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En la introduccin que presenta nuestro autor se expone tanto la divisin que se ha efectuado de la obra
compilada por su parte junto con Ramona Naddaff y Nadia Taz, as como la concepcin caracterstica
de una historia del cuerpo y por consiguiente, la concepcin misma que de cuerpo se ir presentando a
En primer lugar, cuerpo no es slo la materialidad, pero tampoco se trata aqu (y en ello se hace
incapi) de la representacin del mismo como una consideracin que emerge de una entidad que
pudiese ser tomada como autnoma y ahistrica, como en algn sentido biolgico propio de la ciencia
natural.
Por otro lado, si bien es cierto que la corporeidad y los procesos vitales del individuo, en tanto
que ser biolgico han de determinar necesariamente los procesos de pensamiento; stos a su vez
primeros.
No se trata pues del establecimiento de primacas, puesto que se identifica lo que Michel Feher
denomina una interseccin compleja que resulta a menudo turbulenta, sin embargo, lo que si se
establece es una direccin en el proceder del examen en cuanto a la construccin del cuerpo por parte
Por ello mismo resulta importante una historia del cuerpo, pues basndonos en esta relacin
compleja que se muestra desde las primeras lneas; esta turbulencia propia de la vida humana entre su
entidad corprea y sus procesos de pensamiento, que se determinan en una y otra direccin, es como se
podr narrar de forma adecuada los modos de construccin y no (no solamente por lo menos), una
historia que tome en cuenta nicamente la representacin. Pues esto ltimo implicara que el cuerpo
humano es tomado como una entidad cuasi fija de la cual lo nico que se ha venido haciendo es
representndola de diferentes modos dependiendo de los horizontes culturales de cada momento sin
considerar precisamente, la relacin inversa que antes se ha sealado: esto es, que la determinacin se
Entender las transformaciones de los modos de construir el cuerpo por medio de un intento de
historia del mismo, conlleva tratar de comprender aquello que denominamos cuerpo y en lo que nos
basamos para poder definirlo y referirlo, as como las implicaciones que para nuestra vida tiene este
proceder.
Por tal motivo, y ante la complejidad que el autor de la introduccin ha mostrado al investigar
sobre el cuerpo en sus diferentes concepciones y construcciones, es que el trabajo que presenta estar
estructurado por medio de ensayos que permitan diferentes abordajes, en diferentes cuerpos, de
En primer lugar, se buscar una aproximacin considerada como una especie de eje vertical,
donde se muestre la relacin del cuerpo humano con aquellas concepciones a las que el hombre da un
valor ya sea superior o inferior; esto es, en el primer caso, las figuras divinas de las diferentes culturas
humanas, y en el segundo, las creaciones de las mismas (autmatas, herramientas, figuras artsticas,
Las relaciones aqu mostradas no serviran para evidenciar la concepcin del cuerpo humano ya
sea en los valores supremos (esto es una especie de antropomorfismo reflejado en la divinidad), o la
misma consideracin en los valores asumidos como inferiores o dependientes (de la misma manera: la
figura humana vista ya en los aparatos mecnicos construidos por el hombre, ya en la parte animal del
mismo).
las diferentes formas de divinidad en las distintas culturas, las formas en que se construye el cuerpo con
base en la emulacin de precisamente, dichas figuras supremas. Por el contrario, no se buscar el
reflejo de la forma humana en las creaciones mecnicas o en las figuras animales, sino en dichas
creaciones o en tal animalidad, encontrar aquello que en el hombre se considera una especie de
relaciona con el 'fuera'. Muy importante ser aqu la consideracin del alma; pero una vez ms, no
como una serie de concepciones determinadas con base en las distintas formas de concebir la
sino cmo precisamente esta alma humana, con todo y las diferencias en sus consideraciones, se
expresa de manera especfica en la corporalidad: los gestos, las miradas, las formas en que se ocupa el
cuerpo, en fin, toda esa serie de tcnicas de las que ya nos habl Mauss.
Finalmente se expone lo que ser la tercera aproximacin: partiendo de la distincin usual entre
separacin. De esta manera, al examinar la importancia que se tiene de determinados rganos para el
funcionamiento del cuerpo, se analizar la metfora que se ha llevado a cabo de la sociedad como un
cuerpo, y de sus integrantes como los rganos que la componen y que por lo mismo, conllevan ciertas
funciones que les son inherentes para desempear con el fin de buscar un funcionamiento adecuado de
la totalidad corporal.
Se busca aqu evidenciar los usos que se ha dado a esta consideracin para prefigurar y
mantener ciertas formas de relacin y de orden establecido; injustas muchas de ellas, en muy diferentes
sentidos.
Todos estos ensayos sern presentados como un work in progress, y por lo mismo, con una