Algonquino 1

Algonquino
Algonquino

Ubicacin Canad
Estados Unidos

Poblacin total 11.000

Idioma ingls, francs, Lenguas algonquianas

Religin Animismo

Etnias relacionadas Ottawa y Ojibwa, kikap

Asentamientos importantes

1. Quebec

2. Ontario

Los algonquinos forman un grupo de pueblos nativos de Canad, Estados Unidos y norte del estado mexicano de
Coahuila que hablan las lenguas algonquinas. Cultural y lingsticamente, estn estrechamente relacionados entre
ellos, siendo algunos pueblos algonquinos los odawa y los ojibwe, junto los cuales forman el agrupamiento
Anishinaabe, los cree, los kikap, los pies negros o los innu. Algonquino es en realidad el nombre de una de sus
tribus, que a su vez deriva de la palabra maliseet elakmkwik, nuestros aliados.[1][2]
Los pueblos algonquinos se extienden desde Virginia a las Montaas Rocosas y por el norte a la baha de Hudson. La
mayora de los algonquinos, no obstante, viven en Quebec; las nueve bandas algonquinas en esa provincia y una en
Ontario tienen una poblacin total de unas 11.000 personas.[3]
Los algoquinos fueron las primeras personas en vivir en lo que hoy es la ciudad de Nueva York. Eran parte de un
gran grupo que hablaba la misma lengua y que viva a lo largo de la costa este de Norteamrica. Estaban divididos en
muchos grupos familiares, y en cada grupo se llamaban a s mismos por el lugar o rea geogrfica donde vivan. Los
Canarsies vivan en Brooklyn, Los Rockaways, Manhassets y Massapequas vivieron en lo que hoy es Queens y
Long Island.

Cultura
Muchos algonquinos todava hablan su lengua, llamada generalmente anicinpemowin o tambin
ommiwininmowin. Esta lengua se considera uno de los varios dialectos de los idiomas Anishinaabe. Entre los ms
jvenes, la lengua algonquina ha experimentado fuertes influencias y ha tomado palabras del idioma cree.[4]
Los algoquinos construyeron sus poblados cerca de los lugares donde cazaban y pescaban, generalmente, cerca de
los ros. Tenan conductas trashumantes, por lo cual muchos de esos poblados eran abandonados a los pocos aos de
su edificacin.
El lder del grupo de familias era llamado el sachem, y era elegido por sus habilidades y talentos. El sachem actuaba,
a la vez, como gobernante y juez, al resolver desacuerdos entre los integrantes del grupo y al castigar a aquellos que
delinquan. Si un pueblo tena un desacuerdo con otro pueblo, el sachem se desenvolva como un diplomtico,
intentando mantener la paz. Si sta se quebraba y el pueblo iba a la guerra, el sachem, ocupaba las funciones de
comandante en jefe, y conduca a los guerreros en la batalla. Algunas veces el sachem era una mujer, y en ese caso
era llamada sunksquaw. Con frecuencia eran las esposas o las viudas de los sachems anteriores, pero algunas lo
consiguieron por s solas, porque las mujeres algoquinas ocupaban, sociopolticamente hablando, idntico espacio
que los hombres. Ellas podan votar y tomar parte de un gobierno.
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Los sachems no actuaban solos, haba un concilio de hombres y mujeres que brindaban consejos. Siempre que un
pueblo se enfrentaba a un problema, el consejo se reuna para discutir sobre ello. La charla poda durar horas hasta
que todos fueran escuchados y se alcanzara un acuerdo. Tales encuentros eran llamados "powwow".

Valores
Los valores de los algoquinos pueden ser resumidos en estas palabras: compartir y cuidar. Cada miembro de un
pueblo algoquino era parte de la misma "familia". Las personas compartan lo que tenan y se cuidaban unos a otros.
Si un hombre enfermaba o era muy viejo para cazar, otros compaeros lo alimentaban a l y a sus familiares. Si un
padre mora, su esposa e hijos eran llevados a los hogares de otros. Nadie era olvidado o dejado sin "familia". Por
supuesto, a veces la comida escaseaba. Durante un crudo invierno, muchas personas podan pasar hambre o morir.
Este tipo de conducta emparenta a los algoquinos con varias de las culturas aborgenes americanas.
Los primeros americanos tenan un hondo respeto por todas las cosas vivientes. Ellos tomaban slo lo que
necesitaban del ambiente. Los algoquinos cazaban ciervos para obtener carne y cueros. Usaban el cuero de ciervo
para hacer chozas, pantalones o mallas, faldas, y zapatos confortables llamados mocasines. Para obtener la piel, los
cazadores colocan trampas para capturar castores, nutrias, y otros animales.

Economa
Aunque la sociedad algonquina se basaba en gran parte en la caza y la pesca, algunos algonquinos practicaban la
agricultura y cultivaban maz, juda verde, y calabacines, particularmente en el sur de los Grandes Lagos donde el
clima, ms benigno que en Canad, permite una mayor estacin de cultivo. Otros cultivos indgenas notables que
histricamente realizaban los algonquinos era el girasol y el tabaco. Incluso entre los grupos que se basaban
principalmente en la caza, los productos agrcolas eran una fuente importante de alimento y eran obtenidos mediante
el intercambio o saqueando poblados de sociedades que practicaban la agricultura extensiva.

Religin
Los algoquinos practicaban el animismo: crean que todas las cosas en la naturaleza como los animales, los
vegetales, las montaas, los ros, etc.; tenan espritus que podan hacer el mal as como el bien. Ellos llamaban a
estos espritus por deidades, "manitus". Los manitus les ensearon como construir las casas, cultivar el maz, y el uso
del fuego. Cuando estos espritus se enojaban, traan tormentas terribles o hacan trucos sobre los cazadores para que
fallaran con sus presas. Un poderoso manitu cre a los humanos con madera y aseguraba la cosecha. Otros
controlaban los vientos y el clima.
El chamn, o lder espiritual, tena la importante tarea de hacerse amigo de los manitus. Los algoquinos pensaban
que los manitus hablaban a los chamanes a travs de los sueos o visiones. Despus de los sachems, los chamanes
eran los miembros ms respetados de un poblado, y podan ser hombres o mujeres. Dirigan a los miembros de la
comunidad en las ceremonias religiosas y tambin los ritos de pasaje (en este caso de iniciacin), donde los jvenes
alcazaban la adultez. Las ceremonias eran celebradas con cantos, tambores y bailes. Los chamanes curaban a los
enfermos mediante la invocacin de los manitus, aunque no dependan completamente del mundo de los espritus
para curar a los pacientes: usaban medicinas hechas de corteza de rboles y hierbas. Muchas de nuestras modernas
medicinas estn basadas en las mismas curas que los chamanes usaban hace tiempo (la aspirina, por ejemplo, se basa
en un compuesto extrado de la corteza del sauce).
Los doce aos era una edad muy especial para un muchacho algonquino. Justo antes de sus duodcimo cumpleaos,
el joven era mandado al bosque solo. Tena que sentarse durante das, sin comida, esperando a que sus espritus
ayudantes vinieran a l en un sueo. El espritu poda venir como un ave o como un animal y ayudara al nio el
resto de su vida. Esto era llamado tener un sueo espiritual. Si regresaba al pueblo sin tener su sueo espiritual, era
mandado de regreso al bosque para intentarlo de nuevo. Cada algonquino tena que tener su sueo espiritual para ser
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un hombre.

Wampun
Cuando los algoquinos intercambaban bienes, usaban wampum, que, aunque tena un uso similar al del dinero,
tambin tena otros significados: un intercambio de wampum era prueba de buena fe y amistad entre el comprador y
el vendedor. La participacin de wampun en una transaccin significaba ambos partes crean que el intercambio era
justo.
Los wampum tenan diversos usos en la sociedad algonquina. Podan ser dados como regalo, para sellar la paz con
un enemigo, y en los tratados o acuerdos. Eran adems usados como joyas: un sachem poda vestir muchas series de
wampun para mostrar que l era importante, y poda solicitar a otros pobladores regalos de wampum, o tributo, a
cambio de su proteccin. Cuando un poblador mandaba un mensaje a otro, un cinturn de wampum iba junto con l.
El mensaje mandado sin el cinturn era llamado "una palabra vaca", y nadie le prestara atencin.
Las mujeres y las nias del pueblo tenan la importante tarea de hacer wampum. Primero cortaban valvas de almejas
o caparazones de caracol en pequeos pedazos. Los mismos eran luego perforados para hacer los abalorios. Estos
abalorios se frotaban con una piedra grande hasta que estaban redondos y lisos, y luego se ensartaban en collares o se
convertan en correas. El trabajo tomaba bastante tiempo y una gran cantidad de habilidades. Hoy se pueden ver
algunos cinturones de wampum finos en el Museo Americano de Historia Natural en Manhattan.

Construcciones
Vivan en cabaas, o wigwam, hechas con rboles.[5] Primero, se clavaban en tierra unas filas de estacas. Luego, las
puntas eran inclinadas y atadas con una cuerda, dejando un agujero en el medio para que escapara el humo del fuego,
y no se abran ventanas. La estructura de la cabaa se cubra con largas piezas de corteza. No se necesitaban mesas,
sillas, o camas en un wigwam, se poda comer o dormir en muebles o anaqueles construidos en los muros, o sobre
pieles de animales en el suelo.

Historia
Algunos historiadores los proponen como el primer pueblo americano que entr en contacto con europeos, y seran
los exploradores vikingos (que llamaron a estos nativos skraelling) quienes habran sido desterrados de su pueblo;
este encuentro pudo haberse dado en Terranova en una localidad conocida como L'Anse aux Meadows en el siglo
XI.
Lucharon contra los iroqueses debido a su rivalidad en el comercio de pieles, y formaron una alianza con los
montagnais del este en 1570.
Desde 1603 ellos mismos se aliaron con los franceses bajo Samuel de Champlain. En 1632, despus de que la
ocupacin de Sir David Kirke de Nueva Francia demostrase la vulnerabilidad colonial francesa, los franceses
empezaron a vender mosquetes a los algonquinos y otros aliados aborgenes. Los jesuitas franceses empezaron a
buscar activamente conversiones a la Iglesia Catlica, abriendo una divisin entre los tradicionalistas y los
conversos.
A partir del 1721, muchos algonquinos cristianos empezaron a veranear en Oka, un asentamiento Mohawk cerca de
Montreal, que era entonces considerado una de las Siete Naciones de Canad. Los guerreros algonquinos
continuaron luchando en alianza con Francia hasta que los britnicos conquistaron Quebec en 1760. Luchando en
nombre de la Corona Britnica, los algonquinos tomaron parte en la campaa de Barry St Leger durante la Guerra de
Independencia de los Estados Unidos.
Los colonos Realistas empezaron a invadir las tierras algonquinas poco despus de la Guerra de Independencia. Ms
tarde, la industria maderera comenz a moverse subiendo el Valle Ottawa, y los algonquinos fueron relegados a una
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cadena de pequeas reservas.

Eventos contemporneos
Recientemente, las tensiones con la industria maderera ha estallado de nuevo en las comunidades algonquinas, en
respuesta a la prctica de corte de claros. En Ontario, una reclamacin en curso desde 1983 de tierra algonquina ha
puesto en entredicho gran parte de la prctica del corte de claros, extendindose desde cerca de la Baha Norte hasta
cerca de Hawkesbury e incluyendo a Ottawa, Pembroke, y la mayor parte del Parque Provincial Algonqun.
En el ao 2000, algonquinos de la Primera Nacin Timiskaming desempearon un papel significativo en la oposicin
local popular al plan para convertir la Mina Adams en un vertedero.

Comunidades algonquinas
Kitigan Zibi Anishinabeg, Kitigan Zibi QC (poblacin 2,577)
Algonquinos de la Primera Nacin Pikwkanagn, Golden Lake ON (poblacin 1,871)
Primera Nacin Timiskaming, Notre-Dame-du-Nord QC (poblacin 1,553)
Nacin Anishinabe du Lac Simon, Lac Simon QC (poblacin 1,459)
Primera Nacin Abitibiwinni, Pikogan QC (poblacin 814)
Primera Nacin Eagle Village, Tmiscaming QC (poblacin 676)
Primera Nacin Long Point, Winneway River QC (poblacin 652)
Algonquinos del Lago Barrire, Lac Rapide QC (poblacin 616)
Comunidad Anicinape de Kitcisakik, Val d'Or QC (poblacin 384)
Primera Nacin del Lago Wolf, Tmiscaming QC (poblacin 262)
Primera Nacin Wahgoshig, Matheson ON (poblacin 250)
Primera Nacin Ardoch Algonguin (sin censar)
Comunidad Algonquina Bonnechere (sin censar)
Banda de Algonquinos del Lago Dumoine (histrica)
Banda de Algonquinos del Lago Grassy (histrica)
Estos datos poblacionales vienen del Departamento de Asunton Indios y del Norte [6].
La Primera Nacin Nipissing de la Baha Norte, Ontario a veces tambin se considera que pertence al grupo
Algonquino de los Anishinaabeg.

Notas
[1] Campbell (1997:401 n. 133, 136)
[2] Bright, William (2004). Native American Place Names of the United States. Norman: University of Oklahoma Press, pg. 32
[3] El uso popular refleja cierta confusin en este punto, debido a que el trmino "Algonqun" es a veces usado, como en esta entrada (http:/ /
www. newadvent. org/ cathen/ 01311b. htm) de la "Enciclopedia Catlica", para referirse a las sociedades Algonquino-parlghjhjlk).
[4] Artuso, Christian. 1998. noogom gaa-izhi-anishinaabemonaaniwag: Generational Difference in Algonquin. Winnipeg: The University of
Manitoba Press.
[5] Jean-Andr Cuoq, 1886. Lexique de la Langue Algonquine. Montral: J. Chapleau & Fils.
[6] http:/ / sdiprod2. inac. gc. ca/ FNProfiles/ FNProfiles_home. htm
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Bibliografa
The New York City Story - Then and Now ISBN 0-8172-6201-6

Enlaces externos
Algonquin Language sample (http://www.language-museum.com/a/algonquin.php)
History of the Algonkin (http://www.tolatsga.org/alg.html)
Fuentes y contribuyentes del artculo 6

Fuentes y contribuyentes del artculo

Algonquino Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=63060270 Contribuyentes: .Jos, Alpinu, Augusto maguina, Colombiacuriosa, Delotrooladoo, Edulix, Fiquei, Fpastor,
Gumerperu, Gusgus, J.M.Domingo, Lucien leGrey, Mafores, Manuel Trujillo Berges, Mellotron74, Millars, Miskwito, Momoelf, Mushii, Oblongo, Osvaldiaz, Phirosiberia, Poc-oban, Plux,
Roblespepe, Tomatejc, Urdangaray, Vrysxy, Yavidaxiu, 58 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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