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I UNIDAD
DE LA DOCTRINA Y LA LEGISLACION
Etimolgicamente la palabra trabajo proviene del latn tripalium que en los tiempos
antiguos era un instrumento de tortura y que textualmente significa tres palos. Su
termino equivalente, labor, proviene del griego labeo, que significa tambalearse o
vacilar bajo un gran peso.
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Maslow deca que las necesidades del primer nivel o bsicas son las relacionadas con
la filosofa o supervivencia. La remuneracin esta pues dirigida a satisfacer estas,
especialmente la alimentacin. En segundo nivel y despus que el hombre ha
satisfecho total o parcialmente las necesidades fisiolgicas o de supervivencia, afloran
las que el denomina las necesidades de seguridad o proteccin, es decir; vestido
vivienda adecuada, etc. En tercer lugar, la remuneracin tendr incidencia en la
satisfaccin de necesidades sociales. El hombre se integra a gremios, asociaciones,
etc. Por el hecho de ser un animal gregario o social. Un cuarto nivel de esta pirmide
se denomina necesidad de reconocimiento, es decir, el hombre aspira ser reconocido
por su entorno y por la sociedad en general por sus meritos personales. En la cspide
de la pirmide ubica el distinguido pensador las necesidades de logro, manifestado
que estas jams se satisfacen, y constituyen el estimulo que impuesta a los hombres a
aspirar cargos de renombre, influencia y poder; un ejemplo muy claro lo podemos
apreciar en el campo poltico.
TRABAJO DE APROPIACIN
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AGRICULTURA Y GANADERA
LA ESCLAVITUD
LA SERVIDUMBRE
Esta institucin, tan tpica de la edad media, constituye una forma suavizada de la
esclavitud, aunque los principios en que se inspira sean completamente distintos, de
acuerdo con esta, al no existir estados poderosos, los hombres, aunque libres, sienten
la necesidad de agruparse alrededor de un seor que posee elementos mayores para
protegerlos. Se celebra, en consecuencia, un contrato de fidelidad o alianza por el que
el seor feudal se compromete a proteger o defender a los siervos y sus servicios. Es
digno de tomarse en cuenta que el siervo y sus servicios. Es digno de tomarse en
cuenta que el siervo no esta ligado a la persona del seor feudal, sino a la tierra que
cultiva, cuyos frutos son; parte para el y parte para el seor; por dependencia del
feudatario.
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EL ARTESANADO
EL MAQUINISMO
Con la revolucin industrial que fue producto de los nuevos inventos o maquinas,
sobre todo la de vapor y los telares, nace el moderno mundo del trabajo. Por la
importancia que la maquina adquiere en la produccin, se considera que el dueo de
ella es la natural y legitimo propietario y administrador de la unidad productiva y
beneficiario directo de las ganancias que se produzcan.
Por consiguiente, la total separacin del capital y el trabajo, o mejor dicho, del
empleador y el empleado. Aquel que contrata los servicios de los trabajadores por un
salario prefijado, y, con ello, asume todo el riesgo de la produccin, al mismo tiempo
que adquiere la plena disposicin y gestin dentro de la empresa, el trabajar, por su
parte, no arriesga, ya que el salario lo recibe de inmediato, pero tampoco tiene
derecho a reclamar una remuneracin proporcional a las ganancias que se obtengan,
ni a intervenir para nada en la gestin de la empresa; su trabajo se realiza en virtud de
un nuevo tipo de convenio, llamado contrato de trabajo.
PRODUCCIN EN SERIE
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Pero por otra parte el trabajo realizado sobre la base de una mxima especializacin y
resultado principal de la maquina, se va convirtiendo en mas rutinario, deshumanizado
al trabajador, y sujetndolo a una dependencia mas estrecha del empresario, ya que
su radio de conocimientos y capacidades es muy pequeo, aunque su remuneracin
se tome mas elevada. Un cambio de sistema, queda a veces eliminado.
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El derecho del trabajo norma y regula las relaciones laborales de carcter individual
(derecho individual del trabajo), las relaciones de carcter colectivo (relaciones
colectivas de trabajo) y las normas de tipo procesal ante las autoridades
administrativas y judiciales especializadas en materia laboral.
El derecho de trabajo surge como una respuesta a las inhumanas condiciones en que
los obreros desarrollaban su labor como consecuencia de la desigualdad entre los
trabajadores y los empleadores consecuencia que el trabajador se limitaba nicamente
a aceptar las condiciones impuestas por el empleador y a la vez este impona sus
condiciones laborales.
Frente a esta desigualdad el derecho de trabajo surge para limitar el poder del
empleador tutelando los derechos laborales del trabajador por ser la parte contratante
dbil y a la vez un trabajador subordinado en la relacin del trabajo.
A. Para algunos el derecho de trabajo cumple una funcin tutelar del trabajador.
Lo protege frente al poder econmico para que no sea absorbido por el. La
tutela puede ser heternoma si ella resulta de las leyes que el estado emite, o
puede ser autnoma, si la proteccin proviene de las facultades normativas
que se reconoce a las organizaciones sindicales y a los obreros. En ambos
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B. Para otros expresa la voluntad opresora del estado nada ms que una fuerza
de la cual el estado siempre se vali para sofocar los movimientos obreros. En
este caso las leyes laborales restrieguen la autonoma colectivas e impiden el
poder de organizacin y de reinvicacion de los trabajadores.
D. Para otros, la funcin del derecho del trabajo ser el de servir como medio de
realizacin de valores sociales y no de valores econmicos, por su misin
especial: la preservacin de un valor absoluto y universal, la dignidad del ser
humano que trabaja.
E. Por ultimo al derecho del trabajo se le asigna una funcin integradora, que es
la que mas aceptacin tiene. Segn esta corriente la finalidad protectora se
combina con la coordinacin de los intereses entre el capital y el trabajo forma
de ejercicio del control social objetivo comn al derecho.
La finalidad entonces del derecho de trabajo ser, el respeto por la dignidad del
hombre que trabaja, y por ello, pretende crear un orden que facilite el ejercicio de su
actividad con plena dignidad y con respecto hacia su persona, que no se hace contra
alguien o contra una estructura, cuidando, por el contrario, que no se lesione el
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Concluye diciendo que no es tarea fcil precisar los fines y desentraar la esencia del
derecho del trabajador el derecho del trabajo no es un derecho de clase, como
digiera, Krotoschim. Vivot, considera adems, inaceptable y la califica de postura
extrema aquella que considera que el derecho del trabajo tiende a conseguir el
equilibrio y la justicia social, o aquella que nuestra disciplina se compone de una serie
de concesiones hechas por los empleadores en un mundo capitalista para impedir la
lucha social emprenda por los trabajadores, posicin esta ultima sostenida por Lyon
Caen y sus seguidores.