a su Creador. El mundo material debera ayudar al hombre, su
Toda la naturaleza est orientada "hacia su Padre crea-
criatura, a encontrar a su Creador y a tener una relacin de amor
con 1. Debera ser un camino para llegar hasta Ia vivencia de la
primaca del Absoluto. (Sal 149;Dn3,52-90).
Cuando alguien crea algo, consciente o inconscientemente
deja un rasgo de su ser en la cosa creada. La cosa creada refleja a
su Creador. Por 1o tanto, contemplando la cosa creada, podemos
llegar a conocer a su Creador. Toda la creacin entonces segn
el plan del Padre debe ser una fuente de contemplacin, donde
podemos conocer y experimentar al Creador. Debera ser un ca-
mino para conocer y tener intimidad con el Creador. Por medio
de las cosas creadas y materiales podemos llegar a descubrir "el
rostro" y el " corazn" del Padre creador. Por las cosas creadas,
podemos llegar hasta una relacin de amor con el Creador. La
pobreza, por tanto, es un camino para amar a Dios.
El Padre creador tambin cre todo pra que hubiera una
armona entre todas las cosas. Debe existir armona entre el
Dios-creador, el hombre, centro de la creacin hecho a imagen
del Creador, y el mundo material. El Padre cre el mundo para
que todos tuvieran lo necesario para vivir, y para que no hubiera
necesitados entre nosotros. Por tanto el hombre debe tener un
respeto profundo para con las cosas creadas. Una vez ms, por la
armona debemos llegar a tener una experiencia de Dios.
En pocas palabras, las cosas materiales y creadas deben servir
como punto de partida para llegar hasta una actitud de culto y
adoracin del Creador. Deben ser un punto de partida para vivir
la primaca del Absoluto. Deben ser una fuente de intimidad en-
tre el Creador y sus criaturas. Teolgicamente, la pobreza debe
hacer posibles la intimidad, el culto, la adoracin y la armona
con el Pade creador.
La dinmica consiste en que toda la naturaleza por medio del
hombre pennanece en una actitud de culto y adoracin ante su
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Creador.
dor" Un1,1-2).
b) El pecadt mtr et el mando
El hombre en su profundo orgullo rechaz este plan original
del Padre creador. El hombre no quiso llegar hasta la adoracin
y el culto de su Creador. l quiso todo esto para s mismo. Ese
acto de desobediencia orgullo tuvo algunos efectos terribles que
describe el autor del Gnesis (Gn 3 , 1 -24) .
El hombre simplemente rechaz su situacin de criatura.
Quiso ser el Creador. Quiso ser igual a Dios. Por eso cay tan
fcilmente en la tentacin: "De ninguna manera morirn. Es que
Dios sabe que el da en que comieren de l se les abrirn los ojos y
sern como dioses" (Gn 3, 4-5). Adn y Eva se comieron la gran
menta porque por ms que alguien quisiera, una criatura nunca
podra ser "igual" a su Creador. El orgullo original fue exacta-
mente ese: querer ser lo que es imposible ser. El hombre recha-
z su situacin de "pobre de corazn" y libremente opt por ser
"rico de corazn".
El resultado de este pecado fue que el materialismo entr en el
mundo. El hombre rechaz abiertamente el plan del Padre sobre
las cosas creadas. Rechaz la posibilidad de ver en las cosas crea-
das un camino pra reconocer, amar y adorar a su Padre creador.
El hombre libremente invirti el proceso y exigi que todas las
cosas materiales le dieran culto y adoracin a l mismo El hom-
bre usa y abusa de la naturaleza para obtener culto y adoracin
para s mismo y rehsa reconocer al verdadero Creador. Libre-
mente cierra los ojos y el corazn para no descubrir al Padre. Esta
actitud orgullosa acab con cualquier posibilidad de contem-
placin y de intimidad entre el Creador y su criatura amada. El
hombre con su falta de pobreza, bloque todo el diilogo entre el
Creador y la criatura.
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