6/12/2017 Mirar ah, donde duele

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Mirar ah, donde duele

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Diciembre 5, 2017
SHARE: Ignacio Agero: Lo
cinematogrco est en la
Freud, Lacan, Carlo Ginzburg, Janet Malcolm y Ricardo Piglia, entre
pantalla y en la mente del
otros, han estudiado los vnculos entre psicoanlisis y literatura.
espectador
Porque si lo relevante aparece en lugares insospechados, en detalles
La vigsima versin del Festival
que parecen nimios pero que cobran importancia bajo una mirada
Internacional de Documentales de
especialmente atenta, podra concebirse al analista como una suerte Santiago,...
de lector privilegiado. Mejor, como un detective que va tras las
huellas que al propio paciente se le escapan. Quiz por ello, los
relatos clnicos de Freud se leen como si fueran tramas policiales.

A Francesca Lombardo

POR ANDREA KOTTOW

Si imaginramos la relacin entre literatura y psicoanlisis desde la teora de

conjuntos: sera el psicoanlisis un subconjunto de la literatura? O, a la inversa:
habra que imaginar el psicoanlisis como el gran conjunto que, entre otros,
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alberga en s el subconjunto de la literatura? O sera ms pertinente pensar la

literatura y el psicoanlisis como dos conjuntos que presentan una interseccin,
una que, valga la aclaracin, sin lugar a dudas se mostrara de forma
preeminente?

Es evidente que existen vnculos de peso entre psicoanlisis y literatura, tanto

en el sentido genealgico como tambin arqueolgico (para retomar los
trminos foucaultianos). Freud, y as ha sido sealado en numerosas ocasiones,
era un gran lector de la tradicin literaria y muchas de sus conceptualizaciones
ms importantes partiendo por el mismsimo Complejo de Edipo se articulan
desde un ejercicio de exgesis literaria. Seran inimaginables los alcances de la
teora psicoanaltica del padre fundador sin sus disquisiciones en torno al duelo
a partir de su diagnstico del melanclico Hamlet, o el advenimiento de lo
ominoso al enamorarse Nathaniel de la autmata Olimpia en ese maravilloso
cuento de E.T.A. Hoffmann titulado El hombre de arena.

No tan solo son fundamentales las

lecturas que realiza Freud de obras
Ginzburg vincula el literarias para el desarrollo de sus
advenimiento del teoras en el mbito psicoanaltico; la
psicoanlisis a nales escritura del propio Freud tiene, por
del siglo XIX con la decirlo de algn modo, conciencia
emergencia de la literaria. Es decir, es una escritura
potica, que utiliza el lenguaje de
lectura de huellas. Se
particulares formas, sacndole
tratara de captar lo
rendimiento a guras retricas,
latente, lo que ya no
haciendo girar las palabras para que,
est disponible en su vistas desde otros ngulos, expresen
inmediatez a los aristas antes ocultas. En un ensayo
sentidos, y en cuya recientemente editado en Chile, con el
bsqueda hay que bello ttulo Cuando Freud vio la mar, el
emprender el camino autor Arthur Goldschmidt postula que
del desciframiento. el descubrimiento del inconsciente
sera un efecto de la mirada que Freud
habra posado sobre la lengua. Freud,
en eso, se parecera a los grandes
poetas, como Goethe o Hlderlin autores admirados por el mdico viens,
conquistando a la lengua como si de un territorio nuevo se tratara. Un territorio
que evidentemente ya estaba ah antes de la llegada del explorador, pero que
ahora, recorrido con perspectivas diferentes, evidencia posibilidades de su
geografa antes insospechadas.

Ms all de estos lazos que unen la tradicin psicoanaltica continuada, por lo

dems, por el otro personaje central de esta historia: Jacques Lacan, existe
una serie de corrientes menos visibles que enredan los mbitos literarios y

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psicoanalticos. Una de ellas, especialmente atractiva, es la que sealaron, entre

otros, el historiador Carlo Ginzburg, as como el novelista y crtico Ricardo
Piglia. Ginzburg vincula el advenimiento del psicoanlisis a nales del siglo XIX
con la emergencia de la lectura de huellas. Se tratara de captar lo latente, lo
que ya no est disponible en su inmediatez a los sentidos, y en cuya bsqueda
hay que emprender el camino del desciframiento. Leer a partir de retazos, de
vacos, de estampas que quedaron all, y que contienen en s una verdad
ocultada. Ginzburg seala el parentesco entre Freud y Conan Doyle, como
tambin con el historiador del arte Giovanni Morelli, basado en que los tres
operaran poniendo en juego un paradigma indiciario o adivinatorio. Un
paradigma que desplaza la mirada al sntoma, a la huella y al detalle.

Esta imagen la del psicoanalista como detective es trabajada por Piglia en su

magnco ensayo titulado Los sujetos trgicos (literatura y psicoanlisis). El
detective, tal como surge en la tradicin literaria policial del siglo XIX, es, en
primersimo lugar, un lector de huellas. Alguien que sabe pasar por alto lo que
es aparente, desechndolo por insignicante. El detective, a partir de una
racionalidad implacable elemental, Watson puede reconocer entre el gran
fango de lo real, colmado de pistas falsas, de caminos sin salida, de engaosas
fachadas, aquello que es estructural y por lo tanto signicativo.

El analista no sigue una va muy diferente: toda la idea del acto fallido
freudiano reside precisamente all. Lo realmente relevante aparece en lugares
insospechados, en detalles que parecen nimios pero que cobran importancia
bajo la atenta mirada del analista. Lo que no se quiso decir o hacer aglomera
en s una verdad que al mismo analizado se le escapa, pero que el analista es
capaz, a partir de un ejercicio de interpretacin es decir de lectura de huellas
de recuperar. Por eso es que los relatos clnicos de Freud se dejan leer con
tanta facilidad: se trata de pequeas tramas policiales en las que Freud, el
detective, descubre, solo al nal y producto de su minucioso trabajo
decodicador, al asesino.

Pero Piglia tambin piensa en otro

El anlisis, en la
mirada despiadada de
Piglia, es el espacio
quizs el nico donde
el sujeto se vuelve
narrador y personaje
de una historia que
importa. Como si la
propia vida fuera nica
y sustancial.
sentido la relacin entre las tramas
detectivescas y psicoanalticas; un
sentido mucho menos halagador para
quienes nos sometemos a anlisis, por
cierto. Y uno que retoma otra idea
central con la que ha sido pensado el
modelo detectivesco del siglo XIX.
Walter Benjamin, en el Libro de los
pasajes, postula al detective como una
gura que surge para domesticar el
miedo frente a la gran urbe. Cuando la
realidad comienza a mostrarse sobre

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todo como una amenaza, como una

avalancha inconmensurable para un
sujeto que podra diluirse en ella, hundirse en el anonimato y ser arrasado por
todos los estmulos que se agolpan en la ciudad, el detective emerge como
quien permanece en control. Alguien que no se deja seducir por letreros
luminosos tramposos, por callejuelas que encierran peligros insospechados en
sus recovecos oscuros o por voces seductoras de prostitutas silticas. Un lector
privilegiado, otra vez, de un escenario incierto. Y frente a este mismo
anonimato, que hace sentir insignicante al sujeto, este acude al divn, donde
al menos por momentos logra recomponerse como protagonista. El anlisis, en
la mirada despiadada de Piglia, es el espacio quizs el nico donde el sujeto
se vuelve narrador y personaje de una historia que importa. Como si la propia
vida fuera nica y sustancial.

En este sentido, tambin el psicoanlisis, como el policial, nace en el seno de

una cultura urbana donde las vidas burguesas se vuelven tan similares unas a
otras que pierden sus contornos identitarios, restituyndose su particularidad
tan solo en el relato que de ellas se hace al analista. Los pequeos dramas
cotidianos se elevan a tramas narrativas: Madame Bovary, soy yo! No
olvidemos, adems, que la historia del psicoanlisis est ntimamente
entrecruzada con la gura de la mujer histrica: una histrinica que hace de su
vida y cuerpo la supercie de inscripcin de una escritura existencial. Y una
escritura que permanece opaca para ella misma, requiriendo del lector
masculino para su decodicacin.

Pero, alejmonos un poco de Freud y, junto a l, del modelo del analista hroe,
que salva de sus traumas oscuros a quien se entrega a su capacidad de
exgeta. La periodista Janet Malcolm, en su libro Psicoanlisis: la profesin
imposible, recoge varias conversaciones que sostuvo con Aaron Green, el
pseudnimo con que Malcolm bautiza a su entrevistado, psicoanalista
perteneciente a la Sociedad Psicoanaltica de Nueva York. Hablan sobre la
historia del psicoanlisis, sobre sus ramicaciones posfreudianas, sobre la gura
de Lacan y sobre las pequeas y grandes intrigas del psicoanlisis
norteamericano. De sus hroes, de sus antagonistas, de expulsiones,
ascendencias y descendencias. Asimismo, una y otra vez, de los pacientes. Y se
van sucediendo las historias de quienes se someten muchas veces por aos y
varias veces a la semana a este extrao ritual: hablar a un desconocido, sin
mirarlo a los ojos, en posicin horizontal, de lo ms ntimo y secreto a cambio
de sumas de dinero considerables.

Una de las partes ms desconcertantes

de la investigacin realizada por Janet
Desde hace bastante Malcolm se produce cuando se
tiempo que como pregunta por el nal de anlisis.
lectores no nos vemos Cmo y cundo se acaba un anlisis?

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satisfechos con los Implcita est la pregunta por la cura.

nales felices. Cmo se sabe, desde la posicin del
Probablemente porque analista, que se ha hecho todo lo que
se pudo con un paciente? Que el
sentimos que no hay
espacio de esa intimidad generada
nal feliz posible en la
entre dos ahora puede quedar atrs,
literatura, y sepamos,
porque algo en el analizado cambi
tambin, que tampoco para mejor? En qu direccin o qu
en el psicoanlisis. Es tipo de movimiento habra que hacer
ms, quizs ni siquiera para pensar esa mejora?
haya nal.
Las respuestas de Aaron Green son
desalentadoras: en la plenitud de su
vida profesional tiene 46 aos casi no
ha culminado ningn anlisis. La mayora de ellos y no tan solo los suyos
nalizan por razones pragmticas: traslados de ciudades, dineros que se
acaban, tiempos que no calzan. Otros tantos, por abandono. Los pacientes se
cansan, se aburren, se les hace insoportable, dejan el tedioso y costoso
psicoanlisis por terapias que prometen soluciones ms rpidas y ecientes.
Tambin el analista puede interrumpir un anlisis, cuando considera
inanalizable al paciente o no se cree el profesional adecuado para ayudar al
analizado. Y cuando el anlisis se termina, en un extrao y nunca del todo
coincidente consenso entre ambos, tampoco se cristaliza como nal feliz.
Analista y analizado se aoran, se acusan de abandono, y solo en forma
desfasada reconocen que el anlisis quizs en algn punto fue bueno.

El ttulo de Malcolm da en el clavo: hay algo imposible en el psicoanlisis que,

podramos pensar, tambin es comn a la literatura. Desde hace bastante
tiempo que como lectores no nos vemos satisfechos con los nales felices.
Probablemente porque sentimos que no hay nal feliz posible en la literatura, y
sepamos, tambin, que tampoco en el psicoanlisis. Es ms, quizs ni siquiera
haya nal. Porque la literatura, el psicoanlisis y la vida son un gran enjambre,
en la que se cruzan un sinfn de variables que seamos sinceros no pueden ser
reducidos a conjuntos y agotados en sus teoras. Lo que comparten literatura y
psicoanlisis, y en lo que reside su irresistible magnetismo, es en que ingresan a
las minucias psicolgicas, para mirar all donde no suele mirarse.

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Relatos clnicos, Sigmund Freud, Debolsillo, 2008, 208 pginas,

$6.000.

Cuando Freud vio la mar, Georges Arthur Goldschmidt, Metales

Pesados, 2017, 228 pginas, $11.900.

Psicoanlisis: la profesin imposible, Janet Malcolm, Gedisa, 2004,

240 pginas, $12.000.

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Formas breves, Ricardo Piglia, Debolsillo, 2013, 144 pginas, $8.000.

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