Genocidio, Paramilitares y Víctimas en Indonesia

2017 -en
Genocidio, paramilitares y vctimas Jangwa Pana,

Indonesia. Vol.
Una 16, No.del1,documental
revisin 76 - 89 The Act of Killing (2012)
Genocidio, paramilitares y vctimas en Indonesia.

Una revisin del documental The Act of Killing (2012)
Genocide, paramilitary and victims in Indonesia.
A review of the documentary film The Act of Killing (2012)
Sandro Alberto Daz-Boada1
Resumen
El cine documental contemporneo sigue buscando vas innovadoras para construir subjetividades. La
propuesta que aqu se trae es de dos realizadores estadounidenses, Joshua Oppenheimer y Christine Cynn,
junto a otro que custodia con recelo su identidad y figura en los crditos como Anonymous. Interesa
apreciar cmo un proceso investigativo en una zona donde pulula la impunidad, como es el territorio
de Indonesia, puede poner (muchas dcadas despus) ante la comunidad internacional los efectos de
un genocidio orquestado por sendas fuerzas econmico-polticas y llevado a cabo por los ejecutores,
como Anwar Congo y Herman Koto, lderes de gnsteres y grupos paramilitares que siguen teniendo en
la actualidad nexos con el gobierno democrtico vigente. El presente documento revisa el documental
dans The Act of Killing (2012) para observar dispositivos de violencia y las cercanas existentes en la
configuracin de los actos violentos a partir de representaciones e imaginarios extrapolados y reproducidos
en medios de comunicacin y (en ocasiones) artsticos como el cine y la televisin. Tambin se pregunta
qu papel tienen las vctimas en la cinta en tanto no son referenciadas de manera directa, ms bien parecen
invisibilizadas mientras se les otorga un poder descomunal a los victimarios.
Palabras clave: Genocidio; paramilitares; Indonesia; cine documental; violencia
Abstract
Contemporary documentary cinema continues to seek innovative ways to produce subjectivities. This paper
centers around the Danish documentary film The act of killing (2012) made by two American filmmakers Joshua
Oppenheimer and Christine Cynn, along with a third one, who does not disclose his/her identity appearing in the
credits as Anonymous. The way in which a process of investigation conducted in Indonesia, a territory swarmed
with impunity, can expose before the international community several decades afterwards the effects of a genocide
Tipologa: Artculo de reflexin

Recibido: 31/03/2016
Evaluado: 30/08/2016
Aceptado: 18/10/2016
Disponible en lnea: 01/03/2017
Como citar este artculo: Daz-Boada, S. A. (2017). Genocidio, Paramilitares y Vctimas en Indonesia. Una revisin del documental
The Act of Killing (2012). Jangwa Pana, 16 (1), 76 - 89. Doi: http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1958
1. M.Sc. Estudios Sociales para Amrica Latina. Profesor Ctedra (Categora Asistente). Universidad Industrial de Santander (UIS). Colombia. Correo
electrnico: tesissandro@gmail.com. ORCID ID: 0000-0003-2655-4776
Jangwa Pana: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades / ISSN: 1657-4923 / Vol. 16, No. 1, Enero - Junio de 2017
76 DOI: http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1958
Sandro Alberto Daz-Boada
that was orchestrated by huge economic and political forces and carried out by executors such as Anwar Congo,
Herman Koto, gangsters and paramilitary groups who up to today have ties with the current democratic regime,
is here commented and analyzed. The documentary film is reviewed noting violence devices and the continuity
between violent acts and their representations and imagery in mass media and sometimes in artistic productions such
as film and television programs. One of the questions raised has to do with the role of victims in the documentary,
since they seem part of a backdrop while perpetrators are visually given a huge power.
Keywords: Genocide; paramilitary groups; Indonesia; documentary film; representation of violence
Introduccin interesado o el investigador en la materia textos

controversiales como el de Tzvetan Todorov (2002)
T he Act of Killing, uno de los documentales que va a cavilar sobre los distintos tipos de Estado,
ms provocativos y polmicos de los ltimos los niveles de totalitarismos que ha enfrentado el
aos es configurado por un equipo de trabajo de mundo civilizado y las puestas en prctica de
documentalistas estadounidenses y un tercer algunos dispositivos de control (y representacin)
integrante que, por proteccin de su identidad de la Memoria que han manejado en sus momentos
y nacionalidad, figura en los crditos como distintas variantes estatales. Por otro lado, se
Anonymous. dispone de una aproximacin ms metdica
desde los trminos estrictamente legales/jurdicos
He decidido intencionalmente colocar los nombres de la evolucin y transformacin del concepto
de los tres realizadores porque en muchos artculos, de genocidio en Villavicencio-Flores (2006).
reseas y crticas le otorgan el crdito exclusivo a Asimismo, se dispone de una versin reciente
Joshua Oppenheimer, estadounidense que reside aplicada al ordenamiento jurdico colombiano
en Dinamarca, y esto revela un craso error de la con el trabajo de Villamil-Acevedo (2014) y
autora intelectual del filme. Adems, esto genera algunas directrices para amateurs y aficionados al
un proceso de invisibilizacin de los cineastas tema pueden hallarse en el Documento del Grupo
implicados en el proyecto que, ya por otros de Trabajo sobre Educacin del International
motivos, se va a esparcir hacia la invisibilizacin Holocaust Remembrance Alliance (s.f.).
de las vctimas del genocidio que intenta recrear el
documental. En este texto, se tuvieron en cuenta las entrevistas
realizadas a Joshua Oppenheimer y Christine
Cuando se habla aqu de genocidio se har referencia Cynn. Igualmente, los artculos y notas de prensa
al exterminio sistemtico de miles (o millones, de los periodistas que investigan la impunidad
segn las fuentes consultadas) de indonesios que de muchos crmenes cometidos en Indonesia. Se
estaban adscritos al Partido Comunista o, en su revisaron tambin nociones legales sobre Vctimas
defecto, planteaban dudas frente a la dictadura y Victimarios, tericos del cine documental y otros
militar de mediados de los 60s. Recordemos que, documentales para contraponer al documento
en 1965, Indonesia posea el Partido Comunista audiovisual dans.
ms grande del mundo en un pas no comunista
(Pia, 2013). Pero esto es solo un componente, el eje central del
presente documento reside en un breve anlisis
Sobre la cuestin del genocidio resultan secuencial de la versin ms extensa, y menos
particularmente satisfactorios para el lector difundida de este documental de coproduccin
DOI: http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1958 77
Genocidio, paramilitares y vctimas en Indonesia. Una revisin del documental The Act of Killing (2012)
entre Dinamarca, Noruega y Reino Unido, De este modo, la violencia, la cultura, la sociedad,
que se sita espacialmente en la Indonesia la economa y las definiciones de lo que se entiende
contempornea, y tiene un metraje de 159 minutos. por vctimas y victimarios va a variar entre naciones
Respecto a la versin corta y ms difundida (que y ms cuando se refiere a distintos continentes
aproximadamente dura 2 horas) slo se mencionar como el de Amrica del Sur y Asia. Es por ello
en caso de sealar alguna diferencia notoria de que se sugiere tambin un repaso por las nociones
inters. de vctimas y victimarios a nivel de la historia
jurdica que bien se comprende en el documento de
Dicho anlisis secuencial nos permitir entender la Macedonio-Hernndez (2009).
estructura del documental pero tambin abrir las
puertas para comprender el discurso flmico que en Esta mencin constante y de tipo comparativa entre
l se esconde. Jos Luis Molinuevo (2014) sostiene las experiencias de Indonesia y Colombia fue una de
que lo importante en el documental contemporneo las grandes enseanzas del politlogo, especialista
es analizar la validez del mtodo empleado en la en Indonesia e historiador irlands, de origen
utilizacin poltica de la imagen. chino, Benedict Anderson: los estudios culturales
deben ser abordados bajo el mtodo comparativo
Es precisamente en ese entorno donde cobran fuerza entre distintas experiencias culturales y geogrficas
ideas como Vctimas Invisibles y Victimarios (Chaves-Espinach, 2016). Es ms, hace unos
Creativos. Esta sentencia se argumenta en pocas aos la Universidad de Harvard determin que
lneas si se entiende que los victimarios de este haba numerosas experiencias que se conectaban
proceso de genocidio terminan siendo no slo con los procesos de violencia y victimizacin en
actores frente a la cmara de los documentalistas Colombia. As, un gran listado termin reducido a
sino co-autores ficcionales de importantes tramos cinco que se ajustaban muy bien como referencia
de la cinta. al caso colombiano: Guatemala, Indonesia, Per,
Sudfrica y Marruecos (Semana, 2014). Como
Por su parte, las vctimas se fantasean por parte puede apreciar el lector, la conexin aqu realizada
del espectador, pero no salen frente al lente. Es ms, dista mucho de ser fortuita.
los victimarios en sus surrealistas representaciones
terminan asumiendo tambin el rol de vctimas
(ficcionales). No es fortuito que Molinuevo (2014) Un breve repaso por la vida poltica de
los rotule como verdugos-vctimas. Y, finalmente, Indonesia de las ltimas dcadas
resulta no menos importante que la palabra vctima
se esquiva permanente en el documental, lo cual El antroplogo estadounidense Clifford Geertz
abre muchos interrogantes. (1994) menciona en un estudio sobre el Islam que:
Indonesia es bsicamente una sociedad campesina,
En vista de lo relevante que resulta el tema de las particularmente en su ncleo predominante, Java,
vctimas y el conflicto tanto en Indonesia como y su civilizacin fue edificada a base de diligencia.
en Colombia se plantea la necesidad de sugerir de En este pas, el Islam no construy una civilizacin:
antemano al lector interesado una exploracin de se apropi de ella (p. 26 y 28). Las razones
la tesis de Del Ro Martnez (2010) para encontrar materiales por las que el Islam indonesio lleg a
los nexos entre economa, Estado, Violencia y ser sincretista, reflexivo, variado se hallan en gran
transformacin cultural y poltica en Indonesia; medida en el tipo de vida colectiva dentro de y junto
Del mismo modo, se sugiere una revisin del texto a la cual evolucionaron (Geertz, 1994, p. 38).
preparado como Informe de la Comisin Histrica
del Conflicto y sus Vctimas (2015), para entender Obviamente muchas lluvias han cado desde esa
el fenmeno del Conflicto Armado en Colombia y la poca en que se perciba como un simple archipilago
incidencia del paramilitarismo en la transformacin atrasado, hoy por hoy, Indonesia se encuentra
econmica y social del pas sudamericano. en el grupo del G20, junto a grandes potencias
econmicas y es el cuarto pas ms poblado del moderada, empezaran a tambalear tras la llegada al
mundo (Carbajal, 2011). Adems, el archipilago poder de Suharto en 1965. Debe recordarse que el
de Indonesia est compuesto por 17.508 islas, con dictador estim que solo en una Indonesia estable
una superficie total de casi 2 millones de kilmetros polticamente, el capital forneo llegara. Ese era
cuadrados, donde coexisten ms de 500 grupos el gran propsito para luchar en contra del Partido
tnicos y el 90% de la poblacin se declara islamista Comunista, lucha que pasara luego a su otra gran
(Ramrez-Bonilla, 2002). Esta extensin territorial amenaza, el Islam poltico (Gil, 2008, p. 669).
dispone de gran riqueza en recursos naturales y una
extensa selva tropical, eso sin contar las reservas Avanzando ya hacia los 80s, el 16 de agosto
de petrleo y gas, yacimientos mineros de carbn, de 1982 Suharto propone que todas las fuerzas
mineral de cobre, estao, plomo y se produce aceite polticas y sociales deben afianzarse bajo la base
de palma, cacao, caf, t, arroz, soja, caucho, etc. ideolgica nica que representar el Pancasila
(Alcaide-Arranz, 2013). (Gil, 2008). Organizacin que va a tener una
considerable relevancia en este texto, en las dos
Sin embargo, para entender el genocidio comunista versiones del documental The Act of Killing
de 1965-1966 hay que convenir algunas fechas (Oppenheimer, Cynn & Anonymous, 2012 y
que den un indicio del acecho a los comunistas en 2012a) y en la vida poltica y social de la Indonesia
Indonesia, veamos: contempornea.
El 18 de septiembre de 1948, en Surakarta y Madium Cabe decir, para dar cierre a este apartado que
estalla una insurreccin comunista. Se proclama segn Ramrez-Bonilla (2002) las designaciones
la ley marcial, y la revuelta es vigorosamente presidenciales de Abdurahman Wahid (1999-
reprimida (Bruhat, 1958). Unos aos antes del 2001), Megawati Sukarnoputri (2001-2004),
genocidio de 1965-1966 las tendencias polticas Susilo Bambang Yudhoyono (2004-2014) e incluso
nacionales han terminado por dividirse en cuatro el actual jefe Joko Widodo (2014-) han puesto al
principales lneas: las fuerzas conservadoras con descubierto un vaivn entre las fuerzas militares,
el Mashumi, las fuerzas de centro con el Nahdatul civiles y polticas del pas sumindolo en una
Ulama, las fuerzas progresistas agrupadas alrededor tremenda inestabilidad y conlleva a incurrir en
del P.N.I [Partido Nacional Indonesio] y finalmente sendas fallas de Estado a la hora de proteger los
el Partido Comunista. (Bruhat, 1958). Derechos Humanos en el archipilago.
El temor de aquellos pases potencias que tenan

serios intereses en Indonesia crece cuando En las Poderes econmicos que coadyuvaron
elecciones provinciales y locales de Java en 1957,
al sostenimiento de la dictadura de
los comunistas progresaron al obtener mayora
absoluta en Surabaya y al pasar al primer puesto Suharto
en Bandung y en 29 circunscripciones en Java
Oriental. (Bruhat, 1958). Cada vez ms cerca de Ahora bien, por muy fuerte que sea una Dictadura,
los aos fatdicos del genocidio, se presentan con aunque se trate de Haji Mohammad Suharto (1921-
fuerza movimientos separatistas que reclaman 2008), no puede entenderse sin los distintos apoyos
la eliminacin de los comunistas, preconizan econmicos y polticos que pases ms poderosos
una poltica de entendimiento con las potencias puedan brindar. Sobre ello versar este breve
occidentales y estn sostenidos por sociedades apartado.
extranjeras particularmente poderosas en Sumatra
(Bruhat, 1958). Estados Unidos miraba con recelo la masiva
ayuda que en los cincuenta e inicios de los sesenta
Pero no solo el comunismo, sino la presencia del destinaba la Unin Sovitica para Indonesia. Por
Islam, sin importar que se hable de su faceta ms este motivo el pas norteamericano
[] respald las rebeliones internas que otros ms sobrepasa el milln y medio (Justo,
buscaban desestabilizar a Sukarno, maniobra 2015) y unos ms hablan de ms de 2 millones de
que ste denunci en las Naciones Unidas afectados(as) (Kuhn, 2012) que tienen una cabeza
[] Estados Unidos decidi actuar por visible como lder de los victimarios: el General
intermedio del FMI, y una delegacin de
Suharto.
ste visit Indonesia en 1962 y propuso una
ayuda financiera condicionada a una estrecha
cooperacin. (Millet & Toussaint, 2005, p. 4) Una gran consecuencia de este exterminio es
sealada por el periodista Anthony Kuhn (2012):
Poco despus, en 1965, Indonesia se retirara de la
La purga anticomunista de 1965 elimin
ONU.
efectivamente a la izquierda poltica de
Indonesia. En las tres dcadas de rgimen
Sukarno (1901-1970), se ganara temporalmente autoritario de Suharto que siguieron, Indonesia
de enemigos a los Estados Unidos al decidir fue un pas pro occidental, pro empresarial,
nacionalizar todas las empresas privadas extranjeras sin grupos independientes por los derechos
(exceptuando las petroleras) y abandonar el de las mujeres, sindicatos efectivos y otras
apoyo del FMI y el Banco Mundial (BM). Como instituciones de la sociedad civil, y pocos
contraataque EE.UU. apoyara el golpe y la canales que permiten que los ciudadanos
dictadura del general Suharto. Hoy por hoy, el BM participen en poltica. (p. 3)
es uno de los mayores acreedores de Indonesia:
Para ahondar en la cronologa de los hechos traigo
[Estos prstamos] siempre han estado a colacin una cita insospechadamente extensa
condicionados a la apertura de mercados en pero precisa de un breve artculo de la Doctora
todos los niveles eliminacin de las barreras en Historia de la Universidad de Melbourne, Jess
aduaneras, atraccin de los capitales extranjeros, Melvin (2015):
prioridad a los monocultivos de exportacin,
liberalizacin y privatizacin de los sectores [] el 7 de octubre, se desencaden la
de distribucin de bienes y servicios, etc. . violencia. Comenz como manifestaciones
(Millet & Toussaint, 2005, p. 8) patrocinadas por los militares antes de pasar
a la quema de oficinas, la desaparicin de
Todo ello favorece a los movimientos del gran personas cercanas al PKI [Partido Comunista
capital transnacional de los numerosos pases que Indonesia] y el abandono de cadveres en
han tenido dominio sobre el archipilago: Holanda, la calle. La primera fase del genocidio fue
Alemania, Japn, Reino Unido y EE.UU. como un pogromo perpetrado en un contexto
en el que se haba ordenado explcitamente a
los civiles ayudar a los militares a aniquilar
A cincuenta aos del genocidio en a toda persona simpatizante del PKI. []
Aproximadamente diez das despus, el ejrcito
Indonesia (1965-1966) intensific sus ataques, y comenz el asesinato
sistemtico a gran escala de toda persona
En esta seccin, bsicamente a partir de algunos relacionada con el PKI. [] Esta violencia no
artculos de prensa y noticias, se comparte al lector fue espontnea, sino que estaba en gran medida
algunas estimaciones del impacto del genocidio a organizada y fue documentada oficialmente.
comunistas o simpatizantes de izquierda provocado El mapa de la muerte de los militares y su
por la dictadura del General Suharto en Indonesia a cronograma de la provincia de Aceh recoge
mediados de los 60s. ms de 2.000 asesinatos pblicos. (p. 3)
Lo primero que hay que estimar es que se trata de Y qu pas despus de la purga? Despus del
una guerra sucia, por tanto, no hay una precisin golpe militar de 1965, cualquiera poda ser
entre la cantidad de vctimas, unos hablan de entre acusado de ser comunista: sindicalistas, granjeros
600.000 y 1 milln de personas (Kuhn, 2012), sin tierras, intelectuales, chinos, (Pia, 2013) lo
cual sumi a la poblacin en un Estado de terror Constitucin en Indonesia, despus de la cada del
permanente. Adems, Estados Unidos aplaudi rgimen autoritario de Suharto en 1998. (p. 235).
desvergonzadamente la masacre, que consider
una grandiosa victoria sobre el comunismo y la Tales derechos han sido ratificados en una reforma
Revista Time la catalog como una de las mejores de la Constitucin de Indonesia llevada a cabo
noticias para Occidente desde hace aos en Asia en el ao 2000 (Azhar, 2014, p. 235). Si bien
(La Mancha Obrera, 2013, p. 2). es cierto, esto ya es un gran paso pero an falta
mucho para que el Gobierno tenga la capacidad
Y qu pas con el Dictador Suharto? Despus de de hacerlos efectivos y tratar como ciudadanos a
darle fin a su dictadura de ms de treinta aos en sus habitantes. Se debe tener presente que muy a
1998 y dar paso al proceso de democratizacin de pesar de que Indonesia cuenta ahora con leyes de
Indonesia, Suharto fallece en su cama diez aos derechos humanos:
despus (27 de Enero de 2008) a la edad de 86
aos. Y con su muerte: [] las violaciones y la violencia han ido
en aumento ao tras ao, sin que existan
Suharto ha escapado a un juicio por las mecanismos de reparacin. La falta de
masacres de 1965-68 (cientos de miles de castigo a los autores de las violaciones y el
muertos), por la ocupacin de Timor (acab acaparamiento de tierras para beneficio de las
con un cuarto de la poblacin), por la creacin empresas es muy generalizada. Residentes
de escuadrones de la muerte (slo en seis locales y grupos indgenas fueron asesinados y
meses de 1983 ms de 300 muertos), por las encarcelados por su resistencia y oposicin. Las
operaciones militares en Aceh y Papa (miles minoras estn desprotegidas. La corrupcin se
de muertos), por la corrupcin y la apropiacin extiende entre los gobiernos locales. (Azhar,
de las riquezas del pas[] Adems, la 2014, p. 236)
familia Suharto sigue controlando hoteles,
los peajes de carreteras, compaas areas y De todas formas, no todo luce tan negativo. De
cadenas de televisin. [] aos despus de su manera similar a The Act Of Killing (aunque
dimisin, los asociados a Suharto en el mundo con mtodos ms ortodoxos) pobladores y
empresarial y poltico continan en posiciones organizaciones de derechos humanos intentan
influyentes y el poder de su sombra permanece manifestar pacficamente las constantes violaciones
vivo en forma de fundaciones caritativas que
en esta materia. Una de estas manifestaciones se
ha creado (Rekondo, 2008, p. 3)
conoce como Kamisan (Kamis significa jueves),
y ya lleva siete aos de institucionalizacin, la cual
Esto quiere decir que los impactos de esa Dictadura
consiste en que un grupo de personas con camisetas
an se sienten en la Indonesia democrtica. Persiste
y paraguas negros se paran en silencio frente al
la impunidad y los agresores y/o victimarios
palacio presidencial todos los jueves durante una
siguen haciendo de las suyas en un pas donde el
hora, de 16:00 a 17:00, en un claro intento de
silencio impera.
que la nacin no olvide las continuas y pasadas
violaciones (Azhar, 2014).
Discusin
Aproximacin a una definicin de
Situacin actual de derechos humanos vctimas y victimarios
en Indonesia El director del Departamento de Derecho Procesal
de la Pontificia Universidad Javeriana (Bogot,
Siguiendo un texto del experto en Derechos Colombia), Julio Andrs Sampedro-Arrubla
Humanos en Indonesia, Haris Azhar (2014), (2008), seala que:
los derechos humanos han sido reconocidos
slo de manera formal, en la legislacin y en la
El concepto de vctimas del delito incluye: desaparecida. A falta de estas (sic), lo sern
el sujeto pasivo de la infraccin, entendido los que se encuentren en el segundo grado
como aquella(s) persona(s) sobre la(s) de consanguinidad ascendente. De la misma
cual(es) recae la accin del delincuente; los forma, se consideran vctimas las personas
perjudicados directos, que son quienes, sin que hayan sufrido un dao al intervenir para
ser los titulares del bien jurdico protegido, asistir a la vctima en peligro o para prevenir la
reciben directamente los efectos del delito, victimizacin. (p. 6)
como los familiares de la persona asesinada;
y los perjudicados indirectos, quienes sin Como veremos no solo en los apartados anteriores
ser titulares del bien jurdico ni perjudicados sino en el documental mismo The Act of Killing los
directos, deben soportar las consecuencias protagonistas (visibles) sern los victimarios, lo
indirectas del delito, tales como los familiares
cual complejiza bastante el anlisis.
o dependientes inmediatos del sujeto pasivo
que sufran daos al intervenir para asistir
a la vctima en peligro o para prevenir la Se considera aqu importante la definicin aportada
victimacin. (p. 359) por la Corte Constitucional de la Repblica de
Colombia pues se trata de una definicin bastante
Respecto al victimario, puede aproximarse una reciente y acoplada a un proceso de paz que, al
definicin con estas lneas: menos en el papel, desea contemplar a las vctimas;
proceso que an se ve lejos en Indonesia. Asimismo,
En su significado original es el sirviente resulta de suma relevancia dejar sentado que la
de los antiguos sacerdotes gentiles que vctima no es slo aquel que es herido o asesinado
encenda el fuego, ataba a las vctimas al sino los familiares de cierto nivel de consanguinidad
ara y las sujetaba en el acto de sacrificio: y que, para el caso de Colombia e Indonesia, son
victimarius. Por victimario entindase las vctimas vivas que siguen cargando a cuestas
aquel que realiza el dao, el sufrimiento, el los estragos de procesos sumamente violentos
padecimiento, la agresin, etc. (Villarreal-
que, lamentablemente para muchos, parecen haber
Sotelo, 2013, p. 49)
quedados enterrados en un pasado impune.
Si bien es cierto las dos categoras anteriores
Estos dos conceptos son de gran importancia
pueden encontrarse redactadas de diversas, pero
para el presente texto pues de all se derivarn
similares maneras la conectaremos con la categora
las variantes de vctimas invisibles y victimarios
de vctima que sanciona la Corte Constitucional de
creativos que explicaremos en detalle cuando
la Repblica Colombia (2012) en el actual proceso
se haga el anlisis del filme The Act of Killing
de reparacin a vctimas que adelanta el Estado
(Oppenheimer et al., 2012).
Colombiano bajo el marco de las negociaciones de
paz que se adelantan en la Habana, Cuba:
Re-vision del documental The Act of
Se consideran vctimas [] aquellas personas
que individual o colectivamente hayan
Killing (Directors cut)
sufrido un dao [] como consecuencia
de infracciones al Derecho Internacional Lo primero que debe dejarse claro es que es un
Humanitario o de violaciones graves y documental producido por Joshua Oppenheimer,
manifiestas a las normas internacionales de Christine Cynn y Anonymous. Cada uno aporta lo
Derechos Humanos, ocurridas con ocasin suyo aunque la prensa y algunas fichas tcnicas
del conflicto armado interno. Tambin son que rondan por la web, se han encargado de que
vctimas el cnyuge, compaero o compaera exista una notable confusin al respecto: Joshua,
permanente, parejas del mismo sexo y familiar la cabeza visible y ms entrevistada hasta ahora,
en primer grado de consanguinidad, primero
agrega el optimismo y una visin de cambio
civil de la vctima directa, cuando a esta
social a partir de sus trabajos audiovisuales, y el
(sic) se le hubiere dado muerte o estuviere
conocimiento de llevar aos explorando Indonesia. lo tanto, todos los asesinos son castigados, a menos
Recordemos que sus ltimos tres trabajos como que ellos maten en grandes cantidades, y al son de
director se ubican en el territorio de Indonesia, las trompetas // Voltaire.
especficamente en Sumatra. A saber: The
Globalisation Tapes (Oppenheimer, Cynn et al., Al iniciar de esta forma, tan surreal, los realizadores
2003), The Act of Killing (Oppenheimer et al., pasarn a un plano tranquilo y nocturno de las
2012) y The Look of Silence (Oppenheimer, 2014). calles de Sumatra, donde el silencio y poco trfico
en las calles triunfan en ese momento. Estos
Cynn aporta un carcter sensible, femenino, mucho planos vvidos y surreales contrastando con la
ms pesimista (que se equilibra con el optimismo de cotidianeidad y el silencio llevan un mensaje
Oppenheimer) a juzgar por sus entrevistas (Vidal, inicial: The Act of Killing apelar a una forma
2013). En ellas tambin se observar que es esta co- de presentar las acciones (los hechos) que no
directora la que ms har nfasis ante los medios ser precisamente convencional. Las alegoras,
a la propuesta de documentar la imaginacin. A metforas y simbolismos estarn presentes a lo
propsito, Molinuevo (2014) menciona que esta largo y ancho del excelente montaje.
expresin de documental de la imaginacin,
frente al documental de hechos, no es muy correcta Posteriormente, dedica 1 min. 15 segundos del
ya que se tratara ms bien de la fantasa (p. 113). metraje para explicar a la audiencia (con textos
Yo agregara que es ms un documental del proceso sobreimpresos) la situacin del genocidio de
creativo de la representacin. mediados de los 60s, el papel de los gngsteres y
paramilitares y su metodologa de aproximacin:
Finalmente, Anonymous, sin saber si se trata Para entenderlos [a los victimarios], les pedimos
de un hombre o una mujer, se asume asitico que recrearan las escenas de las matanzas de
posiblemente indonesio que aporta el la manera que ellos quisieran (Oppenheimer
conocimiento de la lengua, las costumbres y una et al., 2012). Por cierto, en las entrevistas a
pieza valiosa a la hora de lograr contactos en Oppenheimer, l insiste en rotular a este proceso
distintas esferas de la sociedad indonesia. como dramatizacin (dramatization): Lo
que estamos viendo es la dramatizacin de las
Ahora bien, por cuestiones de espacio no veo forma fantasas, guiones e historias actuales que los
de incorporar una tabla que detalle un anlisis perpetradores se cuentan a s mismos de tal
secuence-by-secuence, sin embargo, resaltar forma que ellos puedan vivir consigo mismos
algunos pasajes que me parecen indispensables (Aufderheide, 2015, p. 2).
para entender el discurso flmico de este premiado
Los diez minutos siguientes encontraremos que
documental.
el equipo de produccin le ha facilitado a los
victimarios (ejecutores) del genocidio de 1965-
La versin directors cut inicia con unas secuencias
1966 los medios y aparatos para que ellos hagan la
de colores vvidos ubicados en una cascada
representacin de sus torturas y matanzas. Es aqu
donde vemos por vez primera a Anwar Congo
cuando nos damos cuenta que el rol protagnico va
presentado ms tarde en sobreimpresin como
a ser el de los victimarios y no el de las vctimas
Ejecutor en 1965 y a Herman Koto gngster y
(que desaparecen, aunque se homenajeen) que
entusiasta lder paramilitar de Pancasila. Por su
resultan invisibles ante el lente de la cmara. Sobre
parte, la versin corta del film (2012a) inicia con un
el particular el terico y crtico de cine Bill Nichols
epgrafe que no es colocado en la versin extensa
(1997) afirma:
(2012). Este dice: It is forbidden to kill. Therefore,
all murderers are punished unless they kill in large A diferencia de los activistas, que hacen
numbers, and to the sound of trumpets. // Voltaire propia una causa, los realizadores, como los
(Oppenheimer, Cynn & Anonymous, 2012a). Lo antroplogos, deben mantener una cierta
cual se traduce como: Est prohibido matar. Por distancia, por compasiva o entregada que
pueda ser. [] Aunque el mundo histrico Este personaje hablar con todo el nivel de confianza
requiere su presencia, su lealtad al mismo es propia de amigos o de compaeros de trabajo
engaosa, ya que en parte est con los cdigos de muchos aos con el ejecutor Anwar Congo.
y convenciones del documental y los nexos A esta altura el espectador debe estar sorprendido
institucionales que stos engendran, y en
de estos nexos entre grupos paramilitares (por
parte con las luchas y dilemas, perspectivas y
definicin al margen de la ley) con las esferas
cualidades del mundo que abordan. (p. 241)
polticas gubernamentales de Sumatra.
Y, sin pensarlo dos veces, los victimarios creativos
Luego vendrn unos minutos filmados en el frame
que muestra The Act of Killing eligen al cine como
nocturno de Sumatra. All revivirn Congo y Koto
un modelo a seguir para sus representaciones.
la nocin de gngsteres (hombres libres) tomada a
Entendemos aqu por creativo un concepto que se
prstamo de las pelculas Hollywoodenses que tanto
reconstruye por aproximaciones complementarias
admiran. Sealarn tambin sitios especficos donde
tales como: Bruner (1963) define: La creatividad es
torturaban y asesinaban a cientos. Tambin, por vez
un acto que produce sorpresas al sujeto, en el sentido
primera, y en el marco de una reunin improvisada
de que no lo reconoce como produccin anterior. Y
en un bar, Anwar Congo, con algunos tragos encima
esta otra: Matisse (s. f.) Crear es expresar lo que se
suelta esta bomba: S que mis pesadillas vienen de
tiene dentro de s(Esquivias, 2004, p. 7).
lo que hice: de matar gente que no quera morir. Los
obligu a morir (Oppenheimer et al., 2012).
En ese orden de ideas, se entiende por victimario
creativo a quien a partir de una experiencia de
Poco despus vemos surgir a un editor de un
destruccin en este caso Genocidio puede
peridico local llamado Ibrahim Sinik, que de
expresar de forma talentosa lo que tiene dentro de s
forma cnica y abierta revela su papel como
y puede reconocer en el producto de su creatividad
perseguidor, acusador y radar de comunistas, a
algo distinto a todo lo anterior que haya hecho.
los que mandaba a callar de manera permanente.
Es as como, por ejemplo, vemos la conmocin
Sinik tambin se encarga de que el pblico que vea
provocada en Anwar Congo al ver el producto de
The Act of Killing no vea a Congo o a Koto como
su creacin: su pelcula.
los nicos victimarios: Haba cientos de hombres
como l [] era uno entre docenas afirma.
Es decir, lo que aqu interesa es que los victimarios
creativos que nos convocan no contemplan ni el
Luego veremos a Sinik, Congo y Koto llegar a una
teatro ni tteres sino que se afirman de inmediato
convencin de la Juventud Pancasila, organizacin
en la representacin cinematogrfica. Lo cual,
paramilitar de mucha fuerza en Indonesia, la cual
es una alusin clara al papel que los medios de
muestra sus nexos con los gngsteres y con los
comunicacin juegan en la configuracin de
altos funcionarios del gobierno (como con el
imaginarios en esta era de pantallas.
vicepresidente de Indonesia, Jusuf Kalla!).
No en vano, Christine Cynn (Citado en Vidal,
Las altas esferas tambin hayan su expresin en
2013) menciona:
los micro-sitios (los barrios, vecindarios): ese es
Nos vemos a nosotros mismos a travs del filtro el rol de Safir Pardede, lder paramilitar local, que
del cine, de la televisin, como un fotograma. se encarga de extorsionar y/o vacunar las zonas
Utilizamos el lenguaje del cine para vernos a habitadas de la etnia china.
nosotros mismos. [] Por eso los ejecutores
recurren al lenguaje del cine para perpetrar sus Poco despus muestran fragmentos de una pelcula
matanzas. (p. 5) que se elabor en la poca de Suharto y que era
de visionado obligatorio donde mostraban a los
Poco despus veremos surgir en escena al comunistas como unos monstruos sanguinarios. El
Gobernador de Sumatra del Norte: Syamsul Arifin. espectador ve a Congo observarla en un televisor y
dice que a raz de esa pelcula l se siente orgulloso y el proselitismo ante la comunidad a la que intenta
porque [mat] a los comunistas que se ven tan convencer para que voten por l. En este punto,
crueles en la pelcula (Oppenheimer et al., 2012). el espectador debe sentirse un poco mal, no por
la situacin de Indonesia, sino porque responde a
Cuando se cumplen 40 minutos del metraje aparece patrones que se repiten en pases latinoamericanos
un personaje, Adi Zulkadry, que tiene la capacidad y/o subdesarrollados.
de ser interlocutor con su par, Anwar Congo. Este
ejecutor no solo asiente servilmente a todo lo que Luego vemos unos ocho minutos en donde prosigue
dice Congo, por el contrario, en ciertos aspectos, lo la filmacin del film de los victimarios creativos,
confronta, haciendo que la narracin se torne ms vemos disfraces ms coloridos que hacen alusin
interesante para el espectador. a monstruos, fantasmas y entes que perturban los
sueos. Vemos con ms sangre de mentira la
Pocos minutos despus veremos cmo Congo y recreacin de parte de los victimarios creativos
Zulkadry estn siendo maquillados por un equipo (verdugos-vctimas dira Molinuevo) asumiendo el
profesional para que puedan seguir rodando su papel ficcional de las vctimas.
pelcula. Despus de unas interesantes discusiones
sobre crueldad y sadismo, Zulkadry afirma: Matar Ya sobre el final de la segunda hora de metraje
es el peor crimen que puedes cometer. La clave es vemos un montaje espectacular cuando recrean
encontrar la forma de no sentirte culpable. con integrantes reales del Pancasila la quema de
unas aldeas de comunistas. El uso profundo de
Tras unas secuencias donde los victimarios creativos planos contrapicados sobre figuras claves (Congo
estn grabando su propia versin de las torturas y y Sakhyam Asmara, Ministro de Juventud y
asesinatos, vemos de forma aislada a Zulkadry junto Deporte), los fuegos que intimidan, y las palabras
con su esposa e hija en un centro comercial, con de Asmara que invita a que no sean tan brbaros
una atmsfera de aparente pulcritud y tranquilidad. pues da una mala imagen a la organizacin se
Es aqu cuando uno podra preguntarse: por qu complementa con las tomas de Zulkadry yendo de
un sujeto que carga tanta sangre en su consciencia shopping con su esposa e hija mientras dice cosas
anda por ah como si nada, parece un hombre terribles en voice over:
comn y silvestre? La respuesta la brinda el propio
Zulkadry: La definicin de crmenes de guerra Les metamos palos por el ano hasta que se moran.
la hacen los ganadores. Yo soy un ganador, por Los desnucbamos a palos. Los ahorcbamos. Los
tanto puedo hacer mi propia definicin. Es una estrangulbamos con alambres. Los degollbamos.
manera cnica y descarnada que se podra aplicar a Los atropellbamos con coches. Nos dejaban hacer
la hegemona de conocimiento de la historiografa todo eso. La prueba es que matamos gente y nunca
de lite y las transnacionales de los medios de tuvimos castigo. (Oppenheimer et al., 2012)
comunicacin que instauran su visin del mundo:
la visin de los ganadores. Esta aparente civilizacin y (pos) modernidad no
elimina la perversin del actuar humano. Idea que
A los 75 minutos observamos uno de los tantos contrasta al ver como Congo, en su representacin
making of que involucran los creadores de The Act of en la cascada, a la altura de las 2 horas y 20 minutos,
Killing, una charla amena entre Congo y Koto. Aqul coloca a unos actores maquillados como si hubiesen
dice con conviccin: S que me queda bien porque sido torturados (y con el famoso alambre que
soy artista. La cual encaja perfectamente con lo que generaba una muerte ms humana) le agradecen
aqu hemos propuesto de victimarios creativos. por haberlos enviado al Cielo e incluso le dan una
medalla por ello.
Pocos minutos despus vemos la fallida campaa
que hace Herman Koto, donde frente a las cmaras Finalmente, no solo un co-director sino gran parte
habla de sus propsitos oscuros como extorsionador del equipo de produccin de The Act of Killing
figura en los Crditos Finales como Anonymous, incluso siendo cmplices y ayudantes de facto en
lo cual indica el grado de impunidad, inseguridad y algunos de sus crmenes. De esta manera se inserta
temor que an reina en Indonesia. en la categora de documental posmoderno, pues
construye subjetividad valindose de una presencia
activa, incluso frente a cmara, de los realizadores
The Act of Killing vs. Cest arrive pres (Mamblona, 2012).
de chez vous
Por otra parte, el documental dans le apuesta a
El catedrtico de Esttica y Teora de las Artes la conciencia que se alcanza por una suerte de
de la Universidad de Salamanca, Jos Luis viaje espiritual que atraviesa el victimario
Molinuevo, menciona en su libro Fenomenologa principal: Anwar Congo. Este mtodo de despertar
de la alienacin (The Act of Killing) (2014, p. 57) empata en el espectador se ve posibilitado por la
que el mock documentary (mockumentary) titulado avanzada edad de este autodenominado gngster
Cest arriv prs de chez vous (Belbaux, Bonzel y por las imgenes que sobre el final muestran
& Poelvoorde, 1992) en adelante CAPCV ha cierto proceso de auto-reflexin sobre los actos
sido relacionado en la web frecuentemente con el cometidos arrebatando las vidas de muchos
documental dans que nos ocupa. (presuntos) comunistas.
Pues bien, realizar un ejercicio similar de Sobre la particular eleccin de Anwar Congo, en una
comparacin entre estos dos filmes pero tratar de entrevista Oppenheimer manifiesta (Rojas, 2013):
tocar algunos temas descuidados por Molinuevo.
Como primera medida, podramos hablar del Como personaje es muy interesante porque su
formato aparente: Mientras CAPCV es un Falso conciencia est presente desde el principio.
Quiz el hecho de que bailara no sea una
Documental grabado en blanco y negro que sigue
muestra de que se siente orgulloso, sino de que
los pasos de un ladrn y asesino, The Act of Killing sabe que lo que hizo era incorrecto, pero no
es un documental a todo color que otorga gran quiere mostrarle al mundo su sentimiento de
cantidad de metraje para que los victimarios graben culpa. (p. 6)
un film de ficcin (representacional) en su interior.
Pero aqu la complicidad se manifiesta de otra
Sin embargo, aunque ambos filmes le dan gran forma, al otorgarle amplia libertad a los victimarios
repercusin a la cotidianeidad y discursos que se para que diseen y produzcan su propia pelcula,
mueren por expresar los protagonistas (Ben en pero los entrevistadores rara vez dejan or su voz y
CAPCV y Anwar Congo en The act of killing) las nunca dejan ver sus rostros o sus equipos tcnicos
formas en que los grupos de directores intentan de produccin. Desde el punto de vista compositivo
generar o despertar empata en el espectador corren esta realizacin va en lnea con los estilos de
por senderos distintos. algunos de sus mentores: Herzog, Resnais y Rouch
(Molinuevo, 2014).
El film belga le apuesta al humor particularmente
uno muy negro, que gira en torno a un joven Sin embargo, en ninguno de los dos casos esta
asesino (y pilluelo de poca monta) que se empata se podra haber generado si no es por la
enorgullece de sus cavilaciones sobre la ciudad astucia de los directores en el tipo de cmara y el
y la inmundicia que le rodea, que se siente tan ritmo seleccionado para presentar la accin. Por un
satisfecho con la pelcula que estn rodando lado, en CAPCV se presenta un joven protagonista
sobre l a modo de homenaje que interacta de 28 aos de edad que habla demasiado y muy
permanentemente con el equipo de filmacin e rpido, todo ello va ligado a la velocidad de sus
incluso comen y beben juntos. La imbricacin del fechoras. Estos elementos hacen de la eleccin de
equipo creativo que filma a Ben es tal que termina la cmara al hombro muy adecuado para el ritmo
(de vida) del protagonista. Dicha estrategia hace Reflexiones finales

que el espectador se concentre en la accin (y en la
diversin) de cada situacin sin dejar campo para The Act of Killing (2012) parece reflejar no
la reflexin aguda. Es ms, la vertiginosidad de slo una cuestin cultural de un pas tan lejano
este mockumentary hace que escuchemos e incluso geogrficamente a nosotros como Indonesia sino
veamos vomitar a Ben (y los restos de vmito sobre que nos revela toda una tradicin de violencia
su ropa) por efecto de la embriaguez. que se reproduce a diario tanto en los medios de
comunicacin (el as llamado cuarto poder) sino en
Por otro lado, en The act of killing se presenta a las prcticas cotidianas tan enriquecedoras para la
un anciano de 71 aos que habla (y se mueve) disciplina sociolgica.
lentamente. Adems, este personaje se concentra
de manera contemplativa en cada una de las Quiz la mayor diferencia entre el paramilitarismo
secuencias en donde revisa con atencin los cortes mostrado en el documental dans aqu reseado
que van quedando en el proceso de filmacin de y el experimentado en Amrica Latina y,
la pelcula que est creando. Pero no solo se trata particularmente, en Colombia es el tremendo grado
de un ritmo, de un tempo, ms lento frente al de de cinismo en los nexos entre el brazo paramilitar y
CAPCV sino la introduccin voluntaria de pausas, el gobierno vigente (sin importar si es un rgimen
de silencios que dan pie para que el espectador democrtico o no) que experimenta Indonesia.
asuma la informacin y tenga un breve espacio para
reflexionar. As como su film posterior se titula La The Act of Killing tambin nos conduce por los
mirada del silencio, puede afirmarse aqu que es mecanismos de representacin, particularmente
muy importante el sonido del silencio. importantes en el caso de los gnsteres, que
permiten entender, cual mito primigenio, la
Como Joshua Oppenheimer (citado en Aufderheide, realidad misma. Una realidad cargada de violencia
2015) anotara en una entrevista: y muchas pesadillas, de impunidad y abandono a
los Derechos Humanos.
Every intense sequence in The Act of Killing
in the directors cut ends with an abrupt cut
and silence and cut to a derelict landscape, a Referencias bibliogrficas
hard sound cut into these landscape shots []
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Molinuevo (2014), solo se deja percibir sonidos Aufderheide, P. (2015). Josh Oppenheimer wants
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sino el acto de vomitar (p. 47), como si se tratase Center for Media & Social impact. Recuperado
de una cadena, a saber: El acto de matar, el acto de: http://www.cmsimpact.org/blog/media-impact/
de representar, el acto de reflexionar, el acto de josh-oppenheimer-wants-reinvent-human-rights-film
vomitar, el acto de arrepentir(se). Como vemos,
el vmito no subyace como en CAPCV de una Azhar, H. (2014). La lucha por los derechos humanos
cuestin visceral o fisiolgica, sino que representa en Indonesia: Avances a nivel internacional, bloqueo
la convulsin interna que est manifestando Anwar en el mbito interno. SUR Revista Internacional de
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por experimentar este proceso, que solo conocera
gracias a la oportunidad y libertad brindada por los
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Genocidio, Paramilitares y Víctimas en Indonesia

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Genocidio, paramilitares y vctimas Jangwa Pana,

Genocidio, paramilitares y vctimas en Indonesia.

Sandro Alberto Daz-Boada1

Palabras clave: Genocidio; paramilitares; Indonesia; cine documental; violencia

Tipologa: Artculo de reflexin

Keywords: Genocide; paramilitary groups; Indonesia; documentary film; representation of violence

Introduccin interesado o el investigador en la materia textos

El temor de aquellos pases potencias que tenan

(de vida) del protagonista. Dicha estrategia hace Reflexiones finales

Ramrez-Bonilla, J. J. (2002). Indonesia: una transi- Srensen, S. B. (productora) & Oppenheimer, J.

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