Alemania Debe Perecer.

Por Theodore N. Kaufman.

Nota del traductor-editor.

Lo primero que destaca en este libro, escrito en 1941, es el empeo de demonizar a
Alemania, de representarla como el pas belicista por antonomasia, el gran perturbador de la
paz mundial, el agresor de naciones pacficas, democrticas y prsperas y de ponerle unos
rasgos de crueldad y maldad atvicos. Cuando el autor cree que lo ha conseguido pasa a
aplicarle la SOLUCIN FINAL, el exterminio de todo el pueblo Alemn.
Es Alemania tan belicista y despiadada como la representa este autor judo? En modo
alguno, el capitn Russell Grenfell al servicio de la marina inglesa durante ms de treinta
aos y autor de libros de estrategia como: Sea Power (1941), o The Main fleet to Singapore
(1951), nos indica en su libro Odio Incondicional pgina 64, que desde 1815 a 1907
Inglaterra haba participado en 10 guerras, Rusia en 7, Francia en 5, Austria en 3 y Alemania
en otras 3.
Otro autor, Ralph Franklin Keeling, en su obra Gruesome Harvest, pgina132, nos remite al
escritor Pitirim Sorokin quin en su volumen III parte II pgina 352 seala que el porcentaje
de aos en guerra desde el siglo XII hasta 1925 de los principales pases europeos fueron los
siguientes:

Pas % de aos en guerra.

Espaa 67
Polonia 58
Inglaterra 56
Francia 50
Rusia 46
Holanda 44
Italia 36
Alemania 28

Creo que esto es lo suficientemente elocuente como para resaltar la tendenciosidad y mala
voluntad de Theodore N. Kaufman.
Todo pas desde que se hace poderoso tiende a expandirse ms all de sus fronteras. En
Europa podemos decir que Francia es uno de los ms notorios ejemplos; desalojando a los
Visigodos del sur de las Galias en la Alta Edad Media, luego la expansin con Carlomagno,
le sigue despus su expansin en Italia en los siglos XV y XVI, a continuacin vendran Luis
XIV, Napolen Bouonaparte, Napolen III y la expansin imperial de la Tercera Repblica.
Hoy en da continan con el neocolonialismo econmico, industrial-financiero en sus
antiguas colonias de frica y en otras partes del Mundo. Esto es una constante para los pases
poderosos.
Norteamrica es hoy la potencia hegemnica; en 1956, con la crisis del Canal de Suez, se vio
que no se conforman con la Doctrina Monroe de Amrica para los Americanos (que
pretendiendo defender a los sudamericanos los reservaba como su rea de influencia
hegemnica), sino que ya el Mediterrneo era tambin para los Americanos. No hay una
regin del mundo donde los norteamericanos no coaccionen, amenacen, apliquen embargos,
ataquen con sus aviones o invadan.
Theodore N. Kaufman cita libros y autores expansionistas alemanes que aspiraban a un gran
imperio para su pas; soaban con lo que ya otros haban materializado. Inglaterra ya era la
reina de los mares con un inmenso Imperio; Francia controlaba vastas zonas de frica y
puntos estratgicos en otros continentes; cuando Norteamrica con la doctrina del Manifest
Destiny se haba apoderado de ms de 2 millones de kilmetros cuadrados en una guerra con
Mxico y amenazaba con tragarse el Canad y empezaba a agredir a la Amrica Latina,
principalmente a los pases caribeos. La doctrina del Manifest Destiny es el equivalente
Americano de las pretensiones alemanas. El Senador Albert J. Beveridge:.El comercio del
mundo debe ser nuestro y lo ser y lo conseguiremos de la manera que nos ense nuestra
madre Inglaterra grandes colonias gobernadas por s mismas, pero enarbolando nuestra
bandera y comerciando con nosotros.[1] William D. Rogers ha descrito las intervenciones
de Estados Unidos en las campaas electorales en Argentina y Chile[2]. En el testamento del
mayor general norteamericano Smedley D. Butler: . contribu a que Mxico quedase
disponible a los intereses petroleros americanos en 1914. Ayud a hacer de Hait y Cuba
sitios adecuados para los chicos del National City Bank obtuviesen beneficios. Prest mi
contribucin en la pacificacin de Nicaragua para la Banca Internacional de Brow Brothers
en 1909-1912. Sane la Repblica Dominicana para los intereses azucareros norteamericanos
en 1916. Ayud a preparar a Honduras para las compaas fruteras norteamericanas en 1.903.
En 1927, en China, me ocup que la Stndard Oil no fuese molestadacuando pienso en
ello, me parece que podra haber hecho algunas sugestiones a Al Capone. Lo ms que ste
pudo hacer fue cooperar con ilcitos negocios en tres distritos. Los infantes de Marina
operbamos en tres continentes[3]. El telogo americano Reinhold Niebuhr ..: salvo en
momentos de aberracin, no nos consideramos como amos potenciales, sino como los tutores
de la humanidad en su peregrinaje hacia la perfeccin[4].
El periodista y dibujante Frederick Remington mandado por el empresario Hearst a Cuba le
dijo a su jefe:nada que sealar. Todo est en calma. No habr guerra. Quisiera regresar.
Hearst le respondi: Le ruego que se quede. Facilteme ilustraciones, yo le facilitare la
guerra. [5]
Para invadirnos -escriba el senador de la Repblica Dominicana Jacinto Lpez- no han
enviado un ejrcito, sino una horda, a juzgar por los constantes atropellos que comenten
contra nuestros hombres, mujeres y propiedades esta soldadesca ha cometido mil
barbaridades contra un pueblo indefenso, el despotismo militar de las fuerzas invasoras no
tiene lmites .[6]
John Fiske recorri ms de 50 Estados y universidades norteamericanas dando conferencias
sobre el Manifest Destiny para fomentar el expansionismo norteamericano.[7]
Aunque podramos an citar ms frases de otros autores, lo dejamos as como muestra de que
tambin a los norteamericanos no les han faltado predicadores imperiales.
Theodore N. Kaufman hace una proclama genocida hacia el pueblo alemn pero previamente
le atribuye una multisecular e innata avidez . Por conquistas y matanzas masivas[8] o
tal culto de matanzas masivas y de destruccin como lo ha hecho Alemania y sus pueblos[9]
o le atribuye sed de matanzas[10].
Si leemos la Biblia podemos ver como los propios judos admiten numerosos genocidios y
matanzas masivas; as en la Biblia (Deuteronomio 7: 1-2 ): Cuando el Seor Dios tuyo te
introdujere en la tierra que vas a poseer, y destruyere a tu vista muchas naciones, al heteo, y
al gergeceo, y al amorreo, al cananeo, y al fereceo, y al heveo, y al jebuseo, siete naciones
mucho ms numerosas y robustas que t (.) has de acabar con ellas sin dejar alma
viviente y continua en dem 7:16 Exterminars todos los pueblos que tu Seor Dios
pondr en tus manos, no se apiaden de ellos tus ojos. La magnitud de este genocidio
queda patente al confrontar xodo 12: 37 donde se narra la salida de Egipto del pueblo
hebreo: Partieron (.) en nmero de unos seiscientos mil hombres de a pi, sin contar los
nios. Estos siete pueblos, muchos ms numerosos, fueron exterminados por Israel cuya
poblacin no merm tras vagar 40 aos por el desierto gracias al man. Haciendo equivaler
680.000 a 1 Es dos mucho ms numeroso que uno? En modo alguno, es escasamente algo
ms numeroso. Son tres mucho ms numerosos que uno? Podemos decir que son ms
numerosos pero no mucho ms numerosos. Podramos decir que con seis o siete ya empieza
a ser mucho ms numerosos, pero dejmoslo en tres y medio como cifra prudencial y nada
exagerada y nos dar, aproximadamente, la cantidad de vctimas exterminadas por el pueblo
judo en esa ocasin, unos 2.082.000 de seres humanos, descontando un 25 % de la poblacin
masculina muertos en combate directo. Naturalmente con estos genocidios la Biblia no agota
el repertorio de los pueblos exterminados por este pueblo tan particular. De fuentes histricas
del mundo antiguo y moderno tambin se pueden extraer grandes cantidades de vctimas por
matanzas, financiacin de guerras, trfico de esclavos, (en la cual se especializaron ya desde
el mundo antiguo y siguieron con este comercio hasta el siglo XIX) y por el comunismo,
ideologa juda al 100 por 100, con jerarqua juda mayoritaria. Podramos adelantar la cifra
de unos 120 o 140 millones de vctimas que han perecido por la mano de Israel,
principalmente por el comunismo y la esclavitud.
Kaufman que no tiene reparos en hablar de la sacralidad de la vida humana[11] y censura lo
que l considera la intolerancia de Alemania, no tiene el ms mnimo reparo, como prueba de
su tolerancia, en condenar al genocidio, no ya a un inocente sino a 15 millones de ellos[12].
Muchas de las afirmaciones y expresiones que usa Kaufman como: los sufrimientos y
dislocaciones causadas nicamente por la prosecucin de sus ideales megalomaniticos y
demonacas aspiraciones de Alemania[13] se las podran atribuir perfectamente a l o a la
mentalidad de su pueblo o al movimiento mesinico Sionista de dominacin mundial; o
cuando afirma que los alemanes han decidido que su raza ha sido elegida por Dios para
imperar en el mundo moderno.[14] Etc, etc.
Cuando habla de confederacin mundial de naciones como el fin ltimo, y absolutamente
inevitable, de la raza humana[15] y cuando fustiga lo que l llama intolerancia, se le trasluce
su escala de valores masnicos que se pueden detectar a lo largo de la obra.
Finalmente podemos decir que esta obra repercuti negativamente en el trato dado a
Alemania durante la guerra y despus de la misma. Con el terrorismo de los bombardeos
sobre las ciudades que causaron cientos de miles de vctimas, principalmente ancianos,
mujeres y nios. El Plan Morgenthau pudo ser influido por esta obra o Morgenthau pudo
influirle a l. Las matanzas, principalmente por malos tratos y una forzada carencia
alimenticia, provocaron, por inanicin y enfermedades, millones de muertes inmediatamente
despus de la derrota de Alemania, prolongndose por lo menos cuatro aos despus de
terminar la 2 Guerra Mundial, afectando a su ejrcito y poblacin: con 1 y 5 millones de
muertos respectivamente[16].
El que peridicos judos de gran tirada como el New York Times y el Washington (D.C.) Post
calificasen positivamente este libro tan despiadado nos puede dar una idea del pensamiento
de las elites judas norteamericanas de aquellos tiempos.
Es una obra para la eternidad.

Quiero agradecer a J. O. S. por su colaboracin en la correccin del texto en lengua

castellana.

J. N.

Nota especial al lector.

Alemania Debe Perecer presenta un plan para la estructuracin de una paz
permanente y duradera entre las naciones civilizadas. Basa su tesis en la
eventualidad de la derrota de Alemania por el Imperio Britnico y sus aliados, sin
la ayuda de los Estados Unidos.
Sin embargo, si las circunstancias decretasen que el pueblo americano se
decidiese a favor de la guerra, como medida de autodefensa (con la ferviente
plegaria del autor para que esto no ocurra nunca), sera lo ms perentorio que las
vidas de nuestros hijos no sean sacrificadas en vano como lo fueron la de sus
padres en la generacin precedente.
Si nuestros soldados deben ir adelante para matar o morir en combate, al menos,
dejmosles no slo un Eslogan sino un Propsito Solemne y una Sagrada
Promesa Qu este Propsito sea el de una Paz Duradera!
Y, esta vez, esa promesa debe ser conservada!
 Prefacio del Editor Americano.

Por el Dr. E. R. Fields.

ALEMANIA DEBE PERECER fue publicada en julio de 1.941, cinco meses

antes que los Estados Unidos entrasen en la Segunda Guerra Mundial. Theodore
N. Kaufman hace una proclama para la total exterminacin del pueblo alemn a
travs de una compulsiva esterilizacin de 48 millones de alemanes. Tomad en
cuenta la contraportada de este libro donde se indica que cuatro de los ms
grandes publicaciones acogieron entusiastamente este plan de genocidio masivo.
Entre los cuales se incluyen peridicos de propiedad juda como el Washington
Post y el New York Times.
Este es, seguramente, uno de los ms depravados libros de odio jams escrito!
Tngase en cuenta que las deportaciones de judos, como medida de seguridad, en
tiempos de guerra, no empez hasta el 11 de julio de 1.942. Con lo cual, los
judos, no pueden alegar que este libro fue una respuesta a ningn pretendido
Holocausto porque tal acusacin no haba sido hecha en esa poca. Sin
embargo, Kaufman hace una proclama para un Holocausto de toda la raza
alemana.
Roosevelt se adelant en cinco meses a Hitler en la creacin de campos de
concentracin para gentes consideradas como de riesgos para la seguridad. En
febrero de 1.942 Roosevelt firm la draconiana Orden Ejecutiva 9.066 para
internar y deportar 127.000 americanos-japoneses en campos de concentracin
ubicados en ridos desiertos.
Este libro enfureci tanto al Dr. Joseph Goebbels que orden su traduccin al
alemn, imprimiendo un milln de ejemplares con la foto de Roosevelt en la
portada. Fue distribuido a los soldados alemanes. La idea fue dejarles conocer el
horrible destino que los judos haban planeado para el pueblo alemn en caso que
ellos perdiesen la guerra. De hecho, este libro instil tan gran espritu de lucha en
las tropas alemanas que hoy se le atribuye la prolongacin la guerra. Adems,
Hitler estuvo tan enfurecido despus de leer el libro de Kaufman que, en agosto
22 de 1.941, orden que todos los judos de los territorios ocupados llevasen un
brazalete con una estrella amarilla de David y la palabra Jude.
Este llamamiento al Holocausto del pueblo alemn no fue una aislada visin de
un cruel autor judo, al ser Kaufman miembro del Congreso Judo Americano. Un
proyecto similar fue propuesto por otro judo, Henry Morgenthau hijo, Secretario
del Tesoro bajo Roosevelt. l dise el Plan Morgenthau en el transcurso de la
Segunda Guerra Mundial. Este plan prevea la destruccin total de la industria y
minera alemana. En el Diario Morgenthau, en la pgina 11, escribi:
Alemania debe ser convertida en un erial, tal y como ocurri en la guerra de los
treinta aos. Harry Truman, cancel el plan, despus de la muerte de Roosevelt,
al sucederle en la presidencia.
El lder Zionista Vladimir Jabotinsky, en la publicacin Mascha Rjetsch de
enero de 1.934 (cinco aos antes del inicio de la guerra), escribi:
La lucha contra Alemania ha sido llevada a cabo durante meses por cada
comunidad juda, en cada conferencia, en todos los sindicatos y por cada judo
en el mundo. Hay razones para asumir que nuestra parte en esta lucha es de
importancia capital. Nosotros comenzaremos una guerra espiritual y material del
mundo entero contra Alemania. Alemania se est esforzando, una vez ms, en ser
una gran nacin, y en recobrar sus territorios perdidos as como sus colonias.
Pero nuestros intereses judos claman por la completa destruccin de
Alemania!.

ALEMANIA DEBE PERECER!

Este dinmico libro bosqueja un extenso plan para la extincin de la nacin

alemana y la total erradicacin de la faz de la tierra de todo su pueblo. Tambin
contiene un mapa ilustrando la posible desmembracin geogrfica de Alemania y
el reparto de sus tierras.

ndice de Materias.

I. Acerca de Este Libro.

Esta no es la guerra de Hitler.7

II. Origen del Germanismo.

Las fuerzas destructivas del alma guerrera alemana18

III. Germanismo Organizado.

Un despiadado plan de conquista mundial..28

IV. Germanismo en el extranjero.

Primeras tcticas quintacolumnistas37

V.Bienaventurados sean los Belicistas.

Porque ellos heredarn el olvido.51
VI.Hay un Trmino Medio?
Hay uno?57

VII.Muerte a Alemania!
El Cuervo que nunca ms Graznar! .59

VIII. Para que no Olvidemos.

La ola del futuro..64

*****
Este libro est humildemente dedicado

A todos aquellos hombres y mujeres que preferiran morir luchando por la

libertad antes que sobrevivir como esclavos.

A todos aquellos hombres y mujeres que sin miedo hablan de la verdad tal y como
la conciben.

A todos aquellos hombres y mujeres que, inspirados por los esfuerzos, esperanzas
y aspiraciones de la humanidad, luchan por sus necesidades antes que por las
suyas.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte del texto original de este libro ni
los mapas, pueden ser reproducidos en forma alguna sin el consentimiento escrito
del autor.

Copyright 1.941 by Theodore N. Kaufman.

1.
Acerca de Este Libro.
LA GUERRA ACTUAL no es una guerra contra Adolfo Hitler.
Ni es una guerra contra los Nazis.
 Es una guerra de pueblos contra pueblos; de pueblos civilizados contemplando la
Luz, contra brbaros incivilizados que aman las Tinieblas.
De los pueblos de aquellas naciones que surgirn esperanzadamente a una nueva
y mejor fase existencial, enconados contra las gentes de una nacin que
retrocederan, entusiasmadamente, a eras sombras. Es una lucha entre la nacin
alemana y la humanidad.
A Hitler no se le debe culpar ms de esta guerra alemana, como al Kaiser por la
anterior o a Bismarck antes de la del Kaiser. Estos hombres no originaron o
emprendieron las guerras alemanas contra el mundo. Ellos fueron simplemente
los espejos reflejando la multisecular e innata avidez de la nacin Alemana por
conquistas y matanzas masivas.
Esta guerra est siendo conducida por el propio Pueblo Alemn. Son ellos
globalmente los responsables. Son ellos quienes deben pagar por la guerra. De
otro modo, habr siempre una guerra Alemana contra el mundo. Y con tal espada,
eternamente pendiente sobre las cabezas de las naciones civilizadas del mundo,
sin contar para nada cuan grande sean sus esperanzas, cuan agotadores sean sus
esfuerzos, nunca lograrn crear esa firme y slida base de paz permanente, que
deben establecer primero, si ellos quieren comenzar a construir un mundo mejor.
Porque no solo no debe haber ms guerras alemanas, de hecho, no debe haber,
incluso, ni la ms remota posibilidad que otra pueda ocurrir nuevamente. Un alto
final a la agresin alemana, no una cesacin temporal, debe ser el fin de la
presente lucha.
Esto no implica un control militar sobre Alemania, o una paz con ajustes
territoriales o polticos, o una esperanza basada en una nacin arrepentida y
derrotada. Tales acuerdos no son lo suficientemente conclusivos para garantizar
que no haya ms ninguna agresin alemana.
Esta vez Alemania ha forzado al mundo a una GUERRA TOTAL.
Como resultado, ella debe pagar un CASTIGO TOTAL.
Y hay uno, y uno slo, tal Castigo Total es:
Alemania debe perecer para siempre!
De hecho- y no figuradamente!

*****
Diariamente nos esta siendo fijada por la observacin la verdad, y sobre otros
menos afortunados por las bombas, que la doctrina alemana de la fuerza no est
basada sobre la utilidad poltica o la necesidad econmica. El afn de guerra,
propio de aquellos que lideran al pueblo, no es sino una parte constitutiva del que
existe, como un todo, en las masas germnicas. Los lderes teutnicos no estn
aislados de la voluntad del pueblo alemn porque, aislados de esta voluntad, ellos
no podran venir a materializarse o existir en modo alguno. La inspiracin
personal, la motivacin, incluso la aquiescencia a sus hazaas son una y un todo
extradas por los lderes alemanes desde lo ms profundo del alma nacional
alemana.
Con extremada frecuencia ha sido hecha la afirmacin que la actual proclividad
alemana hacia la dominacin mundial no es ms que gangsterismo callejero,
practicado y organizado a escala nacional, derivado principalmente de las clases
ms bajas, la escoria de Alemania. Tal afirmacin no est substanciada por
hechos, porque la misma vehemencia, la misma fuerza bruta, que los alemanes
manifiestan hoy, bajo el gobierno de los llamados Nazis de clases bajas, la
desplegaron ellos tambin en 1.914, en un tiempo en el cual las ms altas clases
y los ms nobles especimenes, capaces de ser generados por la nacin
alemana, los Junkers, gobernaban ese pas. Y un vasto nmero de intelectuales
alemanes, otra clase alta alemana, tenan asiento en el Parlamento Alemn!
No! El problema del germanismo no debe ser transmitido de nuevo a la
siguiente generacin. El mundo no debe nunca ms ser forzado y torturado sobre
el potro de tormento alemn. Nuestro es el problema; nuestra es la solucin. El
mundo ha aprendido, con un conocimiento nacido de tragedias demasiado
numerosas, demasiado horribles de recordar, qu, independientemente de qu
lder o qu clase gobierne Alemania, la guerra ser emprendida contra el mundo
por este pas, porque la fuerza que le compele a la accin es una parte inseparable
del alma colectiva de esa nacin.
Ciertamente esta alma, en otro momento, podra haber sido formada de otro
modo.
Pero aquel tiempo fue en el ciclo civilizatorio de hace mil aos. Ahora es
demasiado tarde.
Nosotros sabemos esto. Nuestros hombres no lo saban en 1.917. Ellos no tenan
ningn precedente sobre el cual basar sus experiencias. No tenemos tal excusa
hoy en da. Sus ftiles sacrificios y esfuerzos vacos deben dictarnos hoy nuestras
propias acciones y decisiones.
Estamos pagando hoy, por la falta de experiencia de la ltima generacin, en el
trato con las gentes de la nacin alemana. Cuando y en caso que llegue el tiempo
para nosotros de tomar una determinacin y una accin similar, nosotros no
debemos repetir sus errores. El precio es demasiado grande; no slo para
nosotros, sino tambin para todas las futuras generaciones.
Debemos concienciarnos que ningn lder puede gobernar Alemania en modo
alguno al menos que, en cierta medida, encarne el espritu y manifieste la alma
guerrera existente en la mayora de sus pueblos. El trmino Mayora es
empleado prudentemente ya que al hablar de las masas, que componen una
nacin, debe ser imparcialmente admitido que una fraccin de las mismas debe
forzosamente diferir de ellas. Consecuentemente ningn debate injusto es hecho
aqu de que cada uno de ellos es culpable en Alemania de sus atroces crmenes
contra el mundo. De hecho debemos, en la consecucin de nuestro fin,
favorecerles, admitiendo que a lo sumo el 20% de su poblacin es completamente
inocente y sin complicidad en sus crmenes, as como siendo ajenos en la
participacin de su espritu guerrero. Nosotros concedemos, por tanto, como base
argumental, que unos 15.000.000 de Alemanes son absolutamente inocentes.
PERO debern los polacos, checos, eslovacos, austriacos, noruegos,
holandeses, belgas, franceses, griegos, ingleses, irlandeses, escoceses,
canadienses, australianos y americanos- porque nosotros tambin podemos, en
ltima instancia, sentir el peso de la bota alemana- debern todos estos pueblos,
contando unos 300.000.000 de los ms civilizados, de los ms ilustrados de la
tierra, sufrir constantemente y hacer frente una muerte innatural, cada generacin,
de tal forma que una pequea parte de la poblacin alemana pueda continuar
existiendo? Son esos 15.000.000 de alemanes tan valiosos, tan indispensables al
gnero humano, que 300.000.000 de inocentes: hombres, mujeres y nios deban
ir a la guerra contra Alemania cada vez que a ella le convenga? Ser la perpetua
lucha contra Alemania el nico futuro al que hagan frente los pueblos
civilizados? Por qu criar hijos mientras que Alemania engendra guerra?
No son los holandeses un pueblo sobrio y prspero? No son cultos los
franceses? No son industriosos los checos? No estn los polacos
profundamente apegados a su tierra, familia y a Dios? No son, acaso, los suecos
un pueblo honrado? No son los griegos valientes e intrpidos? No son los
ingleses, irlandeses, escoceses y norteamericanos amantes de la libertad y
progresistas? Y en muy simple aritmtica no son esos 300.000.000 ms que
15.000.000 de alemanes?
Si la democracia, tal y como la conocen los norteamericanos, es el gobierno de la
mayora en el mbito nacional, tambin debe serlo en lo internacional. El mayor
de los bienes para el mayor nmero posible es el gobierno democrtico de la
mayora; luchar por la democracia mundial es asegurar los derechos de la
mayora de los pueblos democrticos contra la incursin contra ellos de parte de
cualquier minora autocrtica.
Y si esto no es as, por qu reclutar un vasto ejrcito para la defensa de la
democracia? Por qu entrenar los soldados norteamericanos para matar a un
hipottico enemigo de la Democracia, cuando la voluntad que engendra este
enemigo crece y se incrementa con cada sucesivo bao de sangre?
En 1.917 los soldados norteamericanos, como aquellos otros de cada gran
nacin, fueron forzados a matar por millones. Para qu?
Supngase que nos veamos forzados a matar de nuevo? Porque las guerras son
ganadas por esas matanzas, no por morir. De nuevo para qu? Otra traicin?
Es que traicionar a nuestros soldados se va a convertir en un deporte nacional?
Porque es completamente patente que luchar, una vez ms en defensa de la
democracia contra Alemania, sin ningn fin a la vista, salvo la extincin de este
pas, constituye incluso aunque ella pierda la guerra, una victoria alemana.
Luchar, vencer, y no terminar esta vez con el germanismo para siempre, con el
exterminio completo de esos pueblos que expanden su doctrina, es anunciar el
comienzo de otra guerra alemana en el plazo de una generacin.
Seamos cautos pues, porque no es ilgico asumir que un da el soldado, si est
excesivamente disciplinado y controlado contra su voluntad, puede surgir, por
debajo de su rada capa del deber, y venir, como el trabajador, el capital y el
civil a exigir sus derechos. No ser inimaginable conjeturar que un soldado
debe tener derechos tambin, as como tiene deberes. Ciertamente, un hombre
forzado contra sus instintos a matar tiene derechos; tal vez no sean los derechos
de jornada y salario, ni el derecho al beneficio, ni el derecho a replicar sin trabas a
sus superiores, lo cual implicara una catstrofe en lo militar. No, ninguno de
esos; slo unos pocos derechos bsicos, tres de los cuales apareceran como
incontrovertibles de poder exigir, primero: que sea adecuadamente provisto con el
armamento y municin suficiente, de tal modo, que pueda lograr la mayor rapidez
ligada a sus matanzas- segundo, que no sea traicionado por quinta columnistas
que deben, en tiempo de guerra, ser sumariamente despachados ya por
internamiento, ya ejecucin y, finalmente, de primersima transcendencia, que
pueda recibir una declaracin de su gobierno garantizndole, de una vez por
todas, que esta espantosa, horrible tarea de matar alemanes tiene un fin; que su
hijo conozca la paz sin tener que matar para ello.
Si tales garantas no le son concedidas antes de la lucha, o no son mantenidas
despus de la misma, tal y como no lo fue la ltima vez (aunque los generales
saban, entre ellos nuestro propio Pershing, que Alemania, en aquella ocasin,
debera haber sido debidamente sacudida) no tomara l entonces tal accin de
sus propias manos? Concediendo que los trabajadores tienen el derecho a la
huelga cuando sus derechos son violados, admitiendo que el capital evita su
circulacin cuando no ve provecho en su uso, conviniendo que los ciudadanos
resienten la tirana cuando sus libertades son comprometidas, qu curso podra
un soldado tomar una vez que se percata que ha sido engaado, incluso
demasiadas veces, y por lo cual l mat?
Cuando llegue el da de ajustarles las cuentas a Alemania, y tiene que venir,
habr entonces una sola respuesta obvia. Ningn estadista o poltico, ningn lder
responsable de los convenios de post guerra, tendr derecho de consentir, con un
lujo personal de falsos sentimientos y especiosa santimonia y declarar que,
Alemania, extraviada por sus lderes, tiene el derecho a resurgir! No le ser
permitido esta vez olvidar, tan fcilmente, los reventados por las bombas, los
millones de mujeres y nios sepultados que vivieron un infierno sobre la tierra;
los acribillados a balazos, los cuerpos de soldados aplastados por los tanques; la
gran cantidad de pases cuyas energas fueron socavadas y sus recursos agotados.
Y sobre todo, no le ser permitido desconsiderar los generosos sacrificios hechos
por el pueblo llano como para que la bestia, que es Alemania, nunca merodee de
nuevo sobre la tierra!
Es una obligacin concreta que el mundo debe a aquellos que lucharon y
murieron combatiendo contra Alemania en el ayer, y para aquellos que luchan
contra ella de nuevo hoy, como es tambin un deber indispensable de la presente
generacin, para los que an no han nacido, de asegurarse que los malignos
colmillos de la serpiente alemana no ponzoen de nuevo. Y al ser el veneno de
esos colmillos una fatal ponzoa que deriva no del cuerpo, sino del alma guerrera
del alemn, nada ms asegurara a la humanidad la incolumidad y la seguridad
que el que ese espritu guerrero fuese destruido para siempre, y que sus
contagiosos restos corporales que lo albergan sean para siempre removidos de
este mundo. No hay ninguna otra alternativa ms:
Alemania Debe Perecer!
Esta guerra, con sus conmovedoras miserias, con sus indescriptibles
devastaciones alemanas, sus indecibles atrocidades alemanas, ha nacido del alma
guerrera de esos brbaros de quienes Maquiavelo, escribiendo hace ms de
cuatrocientos aos, observaba:

Las ciudades alemanas son frugales en todo, salvo en sus fortificaciones y en atesoramiento de
almacenes militares en los das festivos, en vez de otras diversiones, se les ensea a los alemanes
el uso de las armas

La historia se repite.
Podemos sacar un tigre de su entorno natural, de su guarida en la selva, y con
paciencia domarlo, de tal modo que l responda a nuestras caricias, alimentarlo
en nuestra mano y actuar a nuestra orden. Cuanto ms aquiescente se vuelva, en
respuesta a su condicionamiento externo, tanto ms engaados estaremos en creer
que sus das de selva han sido olvidados. Esto es una decepcin fatal. Porque
inevitablemente vendr una ocasin en que el alma de tigre que hay en l, le
impela otra vez a usar sus garras y colmillos. En esta respuesta inexorable a su
irresistible fuerza-de-espritu, el tigre revierte de nuevo a la enseanza de la selva.
l se convierte, de nuevo, en asesino.
Y lo mismo con el pueblo de Alemania. Ellos pueden, por un tiempo, responder a
las fuerzas civilizatorias; pueden, aparentemente, adoptar las actitudes
superficiales y la conducta exterior de los pueblos civilizados pero, en todo
momento, permanece siempre presente en ellos su alma- guerrera, la cual les
conduce, eventualmente, tal como lo hace el tigre, a matar. Y ningn esfuerzo de
condicionarle, de hacerle razonar, de civilizarle - pasado, presente o futuro - ser
capaz, en momento alguno, de cambiar esta naturaleza bsica. Por que si ninguna
huella ha sido hecha sobre esta alma guerrera en un perodo de unos dos mil aos
se puede esperar que de repente, por la maana, este milagro acaezca?
 Esta analoga de asociar al pueblo alemn con el salvaje tigre no es una vulgar
comparacin. Yo no siento ms odio personal a ese pueblo que el que yo podra
sentir por una manada de animales salvajes o un cubil de reptiles venenosos. Uno
no odia a aquellos de cuyas almas no emana un hlito espiritual; uno se
compadece de ellos. Si el pueblo alemn desea vivir entre s, en la oscuridad,
sera estrictamente su propia decisin. Pero cuando ellos hacen constantes
intentos de envolver las almas de otros pueblos en esas ftidas envolturas que les
visten, llega el momento de removerles del reino de la humanidad civilizada entre
la cual ellos no tienen cabida alguna, ni derecho a la existencia.
Nosotros no necesitamos condenar a los germanos. Ellos mismos se
autocondenan. Porque slo necesitamos leer y or esas palabras escritas y
manifestadas nicamente por alemanes; observar las acciones realizadas
nicamente por alemanes; soportar sufrimientos y dislocaciones causadas
solamente por el pueblo alemn, en la prosecucin de sus ideales
megalomaniticos y sus demonacas aspiraciones para percatarnos que son los
propios alemanes quienes lo decretan, casi exigen, su ostracismo del resto de la
humanidad. Ellos han perdido el deseo de ser seres humanos. Ellos no son sino
bestias; y deben ser tratados como tales.
Esta es una apreciacin objetiva, cuidadosamente considerada y sostenida por los
hechos. Esta es la visin que de ellos se desprende en este libro.
Naturalmente hay hombres en el mundo, nuestro propio pas incluido, que
piensan de otro modo, que piensan de otra forma y trataran de otro modo a la
amenaza alemana. Es la costumbre de tales hombres de tomar, lo que ellos
llaman, una razonable perspectiva de los problemas y progresos de la
humanidad. Esos hombres confiaran en el destino para conformar el futuro. Ellos
permitiran, en efecto, que los alemanes conquistasen y esclavizasen el mundo,
explicando, en trminos cuyo grado de vocingleridad est relacionado con la
amplitud de su personal afn de provecho, que el dominio mundial alemn no
puede durar eternamente; que en un futuro cierto Alemania aflojara sus aceradas
garras y la humanidad esclavizada se libertara por s misma de nuevo. O, si ni el
enfrentamiento ni la rendicin aparecen como deseables a su audiencia, ellos
sugeriran un compromiso con los alemanes, una as llamada Paz Negociada.
Estos postulados son despreciables. Que slo pueden emanar en hombres cuyos
corazones y almas an cautivados por los orgenes marinos de sus vidas; especies
humanas de invertebradas medusas confundidas en las aguas del ayer. Esos son
hombres del pasado, viviendo permanentemente en ese pasado. Hombres que,
siendo incapaces de dominar sus primitivismo espiritual e intelectual, pretenden
arrastrar con ellos a otros a las profundidades y tenebrosas oscuridades Estigias
que rodean sus lastimosas existencias.
Son esos hombres, ciertamente, que, testimoniando el esclavizamiento actual de
pueblos tan civilizados y humanos como los austriacos, checos, polacos,
franceses, holandeses, noruegos y belgas cerraran todos, de muy buenas ganas,
los ojos y simularan descreimiento en lo que es una dura y temible realidad.
Ellos son hombres quienes, con el fatalismo como credo, vienen a ser
intelectualmente anestesiados por esto; quienes, proclamando al destino como un
aliado, se han convertido en sus ms patticos sirvientes.
Afortunadamente, tales hombres no estn an en mayora ni lo estarn a menos
que Alemania pueda acollararlos, emplee o soborne bastantes de ellos para
expandir doctrinas del sub mundo alemn por la tierra. Pero incluso, como
minora, el peligro que esos apaciguadores representan no deja de ser real y
deben ser tratados con la dureza necesaria. Porque con tales acciones que ellos
podran tomar, so capa de patriotismo incuestionable, es aparente que ellos no
haran esto al menos que, en su propio espritu, existiese algn componente
complementario al espritu guerrero de Alemania. Aquellos otros apaciguadores
cuya integridad es incierta y su patriotismo cuestionable- aquellos quienes abogan
los principios del germanismo- son traidores manifiestos para su pas. Y entonces,
as tambin, s un gobierno no puede o rehsa tratarlos como tales, no vendra
depender ahora al pueblo, cuyas vidas y libertad estn es juego, de as
considerarlos!
No tengo el deseo que esta obra sea considerada como un medio de estimular la
guerra a esta o cualquier otra nacin.
Como ser humano deploro la guerra; como miembro civilizado de una nacin
civilizada la odio.
Odio la guerra no slo por los sufrimientos, miserias, tragedias y devastaciones
sin sentido que le siguen a su paso, sino que, ms an, porque la considero ser el
cordn umbilical, an sin cortar, que une el embrin moral y espiritual del
hombre a la matriz fsica del instinto bestial. Y yo s que, mientras este cordn
permanezca intacto, el progreso humano y la evolucin social tendrn que
sustentarse siempre sobre bases inseguras y no permanentes. Y tambin s que,
mientras las guerras persistan, nunca podr plasmarse esa paz mundial de la cual,
algn da, nacer una confederacin de naciones, porque esta confederacin es el
fin ltimo, y absolutamente inevitable, de la raza humana.
Paz! Difcilmente habr un hombre, una mujer, o un nio que viva y no haya
odo esta palabra! A travs de las eras ha sido objeto de ms discusiones y
debates que cualquier otro problema de la humanidad. En las salas de sesiones del
gobierno grandes oradores han exaltado en alto sus virtudes. Los grandes profetas
de cada religin sobre la tierra han predicado su evangelio y detallado sus
beneficios para la humanidad. Y en todo el mundo encontramos que la paz es el
comn denominador que une a los pueblos de todas las naciones, de cualquier
raza y color, en pensamiento y plegaria comn.
Por qu entonces, despus de atravesar por miles de aos con tan gran deseo y
anhelo, hemos fracasado para hallar la paz? Por qu, despus de tal prolongado
perodo de tiempo, ni un solo paso eficiente y duradero ha sido tomado hacia su
realizacin absoluta? Ciertamente ningn hombre o grupo de hombres nacer
maana que pueda exceder en conocimiento y descuelle en habilidad a todos esos
grandes hombres que han escrito, hablado y predicado sobre la paz durante ese
largo pasado. Qu debemos hacer entonces? Levantar las manos y rendirnos?
Habremos acabado con la paz exclamando que no existe porque no puede
existir? Que es inasequible y abstracta?
Yo no creo que sea tal cosa, creo sinceramente que la paz en la tierra puede
materializarse en permanente condicin de vida. Pero creyendo en ella como yo
creo, no esperara que venga, en una hermosa maana, llame a mi puerta, y
anuncie inmediatamente su presencia! No, ella no vendr por s misma!
Yo creo que la paz puede ser generada, no meramente ser concebida. Pero nunca
mientras que las guerras persistan.
Entonces, por qu existen an las guerras?
Simplemente porque no se ha hecho imposible que ellas sean emprendidas.
Hay un slo camino para abolir las guerras: imponer un castigo de tan horrible
magnitud y de espantosas consecuencias a los pueblos agresores como para
hacer virtualmente imposible a cualquier nacin comenzar una contienda.
La guerra debe ser combatida no con armas de creciente destruccin sino con
castigos infinitamente ms espantosos y arriesgados que la propia guerra.
Este libro cree sinceramente que ha encontrado ese castigo; y por su aplicacin al
pueblo alemn, este libro cree que no solo se removera un gran azote del mundo,
sino que un gran bien nacera de ello.

Nota: La mayora de los autores que estudian el germanismo han tratado el tema meramente como
un producto de los tiempos modernos- nacido despus de la ltima guerra mundial- y desde entonces
desarrollado nicamente por Hitler y sus Nazis. El lector, a lo largo de los captulos subsecuentes
sobre germanismo, encontrar por s mismo cuan equivocados estn esos autores con sus puntos de
vista. Y al ser las citas y escritos de alemanes tan contemporneamente a propsito aunque todas
ellas fueron escritos previamente a la ltima guerra mundial- he credo aconsejable, para que no se
las considere fabricadas aadir una bibliografa a esta obra.

2.
El origen del Germanismo.
LOS ALEMANES son un pueblo execrable! Ellos piensan y suean nada ms
que con trapaceras. Su gran regocijo consiste en criticar, chillar y amenazar;
ellos blanden armas que son como garrotes erizados; de sus bocas en vez de un
normal discurso humano, prorrumpe el retumbar de la artillera y el batir del
acero; su vida es una explosin perpetua. El alemn no vive en las alturas; evita
la luz, y desde su sitio escondido, hace aicos los tratados, ejerce su influencia
maligna en los artculos periodsticos, estudia con mucha atencin los mapas,
mide los ngulos, y traza con satisfaccin maliciosa los lmites de las fronteras.
Amar su pas es para ellos despreciar, escarnecer e insultar a toda otra nacin.
Ellos no son capaces de mucho ms, salvo odiar y mentir, incluso a s mismos. Se
inmiscuyen en los asuntos de los dems, hurgando con sus narices en asuntos que
no les conciernen, criticndolo todo, dominndolo todo, rebajando y
distorsionndolo todo. Qu pena que veintitrs siglos despus de Scrates y
Platn, dos mil aos despus de Cristo, el lenguaje de hombres como esos pueda
ser an odo en el mundo! peor an que puedan ser escuchados y lo peor de todo
es que uno pueda creerles! El pas para ellos es un organismo aislado y ellos
admiten que sea posible vivir y respirar en una atmsfera de altivo desprecio a
sus vecinos. Ellos conciben su pas como un elemento de descomposicin, como
un monstruo insaciable y devorador; una bestia depredadora, cuya nica funcin
es saquear. Todo lo que no posee le ha sido robado. El universo le pertenece de
derecho. Cualquiera que intente escapar de esta tirana es un rebelde. Este pas
de poltica agresiva, este sanguinario fetiche del cual ellos son paladines, ellos
dotan, con el capricho de potentados, cuando les conviene a sus propsitos, con
toda suerte de atributos maravillosos y encantadores. Cualquiera que no
convenga en seguida con sus extravagancias es un brbaro. Ustedes tienen que
amar a su pas con la armadura completa, con celebraciones semejantes a los
derviches: aullidos, ojos cerrados y cuerpo estremecido en xtasis; odos sordos
deben ser vueltos al resto del mundo sobre sus defectos. Toda cosa que no sea
ESTO debe ser odiada. El odio es sagrado. Amor y odio estn en conexin con
vuestro pas, dos trminos originados de una sola condicin de la mente. Para
ellos el progreso industrial no es un signo feliz de prosperidad nacional sino un
medio de dominacin. La geografa no es la ciencia de la tierra, sino una mera
indicacin fronteriza sobre la que se elaboran esquemas estratgicos de
conquista. Todo vecino es de necesidad un envidioso, y el enemigo que vigila
tambin lo es. El mundo est poblado de hienas apegadas a parcelas de las
cuales deben ser arrojadas.
El alemn ha decidido que su raza ha sido elegida por Dios para imperar en el
mundo contemporneo. Cualquiera que se le resista es un usurpador arrogante
que debe ser destruido. El alemn hace profesin de querer la paz, pero debe ser
una paz suya, segn el modelo del strapa persa, quin lleno de amor y
concordia, arroja a los leones a todos los que se atreven a cuestionarle. Su voz es
ronca y resonante; l no argumenta sino que hace aserciones arrebatadoras
echando la ley por los suelos. A la primera seal de resistencia se enciende y
enrojece su rostro, y recurre a tronar y relampaguear. l demuestra, bajo la
autoridad de un imperativo categrico y sagrado, que se mantiene en lugar de la
verdad y del orden; l no respeta a nada ni a nadie. De verse confrontado por la
ley, dice que ella debe reformarse. Los ministros son simples dependientes para
ser instrumentados como prendas en su maniobra. l es exigente y pendenciero,
cualquiera que emprenda acallarle no vocear lo suficiente para ello. Ceder
frente a l significa inclursele como su agente civil. l es un agitador y
matasiete. l inmerge su pluma en hiel y pone, con sus grotescos movimientos,
las marionetas que atraen a la nacin y puedan venir a conquistarla. La
superioridad fundamental de la raza alemana, la necesidad de expandir el
prestigio germano por doquier en el mundo, de proteger al alemn dondequiera
que se encuentre, sin tener en cuenta lo que pueda ser, porque l lleva consigo
una traza de la raza; esto es por lo que el educador de la juventud la forma en
una disciplina y orden propio de batallones atravesando un campo de maniobras,
no ha cesado de redoblar el tambor en la comprensin popular y la llama de la
victoria elevndose al cielo ser la seal para rebosar.[17]
Un retrato vvido de un Nazi? Enfticamente poco ms o menos, y an, aunque
hayan pasado 30 aos desde que fuese escrito por primera vez, podemos
fcilmente discernir, en el carcter del alemn de aquel remoto tiempo, cada una
de las caractersticas de los alemanes maniticos de hoy. En el ayer pudieron ser
llamados Pan Germanos; hoy Nazis; maana tal vez Super Germanos. El tiempo
no consigue cambiar su infernal progenie, cualquiera que sea su etiqueta. El
tiempo simplemente engrandece el campo de accin, en el cual los alemanes
pueden, con incesante intensidad y minuciosidad, practicar esos actos
monstruosos que su frvido e intoxicado cerebro por las guerras les dicta, y sus
viles instintos y barbrica y salvaje alma le incita. Si hoy el incite de su espritu
guerrero les impele a los alemanes a matar rehenes inocentes imagine, si puede,
cmo la misma alma se expresar a travs de miles de veces ms- fanticos
alemanes del maana?
Para la mayora de la gente el fantstico progreso de los Nazis, aparece tan
meterico e inesperado como un relmpago lanzado sin aviso, descargado de
repente desde el cielo. Otros mantienen tenazmente, con un engao peligroso, la
opinin de que los Nazis han tomado el poder slo a resultas, de lo que los
alemanes califican, de las injusticias del Tratado de Versailles, y que las
creencias y objetivos de los Nazis eran, y son, meramente el resultado de un
contemporneo pero efmero levantamiento poltico-econmico en Alemania.
Tales opiniones dieron luz a la ms criminal y prominente falsa concepcin de los
Nazis y su partido; y que despus de que aquellas, as llamadas, injusticias para
con Alemania fuesen enmendadas, el Nazi desaparecera de la escena de motu
propio, o el pueblo alemn se levantara en revuelta contra l.
 Tales falsas concepciones de su origen, estructura y propsito, fueron
ardientemente alentadas y diseminadas por los propios Nazis. Sabemos ya como
el creer en ellas ha llevado ya a una docena de pases a su perdicin e incluso, no
hace tanto tiempo, un miembro prominente de nuestro Congreso se levant y
declar que la idea de dominacin mundial por Alemania era una fantasa, y
aconsej a los americanos a descartar los manifiestos objetivos de los Nazis como
mitos fabulosos! [18] Tales expresiones no nacen slo de una estupidez increble,
que, si no abiertamente traidoras, son extremadamente peligrosas, porque ellas
tienden a cegar a las gentes para que esas duras realidades a las cuales deben
hacer frente, firme y honestamente, si ellos estuviesen siempre prestos a
combatirles con xito. Tambin tales creencias tienden a difundir entre nuestro
pueblo la misma indiferencia, letargo e irresponsabilidad, que cal en los pueblos
de aquellas naciones las cuales, una a una, cayeron vctimas del peligro alemn.
Esas naciones se encontraron con que el peligro alemn no era un mito; los
sufrimientos de sus pueblos son la mejor descripcin del carcter alemn,
mtodos y objetivos finales.
Por este medio, ayudando en crear la impresin de lo efmero de su carcter y
propsito, y por la promocin propagandstica, proclamando su siempre
inminente cada, los Nazis saban muy bien que esas naciones calcularan
incorrectamente su fuerza y despreciaran la durabilidad de su partido y, lo que
era infinitamente ms importante, fallaran en interpretar correctamente el
crecimiento y objetivos de los Nazis como compatibles, y sin variar, con el
carcter alemn; un brote cuya alimentacin es tomada no de una aislada rama
sino de las mismas races del alma alemana.
Porque debe ser patente ahora que, aunque todos los alemanes puedan no aprobar
los medios que estn siendo empleados por los Nazis para lograr el dominio
mundial alemn, ellos son prcticamente unnimes en acordar que ese objetivo
debe ser, ahora o en el futuro, definitivamente logrado por Alemania. Si la nacin
alemana gana esta guerra nadie en Alemania dudara en pedir su parte del botn.
Pero, perdiendo la guerra, ellos intentaran rpidamente declinar individualmente,
de las acciones tomadas por ellos colectivamente, bajo su gobierno. As ellos
intentaran escapar, una vez ms, al castigo por sus crmenes. Sin embargo la
derrota no lograr, bajo ninguna estimacin, borrar sus deseos de conquistar y
gobernar el mundo. Slo hay un camino de frustrar tal deseo; la meta de
dominacin mundial debe ser removida del alcance del alemn y, el nico medio
es extirpar al alemn del mundo!
Por lo cual es de lo ms esencial que nosotros nos percatemos, como un hecho
irreconciliable que, en verdad, los Nazis no son seres existiendo aparte del pueblo
alemn. Ellos son el pueblo alemn! Para el alemn, Nazi o no, el puo armado
es tan estimulante y significativo, como smbolo de todos los objetivos y
aspiraciones de su nacin, como la Estatua de la Libertad lo es para los
americanos. No cometa ningn error acerca de ello; el dominio mundial no es un
espejismo para el alemn; nunca lo fue, y mientras Alemania exista como nacin,
no lo ser nunca. Creer lo contrario, si se sustenta demasiado, podra bien resultar
en la esclavizacin mundial por los alemanes.
Tan fantsticas y tan ciclnicas como las proezas de los Nazis puedan parecer,
es an ms fantstico notar como un hecho que, en los completos anales de la
historia, ninguna doctrina existi que haya tan claramente definido sus mayores
creencias, tan concisamente detallados sus mtodos, y que haya sus metas tan
vvida, comprensiva y descaradamente manifestadas de antemano. Es, en todo
respecto, una deliberada y despiadadamente calculada maquinacin para regir al
mundo, y no logrndolo, aniquilarlo! Y mientras que la nacin alemana exista,
sus intentos, de una forma u otra, ahora o ms tarde, sern traer tal catstrofe.
La desgraciada negligencia manifestada por varios gobiernos, en su preparacin
para hacer frente a los cataclismicos eventos trados por la Alemania Nazi, se
convierte en ms trgica y espantosa cuando examinamos documentos, contados
en miles, y emanados exclusivamente de fuentes alemanas imparciales, algunas
de ellas escritas incluso cincuenta aos antes, indicando claramente el curso
preciso del procedimiento a ser adoptado algn da por los alemanes, en su
marcha de conquista mundial. Esos documentos no son tratados pedantes
expresando teoras y extravagancias, tratando en fbulas o fantasas. Ellos son
substanciales, sobrias emanaciones de la verdadera alma germnica. Y como tales
definen lcidamente su estructura, e interpretan francamente sus anhelos.
Es ms, esos testimonios son tan exactos en su tema y compresivos en su
propsito que los Nazis los han adaptado y aceptado casi palabra por palabra. Al
investigar esos documentos originales se sorprende uno al darse cuenta que el
Mein Kampf es nada ms que un bodrio, chapuceramente garabateado, de
colecciones de escritos, opiniones y enseanzas contenidos en esos documentos y
expuestos por alemanes aos antes que Adolf Schickelgruber hubiese nacido! Tal
y como veremos luego, incluso, las muy divulgadas profecas msticas de Hitler y
su itinerario de conquistas son meras reproducciones de aquellos publicados,
tambin, mucho antes de su tiempo.
Si Hitler fue capaz de avanzar a tan rpidas zancadas, para revivir de nuevo esa
monstruosidad que es el germanismo, fue slo porque el pueblo alemn, mucho
antes que l naciese, estaba ya completamente infundido con todos y cada uno de
los principios y preceptos, con cada uno de sus anhelos y deseos los cuales l
mismo, luego, vino meramente a manifestar y defender. El ponzooso vino de
destruccin haba sido destilado mucho antes; Hitler es meramente el agente
decantador del fluido venenoso de su botella, que es el alma guerrera alemana, en
el jarro que es la humanidad mundial. Detallando aquellos ingredientes, que se
combinan para constituir la frmula txica del germanismo, el autor citar,
dondequiera que la confirmacin de esta declaracin pueda estimarla aconsejable,
principalmente de fuentes alemanas. Porque, despus de todo, nadie puede
explicar al alemn tan bien como l mismo. l no ha hecho ningn secreto de su
carcter, de sus ambiciones e intenciones. Por sus propios actos l ha descubierto
su corazn y su alma; por sus palabras, por su propia mano, l cavar algn da su
propia fosa.

*****
No es para admirarse que las naciones de Occidente vean, al confesado programa
del alemn para la conquista y dominio mundial, con mucho asombro e
incredulidad. Porque tal idea es completamente ajena a aquellos principios
bsicos e instrumentos de la Civilizacin Occidental que, penosa y gradualmente,
se elev del caos de los ltimos milenios. Tales naciones civilizadas respetan los
derechos individuales, la inviolabilidad de la vida humana, la libertad y la
bsqueda de la felicidad como las virtudes de la humanidad y ellos mismos, los
Estados individuales, como garantes de estos derechos. Y aunque, ms tarde o
ms temprano, a lo largo de su existencia, hayan habido naciones que pudiesen
haber buscado ajustes polticos y econmicos, incluso expansin a travs de la
fuerza de las armas, debe destacarse que ninguna nacin Occidental ha hecho de
la guerra una religin; tal idolatra de las armas, y tal culto de matanzas masivas y
de destruccin como lo ha hecho Alemania y sus pueblos.
Segn sus propios escritores, maestros y estadistas, Alemania no tiene ms que
una razn para existir; la de lograr la dominacin mundial! Y, desde que ste es
su mayor objetivo, por esta razn, Alemania constantemente pretende que tiene
todo el derecho de hacer libre y liberal uso de trapaceras, engaos, intolerancias,
salacidades, persecucin y opresiones, para la consecucin de tal meta.
Consecuentemente, semejante nacin pervertida, semejante Estado de negacin
humana, contempla sus vicios como las nicas virtudes de la vida, mientras que
para los alemanes, las virtudes, tales y como son conocidas y pudiesen ser
practicadas por el resto del mundo, son meramente vicios debidos a su decadencia
y degeneracin![19] Cmo si existiera, en alguna parte del orbe, una nacin que
pudiera alardear de degeneracin en el mismo grado que Alemania!
La razn primaria, que espolea la codicia alemana para la dominacin mundial,
fue mejor resumida por un profesor alemn que declar que ya que Alemania no
ser nunca capaz de comprender el mundo, este debe ser conquistado y
reformado de tal manera que se adapte al pensamiento alemn![20]
Es justamente tal masiva megalomana, craso egosmo y aberracin intelectual,
lo que estimul el cerebro demencial del alemn del ayer a fomentar sus guerras;
el cual anima a los insanos Nazis de hoy a continuar esas guerras y que habr, si
los esquizofrnicos Teutones siguen existiendo, de dirigir las polticas y acciones
de cualquier partido bajo el control de Alemania en el futuro. Porque, para
reiterar, la idea germnica de dominio mundial y esclavitud de sus pueblos no es
una creencia poltica: es un fiero y ardiente evangelio de odio e intolerancia, de
asesinato y destruccin y el desatar de una incontinencia sdica de sangre. Esto
es, en todo su sentido literal, una religin salvaje y pagana que incita a sus
adoradores primero, a un barbrico frenes y luego, los impulsa a dar salida a su
ferocidad animal en la prctica de cada horrible, despiadada e inmencionable
atrocidad con hombres inocentes, mujeres y nios. Tales son las verdaderas
virtudes alemanas! Y el mundo sentir su aguijn mientras contine tolerando a
Alemania y a sus gentes sobre la tierra, porque esas caractersticas alemanas son
las mismas de aquellas que, emanando del alma alemana, animaron a las tribus
germnicas de antao. No tenemos ms que examinar el desarrollo de aquellas
tribus para percibir, de nuevo, hasta que punto, en el alma alemana, el ideal
germnico de conquista y dominacin mundial, se ubica realmente.
Las tribus esclavistas germnicas se distinguan por su apasionado e innatural
amor a la guerra y a la destruccin. Seeck, un notorio historiador alemn, escribe
con orgullo que los alemanes de la antigedad eran notorios por su maldad y
perfidia y que su deslealtad se convirti casi en proverbial para los romanos,[21]
que encontraron que los germanos eran adeptos consumados en romper un pacto
o una paz dondequiera que les conviniese hacerlo.
Lamprecht, otro historiador alemn, refiere que incluso, entre ellos mismos, los
alemanes no mantenan la validez de sus compromisos![22] Es mucho de
admirarse entonces que, de una nacin cuyas gentes desconfan unas de otras,
dudasen en engaar a cualquiera, de las otras tribus germnicas?
Aquellas antiguas tribus germnicas, al igual que los pueblos de la Alemania
moderna, eran incapaces de asimilar y aceptar los ideales humanos, los fines
civilizados y las aspiraciones sociales de sus vecinos como lo constitutivo de las
metas deseables y naturales de vida. Guerreros como entonces, han permanecido
siempre los alemanes.[23]
Podemos entender, por lo tanto, por qu una paz alemana no es un objetivo sino
meramente un interludio, aprovechado por ella, para preparar una guerra que
pueda calmar la sed de matanzas masivas que arde en su alma. Los alemanes no
tienen en absoluto ninguna consideracin por la vida; no tienen expresiones como
la sacralidad de la vida humana.
Sera imposible, incluso entre las tapas de un millar de volmenes, listar y
describir las brutalidades demonacas practicadas por los alemanes a pueblos
inocentes, y aunque los anales de la ltima guerra estn repletos de numerosos
incidentes reales, ilustrando la innata crueldad y depravacin de los alemanes, no
tenemos ms que referirnos a un reciente suceso, el hundimiento del barco
britnico Lancastria, para darnos cuenta nuevamente cmo y por qu los
alemanes merecen su reputacin por tales crueldades y depravaciones.
 Porque indudablemente, despus de hundir un barco, los aviadores de ninguna
otra nacin occidental hubiesen, deliberadamente y a sangre fra, descargado
bombas incendiarias en las aguas cubiertas de petrleo que rodeaban el barco
para asar vivos a las desesperadas mujeres y los nios que se esforzaban bajo
ellos. Pero los aviadores alemanes no dudaban en su accin, debi ser con un
pervertido brillar de sus ojos insanos con el que ellos hirvieron vivos a aquellas
mujeres y nios en petrleo! Y esto en una nacin moderna y autoproclamada
de ilustrada! Una nacin cuya prensa parangon tal canibalismo como un
ejemplo ilustre del herosmo y coraje alemn!
Tal es la Raza de Seores del mundo!

3.
Germanismo Organizado.

EL GERMANISMO- Es la teora de una Raza de Seores alemana destinada a

esclavizar un mundo dbil, por la fuerza y la brutalidad- haba sido una doctrina
elaborada por las creencias alemanas, desde sus das tribales hasta la ltima parte
del siglo pasado cuando alcanz su madurez al convertirse en un vasto y bien
organizado movimiento. Su asombroso y ambicioso programa amalgam todas
las ms importantes doctrinas y creencias de maestros alemanes, escritores,
estadistas y filsofos tales como Kant, Nietzsche, Hegel, von Bernhardi,
Rohrbach, Treitschke y Spengler. Y porque la doctrina que predicada tocaba las
mismas races del alma alemana, y abarcaba los principios fundamentales del
intelecto alemn, el movimiento encontr una inmediata y tremenda respuesta
popular. De hecho su programa fue tan popular en Alemania que, a los diez aos
de su inicio, este maligno dogma, ya se haba esparcido a travs del mundo
entero.
En 1.886 un doctor, Karl Peters, convoc un Congreso General Alemn en Berln
en el transcurso del cual todas las asociaciones nacionales alemanas, all dentro
representadas, se fusionaron en un solo grupo, la llamada Liga Alemana[24]. Su
programa al principio era vago e indefinido, y lleg a existir tal pugna entre los
varios grupos que componan la Liga, que su disolucin pareca inminente hasta
que 1.891, cuando el profesor Ernst Hasse, un diputado del Reichstag por
Leipzig, se convirti en su presidente y tom la gestin personalmente.
La primera medida que tom el profesor Hasse fue transmitir un amplio ruego de
ayuda, apelando como l dijo: A las tradiciones del espritu alemn. Su
apelacin se encontr con tal favorable respuesta que la Liga creci enormemente
hasta que, no mucho despus, fue capaz de publicar y mantener su propio
peridico. En 1.894 cambi su nombre por el de Liga Pan Germnica[25] y
procedi a poner las bases de un programa entero de accin relativo a la
dominacin y conquista mundial por Alemania. Este programa de accin, para
conseguir tal meta, estaba tan repleto de detalles, y su plan de procedimiento era
tan vasto que fue adoptado, casi sin cambiarlo, por los Nazis. Como lema la Liga
us la frase del Gran Elector. Recuerda que eres Alemn!.
En el transcurso del intervalo en el cual la Liga Pan Germnica fue organizada,
un profesor alemn, Heinrich von Treitschke estaba siendo victoreado a travs de
Alemania como un nuevo profeta. Durante aos l haba estado difundiendo el
feroz mensaje del germanismo; era una rabiosa mezcla de guerra, odio, anti
cristianismo y destruccin. Fue la prdica de tales doctrinas la que hoy le ha
merecido a Treitschke, el gran honor de ser reconocido por los alemanes como
el apstol de su ideologa.
Heinrich von Treitschke naci en Dresden en 1.834. Despus de graduarse en
varias universidades alemanas y pasar algn tiempo en esfuerzos sin objetivo, l,
de repente, se enardeci con la tortuosa idea de la unidad alemana por las armas.
Percibiendo que el mejor mtodo, en su tiempo, para esparcir tal creencia era a
travs de la enseanza, se encamin ardientemente a esa profesin. Su incesante
insistencia en divulgar el prusianismo y su doctrina del gobierno con puo de
acero finalmente le permiti establecerse en Berln donde pas a ser un
historiador popular y publicista.
Treitschhke fue un belicista y un creyente de primer rango de que la fuerza hace
el derecho. Poseyendo un don natural de elocuencia hechizaba a los estudiantes
en sus disertaciones sobre conquistar a cualquier precio porque, segn su
interpretacin del desarrollo e historia de los germanos, tenan que seguir tal
senda para expandirse ms all de sus fronteras. Al principio seal a Europa
como el rea del Espacio Vital Lebensraum de Alemania, pero, despus del
xito del ejrcito alemn en 1.870, l engrandeci y expandi su declaracin
original al manifestar que el mundo estaba hecho para ser conquistado y
dominado por Alemania; que, a travs de la imposicin de la guerra al mundo, la
nacin alemana estaba destinada a convertirse en el super Estado del universo,
y tener a sus pueblos en la esclavitud. Estas enseanzas se adecuaron tanto al
carcter alemn que Treitschke como Hitler pronto captaron a los intelectuales as
como a las masas de su poca. Sus doctrinas fueron esparcidas a travs de
Alemania por sus muchos discpulos hasta que, eventualmente, prcticamente
todos los alemanes cultos de la poca cayeron bajo su influencia.
Concebiblemente l no hubiese podido inspirar tal profunda creencia, con tales
monstruosas doctrinas, a menos que, en sustancia, ellos aceptasen designios e
ideas existiendo, ya muy definitivamente, como inherentes al carcter alemn e
innatas en su alma. Muchas de aquellas creencias explican, en gran manera, las
acciones presentes de Alemania.
 Segn Treitschke[26] el individuo no tiene un derecho propio, sino que existe
slo para el Estado que tiene derecho exclusivo de usarle segn su albedro. No
hay otra fuerza excepto la voluntad del Estado, y la guerra es la nica y mejor
manera en que esta voluntad puede ser empleada por l. Una Alemania as
constituida, no puede reconocer ningn poder terrenal y el poder crea derecho
slo cuando un alemn blande la espada. No hay cosas tales para el alemn como
la sacralidad de la vida humana y la guerra es sublime para l, porque en ella l
puede matar sin pasin. La guerra es el mejor camino en la cual Alemania
puede imponer su voluntad sobre sus vecinos, as como ser la nica cura para
naciones enfermas.
Treitschke trata despus sobre varios mtodos a ser empleados por Alemania
con el fin de conquistar y dominar el mundo.
Alemania, escribe l, debe hacer de esto un deber para emplear traidores en el
Estado enemigo para su propio inters, incluso aunque, aade l, cada buen
alemn es un latente y, cuando se da la ocasin, un espa activo.
La mentira y el engao son fomentados como una piedra fundamental para la
poltica alemana y para los tratados y similares, Treitschke advierte que ellos son
meros trozos de papel y urge que Ellos pueden y deben ser denunciados por
Alemania siempre que la promesa que ellos mantienen se convierta en no
provechosa para ella. En tal caso un tratado se convierte automticamente en
obsoleto y el honor alemn exige que se quebrante! No hay, continua l,
ningn orden ni ley internacional, ningn pacto entre naciones. Y con la justicia
no hay tal cosa excepto en la punta de una espada alemana.
Todas las enseanzas de Treitschke, as como las ms sealadas y precisas
interpretaciones nunca hechas del ego alemn, estn mejor compendiadas, en una
declaracin en la cual l mantiene que Alemania no podra nunca tener paz con el
mundo porque, para la forma alemana de pensar, esto es un mundo extrao, el
cual no puede ser reformado, sino que slo puede ser derribado. As el ideal de
Alemania se convierte en aliado con el gobierno del mal en un esfuerzo usual
alemn para aniquilar la civilizacin!
La Liga Pan Germnica combina varias de las doctrinas de Treitschke en un
programa de accin que gener, entre sus estatutos, cuatro grandes principios que
fijan ampliamente sus principales objetivos. [27] Ellos eran:
1.- Vigilar y apoyar todos los movimientos nacionales alemanes, en todos los
pases donde los alemanes tienen que sostener una lucha en apoyo del
germanismo, con el objeto de unir y abarcar a todos los alemanes en el mundo.
2.- Promover una poltica activa alemana para su beneficio en Europa y allende
los mares y, especialmente, promover todos los movimientos coloniales para
propsitos prcticos.
3.- Tratar y resolver todas las cuestiones relacionadas con la gestacin, la
crianza y una mayor educacin en el sentido germnico.
 4.- Avivar la autoconciencia patritica de los alemanes, y ofrecer resistencia a
todos los movimientos antagnicos al desarrollo nacional.
En una ulterior explicacin, de los estatutos arriba mencionados, la Liga
imprimi un manifiesto declarando que El destino de los alemanes en Austria no
puede ser un motivo de indiferencia para Alemania; no puede ser un asunto
indiferente si los sajones o los suabos en Hungra son magiarizados, o los
alemanes en Suiza o los flamencos en Blgica son afrancesados. Los alemanes
deben apoyar activamente todos los movimientos en esos pases en defensa del
germanismo. El germanismo allende los mares debe ser preservado y fomentado
por todos los medios posibles.[28]
Ya conocemos cuan bien los alemanes han obedecido y escuchado tal
recomendacin.
Hacia 1.900 haban unas 50 asociaciones diversas, todas supeditadas a la Liga
Pan Germnica. Ramificadas en ndole pero idnticas en fines, esos grupos, que
iban desde camarillas militares y navales a ligas deportivas e instituciones
bancarias, estaban todos fervientemente empeados en preservar y fomentar el
germanismo en tierras extranjeras. Polticamente tambin, la Liga gan
considerable prestigio. En 1.903 no menos de 43 miembros del Reichstag haban
sido ya iniciados como miembros.
Secciones de la Liga brotaron en las principales ciudades del mundo. De las dos
de Estados Unidos, una estaba ubicada en Nueva York, la otra, en Texas. Con la
difusin de su propaganda la Liga esparci un gran nmero de agentes secretos, a
travs del mundo, con el propsito de proporcionarse informes confidenciales
concernientes al evangelio del germanismo. Esos agentes eran la avanzada de la
actual quinta columna; fue su trabajo, que empez con la compilacin de los
notorios lbum de recortes alemanes, en los cuales, ese gobierno, listaba todos
sus enemigos, y a los enemigos de la idea de un mundo dominado por los
alemanes. Para una tal nacin como Alemania el chantaje palidece en
insignificancia ante sus otros crmenes. Y as, con cada hora que pasa, los
miembros de la Liga Germnica continuaban con su nefasta tarea, la cual,
enseando e inculcando el gran ideal comn alemn de esclavitud mundial, se
convirti rpidamente en una parte integral de la vida e ilusin del alemn
comn. En 1.905, los principios del Pan Germanismo ya eran conocidos por
todos. El trabajo inicial ya estaba hecho. El maligno virus del germanismo ya
haba sido inyectado en el tejido social del pblico, y los alemanes aguardaban la
epidemia que ellos consideraban deba, ms tarde o ms temprano, infestar al
mundo.
En realidad, el trabajo y programa as como la propaganda, que ellos
difundieron, haban alcanzado tal grado que ya, desde 1.895, varios escritores
alemanes estaban ya ocupados profetizando cmo y cundo la meta ideolgica
del dominio mundial alemn sera conseguida! Esos profetas no eran, en modo
alguno, poco numerosos; existen una gran cantidad de trabajos serios, por autores
alemanes, en los cuales el destino de su pas es elaboradamente trabajado con
todo detalle y la deificacin del germanismo, como una religin mundial, es
descrita.
De una de tales profecas, escrita en 1.900, sabemos que las circunstancias
alrededor del ao 1.950 han empezado a ocasionar gran inquietud. Todos los
alemanes han sido unidos, Holanda entra en la unin alemana; en Blgica los
flamencos acrecientan su poder y a causa de las crecientes dificultades que
ocasionan los elementos franceses, los alemanes se ven obligados a intervenir. Si
Francia pone reparos a la total absorcin (de Blgica por Alemania) entonces el
territorio Valn pasa a ser parte de Francia y la parte flamenca de Alemania. Tal
vez los franceses luchen en cuyo caso toda Blgica ser anexionada e incorporada
al Imperio Mundial Alemn. El autor prosigue discutiendo, ms bien
vagamente, el caso de Francia, Suiza y los Balcanes, despus de lo cual l
advierte a los alemanes por todos los medios de evitar la guerra con Rusia si
fuese posible. l completa la profeca expresando que en los aos 1.950 la Gran
Alemania tendr una poblacin de 200 millones. Todo el mundo es feliz porque
todos los alemanes estn unidos y rigen el mundo.[29]
Esta profeca no aparece, bajo ningn concepto, como fantstica a los alemanes
de entonces. Actualmente fue considerada, de conjunto, como muy conservadora
porque lderes ms radicales haban fijado el establecimiento del Mundo
Germnico para una fecha mucho ms temprana que el ao 1.950. Escribiendo
en 1.895 un alemn ambicioso predijo que Der Tag llegara durante 1.915. He
aqu el compendio de su augurio:
Alrededor del 1.915 todo el globo comienza a temblar. Dos grandes Estados
toman medidas de autodefensa, Amrica y Rusia. Amrica proclama en alto la
doctrina de Pan Amrica, Rusia concluye tratados clientelares con Turqua,
Persia y China. Gran Bretaa, Pan Amrica y el coloso Pan Eslavo de Rusia
amenazan con abatir los diecisis Estados de Europa. En este momento crtico
interviene Alemania y crecindose con la ocasin, se pone a preparar el ejrcito y
la marina para la inminente lucha. Luego sigue la descripcin de la guerra y unas
pocas y miscelneas descripciones fantsticas de la misma, despus de lo cual el
escritor continua:
Los Junkers nadan en dinero. Mientras tanto Pan Amrica se ha convertido en
fuente de gran malestar para Alemania al ser el germanismo amenazado en Sur
Amrica. Los Estados Unidos, declinando ceder, las armadas francesas, italianas
y alemanas se movilizan y navegan hacia Amrica. La marina americana es
destruida. En tierra, las tropas alemanes hacen un trabajo breve con los
mercenarios americanos. Bajo el brillante liderazgo de un caudillo alemn, los
alemanes son victoriosos por todas partes. En el mar, los buques alemanes,
caones y hombres, demuestran su gran superioridad sobre los ingleses quienes
son metdicamente derrotados. La disciplina alemana, su valor y pericia hacen la
armada alemana invencible. La marina inglesa fue destruida. Invadidos, los
ingleses ofrecieron una descorazonada resistencia. Los soldados alemanes e
italianos toman Londres. Inglaterra y Amrica fueron derrotadas. La paz fue
concluida.[30]
En lo que respecta a los trminos de tal paz, el escritor declara que Alemania
toma Mxico, Guatemala, la Honduras Britnica, todo el Brasil al sur del
Amazonas, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Per y el norte de Chile. Francia tom
Brasil al norte del Amazonas, la Guayana Britnica, Venezuela, Colombia y
Ecuador. Italia tom lo que qued de Sur Amrica incluyendo Argentina. Las
Indias Occidentales se repartieron entre Francia y Alemania. Gibraltar fue
devuelto a Espaa, Malta se le dio a Italia, Chipre a Turqua. Los ingleses
debieron pagar una enorme indemnizacin de guerra. Haba gran descontento en
Inglaterra porque toda la flota britnica era retenida por los alemanes en garanta
de pago. Todas las acciones inglesas del Canal de Suez fueron confiscadas y
distribuidas entre las potencias vencedoras. Las minas de diamantes Kimberley
fueron tomadas por Alemania y todos los capitales ingleses y americanos
invertidos en Brasil y Sur Amrica fueron transferidos a manos alemanas. Las
lneas de cable fueron tomadas por Alemania y todos los colonos ingleses y
americanos recibieron la orden de abandonar Sur Amrica en el plazo de un ao,
para no serles permitido nunca ms establecerse de nuevo en ningn pas de ese
continente.
As Inglaterra y Amrica son humilladas y el gobierno alemn del puo de
hierro asegurado! Circularon pronto mapas, despus de que esta profeca fuese
hecha pblica, ilustrada la divisin de Amrica del Sur; la mitad norte y Amrica
Central siendo representadas como colonias alemanas.
An otro escritor, prediciendo una guerra algo similar a la ya arriba mencionada,
termina su profeca manifestando que despus de la completa humillacin de
Inglaterra el tiempo llega para Alemania para ajustar las cuentas con Estados
Unidos, pero al movilizar Alemania los Estados Unidos ceden a ella todas sus
demandas sin siquiera disparar un caonazo![31]
Aunque muchas de esas profecas varan en detalles, el lector es consciente de
un destacado hecho, el cual transciende en todas ellas; que la deificacin del
germanismo no puede ser completado sin la humillacin, tanto de Inglaterra
como de Estados Unidos. Esto fue declarado ser un hecho por el doctor Pal
Samassa, un profesor alemn quin, en 1.902, manifest que Alemania debe estar
preparada para combatir a los britnicos y americanos; despus de derrotar a estos
ltimos de los pueblos libres, Alemania podra luego gobernar el mundo del
modo que quisiera!
En 1.904, un observador, tomando seria nota de todas aquellas profecas y deseos
alemanes, escribi, visionando un anlisis en el cual alert que: la doctrina del
germanismo puede muy bien convertirse en un ideal nacional e inflamar un
espritu muy peligroso. Para los anglosajones la leccin que da es obvia. La
prontitud lo es todo. Permitid a Inglaterra y a los Estados Unidos estar
preparados en todo momento para enfrentarse exitosamente a la embestida
teutnica si alguna vez llega.[32]

4.
El Germanismo en el Extranjero.
I. Estados Unidos.

La tarea de propagar el culto idolatra del germanismo, en tierras extranjeras, fue

delegado a la Asociacin de la Escuela General, una organizacin mantenida por
la Liga Pan Germnica. Empezando su accin en 1.881 esta asociacin, existente
hoy en da como la notoria German Ausland Organisation (AO), fue la primera en
preparar el terreno y en desarrollar y probar las tcticas las cuales estn siendo
usadas hoy por todos los quinta columnistas germanos.
De todos los pases, en los cuales esparci su perversa doctrina, fue los Estados
Unidos donde los germanos no han tenido alguna duda acerca de la exitosa
conservacin y desarrollo del germanismo. Tanto es as, de hecho, que el profesor
Hasse, en uno de sus discursos ante el Reichstag alemn, declar que la tumba
del germanismo est ubicada en Amrica y la pala que cavar esa fosa es la
doctrina Monroe. Pero no todos los exponentes del germanismo, no obstante, se
sienten tan desesperados acerca de las probabilidades de propagar exitosamente el
germanismo en este pas, y ellos hicieron muchos intentos previos para organizar
y fortalecer su movimiento aqu.
En efecto, los alemanes no alcanzaron ningn notable xito en su trabajo. El
americano de origen alemn o descendiente o bien no tena inters en preservar
su identidad germnica, por oposicin a su orgullo en ser designado como
americano, o, de otro modo, porque l haba huido de su tierra nativa
precisamente en consideracin de tales malignas creencias y persecuciones, y l
no retuvo inclinacin o deseo alguno para ver esos males florecer en una tierra
de libertad a la cual haba venido para adoptarla como la suya propia.
La furia alemana, excitada hasta extremos febriles por los desvaros apoplticos
de los lderes germanos, se manifest contra los Estados Unidos muchas veces.
La primera de esas crisis acaeci en el tiempo de la guerra hispano-
estadounidense, cuando Alemania intent promover una coalicin de naciones
para oponerse a nuestra posicin. La vez siguiente fue un plan de Alemania para
intentar una unin aduanera contra Estados Unidos, un paso que fue
inmediatamente seguido por intentos, primero de anexionarse Samoa, y luego de
romper la fuerza de la doctrina Monroe ponindola a prueba en Venezuela. Todos
esos intentos fracasaron, principalmente por el rechazo de Inglaterra de actuar en
colusin con Alemania contra unos Estados Unidos independientes, as como por
la firme aceptacin y defensa inglesa de la doctrina Monroe como una
permanente y gran poltica de nuestro pas.
Disgustada, con sus fracasos para marcar su voluntad sobre los Estados Unidos,
Alemania decidi intentar nuevas tcticas. Ella adopt la poltica de tomrselo
con calma, una poltica que ella odiaba porque era antagnica a sus ideales
naturales de arrogancia, fuerza bruta y agresin, y contrario al espritu de su
alma-guerrera. Tal odio, inherente de Alemania para adherirse a una sana
conducta de actuacin internacional, que toma en cuenta los derechos humanos y
el decoro, fue bien epitomado por uno de sus ms hbiles y populares escritores
polticos, el doctor Rohrbach, quin exclam:
Piensa alguno que Alemania le gusta decir cosas amables a los Estados
Unidos, o que ellas son la efusin de un corazn amante? Ella slo dice tales
porque Alemania debe erradicar las sospechas con las cuales Amrica considera
su poltica.[33]
A causa de su lenguaje comn y sus filosofas humanistas, los alemanes miran,
tanto a Inglaterra y a los Estados Unidos, como crueles enemigos de su super -
Estado y, por lo tanto, su principal funcin, como hostigador en este ltimo pas,
se expresa por s misma por los intentos de meter una cua entre l e Inglaterra.
Parte de su odio a Inglaterra fue dirigido hacia l por no sentirse avergonzada a
reconocer abiertamente la Doctrina Monroe. Una y otra vez la referencia a esta
Doctrina se encarama en conexin con el origen y desarrollo del germanismo en
los Estados Unidos.
En 1.903 Johannes Volert declar que la Doctrina Monroe es indefendible.
Esto es una impertinencia directa, ms an, al carecer Amrica de los medios
para obligar su aplicacin.[34]
Esta perpetua oposicin de Alemania a la Doctrina Monroe, as como su
continuo desafo a ella, fue mejor bosquejada en un artculo impreso, al comienzo
de este siglo, por The Journal of Commerce en respuesta a la pretensin alemana
de que la Doctrina Monroe era una vana pretensin. El propsito de aquel
mensaje est tan cargado de vigor y verdad, son tan frescas y vivas cada una de
sus palabras y tan generalmente a propsito, que merece una citacin completa.
El ltimo profesor alemn (Mommsen) que aborda la Doctrina Monroe parece
mostrar la usual incapacidad teutnica para entender lo que significa. l asume
que esta vacua pretensin, por parte de los Estados Unidos, es controlar los
destinos de las naciones Sudamericanas, y tener a los europeos apartados de ellas.
l no puede ver que los Estados Unidos no busca ningn predominio, sino slo
objeta al predominio europeo. La mente alemana falla en ver que nuestra poltica
es dejar a los pases de Sur Amrica independientes, para desarrollar sus propias
polticas; y slo le pedimos a Europa que les dejen independientes, y no intenten
apropiarse de sus territorios o supriman su soberana. Los Estados Unidos desean
que Sur Amrica ejerza su propio control.
Malogrando, constantemente, en sus intentos de clavar una cua entre los dos
pases angloparlantes, los alemanes fueron instruidos, por su cuartel general, para
intentar crear una fuerza propia con la cual combatir a los americanos. Revisando
este ngulo de ataque, el Profesor Hasse manifest que el nico camino, por el
cual l podra contemplar un futuro para el germanismo en los Estados Unidos,
consista en que los alemanes se organizasen y educasen el elemento germnico
en aquel pas de modo que el poder poltico cayese finalmente a sus pies. Y en
orden para conseguir esto, el profesor aconseja que los alemanes deben
abandonar todos los intentos de tomar partido en los asuntos de los partidos
republicano y demcrata y formar, por s mismos, un partido poltico nacional.
Otro profesor, Muensterberg, conviene con Hasse aadiendo que los alemanes
deberan constituir un Estado dentro del Estado, en los Estados Unidos. An otro
escritor alemn aadi que el mejor camino para los alemanes de formar un
partido suyo era infectar a los americanos, especialmente los de origen irlands,
con el virus germnico de la anglofobia. La recomendacin fue tambin hecha
para que los alemanes designasen un agente confidencial en Washington que
podra seguir en contacto con el gobierno (americano) e influirle![35]
Todas esas salvajes nociones de germanismo produjeron una gran cantidad de
agitacin en este pas, pero el alemn no fue capaz de sostener que algn progreso
real haba sido hecho por su movimiento en los Estados Unidos. Es slo desde el
surgir de la Alemania actual, y sus agitadores exportados, as como sus espas a
sueldo y sus sicofantes sobornados, que la pesadilla del germanismo ha sido
forzada, a travs de la coercin y el terror, en el gaznate de un pequeo pero
importante grupo de americanos de descendencia alemana.

II. Sur Amrica.

Los designios alemanes en Amrica del Sur, particularmente hacia Brasil, as
como los solapados mtodos que ellos emplean, procurando promover all sus
intereses, no han sido nunca guardados enteramente en secreto. Mucho antes del
advenimiento del gobierno alemn actual los alemanes haban mirado siempre,
codiciosamente, a Sur Amrica como una tierra la cual, algn da, les iba a
pertenecer a ellos. Que el perseguir tal proyecto les podra llevar a enfrentarse,
cara a cara, con la potencia de los Estados Unidos fue una eventualidad que ellos
previeron y para la cual se prepararon. Ellos no sintieron ninguna incertidumbre
sobre el xito final contra los Estados Unidos; en veintenas de libros prominentes
autores alemanes han hecho, una y otra vez, la prediccin que los Estados Unidos
cederan, por miedo ante los alemanes, sin siquiera disparar un caonazo , de
otro modo, capitularan despus de una corta guerra. En cualquier caso los
alemanes fueron instruidos a estar preparados para ese da, porque ese da debe
venir para el alemn.
Tales advertencias, persistentemente expresadas por escritores alemanes,
maestros, y estadistas, fueron completamente clarificadas en la declaracin del
profesor Schulze-Gaevernitz para el efecto de que cuanto ms condenada est
Alemania a una actitud de resistencia pasiva hacia los Estados Unidos, cuanto
ms enfticamente debe ella defender sus intereses en Amrica Central y del Sur.
Para este propsito necesitamos una flota capaz no solo de hacer frente a las
miserables fuerzas de los Estados Sudamericanos, sino lo suficientemente fuerte
para inducir a los norteamericanos a pensrselo dos veces antes de hacer
cualquier intento de aplicar la Doctrina Monroe en Sur Amrica.[36]
Los colonos alemanes de Sudamrica fueron alentados a preservar su
nacionalidad, su lenguaje, el estilo de vida alemn, y el inters en la madre
patria. As han venido a existir, especialmente en Brasil, Estados dentro de los
Estados. Los mtodos, que los alemanes usaron en Brasil, fueron aquellos
aplicados, en estricta concordancia, con los principios expuestos por el Doctor
Kapff en su folleto sobre las escuelas alemanas. En ese trabajo se encuentra el
aviso preventivo que los alemanes del sur del Brasil tienen mejor opcin en
convertirse en ciudadanos brasileos al ser ste el ms rpido y seguro camino
para obtener poder poltico. El doctor Kapff tambin alerta a sus compatriotas
de que el peligro para el germanismo en Amrica del Sur procede de Norte
Amrica, y que no es slo una cuestin de inters comercial. Va a permanecer
Alemania ociosa si Norteamrica se aplica en americanizar ese continente?
Alemania no puede; ella debe proclamar, urbi et orbi, que est determinada a
mantener sus derechos en Amrica del Sur. Y Brasil ofrece la ms boyante
esperanza para el alemn y para la extensin del germanismo .
Las declaraciones del doctor Kapff fueron amplificadas por el doctor Gustav
Schmoller quien, enfticamente, sostuvo que a cualquier precio debe
desarrollarse un pas alemn en el siglo XX en Brasil, [37] porque en Amrica del
Sur los alemanes encontrarn una nueva Alemania,la cual se evidenciar como
una bendicin para la vieja Alemania, y ser un modelo para el mundo entero!.
[38]
Las explicaciones del doctor Paul Rohrbach, de las intenciones alemanas en
Brasil, fueron incluso ms arrogantemente expresadas. l manifest que aunque
los Estados Unidos posiblemente puedan evitar la adquisicin de territorios por
Alemania en la Amrica del Sur, no puede impedir la creacin de un Estado
dentro del Estado, y que cuando los alemanes hayan, finalmente, realizado esa
accin, dominaran en Brasil y gobernarn sobre las poblaciones inferiores de ese
pas.
Pero, aadi, debe hacerse propaganda en Alemania para popularizar la idea
y cada buen alemn debe ayudar en la tarea porque un prometedor futuro est
ubicado para Alemania en sus colonias de Sur Amrica, y para obtener esos fines
los alemanes deben trabajar quieta, conjunta y firmemente- de modo
subterrneo. El profesor Wolf, coincidiendo con esta visin, expres su opinin
que Amrica del Sur es para los alemanes la tierra del futuro, porque esas tierras
contienen mayores promesas para los alemanes que Europa o frica.
De aqu encontramos que, mano con mano en su camino hacia la dominacin
mundial, Alemania siempre ha considerado esto como su misin, establecer, por
fuerza o por maa, grandes colonias en Sur Amrica. Tal como acta hoy,
Alemania siempre se ha redo a cualquier efectiva resistencia por los Estados
Unidos, consistentemente declarando a nuestro pas no ser ms que, para usar
palabras de un alemn, una heterognea mezcla de torpe y egosta poltica
agresiva sin tener, racialmente, ninguna sangre pura con la que contar y por tanto
un pas y un pueblo fcil de ser vencido, en cualquier momento, por los grandes
superhombres alemanes.
Alemania intent a menudo conformar sus palabras con la accin. El prncipe
Solms-Braunfels hizo un verdadero esfuerzo para fundar una colonia en Texas, a
modo de avanzada de Alemania y, aunque fracas, la idea que impuls su accin
persisti siempre, en el nimo alemn, como posibilidad forjada con gran
esperanza de eventual cumplimiento.
La Liga Pan Germnica consider el consejo de sus lderes de trabajar en
silencio parcial en Sur Amrica y as guardar un inusual sigilo en lo referente a su
accin en ese continente. Poco a poco ellos buscaron anidar, en aquellas partes de
la Amrica del Sur que parecan favorables al germanismo, con el
establecimiento de secciones asociadas y formar redes, en aquellas regiones, con
agentes confidenciales quienes continuaban su tarea simulando ser viajeros,
maestros o agentes diplomticos. De vez en cuando ellos informaban de sus
progresos a la Asociacin Central en Alemania. La alarmante revelacin, que fue
hecha slo recientemente, de que los consulados alemanes tambin haban
aportado su ayuda, a modo de hipodrmicas a travs de las cuales el maligno
bacilo del germanismo fue siendo instilado en la corriente sangunea de los
pueblos de Sur Amrica.
En su trabajo sobre Chile, el doctor Unfold aconsej, a los pobladores alemanes
en Sur Amrica, enviar a sus hijos a Alemania para ser educados en un adecuado
espritu germnico y que luego fuesen enviados de vuelta para propagar y
diseminar el nimo del espritu guerrero alemn. El tiempo seguramente
vendr, l alentaba, en que Alemania, durante la confusin ocasionada por
alguna conflagracin internacional, tendr la oportunidad de adquirir territorios
coloniales en la Amrica del Sur.[39]
Testimonios y hechos, cuya veracidad est siendo cada minuto probada por los
acontecimientos corrientes, hacen obvio que las polticas alemanas en Sur
Amrica, sus miras y tambin sus mtodos, han sido todos, por largo tiempo,
abierta, persistente y pblicamente pronunciadas por sus lderes. Para los
alemanes sus pretensiones en Sur Amrica son, meramente, algunas partidas
necesarias adicionales en una larga lista de depredaciones germanas planeadas
contra la humanidad y la civilizacin.
Aqu, citado ad verbatim, estn las palabras de un observador de las ambiciones
alemanas en Amrica del Sur, quin, escribiendo su anlisis, casi 40 aos antes,
declar:
Que los designios en Amrica del Sur son asequibles sin friccin es algo sobre
lo cual el futuro slo puede decidir. El futuro de Sur Amrica debe depender,
ampliamente, de la Doctrina Monroe y de la marina que est detrs de ella.
Vendr un tiempo, no tan remoto en el futuro, cuando la penetracin econmica
en Brasil y de otros Estados de la Amrica del Sur por los alemanes pueda
conducir a una supremaca poltica la cual, si fuese cuestionada, deba ser
abandonada o disputada. Concebiblemente, el resultado puede ser de lucha.
Aunque los alemanes bramen contra la Doctrina Monroe, como una pretensin
vaca, sta doctrina, sin embargo, est destinada a obstaculizar el camino de
Alemania. Ya hay indicios inequvocos que los americanos han venido a
reconocer tales designios y ambiciones alemanas en Sur Amrica. Tras la
creacin de una gran flota americana, y as como de la solidaridad de Inglaterra y
de los Estados Unidos depende el destino de Sur Amrica. Si Amrica grita no
tocar! ellos deben tener el poder para sostener su palabra.[40]

III. EUROPA.

Austria:
El verdadero germanismo siendo, como es, simplemente un paganismo primitivo
con algunos refinamientos modernos, encuentra que puede expresarse
ptimamente cometiendo verdaderos actos de violencia barbricos y bestiales
contra pueblos inocentes y civilizados. As, si el germanismo prevaleciese alguna
vez sobre el planeta, podremos estar seguros que todos los medios seran
tomados- aunque pocas, por cierto, son esas medidas que los germanos no hayan
tomado ya!- para reavivar cada instinto animal latente y cada rasgo depravado en
el hombre.
De esta manera ha sido un designio capital de los germanos erradicar todas y
cada una de las tres principales religiones de la Tierra. No obstante, el alemn es
lo suficientemente practico para percatarse de que no puede combatir,
exitosamente, todas esas religiones a la vez con la esperanza de emerger como lo
ms elevado. Pero, puesto que la extincin de ellas era abiertamente necesaria
para la propagacin del dogma alemn de odio y destruccin, los germanos
concibieron su ahora infame, frecuente y probado engao de enfrentar primero a
los creyentes de una religin contra aquellos de otra hasta que, de un solo golpe,
ellos pudiesen dar el noqueado final contra el nico adversario que quedase. Fue
en Austria donde ellos probaron primero la eficacia de su treta, una prueba la
cual, en aquel tiempo, de hecho, constituy alta traicin organizada contra ese
pas.
El germanismo tuvo su nacimiento en Austria como movimiento organizado,
fundado y encabezado por un estadista austriaco, un tal Schoenerer, en 1.878. Su
actividad fue ms bien limitada en alcance hasta 1.898, cuando Schoenerer se
uni a Hasse; desde aquel tiempo en adelante la Liga Pan Germnica en Berln se
convirti en la cabeza del movimiento en Austria, y sta procedi enseguida a
establecer una base permanente de operaciones en aqul pas.
Lo primero que se decidi fue un plan de ataque. Hasse y Schoenerer acordaron
que, si Alemania hubiese alguna vez de dominar a Austria, este ltimo pas deba
primero ser forzado a romper con Roma (con el catolicismo romano). Para
alcanzar ese objetivo los lderes decidieron a una va de accin indirecta. Por lo
tanto ellos crearon primero, un movimiento pseudo religioso protestante
estimulado artificialmente, comprendiendo el antisemitismo como su primario e
inmediato propsito.
El alemn Hasse encontr algunos renegados, pseudo catlicos (aunque tales
hombres no eran ms catlicos en espritu que aquellos hombres de cualquier
religin quienes, escondindose detrs de un plpito de una iglesia, injurian
contra Dios y predican el odio y la intolerancia) miembros dirigentes del partido
catlico, que acuerdan actuar como lderes de tal movimiento. No pas mucho
tiempo para que una oleada espantosa de persecucin antisemtica empezase a
barrer sobre Austria, continuando, sin disminuir en intensidad, hasta que
Schoenerer y Hasse sintieron que un suficientemente alto grado de agitacin y
terrorismo haba sido alcanzado. Por consiguiente ellos dirigieron sus esfuerzos
contra el Partido Catlico y, a su vez, empezaron una rabiosa campaa anti
catlica con su movimiento Libre de Roma, declarando Schoenerer que Las
cadenas que nos unen a una Iglesia hostil al germanismo deben ser rotas! que
ningn Papismo y la agitacin anti catlica fue estimulada por Hasse y
Schoenerer a travs de su introduccin en Austria de numerosos clrigos
germanos, filibusteros pseudo evanglicos, quienes eran liberalmente financiados
con dinero y licor para enfilar contra los catlicos.
Aunque el xito completo de este plan no fue alcanzado, este tuvo un saludable
efecto, el de establecer y probar la audacia y despiadada agresividad del alemn.
Checoslovaquia:
A pesar de la fiera resistencia que encontraron ellos y sus ideas en Bohemia, los
alemanes fueron capaces de organizar varias asociaciones auxiliares de su Liga,
as como mantener su propia prensa en aquel pas. Ellos fueron adems ayudados
en su trabajo por la importacin de clrigos alemanes, agitadores y maestros de
escuela, todos los cuales jugaron roles capitales en la lucha para expandir el
germanismo a travs de ese bravo pas de libre pensamiento.
La vil faena de los alemanes no fue fcil; ellos encontraron una denodada y
decidida resistencia. Los checos lucharon contra los dementes alemanes con esa
fiera y patritica intensidad caracterstica de su antiguo hroe, Hus, cuya famosa
frase, Nada alemn! se convirti en su llamada a la resistencia y su grito de
combate. De hecho la resistencia checa fue tan intensa al germanismo que, hacia
1.900, los dirigentes alemanes estaban prestos a declarar que el destino de su
movimiento estaba en Bohemia, y dependa sobre el resultado de su lucha en
aquel pas.
Adems de intentar de desarrollar sus doctrinas, los alemanes hicieron todo lo
posible para interferir el establecimiento del lenguaje checo en Bohemia.
Es para el crdito redundante de Checo-Eslovaquia, que incluso, antes de que se
convirtiese en nacin ya haba luchado sola contra el dominio germnico;
abandonados a sus propios recursos, nunca hubiese sufrido rendirse.

Holanda.
Una dcada antes de la ltima guerra mundial se perciba, como un hecho, que el
nico Estado que Alemania tema era Rusia; los dos estados a los cuales le
hubiese gustado ver en dificultades entre s eran Inglaterra y los Estados Unidos,
y que el Estado que ellos hubiesen realmente gustado de haber absorbido era
Holanda, un pas libre y democrtico, que odiaba el germanismo y todos sus
estrechos principios. Sin embargo, los alemanes prosiguieron su trabajo en ese
pas con esa fantica terquedad tan enclavada en su carcter.
En 1.898 una Liga General Holandesa fue formada en Holanda, principalmente
para el propsito de extender el lenguaje holands en Sudfrica. No teniendo
xito apelaron a la Liga Pan-Germnica para que les ayudasen y se encontraron,
poco despus, con ser completamente apoyados por esa organizacin alemana.
Con su aptitud para proteger y adoptar pases, los miembros de la Liga,
tempranamente consideraron a Holanda como una parte esencial e integral de
Alemania y declararon que si ellos no fuesen capaces de asegurarse Holanda con
una persuasin pacfica, ellos deberan hacerlo por la fuerza.
En 1.901, un escritor alemn expres que en caso de guerra de Alemania no se
podra esperar que considerase a los puertos holandeses como neutrales y
abstenerse de hacer uso de ellos.[41]
 Escribiendo en el Deutsche Zeitschrift, en 1.901, Kurt von Strautz declar que
es imposible que vanguardias del germanismo como Holanda, Blgica, Suiza y
Austria permanezcan permanentemente fuera de los lmites de Alemania.
Al mismo tiempo, otro alemn, sostuvo que Alemania hara bien en asegurarse
las posesiones coloniales holandesas de tal forma que adquiriese bases navales y
adicionales rutas de trfico ultramarino, mientras que otro sugera que las
colonias holandesas eran amenazadas por Inglaterra, los Estados Unidos y Japn,
y por lo tanto deben ser protegidas por Alemania!
Aunque la Liga hall forma de conseguir suscitar una gran cantidad de dao y
agitacin en Holanda, el germanismo fue incapaz de lograr ningn xito sealado
en ese pas, tan notorio por su gran libertad intelectual, una libertad la cual no
existi, incluso entre las clases altas de alemanes quienes, en esa poca,
etiquetaban a los holandeses como pequeos alemanes.[42]
Los holandeses deseaban permanecer como holandeses. Ellos se sentan
demasiado fuertes e independientes, con su propia libertad, para necesitar o
desear una proteccin gansteril de los brutales e incivilizados alemanes.

Blgica.
A Blgica nunca se le ha considerado como nada ms que un factor sin
importancia en los planes alemanes de dominacin mundial. El alemn siente
que, a causa de su tamao, Blgica podra ser fcilmente, y en cualquier
momento, ser forzada a doblegarse a la voluntad de los alemana. Sin embargo no
ha descuidado a Blgica enteramente y, en realidad, l incluso adopt algunas de
tcticas diferentes de las empleadas en otros pases.
En vez de intentar todo lo posible para apadrinar el uso del lenguaje alemn en
Blgica, los alemanes crean que su xito en ese pas dependera en su habilidad
por popularizar el lenguaje flamenco en oposicin al francs. De este modo,
creando un sentimiento de nacionalidad flamenca en Blgica, los alemanes
esperaban prevenir la propagacin de la influencia francesa y as encajar una cua
entre Francia y Blgica.
Sin embargo, el alemn era visto con gran recelo por la poblacin belga y por eso
l fue forzado a conducir la mayor parte de su esfuerzo por canales subterrneos.
l fracas en hacer un gran avance. Pero este fracaso no debilit sus esperanzas
para futuras realizaciones. De hecho l estaba tan seguro que las semillas
plantadas resultaran algn da en fruicin que, desde 1.901 l haba ya, con su
habitual desaforada arrogancia germnica, renombrado a Blgica como la Marca
Germnica del Oeste.

Dinamarca.
Al igual que con Blgica, el alemn percibi su empresa en Dinamarca ser tan
fcil que no se molest en usar ninguna fineza en su intento de saturar al pueblo
dans con su germanismo, y as, en vez de intentar hacer la idea aceptable a los
daneses, l apunt a empujrsela con violencia en sus gargantas.
Nada se obtuvo de tales intentos. Los daneses podran ser invadidos por el
ejrcito alemn; ellos nunca caeran vctimas de lo que los alemanes llaman
ideales. Porque los daneses son un pueblo civilizado e independiente con
ninguna inclinacin a ser arrastrados mil aos atrs a un pasado de salvaje
barbarismo.

Suiza.
El trabajo de la Liga Alemana en Suiza fue obstruido por su falta de tacto y sus
propios y estpidos desatinos. Los propagadores del germanismo, pasado y
presente, han siempre fallado en estimar el patriotismo, local o nacional, de
cualquier pueblo al minusvalorarlos completamente.
Cuando, por esto, los alemanes proclamaron, estrepitosa y anticipadamente, que
Suiza era meramente un anexo de Alemania; que no tena ninguna cultura y no
podra mantener ninguna libertad propia, se encontraron con un antagonismo de
lo ms intenso por parte de la mayora de los suizos.
Los suizos han siempre ardido en el deseo de permanecer por siempre libres,
neutrales e independientes y en todas partes al alemn se le hizo frente con la
firme declaracin de: Nosotros los suizos no somos alemanes!.
Y qu ms vvido testimonio a este hecho puede ser ofrecido que la moraleja
recogida de la historia de Guillermo Tell, un reconocido clsico alemn escrito
por un autor alemn!

Escandinavia.
De todos los pases de la Europa continental, los germanos han sido siempre los
de menor agrado en Noruega y Suecia y aunque, de tiempo en tiempo, se han
elevado voces pro-germnicas, la Liga Germnica disfrut de escaso xito all.
En vez de germanos fueron noruegos y suecos de carcter alemn quienes
hicieron alianza con los ideales germnicos y, siguiendo el trabajo de tales
traidores, no es para maravillarse ahora, que los alemanes fuesen capaces de
encontrar un Quisling en Noruega.
El profesor Samassa, manifestando que la futura lucha por la existencia sera
entre los alemanes, de un lado y los britnicos y americanos del otro, observ que
Suecia converger hacia Alemania cuanto ms crezca Alemania en poder, y es
esto, por lo tanto, en inters de Alemania preservar la independencia de Suecia.
De tal forma este pas ser eventualmente absorbido por Alemania.

5.
 Bienaventurados sean los belicistas

EL ALMA GERMANA.

Vosotros habis odo cmo en los viejos tiempos fue dicho, Bienaventurados
sean los mansos, porque ellos heredaran la tierra; pero yo os digo,
Bienaventurados sean los valientes, porque ellos harn de la tierra su trono. Y
vosotros habis odo decir, Bienaventurados sean los pobres de espritu; pero yo
os digo, Bienaventurados sean los poderosos en alma y en espritu libre, porque
ellos entrarn en el Walhalla. Y vosotros habis odo decir, Bienaventurados sean
los pacficos; pero yo os digo, Bienaventurados sean los belicistas, porque ellos
sern llamados si no los hijos de Yahv, s los hijos de Odin, quin es ms grande
que Yahv.
As, de la Biblia del germanismo viene el Sermn de la Montaa Germnico,
como lo interpret Friedrich Nietzsche, profeta del alma superior, por cuya
apostlica espada millones de gentes, en el ao pasado, han sido abatidas,
sangrando a tierra.
Pero el mundo an as estaba ciego. Miraba al soberbio prusiano no como la
continuacin del alma guerrera alemana, desarrollada a travs de las eras, sino
simplemente como un periodo transitorio de la historia poltica. Porque no ha
sido por el espritu de Cristo, bajo la imagen de Amor y Hermandad, caminando
por la tierra por diecinueve siglos, ablandando los corazones de los hombres y
calmando el alma de los hombres? Podran los hombres civilizados fallar en
heredar a tal espritu y no escucharle? En Alemania grandes catedrales albergaron
la Cruz, pero, aunque otros no lo hicieron, pensadores alemanes conocan que
ellas no albergaban sino a una gran vaciedad de alma. Porque ellos conocan bien
que los dioses germnicos de los das paganos no estaban muertos; que ellos
solamente dorman; que incluso, en su dormitar, ellos estaban an cargados con
un fuego inflamando los brbaros instintos de ese pueblo.
Heinrich Heine, en 1.834, poda decir esto de Cristo en Alemania:
Cristiandad y este es su ms sincero mrito, dom en cierta medida el brutal
ardor guerrero de los alemanes, pero no pudo extinguirlo completamente; y
cuando la cruz, ese restringente talismn, caiga hecha pedazos, entonces
romper hasta lo ltimo la ferocidad de los antiguos combatientes, la frentica
rabia del posedo(Beserker) de la cual los poetas nrdicos han dicho y cantado
tanto. El talismn se ha vuelto podrido, y el da vendr cuando ste se desmorone
lastimosamente hacindose polvo. Los antiguos dioses de piedra se levantarn
entonces desde las ruinas olvidadas, y limpien de sus ojos el polvo de los siglos, y
Thor, con su gigantesco martillo, se levantar de nuevo y l destrozar las
catedrales gticas.cuando vosotros oigis el pisoteo de sus pies y el ruido de
sus armas, vosotros vecinos pequeos estad en guardia. Puede iros mal. No
sonriis a la fantasa de uno que se anticipa, en la regin de la realidad, el
mismo arranque de revolucin que ha tomado lugar en la regin del intelecto. El
pensamiento precede los hechos como el rayo al trueno. El rayo alemn es el
verdadero carcter alemn: no es muy ligero, pero retumba a lo largo un poco
lentamente. Pero venir vendr, y cuando vosotros oigis un choque como nunca
antes se ha odo en la historia del mundo, entonces sabris que el rayo alemn ha
cado. A esta conmocin las guilas caern muertas desde los cielos y los leones,
en las ms lejanas inmensidades de frica, mordern sus colas y se arrastrarn
dentro de sus guaridas reales. Se desarrollar en Alemania un drama comparado
con el cual la Revolucin Francesa no se ver sino como un inocente idilio.
Hasta la presente todo est quieto; aunque aqu y all algunos pocos hombres
creen un poco de excitacin, no imaginis a esos como los actores reales de la
pieza. Ellos son solamente pequeos perros de mala casta cazndose los unos a
los otros en el crculo de arena. hasta que en la hora sealada cuando las
tropas de los gladiadores aparezcan para luchar a vida o muerte. Y esa hora
vendr.
El intelecto alemn, la cultura alemana, la emocin alemana, la industria, la
economa, la poltica, de hecho todas las cosas alemanas no son sino pequeos
riachuelos alimentando con sus aguas el poderoso e impetuoso caudal que es el
alma guerrera alemana. De este modo, el alma guerrera, por s misma, llega a ser
un poderoso torrente contra el cual ningn dique puede ser construido lo
suficientemente alto o lo suficientemente slido para resistir su embestida.
Nuestro problema entonces no es alterar el curso o represar cualquiera de los
riachuelos, sino contendindoles y sometiendo ese poder que ellos han producido,
el poder del alma guerrera alemana.
Mantengamos en suspenso, por unos momentos, la cuestin del muy obvio
sufrimiento que el almaguerrera alemana ha infligido al mundo, y examinemos
esto objetivamente desde el punto de vista de su justificacin respecto a un
beneficio mundial. En breve, es el alma-guerrera de Alemania, y la propagacin
del germanismo, de ms valor para la civilizacin que su coste en vidas en
humanas y en libertad? Obtendr el mundo ms de su perpetuacin que de su
extincin?
La respuesta no requiere ninguna conjetura por nuestra parte. Una vez ms,
Nietzsche, en un rol de Baedeker espiritual del germanismo, no deja ningn
vestigio de duda concerniente a las mercedes alemanas. A continuacin unas citas
al azar de su Ecce Homo:
Por donde Alemania se extiende corrompe la cultura. Cada gran crimen
contra la cultura cometido durante los ltimos cuatro siglos moran en la
conciencia alemana. Los alemanes incurrieron en la responsabilidad por todo lo
que existe hoy en da - la insalubridad y estupidez que se opone a la cultura, la
neurosis del llamado nacionalismo, del cual la Europa sufre. los alemanes han
robado a la propia Europa de significado e inteligencia y la han conducido a una
calle ciega. En la historia del conocimiento los alemanes son representados
slo por dudosos nombres, ellos han producido slo estafadores inconscientes.
El intelecto alemn es mal aire, una suciedad psicolgica que se ha vuelto
ahora instintiva- una suciedad que en cada palabra y en cada gesto traiciona al
alemn. Y si un hombre no es puro como puede ser l profundo? Ud. no puede
nunca atisbar su (el Alemn) profundidad, ellos no tienen ninguna; y esto lo
concluye. El alma alemana es pequea y baja.
No hay nada que aadir a esas palabras. El mito del intelecto y la cultura
alemana explota bajo las manos de su ms sobresaliente producto. La proclamada
cultura alemana no es digna ya de su precio o de cualquier otro.
Sin embargo, hay an alguna excelente caracterstica acerca de los alemanes
que no entendamos? Hace ms de una generacin, el moderno historiador
americano, Charles Francis Adams, inquietado por esta cuestin, emprendi su
examen.
Sospechando en mi propio caso (que yo no pensase como un alemn) yo he, de
poco tiempo a esta parte, confinado mis estudios sobre este tpico casi
exclusivamente a las fuentes alemanas. Yo he estado tomando un curso sobre
Nietzsche y Treitschke, y tambin en la Denkschrift alemana, iluminada por
fragmentos de documentos alemanes en este pas y las expresiones oficiales del
canciller Bethmann-Hollweg. El resultado ha sido de lo ms desastroso. Ha
destruido completamente mi capacidad para la reflexin judicial. Yo slo puedo
decir que, si lo que puedo encontrar en esas fuentes es una capacidad para pensar
germnicamente, yo ms bien cesara de pensar completamente. Es la absoluta
negacin de todo lo que en el pasado tendi a la elevacin de la humanidad, y la
instalacin en un lugar de un sistema de completa deshonestidad, enfatizada por
una estupidez brutal. Hay, tambin, una baja astucia sobre ello la cual es para mi
revulsiva en grado sumo.
El germanismo naci hace siglos, su crecimiento ha sido precedido por centurias
y ha alcanzado un estado avanzado de florecimiento. Hitler no es sino un brote
indicativo de que clase de flores puede el mundo esperar ver, cuando stas
vengan a alcanzar su pleno florecimiento!
Porque ella no hizo ningn esfuerzo hace miles de aos, para civilizarse tal
como lo hicieron sus vecinos, Alemania es hoy una intrusa entre las naciones
civilizadas. Los procesos que han necesitado miles de aos a otras naciones para
incorporarlos, no pueden ser de repente absorbidos por Alemania en una velada.
Consecuentemente, la continuada existencia de Alemania, entre ellas, la convierte
en crecientemente hostil a los mejores intereses de las naciones civilizadas.
Las deliberadas y perversas distorsiones de lo que habra sido un sano y normal
cauce de desarrollo como en otras naciones- ahora le da, a Alemania y a su
pueblo, una capacidad no superada por cualquier otro pueblo en la tierra, para
alentar y propagar todos los preceptos indecentes e inhumanos de la vida. Y como
ella busca distribuir su propio brebaje venenoso, ella misma se ha intoxicado
tanto por sus ingredientes, que ya no puede escapar a su incesante deseo, la
urgente compulsin y la ardiente codicia que la incita, dentro de ella, a extinguir
todos y cada uno de los signos de benevolencia que ella ve desarrollados o
practicados en otras tierras. As, en auto justificacin, Alemania excusara, su
propia innatural y perversa conducta, manchando a otros con su maligna
infeccin. Alemania est ahora ms all de toda salvacin. El mundo hara mejor
por mirar por su propia preservacin y bienestar, no sea que algunos de esos
venenos alemanes recorran tambin su sistema y vengan a destruirlo!
Con cada sucesiva guerra mundial que ella planea, urde y empieza, Alemania se
aproxima, cada vez ms y ms, a su meta de dominacin mundial. En los
momentos actuales Hitler, que se ha esforzado meramente en remediar los
errores, que los lderes alemanes precedentes hicieron, en su intento de
sometimiento mundial, puede llevar al pueblo alemn muy cerca de realizar su
objetivo. Y Hitler no es el ltimo de los Fhrers!
Cunta miseria, sufrimiento, muerte y destruccin sern necesarios antes que
llegue a ser patente al mundo que ningn compromiso con Alemania ser, por s
mismo, una garanta segura para que, inmediatamente despus, Alemania no
pueda embarcarse en su cruzada para dominarlo. Cuntas ocasiones ms sern
concedidas para combatir a Alemania? Suponed que venga un tiempo en el cual
Alemania no pueda ser contenida? Nos atreveramos a correr el riesgo de
esperar? Uno nunca sabe cual es la hora exacta que nos ha sido dada para morir;
podemos nosotros, con una certitud y seguridad mayor, decir cul ser nuestra
ltima oportunidad? Bien pueda ser que sta sea nuestra ltima oportunidad.
Suponed que la sorteemos; miremos hacia delante. La prxima vez, la as llamada
generacin mayor de Alemania ser la entrenada juventud hitleriana de hoy, y
esta generacin mayor, ahora padres y madres, haban ya inculcado y animado a
sus hijos con la idea de dominacin mundial. De este modo el prximo Fhrer
puede venir a dirigir una nacin de fanticos de nacimiento! Como una
consecuencia de esto all podra venir a ser forjada una mquina, tan gigantesca
en proporciones, tan opresiva en poder destructor, que ella podra bien superar
cada uno de los posibles obstculos en su camino. Porque, ciertamente, la
juventud alemana de la prxima generacin hoy instruida en las escuelas del
Fhrer encontrar un lder, como las generaciones pasadas de la juventud
alemana siempre lo han encontrado, para encarnar y personificar el cuerpo y alma
de esa nacin y dominar su voluntad colectiva. Un lder que alimentar el cuerpo
y alma del alemn con el nico alimento del cual pueden subsistir: Guerra!
 6.
Un Trmino medio?
CON EL GERMANISMO expuesto as, como la verdadera alma de conquista y
de dominacin mundial, no podramos entonces plantear esta cuestin: Es
posible para el mundo, de cualquier modo, encontrar una frmula de compromiso
que permitiera, tanto al mundo como a Alemania, existir lado a lado en paz y
justicia? En trminos concretos, si fuese declarada la paz maana a Alemania
para su satisfaccin aparente podra esperarse de esta nacin, nacida y nutrida en
la sangre, ser apaciguada por ms tiempo que el inmediato futuro?
Nos gustara esperar esto, pero la historia de esta nacin corta la esperanza en
nuestros corazones.
La mayora de la gente pretende que Hitler slo se interpone entre la guerra y la
paz. Pero es slo Hitler quin destroz Austria, Checoslovaquia, Holanda,
Polonia, Noruega, Blgica, Francia y los pases balcnicos? Es Hitler slo quin
tortura y oprime a esos pueblos?
Asumamos, por motivos argumentales, que Hitler no est ya y que el mundo esta
buscando una justa paz con Alemania. Rpidamente descubrimos que Alemania
de nuestros sueos no es la Alemania de nuestra espantosa realidad.
Porque, en primer lugar, no vive ya en Alemania la as llamada antigua
generacin con la cual se podra tener razonable trato. Este lastimero puado
de personas se ha ido y olvidado y en su lugar se yerguen esas legiones de
camisas pardas cantando el glorioso himno triunfal del Horst-Wessel: Hoy
Europa, maana el mundo entero! Ilustrada razn con pervertidos cantantes de
un canto fnebre mundial compuesto por un borracho, escrito en un burdel y
dedicado a un alcahuete?
Qu fue de la democrtica Alemania?
Democracia para una nacin que ha destruido un poderoso pueblo, de cerca de
30 millones de polacos, con el epteto tal raza de siervos no tiene ninguna
existencia?Democracia para un pueblo que cree slo en la superioridad, no en
la igualdad?
Bien entonces, desmembremos a Alemania en pequeos estados autnomos?
Disparate!
El Pan germanismo que ha recibido ciega alianza en Berln de cada alemn,
independiente de lo remoto de su nacionalidad, no podra resistir en un corto
plazo una arbitraria y dbil barrera a sus sueos.
Reesculpamos el mundo y demos a Alemania una parte con lo cual el mundo y
ella convengan con que le es justo y debido?
Alemania nos ha dado ya su respuesta:
Alemania no quiere una parte de nada. Ella quiere, ella exige todo o nada!
 Reeducar a la generacin ms joven?
Incluso, si fuese tal vasto programa puesto en accin, es altamente dudoso si
valdra la pena el esfuerzo o alcanzar su objetivo. El alma es una fuerza ms
grande e infinitamente ms poderosa que el cerebro. Y las caractersticas
marciales de los alemanes estn unidas indeleblemente con su espritu y se ha
vuelto una parte integral de su alma. Algn da el alma guerrera volvera a
dominar su cerebro.
Una solucin final: dejar a Alemania para siempre administrada por una fuerza
armada internacional?
Aun si esa enorme empresa fuese realizable la propia vida no la tendra as.
Como la guerra engendra la guerra, la supresin engendra la rebelin.
Inopinables horrores se desarrollaran.
De este modo encontramos que no hay un trmino medio; ningn acto de
mediacin, ningn compromiso para arreglarlo, ninguna participacin poltica o
econmica a ser considerada. No hay, en resumidas cuentas, ninguna otra
solucin excepto una: Que Alemania debe perecer para siempre de este planeta!
Y, afortunadamente, tal como ahora vamos a venir a ver, esto no es ya de
imposible consumacin.

7.
MUERTE A ALEMANIA.

Cuando un individuo comete un asesinato premeditado, debe estar preparado

para perder su vida en consecuencia. Cuando una nacin comete un premeditado
asesinato a otras naciones, debe estar preparada a perder su propia vida nacional.
En este punto las leyes del hombre y de Dios son explcitas:
Ojo por ojo, diente por diente, y vida por vida
Pero Qu es la ley del hombre o de Dios para Alemania?
Nada.
Ella slo reconoce la ley alemana; as sea pues.
Debe ser pues una ley alemana, si hay tal ley, la cual decrete su castigo- la pena
de muerte.
Y hay una tal ley alemana que decreta esta muerte a ella:
Como en todos los asuntos humanos, debe estar tambin, en cada sistema de
castigo, un ltimo lmite, un non plus ultra, que ningn castigo puede sobrepasar.
As, incluso, desde el punto de vista de la pura teora, la necesidad de la pena
capital es postulada; esto es, como el ltimo castigo en la tierra, la indispensable
piedra clave de todo ordenado sistema de leyes en lo criminal. Ninguna de las
razones aparentes, que son alegadas en contra esto, pueden sostenerse ante una
seria crtica. El Estado, el cual tiene el derecho de sacrificar, para su propia
proteccin, la flor de la juventud, debera sentir una tan delicada consideracin
para con la vida de un asesino? Debemos mas bien permitir al Estado el derecho
de deshacerse de hombres que son indudablemente perniciosos para el bien
pblico. Que los poderes que lo sean deben llevar la espada, es una expresin que
corre profundamente en la sangre del hombre honesto; si esta verdad est para ser
desterrada del mundo, gran dao se hace al sentimiento moral puro del pueblo.
Los problemas finales de la vida moral son para ser resueltos en el mbito de lo
prctico, no en el terico de la razn. La consciencia de cada hombre sincero
exige que la sangre se expe por la sangre, y el hombre comn puede simplemente
incrementar su duda de la existencia de la justicia en la tierra, si este ltimo y
castigo mximo no es infligido. El Estado se hace ridculo y despreciable a s
mismo si l no puede disponer de un criminal. Debe haber un lmite para la
misericordia y la indulgencia, y para la ley, un ltimo lmite al cual el Estado
dice: Este es el final, la benignidad no es ya posible aqu. Debe ser posible
infligir por ltimo un castigo ms all del cual no hay nada, y este es el castigo
de la muerte (Heinrich von Treitschke).
Dejad que sea hecha la voluntad alemana!

*****
Ahora no queda sino determinar el mejor mtodo, la ms prctica y expedita
manera, con el cual deba ser arrasada la nacin alemana. Y entindase bien, la
masacre y la ejecucin al por mayor debe ser descartada. Adems de ser
impracticable, cuando se la aplica a una poblacin de unos 70 millones, tales
mtodos son inconsistentes con la obligaciones morales y prcticas ticas de la
civilizacin. No queda entonces sino un slo modo de desembarazar al mundo,
para siempre, del germanismo- y esto es detener la fuente de la cual nacen esas
almas incontinentes de guerra, impidiendo al pueblo alemn reproducirse para
siempre en su especie. Este mtodo moderno, conocido por la ciencia como
Esterilizacin Eugensica es a la vez prctica, humana y completa. La
esterilizacin se ha convertido en un proverbio de la ciencia, como el mejor
mtodo para la raza humana de deshacerse de lo que le sienta mal: los
degenerados, dementes, el criminal hereditario.
La esterilizacin no debe ser confundida con la castracin. Es una operacin
segura y simple, completamente inocua y sin dolor, que ni mutila ni priva del
sexo al paciente. Sus efectos son, lo ms a menudo, menos penosos que la
vacunacin y no ms graves que una extraccin dental. Tambin, la operacin es
extremadamente rpida, requiriendo no ms de 10 minutos para completarla. El
paciente puede reemprender su trabajo inmediatamente despus. Incluso, en el
caso de la hembra, la operacin, aunque ms prolongada, es tan fcil como
simple. Realizada miles de veces, ningn historial indica casos de complicacin o
muerte. Cuando uno se percata que medidas sanitarias, como la vacunacin y los
tratamientos de suero, son consideradas como un beneficio directo para la
comunidad, ciertamente la esterilizacin del pueblo alemn no puede ser
considerada sino como una gran medida, promovida por la humanidad, para
inmunizarse a s misma, para siempre, contra el virus del germanismo.
La poblacin de Alemania, excluyendo territorios conquistados y anexados, es
aproximadamente de 70.000.000, casi igualmente dividido entre varones y
hembras. Para alcanzar el proyecto de la extincin germnica sera necesario
esterilizar a unos 48.000.0000-una cifra que excluye, a causa de la limitada
capacidad para procrear, a machos de ms de 60 aos de edad y a hembras de ms
de 45 aos.
Con respecto a los varones, sometidos a esterilizacin, los grupos del ejercito,
como unidades organizadas, seran los ms fciles y rpidos en tratar. Tomando
20.000 cirujanos, como cifra arbitraria y en la asuncin de que cada uno de ellos
conseguira un mnimo de 25 operaciones diarias, no se tardara ms de un mes, a
lo ms, para completar su esterilizacin. Naturalmente cuantos ms mdicos
disponibles, y muchos ms de los 20.000 que mencionamos estaran disponibles,
considerando todas las naciones involucradas, menos tiempo sera necesario. El
finiquito de la poblacin masculina podra ser despachado en tres meses.
Considerando que la esterilizacin de las mujeres necesitara algo ms tiempo, se
podra estimar que la entera poblacin de hembras de Alemania podra ser
esterilizada en un perodo de tres aos o menos. La esterilizacin completa de
ambos sexos, y no slo uno, se considera necesaria en vista de la presente
doctrina alemana de que una sola gota de genuina sangre alemana constituye a
un alemn.
Desde luego, despus de la completa esterilizacin, cesar la tasa de nacimientos
en Alemania. Con una tasa normal de defunciones del 2% anual, la vida alemana
disminuira en 1.500.000 vidas anualmente. Por consiguiente, en un lapso de
tiempo de dos generaciones, que cuesta millones de vidas y siglos de esfuerzos
intiles, a saber, la eliminacin del germanismo y sus portadores, habr sido un
hecho consumado. Porque en virtud de la prdida de la auto perpetuacin la
voluntad alemana se habr atrofiado y el poder germnico ser reducido a uno sin
importancia.
Repasando el anterior caso de esterilizacin, encontramos que varios factores,
resultantes de l, firmemente establecen su conveniencia.
Primeramente, ningn dolor fsico ser impuesto a los habitantes de Alemania
por su aplicacin, un tratamiento decididamente ms humano que el que ellos se
habrn merecido. En realidad no es inconcebible que, despus de la derrota
alemana, los pueblos de Europa pudiesen exigir una venganza marcadamente
menos humanitaria que la mera esterilizacin.
 Segundamente, la ejecucin del plan no desorganizara, en modo alguno, la
poblacin actual ni causara ninguna sublevacin masiva o dislocaciones
repentinas. La consecuente gradual desaparicin, de los alemanes de Europa, no
dejar ms efectos negativos a ese continente que, la que caus aqu, la gradual
desaparicin de los indios en el nuestro.
Aqu de nuevo, un alemn atestigua a este punto, la famosa obra de Spengler:
Una nacin o un individuo puede morir y no dejar ningn vaco.

*****

Un detallado programa de la manera con la cual las ultrajadas vctimas, del

ataque germnico, podran hacer seguro, que Alemania no deje ningn vaco,
podra ser propuesto hipotticamente:
Alemania ha perdido su guerra. Ella pide la paz. La imperiosa exigencia del
pueblo vencedor: que Alemania debe perecer para siempre, hace obligatorio para
los lderes seleccionar la esterilizacin masiva de los alemanes como el mejor
medio de barrerlos permanentemente. Ellos proceden a:
1. Inmediatamente a desarmar al ejrcito alemn y a tener todo el armamento
suprimido del territorio alemn.
2. Colocar todos los servicios, y las plantas de industrias pesadas, bajo fuerte
custodia y reemplazar a los trabajadores alemanes por los de procedencia aliada.
3. Segregar al ejrcito alemn en grupos, concentrarlos separadamente en zonas
severamente restringidas y esterilizarlos sumariamente.
4. Organizar la poblacin civil, machos y hembras, en sectores territoriales y
llevar a cabo su esterilizacin.
5. Dividir el ejrcito alemn (despus de que su esterilizacin haya sido
completada) en batallones de trabajo, y distribuirlos en servicio de la
reconstruccin de aquellas ciudades que ellos devastaron.
6. Desmembrar a Alemania y repartir sus tierras. El mapa adjunto (al final del
libro) da cierta idea del posible reajuste de territorio, que puede ser hecho, en
relacin con la extincin de Alemania.
7. Restringir a todos los civiles alemanes el viajar, ms all de las
demarcaciones establecidas, hasta que toda la esterilizacin haya sido
completada.
8. Compeler a la poblacin alemana de los territorios repartidos a aprender el
lenguaje de su rea, y en un ao cesar la publicacin de todos los libros,
peridicos y noticias en lenguaje alemn, as como restringir la emisin
radiofnica del lenguaje alemn y suspender el apoyo de escuelas germano
parlantes.
 9. Hacer una excepcin, a la severamente estricta compulsin de total
esterilizacin, con la exceptuacin de tal tratamiento slo a aquellos alemanes
cuyos parientes que, siendo ciudadanos de las diferentes naciones vencedoras,
asuman la responsabilidad para su emigracin y manutencin as como la
responsabilidad moral por sus actos.
As, en un olvido, en el cual ella habra visitado en este mundo, existe Alemania.

8.
Para que no olvidemos.
TAL VEZ EN EL FUTURO.
Estados Unidos entr en la guerra. La lucha es larga y cruel pero al fin los
aliados se abren camino. Sus ejrcitos rodean Alemania.
Alemania se percata que ha perdido de nuevo. No quiere ser invadida. Teme la
venganza largamente merecida. As que pide la paz. Que haya armisticio!
E inmediatamente despus, como una vez antes, Alemania encuentra que las
palabras: Humanidad que ella ha degradado; Justicia que ha retorcido; y
Dios a quin ha profanado; tienen un irresistible atractivo de venta para los
estadistas aliados.
Alemania pone su mquina de propaganda a trabajar.
Pronto hay hombres en las naciones vencedoras que urgen:
Paz con Honor! Justicia sin rencor! Dios y misericordia!, y todas
esas otras dbiles, pegajosas frases, que enturbian las mentes cansadas, y las
exhaustas emociones por el prolongado sufrimiento de las gentes, en las
democracias, diezmadas por la guerra.
Olvidados, en una borrachera repentina, que esa paz no es una paz, estn todos
los valientes hijos que fueron sacrificados al monstruo de Alemania. Olvidado ya
el apuro de los pases cuyos recursos fueron disipados y cuyas energas fueron
minadas en la contencin del furioso ataque Teutnico. Olvidada, tambin, es la
obligacin debida a las generaciones an por nacer. Olvidado, como en 1.918, es
el da de la llegada del nuevo lder alemn.
S: todo olvidado, porque los Aliados no pueden resistir una apelacin semejante.
Y as, aunque cientos de aos y cientos de ejemplos han demostrado la hipocresa
de una promesa alemana, los Aliados caen otra vez como victimas.
Ellos olvidan que la lucha que llevaron a cabo no fue una competicin
deportiva: que su adversario era una bestia, y no un ser humano! Y as, repletos a
rebozar, con el infeccioso germen de sentimiento, ellos tienden la mano a su
oponente cado y le ayudan a levantarse.
Ellos le dan un golpecito en la espalda con un sentido entraable Ningn
rencor, viejo! y, feliz, con que la guerra ha terminado y concluido, vuelven a sus
casas.
Creyendo, sinceramente, que la guerra alemana no se iniciar de nuevo.
Creyendo que, de algn modo, de una manera inexplicable, Alemania ha
aceptado a Cristo.
Una dcada pasa. Una dcada de arduo trabajo y de muchos sacrificios.
Una dcada de mucho sudor y poco gozo.
Pero los pueblos democrticos no lo toman en cuenta. Estn construyendo un
mundo mejor para sus hijos.
As lo piensan.

*****
Mientras tanto, Alemania incrementa su fuerza y robustez.
Sus ejrcitos son ms grandes y ms poderosos que nunca antes; ha desarrollado
nuevas armas cuyo espanto sobrepasa toda imaginacin. Ha encontrado un nuevo
lder. Y su pueblo aguerrido esta proclive a conquistar el mundo.
Una vez ms la tierra tiembla debajo de las botas alemanas.
Como una cobra Alemania est suspendida.
Ella golpea!
Los pueblos de las naciones civilizadas estn aturdidos.
Ellos exclaman: Pero no puede ser otra vez!
Pero es as.
Y esta vez es Demasiado Tarde!
Porque Alemania gana. Ella es la Dama del mundo.
. Y as, un milenio de paz fue vendido al diablo por un momento de respiro!
Y slo porque hombres intentaron aplacar el cuerpo, en vez de destruir para
siempre la bestial alma guerrera de los germanos!

El sol ahora se estremece, al levantarse sobre un sombro mundo.

Porque esclavos de los alemanes son los nios otrora libres.
No hay ms civilizacin. La perversidad es furor rampante.
Incluso la luna se estremece, al decrecer en un espantoso escalofro.

Esto es, finalmente, Deutschland Ueber Alles.

Ocurrir esto as?
Nuestra eleccin est ante nosotros:
O falsos sentimientos o valerosa decisin.
Cul ser sta?

Lo que la prensa dijo de este libro:

******
UNA IDEA SENSACIONAL.
Times Magazine.

******
UNA TEORA PROVOCATIVA INTERESANTEMENTE
PRESENTADA.
Washington (D.C.) Post.

******
UN PLAN PARA LA PAZ PERMANENTE ENTRE LAS
NACIONES CIVILIZADAS.
New York Times.

******
FRANCAMENTE PRESENTA EL ESPANTOSO FONDO
DEL ALMA NAZI.
Philadelphia Record.

[1] Carlos M Idgoras. Los Libertadores USAS. Pgina 615.

[2] Twilight Struggle. Random House 1.967, pgina 222.
[3] Carlos Idgoras Los Libertadores USAS pgina 613.
[4] Claude Julien El imperio Americano pgina 61.
[5] Claude Julien dem pgina 66.
[6] Carlos Mara Idgoras. Los Libertadores USAS pgina 558.
[7] Hans Ubrich Wehler. Der Aufstieg des Amerikanischen Imperialismus.
[8] Theodore N. Kaufman Alemania debe Perecer pagina 7.
[9] dem pgina 24.
[10] dem pgina 26.
[11] Alemania Debe Perecer pginas 24 y 26.
[12] dem pagina 10.
[13]dem pgina 14.
[14] dem pgina 19.
[15] dem pgina 16.
[16] James Bacque Crimes and Mercies pgina 130. Y Other Loses pginas lix, 129, etc.
[17] The Great Enigma: Bourdon.
[18] Senador Ernest Lundeen: Seis hombres y la guerra- 11 de Julio de 1.940.
[19] As habl Zaratrustra: Friedrich Nietszsche.
[20] Die Politik: Heinrich von Treitschke.
[21] Geschichte des Untergangs der Antiken Welt: O. Seeck.
[22] Deutsche Geschichte: Lamprecht.
[23] Unsere Muttersprache: Prof. Weise.
[24] Geschichte des alldeutschen Verbandes: Otto Bonhard.
[25] Alldeutsche Bltter: 1.894.
[26] Lo mismo que la nota 4.
[27] Liga Pan Germnica: Wertheimer.
[28] Zwecke und Ziele des Alldeutschen Verbandes: Adolf Lehr.
[29] Grossdeutschland und Mitteleuropa um das Jahr 1.950.
[30] Germania Triumphans: Von einem Grossdeutschen, Berlin, 1.895.
[31] Die Abrechnung mit England: Karl Eisenhart.
[32] Doctrina Pan Germnica: Austin Harrison.
[33] Deutschland unter den Weltvlkern: Dr. Paul Rohrbach.
[34] Alldeutsche Blter, 17 de enero de 1.903.
[35] Das Deutschtum in den Vereinigen Staaten: Dr. Julius Goebel, 1.904.
[36] Die Nation, 5 de marzo de 1.898.
[37] Handels und Machtpolitik.
[38] Eine kritische Stunde in der Entwicklungsgeschichte unseres Volkes: Heinrich F. Suksdorf.
[39] Das Deutschtum in Chile, Munich, 1.899.
[40] Pan-Germanic Doctrine: Austin Harrison.
[41] Grenzboten 25 de Julio 1.901.
[42] Die Alldeutsche Begegung und die Niederlande: Fritz Bley, 1.897.
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