coisa, o que bom eu
consigo tirar, e eu desenhava para crianas, para aprenderem a desenhar, a que elas
descobriram.
- Voc j pensou em ser professor de crianas?
- Eu pensei em ser na pintura, mas eu j fui capito-mirim, eu ensinava
na hora, por exemplo, tinha sempre algum que tinha a palavra, eu tinha a palavra,
porque eu tinha comandado, isso na guarda mirim, tinha autoridade... ia acampar,
aprender sobrevivncia, tanto que eu tentei vrios suicdios, por isto estou aqui,
seno eu j teria ido embora.
- O que se fazia l na guarda mirim?
- Aprender a defender, a marcar nosso territrio, no deixar outros
entrarem em nosso territrio, mas ns ramos mais do bem, se vssemos um moleque
roubando as coisas, deixava. Quando acontecia noite, desde criana a gente aprendeu
a lidar com isso, ento era mais entre crianas, para separar brigas... mas, o que eu
mais fazia, isso era meu trabalho, ensinar mesmo, falar para eles as tcnicas, e sempre
tinha treinamento, at o Bush tem superior, qualquer homem tem superior, isso.
- Voc conversa bastante com as pessoas aqui, no ?
- , porque eu j fui autoridade, tem gente que fala que eu ainda sou, eu
vim, vendo, fazia equipamento para a tropa de choque.
- Vende?
- Vendo! At tenho alucinaes, delrio, delrio, porque eu chego no
telefone quando eu estou com muita raiva e falo: Eu quero a show-choque aqui, e eu
vejo que os meus patres, eles no gostam de, por exemplo, assim: era para eu me
aposentar, a tambm tem coisa, eram meus patres, eu fazia equipamentos para a
tropa de choque, depois eu fui internado e eles pagaram para mim o I.N.S.S., e naquele
tempo era o I.N.P.S., e eles ficaram com raiva no sei do que, eles pagaram para mim
mais coisas e quando minha me foi no INSS, uma mulher no cumpriu o dever, ela
disse que iria me encaixar em algum lugar, ento me encaixou no salrio mnimo, s
vezes, eu quero comprar tintas, mas no tenho condies e aqui a gente pode usar, usar
os lpis... Conforme eu vendo equipamento para a tropa de choque, eu ganho em cima,
hoje em dia.
- Voc faz mais alguma coisa relacionada arte?
263
- Desenhar eu j cansei de desenhar, estou comeando a escrever agora

de novo, estou abrindo um dirio, agenda que tinha bagunado um pouco, eu estava
sem droga (remdio) h 12 (?) anos, mas sabia que iria ter uma recada um dia, muita
coisa. Eu, por exemplo, freqento o hospital desde os 18 anos, inclusive eu ia trazer
um filme aqui e esqueci depois. (Ele me trouxe um CD que gravou para mim, onde
entrevistado pela rede cultura de televiso). Fui criado pelos velhos nos hospitais,
eles falavam o que isso, alguns conseguiam pensar mais... Sobre o prmio que eu
recebi uma coisa, a filmagem da cultura outra, que boa para estudantes. O
prmio, que ns estvamos na pintura e todo o ano tem o Festival de Artes Arthur
Bispo do Rosrio, ento eu mandei uma obra, mas ainda no recebi a resposta... ainda
no deram os vencedores de 2006. Da entrevista feita na Rede Cultura, fala sobre o
que acontece no hospital psiquitrico, no hospital fechado, e eu mostro meus
quadros e elas deram ateno para os quadros, porque nos quadros, quando eu
estava com muita raiva, quando eu tentava suicdio, a gente sentia a goela, a
gente nunca consegue falar na hora, mas lembra alguma coisa depois, mas no
nem o que a gente lembra, pouca coisa o que a gente consegue passar
(expressar) no papel, que a gente est num transe...
- Como eram os quadros?
- Eram os rostos e pescoos quando a gente toma muito remdio,
tentando o suicdio. Eu tinha o costume de todo o fim de semana procurar o
pronto-socorro, e elas conseguiram me barrar (o trabalho feito no CAPS e em
ouros centros de tratamento/ateno) e eu no preciso mais ir parar no P.S.
(pronto-socorro). A eu vejo se eu tenho dom na pintura...
- O que mais te ajuda?
- Os toques que as mdicas do, os remdios dos doutores, as outras
atividades aqui, mas s vezes, mesmo com o remdio a gente no est
estabilizado, depende da dose, do dia... A gente tem psicloga tambm. s vezes,
a gente fica pensando numa coisa, acaba falando antes da hora e acaba no
fazendo, mas so muito importantes eles (os profissionais do CAPS) aqui mesmo,
mais importante do que P.S., porque era um vcio terrvel isso: pronto-socorro,
tomar caf e fumar, beber gua, assistir televiso e nervosismo, no fazia nada, s
ficava nervoso, arrebentava a minha casa, ficava s nervoso. Quando a gente est
com raiva, hoje, eu espero um pouco e passa, parece que a gente descarrega,
mesmo esperando, mesmo sem falar, ou agora mesmo, fui descarregando no
264
nibus, s que eu falo baixo, antes eu falava muito mais, olha os tipos de
maldies que eu falava dentro do nibus, hoje no mais: Para arrancar a lngua
com alicate, so s terrores, terrores da guerra, de assistir filmes de guerra,
inclusive que eu aprendi isso na FIESP a ensinar a criana, o que ela tem, l em
Israel, eu conheo a histria, nem gosto muito da histria, os meninos a partir de
sete anos j esto pegando em armas, treinando para a guerra, no s em Israel,
Lbano, Palestina... eu acho que como eu tive policiais que tambm me davam
arma, tanto que eu fiquei doente de tanto trabalhar e de raiva, terrvel! Se
tivesse um revlver, j teria ido algum ou eu mesmo. Mas eu pegava em
metralhadora, mas era tempo da ditadura, eu tinha nove anos.
- Voc ficou doente por que?
- Teve um mdico daqui que descobriu que era desde criana: muita
violncia em casa. Eu comecei com ele a parar de tomar muitos remdios, agora eu s
estou esperando cair os dentes, na parte pessoal da sade, eu vou tirar os dentes porque
preciso, porque no hospital eu tive gengivite, no sei como apareceram estas coisas, s
se eu estava dormindo e me deram remdios na boca, e colocaram gua e tudo isso,
tem bastante coisa, porque hospital fechado entra tudo: droga, bebida, mais
remdios ainda, entra bastante coisa, entra de tudo, o que a pessoa faz na
sociedade que considerado errado, eles fazem l dentro do hospital, roubam
banco, e se escondem l dentro, depois volta, inclusive tem as leis que o SUS, o
governo paga por cada internao, pagava at trs meses, ento at trs meses, o
rapaz vem de outra cidade e fica dormindo l, comendo, bebendo e dormindo,
isso era bem claro l. A depois l dentro se vira... Agora o governo ia pagar trs
meses, agora s est pagando um ms, por isto que fecharam... por isso onde eu
estava, estava correndo muito perigo porque quem fechou l foi a tropa de
choque, foi um oficial de justia, foram as autoridades. Eu estava no hospital e l
era pior do que uma priso, porque toma injeo e fica trancado, uma priso!
- Voc acredita em Deus ou em algo alm do material?
- Acredito, acredito at em alma, encarnao, o rapaz, um menino,
tinha uns 18-19 anos, disse para mim: toma bastante remdio e se mata! Assim
voc vai para o cu, a eu tomei e fui sim! Fui para o pronto-socorro fazer
lavagem, fazia toda a semana, mas me deu problema no corao, porque eu tive um
enfarte ou um derrame, no sei, e deixou seqelas em mim, mas eles usaram o
ressussitador. S que naquele tempo, eu me lembro claramente, s que eu no
265
conseguia falar...eu vi um homem de barba, uma luz... agora, no me lembro se era do

mdico entrando... a j outra coisa, um negcio que eu no vasculho mais, a j
no me interessa.
- Voc tem algum sonho/desejo para o futuro?
- Abrir uma loja de um real, pagar os impostos direitinho, ter a
sade de volta, o que ns aqui mais queremos! Ter a lucidez!
- Com tudo isso que voc passou, no que de fato a arte pode ajudar voc
e estas pessoas que passam por situaes semelhantes as tuas?
- No que realmente pode ajudar so as pessoas que vm.. so os
estagirios e as mdicas (equipe de sade) j formadas, ento, por exemplo, se ns
estamos j h muito tempo esquecidos de uma coisa, elas lembram, falaram para mim
que para eu procurar me estimular e abrir (potencializar e expressar) os meus dons,
para ver que dons eu possuo, s que s vezes, se eu acho um dom cansativo, eu falo
que no bom, que no sei fazer... ento tem tudo isso... mas d muita raiva, tudo
que est guardado desde a infncia, a gente vai esquecendo, vai vivendo outra
vida, vai reciclando aos poucos as emoes, o grupo serve para isso e outras
atividades como: falar, o jogo de bola, os passeios, inclusive eu gosto muito de
usar esta medalha aqui que da copa da incluso, e ando com ela, fica aqui
comigo, esta aqui no sai, quando a gente est triste, pinta e melhora ou se est
muito inspirado e cansa o dedo, eu mesmo pinto a minha casa inteira e fao
desenho na casa inteira, eu pinto minhas paredes, minha av mora em cima, mas
est demorando muito, pois estou esperando cinco anos para eu poder desenhar o
que eu quero, dentro de casa, mas j comecei, s falta arrumar tinta e quando eu
arrumo tinta, eu j comeo a fazer as formas como guerreiros que eu gosto,como
eu era guarda-mirim, o sonho de criana ser policial, eu queria desenhar as formas,
eu vendia cangas, do Egito entre outras formas que gosto de desenhar, tem um colega
que adora desenhar sinagogas de rabes (mesquitas), ele gosta e ningum tira isso da
cabea dele, e eu pinto as minhas paredes l, eu fiz as formas da minha irm, dos
conhecidos,a sua mesmo eu posso fazer, nas paredes, mas eu acho que eu estou
preguioso, porque eu tomo um remdio para dormir, e agora eu vou comear a fazer
por causa dos dedos que estou comeando a ficar com a coordenao motora ruim, e
eu no sabia disto, quem me disse isso foi um outro paciente.
266
- Para mim cultura, bom por causa da cultura, eu gosto, por exemplo,
uma perna decepada, o outro com uma perna riscada, uma pessoa despedaada, a a
gente estuda quem despedaou, que tempo foi da guerra, principalmente aqueles
esboos, se a gente est correndo perigo de vida, a gente vai numa arte, a gente diz
no! Pensei em fazer aquilo e vou fazer outra coisa, porque cultura, ento isso.
Tambm fiz curso de orador, fui orador do CAPS X, no meio das autoridades, s
vezes, eu me exalto muito, sabe?! E s vezes, eu me desprezo muito, e onde esto
os negcios so os incentivos das tcnicas de falar para a gente: Vamos fazer,
vamos fazer!... e arte para mim cultura, em vez da pessoa ficar vendo no caderno,
ela fica estudando na pintura, na FIESP eu vi muita coisa assim, as crianas sentadas e
as professoras ensinando os terrores da guerra, e a cultura, educao... Eu creio que os
seres-humanos so inteligentes, nenhum tem uma desculpa para no saber nada, uma
coisa muito boa a arte.
- Topzio, muito obrigado, voc criou produes muito bonitas, e voc
est de parabns, lhe desejo muita sorte e tudo de bom.
- Obrigado voc, sabe Samuel, foi muito bom tambm estar aqui
porque coisas que a gente no tem espao para falar delas, a gente conversou
aqui.
267
ANEXO XI ENTREVISTA COM SAFIRA

268
Fig. 82 - SAFIRA
269
ENTREVISTA COM SAFIRA
Hiptese Diagnstica: F 33.3 = Transtorno depressivo recorrente, episdio atual grave,

com sintomas psicticos. No foi para Bienal, no estava na atividade do nibus, nem na
atividade dos azulejos. Estava com dor de dente e com um pouco de sono, talvez devido
medicao.
- Safira, como foi para voc estar aqui nas oficinas de Arteterapia?
- Foi tudo maravilhoso, desempenhou bem a minha mente, e estou at
sentindo saudades.
- Desempenhou bem a sua mente?
- porque eu estava no mundo da lua, minha cabea ficava rodando, eu
no queria mistura com ningum, agora eu estou tima, estou melhor do que nada.
- O que voc teve?
- Depresso profunda e ficava ouvindo vozes.
- E como voc se sentiu nas oficinas?
- Eu me senti livre, me senti bem! Parece que eu estava com o corpo todo
fechado, no conseguia mover minha mo, agora no. Estou conseguindo fazer tudo, a
nica coisa que ainda est me atrapalhando esta dor de dente, mas isso vai passar...
- Vamos ver as produes expostas aqui que voc fez?
- Vamos!
- Voc retratou um quadro de Marc Chagall (Eu e a Aldeia, 1911) voc sabia?
um importante pintor mundial...
- Eu estava tentando fazer uma vaca, mas eu no consegui e ficou assim, essa
obra prima a (risos)...
- Mas ficou muito bonito!
- Voc sabe que expomos l embaixo todas as produes de vocs?!
- Sabia.
- O pessoal adorou, e houve muitos elogios...
- Mas o que voc achou dos trabalhos produzidos por vocs nas oficinas?
- Ficou tudo maravilhoso, tanto que, quando venho aqui s fico olhando
(vislumbrando), tem uns mais bonitos e criativos que os outros... tudo maravilhoso.
270
- Voc lembra desta cartolina aqui, que nome voc daria para esta produo sua?
Voc usou as tcnicas que usamos nas outras atividades, eu achei muito bom.
- Est parecendo mais um pssaro e uma ave.
- E nesta cartolina, o que voc fez? (Cartolina dos nomes, apresentao do grupo
primeira atividade/oficina).
- O corao colorido e as duas flores rosas, e coloquei meu nome aqui.
- O que voc sentiu quando estava fazendo isto?
- Eu senti uma emoo muito grande, porque eu estava com o corao azul,
tipo arco-ris, para dizer que o meu est assim, que eu estou feliz, e estas duas rosas
aqui so as minhas duas filhas, M. e C., e aqui sou eu (corao entre as duas rosas) que
estou muito feliz, porque estou me recuperando, posso dar mais ateno para as minha
filhas agora.
- Voc casada?
- No, eu sou viva.
- O que voc achou dos trabalhos de uma forma geral e de estar realizando e
expressando-se por intermdio da Arteterapia em grupo?
- Achei tudo timo, tem uma criatividade muito grande.
- E como foi estar no grupo?
- Foi bom porque eu estava perto de amigos, pessoas que no me fazem mal,
s alegria e fiquei feliz de ver cada um se desempenhando na sua mente, isto est
mostrando que ns estamos tendo resultados bons...
- Cada um expressando seus prprios desejos, no ?
- Exatamente.
- Se voc fosse escolher alguma dentre estas produes, qual voc elegeria?
- A da borboleta, est bem colorido, bem alegre (trabalho de Turmalina
primeira cartolina/atividade dos nomes/apresentao).
- O que voc sentiu e pensou quando fazia a sua produo inspirada na obra
de Chagall?
- Foi como experenciar um minuto como artista (risos)... est parecendo
um cavalo isto a.
- Voc estava bem empenhada e concentrada quando estava desenhando e
pintando esta produo, estava at cantando, parecia feliz.
- , eu estava tentando desenhar alguma coisa aqui, aqui uma vaca dentro do
olho, da cabea.
271
- E nesta cartolina (segunda Natureza) o que voc fez?

- Essas menininhas, isto aqui do Ouro, esta cachoeira aqui minha, estas
pedras aqui (alto relevo com papel mach) fui eu quem coloquei.
- Ficou muito bonito e voc fez muitas coisas, o que te faz lembrar tudo
isso?
- Natureza, um lugar sossegado onde o homem ainda no pisou, aqui tem os
bem-te-vis sugando o nctar das flores e aqui eu fiz duas menininhas curtindo o paraso.
- O paraso?
- , porque isto para mim um paraso, uma delcia!
- Voc gostaria de estar em um lugar assim?
- Nossa! No iria sair da piscina, no iria sair da gua (risos), e essas duas, trs
aqui, j esto at nadando...
- Os vestidos e as roupas foi a Prola quem fez?
- Foi.
- Foi um bonito trabalho em conjunto que vocs fizeram, no ?
- Foi! Foi tudo em conjunto o que a gente fez.
- E por que voc resolveu fazer estes desenhos?
- Para mostrar que ainda tem salvao, pois existe ainda muitos lugares no
mundo que h salvao da poluio, do desmatamento, e isso muito bom, uma
criatividade destas, muito bom poder desenhar o sol, a natureza, olha que alvio, que
sossego! S olhar para esta cachoeira d vontade de pular!
- E os peixes quem fez?
- Parece que foi o Rubi (sexo masculino).
- Estas pedras que esto perto da cachoeira so um enfeite tambm.
- Faz-me lembrar tambm que a natureza existe e elas se do bem em certos
lugares, na cachoeira, no laguinho, deu um tch (toque especial) no desenho, e ficou bonito.
- Nesta outra atividade eu acho que eu fiz este desenho (predominncia do
verde).
Eu mostrei Safira o desenho/pintura do nibus e falei sobre o passeio e a visita que o
grupo fez Bienal. Ela disse que ficou muito bonita a sua obra e achou interessante, com uma
boa criatividade usada na execuo.
- Dentre todas estas produes, qual voc escolheria?
- Esta aqui, porque est muito bonito (produo com tons de vermelho, azul e
outras cores produo abstrata, colorida com tinta verniz vitral), porque ficou bonita, um
272
tom diferente das outras, e d para fazer um quadro (com esta obra). O nibus tambm ficou
d hora! Lindo!
- Por que voc escolheu freqentar dentre as oficinas, a de Arteterapia?
- Por causa das paisagens, dos desenhos, uma coisa muito linda, tudo o que
me lembra a natureza, eu estou no meio.
- Quais foram os materiais e a atividade que voc mais gostou?
- Gostei de tudo... principalmente pintar... eu gostei muito de pintar...
- O que voc sentia ou sente, quando pinta, desenha?
- Livre... Como um artista, muito bom, pois pintura uma coisa muito
linda, olha s (disse para eu apreciar as obras feitas e expostas, tal como ela observava
com muito afeto e concentrao)... Tudo muito bonito...
- No que voc acha que isto te ajuda?
- Amenizar a minha mente, porque eu estava com a mente muito escura, s
vezes eu no pensava em nada, no queria saber de mais nada, mas, quando eu vi o
resultado das pinturas eu fiquei mais emocionada... Ajudou-me bastante.
- Voc chegou at a cantar... que tipo de msica voc mais gosta?
- Gosto de msica internacional e brasileira tambm.
- No que voc pensava quando voc produzia, se expressava atravs dos
materiais artsticos?
- Eu pensava num mundo melhor, porque eu estou vendo tudo colorido...
Eu gostaria que o mundo fosse assim todo colorido, no tivesse guerra, nem fome, nem
nada, lembrando das criancinhas da Etipia, da malria, de todos estes lugares a...
Ento eu estava pintando com aquela emoo longe... Sabe? De poder fazer uma alegria,
que pelo menos tem um arco-ris entre elas... isso a...
- Arco-ris onde?
- Entre as pessoas que esto passando fome...
- Tem um arco-ris?
- , eu gostaria que tivesse um arco-ris entre as pessoas que esto passando
fome, para, pelo menos, elas poderem ver a cor do arco-ris... Um pouco de felicidade
para quelas crianas...
- Voc acha que eles vendo o arco-ris...
- Eles iriam ficar bem mais alegres, igual a ns, quando vemos o eclipse da
lua.
- Voc j viu?
273
- J.
- Gostou?
- Sim.
- Teve algo que voc no gostou nas oficinas/atividades?
- No, no. No tenho nada de que reclamar...
- Foi tudo maravilhoso.
- Voc v alguma diferena em fazer estas atividades em grupo e fazer
sozinha?
- Para mim uma alegria estar no meio de muita gente, porque eu no gosto
de ficar sozinha, quando fico sozinha j fico com depresso, ento eu vi ali (nas oficinas)
cada um se esforando as suas mentes, colocando cada um o seu ideal ali, falando: Isso
meu! Vai ficar bonito! Lutando pelo mais bonito! Ento eu acho que deu bem para
amenizar a minha mente, abriu... Floresceu mais a minha mente, porque tudo que cor
eu j fico feliz.
- A cor mexe com a gente?
- Mexe!
- Falando em cor, quais so as cores que voc mais gosta?
- Cinza, azul e branco.
- O que te traz cada cor?
- O cinza me traz uma alegria dentro de mim, o azul j mais suave... lembra o
cu, tudo... o branco j me lembra paz.
- Marrom.
- Por que?
- Marrom escuro, n?! Preto tambm. Preto s de roupa que eu gosto, fora s
outras coisas eu no gosto de preto no!
- Que sensao te traz?
- Escurido, tristeza, melancolia...
- Qual dentre todas estas produes, voc menos gostou?
- Aquela ali. Por que?
- Porque no representa nada para mim.
- Tem algum artista ou obra que voc mais gosta?
- No sei o que l Niemeyer...
- Oscar Niemeyer?
274
- ! Isso! Acho lindas as coisas que ele faz... so detalhes muito sensveis,
romnticos, muito brilhantes, uma coisa que a gente tem que parar e olhar e dar valor.
- Voc muito romntica?
- Sou (risos).
- J visitou alguma exposio, quando?
- J foi h seis meses atrs na Bienal da Barra Funda, fomos ver os quadros,
fomos ver a minha filha tocar...
- Ela toca o que?
- Violo.
- Que bom!
- Fomos ver um artista que esqueci o nome, que pinta casinhas, desenho
geomtrico.
- o Volpi?
- !
- Do que voc mais gostou l?
- De tudo, porque d para confundir bem a gente, ele pe uma casa em cima
da outra, depois uma do lado, a gente tem que ver qual est do lado, qual est em cima...
Ele confunde bastante a gente.
- Faz pensar bastante?
- Faz, e bom, um gnio! Porque abre a mente da gente.
- O que voc faz no seu tempo livre?
- Durmo e fao tric.
- Que outros tipos de arte voc faz alm do tric?
- Croch, vou l na minha me e fico enchendo o saco dela, ou fico vendo
televiso ou fazendo alguma coisa dentro de casa ou fico brincando com a minha cadelinha e
com a minha filha e assim ns vamos vivendo...
- Como voc se sente estando com a sua cadelinha e com a sua filha?
- Muito feliz! Nossa! uma emoo muito grande!
- Como ?
- emoo demais (suspiros), o corao parece que abre...
- E a cadelinha?
- A cadelinha mais ainda (risos), minha filha diz que eu gosto mais da
cadelinha do que dela, mas eu amo todo mundo.
- Qual o nome da cadelinha?
275
- Mel.
- Quem escolheu o nome?
- Minha filha.
- Como voc se sente quando faz croch?
- Minha cabea fica vazia, no fico pensando em nada, s penso naquilo que
estou fazendo e me concentro s no tric e no croch, porque se eu errar um pontinho,
tenho que desmanchar tudo, ento eu me concentro.
- E o que voc sente?
- Aliviada, sossegada...
- De que?
- De barulho, movimentaes, conversas...
- Voc no gosta muito de barulhos?
- No. Eu gosto de ficar sozinha. Eu leio bastante.
- Quando comeou a sua depresso?
- Faz uns seis anos atrs ou mais, eu sei que quando me d depresso me d uma
angstia! Uma vontade de chorar... No quero ver ningum, s quero dormir, no quero
comer, no quero falar com ningum, no saio para a rua de jeito nenhum, s fico de baixo
das cobertas o dia todinho... ontem mesmo passei o dia todinho de cama, por causa do meu
dente (dor) no d vontade de conversar com ningum.
- Como isso comeou?
- Desde criana eu j venho sofrendo a minha vida, eu sempre quero uma vida
melhor para as minha filhas, tudo o que eu tive eu quero dar para as minhas filhas, mas eu no
estou conseguindo, o tempo est passando e eu no estou conseguindo, estou vendo elas
passarem necessidade de algumas coisas e eu no tenho dinheiro para comprar...
- Como foi a sua infncia?
- Ruim! Quando eu era criana eu pedia esmola para sobreviver, meus pais
punham a gente para pedir esmola e quando chegava em casa para dizer que no foram
eles, eles batiam na gente ainda... Porque os outros iam reclamar para eles dizendo-lhes:
Olha a sua filha est l na esquina pedindo esmola! E meus pais diziam para mim: Vai
l na esquina filha, ver se voc consegue algum dinheirinho, a eu ia l na esquina pedir
para os caminhoneiros correndo o riso de ser estuprada! Caminhoneiro atrevido pra
caramba, sabe!
- Voc chegou a sofrer abuso?
276
- No, no! Graas a Deus, no! Eu tambm era muito pequenininha (risos), com
oito anos eu parecia que tinha trs! E assim fui vivendo minha vida, teve uns momentos
alegres que a gente ia nadar num aude l... Eu e meus irmos catvamos frutas no
quintal dos outros, e vinham eles todos brigando com ns, e ns cheios de frutas (risos)...
- uma lembrana boa, n?
- , ns aprontamos muito, eu e meus irmos...
- E os seus pais, como era a relao?
- ... Eles bebiam n?! Os dois bebiam e eu fiquei muito pouco tempo com
eles, eu fiquei s at os oito anos de idade, eles bebiam e iam dormir, ento no tinha
briga entre meu pai e minha me, eles terminavam de beber, de encher a cara e iam
dormir.
- Eles tinham casa prpria, trabalhavam?
- Tinham, meu pai trabalhava de capinar horta e essas coisas a, foi l em Minas
Gerais... Lagoa Dourada.
- Voc chegou a conhecer algum av teu?
- Conheci meu av J., um amor de pessoa, que o pai de minha me, tambm
logo em seguida ele faleceu... a v eu no conheci, no!
- Como era com ele?
- Muito bom, eu me dou bem com todos.
- Houve algum de sua famlia que mexia com arte?
- No, s eu e meus irmos que pegvamos as folhas de bananeira e
fazamos como se fossem bebezinhos, agora eu no me lembro como , para a gente
brincar de casinha, agora eu no me lembro como que faz (risos)...
- Vocs usavam os recursos que vocs tinham com muita criatividade!
- , ns fazamos para as bonecas, sanhas (saiotes) de folhas de bananeira e
stop (risos), um negcio comprido que dentro do buraco colocam-se umas
varetinhas, coloca-se uma pedra e qualquer coisa, e assopra e acertam nos outros e...
(risos), era a nossa brincadeira, foi muito bom assim, mas eu fico mais triste em saber
que eu pedi esmola, que eu no tive pais vencedores.
- Esto vivos?
- No, j morreram tudo, e isso que eu no quero para minhas filhas...
- Mas depois que voc saiu da casa deles, voc teve algum contato com eles?
- Direto, mas no dia da minha me morrer, eu fui ao enterro dela, do meu pai eu
tambm fui no enterro de meu pai...
277
- Depois de Minas voc veio para onde?

- Para So Paulo.
- So Paulo?
- , para fazer curso de cabeleireiro.
- E voc trabalhava como cabeleireira?
- Trabalhava at pouco tempo atrs.
- E voc gostava do que fazia?
- Sim, eu fiz cursos na Jlio, na Orion, na Teruya (escolas de capacitao para
cabeleireiros), no paro no!
- Meu pai era um homem rico, meu av era um homem rico, tinha muitas
fazendas, gado, bois, ns vivamos numa vida muito boa, a meu av perdeu tudo com esse
negcio de jogatina, sabe?! Da meu pai ficou desembestado tambm e comeou a beber...
no quis lutar para conseguir nada de novo na vida.
- E sua me?
- Minha me tambm, era muito esforada, trabalhadeira, um amor de pessoa,
era domstica.
- E dana?
- Eu fui uma vez com uma amiga minha no clube, mas me deu uma dor de
cabea e eu falei: Nunca mais!
- Por que, o que aconteceu?
- Muito barulho, eu no gosto de barulho.
- Eu acho que eu sou muito mimada pela minha me de criao. (Depois de sair
de sua casa, ela foi adotada e foi morar com seus pais de criao).
- Com quem voc mora hoje?
- Com minha me.
- Como foi quando voc saiu de casa aos oito anos?
- H seis anos atrs eu casei, sa fora com quatro meses casada, e voltei para a
casa de minha me. O segundo marido, que esse, faleceu, o pai das crianas est vivo.
- Algum da famlia toca algum instrumento musical?
- Minha filha vai aprender a tocar violo, estou esperando chamarem ela.
- E como voc se sente?
- Alegria de me...(risos).
- Que outras atividades voc faz aqui no CAPS?
278
- A gente brinca, dana, sai para passear, como comida diferente, conversa
com um e com outro, dorme... gostoso aqui.
- como se fosse uma famlia?
- , aqui muito gostoso, eu vou sentir falta o dia que eu for sair daqui...
- Qual atividade voc mais gosta de fazer aqui?
- Da pintura.
- Por que?
- Porque alivia o meu corpo, a alma, a gente v novas cores. muito bom...
- Quando voc fala que alivia...?
- D uma calma dentro da gente, eu fico olhando... Parece que eu estou
viajando no meio delas (das cores), eu observo figura por figura, parece que voc est
viajando... Parece que voc v caras de pessoas, de sapo, de coelho (risos), assim...
- A imaginao flui...
- .
- Como eram as vozes que voc ouvia?
- Agora eu parei de ouvir, elas diziam: Voc tem que morrer Safira! Voc
no vale nada no! Se mata logo! Ai que horror...!!!
- Como voc lidava com isso?
- Eu tampava os ouvidos e ia rezar o Pai Nosso.
- Voc catlica?
- Sou. Eu deitava, dormia, as vozes paravam.
- Voc j sofreu alguma internao psiquitrica?
- J, vrias.
- E como voc fazia para o tempo passar mais rpido durante a internao,
voc usava algo da arte?
- Eu no deixava ningum quieto, eu conversava com todo o mundo, eu
brincava, dava risada, nem parece que eu estava doente, o pessoal vinha, fazia uma
rodinha em volta de mim para eu falar alguma coisa... porque o pessoal gostava de ver
os outros alegres, tinha hora, quando morria algum, a gente ficava de respeito e assim
eu fui vivendo...
- Com respeito?
- pela pessoa que morreu, no fazia baguna no! A gente tambm
plantava, fazia exerccios com o p e com a mo, assistia filme e assim foi indo, depois ia
jantar e ia dormir.
279
- O que vocs plantavam?

- Umas plantinhas sem significado (risos), s para dar um ar verde.
- Voc sempre foi de conversar bastante?
- , mas agora eu percebi que eu estou mais quieta.
- Voc gostaria de continuar as oficinas de Arteterapia?
- Gostaria, estas so boas porque eu enxergo, se for para fazer tric ou croch, eu
no enxergo, fica bem mais difcil.
- Voc tem algum sonho que gostaria de realizar?
- Tenho vrios sonhos... Um deles ter meu marido de volta, o que faleceu...
- Voc o amava muito, n?!
- Nossa! Uma paixo doida! Meu marido faleceu h trs anos, mas, depois, veio
outras alegrias... festa na famlia, cada um falando comigo, todo mundo me apoiando...
- Como foi que seu marido morreu?
- Chamaram o nome de outra pessoa e ele foi atender a porta, a na hora que ele
foi atender a porta, grudaram nele e atiraram na cabea dele, ele foi confundido, assim eu
creio...
- Ele fazia alguma atividade artstica?
- Ele lutava capoeira e eu fazia kung fu, mas eu parei, eu, minha filha, pois est
muito caro!
- Como voc se sentia fazendo kung fu?
- Muito bem, o corpo parece que no tinha nada, por mais cansada que eu
estivesse eu no mostraria que eu estava cansada, agora hoje s subir uma escadinha
parece que eu estou morrendo! Hoje por mais que eu tente subir uma escada, s vezes, a
minha perna no obedece, principalmente esta. Eu estou esperando melhorar a situao
financeira para eu fazer alguma outra atividade.
- Voc tem vontade de visitar algum museu?
- Queria ver o museu da cera.
- L na Inglaterra?
- l na Inglaterra? (risos)...
- , tem l tambm.
- Ah! Eu no sabia, pensei que fosse aqui... (risos)
- Por que museu da cera?
- Eu acho incrvel, parece que esto todos vivos, um trabalho muito
perfeito que eles fazem.
280
- Voc j modelou, esculpiu, desenhou, pintou antes?

- No.
- Voc acha que os trabalhos de arteterapia que so produzidos aqui, pelos
pacientes, so diferentes dos outros?
- Com certeza! Porque esto todos num lugar s e cada vez que se junta um
grupo, a cabea de um vai abrindo a cabea do outro, seno no teria nem estas artes a
(expostas), eles comeam a se inspirar, vendo um se inspirar, fica inspirado tambm. O
pessoal aqui muito legal, so amigos, atenciosos...
- O que a arte para voc?
- uma maneira de se expressar a vida, expressar os seus sentimentos, o
colorido, um meio de voc poder se refugiar dentro da arte para tirar aquele problema
mais forte que est no seu corao para quem gosta, porque para quem no gosta no
bom.
- Voc acha que quando algum obrigado a fazer algo de arte, isto pode
prejudic-lo?
- Pode, mentalmente, sendo forado a fazer.
- Voc tem mais alguma coisa a acrescentar?
- No.
- Um desejo teu.
- Ver minhas filhas se formando na faculdade, cada uma com a sua casinha, eu ia
ser muito feliz...
- Voc estudou at que ano?
- Estava terminando o primeiro colegial.
- O que voc acha da vida?
- A vida bela... S se livra dela quem quer, como eu (risos), mas to bom
viver... por mais que tenha trabalho para fazer, to bom viver! A minha depresso
aquele momento de angstia, tristeza, foi fruto de uma poro de coisas que foram de
juntando: a morte de meu marido, eu digo que ningum gosta de mim, eu sinto que
ningum gosta de mim... At hoje!
- Cr em Deus?
- Acredito.
- Safira, muito obrigado, voc est de parabns pelas produes lindas que voc
fez, lhe desejo tudo de bom!
281
ANEXO XII ENTREVISTA COM DIAMANTE

282
Fig. 83 - DIAMANTE
283
ENTREVISTA COM DIAMANTE
Ele estava um pouco dopado, impregnado e um pouco torporoso neste dia Hiptese
Diagnstica: F 32.3 = Episdio depressivo grave com sintomas psicticos.
- Como foi para voc estar aqui nas oficinas de Arteterapia?

- Para mim as oficinas foram muito boas, at mesmo para acalmar o meu
desnimo que estava muito forte e eu no conseguia fazer nada, nem em casa e nem
aqui, e eu fazendo alguns trabalhos, algumas pinturas, isto tem me ajudado muito. E a
partir do momento que eu fiz e vi que tinha capacidade para pintar, como a tela da
menina pintada, e aprendi bastante coisa, e fiquei mais triste porque acabou.
- O que voc sentia quando pintava, desenhava?
- Eu sentia alegria de estar com os meus amigos aqui do hospital. Sentia um
pouco de alegria porque eu tenho capacidade para fazer alguma coisa.
- Voc faz biscuit, voc deve gostar, mas por que biscuit?
- Eu gosto sim, porque mexe com a massa e eu aprendi a mexer com a
massa, e quando eu estou nervoso, e aquele nervoso vai diminuindo e eu vou fazendo um
boneco, um vaso, uma tela de biscuit que eu estou fazendo, ento eu fao qualquer coisa
de biscuit. Im de geladeira de biscuit, ento est me ajudando muito, decoupagem, estas
coisas esto me ajudando muito.
- Vamos ver as suas produes que esto aqui expostas. Aqui voc fez uma
menina sentada com uma rvore ao lado dela...
- , e com umas flores do lado.
- O que voc achou do quadro (pintura) que voc fez?
- Eu achei muito bonito, e eu fico muito feliz porque foram expostas as
minhas obras, com meu nome e as pessoas me elogiam, dizendo que ficou muito bonito
esta menina cheirando a rosa.
- Que nome voc daria para esta sua produo?
- A menina romntica.
- Voc romntico?
- Eu sou.
- Por que voc resolveu desenhar esta figura?
284
- Porque eu vi uma menina romntica no jardim, ela pensando na vida, e em

coisas boas e vendo a natureza, cheirando uma flor, e como eu falo com a flor, ela estava
falando com a flor tambm, e cheirando o paladar da flor.
- O que voc sentiu quando pintava?
- Eu sentia alegria e depois que eu vi que havia terminado e que saiu bonito, eu
fiquei contente.
- Vamos ver as suas outras produes aqui. Esta que voc fez o nmero 39
colado no azulejo.
- O nmero 39 porque o nmero da minha casa, era para eu ter levado para
minha casa, eu queria colocar na frente da casa, mas, eu no final da oficina esqueci de levar.
- Houve muitas oficinas que voc no veio.
- , eu em algumas no estava bem e eu fui viajar para Bauru.
- Voc gosta de viajar, no ?
- , eu gosto muito de viajar...
- Voc estava nesta atividade depois da visita Bienal, que fizeram o nibus que
os levaram Bienal?
- No, eu estava passando na mdica. Mas, tinha um nibus assim, parecido
com este, na Bienal, e tinha umas fotos de umas pessoas de corpo, sem cabea, e a gente
colocava a cabea e mostrava o corpo do desenho...
- O que voc achou deste nibus que seus colegas fizeram?
- Muito bonito, bem criativo.
- Se voc fosse escolher dentre estas produes aqui, qual voc elegeria mais
bonita?
- O nibus.
- Por qu?
- Porque ele est bem decorado, com cores vivas.
- E qual das produes aqui voc no escolheria?
- Esta aqui.
- Por que?
- Porque ela no tem sentido, eu no vi sentido nela.
- Em que voc pensa e sente quando realiza uma atividade artstica?
- Quando eu estou fazendo um biscuit, pintando uma tela, escuto uma
msica calma, ou toco algum instrumento, eu fico contente, porque antigamente eu tinha
vontade de aprender uma arte, mas eu no tinha aquele dom, eu no sabia que eu tinha
285
um dom, e depois que eu resolvi fazer alguma coisa, uma decoupagem, madeira, uma
tela, eu vi que eu tinha capacidade e que as pessoas estavam achando muito bonito.
Ento eu fiquei mais animado e isto me deixou mais com fora, e eu tenho vencido, tenho
feito meu trabalho e tenho vontade de assistir um teatro que eu nunca assisti.
- Que trabalho voc tem feito?
- Tela de biscuit e de uma flor, caixa de panetone para o Natal, muito biscuit,
mianga em chinelo e uma variedade de coisas de artesanato.
- Tem algum tema que voc mais gosta?
- Viagem, flor, natureza.
- Voc tem feito ento bastante biscuit para vender?
- Tenho.
- O que voc achou da Bienal?
- Eu gostei muito, eu nunca tinha ido Bienal, nem no Ibirapuera, porque eu
moro aqui em So Paulo h mais de 27 anos, e nunca fui no Ibirapuera, para aqueles lados, e
eu gostei me diverti e fiquei feliz. Tirei uma foto numa tela bonita, de um jardim num rio com
a minha mquina, e todo mundo achou que eu estava dentro do quadro (paisagem) quando
viram a minha foto, ficou muito bonito, no deu para perceber que era uma tela. Tinha o
jardim que era um tapete e uma tela atrs e eu fiquei em cima do jardim e na tela, e ficou
muito bonito.
- Foi como uma montagem que voc fez. Uma produo usando a fotografia e as
obras da Bienal?
- Foi.
- Voc tirou muitas fotos da Bienal?
- Tirei, muitas.
- Do que voc mais gostou na Bienal?
- A bicicleta feita de bambu.
- Por qu?
- Porque eu achei interessante uma bicicleta de ferro, revestida com bambu,
eu achei bonito. Um trabalho bonito.
- No que voc acha que a arte e a Arteterapia podem ajudar a pessoa?
- Pode controlar a pessoa de seu estado emocional, de seu estado triste, de
seu desnimo. Pelo menos pelo fato de voc estar fazendo alguma coisa, faz uma bolinha
e pinta, passa uma tinta, v o que fez ali, ento para mim uma arte que ocupa um
pouco a mente, que importante ocupar a mente, porque mente vazia no d certo, n?!
286
- Por que?
- Porque a no se pensa em nada, s em besteira, pensa em morrer, em
matar os outros, pensa em roubar...
- Como foi estar fazendo Arteterapia com um grupo de pessoas?
- Foi muito bom fazer com meus amigos aqui do CAPS, e eu no tinha
grupo e me chamaram para eu fazer este grupo e eu no queria freqentar, da eu fui
primeira vez e gostei, eu no conseguia ficar nos grupos, mas neste eu consegui, eu no
saa toda hora.
- Voc gosta bastante de conversar, pois voc conversava bastante e interagia
bem com o grupo.
- , eu gosto de conversar e brincar tambm.
- Toco violino na igreja crente, igreja evanglica, eu toco a msica na harpa
crist.
- Eu gostaria de ouvir, voc pode me trazer, tem gravado?
- Tenho, eu trago sim. (Nunca me trouxe, assim como tambm me disse que
traria as fotos que tirou na Bienal e nunca me enviou as fotos).
- Eu tenho uma msica de um hino que base de violino e a outra que solo
tambm.
- O que voc gosta de fazer em seu tempo livre?
- O que eu mais gosto de fazer viajar, conhecer lugares, pessoas.
- Qual foi o lugar que voc mais gostou de viajar?
- Para Portugal. Eu fui para Lisboa. Foi muito bom, achei muito bonita a cidade,
a cidade do Porto tambm, fiz amizade com algumas pessoas, e depois eu fui para a
Argentina, depois para o Paran. Daqui do Brasil, uma cidade que eu gostei muito foi
Londrina, que eu tive vontade de morar l e morei por dois meses, aluguei uma casa, antes de
ficar doente. Eu vi pela televiso que era uma cidade bonita, fiz amizade com uma turma de l
e aluguei uma casa. De todas as cidades do Paran eu gosto.
- Voc tinha alguma namorada l?
- Tinha.
- Ento isto ajudou, no ?
- !
- O que voc teve?
287
- Eu tive depresso, eu entrei em depresso profunda. Eu trabalhava em duas

escolas estaduais como inspetor de alunos, de manh, de tarde e de noite. Na primeira, era das
sete horas ao meio dia. Depois de uma hora da tarde at as seis, e a outra das sete da noite at
as onze horas. Ento foi muito corrido para mim, mas eu no reclamava, eu gostava do que
estava fazendo. Eu gostava dos alunos, eles tinham um respeito muito grande por mim, a
diretora me deixava num cargo de diretor da escola, quando faltava o professor, eu repunha as
aulas como professor da classe, eu passava matria para os alunos e isso me ajudou muito e
isto me deu muita alegria. Chegou um tempo que a diretora chegou para mim e me disse que
no daria mais para eu trabalhar l porque havia terminado as verbas, a eu sa de uma e fiquei
na outra, mas a outra depois tambm acabou, da neste mesmo tempo eu tambm perdi minha
namorada, que era minha noiva de Londrina, perdi meu irmo, que faleceu na minha frente,
mataram ele, assassinato.
- Como isto aconteceu?
- Ele estava morando com a ex-namorada de um bandido e ele no sabia. Da,
este bandido pegou eu e ele e levou-nos para um beco, e pegou uns caras e deu sete tiros nele
(em seu irmo). E tudo isto me fez ficar com depresso, e eu no sabia que eu estava com
depresso, eu s percebia que eu estava esquisito, triste... E ouvindo vozes, diferente, sabe?!
No queria tomar banho, no queria ter gente por perto. S queria dormir e tentei me matar...
E eu mesmo procurei ajuda, fui no posto de sade, marquei uma consulta com o psiquiatra e
falei o que estava passando e ele me mandou para este CAPS, e estou h seis anos aqui.
- E como para voc estar aqui?
- muito bom, eu gosto muito daqui, porque se eu estiver com esta depresso, e
s fizer o tratamento em casa... aqui eu converso, eu passo em grupos, aqui eu converso com
amigos, aqui eu vejo a situao de cada um, se a minha est pior ou no, ento isto me ajuda
bastante e eu gosto daqui.
- Que oficinas voc participa aqui no CAPS?
- Passo pelo grupo com a psicloga (terapia grupal) e culinria com a G.
(terapia-ocupacional) de quinta-feira.
- Verde.
- Por que?
- Porque a cor da natureza, e eu gosto muito da natureza, gosto muito de
plantas.
- E o que voc sente quando est em contato com a natureza?
288
- Quando eu vejo plantas, rvores, flores eu sinto muita paz e alegria, e eu

gosto muito de ir ao CEASA e conversar com as plantas.
- Ah , voc conversa com as plantas?
- Converso a minha vida, como ela est, se est bem, que eu vou cuidar dela (da
planta). Que eu vou cuidar de voc (planta), plantar voc, vou jogar gua em voc para ficar
bonita e limpar a planta, com um paninho com gua e adubar tambm. Eu sinto que elas
gostam que eu converse com elas, porque elas tambm conversam comigo, eu sinto. um
tipo de uma troca de energia e eu acho que elas sentem melhor tambm.
- Voc tem alguma coisa mais que voc cuida em sua casa?
- Tenho animal de nome Sacha, uma cocker inglesa, preta e branca, que nasceu
com um tumor na teta dela, e eu preciso fazer uma cirurgia nela, e estou com medo de perd-
la nessa cirurgia, e isto est me preocupando muito.
- Quantos anos ela tem?
- Cinco anos, quando eu vou viajar, ela fica triste, e vai todos os dias no meu
quarto, cheirar a minha roupa, a minha cama, ver meu sapato, porque eu no estou l, e
quando eu chego de viagem, ela fica pulando em cima de mim e no sai mais de cima de mim,
e no deixa ningum chegar perto de mim...
- Na tua famlia teve algum que j mexeu com arte?
- No.
- Voc canta?
- Canto.
- Que tipo de msica?
- Eu canto na igreja msica evanglica.
- S evanglica?
- E aqui quando tem o grupo de tera-feira eu canto tambm, aqui tem uma
variedade de msicas: sertaneja, pagode, mas eu gosto mais de sertanejo.
- E danar?
- Danar eu no dano.
- E atividades plsticas?
- Eu gosto, s da argila que eu no gostei.
- Por qu?
- Porque eu acho ela muito melecante, e ela quebra, eu gosto de coisa que dure...
- E em relao s outras atividades, h algo que voc gostaria de fazer que no
fez aqui?
289
- O que eu gostaria de ter pintado sobre tela, que ns estvamos nos

preparando para isto, pena que no deu tempo... Porque aqui vocs fizeram uma estratgia de
tcnicas passo a passo para aprendermos como pintar na tela e isto eu achei que faltou.
- Vamos ver se conseguimos finalizar este processo, voc viria? (No
conseguimos terminar e chegar at a tela porque o CAPS entrou em frias e em reforma, e no
tnhamos disposio um espao adequado para esta oficina).
- Eu viria sim.
- Voc j teve algum outro problema antes, alm da depresso atual?
- J, j tive, tive problemas na escola, eu nunca fui bem na escola, sempre
repetia o ano, batia nas professoras, quebrei e botei fogo em carro de diretora, e ela no
me deixava entrar na escola, e eu era adolescente, ento quebrei o carro da diretora e
batia nos professores direto, e nunca fui bem na escola e sempre tive tristeza. Eu acho
que meus pais nunca me deixaram curtir a vida, s ficar dentro de casa e eu no sei o
que ir numa noite, andar numa noite, eu no sei o que . Eles me prenderam e me
prendem muito e no me deixaram viver, e ficaram muito no meu p, e at hoje assim.
- Voc conversa com eles sobre isto?
- Converso e estou passando por uma situao meio dura, eu conheci uma
moa de Caxias do Sul e tem trs meses que estamos namorando, ela veio em dezembro
para c, noivamos, mas minha me acha que todas as namoradas que eu tenho so ruins,
no servem, ela no me deixa namorar, para mim isto est sendo muito difcil.
- Voc j passou por alguma internao psiquitrica, como foi?
- J, e foi muito ruim, no foi bom no, no quero voltar mais no! Parece
que era um tratamento onde eu era mais preso e mais judiado, era mais judiado pelas
pessoas e eu sentia muito mal.
- Que atividades artsticas voc fazia, ou algum recurso artstico ou algo,
para passar o tempo mais rpido durante a internao?
- Eu cantava e chorava, cantava e chorava e gritava que eu queria ir
embora e pedia para o meu pai me tirar dali. Eu cantava msicas sertanejas e
romnticas e isso fazia me sentir melhor.
- Voc conversava com os outros internos?
- Conversava, mas era separado homem de mulher, e s tinha homem e em
comeo de dezembro eu tentei me suicidar na Anhanguera e o resgate, a polcia me
pegou e me levou para Campinas para o hospital para me internar l, e eu fui na PUC
290
de Campinas na Joo Borges e fiquei quatro dias internado l, e eles disseram para eu
fazer tratamento no CAPS.
- E voc gosta daqui?
- Gosto de estar aqui e venho todos os dias.
- Que grupo ou oficina mais gosta aqui?
- O grupo do Jornal Mural, porque voc pega a revista, o grupo vota o que vo
fazer, d um tema e fala do que esto achando do desenho, do recorte.
- Voc escreve?
- No, eu no sou bem para escrever e nem para ler.
- Voc acha que as pessoas que passaram, como voc, por uma histria de
vida difcil, com perdas, privaes e sofrimento, tm uma sensibilidade maior e mais
acurada para a arte?
- Acho que sim, porque eu tenho vrios amigos que j passaram por isso, e
fazem tratamento psiquitrico, e eles tm um dom muito bonito e fazem um trabalho
muito bonito.
- H alguma diferena nas produes artsticas realizadas por estas pessoas
que passaram por estas situaes difceis, em relao s demais?
- Acho que sim, estas pessoas se tornam pessoas melhores.
- E as produes so diferentes?
- Acho que no, mas so mais carregadas de dio, e como quando se faz
uma tela, voc joga todo o dio na tela e sai uma tela, voc descarrega toda a raiva, a
tristeza e as emoes que voc est sentindo na tela, e me faz se sentir melhor, um
descarrego.
- Como foi sua infncia?
- Muito sofredora, porque com a idade de seis anos comecei no CEASA, catar
as coisas para o meu pai, as frutas, trabalhei em ferro-velho, como ajudante de caminho
durante muito tempo, carregando terra, e cresci com muitas dificuldades. Hoje sou aposentado
pelo INPS.
- Voc chegou a conhecer seus avs?
- No. Mas eu tenho muita vontade no corao de conhecer a famlia de meu pai,
porque ele no conhece e no conheceu ningum de sua famlia, nem seus pais, queria pelo
menos encontrar um primo, um irmo, de saber do paradeiro de qualquer parente. Meu pai
veio de Apucarana (P.R.) para So Paulo, conheceu minha me, casou e no voltou mais, ele
tentou localizar seus parentes, mas no encontrou mais.
291
- Tem algum na sua famlia que faz algo relacionado com arte?
- No.
- Voc j participou de algum curso artstico?
- No, o primeiro.
- J visitou algum museu?
- Tambm no.
- uma maneira de dividir as duas partes, como a msica, como a arte de
dividir o som com harmonia e ritmo, ento a arte uma coisa boa. Divide em trs
partes: harmonia, ritmo e som.
- Voc tem algum sonho?
- Tenho, de ter minha casa e meu carro e ser feliz, porque eu no tenho um
pingo de felicidade pelas coisas que esto se passando na minha vida. Nada est dando
certo, sempre penso que vai melhorar, mas nada d certo, sempre penso que vou ter e
no d certo, penso em namorar uma namorada e minha me se mete e no d certo,
ento penso que nada d certo em minha vida, e isto me deixa muito triste, a relao
com meus pais no boa.
- Voc tem irmos?
- S tenho uma irm e um irmo que morreu, ela casada e tem 37 anos e ele
morreu com 23 anos, e era mais novo que eu.
- Tem mais alguma coisa que voc gostaria de dizer?
- Mais ser feliz, ter sade.
- O que felicidade para voc?
- a liberdade, a minha felicidade a minha liberdade de fazer o que eu
quero.
- Voc gosta de teatro, cinema e televiso?
- Gosto, teatro eu nunca fui e cinema fui uma vez s e no gostei.
- Como voc se sente quando est tocando violino?
- Sinto mais alegria e desejo de tocar mais e mais, cada vez mais e aprender
mais e mais, eu toco num grupo, numa orquestra que tem vrios instrumentos, o violino
acalma tambm.
- No que voc pensa quando est tocando violino?
292
- Penso que eu estou sendo feliz e no estou sendo, de tocar e fazer biscuit,
mas eu no estou sendo, depois que acaba eu penso que tenho capacidade, mas depois
vem uma coisa em mim que no tenho capacidade.
- O que voc pensa a respeito da vida?
- Eu falo para todo mundo que a vida muito ingrata pelo que ela faz com a
gente, sofrer, perder um ente querido. Tem coisas que devem ser para o nosso bem, mas
a gente no aceita e a gente fala que a vida ingrata, mas a vida no ingrata como, por
exemplo, a gente quer um carro, a gente no consegue e outro consegue, mas depois de
um certo tempo ele morre, ento no para ter, n?! Muitas vezes a vida no ingrata,
mas a gente quer ter, mas a gente teimoso, mas eu penso que a vida ingrata, nada d
certo na minha vida, a vida no me ajuda.
- Voc cr em Deus?
- Creio muito.
- O que voc pediria para ele?
- Paz na minha vida.
- Voc escuta vozes?
- Escuto, uma variedade de coisas como para eu matar meus inimigos, para
eu comprar arma, para eu me matar, para eu roubar.
- Como voc lida com isto?
- Com muita dificuldade, eu no suporto.
- O remdio no ajuda?
- No.
- E as atividades?
- Tambm no ajudam, nada ajuda. Para as vozes nada ajuda. Eu sou de
uma igreja que tem uma doutrina muito rgida, e no se pode fazer nada errado ali, eles
falam que voc pecou e vai ter que pagar aqui, ento eu acho que fiz coisas erradas e
estou pagando sofrendo. E eu me prostitu, no era para sair com uma menina e eu sa.
Sou da Congregao Crist do Brasil.
- Diamante, muito obrigado e lhe desejo muita sorte, paz e alegrias e que as
coisas melhorem em sua vida. Suas produes ficaram lindas.
293
Fig. 84 - RUBI
294
Fig. 85 - GUA-MARINHA
295
Fig. 86 - JADE
296
Fig. 87 - AMETISTA
297

Vivências Terapêuticas em Oficinas de Arteterapia em Um CAPS-Adulto

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Vivncias Teraputicas em Oficinas de Arteterapia em um CAPS-Adulto

(Centro de Ateno Psicossocial)

Samuel Rotband Berenstein Grinspun

So Paulo, Junho de 2007

Samuel Rotband Berenstein Grinspun

Vivncias Teraputicas em Oficinas de Arteterapia em um CAPS-Adulto

Trabalho de Concluso de Curso de especializao

A ficha catalogrfica deve ser solicitada biblioteca mediante preenchimento de

Vivncias Teraputicas em Oficinas de Arteterapia em um CAPS-Adulto

Trabalho de concluso de curso apresentado como requisito parcial para a obteno do

So Paulo, 05 de junho de 2007.

A Universidade So Marcos, e a todos colegas e professores desta especializao.

"Acima de tudo procurem sentir no mais profundo de vocs qualquer

Ernesto Che Guevara.

Quando o segundo Grande Templo Israelita foi destrudo, a profecia

Talmud Babilnico (Talmud Bavli) Vol. I Talmud Babilnico

1 Atividade: 14/09/06: Apresentao do Grupo, da proposta e dos Oficineiros:

Fig. 1 - PRODUO EM CONJUNTO: CARTOLINA DOS NOMES......................pg. 67

2 Atividade: 21/09/2006: Cartolina da Natureza:

Fig. 8 - CARTOLINA DA NATUREZA PRODUO COLETIVA.........................pg. 72

3 Atividade: 28/09/2006 Guache sem Pincis:

Fig. 17 - GUACHE SEM PINCIS I..............................................................................pg. 77

4 Atividade: 05/10/2006 - Tcnica do Espelho com Guache:

Fig. 29 - TCNICA DO ESPELHO I.............................................................................pg. 81

12/10/2006 Feriado Nacional, no houve oficina.

5 Atividade: 19/10/2006 Vela banhada com Verniz Vitral:

Fig. 35 - VERNIZ VITRAL I...........................................................................................pg.84

Fig. 43 - CAMINHO OURO.....................................................................................pg. 90

02/11/2006 No Houve atividade, devido ao feriado;

7 Atividade - 09/11/2006 Oficina com Argila:

Fig. 54 - FOGO LENHA JADE............................................................................pg. 97

8 Atividade: 16/11/2006 - Preparao para Pintura em Tela:

Fig. 58 - Pintura de Bernard Peltriaux...............................................................................pg.102

9 Atividade: 23/11/2006 - Visita Bienal de Artes de So Paulo:

10 Atividade: 30/11/2006 - Discusso sobre a visita Bienal de Artes e confeco do

Fig. 68 - NIBUS DO CAPS NA TELA DO CINEMA..............................................pg. 111

Imagens das Pedras Preciosas Brutas e Trabalhadas:

Fig. 75 OURO DENTRO DE SEU ANEXO: IV........................................................pg. 185

DIAMANTE OURO MARFIM TOPAZIO JADE

PRATA ESMERALDA SAFIRA TURMALINA PROLA

Palavras-chave: Oficinas de Arteterapia, Vivncias Teraputicas, Centro de Ateno

Durante o percurso como psiclogo e ps-graduando em Arteterapia e psicologia-

Arteterapia uma profisso assistencial ao ser humano. Ela oferece

O interesse pelo tema em questo, surgiu atravs de leituras, palestras e visitas a

A arte contribui para o processo de reconstruo da vida. Atravs do

A arte pode elevar o homem de um estado de fragmentao a um estado de

O presente estudo se desenvolveu atravs de um voluntariado que durou de setembro

Aps a reviso da literatura abordei o mtodo utilizado no presente estudo, seguido da

Necessitam de, no mnimo, os seguintes recursos fsicos: consultrios para atividades

O processo arte-teraputico permite ao sujeito expressar suas fantasias e, ao

Para Klee (apud SILVEIRA, 1981, p.31), no momento da criao abandona-se

A produo plstica dos esquizofrnicos vai muito alm dos contedos

Jung atravs de suas investigaes, em diversos campos de estudo, levado a

experincias junto aos sujeitos, profissionais, familiares e comunidade fazendo circular o

Era um mtodo que deveria, como condio preliminar, desenvolver-se num

Esta pesquisa tenciona contribuir com os estudantes, estagirios, voluntrios,

2.1 - UMA BREVE REVISO HISTRICO-CULTURAL DA LOUCURA

Seguirei Frayze-Pereira (1985) para abordar a questo histrica-cultural da loucura.

1) Um perodo de liberdade e verdade que inclui os ltimos sculos medievais;

do Apocalipse de Drer vemos os guerreiros desenfreados da louca vingana, cabendo a

De todas essas naves romanescas ou satricas, a Narrenschiff a nica que

Desta forma a loucura, tal como formulada na literatura e na filosofia, v-se

um sentido principalmente moral, tende a opor-se experincia trgica desenvolvida pelos